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윌리엄 로이드 게리슨

William Lloyd Garrison
윌리엄 로이드 게리슨
1870년 개리슨
태어난(1805-12-10)1805년 12월 10일
죽은1879년 5월 24일 (1879-05-24) (73세)
미국 뉴욕시.
휴식처포리스트힐스 묘지, 미국 보스턴
직업폐지론자, 언론인
유명한리버레이터 편집
정당공화주의자
배우자.
헬렌 엘리자 벤슨 개리슨
(m. 1834년; 1876년 사망)
아이들.5
서명

윌리엄 로이드 개리슨(William Lloyd Garrison, 1805년 12월 10일 ~ 1879년 5월 24일)은 미국의 노예제 폐지론자, 언론인, 사회 개혁가였습니다. 그는 널리 읽히는 노예 반대 신문인 해방자로 가장 잘 알려져 있는데, 게리슨은 1831년에 설립하여 1865년 미국의 노예제도수정헌법 13조에 의해 폐지될 때까지 보스턴에서 발행했습니다.

게리슨은 전쟁, 제국주의, 노예제에 대한 미국 정부의 개입이 미국을 부패하고 폭압적으로 만들었다는 이유로 "무정부주의"를 내세우며 미국 정부의 내재적 타당성을 거부했습니다. 처음에는 폭력을 원칙으로 반대하고 악에 맞서는 기독교 평화주의를 주장했고, 남북전쟁이 발발하자 기존의 원칙을 버리고 무장투쟁과 링컨 행정부를 받아들였습니다. 그는 미국 노예 반대 협회의 창립자 중 한 명이었고, 미국에서 점진적이고 보상적인 노예 해방과 달리 즉각적이고 보상적이지 않은 것을 장려했습니다.

Garrison은 타자를 치는 사람이었는데, 이것은 그가 <해방자>를 운영하는 데 도움이 되었고, Garrison은 그 신문을 위한 자신의 사설을 작업할 때, 먼저 종이에 쓰지 않고 타자를 치곤 했습니다.[1]: 57

순교한 엘리야 러브조이와 마찬가지로 게리슨의 머리에는 대가가 있었습니다. 그는 화형에 처해 있었고 보스턴 사무실 앞에는 교수대가 세워졌습니다. 나중에 게리슨은 여성 권리의 주요 옹호자로 부상했고, 이것은 폐지론자 공동체의 분열을 촉발했습니다. 1870년대에 Garrison은 여성 참정권 운동의 중요한 목소리가 되었습니다.

초기생

나다니엘 조슬린의 개리슨 초상화, 1833

게리슨은 1805년 12월 10일 매사추세츠주 뉴베리포트에서 오늘날의 캐나다에 있는 영국 식민지 뉴브런즈윅에서 이민자들의 [2]아들로 태어났습니다. 아프고 장애가 있는 선원들의 구호를 위한 법에 따라, 상선 조종사이자 선장인 그의 아버지 아비자 개리슨은 미국 서류들을 얻었고, 1806년에 그의 가족들을 뉴베리포트로 옮겼습니다. 1807년 영국을 다치게 하려는 미국의 금수법은 미국의 상업 운송을 감소시켰습니다. 장로 개리슨은 실업자가 되었고 1808년에 가족을 버렸습니다. 게리슨의 어머니는 프란시스 마리아 로이드였는데, 키가 크고 매력적이며 종교적인 성격이 강했다고 합니다. 그녀는 그녀의 성을 보존하기 위해 그들의 아들 윌리엄을 중간 이름인 로이드라고 부르기 시작했고, 그는 나중에 그의 이름을 "Wm"으로 인쇄했습니다. 로이드'. 그녀는 1823년 메릴랜드 볼티모어 시에서 사망했습니다.[3]

게리슨은 젊은 시절 집에서 만든 레몬에이드와 사탕을 팔았고, 가족을 부양하기 위해 나무도 배달했습니다. 1818년, 13살 때, Garrison은 Newburyport Herald의 견습 작곡가로 일하기 시작했습니다. 그는 곧 아리스티데스라는 필명으로 기사를 쓰기 시작했습니다. (Aristides는 "정의자"라는 별명을 가진 아테네의 정치가이자 장군이었습니다.) 그는 종이 없이 이 글을 타자칠 때 쓸 수 있었습니다. 그의 견습 기간이 끝난 후, Garrison은 Newburyport Free Press의 유일한 소유자, 편집자, 인쇄자가 되었고, Herald에서 견습했던 그의 친구인 Isaac Knapp으로부터 권리를 얻었습니다. 그들의 정기적인 기여자 중 한 명은 시인이자 폐단론자인그린리프 휘티어였습니다. 소도시 신문 작가로서의 이 초기 작품에서 게리슨은 나중에 전국적으로 유명한 작가, 연사, 신문 발행인으로서 사용할 기술을 습득했습니다. 1828년, 그는 법적으로 의무화된 금주를 홍보한 최초의 미국 잡지인 매사추세츠주 보스턴의 국립 자선가의 편집장으로 임명되었습니다.

