라몬 에메테리오 베탄스

라몬 에메테리오 베탄시 알라칸
태어난	(1827-04-08)1827년 4월 8일 카보 로호
죽은	1898년 9월 16일 (1898-09-16) (71세) 노이쉬르센, 프랑스
직업	정치인, 의사, 외교관
파트너	심플리시아 히메네스 카를로
부모	펠리페 베탄조스 폰세 마리아 델 카르멘 알라칸 데 몽탈보
서명

라몬 에메테리오 베탄시 알라칸(Ramón Emeterio Betancesy Alacan, 1827년 4월 8일 ~ 1898년 9월 16일)은 푸에르토리코의 독립운동가이자 의사였습니다. 그는 엘 그리토 데 라레스 혁명의 주요 선동가였으며 푸에르토리코 독립운동의 아버지로 여겨집니다. 그리토족이 푸에르토리코인들 사이에서 민족주의 운동의 급부상을 부추겼기 때문에, 베탄스는 또한 "엘 파드레 데 라 파트리아"("El Padre de la Patria")로 여겨집니다. 가난한 사람들을 위한 그의 자선 행위 때문에, 그는 "가난한 사람들의 아버지" ("El Padre de los Pobres")로도 알려지게 되었습니다.

베탄스는 푸에르토리코의 의사이자 외과의사였으며, 첫 번째 사회 위생사 중 한 명이었습니다. 그는 성공적인 수술과 안과 진료를 확립했습니다. 베탄스는 또한 폐지론자, 외교관, 공중 보건 행정가, 시인, 소설가였습니다. 그는 파리에서 쿠바와 도미니카 공화국의^{[clarification needed]} 대표이자 연락관으로 일했습니다.

프리메이슨의 지지자인 그의 정치적, 사회적 행동주의는 그 그룹의 철학적 신념에 깊은 영향을 받았습니다.

초기

혈통

베탕스는 푸에르토리코 카보 로호에서 태어났습니다. ("Logia Cuna de Betances", "베탕스의 요람") 베탕스가 있는 건물에서 태어났습니다. 베탕스의 부모는 후에 도미니카 공화국이 된 히스파니올라에서 태어난 상인 펠리페 베탄조스 폰세와 카보 로호 출신으로 프랑스 혈통을 가진 마리아 델 카르멘 알라칸 드 몽탈보였습니다. 그들은 1812년에 결혼했습니다.

베탄스는 생전에 그의 친척인 페드로 베탄스가 1808년 스페인 정부에 대항하여 반란을 일으켰고, 고문을 받고 처형당했으며, 그의 시신이 불에 타 대중에게 보여 더 이상의 시도를 하지 못하게 했다고 주장했습니다.^[1] 한편 알라칸의 아버지인 선원은 1824년 해적 로베르토 코프레시 라미레스 데 아렐라노를 체포하기 위해 자원봉사자들을 이끌었고, 스페인 정부에 의해 명예를 얻었습니다.^[2]

베탄스는 여섯 명의 아이들 중 넷째였고, 그들 중 가장 나이가 많은 아이들은 출생 직후 사망했습니다. 베탄스는 생존한 형제자매들 중 유일한 남자였습니다. 그 가족은 그 날의 기록에서 혼혈로 묘사되었습니다. 그의 어머니는 1837년 그가 9살이었을 때 사망했고, 그의 아버지는 1839년에 재혼했습니다. 그가 마리아 델 카르멘 토레스 파간과의 사이에서 낳은 다섯 명의 자녀들 중에는 라몬의 이복 형제 펠리페 아돌포도 포함되어 있습니다.^[3][4]

그의 아버지는 후에 호르미게로스 근처의 마을이 되는 하치엔다 카르멘을 구입하여 부유한 토지 소유자가 되었습니다. 그는 200에이커(0.8km²)의 땅, 작은 제당 공장, 그리고 일부 노예들을 소유하고 있었는데, 그들은 자유 노동자들과 그들의 의무를 공유했습니다.^[5] 나중에 아들 라몬의 설득으로 노예를 풀어줬다는 추측이 있습니다.^[6]

프랑스에서의 첫 해

초등교육

젊은 베탄스는 마을에서 가장 큰 개인 도서관을 소유한 프리메이슨인 아버지와 계약한 개인 교사로부터 초등 교육을 받았습니다. 종교와 시민의 권위에 대한 그의 부모의 태도는 두 과목 모두에서 그의 개인적인 신념을 형성했습니다.^[7] 그의 아버지는 그가 열 살이 되던 해에 그를 프랑스로 보내 툴루즈에 있는 당시 이름의 "Collège Royal" (나중에 "Lycée Pierre-de-Fermat")에서 공부하도록 하였습니다. 프랑스계 푸에르토리코인 자크 모리스 프레보스트(Jacques Maurice Prévost)와 마리아 카발리에리 베이(María Cavaliery Bey, 역시 카보 로호 출신)가 그의 교사로 임명되었습니다. 프레보스트는 푸에르토리코의 마야귀에즈에 마약 가게를 열었지만, 약학 공부를 마치지 못했다는 이유로 프랑스로 돌아갈 수밖에 없었습니다. 프레보스트가 베탄스의 아버지와 마찬가지로 프리메이슨이었다는 추측도 있습니다.^[1]

