알자라위

아부 알카심 알자흐라우
أبو القاسم الزهراوي
1964년 시리아 우표에서 나온 알 자하위의 상상 속 그림
태어난	936 메디나 아자하라, 알안달루스 (오늘날 스페인 코르도바 근처)
죽은	1013(76~77세)
직종.	의사
유명함	수술의 선구자 의학 백과사전 키타브 알 타스리프의 저자
학업
시대	이슬람 황금기
영향받은	아부 무함마드 빈 하젬, 가이 드 촐리악, 자크 달레샹

아부 알카심 칼라프 이븐 알아바스 알자흐라위 ī 알안사리(아랍어: أبو القاسم خلف بن العباس الزهراوي, 936년 ~ 1013년)는 알الزهراوي 또는 알부카시스(아랍어: 아부 알카심)라는 라틴어로 알려져 있는 알안달루스 출신의 의사, 외과의사, 화학자였습니다.그는 중세 시대의 가장 위대한 외과의사 중 한 명으로 여겨집니다.^[3][4]

Al-Zahrawi의 주요 작품은 30권으로 구성된 의료행위 백과사전인 Kitab al-Tasrif입니다.^[5]이 작품의 수술 챕터는 나중에 라틴어로 번역되어 인기를 얻었고 이후 500년 동안 유럽에서 표준 교과서가 되었습니다.^[6]알자라위의 선구적인 수술법과 기구 분야에 대한 공헌은 현대에 이르기까지 동서양에서 지대한 영향을 미쳤고, 그의 발견 중 일부는 오늘날까지 의학에 적용되고 있습니다.^[7]그는 내장 꿰매는 데 캣굿의 사용을 개척했고, 그의 수술 도구들은 오늘날에도 사람들을 치료하는 데 쓰이고 있습니다.

그는 혈우병의 유전적 특성을 규명하고 그 당시 치명적인 병이었던 자궁외 임신의 한 하위 유형인 복부 임신을 기술한 최초의 의사였으며 마비의 근본 원인을 발견한 최초의 의사였습니다.그는 또한 제왕절개 수술과 백내장 수술을 위한 수술 기구도 개발했습니다.^[7]

전기

알 자하위는 안달루시아 코르도바에서 북서쪽으로 8킬로미터 떨어진 아자하라시에서 태어났습니다.그의 생년월일은 확실히 알려지지 않았지만 학자들은 그의 출생지인 아자하라가 세워진 936년 이후라고 의견을 모으고 있습니다.니스바(속칭), 알 안사리는, 그의 이름에서, 알 안사르의 메디니아 부족에서 기원했다는 것을 암시하고, 따라서,^[8] 그의 조상을 아라비아 반도의 메디나까지 거슬러 올라가게 됩니다.^[2]

그는 인생의 대부분을 코르도바에서 살았습니다.아자하라가 축출된 지 2년이 지난 1013년경 사망하기 직전까지 그가 공부하고 가르치며 수술을 했던 곳이기도 합니다.

이후 카스티야와 안달루시아의 분쟁으로 엘자흐라가 파괴되면서 그의 삶에 대한 세부적인 사항은 출판된 작품 외에 거의 남아 있지 않습니다.그의 이름은 아부 무함마드 빈 하짐 (993–1064)의 글에 처음 나타나는데, 그는 그를 무어 스페인의 가장 위대한 의사로 선정했습니다.하지만 우리는 알 자흐라위가 죽은 지 60년 만에 완성된, 알 ḥ마드 ī의 자드와트 알 무크타비스(안달루시아 사반트에 관한 이야기)에서 나온 알 자흐라위 ī에 대한 최초의 상세한 전기를 가지고 있습니다.

알 자하위는 안달루시아 칼리프 알 하캄 2세의 궁정 의사였습니다.그는 이븐 알 와피드, 알 마즈리티, 아르테피우스와 같은 안달루시아의 화학자들과 동시대의 인물이었습니다.그는 평생과 천재성을 의료 전반의 발전과 특히 수술에 바쳤습니다.법정 의사로서, Zahrawi는 그 시대의 가장 진보된 의학 지식과 자원에 접근할 수 있었고, 수술 절차를 위한 새로운 기술과 기구를 개발할 수 있었습니다.자하위가 알하캄 2세의 궁정 의사로 보낸 시간은 그가 의사와 외과의사로서의 기술과 지식을 발전시키고 의학 분야에 상당한 기여를 할 수 있도록 해주었습니다.그의 작품은 현대 수술 기술의 기초를 다지는데 도움을 주었고, 의학의 실천에 지속적인 영향을 미쳤습니다.^[9][10]