그는 1820년대에 반 노예 운동에 참여하게 되었고, 시간이 지남에 따라 는 미국 식민지화 협회와 운동에 참여한 대부분의 다른 사람들의 점진주의적인 관점을 모두 거부했습니다. Garrison은 그의 폐지론적 견해를 지지하기 위해 The Liberator를 공동으로 설립했고, 1832년에 그는 독자들로부터 New-England Anti-Slaverage Society를 조직했습니다. 이 사회는 노예제를 즉각 폐지해야 한다는 입장을 지지하는 미국 반노예사회로 확대되었습니다.

직업

리포머

25세 때 게리슨은 노예 반대 운동에 참여했고, 나중에 1826년 장로교 목사 존 랭킨의 책 노예제도에 관한 편지를 그를 그 대의에 끌어들였다고 공을 세웠습니다.[4] 잠시 동안, 그는 자유 흑인들의 "정착"을 아프리카 서해안의 한 영토(현재 라이베리아로 알려진)로 홍보하는 단체인 미국 식민지화 협회(American Colonization Society)와 연합하게 되었습니다. 비록 그 사회의 일부 구성원들이 노예가 된 사람들에게 자유를 부여하는 것을 장려했지만, 다른 구성원들은 미국에서 이미 자유로운 흑인들의 수를 줄이기 위한 수단으로 이주를 고려했습니다. 남부 구성원들은 사회에서 자유 흑인들의 위협을 줄이는 것이 노예제도를 유지하는 데 도움이 될 것이라고 생각했습니다. 1829년에서 1830년 사이, "개리슨은 식민지화를 거부하고, 그의 잘못에 대해 공개적으로 사과한 다음, 그의 전형적인 모습처럼, 그는 식민지화에 헌신한 모든 사람들을 비난했습니다."[5] 그는 반식민주의 운동가이자 동료 폐지론자인 윌리엄 J. 왓킨스가 그의 견해에 영향을 미쳤다고 말했습니다.[6]

보편적 해방의 천재

세기의 잡지 윌리엄 로이드 개리슨의 초상화

1829년, 게리슨은 그 당시 메릴랜드주 볼티모어에서 발행되었던 퀘이커 신문 보편적 해방의 천재벤자민 런디의 공동 편집자가 되기 시작했습니다. Garrison은 프린터와 신문 편집자로서의 경험으로 종이의 레이아웃을 바꾸고 다른 제작 문제들을 처리했습니다. Lundy는 노예 반대 연설가로서 투어에 더 많은 시간을 보낼 수 있었습니다. Garrison은 처음에는 Lundy의 점진주의적인 견해를 공유했지만, Genius를 위해 일하는 동안, 그는 즉각적이고 완전한 해방을 요구해야 할 필요성을 확신하게 되었습니다. Lundy와 Garrison은 서로 다른 견해를 가지고 있음에도 불구하고 계속해서 논문 작업을 함께 했습니다. 각자 그의 사설에 서명했습니다.

게리슨은 "노예의 야만성 – 납치, 채찍질, 살인"에 대한 짧은 보고서를 인쇄하는 데 전념하는 칼럼인 "블랙리스트"를 소개했습니다.[7] 예를 들어, 개리슨은 개리슨의 고향인 매사추세츠 뉴베리포트에서 온 화주 프란시스 토드가 국내 노예 무역에 참여했으며, 최근 자신의 배 프란시스를 타고 해안 무역으로 볼티모어에서 뉴올리언스로 노예를 운송했다고 보고했습니다. (이것은 완전히 합법적이었습니다. 1808년에 금지된 아프리카 노예의 수입을 대체한 메릴랜드와 버지니아의 "육종"이라는 국내 무역이 확대되었습니다. (미국의 노예제#노예무역 참조)

토드는 메릴랜드에서 게리슨과 런디를 상대로 명예훼손 소송을 제기했습니다. 그는 노예제를 옹호하는 법원의 지지를 얻기 위해 생각했습니다. 메릴랜드 주도 개리슨을 형사 고발해[clarification needed] 신속하게 유죄 판결을 내리고 50달러의 벌금과 법정 비용을 내라고 명령했습니다. (런디는 기사가 인쇄되었을 때 여행 중이었기 때문에 고소가 취하되었습니다.) Garrison은 벌금 납부를 거부하고 6개월의 징역형을 선고 받았습니다.[8] 그는 노예 반대 자선가 아서 태판이 벌금을 냈을 때 7주 후에 풀려났습니다. 개리슨은 메릴랜드를 떠나기로 결정했고, 그와 런디는 원만히 헤어졌습니다.

