스즈키 슌류
Shunryū Suzuki |
스즈키 슌류 | |
|---|---|
 Zen Mind, Beginary's Mind의 1970년 백커버 스즈키 | |
| 제목 | 로시 |
| 개인적인 | |
| 태어난 | 1904년 5월 18일 가나가와 현 |
| 죽은 | 1971년 12월 4일 (67세) |
| 종교 | 불교 |
| 배우자. | 스즈키 미츠 |
| 학교 | 소토 |
| 선임게시 | |
| 후계자 | 스즈키 호이쓰 젠타츠 리처드 베이커 |
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| 의 일부 연작 위에 |
| 선종 |
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| 시리즈의 일부 |
| 서양불교 |
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스즈키 슌류(, 1904년 5월 18일 ~ 1971년 12월 4일)는 鈴木 俊隆 스즈키 슌류( suzuki木 슌류)로, 미국의 선종 대중화에 기여한 소토 선종 승려이자 스승이다. 스즈키는 산하 사원들과 함께 미국에서 가장 영향력 있는 선 조직 중 하나인 샌프란시스코 선 센터를 설립했습니다. 그의 가르침을 담은 책인 선심, 초급의 마음은 서양에서 가장 인기 있는 선과 불교에 관한 책 중 하나입니다.[2][3][4]
전기
어린시절
스즈키 슌류는 1904년 5월 18일 일본 도쿄 남서부 가나가와현에서 태어났습니다.[5] 그의 아버지인 스즈키 부쓰몬은 소토선 사원의 수도원장이었습니다.[5] 그의 어머니 요네는 사제의 딸이었고, 너무 독립적이어서 첫 남편과 이혼했습니다. 슌류는 어머니의 첫 결혼에서 얻은 이복형과 두 명의 여동생과 함께 자랐습니다. 어른이 되었을 때 그의 키는 약 4피트 11인치였습니다.[6]
그의 아버지의 절인 쇼간지는 도쿄에서 남서쪽으로 약 50마일 떨어진 사가미 만의 도시인 히라츠카 근처에 있었습니다. 사찰 수입도 적었고 집안도 아주 알뜰해야 했습니다.[5]
스즈키는 학교를 다니기 시작하면서 가족의 경제적 곤경을 알게 되었습니다. 스즈키는 친절하고 예민했지만 금방 화를 내는 경향이 있었습니다. 그는 삭발한 머리와 사제의 아들이라는 이유로 다른 소년들로부터 조롱을 받았습니다. 그는 학교 운동장보다 교실에서 시간을 보내는 것을 더 좋아했고 항상 반에서 1등을 했습니다. 선생님은 그에게 그가 가나가와 현을 떠나 열심히 공부한다면 훌륭한 사람이 될 것이라고 말했습니다.
견습
1916년, 12살의 스즈키는 아버지 스즈키 교쿠준의 제자와 함께 훈련하기로 결정했습니다.[5] 소온은 소가쿠의 양아들이자 소가쿠의 옛 절인 준인의 주지였습니다. 그의 부모님은 처음에 그가 너무 어려서 집에서 멀리 살 수 없다고 생각했지만 결국 허락했습니다.
Zoun-in은 일본 시즈오카의 모리라고 불리는 작은 마을에 있습니다. 스즈키는 사원에서 100일간의 연습 기간 동안 도착했고 그곳에서 가장 어린 학생이었습니다. 조운인은 쇼간지보다 더 큰 절이었습니다.
매일 아침 4시에 그는 zazen을 위해 일어났습니다. 그 다음에 그는 경전을 외우고 다른 사람들과 함께 성전을 청소하기 시작했습니다. 그들은 하루 종일 일했고 저녁이 되면 모두 zazen을 재개할 것입니다. 스즈키는 강한 훈육주의자였던 선생님을 우상화했습니다. 소온이는 종종 스즈키에게 거칠게 대했지만, 그가 너무 어렸기 때문에 그에게 약간의 관용을 베풀었습니다.
스즈키가 13살이 되던 1917년 5월 18일, 소온은 그를 초보 승려(unsui)로 서품했습니다.[5] 그는 쇼가쿠 순류라는 불교 이름을 [5]얻었지만, 소온은 그의 건망증과 예측할 수 없는 성격 때문에 그에게 '비뚤어진 오이'라는 별명을 붙였습니다.
