타나카치가쿠
Tanaka Chigaku
다나카 치가쿠(田中國, 1861년–1939년)는 일본의 불교학자 겸 니치렌 불교의 설교자, 연설자, 작가, 초나라주의 전파자였던 메이지·타이쇼·쇼와 초창기. 그는 니치렌 불교와 일본 민족주의가 극렬하게 혼합된 니치렌교의 아버지로서, 이노우에 닛쇼, 이시와라 간지, 기타 이키키와 같은 인물들이 지지하고 있다. 그러나 특히 아동작가·시인·농촌 활동가 미야자와 겐지도 다나카 씨를 우상화했고, 미야자와와 이시와라 씨 모두 1920년 그의 대표 조직인 고쿠추카이(高國ch카이)에 가입했다.
초년기
도쿄(당시 에도로 불리며)에서 태어난 다나카 씨는 니치렌 불교로 개종한 유명한 의사의 셋째 아들이자 순국 불교의 신자였던 다나카 목사는 1870년 부모의 죽음으로 가와세 니치렌 목사의 보살핌을 받았다. 가와세의 사원에 초심으로 입학한 그는 이후 다이쿄인(리쇼 대학의 전신)의 니치렌 불교학원에 입학했고, 이 기간 동안 '위스돔과 배움'이라는 뜻의 오브리케트 '치가쿠'를 채택했다.
그러나 이 시기에 다나카는 그들의 가르침에 너무 소극적이라고 생각하는 종파의 지도력에 환멸을 느끼게 되었고, 1879년 사제직을 버리고 '진정한' 니치렌 불교의 평신도 설교자로 자리매김하기 시작했다. 요코하마의 독일 공학 회사에 잠시 고용된 그는 종교적인 산문화에 빠르게 이끌려 니치렌카이(日本日) 평신도조직에 설교자로 참여하게 되었는데, 그 역량은 자신의 대중연설 능력을 연마하고 자신만의 뚜렷한 비타협적인 니치렌 교리를 발전시켰는데, 이 교리를 '니치렌주의'(日治ren, Nichire)라고 칭하게 되었다.n슈기).
영-정치철학의 진화
1890년대는 다나카의 영적 철학이 점점 국수주의적으로 진화하여, 나무묘 렌게 교의 「오마주 투 연화경」과 「영원히 임페리얼 재팬」(日本日国 (, Nippon teikoku banzai)의 쌍둥이 경례로 작품을 마무리하는 것을 보았다. 10년 동안 그는 일본 전역에서 광범위한 강연 투어를 실시했고, 가마쿠라에서 새로운 기지로부터 니치렌 학습 그룹인 리쇼 안코쿠카이( (安安安)를 설립했다.
일본에서 기독교 선교사들의 반 기독교적이고 확고한 반대파인 그는 1905년 러일전쟁에서 일본의 승리에 박수를 보내며 "러시아와의 전쟁은 일본 시민들로 하여금 천상의 과업을 깨닫게 하는 데 신성한 영감을 준다"고 말했다.[1] In 1908, he moved his base to Miho, Shizuoka Prefecture, where he would write his most famous work, "The Doctrine of Saint Nichiren" (日蓮聖人の教義 (Nichiren shonin no kyogi)) in 1911, in which he casts the radical 13th century priest Nichiren as the champion of the Japanese nation, and called for world unification through Nichirenism with the emperor a그것의 핵심이다. 그는 "일본의 바로 그 존재 목적"이라며 "니치렌 불교를 건설하기 위해 구상된 나라로서 이 계획의 시행이 이 계획의 시행인가"[2]라고 적고 있다.