외과경력

Al-Zahrawi는 소작술로 질병을 치료하는 것을 전문으로 합니다.그는 수술 중에 사용되는 몇 가지 장치를 발명했는데, 예를 들어 요도 내부 검사, 목구멍, 귀 그리고 다른 신체 기관에서 이물질을 바르고 제거하는 검사 등의 목적을 가지고 있습니다.^[7]그는 또한 다양한 캐뉼라를 처음으로 보여주었고, 사마귀를 철관과 가성 금속으로 지루한 도구로 다룬 최초의 인물이기도 합니다.^[11]

알 자하위는 기관절개 수술을 한 적은 없지만, 자살 시도로 목을 자른 노예 소녀를 치료했습니다.알 자하위는 상처를 봉합했고 소녀는 회복되었고, 따라서 후두의 절개가 치유될 수 있다는 것을 증명했습니다.이 중요한 사례-역사를 설명하면서 그는 다음과 같이 썼습니다.^[12]

한 노비 소녀가 칼을 잡아 목구멍에 묻고, 기관의 일부를 베었습니다. 그래서 나는 그녀를 시중들라고 불렀습니다.저는 그녀가 목이 잘린 제물처럼 소리를 지르고 있는 것을 발견했습니다.그래서 상처를 드러내 놓고 보니 약간의 출혈만 있었습니다. 동맥도 경정맥도 절단되지 않았지만, 상처를 통해 공기가 빠져나갔다고 스스로에게 확신했습니다.그래서 급히 상처를 봉합하고 나을 때까지 치료했습니다.노비 소녀에게 해가 가해진 것은 목소리가 거칠지 않은 것 외에는 전혀 없었고, 며칠 후 그녀는 최상의 건강을 되찾았습니다.따라서 후두절개술은 위험하지 않다고 말할 수 있습니다.

Al-Zahrawi는 또한 신경 외과와 신경학적 진단을 개척했습니다.그는 머리 부상, 두개골 골절, 척추 부상, 수두증, 경막하 출혈, 두통 등의 수술적 치료를 한 것으로 알려져 있습니다.수두증에 대한 수술 과정에 대한 첫 번째 임상 설명은 알 자하위(Al-Zahrawi)에 의해 이루어졌는데, 그는 수두증 어린이에서 두개내 액체의 표면적인 배출을 명확하게 설명했습니다.^[13]

키타브 알 타스리프

1000년에 완성된 Al-Zahrawi의 30권 분량의 의학 백과사전 Kitāb al-Ta ṣ르 ī프는 수술, 의학, 정형외과, 안과, 약리학, 영양학, 치과, 출산, 병리학 등 다양한 의학 주제를 다루었습니다.백과사전의 첫 번째 권은 의학의 일반적인 원리에 관한 것이고, 두 번째 권은 병리학에 관한 것이고, 나머지의 많은 부분은 약리학과 약물에 관한 주제에 관한 것입니다.마지막 논문이자 가장 저명한 논문은 수술에 관한 것입니다.Al-Zahrawi는 수술이 가장 높은 형태의 의학이기 때문에 마지막 권에서 수술에 대해 논의하기로 결정했다고 말했습니다. 그리고 수술은 다른 모든 분야의 의학에 익숙해질 때까지 그것을 시행해서는 안 되기 때문입니다.

이 작업에는 거의 50년의 훈련, 교수 및 실습에 걸친 경력 동안 축적된 데이터가 포함되어 있습니다.그 책에서 그는 또한 긍정적인 의사와 환자의 관계의 중요성에 대해 썼고, 그가 "나의 아이들"이라고 언급한 그의 제자들에 대해 애정 어린 글을 썼습니다.그는 또한 사회적 지위에 상관없이 환자를 치료하는 것의 중요성을 강조했습니다.그는 가장 정확한 진단과 가능한 최선의 치료를 하기 위해 개별 사례를 면밀히 관찰할 것을 권장했습니다.

