This is a good article. Click here for more information.
Page semi-protected
Listen to this article

아이작 뉴턴

Isaac Newton
기타 용도는 Isaac Newton(동음이의)을 참조하십시오.
어르신.

아이작 뉴턴

FRS
고드프리 켈러가 그린 46세의 뉴턴 초상, 1689
태어난(1643-01-04)1643년 1월 4일 [O.S. 1642년 12월 25일][a]
울스터프 바이 콜스터워스
죽은1727년 3월 31일 (1727-03-31) (84세) [O.S. 1726년 3월 20일][a]
켄싱턴, 미들섹스, 그레이트브리튼
휴식처웨스트민스터 사원
교육케임브리지 트리니티 칼리지 (M.A., 1668)[5]
유명한
목록.
상
과학경력
필드
기관
학술자문사
눈에 띄는 학생들
국회의원
케임브리지 대학을 위하여
재직중
1689–1690
앞에로버트 브래디
성공자에드워드 핀치
재직중
1701–1702
앞에앤서니 해먼드
성공자제5대 앵글시 백작 아서 앤슬리
제12대 왕립학회 회장
재직중
1703–1727
앞에존 소머스
성공자한스 슬론
조폐의 달인
재직중
1699–1727
1696–1699조폐국의 관리인
앞에토머스 닐
성공자존 컨듀잇
제2대 루카시안 수학 교수
재직중
1669–1702
앞에아이작 배로우
성공자윌리엄 휘스턴
인적사항
정당휘그
서명

아이작 뉴턴 경([a]Sir Isaac Newton FRS, 1642년 12월 25일 ~ 1726/27년 3월 20일)은 수학자, 물리학자, 천문학자, 연금술사, 신학자, 저자로 활동한 영국의 수학자입니다.[7] 그는 과학혁명과 그 후의 계몽주의의 핵심 인물이었습니다. 1687년에 처음 출판된 그의 선구적인 책 æ 자연주의 수학 원리는 이전의 많은 결과들을 통합하고 고전 역학을 확립했습니다. 뉴턴은 또한 광학에 지대한 공헌을 했으며, 독일 수학자 고트프리트 빌헬름 라이프니츠와 무한소 미적분학을 개발한 공로를 인정받았지만, 라이프니츠보다 몇 년 앞서 미적분학을 개발했습니다.[10][11] 그는 역사상 가장 위대하고 영향력 있는 과학자 중 한 명으로 여겨집니다.[7][12][13][14][15]

프린시피아에서 뉴턴은 상대성 이론으로 대체될 때까지 수세기 동안 지배적인 과학적 관점을 형성한 운동과 만유인력의 법칙을 공식화했습니다. 뉴턴은 중력에 대한 수학적 설명을 사용하여 케플러의 행성 운동 법칙을 도출하고 조수, 혜성의 궤적, 분점의 세차 및 기타 현상을 설명하여 태양계의 태양 중심성에 대한 의심을 제거했습니다.[16] 그는 지구상의 물체와 천체의 운동을 같은 원리로 설명할 수 있음을 증명했습니다. 지구가 편평한 구상체라는 뉴턴의 추론은 나중에 모페르튀스, 라콘다민 등의 측지학적 측정에 의해 확인되었으며, 대부분의 유럽 과학자들은 이전의 시스템에 비해 뉴턴 역학의 우수성을 확신시켰습니다.

뉴턴은 최초의 실용적인 반사 망원경을 만들었고 프리즘이 백색광을 가시 스펙트럼의 색으로 분리한다는 관찰을 바탕으로 정교한 색 이론을 개발했습니다. 빛에 대한 그의 연구는 1704년에 출판된 그의 영향력 있는 책 옵틱스에서 수집되었습니다. 그는 또한 냉각의 경험적 법칙을 공식화하고, 음속에 대한 최초의 이론적 계산을 했으며, 뉴턴 유체의 개념을 도입했습니다. 미적분학에 대한 그의 연구 외에도 수학자 뉴턴은 멱급수 연구에 기여했으며, 이항 정리를 비-정수 지수로 일반화하고, 함수의 근을 근사하는 방법을 개발했으며, 대부분의 입방 평면 곡선을 분류했습니다.

뉴턴은 트리니티 칼리지의 연구원이자 케임브리지 대학교의 두 번째 루카시안 수학 교수였습니다. 그는 삼위일체 교리를 개인적으로 거부한 독실하지만 정통적이지 않은 기독교인이었습니다. 그는 당시 대부분의 케임브리지 교수진과는 달리 영국 교회에서 거룩한 명령을 받는 것을 거부했습니다. 수학 과학에 대한 그의 연구를 넘어, 뉴턴은 연금술과 성경 연대표 연구에 많은 시간을 바쳤지만, 그의 대부분의 연구는 그가 죽은 후에도 오랫동안 출판되지 않은 채로 남아있었습니다. 정치적으로나 개인적으로 휘그당과 인연을 맺은 뉴턴은 1689년부터 1690년까지, 1701년부터 1702년까지 케임브리지 대학교의 의원으로 짧은 임기를 지냈습니다. 그는 1705년 앤 여왕으로부터 기사 작위를 받았고, 그의 삶의 마지막 30년을 런던에서 보냈고, 왕립 조폐국의 소장 (1696–1699)과 명장 (1699–1727), 왕립 협회의 회장 (1703–1727)을 역임했습니다.

초기생

메인 기사: 아이작 뉴턴의 초기 생애

아이작 뉴턴은 1642년 12월 25일 (1643년[a] 1월 4일) 크리스마스에 링컨셔 주의 작은 마을 울스소프 바이 콜스터워스의 울스소프 매너에서 태어났습니다.[17] 아이작 뉴턴이라는 이름을 가진 그의 아버지는 3개월 전에 돌아가셨습니다. 미숙아로 태어난 뉴턴은 어린 아이였습니다. 그의 어머니 한나 아이스코프는 그가 쿼트 머그 안에 들어갈 수 있었다고 말했습니다.[18] 뉴턴이 세 살이 되던 해, 그의 어머니는 재혼하여 새 남편인 바나바스 스미스 목사와 함께 살게 되었고, 그녀의 아들은 외할머니인 마저리 아이스코프(성 블라이스)의 보살핌을 받게 되었습니다. 뉴턴은 의붓아버지를 싫어하고 어머니와 결혼한 것에 대한 증오를 유지했습니다. 이 항목에서 19세까지 저지른 죄 목록에서 알 수 있듯이 "아버지와 어머니 스미스에게 그들과 그들 위의 집을 불태우겠다고 위협하는 것"입니다.[19] 뉴턴의 어머니는 두 번째 결혼으로 세 명의 자녀(메리, 벤자민, 한나)를 두었습니다.[20]

킹스 스쿨

뉴턴은 약 12세부터 17세까지 그랜섬에 있는 킹스 스쿨에서 라틴어와 고대 그리스어를 가르쳤고 아마도 수학의 중요한 기초를 제공했을 것입니다.[21] 그는 학교에서 쫓겨나 1659년 10월 콜스터워스의 울스호프로 돌아갔습니다. 두 번째로 과부가 된 그의 어머니는 그가 싫어하는 직업인 농부로 만들려고 했습니다.[22] The King's School의 교장인 Henry Stokes는 그를 학교로 돌려보내라고 그의 어머니를 설득했습니다. 학교 폭력배에 대한 복수심에 부분적으로 동기부여를 받아, 그는 주로 해시계와 풍차 모형을 만드는 것으로 두각을 [23]나타내며 최고 순위의 학생이 되었습니다.[24]

케임브리지 대학교

1661년 6월, 뉴턴은 캠브리지 대학의 트리니티 칼리지에 입학했습니다. 캠브리지에서 공부했던 그의 삼촌 윌리엄 아이스카우 목사는 그를 이 대학에 추천했습니다. 케임브리지에서 뉴턴은 1664년 장학금을 받을 때까지 발레리나의 임무를 수행하며 자신의 길을 지불하는 부제사로 시작했는데, 이는 석사 학위가 끝날 때까지 4년 동안 더 대학 비용을 충당했습니다.[25] 그 당시, 케임브리지의 가르침은 뉴턴이 당시 더 현대 철학자들과 함께 읽은 아리스토텔레스의 가르침에 기초를 두고 있습니다. 데카르트와 갈릴레오 갈릴레이, 토마스 스트리트와 같은 천문학자들을 포함합니다. 그는 자신의 노트에 기계철학에 관한 일련의 질문들을 적어 놓았습니다. 1665년, 그는 일반화된 이항 정리를 발견하고 나중에 미적분학이 된 수학 이론을 개발하기 시작했습니다. 뉴턴이 1665년 8월 케임브리지에서 학사학위를 받은 직후, 대학은 대 페스트에 대한 예방책으로 일시적으로 문을 닫았습니다.

비록 그는 케임브리지 학생으로서 두각을 나타내지 못했지만,[26] 그 후 2년 동안 울스호프에 있는 그의 집에서 뉴턴의 개인적인 연구는 미적분학,[27] 광학, 중력 법칙에 관한 그의 이론의 발전을 보았습니다.[28][29]

1667년 4월, 뉴턴은 케임브리지 대학교로 돌아왔고, 10월에는 트리니티의 회원으로 선출되었습니다.[30][31] 동료들은 성스러운 명령을 받고 성공회 사제로 서품받도록 요구되었지만, 이것은 유신 시대에 시행되지 않았고, 영국 교회에 대한 적합성 주장으로도 충분했습니다. 그는 "신학을 공부의 대상으로 정하고 이 법령이 정한 시기[7년]가 되면 거룩한 명령을 받들겠다, 그렇지 않으면 대학을 그만두겠다"고 다짐했습니다.[32] 이때까지 그는 종교에 대해 별로 생각하지 않았고, 영국 교회 교리의 기초인 39조에 대한 그의 동의에 두 번이나 서명했습니다. 1675년까지 이 문제는 피할 수 없었고, 그때까지 그의 파격적인 견해가 방해가 되었습니다.[33]

그의 학문적 업적은 자신의 종교적, 행정적 잠재력(2년 후 트리니티 칼리지의 석사가 됨)을 개발하기를 열망한 루카의 교수 아이작 배로에게 깊은 인상을 주었습니다. 1669년 뉴턴은 석사 학위를 받은 지 1년 만에 그의 뒤를 이었습니다. 루카시아 교수직의 조건은 소지자가 교회에서 활동하지 말 것을 요구했습니다 – 아마도[weasel words] 과학을 위해 더 많은 시간을 남겨둘 것을 요구했습니다. 이로써 뉴턴은 서품 요건을 면제해야 한다고 주장했고, 허락이 필요했던 찰스 2세 국왕도 이를 받아들였고, 따라서 뉴턴의 종교적 견해와 성공회의 정통 사이의 갈등은 막혔습니다.[34]

뉴턴은 1672년 왕립학회 회원으로 선출되었습니다.[1]

중년의

미적분학.

뉴턴의 연구는 "그 후 연구된 수학의 모든 분야를 명확하게 발전시키기 위해"라고 말했습니다.[35] 1666년 10월의 원고에서 볼 수 있는 보통 플럭스 또는 미적분학이라고 불리는 이 주제에 대한 그의 연구는 현재 뉴턴의 수학 논문 중 하나로 출판되었습니다.[36] 1669년 6월 아이작 배로우가 존 콜린스에게 보낸 그의 작품 디 애널리틱스 방정식(De analysis per a equationes numero terminorum infinitas)은 그해 8월 배로우가 콜린스에게 보낸 편지에서 "이런 것들에 대한 비범한 천재성과 숙련성"을 지닌 작품으로 확인되었습니다.[37] 뉴턴은 나중에 미적분학의 발전에 있어서 우선권을 놓고 라이프니츠와 논쟁을 벌이게 되었습니다.뉴턴 미적분학 논쟁). 대부분의 현대 역사학자들은 뉴턴과 라이프니츠가 미적분학을 독립적으로 발전시켰을 것으로 믿고 있지만, 수학적 표기는 매우 다릅니다. 그러나 뉴턴은 라이프니츠보다 훨씬 먼저 미적분학을 발전시킨 것으로 추정됩니다.[10][11][38] 라이프니츠의 표기법과 미분법은 오늘날 훨씬 더 편리한 표기법으로 인식되어 유럽 대륙의 수학자들에게 채택되었고, 1820년 이후에는 영국의 수학자들에게도 채택되었습니다.[citation needed]

그의 연구는 기하학적 형태로 미적분학을 광범위하게 사용하는데, 이는 사라질 만큼 적은 양의 비율의 제한값에 기초한 것입니다. 뉴턴은 원리 자체에서 "첫 번째와 마지막 비율의 방법"[39]이라는 이름으로 이것을 증명하고 자신의 설명을 이 형식에 넣은 이유를 설명했습니다.[40] 또한 "hereby은 불가분의 방법에 의해 수행되는 것과 동일한 것"이라고 언급하고 있습니다. 이 때문에, 프린시피아는 현대와[42] 뉴턴 시대에 "거의 모든 것이 이 미적분학의 이론과 응용이 풍부한 책"이라고 불렸습니다.[43] "한 가지 이상의 무한히 작은 것"을 포함하는 방법을 사용한 그의 사용은 1684년[44] 자이룸에 있는 그의 De motu corporum과 "1684년 이전의 20년 동안" 운동에 관한 그의 논문에 있습니다.[45]