식민지화에 반대함

18세기부터 노예들이 "다시 돌아가고 싶어하는" 단일 국가와 민족처럼 여겨지는 아프리카로 해방된 노예를 보내자는 제안이 있었습니다. 미국 의회는 기금을 전용했고, 다양한 교회와 자선 단체들이 그 노력에 기여했습니다. 1862년 컬럼비아 특별구에서 해방된 노예들은 아이티나 라이베리아로 이민을 갈 경우 100달러를 받을 수 있었습니다. 미국 식민지화 협회는 결국 라이베리아의 "식민지"를 만드는 데 성공했습니다. 독립 이전 라이베리아의 법적 지위는 결코 명확하지 않았습니다. 로드 아일랜드나 펜실베이니아가 식민지였다는 의미에서 식민지가 아니었습니다. 1847년 라이베리아가 독립을 선언했을 때, 처음에 그것을 인정한 나라는 없었습니다. 미국의 인정은 의회를 장악한 남부 사람들에 의해 방해를 받았습니다. 그들이 남부연합으로 집단적으로 떠났을 때, 캔자스주자유주로 인정되고 노예제가 금지된 것과 거의 동시에 컬럼비아 특별구에서 금지된 것처럼, 인정은 빠르게 이어졌습니다(1862년). 후자의 두 조치는 수십 년 동안 남노예 부대가 차단했던 것을 논의했습니다.

해방자

1831년,[9]: 750 정치적 변화를 가져오는 수단으로 언론을 충분히 인식한 게리슨은 뉴잉글랜드로 돌아와 친구 아이작 크냅과 함께 매주 반 노예 신문인 해방자를 공동 창간했습니다.[10] 첫 번째 호에서 게리슨은 다음과 같이 말했습니다.

1829년 7월 4일, 박거리 교회에서 저는 점진적 폐지라는 대중적이지만 해로운 교리에 대해 반성하지 않고 동의했습니다. 저는 이 순간을 포착하여 완전하고 명백한 철회를 하고, 그래서 저의 하나님과 조국 그리고 가난한 노예들의 형제들을 용서해 달라고 공개적으로 요청합니다. 이는 소심함과 불의와 부조리로 가득 찬 감정을 말한 것에 대한 것입니다. 1829년 9월 볼티모어의 보편적 해방의 천재지형에 제가 쓴 것과 비슷한 문장이 출판되었습니다. 제 양심은 이제 충족되었습니다. 저는 많은 사람들이 제 언어의 엄격함에 반대한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 엄격함에 대한 이유는 없는 것일까요? 나는 진실처럼 가혹할 것이고, 정의처럼 타협하지 않을 것입니다. 저는 이 주제에 대해 적당히 생각하고, 말하고, 글을 쓰고 싶지 않습니다. 아니요! 아니요! 집에 불이 난 남자에게 적당히 경종을 울리고, 아내를 산골짜기 사람의 손에서 적당히 구하라고 말하고, 엄마에게 아기를 떨어진 불에서 조금씩 꺼내라고 말하고, 하지만 지금과 같은 일에는 적당히 하지 말라고 권해야 합니다. 나는 진심으로, 한 치의 양보도 하지 않고, 변명도 하지 않고, 한 치의 양보도 하지 않고, 그 소리를 들을 것입니다. 백성들의 냉담함은 모든 조각상을 그 받침대에서 도약시키고 죽은 자들의 부활을 재촉하기에 충분합니다.[11]

해방자에 대한 유료 구독은 항상 발행부수보다 적었습니다. 1834년에는 2천 명의 구독자가 있었고 그 중 4분의 3이 흑인이었습니다. 수혜자들은 이 신문을 주 의회 의원들, 주지사의 저택들, 의회와 백악관에 무료로 배포하기 위해 지불했습니다. 게리슨은 노예제도를 끝내기 위한 수단으로 폭력을 거부했지만, 그의 비평가들은 그를 위험한 광신자로 여겼습니다. 왜냐하면 그는 노예 소유주들에게 보상 없이 즉각적이고 완전한 해방을 요구했기 때문입니다. 해방자가 출판을 시작한 지 불과 7개월 만에 버지니아에서 일어난 냇 터너의 노예 반란은 남부의 개리슨에 대한 항의를 부채질했습니다. 노스캐롤라이나 주의 한 대배심은 그를 방화물을 배포한 혐의로 기소했고, 조지아 주 의회는 그를 붙잡아 재판을 위해 주에 전달한 것에 대해 5,000달러(2022년 146,567달러 상당)의 포상금을 제시했습니다.[12]

크냅은 1840년 해방자와 헤어졌습니다. 이후 1845년 게리슨이 자신의 전 파트너이자 친구에 대한 추도문을 발표했을 때, 그는 크냅이 "역경과 사업상의 잘못으로 이끌려 취기를 입에 담게 되었다"[13]고 밝혀 공동 저자들이 헤어지게 했습니다.