프레보스트가 귀국할 때 베탄스는 부부와 동행했고, 학교에서 기숙하는 동안 간접적인 지도를 받았습니다. 그는 일찍이 자연과학과 정확과학에 관심을 보였고, 또한 훌륭한 펜싱 선수가 되었습니다.^[8]

가족의 법적 "백인"

라몬이 프랑스에 있는 동안, 그의 아버지는 카보 로호에 있는 가족들의 등록을 "혼혈"에서 "백인"으로 옮기려고 했습니다. 이 과정은 성공했을 때, 요청자에게 그와 그의 가족을 위한 더 많은 법적, 재산적 권리를 부여하고, 그의 딸 아나 마리아가 백인인 호세 티오와 결혼하는 것을 허락하기 위해 필요했습니다.^[1] 베탕스의 아버지의 경우, 이 과정은 2년 동안 지속되었고, 1840년에 공식화되었지만, 그 전에는 가족의 혈통과 종교적 관계를 일반 대중에게 공개해야 했기 때문에 그들 모두를 당황스럽게 했습니다. 베탄스는 자신과 그의 가족 전체가 블랑쿠즈코스(법적 용어인 백인)가 아니라 프리에투즈코스(베탄스가 편지에서 조롱했듯이 흑인)라는 것을 처음으로 인정했기 때문에 이 모든 시련에 상당히 짜증이 났습니다. 그에게 그 절차는 위선의 냄새가 났습니다.^[9]

의학 연구

1846년 베탄스는 바칼로레(고등학교 졸업장)를 취득했습니다. 1848년부터 1855년까지 프랑스 파리의 의학부에서 의학을 공부했고, 1852년 여름에는 몽펠리에 의학부에서 짧은 막간을 갖기도 했습니다.^[10]

그가 파리에 도착했을 때 베탕스는 1848년 혁명의 여파와 그에 따른 반발인 6월의 항쟁을 그해 초에 목격했습니다. 그의 미래 정치관은 당시 그가 보고 경험한 것에 의해 직접적으로 형성되었습니다. 그 자신은 "프랑스 공화국의 늙은 군인"이었습니다. 그는^e 2 레퓌블리크의 선포에 영감을 받아 푸에르토리코의 자치권에 대한 열망(1810년부터 푸에르토리코 정치인들이 스페인으로부터 매수)을 거부하고 푸에르토리코 독립을 지지했습니다.^[11]

1856년, 그는 의학박사와 외과의사라는 직함으로 졸업했습니다. 그는 이 대학을 졸업한 두 번째 푸에르토리코인(후에 마야귀에즈 출신의 정치 지도자 페드로 게로니모 고이코에 이어)이었습니다.^[12] 베탄스의 스승 중에는 다음과 같은 사람들이 있었습니다. 샤를-아돌프 뷔르츠, 장 크루빌히어, 장 밥티스트 부요, 아르망 트루소, 알프레드-아르망-루이-마리 벨포, 오귀스트 넬라톤.^[13]

아버지의 죽음과 가족의 경제적 문제

베탕스가 프랑스에서 의학을 공부하던 중 아버지가 사망하고(1854년 8월) 그의 여동생 아나 마리아가 어쩔 수 없이 하치엔다 카르멘의 경영을 맡았습니다. 1857년까지 상속인들은 기예르모 슈뢰더가 이끄는 지주 회사에 운영 결과물을 제공해야 했습니다.^[14]

푸에르토리코로 첫 귀환

1856년 콜레라 유행

베탄스는 1856년 4월에 푸에르토리코로 돌아갔습니다. 그 당시, 콜레라 전염병이 섬 전역에 퍼지고 있었습니다. 이 전염병은 1856년 7월 푸에르토리코 서부 해안으로 퍼졌고, 특히 마야귀에즈 시를 심하게 강타했습니다. 당시 베탄스는 24,000명의 주민을 돌봐야 하는 다섯 명의 의사 중 한 명이었습니다. 그와 호세 프란시스코 바소라 박사(그 때부터 평생의 친구이자 동료가 된)는 모두 시 정부에 경고하고 시 관리자들에게 예방 조치를 취하도록 압박할 것입니다.

도시의 가장 부유한 시민들에 의해 긴급 구독 기금이 설립되었습니다. 베탄스와 바소라는 도시의 비위생적인 노예 막사를 불태우고 주민들을 위한 임시 수용소를 설치했습니다. 도시의 모퉁이에 큰 들판이 보조 묘지로 남겨졌고, 베탄세스는 그 옆에 임시 병원을 세우고 관리했습니다 (후에 영구적인 구조물에 수용되어 지금도 도시에 서비스를 제공하는 병원인 산 안토니오 병원이 되었습니다). 그러나 전염병은 곧 도시를 강타했고 베탄스의 계모와 그의 처남 중 한 명이 이 전염병으로 사망했습니다. 1856년 10월까지 베탄스는 일시적으로 모든 작전을 혼자서 처리해야 했습니다.^[15]

