옥스헤드학파

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옥스헤드학파(Niu-tou zong)는 제4대 총대주교 타오신(580-651)의 달마 후계자였던 파중(Niutou Farong, 牛頭法融, 594-657)이 세운 중국 찬불교의 단명 전통이다.^[1] 그들의 주요 절은 현대 난징 근처의 치앙수에 있는 옥스헤드산(뉴토우산)에 위치해 있었기 때문에 이름이 붙여졌다. 이 학교는 당나라와 송나라 초기(10세기)에 걸쳐 번창했다.^[2]

존 R. 맥레이에 따르면, 플랫폼 수트라라고 불리는 영향력 있는 선 작품의 원문은 옥스헤드 학교 내에서 유래되었을지도 모른다.^[3] 이 학교와 관련된 또 다른 본문은 인식의 초월성에 관한 논문(Chüe-kuan lun 絶觀論)이다. 이 텍스트는 계몽주의 교수와 조건주의 학생이라는 두 가상의 등장인물 사이의 대화다.^[4]

그들의 가르침에 대해 맥레이에 따르면 그들은 매우 화가 나 있었다.

"정신적 사색의 주제와 끊임없는 실천의 필요성에 대해 북부학교와 기본적으로 일치하며, 두 학교 모두 사색적 분석을 사용하는 것으로 알려져 있었다. 두 학교 사이의 주요한 차이점은 한 단계에서 부정의 광범위한 사용을 포함하는 특정한 논리적 패턴을 사용하는 소헤드의 사용에 있다. (이 독특한 부정의 성향은 플랫폼 경전의 마음 구절에서 두드러지게 나타난다.)"^[5]

이들의 혈통은 텐다이 종파의 창시자인 사이코에 의해 일본에 전해졌다고 한다.

참조

원천