게리슨이 <해방자>에 발표한 반 노예주의 에세이와 시 중에는 1856년 14살의 안나 엘리자베스 디킨슨의 글이 있었습니다. 해방자는 점차 북부 주에서 많은 추종자들을 얻었습니다. 많은 보도와 편지, 뉴스 기사를 인쇄하거나 다시 인쇄하여 폐지 운동의 일종의 커뮤니티 게시판 역할을 했습니다. 1861년까지 영국, 스코틀랜드, 캐나다 뿐만 아니라 북부 전역에 가입자가 있었습니다. 남북전쟁이 끝나고 수정헌법 13조에 의해 노예제가 폐지된 후, Garrison은 1865년 12월 29일 마지막 호(번호 1,820)를 출판하여 "승리"란을 썼습니다. 그는 언론계에서의 오랜 경력과 폐지론의 원인을 검토한 후 다음과 같이 썼습니다.

해방자가 시작된 대상은 – 샤텔 노예의 말살 – 영광스럽게 소비된 후, 해방자의 존재가 위대한 투쟁의 역사적 시기를 덮도록 하는 것이 특히 적절해 보입니다; 해방의 작업을 완성하기 위해 남은 일은 다른 도구들에게 맡깁니다, (나는 그 중에서) 새로운 지원 하에, 더 풍부한 수단으로, 그리고 동맹국들을 위해 수백명이 아니라 수백만명이 이용하기를 희망합니다.[14]

Garrison and Knapp, 프린터 및 출판사

조직과 반응

해방자를 출판하는 것 외에도, 개리슨은 미국에서 노예제의 완전한 폐지를 요구하는 새로운 운동의 조직을 이끌었습니다. 1832년 1월, 그는 신잉글랜드 반노예협회를 조직할 만큼 충분한 추종자들을 끌어 모았고, 다음 해 여름에는 수십 개의 계열사와 수천 명의 회원을 거느렸습니다. 1833년 12월, 10개 주의 폐지론자들은 미국 노예 반대 협회를 설립했습니다. 뉴잉글랜드 사회는 1835년 매사추세츠 반노예사회로 재편되어 다른 뉴잉글랜드 주에서도 주 사회가 형성될 수 있게 되었지만, 이 사회는 반노예 운동의 중심지로 남아 있었습니다. 많은 계열사들은 여성들이 폐지 운동에 적극적으로 참여해 달라는 게리슨의 호소에 응답한 여성들에 의해 조직되었습니다. 이 중 가장 큰 것은 보스턴 여성 노예 반대 협회로, 해방자를 지원하기 위한 기금을 모금하고, 노예 반대 팸플릿을 발간하고, 노예 반대 청원 운동을 벌였습니다.

미국 노예 반대 협회의 목적은 모든 미국인들이 "노예 유지는 하나님이 보시기에 흉악한 범죄"이며 "모든 관련된 사람들의 의무, 안전, 그리고 최고의 이익을 위해서는 국외거주 없이 즉시 포기해야 한다"는 철학으로 전환하는 것이었습니다.[15]

게리슨의 부인 헬렌 엘리자 벤슨 게리슨의 초상화

한편, 1834년 9월 4일, 게리슨은 은퇴한 폐지론자 상인의 딸인 헬렌 엘리자 벤슨(Helen Eliza Benson, 1811–1876)과 결혼했습니다. 부부 사이에는 5남 2녀가 있었는데, 그중 아들과 딸이 자식으로 사망했습니다.

반노예 단체들과 그들의 활동에 의한 위협은 남부와 북부 주 모두에서 노예 이익의 폭력적인 반응을 이끌어 냈는데, 폭도들은 반노예 모임을 해산하고, 강사들을 폭행하고, 반노예 사무실을 급습하고, 반노예 팸플릿의 우편 포대를 불태우고, 반노예 언론을 파괴했습니다. 남부 주에서는 "죽었든 살았든" 게리슨을 사로잡기 위해 건강한 현상금이 지급되었습니다.[16]

1835년 10월 21일, 보스턴 상업 가제트에 묘사된 바와 같이, "1500명 또는 2천명의 매우 존경받는 신사들의 집합체"는 보스턴의 노예 반대 사무실들을 에워쌌습니다. 게리슨이 보스턴 여성 노예 반대 협회의 회의에서 연설하기로 합의했던 곳은 영국의 열렬한 노예 폐지론자 조지 톰슨이 그들과의 약속을 지킬 수 없게 된 이후였습니다. 시어도어 라이먼 시장은 여성들에게 건물을 떠나라고 설득했지만, 폭도들은 톰슨이 안에 없다는 것을 알게 되자 개리슨을 위해 소리를 지르기 시작했습니다. 라이먼은 강력한 폐지론자였지만 유혈사태를 피하고 싶어했고 라이먼이 군중에게 게리슨이 사라졌다고 말하는 동안 게리슨에게 뒷 창문으로 탈출할 것을 제안했습니다.[17] 폭도들은 개리슨을 발견하고 체포하여 허리에 밧줄을 묶고 거리를 지나 보스턴 커먼을 향해 타르와 깃털을 요구했습니다. 시장이 개입했고 개리슨은 보호를 위해 레버렛 스트리트 감옥으로 옮겨졌습니다.[18]

