살로몬 트리스모신

솔로몬 또는 살로몬 트리스모신[a](Fl. 15세기 말~16세기 초)은 전설적인 르네상스 연금술사였으며, 철학자의 돌 소유자라고 주장되고 파라셀수스의 스승이었다. 그는 화학 작품인 Flance Solis와 Aureum Velus의 저자로 가장 잘 알려져 있다.

전기

트리스모신의 삶에 대해 트리스모신의 생애에 대해 그에게 기인된 작품에서 발견되는 그의 여행에 대한 전설적인 이야기 외에 알려진 것은 거의 없다. 종교의 역사학자 J. Peter Södergåd에 따르면, 이 이야기들은 그에게 귀속된 문헌에 "역사성의 아우라"를 제공하는 것 외에는 거의 가치가 없었다.[1] 살로몬 트리스모신이라는 이름도 가명일 가능성이 높다. 오컬티스트 프란츠 하르트만은 트리스모신의 실제 이름은 '피페르'(이 주장에 대한 증거는 제시하지 않지만)[2]라고 주장했고, 역사학자 스티븐 스키너는 그를 파라셀수스의 스승이었던 울리히 포이셀과 동일시한다.[3][4] 그의 삶의 근원은 대부분 아우름 벨루스(Aureum Velus)에 쓰여진 짧은 자서전에서 나온다.

그는 플뢰더라는 이름의 연금술사와 광부가 납을 금으로 변형시킨 것으로 알려진 화학적 수술을 하는 것을 관찰하면서 연금술에 관심을 갖기 시작했다고 한다. 광부는 얼마 지나지 않아 젊은 트리스모신에게 결코 자신의 비밀을 밝히지 않고 죽었다. 이것은 그러한 화학적 비밀에 대한 평생의 탐색으로 이어졌다.[5][6]

트리스모신은 1473년에 진정한 연금술사를 찾기 위한 여행을 시작했다고 쓰고 있다. 그는 단지 사기와 바보들만이 기본 금속을 은과 금으로 바꾸었다고 주장했고, 그것은 그를 한동안 수색에서 멀어지게 했다. 수색을 포기한 그는 베니스의 한 대학에 와서 타울러라는 독일 연금술사를 만났다. 타울러는 트리스모신에게 그의 화학적 비밀을 가르쳤고 트리스모신은 수은을 금으로 바꾸는 법을 배웠다.[1][5][7]

지역 귀족의 후원을 받은 트리스모신은 귀족이 허리케인으로 죽을 때까지 이러한 투과 실험을 계속했다. 후에 트리스모신은 복제의 비밀을 알게 되었다.[5] 그는 나중에 "이집트 언어로 된 갑발리즘과 마법의 책들이 내게 맡겨진 곳"으로 간 모양이다. 그는 중세 기독교 전통의 연금술사들이 동양 여행을 보고하면서 연금술의 고대적이고 난해한 비밀을 알게 되었다.[8]

파라셀수스는 1520년 콘스탄티노폴리스에서 트리스모신을 만나 연금술의 지도를 받았다고 기록하고 있다. 그들의 만남에 대해서는 다른 것은 거의 알려져 있지 않지만, 트리스모신은 오늘날 파라셀수스의 멘토링으로 가장 잘 알려져 있다.[8]

트리스모신은 만병통치약(만병통치약)을 소유하고 있었다고 전해지며, 하르트만(Hartmann)에 따르면 17세기 말 프랑스 여행자에 의해 마지막으로 살아있는 것이 목격되었다고 한다.[2][6]

일

아우룸 벨루스

아우룸 벨루스는 트리모신에서 유래한 연금술에 관한 라틴어 서적 모음집이다. 이 책의 초판은 1598년 스위스 로르샤흐에서 인쇄되었다. 이 책은 "L"에 의해 프랑스어로 번역되었다. 1612년 La Toyson d'Or로, 윌리엄 백하우스에 의해 황금 양털(Ashm)으로 불어를 영어로 번역했다. MS 1395). 이 컬렉션은 다른 논문들 중 가장 초기의 《Flance Solis[1][9]》(아래 참조)를 트리스모신의 짧은 자서전(트리스모신의 삶의 많은 부분을 출처)[5]과 함께 수록하고 있다. 이 책은 유럽의 로사리움 철학자들의 많은 개념들을 대중화시켰다.[9]

블러셔 솔리스

주요 기사: 화려 솔리스

Pleasure Solis는 화학적 논문이다. 이 책은 더 큰 소장품의 일부로 오레움 벨루스에서 처음 인쇄되었지만, 1582년 원고판으로 가장 잘 알려져 있다.[10][11] 이 원고는 100페이지 분량의 독일어 원고를 22개의 큰 우화적 조명으로 엮은 것이다.[3] 조도는 상징적으로 가파르고 그 구체적인 의미는 알려져 있지 않다. 몇몇은 철학자 석조의 창조를 위해 난해한 화학적 과정을 묘사하는 것으로 의심받고 있다.[1]

참조

메모들

  1. ^ 다른 변주곡으로는 트리스모시누스와 트리스모신이 있다.

인용구

  1. ^ Jump up to: a b c d Södergård, J. Peter (1996). "Decoding the Hermetic Discourse in Salomon Trismosin's Splendor Solis: A Semiotic Study of Three Ways of Reading". Scripta Instituti Donneriani Aboensis. 16: 313–344. doi:10.30674/scripta.67236.
  2. ^ Jump up to: a b Hartmann, Franz (1945) [1st ed. 1887]. The Life and the Doctrines of Philippus Theophrastus Bombast of Hohenheim: Known by the Name of Paracelsus (4th ed.). New York: Macoy Publishing and Masonic Supply Company. p. 6.
  3. ^ Jump up to: a b Splendor Solis. M. Moleiro.
  4. ^ Skinner, Steven; Prinke, Rafał T.; Hedesan, Georgiana; Godwin, Joscelyn (2019). Splendor Solis: The World's Most Famous Alchemical Manuscript. Watkins Publishing. ISBN 9781786782595.
  5. ^ Jump up to: a b c d "Salomon Trismosin's alchemical wanderings". The Alchemy Web Site.
  6. ^ Jump up to: a b Waite, Arthur Edward (1921). "The Sun of Alchemy" (PDF). Occult Review. 33 (3): 135–141.
  7. ^ Powell, Neil (1976). "The Medieval Masters". Alchemy, the Ancient Science. A New Library of the Supernatural. New York: Doubleday and Company. pp. 54–79.
  8. ^ Jump up to: a b Patai, Raphael (1994). "Solomon Trismosin and his Jewish Master". The Jewish Alchemists: A History and Source Book. Princeton Legacy Library. Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 268–270. ISBN 9781400863662. JSTOR j.ctt7zvb6p.30.
  9. ^ Jump up to: a b Long, Kathleen Perry (1995). "Salomon Trismosin and Clovis Hesteau de Nuysement: The Sexual Politics of Alchemy in Early Modern France". L'Esprit Créateur. 35 (2): 9–21. doi:10.1353/esp.1995.0010. S2CID 157256738.
  10. ^ "Detailed record for Harley 3469". The British Library: Catalogue of Illuminated Manuscripts.
  11. ^ "Splendor Solis images". The Alchemy Web Site.

외부 링크