시장 경제
Market economy | 이 글은 검증을 위해 추가 인용문이 필요합니다.제발 도와 주세요 믿을 만한 소식통에 인용을 추가함으로써 이 기사가 개선된다.·신문 학자·JSTOR(11월, 2021년까지)( 어떻게 그리고 언제 이 템플릿 제거할 메시지를 배우다.)·책 · 출처:"시장 경제"– 뉴스를 찾아라. |
| 일련의 일부분에. |
| 경제 체제 |
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시장경제는 소비자에 대한 투자, 생산, 유통에 관한 결정이 수요와 공급자의 힘에 의해 만들어진 가격 신호에 의해 유도되는 경제 시스템이다. 여기서 모든 공급자와 소비자는 가격 통제나 계약의 자유에 대한 제한에 의해 방해받지 않는다.시장경제의 주요 특징은 자본의 배분과 [1][2]생산요소에 지배적인 역할을 하는 요소시장의 존재이다.
시장경제는 국가활동이 공공재와 서비스의 제공과 개인소유권 [3]보호로 제한되는 최소한의 규제된 자유시장 및 자유방임주의 제도에서부터 정부가 특수 이익에 봉사하고 사회복지 증진에 적극적인 역할을 하는 개입주의 형태까지 다양하다.국가의 개입은 경제의 생산, 유통, 무역 및 소비 분야에서 발생할 수 있다.기본적인 요구 서비스나 의료등의 상품의 유통은, 평등주의적 공공 의료 정책에 의해서 완전하게 규제되는 것과 동시에, 민간 기업에 의한 생산으로, 수급의 힘을 효과적으로 없앨 수 있다.이들 경제는 시장경제가 아니며 개인고객에 대한 기본적인 요구와 반경쟁적 관행에 대한 시장경제의 실패를 보여준다.
국가 주도형 경제 또는 디리거 이코노미는 국가가 산업 정책 또는 지시적 계획을 통해 시장의 전반적인 발전을 이끄는 데 직접적인 역할을 하는 경제 경제이며, 이 경제 계획은 시장을 경제 계획으로 대체하지 않으며,[4][5] 혼합 경제라고도 한다.
시장경제는 투자와 생산 결정이 경제 전반에 걸친 통합 경제 계획에 구체화되는 계획경제와 대비된다.중앙 계획 경제에서 경제 계획은 시장이 아닌 기업 간의 주요 할당 메커니즘이며, 경제의 생산 수단은 단일 조직 [6][better source needed]기관에 의해 소유되고 운영됩니다.
특성.
재산권
시장경제가 효율적으로 기능하기 위해서는 정부가 자산과 자본재에 대해 명확하게 정의되고 집행 가능한 재산권을 확립해야 한다.그러나 재산권은 구체적으로 사유재산권과 시장경제가 생산수단의 사적 소유의 존재를 논리적으로 전제로 하지 않는다는 것을 의미하지는 않는다.시장경제는 자본시장에서 자본재 및 원자재를 취득하는 다양한 유형의 협동조합 또는 자율적인 국영기업을 포함할 수 있으며, 종종 포함된다.이들 기업은 자본재와 [7]노동력을 배분하기 위해 시장에서 정한 자유가격제를 이용한다.또한, 자본 자산의 대부분이 사회적으로 소유되고 시장이 사회적 소유 기업 간에 자원을 배분하는 시장 사회주의에는 많은 변형이 있다.이러한 모델은 자기관리에 근거한 종업원 소유 기업에 근거한 시스템으로부터 생산 수단의 공공 소유와 요인 [8]시장의 조합에 이르기까지 다양하다.
수요와 수요
시장경제는 가격체계에 의존하여 시장행위자에게 생산과 투자를 조정하도록 신호를 보낸다.가격 형성은 특정 재화나 용역의 단가가 요구되는 수량과 공급되는 수량과 동일한 지점에 있는 균형에 도달하거나 근사하기 위해 수요와 공급의 상호작용에 의존한다.
정부는 특정 시장(노동 시장의 최저임금법 등)에 가격 상한선 또는 가격 바닥을 설정하여 개입하거나 재정 정책을 사용하여 특정 소비자 행동을 억제하거나 특정 거래(피고비아 세금)에 의해 발생하는 시장 외부 영향에 대처할 수 있습니다.시장경제를 규제하고 지도하며 시장에 의해 야기되는 사회적 불평등에 대처하는 데 있어서 정부의 역할에 대해서는 다른 관점이 존재한다.기본적으로 시장경제는 규제수준에 관계없이 자원배분의 주요 메커니즘으로 수급에 영향을 받는 가격체계가 존재해야 한다.
