나카가와 소엔

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나카가와 소엔
제목	로시
개인적인
태어난	나카가와 모토이 (1907-03-19)1907년 3월 19일 타이완의 킬룽 시
죽은	1984년 3월 11일 (1984-03-11) (76세) 일본 시즈오카 시 미시마
종교	선불교
국적	대만-일본인
학교	린자이
사원	류타쿠지

나카가와 소엔(中川agawa, 나카가와 소엔, 나카가와 모토이 출생, 1907년 3월 19일 ~ 1984년 3월 11일)^[1]은 린자이 전통의 대만 태생의 일본 로시·선불교 명인이다. 수수께끼 같은 인물인 나카가와(中川)는 20세기에 일본과 해외 모두에서 행해졌기 때문에 선(先)에 큰 영향을 미쳤다.

초년기

나카가와 소엔은 1907년 3월 19일 대만 킬룽에서 나카가와 모토이(中川家川)로 세 소년 중 장남으로 태어났다. 마토이, 다모쓰, 소노우. 아버지 나카가와 스케타로(中川)는 육군 의병이었고 어머니 이름은 가즈코( kaz子)였다. 그의 가족은 얼마 지나지 않아 이와쿠니로 이주했고, 그 후 히로시마로 이주했다. 1917년, 12세의 나이로, 나카가와 군의 아버지는 어머니 카즈코를 젊은 과부로 남겨두고 세상을 떠났다. 소엔의 동생 타모쓰가 어린 시절 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다. 그의 어머니는 생계를 꾸려나가고 어린 자녀들을 직접 교육시키기 위해 일을 하지 않을 수 없었다. 소엔에게는 용서할 수 없는 어린 시절이었다. 그러나 소엔은 예술에 훨씬 더 관심이 많았고, 어린 나이에 시를 위한 선물을 전시했다.

교육

1923년, 소엔(여전히 마토이)은 고등학교에 입학하여 도쿄 제1학원에서 기숙사가 되었다. 소엔의 어릴 적 친구 야마다 코운은 그와 같은 날 등록했다. 두 사람은 그곳에서 룸메이트가 되어 평생 친구로 지냈다. 소엔은 아버지의^{[dubious – discuss]} 사무라이 전통을 계승할 것으로 예상되었지만, 소엔은 보다 영적인 직업에 대해 곰곰이 생각하고 있었다. 언젠가 코운은 어린 소엔이 놀이터의 밸런싱 바의 플랫폼 꼭대기에 앉아 어떻게 '자연스런 자아실현'을 이루었는지에 대해 말한 것을 떠올렸다. 코운은 이것이 다소 이상하다는 것을 알았다. 소엔은 나중에 승려로서 자신의 고등학교 시절이 의미 있는 직업을 찾기 위해 보냈다고 쓰곤 했다. 학교 도서관에서 Soen은 어린 Soen에게 명료함을 준 Shopenhauer의 불완전함과 행복에 대한 착각에 빠진 접근에 관한 구절을 읽었다. 소엔은 다음에 하쿠인이 쓴 오르테야마의 글을 읽고, 그 단어에서 다시 커다란 명료함을 발견했다. 그는 이후 젠에게 큰 관심을 보인 야마다 코운에게 한 권을 건넸다.

1927년 소엔과 야마다가 함께 도쿄제국대학에 입학하여 소엔은 순국사 강요지의 기숙사에 머물렀다. 그는 일본 문학을 전공했는데, 그의 시를 계속 쓴 것은 바로 여기에 있었다. 대학에서 Soen은 동서양의 고전을 공부했다. 그는 불경과 심지어 성경을 공부했다. 캠퍼스에서의 생활은 그에게는 재미있었고, 고전 명장들의 전향을 듣기 위해 극장을 자주 찾았으며, 일본 예술계 내에 한 무리의 친구들이 몰입되어 있었다. Soen은 심지어 사람들이 함께 앉을 수 있는 작은 그룹을 이 대학에서 시작했는데, 이것은 오늘날까지 이 대학에서 지속되고 있는 전통이다. 소엔의 최종 논문은 유명한 하이쿠 시인 마츠오 바쇼에 관한 것이었다.