1702년 고드프리 켈러의 뉴턴

뉴턴은 논쟁과 비판이 두려워 미적분학을 발표하기를 꺼려했습니다.[46] 그는 스위스 수학자 니콜라스 파티오 드 둘리에와 가까웠습니다. 1691년, 둘리에르는 뉴턴의 원리의 새로운 버전을 쓰기 시작했고 라이프니츠와 서신을 주고받았습니다.[47] 1693년, 둘리에와 뉴턴의 관계는 악화되었고 그 책은 완성되지 않았습니다.[48] 1699년부터 왕립학회의 다른 회원들은[who?] 라이프니츠를 표절이라고 비난했습니다.[49] 그 후 1711년 왕립학회가 진정한 발견자는 뉴턴이며 라이프니츠를 사기꾼으로 규정한 연구를 발표하면서 본격적인 논쟁이 시작되었고, 나중에 뉴턴이 라이프니츠에 대한 연구의 결론을 쓴 것으로 밝혀졌습니다. 따라서 뉴턴과 라이프니츠의 삶을 망친 쓰라린 논쟁이 1716년에 사망할 때까지 시작되었습니다.[50]

뉴턴은 일반적으로 모든 지수에 대해 유효한 일반화된 이항 정리로 인정받고 있습니다. 그는 뉴턴의 항등식인 뉴턴의 방법을 발견하고, 3차 평면 곡선(두 변수에서 3차의 다항식)을 분류하여 유한 차분 이론에 상당한 기여를 했으며, 최초로 분수 지수를 사용하고 좌표 기하학을 사용하여 디오판토스 방정식의 해를 도출했습니다. 그는 고조파 급수의 부분 합을 로그(오일러의 합 공식의 전신)로 근사했고, 멱급수를 신뢰할 수 있게 사용하고 멱급수를 되돌린 최초의 사람이었습니다. 무한급수에 관한 뉴턴의 연구는 사이먼 스테빈의 소수에서 영감을 얻었습니다.[51]

광학

뉴턴이 1672년 왕립학회에 제출한 반사 망원경의 복제품(1668년에 처음으로 만든 망원경은 악기 제조업체에 대여되었지만, 그 후에 무슨 일이 일어났는지에 대한 기록은 없습니다).[52]

1666년 뉴턴은 프리즘으로 들어오는 광선이 원형, 즉 프리즘이 다른 각도로 다른 색을 굴절시킬 때에도 최소 편차의 위치에서 프리즘으로 나오는 색의 스펙트럼이 길다는 것을 관찰했습니다.[53][54] 이로 인해 그는 색이 빛의 본질적인 속성이라는 결론을 내리게 되었는데, 이 점은 그때까지 논쟁의 대상이었습니다.

1670년부터 1672년까지 뉴턴은 광학에 대해 강의했습니다.[55] 이 기간 동안 그는 빛의 굴절을 조사하여 스펙트럼이라고 이름 붙인 프리즘에 의해 생성된 다양한 색의 이미지가 렌즈와 두 번째 프리즘에 의해 백색광으로 재구성될 수 있음을 보여주었습니다.[56] 뉴턴의 분석과 백색광의 재합성이 분자 연금술에 빚을 지고 있다는 사실이 현대 학문을 통해 밝혀졌습니다.[57]

그는 색을 띤 빛이 색을 띤 광선을 분리하여 여러 물체에 비추면 그 성질이 변하지 않으며, 빛이 반사되거나 산란되거나 투과되든 상관없이 그 빛은 같은 색을 유지한다는 것을 보여주었습니다. 따라서, 그는 색이 물체 자체가 색을 생성하는 것이 아니라 물체가 이미 색을 띤 빛과 상호작용하는 결과라는 것을 관찰했습니다. 이것은 뉴턴의 색 이론으로 알려져 있습니다.[58]

뉴턴에 의해 발견된 것처럼 백색광을 스펙트럼의 색으로 분리하는 분산 프리즘의 예시

이 연구를 통해 그는 굴절 망원경의 렌즈가 빛이 색으로 분산되는 현상(색수차)을 겪을 것이라고 결론지었습니다. 그 개념의 증거로, 그는 그 문제를 우회하기 위한 목적으로 렌즈 대신 반사 거울을 사용하여 망원경을 만들었습니다.[59][60] 설계를 만드는 것은 오늘날 뉴턴 망원경으로 알려진 최초의 기능적 반사 망원경으로,[60] 적합한 거울 재료와 성형 기술의 문제를 해결하는 것이었습니다. 뉴턴은 망원경의 광학 품질을 판단하기 위해 뉴턴의 반지를 사용하여 반사율이 높은 시편 금속으로 자신의 거울을 갈았습니다. 1668년 말,[61] 그는 이 최초의 반사 망원경을 제작할 수 있었습니다. 그것은 약 8인치 길이였고 더 선명하고 큰 이미지를 주었습니다. 1671년 왕립학회는 그의 반사 망원경의 시연을 요청했습니다.[62] 그들의 관심은 그가 그의 노트인 "Of Colors"를 출판하도록 격려했고,[63] 그는 나중에 Opticks라는 작품으로 확장했습니다. 로버트 훅이 뉴턴의 몇 가지 아이디어를 비판했을 때, 뉴턴은 너무 기분이 상해서 공개 토론에서 물러났습니다. 1679년에서 80년 사이에 뉴턴과 후크는 짧은 교류를 하였는데, 이때 왕립학회의 통신을 관리하는 책임자로 임명된 후크가 왕립학회의 거래에 뉴턴의 기여를 이끌어내기 위한 통신문을 개설한 것입니다.[64] 그것은 행성 궤도의 타원형이 반지름 벡터의 제곱에 반비례하는 구심력에서 비롯된다는 증거를 찾기 위해 뉴턴을 자극하는 효과가 있었습니다. 그러나 두 사람은 후크가 죽을 때까지 대체로 사이가 좋지 않았습니다.[65]

1682년 뉴턴이 윌리엄 브릭스에게 보낸 편지의 팩시밀리, 브릭스의 새로운 시각 이론에 대한 논평

뉴턴은 빛이 입자나 미립자로 구성되어 있으며, 입자는 밀도가 높은 매질로 가속됨으로써 굴절된다고 주장했습니다. 그는 반사와 박막에 의한 전달이 반복되는 패턴을 설명하기 위해 파동과 같은 소리를 거의 사용했습니다(Opticks Bk). II, Propos. 12), 그러나 여전히 반사되거나 전달될 미립자를 배치하는 '적합' 이론을 유지했습니다(Props. 13). 그러나 후대의 물리학자들은 간섭 패턴과 일반적인 회절 현상을 설명하기 위해 순수하게 파동 같은 빛의 설명을 선호했습니다. 오늘날 양자역학, 광자, 파동-입자 이중성의 개념은 빛에 대한 뉴턴의 이해와 약간 유사할 뿐입니다.

뉴턴은 1675년의 빛의 가설에서 입자들 사이에 힘을 전달하는 에테르의 존재를 가정했습니다. 케임브리지 플라톤주의 철학자 헨리 모어와의 접촉으로 연금술에 대한 그의 관심이 되살아났습니다.[66] 그는 입자들 사이의 인력과 반발력에 대한 헤르메스주의 사상을 바탕으로 에테르를 오컬트 힘으로 대체했습니다. 연금술에 관한 뉴턴의 많은 글을 얻은 존 메이너드 케인스는 "뉴턴은 이성의 시대의 첫 번째 사람이 아닙니다. 그는 마술사들 중 마지막 사람이었습니다."[67] 뉴턴의 과학에 대한 공헌은 연금술에 대한 그의 관심에서 벗어날 수 없습니다.[66] 이 시기는 연금술과 과학 사이에 명확한 구분이 없었던 시기였고, 진공을 가로질러 멀리서 행동하는 오컬트적인 아이디어에 의존하지 않았다면 중력 이론을 발전시키지 못했을 것입니다.

1704년, 뉴턴은 빛의 미립자 이론을 설명한 옵틱스를 출판했습니다. 그는 빛이 매우 미묘한 미립자로 구성되어 있다고 생각했고, 일반적인 물질은 더 무거운 미립자로 구성되어 있다고 생각했고, 일종의 화학적 변환을 통해 "몸과 빛은 서로 변환될 수 없다"고 추측했습니다. 그리고 물체들은 그들의 구성성분에 들어가는 빛의 입자들로부터 그들의 활동의 대부분을 받지 못할 수도 있습니까?"[68] 또한 뉴턴은 유리구슬을 이용하여 마찰 정전 발전기의 원시적인 형태를 만들었습니다.[69]

그의 책 옵틱스에서 뉴턴은 처음으로 프리즘을 빔 확장기로 사용하고 다중 프리즘 배열을 사용하는 다이어그램을 보여주었습니다.[70] 뉴턴의 논의로부터 약 278년 후, 다중 프리즘 빔 확장기는 좁은 선폭의 파장 가변 레이저 개발의 중심이 되었습니다. 또한, 이러한 각형 빔 익스팬더의 사용은 다중 프리즘 분산 이론으로 이어졌습니다.[70]

뉴턴 이후 많은 부분이 수정되었습니다. 영과 프레넬은 색깔이 빛의 파장을 가시적으로 표현한다는 것을 보여주기 위해 휴이겐스의 파동 이론을 지지하는 뉴턴의 입자 이론을 폐기했습니다. 과학은 또한 색에 대한 인식과 수학 가능한 광학 사이의 차이를 서서히 깨닫게 되었습니다. 독일의 시인이자 과학자인 괴테는 뉴턴의 기초를 흔들 수는 없었지만, "괴테가 뉴턴의 갑옷에서 발견한 구멍은... 뉴턴은 색이 없는 굴절은 불가능하다는 교리에 헌신했습니다. 그러므로, 그는 망원경의 물체 안경이 무색성과 굴절성이 양립할 수 없는 불완전한 상태로 영원히 남아 있어야 한다고 생각했습니다. 이 추론은 돌론드에 의해 틀린 것으로 증명되었습니다."[71]

존 밴더뱅크의 뉴턴 초상화 판화

중력

현재 케임브리지 트리니티 칼리지의 렌 도서관에 소장되어 있는 뉴턴의 친필 수정본과 함께 프린시페아 2판의 사본.

뉴턴은 1665년까지 중력 이론을 발전시켜 왔습니다.[28][29] 1679년, 뉴턴은 케플러의 행성 운동 법칙을 참고하여 중력과 그것이 행성의 궤도에 미치는 영향을 고려함으로써 천체 역학에 대한 그의 연구로 돌아갔습니다. 이는 1679-80년에 영국 왕립학회의 통신을 관리하도록 임명된 후크와 짧은 편지 교환으로 자극을 받은 후, 그는 영국 왕립학회의 거래에 뉴턴의 기여를 이끌어내기 위한 통신을 시작했습니다.[64] 뉴턴은 1680-1681년 겨울에 혜성이 나타나면서 천문학 문제에 대한 관심을 다시 갖게 되었고, 이에 대해 존 플램스티드와 일치했습니다.[72] 후크와 교환한 후, 뉴턴은 행성 궤도의 타원형이 반지름 벡터의 제곱에 반비례하는 구심력에서 비롯된다는 증거를 발견했습니다. 뉴턴은 그의 결과를 에드먼드 핼리와 1684년 12월 왕립학회의 등록부에 복사된 약 9장의 책인 기럼의 왕립학회에 전달했습니다.[73] 이 트랙에는 뉴턴이 개발하고 확장하여 프린시피아를 형성한 핵이 들어 있었습니다.