당시 그는 베탄세스가 스페인 태생의 군인 계급과 질병에 걸린 장교들에게 마지막 치료 우선권을 주었기 때문에 스페인 당국과 처음으로 대면했습니다. (그들은 특혜와 즉각적인 치료를 요구했고, 그는 그들을 공개적으로 증오했습니다.) 베탄스는 1856년 콜레라 전염병의 파괴로부터 많은 푸에르토리코 사람들을 구하기 위한 그의 노력으로 그 도시의 정부로부터 찬사를 받았습니다. 그러나, 중앙 정부가 도시를 위한 최고 외과 의사 자리를 설립했을 때, 베탄세스(최고 외과 의사 권한대행)는 스페인의 신인에게 유리하게 넘겨졌습니다.^[16]

바소라와 베탄세스는 결국 마야귀에즈 시에서 각각의 이름을 딴 거리들의 영예를 안게 되었습니다. 도시를 북쪽에서 남쪽으로 가로지르는 주요 도로는 베탄세스의 이름을 따서 지어졌고, 도시의 중심과 푸에르토리코의 마야귀에즈 대학을 연결하는 거리는 바소라 박사의 이름을 따서 지어졌습니다.

푸에르토리코에서 망명 및 귀국

폐지론자

베탄스는 빅터 슈 œ처, 존 브라운, 라마틴, 타피아 등의 저작물뿐만 아니라 아버지의 농장과 푸에르토리코의 일상생활에서 본 것을 바탕으로 개인적인 경험에서도 영감을 받아 노예제 폐지를 믿었습니다. 그의 신념을 바탕으로, 그는 1856년에 시민단체를 설립했는데, 이 단체는 후에 역사학자들에 의해 비밀폐지론자 협회라고 불렸던 많은 다른 단체들 중 하나입니다. 비밀스러운 성격 때문에 그들에 대해 알려진 것은 거의 없지만 베탄세스와 살바도르 브라우(후에 푸에르토리코의 공식 역사가가 된 가까운 친구)는 그들의 글에 그들을 묘사합니다. 이 사회들 중 일부는 푸에르토리코에서 이미 노예제가 폐지된 나라로 청새치의 자유와 자유로운 이동을 추구했습니다. 다른 사회들은 그들의 자유를 사들여 가능한 많은 노예들을 해방시키려고 했습니다.^[11]

베탕스가 설립한 특정 사회의 목적은 노예였던 아이들을 자유롭게 하기 위해서였는데, 그들이 오늘날 로마 가톨릭의 마야귀에즈 대성당인 마을 교회인 누에스트라 세뇨라 데 라 칸델라리아에서 세례의 성찬을 받아야 한다는 필요성을 이용했습니다. 노예 아이들의 자유를 사려면 아이가 세례를 받았다면 50페소, 아이가 세례를 받지 않았다면 25페소가 들었기 때문에 베탄스, 바소라, 세군도 루이스 벨비스를 비롯한 사회 구성원들은 일요일마다 주인이 노예 가족을 데리고 아이에게 세례를 줄 것을 기대하며 세례 서체 옆에서 기다렸습니다. 아이가 세례를 받기 전에 베탄스나 그의 파트너들은 부모들에게 돈을 주었고, 그 돈은 그의 주인으로부터 아이의 자유를 사는 데 사용되었습니다. 그 아이는 한 번 풀려났지만 몇 분 후에 세례를 받았습니다. 이 행동은 나중에 아이가 "자유의 물"(aguas de libertad)을 받게 하는 것으로 묘사되었습니다. 폰스 시에서도 비슷한 사건이 일어났습니다.^[18]

이러한 세례가 행해졌던 세례 폰트는 여전히 존재하며, 지역 상인 가족인 델 모랄 가문이 소유하고 있으며, 이들은 이 폰트를 마야귀즈의 집에 보관하고 있습니다.^[19]

2007년 현재, 세례 서체는 도냐 엘다 델 모랄에 의해 마야귀에즈 대성당인 누에스트라 세뇨라 데 라 칸델라리아에 기증되었습니다. 1963년부터 기증될 때까지 보존되어 있었습니다.

로비에게 드 보리켄 (The Boriquén Virgin)

1858년 푸에르토리코의 스페인 총독 페르난도 코토네르는 베탕스를 유배시키겠다고 위협했습니다. 베탄스는 현지 병원장직을 휴직하고 다시 푸에르토리코를 떠나 프랑스로 향했고, 바소라가 그 뒤를 이었습니다. 곧, 그의 이복 여동생 클라라와 그녀의 남편 쥐스틴 헨리도 그의 조카 마리아 델 카르멘 헨리와 함께 파리로 떠날 것입니다.

리타라는 별명을 가진 마리아 델 카르멘은 1838년에 태어났습니다. 그녀는 10살 때 베탄스를 만났고, 베탄스는 즉시 그녀를 좋아하게 되었습니다. 의학 공부를 마치고 푸에르토리코로 돌아온 그는 그녀와 결혼하기 위해 필요한 교회적 허가를 요청했습니다. (그들 사이의 교제 정도 때문에) 그것은 로마(당시 교황령의 일부)에서 오랜 시간 지연된 후에 허락된 것입니다. 그들의 결혼은 1859년 5월 5일 파리에서 행해지기로 되어 있었지만, 리타는 티푸스에 걸려 1859년 4월 22일(그 해의 좋은 금요일) 베탕스의 의대 시절 친구였던 피에르 라미레 박사의 멘시 집에서 사망했습니다.