항상 적절하게 인정받지는 못했지만, Kitab al-Tasrif 원고에^[15] 대한 현대적인 평가는 후대의 의사들에게 귀속된 일부 의료 절차에 대한 초기 설명을 밝혀냈습니다.^[16]예를 들어, Al-Zahrawi의 Kitab al-Tasrif는 탈구된 어깨를 치료하는 "Kocher's method"로 나중에 알려진 것과 산과학에서 "Walcher position"으로 설명했습니다.게다가, Kitab al-Tasrif는 Ambroise Paré보다 거의 600년 전에 혈관을 결찰하는 방법을 설명했고, 혈우병의 유전적인 특성을 설명한 최초의 기록된 책이었습니다.^[7]그것은 또한 편두통을 위해 측두동맥을 결찰하는 수술 절차를 처음으로 설명한 것이기도 하며, 또한 파레가 편두통에 대한 현재의 설명과 일치하는 두통을 위해 자신의 측두동맥을 결찰했다고 기록하기 거의 600년 전의 일이기도 합니다.^[17]그래서 알 자하위는 21세기에 부흥기를 맞고 있는 편두통 수술을 처음으로 설명한 사람으로, 남아프리카의 외과의사 엘리엇 셰벨라가 주도했습니다.

수술 및 기구에 관하여

수술과 기구에 관하여는 키타브 알 타스리프의 30번째 권이자 마지막 권입니다.그것은 의심할 여지없이 그의 가장 중요한 업적이었고 앞으로 몇 세기 동안 유럽에서 그의 권위를 세운 작품이었습니다.수술 및 기구에 관한 내용은 지금까지 쓰여진 첫 번째 삽화가 있는 수술 가이드입니다.그 내용과 설명은 의학의 많은 기술적인 혁신, 특히 특정 수술에 사용할 도구에 기여했습니다.그의 책에서 알 자하위는 각 치료의 단계를 수행하는 방법을 명확히 하기 위해 다양한 절차에서 사용되는 각 도구의 도표를 그립니다.전문은 세 권의 책으로 구성되어 있으며, 수술 분야에서 더 많은 지식을 얻기를 기대하는 의대생들을 위한 것입니다.

이 책은 크레모나의 제라르에 의해 12세기에 라틴어로 번역되었습니다.그것은 곧 유럽에서 인기를 얻었고 살레르노와 몽펠리에와 같은 모든 주요 의과 대학에서 표준 텍스트가 되었습니다.^[18]이후 500년 동안 유럽에서 수술의 주요 원천으로 남아 있었고, 의학 역사가인 아르투로 카스티글리오니(Arturo Castiglioni)는 다음과 같이 말했습니다: 알 자하위(al-Zahrawi)의 논문은 "수술에서 아비케나 교회의 의술과 같은 권위를 지녔다".^[19]

Al-Zahrawi는 그의 지식은 이전의 의학 문헌들을 주의 깊게 읽은 것과 그 자신의 경험에서 비롯되었다고 주장합니다: "...내가 어떤 기술을 가지고 있든지, 나는 고대인들의 책들을 오랫동안 읽었고, 그것에 대한 지식을 그들로부터 추출하기 전까지 그것들을 이해하고 싶은 갈증에 의해 스스로 도출되었습니다.그리고 내 인생을 통해 나는 경험과 실천을 고수해 왔습니다.내가 당신을 위해 접근할 수 있게 했고, 그것을 묘약의 심연에서 구해냈습니다."^[20]

알 자하위는 책의 첫머리에서 이 논문을 쓴 이유는 이슬람 세계에서 저개발 수술이 도달한 정도와 당시 의사들 사이에서 차지하고 있던 낮은 지위 때문이라고 말합니다.Al-Zahrawi는 이러한 감소는 해부학적 지식의 부족과 인간 생리학에 대한 오해 때문이라고 말했습니다.

해부학의 중요성에 주목하면서 그는 다음과 같이 썼습니다.^[22]

"수술을 하기 전에 해부학과 장기의 기능에 대한 지식을 얻어야만 장기의 형태와 연결, 경계에 대해 이해할 수 있습니다.그는 신경 근육과 동맥과 정맥을 완전히 숙지해야 합니다.해부학과 생리학을 이해하지 못하면 환자의 죽음을 초래하는 실수를 저지를 수 있습니다.목에 종기인 줄 알고 절개한 사람이 있었는데 동맥류인데 환자가 그 자리에서 죽는 걸 봤습니다."

비뇨기과에서 알 자하위는 방광에서 돌을 꺼내는 것에 대해 썼습니다.그가 "Michaab"이라고 불렀던 석회석의 초기 형태인 새로운 기구를 발명함으로써, 그는 외과적 절개 없이 방광 안의 돌을 분쇄할 수 있었습니다.^[23]그의 기술은 석판술의 발전에 중요했고, 환자에게 극심한 고통을 주었던 유럽의 기존 기술들보다 개선되었고, 높은 사망률과 함께 왔습니다.

