유체분자주의

Corpuscularianism

말분자주의('작은 몸'을 뜻하는 라틴어 말뭉치에서 유래)는 입자의 상호작용(미니마 자연증, 파르바에, 미립자, 세미나의 결과로서 자연적 변형을 설명하는 일련의 이론이다.[1] 그것은 말뭉치가 보통 그들 자신의 속성을 부여받고 더 이상 분리될 수 없는 반면 원자는 둘 다 없다는 점에서 원자주의와 다르다. 흔히 초기 현대 기계철학의 출현, 특히 토마스 홉스,[2] 르네 데카르트,[3] 피에르 가센디,[4] 로버트 보일,[4] 아이작 뉴턴,[5] 존 로크의 이름과 관련되기는 하지만,[4] 분자 이론은 서양철학의 역사를 통틀어 찾아볼 수 있다.

개요

말분자론은 원자가 분리될 수 없는 것으로 되어 있던 곳에서 말뭉치가 원칙적으로 분할될 수 있다는 점을 제외하고는 원자론 이론과 유사하다. 예를 들어, 이러한 방식으로 수은은 금속으로 침투하여 금속의 내부 구조를 변형할 수 있다는 이론이 제기되었는데, 이는 금의 전이에 의한 금의 생산을 향한 한 걸음이다. 유체분자주의는 그것의 주요 지지자들에 의해 그 사물의 겉으로 드러나는 특성들 중 일부는 인지 정신의 유물, 즉 "기본적" 특성과 구별되는 "보조적" 자질이라는 생각과 연관되었다.[6] 근육 분자주의는 수세기 동안 지배적인 이론으로 남아 있었고 17세기에 로버트 보일이나 아이작 뉴턴과 같은 초기 과학자들에 의해 연금술과 혼합되었다.

그의 작품 The Sceptical Chimist (1661년)에서 보일은 아리스토텔레스 사상의 고전적 요소인 지구, 물, 공기, 그리고 불 같은 아리스토텔레스 사상을 유기하여 체분자주의를 지지했다. 그의 후기 작품인 「형식과 자질의 기원」(1666년)에서 보일은 아리스토텔레스주의의 주요 개념들을 모두 설명하기 위해 말분자주의를 사용함으로써 전통적인 아리스토텔레스주의에서 탈피했음을 표시했다.[7]

철학자 토마스 홉스는 리바이어던에서 자신의 정치적 이론을 정당화하기 위해 분자주의를 사용했다.[2] 뉴턴이 광의 분자 이론을 발전시키는데 사용한 반면 보일은 화학 혁명의 기초를 닦은 그의 기계적 분자 철학을 발전시키는데 사용했다.[5][8]

알케미컬 분자주의

윌리엄 R. 뉴먼은 아리스토텔레스의 네 번째 책인 기상학에서 기원을 추적한다.[9] 아리스토텔레스의 "건조"와 "모이스트"의 권고는 8세기 이슬람 연금술사 야비르 이븐 하이얀(died c. 806–816)의 화학적 '설황'과 '머큐리'가 되었다. 사이비 게버의 서마페티스는 순도, 크기, 상대적 비율 등에서 다른 통일된 유황과 수은 말뭉치가 훨씬 더 복잡한 과정의 기초를 이루는 화학 이론을 담고 있다.[10][11]

현대 과학 이론의 발전에 대한 중요성

분자주의가 제안한 몇 가지 원칙은 현대 화학의 강령이 되었다.

  • 화합물이 결합되어 있는 원소의 성질과 다른 이차적 성질을 가질 수 있다는 생각이 분자 화학의 기초가 되었다.
  • 서로 다른 성질을 가진 화합물을 생성하기 위해 서로 다른 방법을 사용하여 같은 원소들을 예측 가능한 비율로 조합할 수 있다는 생각은 스토이치측정학, 결정학, 화학합성에 대한 확립된 연구의 기초가 되었다.
  • 화학적 공정이 형태를 크게 바꾸지 않고 물체의 구성을 변경할 수 있는 능력은 광물화를 통한 화석 이론의 기초와 수많은 금속, 생물학, 지질학적 공정에 대한 이해다.

참고 항목

참조

  1. ^ Bigotti, Fabrizio (2020), Jalobeanu, Dana; Wolfe, Charles T. (eds.), "Corpuscularianism", Encyclopedia of Early Modern Philosophy and the Sciences, Cham: Springer International Publishing, pp. 1–13, doi:10.1007/978-3-319-20791-9_133-1, ISBN 978-3-319-20791-9, retrieved 2021-04-12
  2. ^ a b Kenneth Clarkbaugh, The Causionation Debugh in Modern 철학, 1637-1739, Routrege, 2014, 페이지 69.
  3. ^ 스테판 가우크로거, 데카르트: 지적인 전기, 1995년 클라렌던 프레스, 228페이지.
  4. ^ a b c Vere Claiborne Chappell (ed.), The Cambridge Companion to Locke, Cambridge University Press, 1994, 페이지 56.
  5. ^ a b virginia.edu – 뉴턴의 빛 강의 입자 이론에 주목한다. 린드그렌, 리처드 A. 물리학 연구 교수. 버지니아 대학교 물리학과.
  6. ^ 2008년 6월 11일 웨이백머신에 보관된 기계철학 - 초기 근대 '원자성'("알려진 원형주의")
  7. ^ Osler, Margaret J. (2010). Reconfiguring the World. Nature, God, and Human Understanding, from the Middle Ages to Early-Modern Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press. p. 127. ISBN 978-0-8018-9656-9.
  8. ^ Ursula Klein (July 2007), "Styles of Experimentation and Alchemical Matter Theory in the Scientific Revolution", Metascience, Springer, 16 (2): 247–256 esp. 247, doi:10.1007/s11016-007-9095-8, ISSN 1467-9981
  9. ^ 중세 후기 및 초기 근세 분자 이론 중세와 초기 현대 과학 제1권, 크리스토프 뤼시, J. E. 머독, 윌리엄 R. 뉴먼 브릴, 2001, 페이지 306 ISBN 978-90-04-11516-3
  10. ^ Newman, William Royall (2006). Atoms and alchemy: chymistry and the experimental origins of the scientific revolution. University of Chicago Press. p. 13. ISBN 978-0-226-57697-8.
  11. ^ Norris, John A. (2006). "The Mineral Exhalation Theory of Metallogenesis in Pre-Modern Mineral Science". Ambix. 53: 43–65. doi:10.1179/174582306X93183.