리타의 죽음으로 베탄스는 심리적으로 엄청난 충격을 받았습니다. 4월 25일, 베탕스는 그의 여동생, 매형, 지역 친구들, 그리고 몇몇 푸에르토리코 친구들과 함께 파리에 거주하고 있었습니다(바소라, 프란시스코 올레르, 그리고 또 다른 카보 로호 출신, 미래의 정치 지도자 살바도르 카르보넬 포함). 그녀의 시신은 그 해 11월 13일 마야귀에즈에 다시 묻혔습니다.^[20] 역사학자이자 절친한 친구인 살바도르 브라우(Salvador Brau)는 나중에 베탄스가 리타의 시신과 함께 푸에르토리코로 돌아오면 의료 활동 외에 모든 개인 활동을 중단하고, 마야귀에즈 묘지에서 베탄스의 무덤을 돌보는 데 상당한 시간을 소비했으며, 대부분의 사람들이 베탄스와 동일시하는 신체적 측면: 어두운 정장, 길고 헝클어진 수염, 그리고 "퀘이커 모자".^[21]

베탄스는 작품에 몰입했지만, 나중에 프랑스어로 단편 소설 La Vièrge de Boriquén (보리켄 처녀)를 쓸 수 있는 시간을 갖게 되었고, 리타에 대한 사랑과 그녀의 죽음에 영감을 받았으며, 에드거 앨런 포의 문체에 어느 정도 영향을 받았습니다. 카예타노 콜리 토스테는 나중에 라 노비아 드 베탕스 이야기에서 리타와 베탕스의 이야기를 묘사했습니다.^[22]

마야귀에즈로 돌아가 두 번째 망명

의사와 외과의사

1859년 푸에르토리코로 돌아온 베탄세스는 마야귀에즈에서 매우 성공적인 수술과 안과 진료를 시작했습니다.^[23] 심지어 스페인의 친왕정 언론인 호세 페레스 모리스 같은 정치적 적들도 베탄세스를 당시 푸에르토리코 최고의 외과의사로 여겼습니다. 푸에르토리코에서의 그의 좋은 평판은 그가 여러 해 동안 섬나라에 머물면서 살아남을 것입니다. 1895년, 베탕스가 파리에 살고 있을 때, 에물시온 드 스콧(오늘날에도 여전히 판매되고 있는 대구 간유 제품, 현대에 글락소스미스클라인이 제조)의 제조업체, 베탄스는 의사로서의 확고한 평판을 바탕으로 베탄스가 뉴욕과 카리브해 전역의 스페인어 잡지와 신문에 광고에 출연하도록 하기 위해 홍보비를 지불했습니다.^[24][25]

베탄스는 푸에르토리코에 새로운 수술 및 무균 시술법을 도입했습니다. 베탄스는 1862년 11월 푸에르토리코에서 페드로 아로요(Pedro Arroyo) 베네수엘라 마취과 의사의 도움을 받아 클로로포름으로 수술을 받았습니다.^[26]

동시에 그는 프로보노 기반으로 마야귀에즈의 불우한 사람들을 위해 상당한 시간을 보냈습니다. 그는 가난한 사람들에게 많은 기부를 했고, 그 때문에 그는 동시대의 에우제니오 마리아 데 호스토스에 따르면 "마야귀자노스"들 사이에서 "가난한 사람들의 아버지"로 알려지게 되었습니다.^[11]

도미니카 공화국 망명

도미니카 공화국은 1844년 두 번째 독립 전쟁을 치렀고, 이 전쟁은 아이티로부터 독립하는 데 성공했습니다. 스페인은 1861년 당시 독재자였던 페드로 산타나 장군의 요청으로 나라를 다시 합병했습니다. 세 번째 반란인 유신전쟁은 1863년 스페인으로부터 독립을 추구했습니다. 아이티의 지도자들은 아이티 정부가 스페인의 점령과 점령지에서의 노예제 회복을 우려하여 그들의 대의에 동조했기 때문에 아이티를 게릴라 기지로 사용했습니다.^{[citation needed]} 그러나 그들의 거점은 히스파니올라의 북동부에 있는 치바오 계곡이었습니다.^[27]

동시에 푸에르토리코를 통치하던 스페인 정부는 베탄스를 다시 추방하려 했으나, 그와 함께 세군도 루이스 벨비스(변호사이자 도시 행정가로 그의 가장 친한 친구이자 정치적 동반자가 된 사람)는 체포되기 전에 섬을 탈출했습니다. 둘 다 1861년 도미니카 공화국의 북부 도시인 푸에르토 플라타로 도망쳤고, 베탄스는 그곳에서 겐과 긴밀한 개인적 친분을 쌓았습니다. 북부 독립파의 군사 지도자인 그레고리오 루페론은 도미니카의 주권 회복에 앞장섰습니다. 베탕스는 또한 도미니카의 사제(이후 산토도밍고 대주교이자 한때 국가의 대통령이었던 페르난도 아르투로 데 메리뇨의 협력자이기도 했는데, 그는 반란의 사상적 지도자(복원된 공화정에 의해 추방되었을 때 푸에르토리코의 대표이기도 합니다)였습니다. 이 두 우정은 나중에 푸에르토리코 독립을 이루기 위한 베탄스 자신의 노력의 핵심이 될 것입니다.