프린시피아는 핼리의 격려와 재정적 도움으로 1687년 7월 5일에 출판되었습니다. 이 작품에서 뉴턴은 세 가지 보편적인 운동 법칙을 언급했습니다. 이 법칙들은 어떤 물체, 물체에 작용하는 힘, 그리고 그로 인한 운동 사이의 관계를 함께 기술하며, 고전역학의 기초를 다집니다. 그들은 산업 혁명 동안 많은 발전에 기여했고 곧 이어졌고 200년 이상 개선되지 않았습니다. 이러한 많은 발전은 현대 세계에서 비 상대론적 기술의 기반이 되고 있습니다. 그는 중력으로 알려지게 될 효과에 대해 라틴어 gravitas (무게)를 사용했고 만유인력의 법칙을 정의했습니다.[74]

같은 연구에서 뉴턴은 '첫 번째와 마지막 비율'을 이용한 미적분학과 같은 기하학적 분석 방법을 제시하고, 공기 중 음속에 대한 최초의 분석적 결정(볼일의 법칙에 기초)을 제시하고, 지구의 구상 도형의 편평성을 추론하고, 지구의 편평도에 대한 달의 중력적 인력의 결과로 분점이 세차되는 것을 설명하고, 달의 움직임의 불규칙성에 대한 중력 연구를 시작했으며, 혜성의 궤도를 결정하는 이론을 제공하는 등 훨씬 더 많은 것들을 제공했습니다.[74] 뉴턴의 전기 작가 데이비드 브루스터는 그의 중력 이론을 달의 움직임에 적용하는 복잡함이 뉴턴의 건강에 영향을 미쳤다고 보고했습니다: "1692-93년에 그 문제에 대한 연구를 하는 동안 "H]e는 식욕과 수면을 빼앗겼습니다." 그리고 천문학자 존 머신에게 "그는 머리가 아픈 적이 없지만 그가 그 주제를 연구할 때"라고 말했습니다. 브루스터에 따르면, 에드먼드 핼리는 또한 존 컨듀이트에게 그의 분석을 마치도록 압박을 받았을 때 뉴턴은 항상 그것이 그의 머리를 아프게 한다고 대답했고, 그가 더 이상 그것을 생각하지 않을 정도로 자주 깨어있게 했다고 말했습니다. [원문 강조][75]

뉴턴은 1680년대 중반에 이미 태양계의 무게 중심으로부터 "태양의 편차"를 인식했기 때문에 다소 현대적인 방식으로 발전된 태양계에 대한 그의 태양 중심적 관점을 분명히 했습니다.[76] 뉴턴에게 있어, 그것은 정확히 태양이나 다른 물체의 중심이 아니라, "지구, 태양, 그리고 모든 행성의 공통된 무게 중심은 세계의 중심으로 간주될 것"이며, 이 무게 중심은 "정지 상태에 있거나 균일하게 오른쪽으로 앞으로 이동할 것"입니다. (Newton은 센터가 어디에 있든지 휴식을 취한다는 일반적인 동의 하에 "휴식" 대안을 채택했습니다.)[77]

뉴턴은 먼 거리에서 행동할 수 있는 보이지 않는 힘에 대한 가정으로 인해 과학에 "옥수 기관"을 도입하여 비판을 받았습니다.[78] 나중에 프린시페아 2판(1713년)에서 뉴턴은 General Scholium의 결론에서 그러한 비판을 단호히 거부하고, 그 현상들이 중력의 인력을 암시하는 것으로 충분하다고 썼지만, 그것들은 아직까지 그 원인을 나타내지 않았습니다. 그리고 현상에 내포되지 않은 것들에 대한 가설을 세우는 것은 불필요하고 부적절했습니다. (여기서 뉴턴은 "핑고가 아닌 가설"이라는 유명한 표현을 사용했습니다.)[79]

프린시피아와 함께 뉴턴은 국제적으로 인정받게 되었습니다.[80] 그는 스위스 태생의 수학자 니콜라스 파티오 드 둘리에를 포함한 팬들을 확보했습니다.[81]

1710년, 뉴턴은 입방 곡선의 78개의 "종" 중 72개를 발견하고 그것들을 네 가지 유형으로 분류했습니다.[82] 1717년, 그리고 아마도 뉴턴의 도움으로 제임스 스털링은 모든 입방체가 이 네 가지 유형 중 하나라는 것을 증명했습니다. 또한 뉴턴은 네 가지 유형을 그 중 하나에서 평면 투영법으로 얻을 수 있다고 주장했고, 이것은 그가 죽은 지 4년 후인 1731년에 증명되었습니다.[83]

만년

메인 기사: 아이작 뉴턴의 후기

왕립 조폐국

1712년 노년의 아이작 뉴턴, 제임스 손힐 경의 초상화

1690년대에 뉴턴은 성경의 문자적이고 상징적인 해석을 다루는 종교적인 책들을 많이 썼습니다. 뉴턴이 요한 로크에게 보낸 요한복음 5장 7절의 충실성과 신약성경의 원본에 대한 충실성에 이의를 제기한 사본은 1785년까지 출판되지 않았습니다.[84]

뉴턴은 또한 1689년과 1701년에 케임브리지 대학교의 영국 의회 의원이었지만, 몇몇의 설명에 따르면 그의 유일한 언급은 방에 찬 가뭄에 대해 불평하고 창문을 닫아달라고 요청하는 것이었습니다.[85] 그러나 케임브리지의 일기가 아브라함 드 라 프라이메는 그가 한 집에 귀신이 들렸다고 주장함으로써 지역 주민들을 겁주는 학생들을 꾸짖었다고 지적했습니다.[86]

뉴턴은 1696년 당시 재무장관이었던 핼리팩스 백작 찰스 몬타구의 후원을 통해 얻은 왕립 조폐국의 소장직을 맡기 위해 런던으로 이주했습니다. 그는 영국의 위대한 리코닝을 책임지고, 탑의 총독 루카스 경의 발끝을 밟았고, 에드먼드 핼리를 위해 임시 체스터 지부의 부통제관직을 확보했습니다. 뉴턴은 1699년 토마스 닐의 사망으로 아마도 가장 잘 알려진 조폐국의 명장이 되었는데, 이 자리는 뉴턴이 그의 생애 마지막 30년 동안 유지했던 자리입니다.[87][88] 이 약속들은 확신을 주기 위한 것이었지만, 뉴턴은 이 약속들을 진지하게 받아들였습니다. 그는 1701년 캠브리지의 직무에서 은퇴했고 화폐 개혁과 절도범과 위조범을 처벌하는 권한을 행사했습니다.

워든으로서, 그리고 그 후 왕립 조폐국의 마스터로서, 뉴턴은 1696년의 대재앙 기간 동안 가져간 동전의 20퍼센트가 위조품이라고 추정했습니다. 위조는 중죄인이 교수형에 처해지고, 끌려가고, 사분오열당하는 것으로 처벌받을 수 있는 반역죄였습니다. 그럼에도 불구하고, 아무리 화려한 범죄자라도 유죄로 인정하는 것은 매우 어려운 일이었지만, 뉴턴은 그 임무와 동등하다는 것을 증명했습니다.[89]

술집과 선술집의 단골로 변장한 그는 직접 그 증거를 많이 수집했습니다.[90] 기소에 대한 모든 장벽과 정부의 분파를 분리하는 데에도 불구하고, 영국 법은 여전히 고대의 그리고 엄청난 권위의 관습을 가지고 있었습니다. 뉴턴은 모든 고향의 평화를 스스로 정의했습니다. 뉴턴이 당시 수정하고 있었을 철학적 æ 자연 원리 수학의 첫 번째 판에 이 문제에 관한 초안 편지가 포함되어 있습니다. 그리고 나서 그는 1698년 6월부터 1699년 크리스마스 사이에 증인, 제보자, 피의자에 대한 100건 이상의 대질신문을 실시했습니다. 뉴턴은 28명의 동전을 성공적으로 기소했습니다.[92]

링컨셔 그레이트 고너비 뉴턴 가문의 문장으로, 이후 아이작[93] 경이 사용했습니다.

뉴턴은 1703년 왕립학회 회장이 되었고, 프랑스 학술원의 회원이 되었습니다. 영국 왕립학회에서 뉴턴은 자신의 입장에서, 뉴턴이 연구에 사용했던 플라멩스테드의 히스토리아 쿨레스티스 브리태니커를 섣불리 발표함으로써 천문학자 왕립 존 플라멩스테드의 적을 만들었습니다.[94]

기사단

1705년 4월, 앤 여왕은 케임브리지 트리니티 칼리지를 방문하는 동안 뉴턴에게 기사 작위를 수여했습니다. 기사 작위는 뉴턴의 과학적 업적이나 서비스를 조폐국의 명장으로 인정하기보다는 1705년 5월 의회 선거와 관련된 정치적 고려에 의해 동기 부여되었을 가능성이 높습니다.[95] 뉴턴은 프랜시스 베이컨에 이어 기사 작위를 받은 두 번째 과학자였습니다.[96]

1717년 9월 21일 뉴턴이 폐하의 재무장관에게 쓴 보고서의 결과로, 금화와 은화의 쌍금속 관계는 1717년 12월 22일 왕명으로 변경되었고, 21실링 이상의 은화와 금 기니의 교환을 금지했습니다.[97] 이것은 의도치 않게 은화가 수입 대금으로 사용되는 반면 수출 대금은 금으로 지불됨에 따라 은 부족 현상을 초래했고, 이로 인해 영국은 사실상 은본위제에서 최초의 금본위제로 전환되었습니다. 그가 이것을 의도했느냐 마느냐는 논쟁의 문제입니다.[98] 뉴턴은 조폐국에서의 일을 자신의 연금술 일의 연속으로 생각했다는 주장이 있습니다.[99]

뉴턴은 남해 회사에 투자되어 1720년경 붕괴되면서 약 2만 파운드(2020년[100] 440만 파운드)의 손실을 입었습니다.[101]

그의 말년에, 뉴턴은 그의 조카와 그녀의 남편과 함께 윈체스터 근처에 있는 크랜베리 공원에서 죽을 때까지 거주했습니다.[102] 그의 이복 조카 캐서린 바튼([103]Catherine Barton)은 런던 저민 거리(Jermyn Street)에 있는 그의 집에서 사회 문제를 다루는 여주인으로 일했습니다. 그녀가 천연두에서 회복되었을 때 그녀에게 보낸 편지에 따르면,[104] 그는 그녀의 "매우 사랑하는 삼촌"이었습니다.

죽음.

Isaac Newton's death mask
1906년 촬영된 뉴턴의 죽음의 가면

뉴턴은 1727년 3월 20일 런던에서 잠을 자다가 사망했습니다.[a] 그는 귀족, 과학자, 철학자들이 참석하는 의식적인 장례식을 치렀고 왕과 왕비들 사이에서 웨스트민스터 사원에 묻혔습니다. 그는 수도원에 묻힌 최초의 과학자였습니다.[105] 볼테르는 그의 장례식에 참석했을지도 모릅니다.[106] 총각이었던 그는 말년 동안 재산의 상당 부분을 친척들에게 나누어 주었고, 장에서 사망했습니다.[107] 그의 서류는 존 컨덕트와 캐서린 바튼에게 갔습니다.[108]

그가 죽은 지 얼마 되지 않아, 석고로 만든 죽음의 가면이 뉴턴으로 만들어졌습니다. 이것은 플랑드르 조각가 존 마이클 리스브랙이 뉴턴의 조각을 만드는데 사용했습니다.[109] 현재는 2012년에 3D 스캔을 만든 왕립학회가 보유하고 있습니다.[110][111][112]

뉴턴의 머리카락은 사후에 검사를 받았고 아마도 그의 연금술 연구에서 비롯된 것으로 수은을 함유하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 수은 중독은 뉴턴의 말년의 괴이함을 설명할 수 있습니다.[107]

성격

뉴턴은 한때 약혼했다고 주장했지만 [b]결혼한 적은 없었습니다. 뉴턴의 장례식 당시 런던에 있었던 프랑스의 작가이자 철학자인 볼테르는 "어떤 열정에도 분별력이 없었고, 인류의 공통적인 약점에 영향을 받지 않았으며, 여성들과의 거래도 없었다"고 말했습니다.[114] 뉴턴이 처녀로 죽었다는 믿음이 널리 퍼져 있고, 수학자 찰스 허튼,[115] 경제학자 존 메이너드 케인스,[116] 물리학자 칼 세이건 등 다양한 작가들이 이에 대해 논평했습니다.[117]

뉴턴은 1689년경[81] 런던에서 만난 스위스 수학자 니콜라스 파티오 드 둘리에와 가까운 우정을 나눴습니다. 그들의 서신 중 일부는 남아 있습니다.[118][119] 그들의 관계는 1693년에 갑작스럽고 설명할 수 없게 되었고, 동시에 뉴턴은 그의 친구인 사무엘 페피스와 존 로크에게 거친 비난의 편지를 보내는 [120]것을 포함한 신경쇠약을 겪었습니다. 후자에 대한 그의 메모에는 로크가 "나를 여성으로 수놓기 위해 노력했다"는 혐의가 포함되어 있습니다.[121]

뉴턴은 1676년 2월 로버트 훅에게 보낸 편지에서 "내가 더 멀리 보았다면 그것은 거인들의 어깨 위에 서 있는 것입니다."[122]라고 적으며 자신의 업적에 대해 비교적 겸손했습니다. 두 작가는 뉴턴과 훅이 광학적 발견에 대해 논쟁을 벌이던 시기에 쓰여진 이 문장이, 훅에 대한 비스듬한 공격이었다고 생각합니다. (키가 작고 등이 구부정했다고 전해지는) 겸손함을 표현하기 보다는.[123][124] 반면에, 17세기 시인 조지 허버트(전 케임브리지 대학의 웅변가이자 트리니티 칼리지의 동료)가 그의 자쿨라 프루덴툼(1651)에서 발표한 거인의 어깨 위에 서 있다는 널리 알려진 속담은 "거인의 어깨 위에 있는 난쟁이가 둘 중 더 멀리 본다"는 것의 요점을 가지고 있었습니다. 그래서 그 비유로서의 효과는 후크가 아니라 뉴턴 자신을 '왜성'으로 배치할 것입니다.

나중의 회고록에서 뉴턴은 "저는 제가 세상에 무엇으로 보일지 모르지만, 저 자신은 단지 바다에서 놀고 있는 소년과 같았고, 이제 와서 일상적인 것보다 더 부드러운 조약돌이나 더 예쁜 껍질을 발견한 것과 같았고, 진실의 거대한 바다는 제 앞에 모두 발견되지 않았습니다."[125]라고 썼습니다.