자본주의
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자본주의는 생산수단이 대부분 또는 완전히 개인 소유이고 이윤을 위해 운영되는 경제체제로, 자본축적의 과정을 기반으로 구성되어 있다.일반적으로 자본주의 시스템 투자에서 분배, 소득 및 가격은 규제되거나 규제되지 않은 시장에 의해 결정된다.
시장과의 관계가 다른 자본주의의 다양한 변형이 있다.자유방임주의 및 자유시장 자본주의에서 시장은 국가의 개입을 최소화하거나 전혀 하지 않고 가격과 재화와 서비스의 공급에 대한 규제를 최소화하거나 전혀 하지 않고 가장 광범위하게 활용된다.개입주의, 복지자본주의, 혼합경제에서는 시장이 계속 지배적인 역할을 하지만 시장의 실패를 시정하거나 사회복지를 촉진하기 위해 정부에 의해 어느 정도 규제되고 있다.주 자본주의 시스템에서는 시장이 가장 적게 의존하며, 국가는 자본 축적을 위해 지시적 계획 및/또는 국영 기업에 크게 의존합니다.
서구에서는 봉건제 붕괴 이후 자본주의가 지배적이었다.그러나 혼합경제라는 용어는 민간기업과 국유기업을 모두 포함하고 있기 때문에 대부분의 현대경제를 보다 정확하게 기술하고 있다는 주장이 있다.자본주의에서는 가격이 수요와 공급의 규모를 결정한다.특정 상품과 서비스에 대한 수요가 높을수록 가격이 오르고 특정 상품에 대한 수요가 낮을수록 가격이 낮아진다.
자유시장 자본주의
자본주의 자유시장경제는 상품과 서비스의 가격이 수요와 공급의 힘에 의해 자유롭게 결정되고 지지자들에 의해 정부 정책에 의한 개입 없이 균형점에 도달할 것으로 기대되는 경제 시스템이다.통상, 경쟁이 치열한 시장이나 생산성이 높은 기업의 개인 소유에 대한 서포트를 수반합니다.자유방임주의는 국가의 역할이 재산권을 보호하고 계약을 이행하는 것으로 제한되는 자유시장경제의 보다 광범위한 형태이다.
자유 시장 경제
자유방임주의는 19세기[citation needed] 초중반 달성해야 할 고전적 자유주의 이상으로서 엄격한 자유시장경제라고 일컬어졌던 것과 동의어이다.일반적으로 이상적인 자유시장의 기능을 위해 필요한 요소는 정부 규제, 보조금, 인위적인 가격 압력 및 정부가 부여한 독점(통상 자유시장 옹호자에 의해 강압적인 독점으로 분류됨)의 완전한 부재와 필요한 것 이외에는 세금이나 관세가 없다는 것을 포함한다.정부가 강압과 절도로부터 보호하고, 평화와 재산권을 유지하며, 기본적인 공공재를 제공할 것을 요구한다.무정부 자본주의의 우파 자유주의자들은 국가를 도덕적으로 불법적이고 경제적으로 불필요하며 파괴적이라고 본다.비록 자유방임주의는 일반적으로 자본주의와 연관되어 있지만, 자유시장 반자본주의와 자유시장 사회주의로 알려진 자유시장 무정부주의라고 불리는 유사한 좌파 자유방임주의 체제가 [9][10][11]있다.그러므로, 일반적으로 이해되는 자유방임주의에 대한 비판자들은 진정한 자유방임주의 체제가 반자본주의적이고 [12][13]사회주의적일 것이라고 주장한다.
복지자본주의
복지 자본주의는 사회 복지 서비스에 대한 광범위한 공급을 선호하는 공공 정책을 포함하는 자본주의 경제이다.경제 메커니즘은 자유 시장과 경제에서 개인 소유 기업의 우세를 포함하지만, 개인의 자율성을 높이고 평등을 극대화하는 것을 목적으로 하는 보편적 복지 서비스의 공공 제공을 포함한다.현대 복지 자본주의의 예로는 [14]북유럽에서 지배적인 북유럽식 자본주의 모델을 들 수 있다.