당시 도미니카 사태의 변동성은 심각했습니다. 루페론은 스페인과 산타나를 상대로 게릴라전을 벌여 1863년 부에나벤투라 바에즈 대통령이 미국에 병합하려는 것에 반대하여 세인트토머스로 추방되었다가, 1864년에 귀국했습니다. 쿠데타를 일으키고 3자 대통령직(1866)에 참여했다가 다시 추방당합니다(1868). 루페론이 도미니카 공화국에 있을 때 베탄체스는 루페론의 군사적, 정치적 목적을 위한 작전 기지로 사용할 수 있었고, 그 대가로 루페론에게 병참 및 재정적 지원을 제공했습니다.

베탄스의 망명은 당시 푸에르토리코를 통치하는 사람에 달려있었기 때문에, 정부의 변화는 그가 1862년에 마야귀즈로 돌아갈 수 있게 해주었습니다. 그러나 몇 년 후, 루페론과 베탕스는 결국 세인트토머스로 추방당했습니다.^[28]

마야귀에즈로 두 번째 귀환

푸에르토리코로 돌아온 베탄스와 루이스는 도시의 가난한 사람들을 돌볼 시립 병원 설립을 제안했습니다. 병원 산 안토니오(Hospital San Antonio)라는 이름의 이 병원은 1865년 1월 18일 스페인 지방 정부로부터 가입 자금과 할당을 ^[29]받아 문을 열었습니다. 샌안토니오 병원은 현재 그 도시에 있는 산부인과 소아과 병원입니다.

루이스는 프리메이슨으로 베탕스를 산 저먼 근처에 있는 자신의 숙소인 로기아 우니온 게르마나에 초대했습니다.^[1][30] 그들은 둘 다 마야귀에즈에 지역 오두막을 짓기 위해 로기아 야귀에즈를 설립(또는 출처에 따라 부활)했습니다. 루이즈는 또한 자신의 메이슨 신념을 바탕으로 도시에 대학을 설립하려고 시도했으며, 이를 위해 자신의 집을 저당 잡혔습니다. 그러나 스페인 정부는 푸에르토리코에 중등 교육 기관을 설립하는 것을 적극적으로 반대했고('반란을 위한 묘목'이 나오지 않도록), 이 프로젝트는 취소되었습니다.^[31]

심플리시아 히메네스

베탄스는 1864년에 그의 평생의 동반자인 심플리시아 아이솔리나 히메네스 카를로를 만났습니다. 히메네스는 나중에 도미니카 공화국이 된 곳에서 1842년 7월 28일에 태어난 것으로 보입니다.^[32] 카보 로호에서 다소 흔한 그녀의 어머니의 성 카를로는 그녀의 가족이 이 마을과 관련이 있다는 것을 암시합니다. 그녀는 1863년에서 1864년 사이에 베탕스의 여동생 중 한 명을 위해 일했고, 그는 그의 여동생의 집에서 그녀를 한 번 만났습니다. 분명히 그녀는 "어떤 신사도 밤에 거리에 여자를 혼자 두지 않을 것이기 때문에" 그에게 그녀의 피난처를 달라고 부탁하면서, 여행 가방 한 켤레와 함께 그의 문 앞에 나타날 만큼 그에게 푹 빠졌습니다. 히메네스는 그 후 35년 동안 베탄스의 평범한 아내가 되었고, 1898년 그의 죽음에서 살아남았습니다. 그들은 아이를 가지지 않을 것입니다. 그들의 대자 막달레나 카라구엘(Magdalena Caraguel)은 결국 부부에게 딸로 입양되었습니다.^[33] 히메네스에 대해서는 역사서에 거의 기록되어 있지 않으며, 베탄세스는 그의 작품과 서신에서 히메네스에 대해 거의 언급하지 않습니다.

마야귀에즈에 사는 동안 베탕스는 자신과 아내를 위해 집을 지었는데, 그 집은 그들이 2년 미만밖에 살지 못했습니다. 까사 데 로스 신코 아르코스(Casa de Los Cinco Arcos, 다섯 개의 아치 중 집)라는 이름의 이 집은 여전히 도시 중심부 남쪽의 루이스 무뇨스 리베라 거리와 함께 모퉁이 근처에 그의 이름을 딴 거리에 서 있습니다.

"파드레 데 라 파트리아" (푸에르토리코 네이션의 아버지)

푸에르토리코 반란의 씨앗

스페인 정부는 도미니카 공화국, 페루, 칠레와의 전쟁(아래 참조), 쿠바에서의 노예 반란, 식민지의 경제적 상황 등 라틴 아메리카 전역에서 여러 분쟁에 연루되었습니다. 식민지 대표들의 불만을 접수하고 그들에게 영향을 미치는 법률을 조정하기 위한 검토 위원회를 설치함으로써 대륙에 남아있는 식민지 시민들의 불만을 달래려고 했습니다.^[34] 이 위원회인 "Junta Informativa de Reformas de Ultramar" (해외 정보 개혁 위원회)는 각 식민지의 대표들이 자신들의 집단 인구에 비례하여 구성하고 마드리드에서 만날 것입니다. 군사정부는 당시 외무장관이었던 에밀리오 카스텔라르에게 보고할 것입니다.