젠 트레이닝

1931년 나카가와와 야마다 씨는 도쿄제국대학을 졸업했고, 두 사람이 다시 만나는 것은 몇 년이 걸릴 것이다. 졸업 후 얼마 지나지 않아 소엔은 쇼린지에서 린자이 젠의 거장 게이가쿠 카츠베의 달마토크에 참석하여 스님이 되고 싶다는 것을 알았다. 소엔은 한때 자신이 가장 좋아하는 선주 바수이의 수도원이었던 고가쿠지에서 생일날 서품을 받고 싶었다. 그의 어머니는 그가 학력을 내던지고 있다고 느꼈지만, 그가 스스로 결정을 내려야 하는 다 큰 남자라는 것을 알고 있었다. 그리하여 소엔은 1931년 3월 19일, 고가쿠지에서 가쓰베 게이가쿠에 의해 선승으로 서품되어 달마 이름을 소엔이라 하였다. 소엔은 바수이처럼 은둔자로서 홀로 퇴각한 뒤 수도원으로 돌아가 수도원으로 돌아와 수도사로서의 임무를 재개하기 위해 카이 지방(후지 산 부근)의 다이보사쓰 산으로 이동하기 시작했다. 산에는 소엔이 자젠을 앉혀놓고 하이쿠스를 써서 가까운 개울에서 목욕하고 육지에서 떨어져 생활했다. 어느 날 산에 있는 동안 그는 독버섯을 먹고 자살할 뻔했고, 근처에 있던 몇몇 농민들이 그를 데리고 들어가 건강을 되찾아 주었다. 이 시기 동안 소엔은 또한 현재 유명한 하이쿠 시인 이이다 다코쓰의 친구이자 비공식적인 제자가 되었다. 이후 이아다에게 작품을 보내 이이다의 하이쿠 저널인 운모에 실리게 했다. 1932년 나카가와씨는 다이보사츠 산을 명상하면서 국제 다이보사츠 젠도라는 생각을 처음으로 떠올려, 시베리아 사할린섬을 빈손으로 찾아다니며 이 프로젝트에 자금을 대는 것이었다. 소엔이 본래의 만트라 「나무다이보사」를 생각해 낸 것도 다우보사쓰 산 위였다. 1933년 나카가와씨는 하이쿠 문집 시건(시화협)을 완성했다. 그 이듬해인 1934년, 하이쿠 저널 푸진 코론(Fujin Koron)에 시건(Shigan)의 선정이 실렸다.

류타쿠지

1935년 나카가와씨는 가쓰베 로시와 동행하여 도쿄 제국대학 학생들을 위한 주말 수련회를 이끌었고, 교사쿠(젠 스틱)를 잊었다는 사실을 깨달았다. 교체용 막대를 찾기 위해 소엔은 인근 선센터인 하쿠산 도조로 가서 묘신지 선장 젬포 야마모토가 말하는 것을 들었다. 소엔은 그 이야기에 넋을 잃고 그 남자에게 호기심을 갖게 되었다. 소엔은 이 만남이 끝난 후 몇 번이나 도조로 돌아오곤 했다. 어느 날 젬포는 이렇게 말했다.

만약 네가 자젠을 연습한다면, 그것은 진정한 연습임에 틀림없다.^[2]

