제프 주바니
Zef Jubani제프 주바니 | |
|---|---|
 1968년 알바니아 우표 주바니 | |
| 태어난 | 제프 은도킬리아 1818년[1] 슈코데르, 오스만 제국, 현대 알바니아[1] |
| 죽은 | 1880년 2월[1] 1일 |
| 직종. | 민속학자, 작가 |
| 언어 | 알바니아어 프랑스어 이탈리아의 |
| 문학 운동 | 알바니아 민족 각성 |
| 주목할 만한 작품 | 알바니아 민요와 랩소디 컬렉션 |
이탈리아어로 제프 주바니 또는 주세페 주바니(Zef Ndokillia; 1818–1880)는 알바니아 민족 각성운동가이자 알바니아 민족 각성운동가였다.그는 게그 알바니아 방언으로 된 알바니아 민요와 랩소디 모음집을 출판한 것으로 알려져 있다.주바니는 알바니아어의 독특한 알파벳의 창제를 지지했다.종종 반 성직자였던 그의 정치 활동 때문에, 주바니는 슈코데르의 예수회 선교사들에 의해 교황청에 고발당했다.
인생
제프 주바니는 1818년 오스만 제국의 슈코데르에서 인근 주반 마을 출신의 유명한 상인 집안에서 태어났다.그의 어머니는 몰타 출신이어서 1830년에서 1838년 사이에 그는 삼촌과 함께 살면서 몰타에서 공부했다.Shkoderr로 돌아온 후, 그는 1848년부터 그 도시의 프랑스 영사의 비서로 일했고 [2]1853년에는 영국 부영사의 조수가 되었다.주바니는 그의 인생의 중요한 부분을 트리에스테, 베니스 그리고 현대 몬테네그로에서 [1]보냈다.
레거시
작동하다
1850년부터 주바니는 그의 고향 지역의 민속을 기록했습니다.1858년 그의 작품 중 일부는 당시 쉬코다르의 [3]프랑스 영사인 히아신테 헥가드가 쓴 Histoire et description de la Oute Albanie ou Guegarie에 실렸다.Hecguard의 작품에 포함된 Jubani가 기록한 민요의 원본은 1866년 1월 13일 Shkoderr에서 홍수로 유실되었다.그의 가장 잘 알려진 작품은 알바니아 민요와 랩소디 컬렉션(알바니아어: Pérrmbledhje kéngésh popullore dhe rapsodish shqptare, 이탈리아어:1871년 트리에스테에서 [4][5]출판된 Raccolta di canti popolari e rapsodie di poici albanesi).알바니아 민요와 랩소디 모음집은 게그 알바니아 방언으로 된 최초의 민요 모음집이자 [3]알바니아에 살았던 알바니아인에 의해 출판된 최초의 민요집이다.이 책은 북부 알바니아 인구의 현재 상황(알바니아:Gjendja aktuale té Shqiperisé Sé Veriut)와 알바니아 사람들의 도덕적 상황과 지적 문화에 대한 생각(알바니아어: Kundrime mbi gjéndjen 사기 dhe mbi kulturén interlektiale téulit shptar)은 그의 주요 작품에 [6]소개되었다.
두 개의 입문 연구에서 주바니는 알바니아어의 정화와 알바니아 [7]문학의 진흥을 위한 문학 위원회의 구성을 주창했다.주바니는 또한 알바니아어가 고유 언어이기 때문에 별도의 알파벳을 가져야 한다고 주장하며 알바니아어를 [8]위한 독특한 알파벳을 만드는 것을 지지했다.트리에스테에서 그는 지역 신문의 편집자 중 한 명이 되었고 1873년에는 오스만 터키어에서 이탈리아 법률, 부록, 오스만 상거래 절차(이탈리아어:Codice e appendice e procedura commercialo otomano)는 오스만 [9]제국의 상업 관행에 관한 책이다.1878년 그는 알바니아와 이탈리아 사이의 항로에서 기선의 사용을 장려하기 위해 베니스에서 팜플렛을 발행했다.알바니아의 시와 음악에 대한 주바니의 연구는 마이제케 지역의 다성음악을 다룬 최초의 작품들 중 하나였다.
정치철학
주바니의 정치 철학은 몰타와 이탈리아를 여행하는 동안 고전적 자유주의와 반 성직주의의 영향을 많이 받았다.그는 개혁이 산업 경제 정책에 기초해야 한다고 믿었고, 그 중심은 알바니아 부르주아 계급이 될 것이며, 그들의 유럽과의 교역은 장려되고 세금을 더 적게 낼 것이며, 반면 사회 계층은 [10]알바니아의 산업 발전을 크게 지지할 것이라고 믿었다.
그는 종종 가톨릭과 이슬람 성직자들이 종교적 분리와 차이를 부추기고 조장한다고 비난했다.주바니는 이탈리아 선교사들이 이탈리아어로만 가르친다고 비난했고, 예년에는 알바니아어도 [11]사용되었다.슈코더르의 예수회 선교사들은 결국 주바니를 반 성직 선전가라고 교황청에 비난했다.
레퍼런스
인용.
- ^ a b c d Elsie, Robert (2010). Historical Dictionary of Albania. Rowman & Littlefield. pp. 217–218. ISBN 978-0-8108-6188-6.
- ^ 클레이어, 페이지 165
- ^ a b Cornis-Pope, Marcel; John Neubauer (2004). History of the literary cultures of East-Central Europe: junctures and disjunctures in the 19th and 20th centuries. History of the Literary Cultures of East-central Europe. Vol. 2. John Benjamins Publishing Company. p. 337. ISBN 90-272-3453-1.
- ^ Rivista europea: rivista internazionale (in Italian). 1871.
- ^ Skendi, Stavro (1967). The Albanian national awakening, 1878–1912. Princeton University Press. p. 121. ISBN 9780691650029.
- ^ Frashëri, Kristo; Aleks Buda (1967). Historia e Shqipërisë II (in Albanian). p. 164.
- ^ 클레이어, 페이지 229
- ^ The Ukrainian Quarterly. Vol. 48. Ukrainian Congress Committee of America. 1992. p. 455.
- ^ 클레이어, 페이지 217
- ^ Sanghera, Balihar; Amsler, Sarah; Yarkova, Tatiana (2007). Theorising social change in post-Soviet countries: critical approaches. Peter Lang. pp. 96–97. ISBN 978-3-03910-329-4.
- ^ 클레이어, 페이지 218
참고 문헌
- Clayer, Natalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: la naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe (in French). Karthala Editions. ISBN 978-2-84586-816-8.