푸에르토리코 대표단은 투표 자격이 있는 사람들에 의해 자유롭게 선출되었는데, 이는 식민지에서 드물게^{[citation needed]} 정치적 개방성을 행사한 것입니다.^{[citation needed]} 세군도 루이스 벨비스는 마야귀즈를 대표하는 군사정권에 선출되었는데, 이는 당시 섬의 총독을 공포에 떨게 했습니다. 지도자 호세 훌리안 아코스타를 포함한 푸에르토리코 대표단은 실망스럽게도 군사정권은 스페인 태생의 대표단이 대다수였고, 그들이 제안한 거의 모든 조치를 거부할 것이었습니다. 그러나 아코스타는 푸에르토리코에서 폐지가 지역 경제를 방해하지 않고 달성될 수 있다고 군사정부를 설득할 수 있었습니다. (쿠바 회원국을 포함하여) 쿠바에서 노예 노동자의 수가 훨씬 많기 때문에 그것을 시행하는 것에 눈살을 찌푸렸습니다.^[35] 1870년 총리가 된 카스텔라르는 푸에르토리코 의원들의 노력을 높이 평가하며 폐지 법안을 승인했고, 아코스타의 주장에 진심으로 감동했습니다.^[36]

그러나 폐지를 넘어 자치권 제안은 부결되었고, 푸에르토리코의 거의 모든 삶의 측면에서 총독이 가질 수 있는 무제한적인 권한을 제한하기 위한 다른 청원도 부결되었습니다. 군사정권 멤버들이 푸에르토리코로 돌아오고 나서, 그들은 1865년 초 푸에르토리코 캐롤라이나의 Hacienda El Kakao에서 지역 사회 지도자들을 만났습니다. 베탄스는 루이즈의 초대를 받았고 참석했습니다. 군사정부 구성원들의 투표에서 부결된 조치 목록을 들은 베탄스는 일어서서 "Nadie puede dar loque notiene" (누구도 자신에게 없는 것을 다른 사람에게 줄 수 없다)라고 되받아쳤습니다. 이 말은 스페인이 푸에르토리코나 쿠바에 어떠한 개혁도 허용하지 않으려 함을 언급할 때 그가 평생 사용할 말입니다. 그런 다음 가능한 한 빨리 반란을 일으켜 독립을 선포할 것을 제안했습니다.^[37] 회의의 많은 참석자들은 아코스타의 공포에 질려 베탄스의 편을 들었습니다.

그리토 데 라레스 조직원

1867년 6월 말 베탄스와 최소한 12명의 혁명가들이 당시 주지사였던 젠에 의해 푸에르토리코에서 추방당했습니다. 호세 마리아 마르케시 올레아가 예방책으로 고이코와 루이즈를 포함합니다. 일찍이 산후안에서 반란을 일으켰던 지역 군인들은 푸에르토리코에 거주하는 스페인 군인들에 비해 열악한 봉급에 항의했습니다. 베탕스는 나중에 반란(역사학자들에 의해 "모틴 데 아르틸레로스"라고 불림)은 그의 혁명 계획과 관련이 없으며, 푸에르토리코에 주둔하고 있는 군대가 어쨌든 잘 발달된 독립운동을 막을 준비가 되어 있지 않았기 때문에 실제로는 그렇게 개의치 않는다고 말했습니다. 마르케시는 당시 덴마크령 버진 아일랜드를 구입하겠다고 제안한 미국이 푸에르토리코에서 반란을 일으켜 나중에 카리브해에 더 나은 군사 기지를 만드는 섬을 합병할 것을 우려했습니다. 당시 섬에 있던 미국 영사 알렉산더 주단이 당시 국무장관 윌리엄 H에게 정확히 이를 제안했기 때문에 그의 두려움은 근거가 없는 것이 아니었습니다. Seward,^[38] 그러나 추방 후(1867년 9월).

카를로스 엘리아스 라크루아와 호세 셀리스 아길레라와 같이 추방당한 사람들 중 일부는 성 토마스에 캠프를 차렸습니다. 그러나 베탄스와 루이즈는 얼마 지나지 않아 바소라가 전에 갔던 뉴욕으로 떠났습니다. 그들은 곧 푸에르토리코에 거주하는 다른 푸에르토리코 사람들과 함께 "푸에르토리코 혁명 위원회"를 설립했습니다. 베탄스는 1867년 9월 도미니카 공화국으로 돌아와 푸에르토리코를 침공하기 위해 무장 원정대를 조직하려고 시도했습니다. 그러나 베탄스가 적들의 편에 서는 것을 보고 그를 처형해 달라는 부에나벤투라 바에즈의 체포 위협으로 베탄스는 산토도밍고에 있는 미국 대사관으로 망명했고 곧 샬롯 아말리로 향했습니다.^[39]

자유인의 십계명

베탄스는 1861년부터 그의 사망 사이에 작성된 푸에르토리코 민족주의 정서를 불러일으키려고 시도한 수많은 선언에 책임이 있습니다. 이 중 가장 유명한 것은 1867년 11월 세인트토머스에서 망명생활을 하면서 쓰여진 "Los Diez Mandamientos de los hombres libres" (자유인의 십계명)입니다.^[40] 그것은 프랑스 혁명에 영감을 준 원칙을 담은 1789년 프랑스 국회가 채택한 인권선언에 직접적인 기반을 두고 있습니다.^[28]