지역 모델
앵글로색슨 모델
앵글로색슨식 자본주의는 영어권 국가에서 우세한 자본주의의 한 형태이며 미국 경제에 의해 대표된다.그것은 유럽식 자본주의 모델인 대륙식 소셜 마켓 모델이나 노르딕 모델과 대조된다.앵글로색슨식 자본주의는 영어권 경제에 공통적인 거시경제 정책 체제와 자본 시장 구조를 말한다.이러한 특징들 중에는 낮은 세율, 더 개방적인 금융 시장, 더 낮은 노동 시장 보호, 덜 관대한 복지 국가가 자본주의의 [15]유럽 대륙과 북유럽 모델에서 볼 수 있는 단체 협상 계획을 피하는 것이 있다.
동아시아 모델
동아시아의 자본주의 모델은 국가 투자를 위한 강력한 역할을 수반하며, 어떤 경우에는 국영 기업을 수반한다.국가는 보조금, "국가 챔피언"의 촉진, 수출 기반 성장 모델을 통해 경제 발전을 촉진하는 데 적극적인 역할을 한다.이 모델의 실제 실행 방식은 국가에 따라 다릅니다.이 명칭은 중국, 일본, 싱가포르, 한국, 대만 및 베트남 경제에 적용되고 있다.
정치학에서 관련된 개념은 발달상태이다.
소셜 마켓 이코노미
사회 시장 경제는 2차 세계대전 이후 서독에서 알프레드 뮐러-아막과 루드비히 에르하르트에 의해 구현되었다.때때로 라인 자본주의라고 불리는 사회 시장 경제 모델은 시장 실패, 파괴적인 경쟁, 경제력의 집중, 그리고 마의 사회적 해로운 영향과 같은 불이익을 피하면서 자유 시장 경제의 혜택, 특히 경제적 성과와 상품의 높은 공급을 실현하는 아이디어에 기초하고 있다.rket 프로세스사회적 시장 경제의 목적은 최고의 사회 보장과 결합되어 최대의 번영을 실현하는 것이다.자유 시장 경제와의 한 가지 차이점은 국가가 소극적이지 않고 대신 적극적인 규제 조치를 [16]취한다는 것이다.사회정책 목표에는 고용, 주거 및 교육정책뿐만 아니라 사회정치적으로 동기부여된 소득증가분포의 균형이 포함된다.사회적 시장 경제의 특징은 강력한 경쟁 정책과 수축적인 통화 정책이다.철학적 배경은 신자유주의 또는 질서자유주의이다.[17]
사회주의
시장 사회주의는 생산 수단이 사회적으로 소유되는 시장 경제의 한 형태이다.시장 사회주의 경제에서 기업은 수요와 공급의 법칙에 따라 운영되고 이윤을 극대화하기 위해 운영된다; 시장 사회주의와 자본주의의 주된 차이점은 이윤이 [18]개인 소유자와는 반대로 사회 전체에 축적된다는 것이다.
비시장사회주의와 시장사회주의의 구별되는 특징은 생산요소에 대한 시장의 존재와 기업의 수익성 기준이다.공기업으로부터의 이익은, 향후의 생산에 재투자하거나, 직접 정부나 사회 서비스에 자금을 대거나, 사회 배당이나 기본 소득 [19]제도를 통해서 일반에 분배되는 등, 여러가지로 이용될 수 있다.
야로슬라브 반스크와 같은 시장 사회주의를 옹호하는 사람들은 생산적인 재산의 사적 소유 조건하에서는 진정한 자유 시장이 불가능하다고 주장한다.대신, 그는 개인 소유에서 비롯되는 소득과 힘의 계급 차이와 불평등이 지배 계급의 이익을 독점 및 시장 권력의 형태로, 또는 그들의 특정에 이익을 주는 정부 정책을 입법하기 위해 그들의 부와 자원을 사용함으로써 그들의 이익을 그들의 편익으로 기울게 한다고 주장한다.c 사업상의 이해관계게다가, Van statesk는 협동적이고 자기 관리된 기업에 기반을 둔 사회주의 경제에서 근로자들은 고정 임금이나 급여를 받는 것 외에 이익의 몫(기업 전체의 성과에 기초함)을 받기 때문에 생산성을 극대화하기 위한 더 강한 동기를 가지고 있다고 말한다.그가 생각하는 생산성을 극대화하기 위한 더 강력한 인센티브는 협력적이고 자기관리적인 기업들에 기초한 사회주의 경제에서 만약 직원 소유의 기업들이 루이 오를 포함한 다양한 사상가들이 상상하는 표준이라면 자유 시장 경제에서 달성될 수 있을 것이다. 켈소와 제임스 S. 알부스[20]
시장 사회주의 모델
시장 사회주의는 고전 경제학과 리카드의 사회주의자이자 상호주의 [21]철학자인 아담 스미스의 작품에서 그 뿌리를 찾을 수 있다.