치의학과 치주학에서 알 자하위는 모든 무슬림 의사들 중에서 가장 중요한 기여를 했고, 그의 책은 치과 기구의 초기 삽화를 포함하고 있습니다.그는 느슨해진 치아를 결찰하기 위해 금과 은으로 된 철사를 사용하는 것으로 알려졌으며 치과 역사상 처음으로 이식수술을 사용한 것으로 인정받고 있습니다.^[24][25][26]그는 또한 치아에서 미적분을 측정하는 기구들을 발명했는데, 이것은 그가 치주 질환의 예방책으로 추천한 방법입니다.^[27]

Al-Zahrawi는 200개 이상의 수술 기구들을 소개했는데,^[28] 그것들은 다른 것들 중에서, 메스, 리트랙터, 큐렛, 집게, 그리고 또한 그가 선호하는 소작술과 결찰 기술을 위해 설계된 기구들을 포함합니다.그는 또한 수술에 사용하기 위해 두 개의 끝이 달린 갈고리를 발명했습니다.이러한 기구들 중 많은 것들이 이전의 어떤 외과의사들에 의해서도 사용된 적이 없었습니다.^[28]

그가 내장을 꿰매는 데 사용한 캣굿은 현대 수술에서도 여전히 행해지고 있습니다.캣굿은 용해될 수 있는 유일한 천연 물질인 것으로 보이며 몸이 받아들일 수 있습니다.알 자하위는 원숭이가 자신의 울음소리의 줄을 먹어 치운 후에 발견한 관찰 결과입니다.Al-Zahrawi는 Kitab al-Tasrif에 나와 있는 것처럼 죽은 태아를 추출하기 위한 겸자도 발명했습니다.^[29]

톤

알자라위는 본문 전체에서 권위적인 어조를 상정하고 있습니다."무감각에 대한 소작술"에서 그는 "다리의 해부학과 몸을 움직이는 신경의 출구에 대해 잘 아는 사람 외에는 시도해서는 안 된다"고 선언합니다.^[30]그는 "소작약 사용에 대한 오랜 훈련과 연습"이 부족한 외과의사는 다른 시술을 시도해서는 안 된다고 경고합니다.^[31]그는 소작술이 봄에만^[32] 사용되어야 한다는 의견이나 금이 소작술에 가장 좋은 재료라는 의견을 폄하하면서, 오래된 관행에서 벗어나는 것을 두려워하지 않습니다. "소작술은 철로 더 빠르고 성공적입니다.^[33]그는 '흉막염의 소작술에 관하여'에서 종기에서 고름을 빼내기 위해 늑간 공간에 적열 탐침을 도입하면 '불치의 누공'이 생기거나 환자가 바로 사망할 수도 있다고 지적합니다.^[34]

약리학과 화장품

알자라위는 약학과 약리학에서 승화와 증류에 의한 의약품 제조를 개척했습니다.그는 그의 책의 28번째 장을 약학과 약학 기술에 바쳤습니다.이 장은 나중에 Liber Servitoris라는 제목으로 라틴어로 번역되어 유럽 약초학자들에게 중요한 자료가 되었습니다.이 책은 독자들에게 요리법을 제공하고 복잡한 약들을 복합적으로 사용한 "간단한 것들"을 준비하는 방법을 설명하기 때문에 특히 흥미롭습니다.^[35][36][37]

Al-Zahrawi는 또한 화장품에 대한 주제를 다루었고, 그의 의학 백과사전에 그것을 위한 한 장을 바쳤습니다.논문이 라틴어로 번역되면서 서양에서는 화장품 챕터가 사용되었습니다.Al-Zahrawi는 화장품을 의학의 한 분야로 여겼고, 그는 이것을 "아름다움의 의학"(Adwiyat al-Zinah)이라고 불렀습니다.^[38]그는 향수, 향료, 향료를 다룹니다.그는 또한 오늘날의 립스틱과 고체 탈취제의 초기 조상일 수도 있는 특별한 틀에서 말리고 압착하는 향이 나는 스틱을 발명했습니다.^[39]

유산

알 자하위는 중세 시대에 가장 많이 인용된 외과 권위자였습니다.^[40]아랍 의학 역사가인 도날드 캠벨은 알자라위가 유럽에 끼친 영향을 다음과 같이 설명했습니다.^[41]