슌류는 모리에 있는 초등학교에 다시 다니기 시작했지만, 소온은 그에게 맞는 옷을 공급하지 않았습니다. 그는 조롱의 대상이었습니다. 불행에도 불구하고 그는 불평하지 않았습니다. 대신에 그는 사원에서 그의 노력을 두 배로 늘렸습니다.
슌류가 처음 준인에 왔을 때는 다른 여덟 명의 소년들이 그곳에서 공부하고 있었습니다. 1918년까지 그는 유일하게 머물렀습니다. 이로 인해 자신을 자세히 들여다볼 시간이 많아진 순이와의 삶이 조금 더 힘들어졌습니다. 이 기간 동안 스즈키는 준인을 떠나고 싶었지만 마찬가지로 포기하고 싶지 않았습니다.
1918년에 소온은 야이즈 변에 있는 린소인이라는 두 번째 사원의 수장이 되었습니다. 슌류는 그를 따라 그곳으로 가서 그곳을 순서대로 채찍질하는 것을 도왔습니다. 곧 가족들이 아들을 그곳으로 보내기 시작했고 사원은 활기를 띠기 시작했습니다. 스즈키는 근처 학교의 입학 시험에 실패했기 때문에, 소온이는 그 소년들에게 중국어를 읽고 쓰는 법을 가르치기 시작했습니다.
순온은 곧 제자들을 보내어 잠시 동안 린자이 명인과 함께 훈련을 시켰습니다. 여기서 순류는 매우 다른 종류의 선을 연구했는데, 이 선은 자젠을 통해 코안에 집중하여 사토리의 성취를 촉진했습니다. 스즈키는 그의 코안을 가지고 앉아있는 것에 문제가 있었습니다. 그러는 동안, 다른 모든 소년들은 그들의 것을 지나갔고, 그는 고립감을 느꼈습니다. 그들의 출발을 알리는 의식이 있기 직전에 스즈키는 린자이 선생님에게 가서 대답을 불쑥 말했습니다. 주인은 스즈키를 추월했고, 후에 슌류는 자신이 그저 친절하기 위해 그렇게 했다고 믿었습니다.
1919년, 15세의 나이로, 스즈키는 소온의 학대를 의심한 부모님에 의해 집으로 돌아갔습니다. 슌류는 그곳에 있는 동안 절 일을 도와 중학교에 들어갔습니다. 하지만 여름방학이 되자 소온이와 함께 린소인, 준인이로 돌아와 훈련과 도움을 주고 있습니다. 그는 훈련을 중단하고 싶지 않았습니다.
학교에서 스즈키는 영어를 듣고 꽤 잘했습니다. 현지 의사인 요시카와 박사는 두 아들을 영어로 가르치기 위해 그를 고용했습니다. 요시카와는 스즈키에게 임금과 가끔 충고를 하며 잘 대해 주었습니다.
고등교육
1924년에 슌류는 쇼간지에서 멀지 않은 도쿄의[5] 소토 예비학교에 입학하여 기숙사의 학교 운동장에서 생활했습니다. 1925년부터 1926년까지 스즈키는 겐코인의 시즈오카에서 가토 도준과 함께 젠 트레이닝을 했습니다. 그는 이 기간 동안 학교를 계속 다녔습니다. 여기서 순류는 100일 수련회를 위해 주지스님이 되었고, 그 후 그는 더 이상 초보자로 여겨지지 않았습니다. 그는 수도승으로서 훈련을 마쳤습니다.[7]
1925년에 슌류는 예비학교를 졸업하고 도쿄의 소토 젠 대학인 고마자와 대학에 입학했습니다.[5] 이 기간 동안 그는 가능하면 여기저기를 오가며 준인에서 소온과의 인연을 이어갔습니다.
이곳의 몇몇 선생님들은 소토선이 학생들과 함께 더 많은 청중들에게 다가갈 수 있는 방법에 대해 이야기하고 있었고, 슌류는 서양 문화들이 어떻게 선을 이해할 수 있는지 이해하지 못했지만, 그는 흥미를 느꼈습니다.