그의 집 앞에 교수대가 세워졌고, 그는 화형에 처해졌습니다.[19]

여자는 질문과 분열을

앤 휘트니, 윌리엄 로이드 개리슨, 1879, 매사추세츠 역사학회

게리슨은 노예제에 반대하는 여성들의 집단 청원에 대한 호소로 여성의 정치적 발언권에 대한 논란을 불러 일으켰습니다. 1837년, 7개 주의 여성 폐지론자들은 뉴욕에서 그들의 청원 활동을 확대하고 공적인 일에 참여하는 것을 금지한 사회적 관습을 거부하기 위해 소집되었습니다. 그 해 여름, 안젤리나 그림케사라 그림케 자매는 공개적으로 여성의 권리에 관한 논문을 발표함으로써 야기된 논란에 대해 답변했습니다. 즉, 안젤리나의 "캐서린 E에게 보내는 편지"입니다. "[20]비처"와 사라의 "성의 평등과 여성의 조건에 관한 편지"[21] - 그리고 게리슨은 그것들을 해방자에 먼저 출판한 다음 책 형태로 출판했습니다. 1837년 12월, 게리슨은 "여성 문제"로 물러날 것을 호소하는 대신, 해방자는 "여성의 권리를 최대한으로" 지지할 것이라고 발표했습니다. 매사추세츠 노예 반대 협회는 여성들을 지도자 자리에 임명하고 애비 켈리를 여러 여성 현장 요원들 중 첫 번째로 고용했습니다.

1840년 개리슨이 노예 반대 운동에서 여성의 권리를 증진시킨 것은 뉴욕 형제 아서 태판과 루이스 태판을 포함한 일부 폐지론자들이 여성을 인정하지 않는 미국외국 노예 반대 협회를 결성하게 한 원인 중 하나였습니다. 같은 해 6월 런던에서 열린 세계반노예규약 회의에서 미국 여성 대표단인 게리슨, 찰스 레녹스 레먼드, 나다니엘 P.의 자리를 거부했습니다. Rogers와 William Adams는[22] 그들의 대표자 자리에 앉기를 거부하고 관중석에 있는 여성들과 함께 했습니다. 이 논란은 영국뿐만 아니라 대회에 관중으로 참석한 엘리자베스 캐디 스탠턴 미래 여성 인권 지도자가 대의원-남편인 헨리 B와 동행해 여성의 권리 문제를 제기하기도 했습니다. 스탠튼.

올리버 존슨

비록 헨리 스탠튼은 개리슨으로부터 AAS의 지도력을 빼앗으려는 태판인들의 실패한 시도에 협력했지만, 그는 개리슨의 영향력에 불만을 품은 또 다른 폐지론자 그룹의 일부였는데, 그들은 미국 헌법이 노예 제도를 옹호하는 문서이기 때문에 개리슨의 주장에 동의하지 않았습니다. 폐지론자들은 정치와 정부에 참여해서는 안됩니다. Stanton, Gerrit Smith, Charles Turner Torrey, Amos A를 포함한 점점 더 많은 폐지론자들이 있습니다. 펠프스는 노예제에 반대하는 정당을 만들고 노예제에 대한 정치적 해결책을 찾고 싶었습니다. 그들은 1840년에 AAS에서 탈퇴했고, 자유당을 창당했고, 제임스 G. 버니를 대통령으로 지명했습니다. 1840년 말, 게리슨은 유명한 개혁가 마리아 채프먼, 애비 켈리 포스터, 올리버 존슨, 그리고 아모스 브론슨 올콧(루이자 메이 올콧의 아버지)을 포함한 후원자들과 창립 멤버들과 함께 세 번째 새로운 단체인 "만국개혁의 친구들"의 설립을 발표했습니다.[citation needed]