그리토와 그 여파

푸에르토 리칸스 Mme의 정부. 이사벨라 2세는 우리에게 끔찍한 비난을 퍼붓습니다. 여기에는 우리가 나쁜 스페인 사람이라고 나와 있습니다. 정부는 우리의 명예를 훼손합니다. 우리는 분리를 원하지 않고, 평화를 원하고, 스페인과의 연합을 원합니다. 그러나 우리가 계약에 조건을 추가하는 것은 공정합니다. 그들은 꽤 쉽습니다. 다음은 다음과 같습니다. 노예제 폐지 모든 부과에 대한 투표권 종교의 자유 언론의 자유 언론의 자유 무역의 자유 집회권 무기를 가질 권리 시민의 불가침 우리 자신의 권한을 선택할 권리. 이것이 자유인의 십계명입니다. 만약 스페인이 우리에게 그 권리와 자유를 줄 수 있다고 생각한다면, 그들은 우리에게... 짚으로 만든 총독을 보내줄 것입니다. 그들이 지금까지 우리에게 팔아온 유대인들을 기억하기 위해. 그렇게 하면 우리는 스페인 사람이 될 것이고, 그렇지 않을 것입니다. 그렇지 않다면 푸에르토리코 사람들 – 인내심을 가지세요! 맹세코 당신은 자유로울 것입니다."

자유인 10계명(번역), 1867년 11월[41]

한편 위원장을 맡은 루이스 벨비스(Ruiz Belvis)는 남미 순방을 통해 다가올 푸에르토리코 혁명에 대한 재정적 지원을 모으기로 되어 있었습니다. 그는 칠레 외교관인 Benjamin Vicuna Mackena로부터 라틴 아메리카 전역에서 스페인의 이익에 반대하는 공동 전선을 조정하라는 초청을 받았습니다. (스페인은 친차 제도 전쟁 이후에도 여전히 칠레를 위협하고 있었고, 카리브해의 어떤 혁명도 환영할 만한 방해가 되었을 것입니다.) 비쿠냐는 푸에르토리코 독립운동을 돕기 위해 칠레, 페루, 에콰도르, 베네수엘라에서 필요한 지원을 모으기로 약속했습니다.^[28]

그러나 루이즈는 칠레에 도착한 직후 칠레 발파라이소에서 사망했습니다. 보도에 따르면 그는 요독증과 요도 폐쇄증을 가지고 있었는데, 둘 다 푸르니에 괴저로 악화되었고, 곧 그를 죽였습니다. 나중에 루이가 독살당했거나 살해당했다는 추측은 세 가지 사실로 반박되었습니다: (쿠라소에서 혁명의 조정자였던) 루이의 형 마리아노 루이즈 퀴뇨네스가 얼마 지나지 않아 같은 병으로 사망했다는 것입니다.) 베탕스가 세인트토머스를 떠나기 전에 루이에게 카테터를 사용하여 병세를 조금 덜어주었으며, 베탕스는 20년 후인 1887년 프랑스에서 루이의 생명을 구하기 위해 무엇을 할 수 있었는지를 두 번째로 추측하는 의학 기사를 발표했습니다.^[42]

베탄스는 루이스의 사망 소식과 곧이어 또 다른 사건으로 심리적으로 동요했습니다. 베탄스 부부는 1867년 11월 18일 세인트토머스에 있는 동안 버진 아일랜드 지진과 쓰나미를 경험했습니다.^[43] 그가 쓴 편지에 따르면, 그는 아내와 함께 건물이 무너지기 직전을 비웠고, 여진이 한 달 가까이 계속해서 섬을 흔드는 동안 강제로 수용소에서 생활했습니다.^[28][44]

그레고리오 루페론은 세인트토머스에서 베탄스를 만나 푸에르토리코 혁명을 지원하고 바에즈를 타도하는 조건으로 도움을 주겠다고 제안했습니다. 그 결과 베탄스는 푸에르토리코에서 마누엘 로하스와 마티아스 브루그만 같은 지도자들이 이끌게 될 혁명 세포들을 망명에서 조직했습니다. 베탕스는 마리아나 브라세티에게 도미니카 공화국과 유사한 색상과 기본 디자인을 사용하여 혁명을 위한 깃발을 짜라고 지시했습니다. 베탄스는 또한 푸에르토리코와 도미니카 혁명가들이 구입한 배인 엘 텔레그라포(El Telégrafo)를 통해 푸에르토리코 반군에 지원군을 보내기로 되어 있었지만, 배는 도착 직후 덴마크(이후 미국)령 버진 아일랜드 정부에 의해 몰수되었습니다.^[44][45]

결국 이 모든 요인들은 1868년 9월 23일로 날짜를 당겨야 했던 "그리스도의 반란"으로 알려진 실패한 반란으로 이어졌습니다. 그리토는 반란의 시기에 맞춰 지원군을 보내려고 안간힘을 쓰는 쿠라소와 성 토마스 사이에 베탕스를 발견했습니다.^[46]

반란이 실패한 후, 베탄스는 그의 사후 뉴욕 헤럴드에 의해 쓰여진 그에 관한 부고에 따르면, "비밀" 방문을 제외하고는 푸에르토리코로 돌아오지 않았습니다.^[44] 베탄스가 1867년에서 1869년 사이, 그리고 아마도 1880년대에 다시 방문이 이루어졌음을 시사하지만, 이것에 대한 증거는 없습니다.^[47]

뉴욕에서.