알부카시스가 유럽의 의료 체계에 끼친 주요한 영향은 그의 명료함과 발표 방법이 서양의 학자들 사이에서 아랍 문학을 선호하는 선입견을 일깨웠다는 것입니다: 알부카시스의 방법은 갈렌의 방법을 능가했고 500년 동안 의료 유럽에서 지배적인 위치를 유지했습니다.그것의 유용성이 지나간 지 오래.하지만 그는 기독교 유럽에서 수술의 위상을 높이는 것을 도왔습니다; 골절과 사치에 관한 그의 책에서, 그는 '수술의 이 부분은 저속하고 교양 없는 사람들의 손에 넘어갔고, 그래서 그것은 경멸에 빠졌습니다'라고 말합니다.Albucasis 수술은 Guy de Chauliac (d.1368) 시대 이후 유럽에 확실하게 접목되었습니다.

14세기 프랑스 외과의사 가이 드 촐리악은 알 타스리프의 말을 200번 넘게 인용했습니다.피에트로 아르갈라타(1453년 사망)는 알 자흐라위를 "의심할 여지 없이 모든 외과 의사들의 우두머리"라고 묘사했습니다.알 자흐라위의 영향은 적어도 5세기 동안 계속되었고, 르네상스까지 확장되었는데, 이는 알 타스리프가 프랑스 외과의사 자크 달레샹 (1513–1588)에 의해 자주 언급되었음을 증명합니다.^[42]

그가 살았던 코르도바의 거리는 그를 기리기 위해 "칼레 알부카시스"라는 이름이 붙여졌습니다.이 거리에서 그는 6호 집에 살았는데, 이 집은 오늘날 스페인 관광청에 의해 보존되어 있으며, "이 집은 알 자하위가 살았던 집입니다."라고 쓰여진 청동 명패(1977년 1월 상)가 붙어 있습니다.

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메모들

원천

• Al-Benna, Sammy (29 September 2011). "Albucasis, a tenth-century scholar, physician and surgeon: His role in the history of plastic and reconstructive surgery". European Journal of Plastic Surgery. 35 (5): 379–387. doi:10.1007/s00238-011-0637-3. S2CID 7297102.
• al-Zahrāwī, Abū al-Qāsim Khalaf ibn ʻAbbās (1973). مقالة في العمل باليد: A Definitive Edition of the Arabic Text. University of California Press. ISBN 978-0-520-01532-6.
• Arvide Cambra, Luisa Maria (1994). Un tratado de polvos medicinales en Al-Zahrawi. University of Almeria. ISBN 978-8482400020.
• Arvide Cambra, Luisa Maria (1996). Tratado de pastillas medicinales segْn Abulcasis. Junta de Andalucia. ISBN 978-8460554851.
• Arvide Cambra, Luisa Maria (2000). Un tratado de oftalmologيa en Abulcasis. University of Almeria. ISBN 978-8482402413.
• Arvide Cambra, Luisa Maria (2003). Un tratado de odontoestomatologيa en Abulcasis. University of Almeria. ISBN 978-8482406367.
• Arvide Cambra, Luisa Maria (2010). Un tratado de estética y cosmética en Abulcasis. Grupo Editorial Universitario (GEU). ISBN 9788499153421.
• Pormann, Peter E. (2004). The Oriental Tradition of Paul of Aegina's Pragmateia. BRILL. ISBN 9789004137578.
• Hamarneh, Sami Khalaf; Sonnedecker, Glenn Allen (1963). A Pharmaceutical View of Abulcasis Al-Zahrāwī in Moorish Spain: With Special Reference to the "Adhān,". Brill Archive.
• 코덱스의 팩시밀리: Abu'l Qasim Halaf ibn Abbas al-Zahraui – Chirurgia; 비엔나, 오스트리아 국립 도서관, Cod.빈도브.S. N. 2641, 이탈리아 남부, 14세기 후반, 아카데미쉬 드럭-우.Verlagsanstalt (ADEVA) Graz 1979, 원래 크기 405 x 280 mm의 166 pp. (78 fol. + 8 pp. + 2 pp.)의 완전한 컬러 팩시밀리 에디션.227개의 작은 황금 이니셜 편지, 1개의 관상 페이지, 1개의 펜 드로잉, 68개의 미니어처와 의료 영역의 삽화; 고딕 로툰다로 된 텍스트.바인딩: 가죽.모든 폴리오는 원본대로 잘라냅니다.해설 : E.Irblich, 비엔나 70 pp 본문과 11개의 삽화, 천솔리드 슬립 케이스에 팩시밀리와 해설.한정판 : 960부.CODICES 셀렉트 I, Vol. LXVI

외부 링크