비록 자유당의 일부 의원들이 여성의 참정권을 포함한 여성의 권리를 지지했지만, 게리슨의 해방자는 계속해서 1840년대 내내 여성의 권리에 대한 주요한 옹호자였으며, 사설, 연설, 입법 보고서, 그리고 그 주제에 관한 다른 발전들을 출판했습니다. 1849년 2월, 게리슨의 이름은 매사추세츠 주 입법부에 보낸 여성 참정권 청원의 주임이 되었고, 그는 루시 스톤과 웬델 필립스에 의해 조직된 매년의 참정권 청원 운동을 지지했습니다. Garrison은 1850년 5월 30일 첫 번째 전국 여성 권리 협약이라고 불리는 회의에서 주도적인 역할을 맡았고, 그 회의에 대한 그의 연설에서 새로운 운동은 여성들에게 투표를 확보하는 것을 주요 목표로 삼아야 한다고 말했습니다.[23] 이듬해 10월 우스터에서 열린 전당대회에서 게리슨은 전당대회에서 채택된 프로그램을 수행하고, 기금을 모금하고, 절차와 초안을 인쇄하며, 연례 전당대회를 조직하는 임무를 맡은 전국여성인권중앙위원회에 임명되었습니다.[24]

논란

1849년 개리슨은 당시 보스턴의 가장 주목할 만한 재판 중 하나에 관여하게 되었습니다. 흑인 선원 워싱턴 구드(Washington Goode)는 동료 흑인 선원 토마스 하딩(Thomas Harding)을 살해한 혐의로 사형을 선고받았습니다. 해방자 개리슨은 판결이 "가장 어설픈 인물의 정황적 증거"에 의존한다고 주장하며, 구드를 처형하기로 한 정부의 결정이 인종에 근거한 것이라고 우려했습니다. 1836년 이후 보스턴에서 사형 선고가 모두 감형되었기 때문에, 개리슨은 굿이 보스턴에서 사형 집행을 받은 마지막 사람이 될 것이라고 결론지었습니다. "매사추세츠에서 교수형을 받아야 할 마지막 사람이 유색인종이었다는 말은 하지 마세요!"[25] Garrison과 그 당시의 많은 유명한 인물들의 노력에도 불구하고, Goode는 1849년 5월 25일 교수형에 처해졌습니다.

Garrison은 노예제에 대한 가장 명확한 반대자이자 가장 급진적인 반대자 중 한 명으로 유명해졌습니다. 해방에 대한 그의 접근법은 "도덕적인 설득, 비폭력, 그리고 수동적인 저항"을 강조했습니다. 당시 일부 다른 폐지론자들은 점진적인 해방을 선호했지만, 개리슨은 "모든 노예의 즉각적이고 완전한 해방"을 주장했습니다. 1854년 7월 4일, 그는 "죽음과의 언약, 지옥과의 협약"이라고 비난하며, 노예제를 헌법에 쓴 타협안을 언급하며 공개적으로 헌법 사본을 불태웠습니다.[26]

1855년, 프레더릭 더글라스와 그의 8년간의 동맹은 더글라스가 고전적인 자유주의 법 이론가이자 (정치적 폐지론자들 사이에서 지배적인) 리산더 스푼의 견해로 전환되었을 때 해체되었습니다.[27]

존 브라운의 마지막 연설의 측면

존 브라운이 하퍼스 페리를 습격한 사건과 브라운의 재판과 처형이 뒤따랐던 사건들은 해방자에서 밀접하게 이어졌습니다. 게리슨은 브라운의 마지막 연설문을 법정에서 인쇄하여 해방관 사무실에서 볼 수 있도록 했습니다.

게리슨 사진
Garrison과 동료 폐지론자 George Thompson and Wendell Phillips, 테이블에 앉음, 다게레오타입, c. 1850–1851

게리슨의 노골적인 노예 반대 의견은 그를 계속 위험에 빠뜨렸습니다. 볼티모어에 수감된 것과 조지아 주가 그의 머리에 씌운 대가 외에도, 그는 독설과 잦은 죽음의 위협의 대상이었습니다.[28] 남북전쟁 전날, 뉴욕 브루클린의 한 보편주의 예배당에서 설교된 한 설교는 "개리슨과 그의 학교의 피에 굶주린 감정을 비난했고, 남부의 감정이 격노하는 것을 이상하게 생각하지 않았습니다. 북의 의견을 공정하게 표현하기 위해 게리슨의 반역자들이 미친, 피비린내 나는 참상을 당했습니다."[29]

폐지후

Photograph of William Lloyd Garrison; an annotation in pencil reads "Mr. Lloyd Garrison W"
Wm씨. 로이드 개리슨, [c. 1859–1870]. 보스턴 공공도서관 카르트 드 비사이트 컬렉션