신학

종교관

주요 기사: 아이작 뉴턴과 아이작 뉴턴의 오컬트 연구에 대한 종교적 견해

성공회 가정에서 태어났지만, 30대까지 뉴턴은 그것이 알려졌더라면 주류 기독교에 의해 정통으로 간주되지 않았을 기독교 신앙을 가지고 있었고,[126] 한 역사가는 그를 이단자로 분류했습니다.[127]

1672년, 그는 자신의 신학적 연구들을 아무에게도 보여주지 않았고 1972년 이후 공개적인 조사만 가능했던 노트에 기록하기 시작했습니다.[128] 뉴턴이 쓴 것의 절반 이상은 신학과 연금술에 관한 것이었고, 대부분은 인쇄된 적이 없었습니다.[128] 그의 저술은 초기 교회 저술에 대한 광범위한 지식을 보여주며, 크리드를 규정하는 아타나시우스와 아리우스 사이의 갈등에서 그가 삼위일체에 대한 전통적인 관점을 거부한 패배자 아리우스의 편을 들었다는 것을 보여줍니다. 뉴턴은 "그리스도를 창조하신 아버지에 종속된 신과 인간 사이의 신적 중재자로 인정했습니다."[129] 그는 특히 예언에 관심이 많았지만, 그에게 "위대한 파계는 삼위일체였다."[130]

뉴턴은 서품 요건을 면제해 주는 두 개의 펠로우십 중 하나를 얻으려 했지만 실패했습니다. 1675년 마지막 순간에 그는 정부로부터 그와 미래의 모든 루카시아 의자 보유자들에게 양해를 구하는 처분을 받았습니다.[131]

뉴턴이 보기에 그리스도를 하나님으로 숭배하는 것은 근본적인 죄악이었습니다.[132] 1999년 역사학자 스티븐 D. 스노벨렌은 "이삭 뉴턴은 이단자였습니다. 그렇지만..... 그는 자신의 사적인 신앙을 공개적으로 선언한 적이 없습니다. 정통파들은 극도로 급진적이라고 생각했을 것입니다. 그는 자신의 신앙을 너무 잘 숨겨서 지금도 학자들이 개인적인 신앙을 풀어내고 있습니다."[127] 스노벨렌은 뉴턴이 적어도 소시니아 동정론자였고 (그는 적어도 8권의 소시니아 책을 소유하고 완전히 읽었으며), 아마도 아리아인일 가능성이 있고 거의 확실하게 반삼위주의자일 것이라고 결론지었습니다.[127]

윌리엄 블레이크의 뉴턴 (1795, 상세). 뉴턴은 "신비한 기하학자"로 비판적으로 묘사됩니다.[133]

비록 운동과 만유인력의 법칙이 뉴턴의 가장 잘 알려진 발견이 되었지만, 그는 우주를 그저 기계처럼, 마치 거대한 시계처럼 보지 말라고 경고했습니다. 그는 "그러면 중력이 행성들을 움직이게 할 수도 있지만, 신의 힘이 없다면 행성들이 태양에 대해 가지고 있는 것처럼 그렇게 순환하는 운동에 결코 넣을 수 없을 것입니다"[134]라고 말했습니다.

그의 과학적 명성과 함께, 뉴턴의 성경과 초기 교회 교부들에 대한 연구 또한 주목할 만 했습니다. 뉴턴은 텍스트 비평에 대한 연구를 저술했는데, 가장 유명한 것은 성경의 두 가지 주목할 만한 부패와 다니엘의 예언에 대한 관찰과 성 요한 묵시록에 대한 역사적 설명입니다. 존.[135] 그는 예수 그리스도의 십자가 처형을 서기 33년 4월 3일에 두었는데, 이것은 전통적으로 받아들여진 한 날짜와 일치합니다.[136]

그는 이성적으로 내재된 세계를 믿었지만, 라이프니츠와 바룩 스피노자에 내포된 균사주의를 거부했습니다. 질서 있고 역동적으로 정보를 제공하는 우주는 능동적인 이유로 이해될 수 있으며, 반드시 이해되어야 합니다. 뉴턴은 교신서에서 "나는 신의 믿음을 위해 인간을 고려하는 데 도움이 될 수 있는 원칙을 보았다"[137]고 주장했습니다. 그는 세계의 시스템에서 설계의 증거를 보았습니다: "행성계의 그러한 놀라운 균일성은 선택의 효과를 허용해야 합니다." 그러나 뉴턴은 불안정의 증가 속도가 느리기 때문에 결국 시스템을 개혁하기 위해서는 신의 개입이 필요하다고 주장했습니다.[138] 라이프니츠는 이 일을 두고, "전능하신 하나님께서는 이따금씩 시계를 감고 싶으십니다. 그렇지 않으면 시계가 움직이지 않게 될 것입니다. 그는 그것을 영원한 운동으로 만들기에 충분한 선견지명이 없었던 것 같습니다."[139]

그의 추종자인 새뮤얼 클라크는 유명한 서신에서 뉴턴의 입장을 적극적으로 옹호했습니다. 한 세기 후, Pierre-Simon Laplace의 연구는 행성 궤도가 주기적인 신의 개입을 필요로 하지 않는 이유에 대해 자연스럽게 설명했습니다.[140] 라플라스의 기계론적 세계관과 뉴턴의 세계관 사이의 대조는 프랑스 과학자가 나폴레옹에게 한 유명한 대답을 고려할 때 가장 확고합니다. 나폴레옹은 메카니크 첼레스에서 창조주의 부재에 대해 비판했습니다. "선생님, 저는 이 가설이 필요하지 않았습니다."[141]

학자들은 뉴턴이 삼위일체론에 이의를 제기했는지 오랫동안 논쟁했습니다. 그의 원고를 편찬한 그의 첫 번째 전기 작가 데이비드 브루스터는 뉴턴이 삼위일체를 지지하는 데 사용된 일부 구절의 진실성에 의문을 제기한다고 해석했지만, 삼위일체의 교리를 결코 부정하지는 않았습니다.[142] 20세기에 뉴턴이 쓰고 존 메이너드 케인스(John Maynard Keynes)가 구입한 암호화된 원고가 암호화되었고[67], 뉴턴이 정말로 삼위일체론을 거부했다는 것이 알려졌습니다.[127]

종교사상

뉴턴과 로버트 보일의 기계적 철학 접근법은 합리주의 팜플렛 작가들에 의해 범신론자들과 열광자들에게 실행 가능한 대안으로 홍보되었고, 정통 전도사들은 물론 위도파와 같은 반체제 전도사들에게도 주저 없이 받아들여졌습니다.[143] 과학의 명료함과 단순함은 미신적 열정과 무신론의 위협 모두의 감정적이고 형이상학적인 최상급에 대항하는 방법으로 여겨졌고,[144] 동시에 영국의 제2차 신학자들은 뉴턴의 발견을 이용하여 "자연적인 종교"의 가능성을 보여주었습니다.

계몽주의 이전의 "마법적 사고"와 기독교의 신비적 요소에 대한 공격은 보일의 우주에 대한 기계적 개념과 함께 그들의 기초가 되었습니다. 뉴턴은 수학적 증명을 통해 보일의 아이디어를 완성시켰고, 더 중요한 것은 보일의 아이디어를 대중화하는 데 매우 성공했다는 것입니다.[145]

연금술

뉴턴은 이성의 시대의 첫 번째 사람은 아니었습니다. 그는 바빌로니아인과 수메르인 중 마지막으로 우리의 지적 유산을 일구기 시작한 사람들과 같은 눈으로 가시적이고 지적인 세계를 내다본 마지막 위대한 마음이었습니다. 1642년 크리스마스에 아버지 없이 태어난 사후 아이 아이작 뉴턴은 마기가 진실하고 적절한 경의를 표할 수 있는 마지막 경이로운 아이였습니다.

–John Maynard Keynes, "Newton, the Man"[146]

뉴턴의 논문에서 추정되는 천만 단어의 글 중에서, 약 백만 단어가 연금술을 다루고 있습니다. 연금술에 관한 뉴턴의 많은 글들은 그 자신의 주석이 달린 다른 원고의 사본들입니다.[108] 연금술 텍스트는 장인 지식과 철학적 추측을 혼합하며, 종종 공예 비밀을 보호하기 위해 단어 놀이, 알레고리 및 이미지 층 뒤에 숨겨져 있습니다.[147] 뉴턴의 논문에 담긴 내용 중 일부는 교회에서 이단으로 여겨졌을 수도 있습니다.[108]

1888년, 뉴턴의 논문 목록 작성에 16년을 보낸 캠브리지 대학은 소수의 수를 유지하고 나머지는 포츠머스 백작에게 반환했습니다. 1936년, 한 후손이 그 종이를 소더비에서 판매하기 위해 내놓았습니다.[148] 소장품은 해체되어 총 약 9천 파운드에 판매되었습니다.[149] 존 메이너드 케인스는 경매에서 소장품의 일부를 얻은 약 30명의 입찰자 중 한 명이었습니다. 케인즈는 1946년 캠브리지 대학에 그의 연금술에 관한 논문집의 약 절반을 다시 조립했습니다.[108][148][150]

연금술에 대한 뉴턴의 알려진 모든 글들은 현재 인디애나 대학교가 진행한 프로젝트인 "아이작 뉴턴의 화학"[151]에서 온라인에 올려지고 있으며 책으로 요약되어 있습니다.[152][153]

뉴턴의 과학에 대한 기본적인 공헌은 중력 인력의 정량화, 백색광이 실제로는 불변의 스펙트럼 색의 혼합물이라는 발견, 미적분학의 공식화 등입니다. 그러나 뉴턴에게는 불완전하게 알려진 또 다른, 더 신비로운 면이 있습니다. 비록 뉴턴은 동시대의 사람들과 동료들로부터 그것을 대체로 숨겼지만, 그의 삶의 약 30년에 걸친 활동 영역입니다. 우리는 연금술의 학문에 뉴턴이 관여한 것을 언급하거나, 17세기 영국에서 종종 "화학"이라고 불렸던 것을 말합니다.[151]

2020년 6월, Jan Baptist van Helmont의 역병에 관한 책 De Peste에 관한 뉴턴의 노트 중 두 페이지가 온라인 경매에 부쳐지고 있었습니다.[154] 본햄스는 1665~1666년 런던의 감염으로부터 자신을 보호하면서 케임브리지에서 이 책을 분석한 것이 그가 페스트에 대해 한 것으로 알려진 가장 실질적인 서면 진술이라고 설명했습니다. 이 요법에 관한 한 뉴턴은 "최고는 굴뚝에 다리를 매달아 3일 동안 매달아 놓은 두꺼비인데, 그것은 마침내 다양한 곤충들이 들어있는 흙을 토해내고, 노란 왁스 접시에 얹고, 그리고 얼마 지나지 않아 죽는 것이다"라고 썼습니다. 두꺼비 가루를 섞어 로젠지로 만들어 환부에 닳게 한 배설물과 세럼을 결합하면 전염을 몰아내고 독을 뽑아냈습니다."[155]

레거시

참고 항목: 대중문화의 아이작 뉴턴

명성

존 마이클 리스브랙의 웨스트민스터 사원에 있는 뉴턴의 무덤 기념비

수학자 조셉-루이 라그랑주는 뉴턴이 현존하는 가장 위대한 천재라고 말했고, 한때 뉴턴 또한 "우리가 확립할 세계의 시스템을 한 번 이상 찾을 수 없기 때문에" 가장 운이 좋다고 덧붙였습니다.[156] 영국 시인 알렉산더 포프는 유명한 비문을 썼습니다:

자연과 자연의 법칙은 밤에 숨어 있습니다.
하나님께서 '뉴튼이 되게 하소서!'라고 말씀하셨고 모든 것이 빛이었습니다.

그러나 이것은 기념비에 새겨지는 것이 허락되지 않았습니다. 비석의 비문은 다음과 같습니다.[157]

H. S. E. ISAACUS Newton Eques Auratus, / Qui, animi vi propose divin, / Planetarum Motus, Piguas, / Cometarum semitas, Oceanique Astus. Suâ Mathesi face m prafeente / Primus demonstravit: / Radiorum Lucis disimilitudines, / 신생아 소유주의 Colorumque, / Quas nemo antea vel susciatus eratus, pervestigavit. / Naturae, Antiquitatis, S. Scripturae, / Sedulus, sagax, fidus Interpres / Dei O. M. Majestatem Philosophia asseruit, / Evangellij Simplicitam Moribus 표현. / Sibi gratentur Mortales, / Tale tantumque exstitis / HUMANI GENERIS DECUS. / NAT. XXV DEC. A.D. MDCXLII. OBIIT. XX. MAR. MDCCCXXVI,

다음과 같이 번역할 수 있습니다.[157]

여기에 거의 신성하고 수학적인 원칙에 의해 행성의 경로와 형태, 혜성의 경로, 바다의 조수, 광선의 차이, 그리고 다른 학자들이 이전에 상상하지 못했던 그렇게 생성된 색상의 특성을 탐구한 기사 아이작 뉴턴이 묻혀 있습니다. 부지런하고 현명하며 충실한 그는 자연과 고대 그리고 성경에 대한 설명에서 자신의 철학으로 하나님의 위대함과 선함을 증명하고 복음의 간결함을 자신의 방식으로 표현했습니다. 인간들은 인간들의 장식품이 그렇게 크고 존재했다는 것에 기뻐합니다! 그는 1642년 12월 25일에 태어났고, 1726년 3월 20일에 죽었습니다.