1926년 8월 26일, 소온은 스즈키에게 달마를 전달했습니다.[5] 그는 22살이었습니다.[5] 슌류의 아버지도 같은 해에 쇼간지에서 수도원장으로 은퇴하고, 가족을 준인( z仁)의 영지로 이주시켜 인쿄(인쿄, 은퇴)를 지냈습니다.
그 해 말에 스즈키는 결핵으로 병원에서 짧은 시간을 보냈지만 곧 회복되었습니다. 1927년에 스즈키의 인생의 중요한 장이 바뀌었습니다. 그는 코마자와에서 영어 선생님인 미스 노나 랜섬을 찾아갔는데, 그녀는 중국의 마지막 황제 푸이와 같은 사람들에게 영어를 가르쳤던 여성이고, 그의 아내이자 중국의 마지막 황후인 카노 지고로(유도의 창시자), 리위안훙(李元hong) 중국 총통의 자녀들, 그리고 일본 왕실의 일부 구성원들이었습니다. 그녀는 그날 그를 통역사로 고용하고 심부름을 도왔습니다. 이 시기를 통해 그는 그녀가 일본 문화와 불교의 종교에 대해 매우 무지하다는 것을 깨달았습니다. 그녀는 그것을 거의 존중하지 않았고 우상 숭배라고 여겼습니다. 그런데 집안일이 없던 어느 날, 두 사람은 불교에 대한 대화를 나누면서 마음이 달라졌습니다. 그녀는 심지어 스즈키에게 그녀의 zazen 명상을 가르치게 했습니다. 이 경험은 불교에 대한 서양의 무지가 바뀔 수 있다는 것을 스즈키가 깨달았다는 점에서 큰 의미가 있습니다.
1929년 1월 22일, 소온은 조운인 주지에서 퇴임하고 슌류를 28대 주지로 설치했습니다. 소가쿠는 슌류를 위해 절을 운영할 것입니다. 1930년 1월, 슌류를 위해 준인에서 텐에 세레모니가 열렸습니다. 이 의식은 소온이 슌류에게 법을 전수한 것을 인정한 것으로, 소토의 수장들이 슌류에게 사제로서의 교습을 허락하는 형식적인 방법이 되었습니다. 1930년 4월 10일, 스즈키는 25세의 나이로 고마자와 다이가쿠린에서 선과 불교 철학을 전공하고 영어를 부전공으로 졸업했습니다.
이 시기에 스즈키는 소온에게 미국에 가서 선종을 가르치는 것에 관심이 있을지도 모른다고 말했습니다. 소온이는 그 생각에 완강히 반대했습니다. 스즈키는 그의 선생님이 그에게 매우 가깝게 느껴졌고 그가 그런 이탈을 모욕으로 받아들일 것이라는 것을 깨달았습니다. 그는 그것을 그에게 다시 언급하지 않았습니다.
Eihei-ji and Sōji-ji
고마자와를 졸업한 후, 소온은 슌류가 후쿠이현에 있는 유명한 소토선사 에이헤이지에서 훈련을 계속하기를 원했습니다. 1930년 9월, 스즈키는 훈련 사원에 들어가 탕가리오로 알려진 선종을 받았습니다. 그의 어머니와 아버지는 그가 없는 동안 그의 절을 돌보기 위해 준인에 머물렀습니다.
에이헤이지는 일본에서 가장 큰 선종 시설 중 하나로, 이때의 수도원장은 젬포 기타노로시였습니다. 일본에 오기 전, 기타노는 한국의 소토젠 대표였습니다. 그는 또한 캘리포니아 로스앤젤레스에 위치한 소토 젠 사원인 젠슈지의 설립자 중 한 명이었습니다. 스즈키의 아버지와 키타노 사이에는 긴장된 역사가 있었습니다.[8] 소가쿠는 초기 선종 훈련에서 기타노와 함께 훈련을 받았고, 가족적 지위와 인맥으로 인해 자신이 이렇게 고승임을 느꼈습니다. 그러나 슌류는 이것을 키타노에서는 보지 못했습니다. 그는 명쾌한 가르침을 주는 겸손한 사람을 보았고, 슌류는 자신의 아버지가 자신의 평가가 매우 틀렸다는 것을 깨달았습니다.