미국이 노예제를 폐지한 후, Garrison은 1865년 5월 미국 노예 반대 협회의 회장직을 사임할 것이라고 발표하고 노예제에 반대하는 투쟁과 그 사회를 해체하는 것에 대한 승리를 선언하는 결의안을 제안했습니다. 그러나 이 결의안은 그의 오랜 친구 웬델 필립스에 의해 첨예한 논쟁을 촉발시켰는데, 그는 흑인 남부인들이 완전한 정치적, 시민적 평등을 얻을 때까지 AAS의 임무가 완전히 완료되지 않았다고 주장했습니다. Garrison은 완전한 시민 평등이 매우 중요하지만, AAS의 특별한 임무는 끝이 났으며, 새로운 임무는 새로운 조직과 새로운 리더십에 의해 가장 잘 처리될 것이라고 주장했습니다. 그러나 오랜 동맹국들이 크게 분열된 상황에서, 그는 결의안을 수행하는 데 필요한 지원을 받을 수 없었고, 그것은 118-48로 패배했습니다. 개리슨은 "하느님 감사하게도 폐지론자로서의 소명이 끝났다"며 대통령직을 사임하고 계속하라는 호소를 거부했습니다. 보스턴으로 귀국한 그는 1865년 말 해방운동가협회에서 완전히 탈퇴하고 '해방자'의 출판을 끝냈습니다. 웬델 필립스(Wendell Phillips)를 필두로 AAS는 미국 수정헌법 제15조의 비준으로 흑인에게 투표권이 부여될 때까지 5년간 더 운영되었습니다. (헨리 메이어(Henry Mayer)에 따르면 게리슨(Garrison)은 거부로 상처를 입었고 수년 동안 화가 났습니다. "주기가 돌아옴에 따라, 항상 누군가에게 다음 [AAS] 회의에 참석하지 않는다고 말할 수 있었습니다. [594])[citation needed]

그가 AAS에서 탈퇴하고 해방자를 끝낸 후, Garrison은 공공 개혁 운동에 계속 참여했습니다. 그는 흑인과 여성의 권리를 위한 시민권, 특히 참정권 운동을 지지했습니다. 그는 인디펜던트보스턴 저널재건과 시민권에 관한 칼럼을 기고했습니다.[citation needed]

1870년, 그는 메리 리버모어, 토마스 웬트워스 히긴슨, 루시 스톤, 헨리 B와 함께 여성 참정권 신문인 여성 저널의 부편집장이 되었습니다. 블랙웰. 그는 미국 여성 참정권 협회(AWSA)와 매사추세츠 여성 참정권 협회의 회장을 역임했습니다. 그는 1870년대 뉴잉글랜드 여성 참정권 운동의 주요 인물이었습니다.[30]

1873년, 는 Boston Tea Party 100주년에 Abby Kelly Foster와 Lucy Stone이 주최한 AWSA 집회에서 Frederick Douglass와 Wendell Phillips와의 오랜 거리를 치유하고, 그들과 다정하게 단상에서 재회했습니다.[31] 1874년 찰스 섬너가 사망했을 때, 몇몇 공화당원들은 게리슨을 그의 상원 자리의 후임자로 제안했습니다. 게리슨은 취임에 대한 그의 도덕적 반대를 이유로 거절했습니다.[32]

반유대주의

게리슨은 기독교의 반유대주의에서 정기적으로 통행하는 것으로 알려져 있었습니다. 게리슨은 고대 유대인들을 "발이 악으로 달려간" 배타주의 민족이라고 비난하고 유대인 디아스포라가 마땅히 벌을 받아야 할 민족이라고 믿으며 유대인들이 "지구 곳곳에서 비참하게 분산될 수 있는" 것을 적었습니다.[33] 유대계 미국인 보안관이자 작가인 모르데카이 마누엘 노아가 노예제를 옹호했을 때, 개리슨은 노아를 "부정한 유대인"이자 "그리스도와 자유의 적"이라고 공격했습니다. 다른 경우에, 개리슨은 노아를 "샤일록"으로 묘사했고 "예수를 십자가에 못박은 괴물들의 직계 후손"으로 묘사했습니다. 그는 유사한 발언을 유다 P를 향했습니다. 연방장관 벤자민.[34][35][36]

후대의 생과 사

윌리엄 로이드 개리슨, 1879년 신문의 판화

Garrison은 그의 가족과 함께 집에서 더 많은 시간을 보냈습니다. 그는 자녀들에게 매주 편지를 썼고 점점 병들어가는 아내 헬렌을 돌보았습니다. 그녀는 1863년 12월 30일에 작은 뇌졸중을 앓았고 점점 집에 갇혀있었습니다. 헬렌은 심한 감기가 폐렴으로 악화된 후 1876년 1월 25일에 사망했습니다. Garrison의 집에서 조용한 장례식이 열렸습니다. 슬픔에 휩싸여 발열과 심한 기관지염으로 침실에 틀어박힌 게리슨은 그 봉사에 참여할 수 없었습니다. Wendell Phillips는 추도사를 했고 Garrison의 오랜 폐지론자 친구들 중 많은 사람들이 그를 위로하기 위해 그의 위층에 합류했습니다.[citation needed]

Garrison은 아내를 잃은 상태에서 천천히 회복되었고 Helen과 소통하기를 희망하며 Spiriticalist circle에 참석하기 시작했습니다.[37] 게리슨은 1877년에 마지막으로 영국을 방문했고, 그곳에서 조지 톰슨과 영국의 폐지 운동의 다른 오랜 친구들을 만났습니다.[38]