2005년 영국 왕립학회 회원들을 대상으로 한 설문조사에서 회원들은 뉴턴과 알버트 아인슈타인 중 누가 과학의 역사에 더 큰 영향을 미쳤는지를 묻는 설문조사에서 뉴턴이 전체적으로 더 큰 기여를 했다고 생각했습니다.[158] 1999년, 당대 최고의 물리학자 100명을 대상으로 한 여론조사에서 뉴턴이 2위를 차지한 가운데, 아인슈타인이 "역대 최고의 물리학자"로 뽑혔으며, Physics Web 사이트에서 일반 물리학자들을 대상으로 실시한 병행 조사에서는 뉴턴이 1위를 차지했습니다.[159][160] 뉴사이언티스트는 뉴턴을 "과학 역사상 최고의 천재이자 가장 수수께끼 같은 인물"이라고 불렀습니다.[15] 아인슈타인은 마이클 패러데이와 제임스 클러크 맥스웰과 함께 뉴턴의 사진을 서재 벽에 보관했습니다.[161]

SI 유도된 힘의 단위는 그를 기리기 위해 뉴턴이라고 불립니다.

울스토프 매너는 그의 출생지이자 "그가 중력을 발견하고 빛의 굴절에 관한 이론을 발전시킨" 역사적인 영국의 1등급 건물입니다.[162]

1816년 런던에서 뉴턴의 것으로 알려진 치아가 반지에[163] 끼워진 귀족에게 730파운드에 팔렸습니다.[164] 2002년 기네스 세계 기록은 2001년 말 약 25,000 파운드(35,700 달러)의 가치가 있는 세계에서 가장 가치 있는 치아로 분류했습니다.[164] 누가 샀고 현재 누가 가지고 있는지는 공개되지 않았습니다.

애플 사건

주 기사: 아이작 뉴턴의 사과나무
뉴턴 사과나무의 후손으로 알려진 (위에서 아래로): 트리니티 칼리지, 케임브리지 대학교 식물원, 아르헨티나 발세이로 도서관 정원

뉴턴 자신은 종종 나무에서 사과가 떨어지는 것을 보고 중력 이론을 공식화하도록 영감을 받았다고 이야기했습니다.[165][166] 이 이야기는 뉴턴의 조카인 캐서린 바튼이 볼테르와 관련된 후 대중의 지식으로 전해졌다고 여겨집니다.[167] 그 후 볼테르는 서사시에 관한 에세이(1727)에서 "아이작 뉴턴 경은 정원을 걸으며 나무에서 떨어지는 사과를 보고 그의 중력 체계를 처음 생각해 냈습니다."[168][169]라고 썼습니다.

비록 그 사과 이야기가 신화이고 그가 그의 중력 이론에 어떤 순간에도 도달하지 않았다고 전해졌지만,[170] 뉴턴의 지인들(윌리엄 스투클리의 1752년 원고가 왕립학회에 의해 제공된 것과 같은)은 사실 이 사건을 확인해 주고 있습니다. 사과가 실제로 뉴턴의 머리에 부딪혔다는 아포크립스 버전은 아니지만요. 스터클리는 1726년 4월 15일 켄싱턴에서 뉴턴과의 대화를 기록했습니다.[171][172][173]

우리는 정원으로 들어갔고 사과나무 그늘 아래에서 차를 마셨습니다. 오직 그와 저 자신뿐이었습니다. 다른 담론 속에서, 그는 내게 말했습니다, 이전에 중력이라는 개념이 그의 머릿속에 떠올랐을 때와 같은 상황에 있었다고. "왜 저 사과는 항상 땅에 수직으로 떨어져야 합니까?"라고 그는 생각했습니다. 그는 생각에 잠긴 듯 앉아있었기 때문에 사과가 떨어질 때가 있었습니다. `왜 땅이 옆으로 향하거나 위로 향해서는 안 되느냐 ? 땅의 가운데로 계속 향해서 향해서는 안 되느냐 ? 그 이유는 땅이 그것을 끌어당기기 때문이다. 물질에는 반드시 끌어당기는 힘이 있어야 한다. & 따라서 이 사과는 수직으로 떨어지거나, 중심으로 떨어지거나, 물질이 물질을 끌어당기면, 물질의 양에 비례해야 합니다. 그러므로 사과는 땅을, 땅은 사과를, 땅은 사과를,"

영국 왕립 조폐국의 뉴턴의 조수이자 뉴턴의 조카의 남편인 존 도이트도 뉴턴의 삶에 대해 다음과 같이 글을 쓰면서 이 사건을 묘사했습니다.[174]

1666년에 그는 캠브리지에서 링컨셔에 있는 그의 어머니에게 다시 은퇴했습니다. 그가 정원을 열심히 헤매는 동안, 그는 중력의 힘이 (나무에서 땅으로 사과를 가져오는) 지구로부터의 특정한 거리에 제한되지 않고, 그 힘이 보통 생각되는 것보다 훨씬 더 멀리 뻗어 있어야 한다고 생각하게 되었습니다. 달이 혼자서 말한 것만큼 높지 않은 이유는 무엇일까요? 그렇다면, 그것은 그녀의 움직임에 영향을 미칠 것이고 아마도 그녀의 궤도에 그녀를 머물게 할 것입니다. 그래서 그는 그 가정의 효과가 무엇일지 계산해 보았습니다.

wood engraving of newton under the apple tree
사과나무 아래 뉴턴의 유명한 계단을 판각한 나무

뉴턴은 1660년대 후반에 지구 중력이 반제곱 비율로 달까지 확장된다는 아이디어로 고심했지만, 본격적인 이론을 개발하는 데 20년이 걸렸습니다.[175] 문제는 중력이 존재하는지 여부가 아니라 지구에서 너무 멀리 뻗어 있어서 달을 궤도에 고정시키는 힘이 될 수 있는지 여부였습니다. 뉴턴은 힘이 거리의 역제곱으로 감소하면 실제로 달의 궤도 주기를 계산할 수 있으며 잘 일치한다는 것을 보여주었습니다. 그는 같은 힘이 다른 궤도 운동에 책임이 있다고 추측했고, 그래서 그것을 "만유인력"이라고 이름 지었습니다.

다양한 나무들은 뉴턴이 묘사하는 "사과 나무"라고 주장합니다. 킹스 스쿨, 그랜섬은 이 나무가 학교에서 구입해 뿌리째 뽑혀 몇 년 후 교장의 정원으로 옮겨졌다고 주장합니다. 내셔널 트러스트가 소유하고 있는 (현재의) 울스토프 매너의 직원은 이를 반박하고, 그들의 정원에 존재하는 나무가 뉴턴에 의해 묘사된 나무라고 주장합니다. 원래 나무의[176] 후손이 케임브리지 트리니티 칼리지 정문 밖에서 뉴턴이 그곳에서 공부할 때 살았던 방 아래에서 자라고 있는 것을 볼 수 있습니다. 켄트주[177] 브로그데일에 있는 내셔널 프루트 컬렉션은 나무에서 이식편을 공급할 수 있는데, 이는 거친 살이 있는 요리 품종인 Flower of Kent와 똑같아 보입니다.[178]

기념식

옥스퍼드 대학 자연사 박물관에 전시된 뉴턴 동상

뉴턴의 기념비 (1731)는 그의 무덤 근처에 있는 성가대 스크린을 배경으로 하는 성가대 입구의 북쪽에 있는 웨스트민스터 사원에서 볼 수 있습니다. 조각가 마이클 리스브랙 (1694–1770)이 건축가 윌리엄 켄트가 디자인한 흰색과 회색 대리석으로 조각했습니다.[179] 이 기념비에는 석관 위에 몸을 기대고 있는 뉴턴의 모습이 그려져 있는데, 오른쪽 팔꿈치는 그의 훌륭한 책 몇 권에, 왼손은 수학적 디자인의 두루마리를 가리키고 있습니다. 그의 위에는 황도대의 별자리와 1680년 혜성의 경로를 보여주는 피라미드와 천체가 있습니다. 릴리프 패널은 망원경과 프리즘과 같은 기구를 사용하여 퍼티를 묘사합니다.[180] 베이스의 라틴어 비문은 다음과 같이 번역됩니다.

여기에 거의 신성하고 수학적인 원칙에 의해 행성의 경로와 형태, 혜성의 경로, 바다의 조수, 광선의 차이, 그리고 다른 학자들이 이전에 상상하지 못했던 그렇게 생성된 색상의 특성을 탐구한 기사 아이작 뉴턴이 묻혀 있습니다. 부지런하고 현명하며 충실한 그는 자연과 고대 그리고 성경에 대한 설명에서 자신의 철학으로 하나님의 위대함과 선함을 증명하고 복음의 간결함을 자신의 방식으로 표현했습니다. 인간들은 인간들의 장식품이 그렇게 크고 존재했다는 것에 기뻐합니다! 그는 1642년 12월 25일에 태어났으며 1726년 3월 20일에 사망했습니다.

- G. L. Smyth, The Monuments and Genii of St. Paul's Cathedral, 그리고 Westminster Abbey (1826), ii, 703–704에서 번역.[180]

1978년부터 1988년까지 영국은행이 발행한 시리즈 D £1 지폐(영국은행이 발행한 마지막 £1 지폐)에 해리 에클레스톤이 디자인한 뉴턴의 이미지가 등장했습니다. 책을 들고 있는 노트의 뒷면에 뉴턴을 보여주었고 망원경, 프리즘, 태양계 지도를 첨부했습니다.[181]

그의 발을 보고 있는 아이작 뉴턴의 동상은 옥스포드 대학 자연사 박물관에서 볼 수 있습니다. 1995년에 제작된 에두아르도 파올로치의 윌리엄 블레이크의 이름을 딴 뉴턴이라는 커다란 청동 조각상이 런던의 대영 도서관 광장을 지배하고 있습니다. 뉴턴의 동상은 1858년 그가 학교를 다녔던 그랜섬의 중심부에 세워졌으며, 그랜섬 길드홀 앞에 눈에 띄게 세워졌습니다.

울스토프 바이 콜스터워스에 있는 아직도 생존하고 있는 농가는 그의 출생지이자 "그가 중력을 발견하고 빛의 굴절에 관한 이론을 발전시킨" 역사적인 영국의 1등급 건물입니다.[162]

계몽주의

계몽주의 철학자들은 과학의 선대들인 갈릴레오, 보일, 뉴턴의 짧은 역사를 오늘날의 모든 물리적, 사회적 분야에 자연과 자연법이라는 단일한 개념을 적용하는 지침과 보증자로 선택했습니다. 이런 점에서 역사의 교훈과 그 위에 세워진 사회구조는 폐기될 수 있습니다.[182]

뉴턴의 프린시피아 출판이 과학 혁명의 전환점이 되어 계몽주의를 시작했다는 것은 계몽주의 유럽 철학자들과 계몽주의 역사가들에 의해 주장되고 있습니다. 계몽사상의 씨앗 중 하나가 된 것은 자연스럽고 합리적으로 이해할 수 있는 법칙을 바탕으로 한 뉴턴의 우주관이었습니다.[183] 로크와 볼테르는 자연법의 개념을 내재적 권리를 옹호하는 정치 제도에 적용했고, 생리학자들과 애덤 스미스는 심리학과 사욕의 자연적 개념을 경제 제도에 적용했습니다. 그리고 사회학자들은 현재의 사회 질서를 역사를 진보의 자연적 모델에 맞추려고 한다고 비판했습니다. 몬보드도와 사무엘 클라크는 뉴턴의 연구의 요소들에 저항했지만, 결국 자연에 대한 그들의 강한 종교적 관점에 부합하도록 그것을 합리화했습니다.