1914년, 다나카는 그의 모든 추종자들을 하나의 조직, 즉 미호에 근거지를 둔 (고쿠추카이, 국민기둥학회)로 합병했다. 그는 1930년대 후반 병으로 활동이 위축될 때까지 바쁜 강의 일정을 유지하여 일본 전역은 물론, 만주국 천황으로 추대된 푸이를 지지하고 강연하는 일본 점령 한국 및 만주국 강연 투어에 착수했다. 그의 민족주의적이고 제국주의적인 신념은 1931년 일본의 만주 점령은 신성하게 서품된 것이며 '진정한' 니치렌 불교를 아시아 전역에 전파하려는 신성한 계획의 일부라고 믿으면서 나이가 들면서 굳어졌다. 그는 심지어 세계의 "니치렌화"가 일어날 주의 도표까지 편집했다. 1950년대까지 그는 총 19,900명의 학생들과 19,200명의 강사 그리고 23,033,250명의 팔로워가 뉴질랜드까지 아시아 태평양 지역에 퍼질 것이라고 예견했다.[3]
설교자와 웅변가로 가장 잘 알려져 있는 다나카는 일본의 전통 연극 예술에 깊은 관심을 가진 숙련된 시인이자 극작가였다. 그는 수많은 희곡을 쓰고 공연했는데, 모두 도덕성이 강한 언더그라운드로 이루어졌으며, 수필과 노래, 시를 한 권씩이나 제작하였다.
다나카는 1939년 79세의 나이로 사망했으며, 도쿄의 묘슈 묘지에 안장되어 있다. 아들 기시오 사토미 박사는 조직의 고삐를 물려받았으며, 전후 수많은 학자들이 니쇼나 기타와 같은 초국가주의 인물들과 이념이 연계되어 있다고 그를 파시스트라고 비난한 아버지의 확고한 변호인으로 남아 있었다.
참조
원천
- 堀まきよう (Hori Makiyo), 「井上日召の`カギの折伏、：血盟団事件について」("Inoue Nissho and his Terrorist Ideology: 와세다 정치경제학 저널 (早稲政治 science経)) 328 (1996년)에 수록된 "혈액-이식군단 사건"에 관한 일부 주석.
- 제럴드 이구치, 모더니즘으로서의 니치렌주의: 근대 일본의 제국주의, 파시즘, 불교(Ph.D. 논문), 2006년 샌디에이고 캘리포니아 대학교 -
- 고다르트, G. 클린턴 "니치렌주의, 유토피아주의, 현대주의: 이시와라 간지의 동아시아 리그 운동을 다시 생각하다" 일본 종교학 저널, 42/2: 235–274
- 에드윈 리 "니치렌과 내셔널리즘: 기념비적인 닛폰리카 30:1(1975)에 나오는 다나카 치가쿠의 종교적 애국"이다.
- 무라카미 시게요시 입니다 근대 세기의 일본 종교 도쿄: 도쿄 대학 출판부, 1908, 페이지 19-32
- 大谷一(오타니에이치), 『代日本語日本語日本語主義義 ( ((현대일본 니치레니즘 운동), 쿄토 : 호조칸, 2001.
- 조지 타나베 주니어 "타나카 치가쿠: 로터스 수트라와 바디 폴리시(Body Political)"는 G. 타나베, 에드. 일본 문화의 로터스 수트라. 호놀룰루: 하와이 대학 출판부, 1989.
- 戸重基(시게모토 도코로), 『代日本語本ナナナシ(((((((((((, 도쿄: 후잔보 프레스, 1966.
- 시즈오카 프로파일: 타나카치가쿠(엔)
- 키시오 사토미; 다나카 치가쿠, 일본 이상주의의 발견, 런던 : K. 폴, 트렌치, 트럽너 & 주식회사; 뉴욕 : E.P. Dutton & Co., 1924년
- 몽고메리, 다니엘(1991) 런던 니치렌의 다이나믹 종교인 로터스에서의 화재: 만다라 ISBN1852740914, 217-218페이지
추가 읽기
- Marchand Louis. 미스틱 뒤 팬자포니즘 Un « Mein Kampf »닛폰. In:Annales. 경제, 사회, 시민사회. 1e 안네, N. 3, 1946. 페이지 235–246. (프랑스어) [1]
- 타나카치가쿠: 닛폰 코쿠타이란? 일본 국가 원칙의 도입. 1935-36년 도쿄 번카 시시오