신장병을 앓고 있던 게리슨은 1879년 4월 동안 계속 쇠약해졌습니다. 그는 딸 패니의 가족과 함께 살기 위해 뉴욕으로 이사했습니다. 5월 말, 그의 상태는 악화되었고, 그의 다섯 명의 살아남은 아이들이 그와 함께 하기 위해 달려들었습니다. 패니는 그가 찬송가를 부르는 것을 즐길 수 있느냐고 물었습니다. 비록 그는 노래를 부를 수 없었지만, 그의 아이들은 그가 손과 발로 시간을 이기는 동안 가장 좋아하는 찬송가를 불렀습니다. 1879년 5월 24일, 게리슨은 자정 직전에 의식을 잃고 세상을 떠났습니다.[39]

윌리엄 로이드 게리슨의 묘

Garrison은 1879년 5월 28일 보스턴의 자메이카 평원 근처에 있는 Forest Hills 묘지에 묻혔습니다. 대중 추모식에서 시어도어 드와이트 웰드웬델 필립스의 추도가 있었습니다. 백인과 흑인 모두 8명의 폐지론자 친구들이 그의 팔베어 역할을 했습니다. 보스턴 전역에 절반의 직원들이 깃발을 게양했습니다.[40] 당시 미국 원수로 고용된 프레드릭 더글라스는 워싱턴 D.C.의 한 교회에서 열린 추모식에서 게리슨을 추모하며 "그가 진실을 가지고 홀로 설 수 있었고, 침착하게 결과를 기다릴 수 있었던 것은 이 사람의 영광이었습니다"라고 말했습니다.[41]

게리슨의 이름과 같은 아들인 윌리엄 로이드 게리슨 주니어(William Lloyd Garrison Jr., 1838–1909)는 단일 세금, 자유 무역, 여성 참정권, 중국인 배제법 폐지의 중요한 옹호자였습니다. 그의 셋째 아들 웬델 필립스 개리슨(Wendell Phillips Garrison, 1840–1907)은 1865년부터 1906년까지 네이션의 문학 편집자였습니다. 그의 전기 작가이자 폐지론자 프랜시스 잭슨의 이름을 딴 다른 두 아들(조지 톰슨 개리슨과 프랜시스 잭슨 개리슨)과 딸 헬렌 프랜시스 개리슨(헨리 빌라드와 결혼)이 그의 곁에서 살아남았습니다. 패니의 아들 오스왈드 게리슨 빌라드(Oswald Garrison Villard)는 저명한 언론인이 되었고, NAACP의 창립 멤버가 되었고, 폐지론자 존 브라운(John Brown)의 중요한 전기를 썼습니다.

레거시

보스턴 커먼웰스 애비뉴 몰에 있는 게리슨 기념관

레오 톨스토이는 게리슨과 그의 동시대의 아딘 발루의 작품들에 큰 영향을 받았는데, 그들의 기독교 아나키즘에 대한 글들이 톨스토이의 신흥 정치 사상과 일치했기 때문입니다. 1904년 톨스토이가 개리슨의 짧은 전기를 출판하는 것과 함께, 그는 "신의 왕국은 당신 안에 있다"와 같은 그의 논픽션 텍스트에서 개리슨과 그의 작품들을 자주 인용했습니다. 2018년 출판물에서 미국 철학자이자 무정부주의자인 크리스핀 사르트웰은 게리슨과 발루와 같은 그의 다른 기독교 무정부주의자 동시대 사람들의 작품들이 마하트마 간디와 마틴 루터 킹 주니어에게도 직접적인 영향을 미쳤다고 썼습니다.[42]

메모리얼스

  • 보스턴은 커먼웰스 애비뉴의 쇼핑몰에 개리슨 기념비를 설치했습니다.
  • 2005년 게리슨은 뉴욕 피터보로에 있는 국립 폐지 명예의 전당에 헌액되었습니다.
  • 2005년 12월, Garrison의 200번째 생일을 기념하기 위해, 그의 후손들이 약 100년만에 처음으로 가족 재회를 위해 보스턴에 모였습니다. 그들은 그들의 가장 주목할 만한 가족 구성원의 유산과 영향력에 대해 논의했습니다.
  • 존 그린리프 휘티어 다리와 매사추세츠주 뉴베리포트와 에임스베리 사이의 95번 주간 고속도로를 따라 있는 공유 이용 도로는 게리슨을 기리기 위해 이름 지어졌습니다. 2마일 길이의 이 산책로는 2018년에 새로운 다리가 완공된 후에 개통되었습니다.[43]

작동하다

책들

팜플렛

브로드사이드

신문

참고 항목

참고문헌

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서지학

외부 링크