수도사들은 종종 수도원에서 특정한 주인들을 섬기는 임무를 맡았습니다. 슌류는 이전에 두 명의 위대한 일본인 교사인 소탄 오카와 보쿠산 니시아리 아래에서 공부했던 당시 유명한 교사였던 이안 키시자와 로시에게 배정되었습니다. 그는 도겐의 쇼보겐조의 저명한 학자였으며, 어린 시절부터 아버지의 지인이기도 했습니다.
키시자와는 스즈키를 잘 대하며 엄격하지만 욕설은 하지 않았습니다. 스즈키는 그에게서 많은 것을 배웠고, 키시자와는 그에게서 많은 잠재력을 보았습니다. 그를 통해 스즈키는 예를 통해 선 수행에서 절의 중요성을 인식하게 되었습니다. 12월에 스즈키는 7일 동안 그의 첫번째 진정한 정사에 앉았습니다. 이 시련은 처음에는 힘들었지만 끝까지 보람이 있었습니다. 이것으로 그의 에이헤이지에서의 첫 연습 기간은 끝이 났습니다.
1931년 9월, 소온은 스즈키가 요코하마의 소오지에서 훈련하는 것을 주선했습니다. 소오지는 일본의 다른 주요 소토 사원이었고, 스즈키는 다시 혹독한 탕가리오 개시를 겪었습니다. 소지지는 위대한 선사 게이잔이 세운 곳으로 에이헤이지보다 더 여유로운 분위기였습니다. 소지지에서 스즈키는 자신의 절에 참석하기 위해 자주 조운인으로 돌아갔습니다.
1932년에 소온은 슌류와 함께 소오지에 와서 절에서 스즈키의 만족을 들은 후 그곳을 떠나라고 충고했습니다. 그해 4월, 스즈키는 유감스럽게도 소지지를 떠나 가족들과 함께 조운인으로 다시 이사했습니다. 5월에 그는 에이헤이지에서 온 기시자와 이안과 함께 방문하여 소온의 축복을 받으며 그 아래에서 계속 공부할 것을 요청했습니다. 그는 교쿠덴인으로 가서 가르침을 받았고, 그곳에서 기시자와는 그를 열심히 자젠으로 훈련시키고 개인적인 인터뷰를 했습니다.
이 시기에 스즈키는 결핵에 걸린 여성과 결혼했습니다. 여성의 날짜와 이름은 알려지지 않았지만, 곧 결혼은 무효가 되었습니다. 그녀는 그가 준인에서 그의 임무에 집중하는 동안 그녀의 가족과 함께 살기 위해 돌아갔습니다.
보도에 따르면 스즈키는 제2차 세계 대전 동안 일부 반전 활동에 관여했다고 하지만 데이비드 채드윅에 따르면 기록은 혼란스럽고 기껏해야 그의 행동은 저속했다고 합니다.[9] 그러나 당시 일본 내 종교계 전체가 표출한 전쟁에 대한 도매적인 열렬한 지지를 고려할 때, 이 사실은 그 남자의 성격을 어느 정도 보여주는 데 의의가 있습니다.
샌프란시스코 젠 센터
1959년 5월 23일, 스즈키 슌류는 소코지에 참석하기 위해 샌프란시스코에 도착했는데, 당시 샌프란시스코의 유일한 소토 젠 사원이었습니다. 향년 55세.[5] 스즈키는 임시 신부인 가토 와코 카즈미츠를 대신했습니다. 스즈키는 주로 나이가 많은 이민자 일본인들에 의해 사찰에서 행해진 미국화되고 약화된 불교에 놀랐습니다. 그는 미국 문화가 재미있고 적응하기에 너무 어렵지 않다고 여겼으며 심지어 "이렇게 될 줄 알았다면 더 빨리 왔을 거예요!"라고 한 번 언급하기도 했습니다. 그는 소코지가 이전에 유대교 회당(1881년 부시 스트리트, 지금은 역사적인 랜드마크)이라는 것을 보고 놀랐습니다. 그의 침실은 위층에 있었고, 사무실이 인접한 창문이 없는 방이었습니다.