1930년대에 경제학자 오스카 랑게와 아바 르너는 완벽한 경쟁과 최적성을 달성하기 위해 공공기관이 생산의 한계 비용을 동등하게 할 때까지 시행착오를 통해 가격을 책정할 수 있다고 가정한 사회주의 모델을 개발했다.이 사회주의 모델에서 기업은 국유화되고 종업원에 의해 관리되며 이익은 사회적 배당으로 인구에게 분배될 것이다.이 모델은 전통적인 비시장 사회주의에는 없는 화폐의 사용, 가격 체계, 자본 시장의 시뮬레이션을 포함했기 때문에 시장 사회주의라고 불리게 되었다.
보다 현대적인 시장 사회주의 모델은 경제 민주주의라고 불리는 미국인 경제학자 존 로머가 제시한 것이다.이 모델에서 사회적 소유권은 시장경제에서 자본의 공공 소유를 통해 달성된다.공공소유국은 상장기업의 지배지분을 소유하여 창출된 이익을 공공재정 및 기본소득의 제공에 사용할 수 있도록 한다.
일부 무정부주의자 및 자유주의적 사회주의자들은 기업이 종업원 소유자에게 직접 보상하도록 그들의 노동력에 의해 소유되고 관리되는 시장 사회주의의 형태를 촉진한다.이들 협력기업은 자본주의 시장에서 민간기업끼리 경쟁하는 것과 같은 방식으로 서로 경쟁할 것이다.이런 유형의 시장 사회주의에 대한 첫 번째 주요 설명은 피에르 조제프 프라우동에 의해 만들어졌고 상호주의라고 불렸다.
유고슬라비아에서는 경제학자 브란코 호르바트와 야로슬라브 바네크에 의해 자기관리형 시장사회주의가 추진되었다.자기관리형 사회주의 모델에서는 기업은 종업원에 의해 직접 소유되고 경영진은 종업원에 의해 선출된다.이러한 협력 회사들은 자본재와 소비재 판매 시장에서 서로 경쟁할 것이다.
사회주의 시장경제
1978년 개혁 이후 중국은 경제의 대부분이 국영기업으로 구성되어 다양한 정부기관이 주주제도를 통해 지분을 소유하는 이른바 사회주의 시장경제를 발전시켰다.가격은 대부분 자유가격제도에 의해 결정되며 국영기업은 정부 기획기관의 세밀한 관리를 받지 않는다.1986년 대미 개혁 이후 베트남에서도 사회주의 지향 시장경제라는 유사한 시스템이 등장했다.이 시스템은 종종 시장 사회주의가 아닌 국가 자본주의로 특징지어지는데, 왜냐하면 기업에는 의미 있는 정도의 직원 자기 관리가 없기 때문이다. 왜냐하면 국영기업은 이윤을 노동력이나 정부에 분배하는 대신 유지하며 많은 사람들이 사실상의 민간기업처럼 기능하기 때문이다.이익은 전체 인구에게 혜택을 주기 위한 사회적 배당을 위한 자금조달도 하지 않고, 종업원에게도 축적되지도 않는다.중국에서 이 경제모델은 자본주의 경영관행의 우위성과 국가부문과 비국가부문에서 기업조직의 형태를 설명하기 위한 사회주의의 예비단계로서 제시되고 있다.
종교에서
다양한 철학자와 신학자들이 시장 경제를 일신교에서 나온 개념과 연결시켜 왔다.마이클 노박은 자본주의를 가톨릭과 밀접한 관련이 있다고 묘사했지만 막스 웨버는 자본주의와 개신교의 연관성을 끌어냈다.경제학자 Jeffrey Sachs는 그의 연구가 유대교의 치유적 특징에서 영감을 받았다고 말했다.유대교 회당의 랍비 로드 색스는 현대 자본주의와 유대교의 황금 [22]송아지 이미지 사이의 상관관계를 그린다.
기독교
기독교 신앙에서 해방신학 운동은 노동시장 자본주의에 교회를 포함시키는 것을 주창했다.많은 사제들과 수녀들이 노동 단체에 통합되었고, 다른 사제들은 빈민촌으로 이주하여 가난한 사람들 사이에서 살았다.성삼위일체는 사회적 평등과 빈곤 퇴치를 위한 요구로 해석되었다.그러나 교황은 해방신학에 대한 비판에 적극적이었다.그는 특히 기독교와 마르크스주의의 융합이 증가하는 것에 대해 우려했다.그는 해방신학을 가르치던 가톨릭 단체들을 폐쇄하고 일부 활동가들을 교회에서 [23]추방했다.