작동하다

그의 생전에 출판된

사후에 발간

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ a b c d e 뉴턴의 일생 동안, 유럽에서는 두 가지 달력이 사용되었습니다: 영국을 포함한 개신교와 정교회 지역에서는 율리우스력 ("옛 스타일") 달력과 로마 가톨릭 유럽에서는 그레고리안력 ("새로운 스타일") 달력. 뉴턴이 태어났을 때 그레고리안 날짜가 율리우스 날짜보다 10일 빨랐기 때문에, 그의 탄생은 1642년 12월 25일 올드 스타일로 기록되어 있지만, 그것은 1643년 1월 4일의 뉴 스타일(현대식) 날짜로 변환될 수 있습니다. 그가 사망할 무렵에는 달력의 차이가 11일로 증가했습니다. 게다가, 그는 1월 1일에 뉴 스타일이 시작된 후 3월 25일에 올드 스타일이 시작되기 전에 사망했습니다. 그의 죽음은 1726년 3월 20일에 일어났지만, 그 해는 보통 1727년으로 조정됩니다. 뉴 스타일로 완전히 전환하면 1727년 3월 31일이 됩니다.[6][self-published source?]
  2. ^ 이 주장은 1727년 윌리엄 스투클리가 리처드 미드에게 쓴 뉴턴에 관한 편지에서 한 것입니다. 18세기 후반에 초기 과학자들에 대한 구전을 수집한 찰스 허튼은 "그가 결혼하지 않을 충분한 이유가 없는 것 같다"고 선언했습니다. 국가에 대한 헌법적 무관심, 나아가 일반적인 성에 대한 무관심이었을 가능성이 훨씬 큽니다."[113]