스즈키가 도착했을 때, 젠은 미국의 몇몇 그룹들, 특히 비트니크들 사이에서 화제가 되었습니다. 특히 알란 와츠의 선과 불교에 관한 몇 권의 책들이 영향을 미쳤습니다. 샌프란시스코 아트 인스티튜트와 앨런 왓츠가 한때 감독이었던 미국 아시아 연구 아카데미 같은 곳을 통해 비트니크들 사이에서 스즈키에 대한 이야기가 퍼지기 시작했습니다. 카토는 아카데미에서 몇 가지 발표를 하고 스즈키에게 불교에 관한 수업에 참여해 달라고 부탁했습니다. 이것은 서양인들에게 선을 가르치려는 스즈키의 오랜 열망을 촉발시켰습니다.
그 수업은 불교에 대해 더 배우고 싶어하는 사람들로 가득 찼고, 선승의 존재는 그들에게 영감을 주었습니다. 스즈키는 수업을 20분 동안 도자젠으로 하고, 바닥에 자푸 없이 앉아 하얀 벽을 정면으로 응시했습니다. 마지막으로, 스즈키는 모두를 소코지에 들러 모닝자젠을 먹자고 초대했습니다. 조금씩 더 많은 사람들이 매주 아침에 스즈키와 함께 40분 동안 zazen에 앉기 위해 나타났습니다. 학생들은 그들이 어디서든지 찾을 수 있는 곳에서 빌린 쿠션을 사용하여 즉흥적으로 연주하고 있었습니다.
스즈키와 함께 앉았던 그룹은 결국 스즈키와 함께 샌프란시스코 젠 센터를 결성했습니다. 젠 센터는 번창하여 1966년 스즈키의 지시와 지도에 따라 젠타츠 리처드 베이커가 로스 파드리스 국유림에 있는 타싸하라 온천의 매입을 승인하는 데 도움을 주었고, 그들은 이를 타싸하라 젠 마운틴 센터라고 불렀습니다. 1969년 가을, 그들은 샌프란시스코 로워 하이트 근처의 300페이지 거리에 있는 건물을 사서 선 사원으로 만들었습니다. 스즈키는 소코지(Sokoji)에 자리를 떠나 아시아 이외의 최초의 불교 수련 수도원 중 하나의 수도원장이 되었습니다. 스즈키가 소코지를 떠난 것은 일본인 이주자 사회의 표면적인 불교 수행에 대한 불만과 선 수행에 더 진지하게 관심이 있는 미국 학생들을 선호한 데서 비롯된 것으로 생각되었지만, 소코지 위원회의 주장에 더 가까웠습니다. 두 가지 역할 중 하나를 선택하도록 요청했습니다(그는 두 가지 역할을 모두 유지하려고 노력했습니다). 스즈키는 일본 선의 연구를 통해 배울 점이 많다고 생각했지만 가지에 이끼가 자랐다고 하면서 미국 유학생들이 선을 개혁하고 순수한 자젠(명상)과 실천 중심의 뿌리로 되돌리기 위한 방편으로 여겼습니다.