이 말은 소엔 내부에서 깊고 자발적인 화음을 불러일으켰고, 그래서 그는 자신의 밑에서 훈련하고 싶다는 뜻을 밝힌 강연을 따라 젬포와 함께 도쿠산을 요청하였다. 소엔은 류타쿠지 젬포 야마모토의 제자가 되었다. 1937년 나카가와씨는 닛산 소유 광산기업에 사용되는 노예 노동력을 도덕화하기 위해 야마모토 젬포와 함께 일본령 동북지방의 신징으로 여행을 떠나 묘신지 젠의 지사를 시작한다.^[3] 소엔은 최근 1935년 니겐 센자키(지금의 로스앤젤레스)와 연락을 취하기 시작했는데, 그의 파격적인 젠 교수 방식은 소엔을 매우 높이 평가하였다. 1938년 야마다 코운은 사업차 신징으로 전근되어 소엔을 다시 만났다. 여기서 소엔은 바수이의 정신으로 언젠가 다이보사쓰 산에 비전통적인 수도원을 세우겠다는 일찍이 야마다에게 자신의 꿈을 언급했다. 야마다와 소엔은 야마다와 소엔이 이런저런 일을 벌이는 동안 하룻밤을 함께 걷고 있었고, 소엔은 야마다의 흥미를 자극하는 말을 하기 위해 걸음을 멈추었다.

야마다, 언쟁만 하면 된다. 앉는 게 어때?^[4]

몇 년 후, 야마다 코운도 선승과 로시가 되었다. 1939년 나카가와씨는 다이보사쓰 산으로 돌아와 또 한 번의 고독한 퇴로를 했다. 1941년 류타쿠지는 공식적으로 린자이 훈련 수도원으로 인정받는다.

1949년, 나카가와씨는 처음으로 미국을 방문하여 샌프란시스코에서 니겐 센자키씨를 만났다. 그는 젠에 대한 센자키 씨의 접근법이 신선하다는 것을 알게 되었고, 일본에서 들어 볼 수 없는 팔로워들에게 자신을 표현하는 새로운 자유를 찾게 되어 기뻤다. 일본 연극(노)에 대한 그의 사랑을 과거의 위대한 선장들의 말과 비슷한 비유로 자유롭게 결합할 수 있다. 뇨겐은 소엔에게 자신의 후계자가 되기 위해 곁에 있어줬으면 좋겠다고 소원을 밝혔으나, 소엔은 타협할 마음이 없었던 류타쿠지에 다시 책임이 있다. 두 사람은 후기 방미에서 다시 만났다.올해 소엔은 자신의 '메이헨'(인생문집)을 출간하기도 했다.

망설임

1950년, 젬포 야마모토 로시는 류타쿠지 방장으로 은퇴할 때가 되었다고 판단하고, 소엔을 방장으로 임명하고 싶었다. 소엔은 방장이 되겠다는 명제에 망설이고 불안했다. 그는 그 직책을 맡은 후 잠시 수도원을 탈출하여 젬포에게 임시로 그 직책을 재개할 수밖에 없었다. 1951년, 나카가와씨는 복귀해 류타쿠지(劉aku地)의 주임으로 직책을 재개했다. 소엔은 학생들과 자신을 구분하지 않기로 결심하면서 비전통적인 교주였다. 그는 수도승의 옷을 입고, 그들의 숙소에서 목욕을 하고 밥을 먹었다. 그 후 몇 년 동안 소엔은 하쿠인의 1700년 교육과정 중 500 코안만 이수했기 때문에 더 많은 훈련이 필요하다고 말하면서 다른 석사들을 방문하기 시작했다. 호신지에 가서 소토와 린자이 양파의 혈통 소유자인 하라다 다이운 소가쿠 밑에서 공부했다.

1954년, 소엔은 선종 제사장 다이규 미노의 장례식에서 타이 시마노(에이도 타이 시마노)라는 젊은 승려를 만났다. 그해 여름, 태시마노는 소엔의 지도 아래 류타쿠지 승려로 서품되었다. 1955년 소엔은 두 번째 미국 방문을 했고, 니겐 센자키 료타쿠지에는 6주 동안 소엔과 함께 방문했다. 1957년 게이가쿠 카츠베 로시가 사망하였다. 1958년, 니겐 센자키 씨가 사망하였다. 소엔은 센자키 영지의 집행자로 지명되어 미국으로 돌아와 센자키스의 일을 해결했다. 1959년과 1960년에 소엔은 미국으로 두 번 여행을 갔고, 후기 HI 호놀룰루에서 세신을 이끌었다.