인용

  1. ^ a b "Fellows of the Royal Society". London: Royal Society. Archived from the original on 16 March 2015.
  2. ^ 핀골드, 모르드차이. Barrow, Isaac (1630–1677) 2013년 1월 29일 Oxford University Press, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004년 9월; 온라인 edn, 2007년 5월. 2009년 2월 24일에 검색되었으며, 에 자세히 설명되어 있습니다.
  3. ^ "Dictionary of Scientific Biography". Notes, No. 4. Archived from the original on 25 February 2005.
  4. ^ 게르트센 1986, p.
  5. ^ Kevin C. Knox, Richard Noakes (eds.), Newton에서 Hawking까지: Cambridge University Lucasian Professor of Mathematics, Cambridge University Press, 2003, p. 61.
  6. ^ Thony, Christie (2015). "Calendrical confusion or just when did Newton die?". The Renaissance Mathematicus. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 20 March 2015.
  7. ^ a b Alex, Berezow (4 February 2022). "Who was the smartest person in the world?". Big Think. Retrieved 28 September 2023.
  8. ^ Whiteside, D. T. (1991). "The Prehistory of the 'Principia' from 1664 to 1686". Notes and Records of the Royal Society of London. 45 (1): 11–61. doi:10.1098/rsnr.1991.0002. ISSN 0035-9149. JSTOR 531520. S2CID 145338571.
  9. ^ Gandt, F. D. (2014). Force and Geometry in Newton's Principia. Princeton University Press. pp. ix–xii. ISBN 978-1-4008-6412-6.
  10. ^ a b Newman, James Roy (1956). The World of Mathematics: A Small Library of the Literature of Mathematics from Aʻh-mosé the Scribe to Albert Einstein. Simon and Schuster. p. 58.
  11. ^ a b Sastry, S.Subramanya, The Newton-Leibniz controversy over the invention of the calculus (PDF), University of Wisconsin–Madison, p. 3, doi:10.1214/ss/1028905930, retrieved 12 October 2023
  12. ^ Simmons, John (1997). The Scientific 100: A Ranking of the Most Influential Scientists, Past and Present. Secaucus, New Jersey: Carol Publishing Group. ISBN 978-0-8065-1749-0.
  13. ^ Tyson, Peter (15 November 2005). "Newton's Legacy". PBS. Retrieved 28 September 2023.
  14. ^ "Newton beats Einstein in polls of scientists and the public". royalsociety.org. 23 November 2005. Retrieved 28 September 2023.
  15. ^ a b "Isaac Newton". New Scientist. Retrieved 28 September 2023.
  16. ^ More, Louis Trenchard (1934). Isaac Newton, a Biography. Dover Publications. p. 327.
  17. ^ Hatch, Robert A. (1988). "Sir Isaac Newton". Retrieved 13 June 2023.
  18. ^ Storr, Anthony (December 1985). "Isaac Newton". British Medical Journal (Clinical Research Edition). 291 (6511): 1779–84. doi:10.1136/bmj.291.6511.1779. JSTOR 29521701. PMC 1419183. PMID 3936583.
  19. ^ Keynes, Milo (20 September 2008). "Balancing Newton's Mind: His Singular Behaviour and His Madness of 1692–93". Notes and Records of the Royal Society of London. 62 (3): 289–300. doi:10.1098/rsnr.2007.0025. JSTOR 20462679. PMID 19244857.
  20. ^ 웨스트폴 1980, 페이지 55.
  21. ^ "수학자 뉴튼" Z. Bechler, Ed., 현대 뉴턴 연구 (Dordrecht 1982) pp. 110–111
  22. ^ 웨스트폴 1994, 16-19쪽.
  23. ^ 화이트 1997, 22쪽.
  24. ^ 웨스트폴 1980, 페이지 60–62.
  25. ^ 웨스트폴 1980, 페이지 71, 103.
  26. ^ Hoskins, Michael, ed. (1997). Cambridge Illustrated History of Astronomy. Cambridge University Press. p. 159. ISBN 978-0-521-41158-5.
  27. ^ Newton, Isaac. "Waste Book". Cambridge University Digital Library. Archived from the original on 8 January 2012. Retrieved 10 January 2012.
  28. ^ a b Struik, Dirk J. (1948). A Concise History of Mathematics. Dover Publications. pp. 151, 154.
  29. ^ a b McDonald, Kerry (27 March 2020). "How Isaac Newton Turned Isolation From the Great Plague Into a "Year of Wonders"". fee.org. Retrieved 14 October 2023.
  30. ^ "Newton, Isaac (NWTN661I)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  31. ^ 웨스트폴 1980, 178쪽.
  32. ^ 웨스트폴 1980, 179쪽
  33. ^ 웨스트폴 1980, 330-331쪽.
  34. ^ 화이트 1997, 151쪽.
  35. ^ 1908년 공, 319쪽.
  36. ^ 화이트사이드, D.T., Ed. (1967) "제7부: 1666년 10월의 흐름에 관한 트랙" 아이작 뉴턴의 수학 논문. 1. 케임브리지 대학 출판부. 400쪽. 2016년 5월 12일 웨이백 머신에 보관되었습니다.
  37. ^ 게르트센 1986, 149쪽.
  38. ^ "How and Why did Newton Develop Such Complicated Mathematics?". Futurism. 17 July 2017. Retrieved 12 October 2023.
  39. ^ Newton, Principia, 1729 영어 번역, p. 41 2015년 10월 3일 웨이백 기계에서 보관.
  40. ^ Newton, Principia, 1729 영어 번역, p. 54 2016년 5월 3일 웨이백 기계에서 보관.
  41. ^ Newton, Sir Isaac (1850). Newton's Principia: The Mathematical Principles of Natural Philosophy. Geo. P. Putnam. Archived from the original on 26 June 2019. Retrieved 9 March 2019.
  42. ^ 클리포드 트루델, 역학사 에세이 (1968), 99쪽.
  43. ^ L'Hospital 후작의 Infinement Petits 분석(Paris, 1696) 서문에서.
  44. ^ Gyrum의 De motu corporum부터 참조 (라틴어) 정리 1 2016년 5월 12일 웨이백 기계에서 보관.
  45. ^ 화이트사이드, D.T., Ed. (1970) "뉴턴의 수학 원리의 기초가 되는 수학적 원리" 천문학사 저널. 1. 케임브리지 대학 출판부. 116-138쪽.
  46. ^ Stewart 2009, 페이지 107.
  47. ^ 웨스트폴 1980, 538-539쪽.
  48. ^ Stern, Keith (2009). Queers in history : the comprehensive encyclopedia of historical gays, lesbians, bisexuals, and transgenders. Dallas, Tex.: BenBella. ISBN 978-1-933771-87-8. OCLC 317453194.
  49. ^ Nowlan, Robert (2017). Masters of Mathematics: The Problems They Solved, Why These Are Important, and What You Should Know about Them. Rotterdam: Sense Publishers. p. 136. ISBN 978-94-6300-891-4.
  50. ^ 볼 1908, 페이지 356.
  51. ^ Błaszczyk, P.; et al. (March 2013). "Ten misconceptions from the history of analysis and their debunking". Foundations of Science. 18 (1): 43–74. arXiv:1202.4153. doi:10.1007/s10699-012-9285-8. S2CID 119134151.
  52. ^ King, Henry C. (1955). The History of the Telescope. Courier Corporation. p. 74. ISBN 978-0-486-43265-6. Retrieved 1 August 2013.
  53. ^ 휘태커, E.T., 에테르와 전기 이론의 역사, 더블린 대학 출판부, 1910.
  54. ^ Darrigol, Olivier (2012). A History of Optics from Greek Antiquity to the Nineteenth Century. Oxford University Press. p. 81. ISBN 978-0-19-964437-7.
  55. ^ Newton, Isaac. "Hydrostatics, Optics, Sound and Heat". Cambridge University Digital Library. Archived from the original on 8 January 2012. Retrieved 10 January 2012.
  56. ^ 1908년 공, 324쪽.
  57. ^ 윌리엄 R. 뉴먼, "뉴먼의 초기 광학 이론과 화학에 대한 부채", Danielle Jacquart와 Michel Hochmann, Eds., Lumière et vision dans danses science et danses arts (제네바: Droz, 2010), pp. 283–307. 이 기사의 무료 온라인 버전은 2016년 5월 28일 Wayback Machine(PDF)에 보관된 Isaac Newton 프로젝트의 화학(Chymistry of Isaac Newton project Archive 2016)에서 확인할 수 있습니다.
  58. ^ 1908년 공, 325쪽.
  59. ^ "The Early Period (1608–1672)". James R. Graham's Home Page. Retrieved 3 February 2009.[영구적 데드링크]
  60. ^ a b 화이트 1997, 페이지 170
  61. ^ Hall, Alfred Rupert (1996). Isaac Newton: adventurer in thought. Cambridge University Press. p. 67. ISBN 978-0-521-56669-8. OCLC 606137087. This is the one dated 23 February 1669, in which Newton described his first reflecting telescope, constructed (it seems) near the close of the previous year.
  62. ^ 화이트 1997, 168쪽.
  63. ^ Newton, Isaac. "Of Colours". The Newton Project. Archived from the original on 9 October 2014. Retrieved 6 October 2014.
  64. ^ a b '아이작 뉴턴의 서신, vol. 2, 1676–1687' ed. H.W. Turnbull, Cambridge University Press 1960; 페이지 297, 문서 번호 235, 1679년 11월 24일자 후크가 뉴턴에게 보낸 편지.
  65. ^ Ilife, Robert (2007) Newton. 아주 짧은 소개, 옥스포드 대학 출판부 2007
  66. ^ a b Westfall, Richard S. (1983) [1980]. Never at Rest: A Biography of Isaac Newton. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 530–31. ISBN 978-0-521-27435-7.
  67. ^ a b Keynes, John Maynard (1972). "Newton, The Man". The Collected Writings of John Maynard Keynes Volume X. MacMillan St. Martin's Press. pp. 363–66.
  68. ^ Dobbs, J. T. (December 1982). "Newton's Alchemy and His Theory of Matter". Isis. 73 (4): 523. doi:10.1086/353114. S2CID 170669199. Opticks 인용
  69. ^ 옵틱스, 2번째 1706년판 8번 질문.
  70. ^ a b Duarte, F. J. (2000). "Newton, prisms, and the 'opticks' of tunable lasers" (PDF). Optics and Photonics News. 11 (5): 24–25. Bibcode:2000OptPN..11...24D. doi:10.1364/OPN.11.5.000024. Archived (PDF) from the original on 17 February 2015. Retrieved 17 February 2015.
  71. ^ 틴달, 존. (1880) 인기과학 월간 17권, 7월 s: 인기과학 월간 17권/1880년 7월 17권/괴테의 파르벤레히: 색채론 II
  72. ^ 웨스트폴 1980, 391-392쪽.
  73. ^ 화이트사이드, D.T., Ed. (1974) 아이작 뉴턴의 수학 논문, 1684–1691. 6. 케임브리지 대학 출판부 30쪽.
  74. ^ a b Schmitz, Kenneth S. (2018). Physical Chemistry: Multidisciplinary Applications in Society. Amsterdam: Elsevier. p. 251. ISBN 978-0-12-800599-6. Archived from the original on 10 March 2020. Retrieved 1 March 2020.
  75. ^ Brewster, Sir David (22 March 1860). "Memoirs of the Life, Writings, and Discoveries of Sir Isaac Newton". Edmonston and Douglas – via Google Books.
  76. ^ 커티스 윌슨, "천문학에서의 뉴턴의 업적", R Taton & C Wilson (eds) (1989) "천문학의 일반사, Volume, 2A", p. 233 2015년 10월 3일 Wayback Machine에서 보관.
  77. ^ 본문 인용문은 뉴턴의 원리 3권(1729 vol.2)을 1729년 번역한 것입니다. 232–33쪽 [233].
  78. ^ 에델글라스 외, Matter and Mind, ISBN 0-940262-45-2. 페이지 54
  79. ^ 이 표현의 의미와 기원에 대해서는, Kirsten Walsh, Newton은 가설을 가장합니까? 2014년 7월 14일 웨이백 머신에 보관, 2011년 7월 21일 웨이백 머신에 보관, 2010년 10월 18일.
  80. ^ 웨스트폴 1980, 11장
  81. ^ a b Hatch, Professor Robert A. "Newton Timeline". Archived from the original on 2 August 2012. Retrieved 13 August 2012.
  82. ^ Bloye, Nicole; Huggett, Stephen (2011). "Newton, the geometer" (PDF). Newsletter of the European Mathematical Society (82): 19–27. MR 2896438. Archived from the original (PDF) on 8 March 2023. Retrieved 19 February 2023.
  83. ^ 코닉스와 큐빅, 로버트 빅스. 수학의 학부 텍스트, 제2편, 2006, 스프링어 베를라그.
  84. ^ "John Locke Manuscripts – Chronological Listing: 1690". psu.edu. Archived from the original on 9 July 2017. Retrieved 20 January 2013."John Locke Manuscripts – Chronological Listing: 1690". psu.edu. Archived from the original on 9 July 2017. Retrieved 20 January 2013.그리고 존 C. Attig, John Locke Bibliography – 2012년 11월 12일 Wayback Machine에서 보관된 종교 5장, 1751-1900
  85. ^ 화이트 1997, 232쪽.
  86. ^ Sawer, Patrick (6 September 2016). "What students should avoid during fresher's week (100 years ago and now)". The Daily Telegraph. Archived from the original on 10 January 2022. Retrieved 7 September 2016.
  87. ^ "Isaac Newton: Physicist And ... Crime Fighter?". Science Friday. 5 June 2009. NPR. Archived from the original on 1 November 2014. Transcript. Retrieved 1 August 2014.
  88. ^ 레벤슨 2010.
  89. ^ 화이트 1997, 259쪽.
  90. ^ 화이트 1997, 267쪽.
  91. ^ Newton, Isaac. "Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica". Cambridge University Digital Library. pp. 265–66. Archived from the original on 8 January 2012. Retrieved 10 January 2012.
  92. ^ 웨스트폴 2007, 73쪽.
  93. ^ Wagner, Anthony (1972). Historic Heraldry of Britain (2nd ed.). London and Chichester: Phillimore. p. 85. ISBN 978-0-85033-022-9.Wagner, Anthony (1972). Historic Heraldry of Britain (2nd ed.). London and Chichester: Phillimore. p. 85. ISBN 978-0-85033-022-9.그리고
  94. ^ 화이트 1997, 317쪽.
  95. ^ "뉴턴의 당선에 대한 여왕의 '큰 도움'은 그의 기사 작위로서, 과학에 대한 공헌이나 조폐국에서의 봉사가 아니라 1705년의 선거에서 정당 정치의 더 큰 영광을 위해 수여된 영광이었습니다." 웨스트폴 1994, 페이지 245
  96. ^ "This Day in History: Isaac Newton is Knighted". History Channel. A&E Television Networks. 20 June 2016. Archived from the original on 19 August 2014. Retrieved 18 August 2014; 그리고
  97. ^ 유럽 통화의 금과 은의 가치와 전 세계 금과 은 거래에 미치는 영향에 대하여, 2017년 4월 6일 웨이백 머신에 보관된 아이작 뉴턴 경, 1717년 9월 21일, "왕에 의하여 금이 현재 지불되어야 할 비율을 선언하는 선언문". 왕립 숫자 협회. V. 1842년 4월 ~ 1843년 1월
  98. ^ Fay, C. R. (1 January 1935). "Newton and the Gold Standard". Cambridge Historical Journal. 5 (1): 109–17. doi:10.1017/S1474691300001256. JSTOR 3020836.
  99. ^ "Sir Isaac Newton's Unpublished Manuscripts Explain Connections He Made Between Alchemy and Economics". Georgia Tech Research News. 12 September 2006. Archived from the original on 17 February 2013. Retrieved 30 July 2014.
  100. ^ 에릭 W. 네, 파운드 스털링에서 달러까지: 2021년 8월 15일 웨이백 기계에 보관된 화폐의 역사적 전환. 회수 : 2020년 10월 5일
  101. ^ Holodny, Elena (21 January 2016). "Isaac Newton was a genius, but even he lost millions in the stock market". Business Insider. Archived from the original on 25 March 2016. Retrieved 21 December 2019.
  102. ^ Yonge, Charlotte M. (1898). "Cranbury and Brambridge". John Keble's Parishes – Chapter 6. online-literature.com. Archived from the original on 8 December 2008. Retrieved 23 September 2009.
  103. ^ 웨스트폴 1980, 페이지 44.
  104. ^ 웨스트폴 1980, 595쪽.
  105. ^ "No. 6569". The London Gazette. 1 April 1727. p. 7.
  106. ^ Dobre와 Nyden은 Voltaire가 존재했다는 명확한 증거가 없음을 시사합니다. 89쪽을 참조하십시오.
  107. ^ a b "Newton, Isaac (1642–1727)". Eric Weisstein's World of Biography. Eric W. Weisstein. Archived from the original on 28 April 2006. Retrieved 30 August 2006.
  108. ^ a b c d Mann, Adam (14 May 2014). "The Strange, Secret History of Isaac Newton's Papers". Science. Archived from the original on 11 September 2017. Retrieved 25 April 2016.
  109. ^ "Newton's Death Mask The Huntington". huntington.org. Retrieved 7 August 2023.
  110. ^ "Royal Society Picture Library Death mask of Isaac Newton, Death mask of Isaac Newton". pictures.royalsociety.org. Retrieved 7 August 2023.
  111. ^ "Newton's death mask scanned in 3D Royal Society". royalsociety.org. Retrieved 7 August 2023.
  112. ^ Schultz, Colin. "Isaac Newton's Death Mask: Now Available in Digital 3D". Smithsonian Magazine. Retrieved 7 August 2023.
  113. ^ 허튼, 찰스 (1795/6). 수학과 철학사전 제2권 100쪽
  114. ^ Voltaire (1894). "14". Letters on England. Cassell. p. 100.
  115. ^ Hutton, Charles (1815). A Philosophical and Mathematical Dictionary Containing ... Memoirs of the Lives and Writings of the Most Eminent Authors, Volume 2. p. 100.
  116. ^ Keynes, John Maynard. "Newton: the Man". University of St Andrews School of Mathematics and Statistics. Archived from the original on 17 June 2019. Retrieved 11 September 2012.
  117. ^ Sagan, Carl (1980). Cosmos. New York: Random House. p. 68. ISBN 978-0-394-50294-6.
  118. ^ "Duillier, Nicholas Fatio de (1664–1753) mathematician and natural philosopher". Janus database. Archived from the original on 1 July 2013. Retrieved 22 March 2013.
  119. ^ "Collection Guide: Fatio de Duillier, Nicolas [Letters to Isaac Newton]". Online Archive of California. Archived from the original on 31 May 2013. Retrieved 22 March 2013.
  120. ^ 1980년 웨스트폴, 493-497쪽 파티오와의 우정, 531-540쪽 뉴턴의 붕괴.
  121. ^ 마누엘 1968년 219쪽
  122. ^ 1676년 2월 5일, 아이작 뉴턴이 로버트 훅에게 보낸 편지에 기록되어 있습니다.
  123. ^ John Gribbin (2002) 과학: A History 1543–2001, p. 164.
  124. ^ 화이트 1997, 187쪽.
  125. ^ 데이비드 브루스터 경의 아이작 뉴턴 경의 삶과 글, 그리고 발견에 대한 회고록 (제2권). Ch. 27)
  126. ^ 리처드 S. 웨스트폴 – 인디애나 대학교
  127. ^ a b c d Snobelen, Stephen D. (December 1999). "Isaac Newton, heretic: the strategies of a Nicodemite". The British Journal for the History of Science. 32 (4): 381–419. doi:10.1017/S0007087499003751. JSTOR 4027945. S2CID 145208136.
  128. ^ a b Katz 1992, 63쪽.
  129. ^ 웨스트폴 1980, 315쪽.
  130. ^ 웨스트폴 1980, 321쪽.
  131. ^ 웨스트폴 1980, 331-34쪽.
  132. ^ 웨스트폴 1994, 페이지 124.
  133. ^ "Newton, object 1 (Butlin 306) "Newton"". William Blake Archive. 25 September 2013. Archived from the original on 27 September 2013. Retrieved 25 September 2013.
  134. ^ Newton, Isaac (1782). Isaaci Newtoni Opera quae exstant omnia. London: Joannes Nichols. pp. 436–37. Archived from the original on 14 April 2021. Retrieved 18 October 2020.
  135. ^ 다니엘의 예언과 성 요한 묵시록에 대한 관찰. John 2017년 1월 20일 Wayback Machine 1733에서 보관
  136. ^ 존 P. 마이어, 변방의 유대인, v. 1, pp. 382–402. 30 또는 33으로 기간을 좁힌 후, 잠정적으로 30을 가장 가능성이 높은 것으로 판단합니다.
  137. ^ 뉴턴과 리처드 벤틀리, 1692년 12월 10일 턴불 외(1959-77), 3권, 233쪽.
  138. ^ 옵틱스, 2번째 1706년판 질문 31.
  139. ^ H.G. Alexander (ed) 라이프니츠-클라크 통신, 맨체스터 대학 출판부, 1998, 11쪽.
  140. ^ Tyson, Neil Degrasse (1 November 2005). "The Perimeter of Ignorance". Natural History Magazine. Archived from the original on 6 September 2018. Retrieved 7 January 2016.
  141. ^ Dijksterhuis, E. J. 세계 그림의 기계화, IV 329–330, 옥스포드 대학 출판, 1961. 이 에피소드에 대한 저자의 마지막 코멘트는 다음과 같습니다."세계상의 기계화는 거부할 수 없는 일관성으로 신을 일종의 '은퇴한 기술자'로 생각하게 했고, 여기서 신의 완전한 제거로 한 걸음 더 나아갔습니다."
  142. ^ 브루스터는 뉴턴이 생전에 아리아인으로 알려진 적이 없었다고 진술하고 있는데, 그는 처음에 "아이작 뉴턴 경은 침례교 신자들뿐만 아니라, 유럽인들이나 아리아인들에게도 매우 관대해서 때때로 이 두 사람이 요한계시록의 두 증인이라고 의심했다"고 주장했습니다." Hopton Haynes(조폐국 직원이자 인도주의자)와 같은 사람들은 "리처드 바론에게 뉴턴이 자신과 같은 교리를 가지고 있다고 언급했습니다." 데이비드 브루스터. 아이작 뉴턴 경의 삶, 글, 그리고 발견에 대한 회고록. 268쪽.
  143. ^ Jacob, Margaret C. (1976). The Newtonians and the English Revolution: 1689–1720. Cornell University Press. pp. 37, 44. ISBN 978-0-85527-066-7.
  144. ^ Westfall, Richard S. (1958). Science and Religion in Seventeenth-Century England. New Haven: Yale University Press. p. 200. ISBN 978-0-208-00843-5.
  145. ^ Haakonssen, Knud (1996). "The Enlightenment, politics and providence: some Scottish and English comparisons". In Martin Fitzpatrick (ed.). Enlightenment and Religion: Rational Dissent in Eighteenth-century Britain. Cambridge: Cambridge University Press. p. 64. ISBN 978-0-521-56060-3.
  146. ^ "John Maynard Keynes: Newton, the Man". Maths History. Retrieved 6 May 2023.
  147. ^ Meyer, Michal (2014). "Gold, secrecy and prestige". Chemical Heritage Magazine. 32 (1): 42–43. Archived from the original on 20 March 2018. Retrieved 20 March 2018.
  148. ^ a b Kean, Sam (2011). "Newton, The Last Magician". Humanities. 32 (1). Archived from the original on 13 April 2016. Retrieved 25 April 2016.
  149. ^ Greshko, Michael (4 April 2016). "Isaac Newton's Lost Alchemy Recipe Rediscovered". National Geographic. Archived from the original on 26 April 2016. Retrieved 25 April 2016.
  150. ^ Dry, Sarah (2014). The Newton papers : the strange and true odyssey of Isaac Newton's manuscripts. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-995104-8.
  151. ^ a b "The Chymistry of Isaac Newton". Indiana University, Bloomington. Archived from the original on 26 April 2016. Retrieved 25 April 2016.
  152. ^ Levitin, Dimitri (March 2019). "Going for Gold". Literary Review. Archived from the original on 7 March 2019. Retrieved 6 March 2019.
  153. ^ Newman, William R. (2018). Newton the Alchemist Science, Enigma, and the Quest for Nature's "Secret Fire". Princeton University Press. ISBN 978-0-691-17487-7. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 6 March 2019.
  154. ^ 반 헬몬트, 요하네스 침례교, 오푸스큘라 메디카 이노우디타: IV. De Peste, 편집자 Hieronymo Christian Paulo (프랑크푸르트 메인) 출판사 Sumptibus Hieronimi Christiani Pauli, 타이피스 마티 æ 앙드레 æ, 1707.
  155. ^ Flood, Alison (2 June 2020). "Isaac Newton proposed curing plague with toad vomit, unseen papers show". The Guardian. Archived from the original on 6 June 2020. Retrieved 6 June 2020.
  156. ^ 프레드 L. 윌슨, 과학의 역사: 뉴턴은 다음을 인용합니다. 델람브레, M. "Notice surla vie et les ouvrages de M. lecomte J.L. Lagrange", Ouvres de Lagrange I. 1867년 파리, p. xx.
  157. ^ a b Westminster Abbey. "Sir Isaac Newton Scientist, Mathematician and Astronomer". westminster-abbey.org. Archived from the original on 9 August 2022. Retrieved 19 January 2022.
  158. ^ "Newton beats Einstein in polls of Royal Society scientists and the public". The Royal Society. Archived from the original on 13 July 2017. Retrieved 24 August 2010.
  159. ^ "Opinion poll. Einstein voted 'greatest physicist ever' by leading physicists; Newton runner-up". BBC News. 29 November 1999. Archived from the original on 12 August 2017. Retrieved 17 January 2012.
  160. ^ "Newton tops PhysicsWeb poll". Physics World. 29 November 1999. Retrieved 13 October 2023.
  161. ^ Gleeson-White, Jane (10 November 2003). "Einstein's Heroes". The Sydney Morning Herald. Archived from the original on 28 November 2019. Retrieved 29 September 2021.
  162. ^ a b Historic England. "Woolsthorpe Manor House, Colsterworth (1062362)". National Heritage List for England. Retrieved 5 October 2021.
  163. ^ "Silly relic-worship". The New York Times. 16 January 1881. p. 10. Archived from the original on 20 January 2019. Retrieved 12 July 2009.
  164. ^ a b Cunningham, Antonia, ed. (2002). Guinness World Records 2002. Bantam. ISBN 978-0-553-58378-6. Archived from the original on 9 August 2022. Retrieved 12 July 2009.
  165. ^ 화이트 1997, 86쪽.
  166. ^ 2015년 48~56쪽.
  167. ^ Malament, David B. (2002). Reading Natural Philosophy: Essays in the History and Philosophy of Science and Mathematics. Open Court Publishing. ISBN 978-0-8126-9507-6. Archived from the original on 14 April 2021. Retrieved 18 October 2020.
  168. ^ Voltaire (1727). An Essay upon the Civil Wars of France, extracted from curious Manuscripts and also upon the Epick Poetry of the European Nations, from Homer down to Milton. London, England: Samuel Jallasson. p. 104. Archived from the original on 14 June 2021. Retrieved 14 June 2021. 104쪽부터: '피타고라스와 같은 방식으로' 음악의 발명은 대장장이의 망치 소리에 맞춰졌습니다. 그래서 우리 시대에 정원을 걷고 있던 아이작 뉴턴 경은 나무에서 떨어지는 사과를 보고 중력계에 대한 첫 번째 생각을 하게 되었습니다.'
  169. ^ 볼테르 (1786)는 뉴턴의 조카 캐서린 도관 (1679–1740)으로부터 뉴턴과 사과나무에 대한 이야기를 들었습니다. 175쪽부터: "1666년, 뉴튼 레티레 알라 캄파뉴, 에트보이앙 톰베르 데 후르츠 뒤나르브레, à케 메콩테 사니체, (므 도관) 셀라이사 알레르 à 명상 프로폰드 술라는 퀸트레인 a intous les corps dans un ligne, qui, sille était extegendée, passerait à peu près par le centre de laterre"."(1666년 어느 날 뉴턴은 시골로 물러났고, 나무의 열매가 떨어지는 것을 보고, 그의 조카(도관 부인)가 제게 한 말에 따르면, 그는 모든 신체를 [직선]으로 끌어당기는 원인에 대해 깊은 명상에 들어갔고, 만약 그것이 연장된다면, 지구의 중심에 아주 가까운 곳을 지나게 될 것입니다.)
  170. ^ Berkun, Scott (2010). The Myths of Innovation. O'Reilly Media, Inc. p. 4. ISBN 978-1-4493-8962-8.
  171. ^ "Newton's apple: The real story". New Scientist. 18 January 2010. Archived from the original on 21 January 2010. Retrieved 10 May 2010.
  172. ^ Hamblyn, Richard (2011). "Newtonian Apples: William Stukeley". The Art of Science. Pan Macmillan. ISBN 978-1-4472-0415-2.
  173. ^ "Revised Memoir of Newton (Normalized Version)". The Newton Project. Archived from the original on 14 March 2017. Retrieved 13 March 2017.
  174. ^ Conduitt, John. "Keynes Ms. 130.4:Conduitt's account of Newton's life at Cambridge". Newtonproject. Imperial College London. Archived from the original on 7 November 2009. Retrieved 30 August 2006.
  175. ^ I. 버나드 코헨과 조지 E. 스미스, eds. Cambridge Companion to Newton (2002) 6쪽
  176. ^ 알베르토 A. 마르티네스 과학의 비밀: 다윈의 핀치, 아인슈타인의 아내와 다른 신화들에 관한 진실, 69쪽 (피츠버그 대학 출판부, 2011); ISBN 978-0-8229-4407-2
  177. ^ "Brogdale – Home of the National Fruit Collection". Brogdale.org. Archived from the original on 1 December 2008. Retrieved 20 December 2008.
  178. ^ "From the National Fruit Collection: Isaac Newton's Tree". Retrieved 10 January 2009.[permanent dead link] 대체 페이지 2022년 7월 5일 검색된 웨이백 머신에서 보관된 2022년 7월 5일.
  179. ^ 애비 과학자 홀, A.R. p13: 런던; 로저 & 로버트 니콜슨; 1966
  180. ^ a b "Famous People & the Abbey: Sir Isaac Newton". Westminster Abbey. Archived from the original on 16 October 2009. Retrieved 13 November 2009.
  181. ^ "Withdrawn banknotes reference guide". Bank of England. Archived from the original on 5 May 2010. Retrieved 27 August 2009.
  182. ^ 캐셀스, 앨런. 현대 세계의 이념과 국제 관계 2쪽
  183. ^ "비록 그것은 계몽주의 시대의 많은 요인들 중 하나였을 뿐이지만, 질서 있는 세계에 대한 수학적인 설명을 제공하는 뉴턴 물리학의 성공은 18세기 이 운동의 꽃을 피우는 데 분명히 큰 역할을 했습니다." 과학: 역사 1543–2001, 페이지 241 ISBN 978-0-7139-9503-9
  184. ^ 앤더스 홀드 2003 – 확률과 통계의 역사와 1750년 이전의 적용 및 586페이지 Wiley 시리즈의 확률과 통계 Wiley-IEEE, 2003년 6월 2일 Wayback Machine에서 아카이브됨 2012년 1월 27일 ISBN 0-471-47129-1
  185. ^ "Natures obvious laws & processes in vegetation – Introduction". The Chymistry of Isaac Newton. Archived from the original on 17 January 2021. Retrieved 17 January 2021. 인디애나 대학교에서 전사 및 온라인.
  186. ^ 화이트사이드, D.T., Ed. (1974) 아이작 뉴턴의 수학 논문, 1684–1691. 6. 케임브리지 대학 출판부. 30–91쪽. 2016년 6월 10일 Wayback Machine에서 보관
  187. ^ "Museum of London exhibit including facsimile of title page from John Flamsteed's copy of 1687 edition of Newton's Principia". Museumoflondon.org.uk. Archived from the original on 31 March 2012. Retrieved 16 March 2012.
  188. ^ "Scala Gradum Caloris"라는 익명으로 출판되었습니다. Calorum Descriptions & signa." in Philosophical Transactions, 1701, 824 2020년 1월 21일 Wayback Machine-829; ed. 요하네스 니콜스, 아이작 뉴턴 오페라 퀘 익스텐던트 옴니아, vol. 4 (1782), 403 2016년 6월 17일 웨이백 머신-407에서 보관. 마크 P. 실버맨, 원자의 우주, 우주의 원자, 스프링어, 2002, p. 49 2016년 6월 24일 Wayback Machine에서 보관
  189. ^ Newton, Isaac (1704). Opticks or, a Treatise of the reflexions, refractions, inflexions and colours of light. Also two treatises of the species and magnitude of curvilinear figures. Sam. Smith. and Benj. Walford. Archived from the original on 24 February 2021. Retrieved 17 March 2018.
  190. ^ a b c d e f g Pickover, Clifford (2008). Archimedes to Hawking: Laws of Science and the Great Minds Behind Them. Oxford University Press. pp. 117–18. ISBN 978-0-19-979268-9. Retrieved 17 March 2018.
  191. ^ Swetz, Frank J. "Mathematical Treasure: Newton's Method of Fluxions". Convergence. Mathematical Association of America. Archived from the original on 28 June 2017. Retrieved 17 March 2018.