스즈키는 1971년 12월 4일 암으로 사망했습니다.[10]
출판물
그의 테이쇼 모음집(Zen talks)은 1970년 스즈키의 생전에 선마인드, 초보자의 마음이라는 책으로 출판되었습니다.[11] 산도카이에 대한 그의 강의는 멜 바이스만과 마이클 벵거가 편집하고 1999년에 출판한 "어둠 속의 분지류 흐름"에 수집되어 있습니다.[12] 에드워드 에스페 브라운은 2002년에 출판된 참된 선의 정신을 실천하기를 편집했습니다.[13]
비뚤어진 오이라는 제목의 스즈키의 전기는 1999년 데이비드 채드윅에 의해 쓰여졌습니다.[14]
리니지
| 스즈키 슌류(1904~1971)[15] | |
| 젠타츠 리처드 베이커(1936년생) 1971년 시호 | 스즈키 호이쓰(, 1939년 ~ ) |
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인용문
- "초보자의 마음에는 많은 가능성이 있고, 전문가의 마음에는 거의 없습니다."[16]
책들
- 젠 마인드, 초보 마인드. 에드 트루디 딕슨 웨더힐, 1970. ISBN0-834-80079-9
- 어둠 속에서 흐르는 가지천: 산도카이 1st의 선담. 에드, 멜 바이스먼과 마이클 벵거. 캘리포니아 대학교 출판부, 1999. ISBN 0-520-21982-1
- 항상 그렇지는 않습니다. 참된 선의 정신을 실천하는 것입니다. 에드 에드워드 에스페 브라운 하퍼 콜린스, 2002. ISBN 0-060-95754-9
- 선이 바로 여기에 있습니다. 샴발라, 2007. ISBN 978-1-59030-491-4
- 젠 마인드, 초보 마인드. 샴발라, 2011. ISBN 978-1-59030-849-3
- "세계의 한 구석을 빛내다 : 스즈키 슌류 / 스즈키 슌류의 제자들과의 순간" 에드 데이비드 채드윅 브로드웨이 북스, 2001. ISBN 0-7679-0651-9 (판외 - 젠이 바로 여기에 있음)
- 선은 지금 당장: 스즈키 슌류의 더 많은 가르침 이야기와 일화. 에드 데이비드 채드윅 샴발라, 2021. ISBN 978-1-611809-14-5
- 비뚤어진 오이: 스즈키 슌류의 삶과 선의 가르침. 데이비드 채드윅 지음. 하모니, 2000. ISBN 978-0767901055
참고 항목
참고문헌
- ^ Richmond, Lewis. "Remembering Shunryu Suzuki - Lion's Roar". Retrieved 2022-03-02.
- ^ "Zen Mind, Beginner's Mind". www.petercoyote.com.
- ^ "The Way of Seeing®-- a simple, practical path". www.thewayofseeing.com.
- ^ San Francisco Zen Center의 Zen Mind, 초보자의 마음
- ^ a b c d e f g h i j k "Shogaku Shunryū Suzuki". Sweeping Zen. Retrieved December 24, 2012.
- ^ "키 5피트 스캔" 인
- ^ "Suzuki, S. - Buddha-Nature". buddhanature.tsadra.org. Retrieved 2022-03-02.
- ^ "Butsumon Sogaku Suzuki, Shunryu's father".
- ^ "Zen Holy War?". Archived from the original on February 5, 2007.
- ^ Kwong, Jakusho. "A Pearl Rolling Across A Table".
- ^ Suzuki, Shunryu (1970). Dixon, Trudy (ed.). Zen Mind, Beginner's Mind'. Weatherhill. ISBN 0-8348-0079-9.
- ^ Suzuki, Shunryu (1999). Weitsman, Mel; Wenger, Michael (eds.). Branching Streams Flow in the Darkness: Zen Talks on the Sandokai (1st ed.). University of California Press. ISBN 0-520-21982-1.
- ^ Suzuki, Shunryu (2002). Brown, Edward Espe (ed.). Not Always So: Practicing the True Spirit of Zen. HarperCollins. ISBN 0-06-095754-9.
- ^ Chadwick, David (1999). Crooked Cucumber: the Life and Zen Teaching of Shunryu Suzuki (1st ed.). New York: Broadway Books. ISBN 0-7679-0104-5.
- ^ "Shunryū Suzuki lineage chart". Sweeping Zen. Archived from the original on 2012-12-08.
- ^ Suzuki, Shunryu (1970). Zen Mind, Beginner's Mind. p. 21. ISBN 9780834800793.
외부 링크
- shunryusuzuki.com - 가장 완벽한 아카이브 스크립트, 오디오, 비디오, 사진
- 데이비드 채드윅 cuke.com , 스즈키 시대 구술 역사, 그곳에 있었던 사람들 등
- - ZMBM.net - 책의 사이트, 젠마인드, 초보자의 마음
- - Facebook Cuke Archives - 일일 강의 발췌, Zen 관련 게시물 cuke.com 의 새로운 소식
- - Youtube Cuke Video - 모든 필름에서 비디오 전체 및 부분
- 샌프란시스코 젠 센터
- 스즈키 슌류 혈통 - 싹쓸이 선
- 선물! - 유투브 타싸하라 젠마운틴센터 스즈키 슌류 토크
- 스즈키 슌류의 유튜브 영상
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