1961년, 젬포 야마모토 로시가 사망하였다. 1962년, 소엔의 어머니는 돌아가셨다. Soen과 그의 어머니는 유달리 친했다. 그녀는 거의 매일 류타쿠지를 방문하여 산으로 소풍을 가서 이야기를 나누곤 했다. 그들은 차를 마시기 위해 함께 앉거나 클래식 음악을 함께 듣곤 했다. 그녀의 죽음은 그 해 전 젬포의 죽음과 함께 소엔을 우울증에 빠뜨렸다. 그는 혼자만의 퇴로를 위해 다이보사쓰 산을 여러 번 들렀다. 1963년 나카가와씨는 니겐센자키 전 학생인 찰스 구딩과 함께 미국, 인도, 이스라엘, 이집트, 영국, 오스트리아, 덴마크를 여행하여 다양한 상하와 함께 젠을 가르쳤다.

사고, 1967년

1967년 나카가와씨는 류타쿠지 지면을 측량하는 중상을 입기도 했다. 그는 나뭇가지에 미끄러져 3일 동안 쓰러진 채 발견되기 전 의식을 잃었다. 그는 그의 승려 중 한 명에게 뜻밖에 대나무 갈대밭에서 발견되었다. 머리 부상으로 치료를 받던 중 장기 입원했다. 야마다 코운은 이 사고 이후로는 결코 예전 같지 않다고 말했다.

1967-1984

1968년, 나카가와씨는 9월 15일 뉴욕 젠도 쇼보지를 열기 위해 7번째 미국 여행을 했다. 1969년에 나카가와씨는 상하스와 함께 세신을 이끌기 위해 이스라엘, 영국, 이집트, 뉴욕, 캘리포니아, 하와이를 다시 여행했다.

1971년 나카가와씨는 9번째 방미를 하면서 국제 다이 보사츠 젠도를 위해 선학협회(코넬리우스 크레인 설립)가 캣츠킬 산맥의 토지를 매입하는 것을 도왔다. 1972년, 나카가와씨는 10번째 미국 방문을 하였고, 그곳에서 에이도 타이 시마노에게 달마전송을 했다. 1973년 일본에 귀국한 나카가와씨는 류타쿠지 방장으로 은퇴했다. 같은 해에 그는 "나의 선택 10 하이쿠"를 출판했다. 1974년과 1975년에 나카가와씨는 미국을 두 번 더 방문하여 아직 개방되지 않은 국제 다이 보사츠 젠도에서 1등을 한 다음, 뉴욕 젠도 쇼보지에서 단독 수련회에 들어갔다.

1976년 국제 다이 보사츠 젠도가 정식 개업했다. 1981년에는 나카가와가 코운쇼(구름 선택)를 출판하였고, 1982년에는 나카가와가 마지막으로 미국을 방문하였다. 료타쿠지로 돌아오자마자 나카가와는 은둔자가 되었다. 1984년, 3월 11일, 77번째 생일에 가까워지던 중, 나카가와씨는 류타쿠지에서 목욕을 하다가 사망했다.

레거시

소엔은 그의 시대의 전통적인 린자이 사회 내에서 비정통적이고 괴팍하고 논쟁적인 교사로 여겨졌다.^{[citation needed]}

달마 상속인^{[citation needed]}

• 에이도타이시마노
• 스즈키 소추, 1984-1990년 류타쿠지 점장
• 1990~2007년 류타쿠지 교도 나카가와 방장

주목할 만한 공식 및 비공식 학생^{[citation needed]}

• 필립 카플라우
• 로버트 베이커 에이트켄
• 폴 렙스
• 모린 스튜어트
• 존 다이도 루리
• 덴코 모텐센
• 샬럿 조코 벡
• 도쿠다 이가라시 료탄

선택한 작품

• 시건("Coffin"), 1936년
• Meihan ("Life Antology"), 1949년
• Koun-sho ("Ancient Cloud Selection"), 1981년
• 호코주("장수 달마등") 1985년 사후에

참고 항목

• 일본의 불교
• 미국의 불교
• 린자이 불교 신자
• 미국의 선불교 연표

참조