서지학

더보기

기본적인

  • 뉴턴, 아이작. 프린시피아: 자연철학의 수학적 원리.캘리포니아 대학교 출판부, (1999)
    • 브래큰리지, J. 브루스. 뉴턴 역학의 열쇠: 케플러 문제와 원리: Newton's Mathematical Principle of Natural Philosophy (1687) 초판(1687), 캘리포니아 대학교 출판부(1996), 1권 1절, 2절, 3절의 영문 번역본 수록
  • 뉴턴, 아이작. 아이작 뉴턴의 광학 논문. 1권: 광학 강의, 1670-1672, 케임브리지 대학 출판부 (1984)
    • 뉴턴, 아이작. 옵틱스 (4회 1730) 온라인 에디션
    • 뉴턴, I. (1952) Opticks 또는 빛의 반사, 굴절, 굴절 및 색상에 대한 논문입니다. 뉴욕: 도버 출판사.
  • 뉴턴, I. 아이작 뉴턴 경의 자연철학의 수학적 원리와 그의 세계 체계, tr. A. 모트, 목사님. 플로리안 카조리. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부 (1934)
  • – Whiteside, D. T., ed. (1967–1982). The Mathematical Papers of Isaac Newton. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07740-8. 8권.
  • 뉴턴, 아이작. 아이작 뉴턴의 서신, ed. H.W. 턴불 외 7권 (1959-77)
  • 뉴턴의 자연철학: H.S.가 편집한 그의 글 중에서 선택된 것들. 테이어 (1953; 온라인판)
  • 아이작 뉴턴, 경; 제드레스톤; 로저 코츠, 아이작 뉴턴 경 및 코츠 교수의 서신, 런던, 존 W. 파커, 웨스트 스트랜드; 케임브리지, 존 데이튼 (1850, 구글 북스)
  • Maclaurin, C. (1748). 아이작 뉴턴 경의 철학적 발견에 대한 설명, 네 권. 런던: A. 밀라와 J. 노코스
  • 뉴턴, I. (1958) 아이작 뉴턴의 자연철학과 관련 문서에 관한 논문과 편지, eds. I.B. 코헨과 R.E. 스코필드. 캠브리지: 하버드 대학교 출판부
  • 뉴턴, I. (1962) 아이작 뉴턴의 미발표 과학 논문: 캠브리지 대학 도서관의 포츠머스 컬렉션 중 선택. A.R. 홀과 M.B. 홀. 캠브리지: 케임브리지 대학교 출판부
  • 뉴턴, I. (1975) 아이작 뉴턴의 '달의 운동 이론'(1702). 런던: 도슨

연금술

  • Craig, John (1946). Newton at the Mint. Cambridge, England: Cambridge University Press.
  • Craig, John (1953). "XII. Isaac Newton". The Mint: A History of the London Mint from A.D. 287 to 1948. Cambridge, England: Cambridge University Press. pp. 198–222. ASIN B0000CIHG7.
  • – de Villamil, Richard (1931). Newton, the Man. London: G. D. Knox. 알버트 아인슈타인의 서문. Johnson Repredict Corporation, New York (1972)에 의해 재인쇄되었습니다.
  • Dobbs, B. J. T. (1975). The Foundations of Newton's Alchemy or "The Hunting of the Greene Lyon". Cambridge: Cambridge University Press.
  • Keynes, John Maynard (1963). Essays in Biography. W. W. Norton & Co. ISBN 978-0-393-00189-1. 케인즈는 뉴턴에 대해 깊은 관심을 가졌고, 뉴턴의 많은 개인 논문을 소유하고 있었습니다.
  • Stukeley, W. (1936). Memoirs of Sir Isaac Newton's Life. London: Taylor and Francis. (edited by A.H. 흰색; 1752년에 최초로 출판됨)
  • 트래뷰, J. "메릴랜드주 칼버트 카운티의 앤과 아서 스토러, 아이작 뉴턴 경의 친구들," 미국 족보학자 79 (2004): 13–27.

종교

  • 도브스, 베티 조 테터. 천재의 야누스 얼굴들: 뉴턴 사상에서 연금술의 역할 (1991), 연금술을 아리아주의와 연결시킵니다.
  • 포스, 제임스 E, 리처드 H. 팝킨, 에드. 뉴턴과 종교: 맥락, 자연, 영향력. (1999), pp. xvii, 325.; 새로 개설된 원고를 이용한 학자들의 13편의 논문
  • Pfizenmaier, Thomas C. (1997). "Was Isaac Newton an Arian?". Journal of the History of Ideas. 58 (1): 57–80. doi:10.1353/jhi.1997.0001. JSTOR 3653988. S2CID 170545277.
  • Ramati, Ayval (2001). "The Hidden Truth of Creation: Newton's Method of Fluxions". The British Journal for the History of Science. 34 (4): 417–38. doi:10.1017/S0007087401004484. JSTOR 4028372. S2CID 143045863.
  • Snobelen, Stephen D. (2001). "'God of Gods, and Lord of Lords': The Theology of Isaac Newton's General Scholium to the Principia". Osiris. 16: 169–208. Bibcode:2001Osir...16..169S. doi:10.1086/649344. JSTOR 301985. S2CID 170364912.
  • Snobelen, Stephen D. (December 1999). "Isaac Newton, heretic: the strategies of a Nicodemite". The British Journal for the History of Science. 32 (4): 381–419. doi:10.1017/S0007087499003751. JSTOR 4027945. S2CID 145208136.

과학

외부 링크

이 기사 듣기(36분)
Spoken Wikipedia icon
이 오디오 파일은 2008년 7월 30일자(2008-07-30)의 이 기사 개정판에서 생성되었으며 이후의 편집 내용은 반영되지 않습니다.
(오디오 도움말 · 더 많은 구어 기사)

뉴턴의 글