불교
시장경제에 대한 불교적 접근은 1966년 E. F. 슈마허의 에세이 "불교경제학"에서 다루어졌다.슈마허는 불교의 원칙에 따라 움직이는 시장경제가 국민들의 요구를 더 잘 충족시킬 것이라고 주장했다.그는 불교의 가르침을 따르는 직업이나 직업의 중요성을 강조했다.이 에세이는 나중에 클레어 브라운이 캘리포니아 [24]버클리 대학에서 개설한 강좌에서 필독서가 되었다.
비판
경제학자 조셉 스티글리츠는 시장은 정보의 비효율성에 시달리고 시장의 효율성은 신고전주의 복지경제학의 잘못된 가정, 특히 완벽하고 비용이 들지 않는 정보와 관련된 인센티브 문제에 대한 가정으로부터 비롯된다고 주장한다.신고전주의 경제학은 정적 평형을 가정하고 효율적인 시장은 비볼록이 현대 경제에 만연해 있음에도 불구하고 비볼록이 없어야 한다.스티글리츠의 비판은 기존의 자본주의 모델과 가상의 시장사회주의 모델 모두에 적용된다.그러나 스티글리츠는 시장 교체를 주장하는 것이 아니라 시장의 효율성을 높이고 현대 [25]경제에 존재하는 만연한 시장 실패에 대처하기 위해 정부의 개입이 중요한 역할을 한다고 말한다.공정한 시장경제는 사실 마티게일 또는 브라운식 운동모델이며, 그러한 모델의 참가 경쟁자에게는 주어진 순간에 50% 이상의 성공 가능성이 없습니다.공정시장의 프랙탈 특성으로 인해 이익의 일부를 재투자하도록 강요하는 경쟁법의 적용을 받는 시장 참여자이기 때문에, 참여자의 반감기 내 평균 파산 확률도 50%,[26] 무한 표본이 고려되는지 여부에 관계없이 100%이다.
Robin Hahnel과 Michael Albert는 "시장은 본질적으로 계급분할을 생산한다"[27]고 주장한다.Albert는 모든 사람이 시장경제에서 균형잡힌 직업 콤플렉스(각종 창의성, 책임 및 권한 부여의 역할 혼합)로 시작하더라도 계급분할이 발생할 수 있다고 말합니다.
그렇게까지 주장하지 않고, 경제 민주주의와 같이, 일의 분산을 고르게 하는 시장 시스템에서, 일부 근로자들은 다른 근로자들보다 경제적 이익의 혜택을 더 잘 포착할 수 있을 것이 분명하다.예를 들어, 만약 한 근로자가 자동차를 디자인하고 다른 근로자가 그것을 만든다면, 디자이너는 그의 인지 능력을 건설자보다 더 자주 사용하게 될 것이다.장기적으로, 설계자는 건설자보다 개념적인 작업에 더 능숙하게 될 것이고, 전자는 수입 분배에 대해 더 큰 협상력을 갖게 될 것이다.자신의 수입에 만족하지 못하는 개념적인 노동자는 더 많은 임금을 주는 회사에서 일하겠다고 위협할 수 있다.그 효과는 개념노동자와 육체노동자, 그리고 궁극적으로는 관리자와 노동자의 계급분할이며, [27]개념노동자의 사실상의 노동시장이다.
데이비드 맥널리는 시장의 논리가 본질적으로 불평등한 결과를 낳고 불평등한 교환으로 이어진다고 주장하면서 애덤 스미스의 도덕적 의도와 평등한 교환을 옹호하는 도덕적 철학이 그가 옹호하는 자유 시장의 실천에 의해 훼손되었다고 주장한다.시장경제의 발달은 스미스의 도덕 철학으로는 용납할 수 없는 강요, 착취, 폭력을 수반했다.맥널리는 또 시장사회주의자들이 생산수단의 사적 소유 등 시장경제에서 기생충적 요소를 제거함으로써 동등한 교환을 기반으로 한 공정시장이 실현될 가능성을 믿고 있다고 비판한다.맥널리는 사회주의가 임금에 기초한 [28]노동의 종식으로 정의될 때 시장사회주의는 모순이라고 주장한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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추가 정보
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외부 링크
- Encyclopédia Britanica Online의 마켓 시스템.