베탄스는 1869년 4월 뉴욕으로 피신했고, 그곳에서 다시 바소라와 함께 푸에르토리코 혁명가들을 독립으로 이끄는 추가적인 활동으로 조직하기 위한 노력에 동참했습니다.^[48] 그는 쿠바 혁명 군사정권에 합류했고, 그들의 구성원들은 그리토 데 라레스 이후 불과 2주 만에 "Grito de Yara"로 시작된 쿠바를 위한 무장혁명 운동에서 더 성공적이었습니다.^[28][49] 그는 또한 1869년 국민투표에서 유권자 과반수의 투표로 요청된 미국의 도미니카 공화국 합병에 반대하는 미국 의회에 성공적으로 로비를 했습니다.^[50] 그는 또한 말년에 베네수엘라의 군 지도자이자 전 대통령인 호세 안토니오 파에즈와 친구가 되었습니다.^[51] 베탄스는 1869년 4월부터 1870년 2월까지 뉴욕에 머물렀습니다.

앤틸리스인들은 이제 역사상 한 번도 마주한 적이 없는 순간을 맞이했습니다. 그들은 이제 '될 것인가, 될 것인가'를 결정해야 합니다. (...) 단결합시다. 우리는 진정한 프리메이슨의 민족을 건설하고, 그 다음에, 색슨족과 스페인 민족의 세력이 흔들리지 않도록 기초 위에 성전을 세울 것입니다. 그 성전은 우리가 독립을 위해 바칠 것입니다. 그리고 우리는 이 비문을 누구의 앞에 새길 것입니다. 조국 그 자체만큼 불멸의 것: "안틸리언들을 위한 앤틸리스"

포르토프랭스의 초음파 오두막 연설, 1872[52]

히스피니올라에서

베탄스는 1870년 당시 대통령 장 니사게트의 요청으로 아이티 자멜에서 잠시 막간을 보냈으며, 그는 뉴욕에서의 경험(특히 에우제니오 마리아 데 호스토스와 철학적 차이가 있었다)에 다소 환멸을 느꼈습니다. 그는 도미니카 공화국을 위한 자유주의 정부가 집권하도록 하려는 베탄스의 노력을 지지했습니다. 그는 나중에 치바오 계곡(산티아고 데 로스 카발레로스와 푸에르토 플라타 둘 다)에서 시간을 보냈는데, 그곳에서 루페론과 베탕스는 이번에는 도미니카 공화국의 보수 세력에 대항하여 또 다른 반란을 일으키려 했습니다.^[53]

뉴욕에 있는 동안 베탄스는 "El Antillano" (Antilleano)라는 필명으로 "La Revolución" 신문에 게재된 수많은 정치 논문, 포고문, 작품을 쓰고 번역했습니다. 그는 대앤틸리스 제도의 원주민들이 연합하여 쿠바, 아이티, 도미니카 공화국, 푸에르토리코의 주권과 복지를 유지할 지역적 단체인 앤틸리스 연합체가 되어야 할 필요성에 대해 맹렬히 반대했습니다.

베탄스는 또한 쿠바 독립 투쟁에 푸에르토리코인들의 직접적인 개입을 촉진시켰는데, 이는 결국 쿠바 독립 전쟁(1895-98)에서 일어났습니다. 스페인은 푸에르토리코에서 정치 개혁을 추진해왔고, 당시 지역 정치 환경은 제2의 혁명에 도움이 되지 않았습니다. 따라서 베탄스와 푸에르토리코 혁명가들은 1871년 10월 생토마스, 퀴라소, 아이티에 숨겨둔 총기를 쿠바 반군에게 양도했는데, 이는 그들의 투쟁이 우선순위로 여겨졌기 때문입니다.^[54]

베탄스는 미국의 자유와 민주주의에 대한 이상에 감탄했지만 매니페스트 데스티니와 먼로 독트린을 경멸했고 두 철학이 모두 미국의 대륙 개입에 대한 변명으로 사용되고 있음을 감지했습니다. 쿠바 혁명가들이 스페인에 대한 무력 투쟁을 강화하기 위해 미국에 도움을 요청했을 때 베탄스는 너무 많은 것을 주지 말라고 경고했습니다. 그는 자유로운 쿠바 문제에 대한 미국의 개입을 두려워했고, 미국의 쿠바 병합을 주장하는 쿠바 지도자들을 맹렬히 공격했습니다.^[55] 그의 두려움 중 일부는 수년 후에 쿠바 헌법(1901)의 "사실상" 부분이 되었을 때 현실이 되었습니다.^[56]

프랑스로 돌아가기

베탄스는 그의 개인적인 삶에 안정을 가져다 줄 것을 기대하며 심플리시아 히메네스를 아이티에서 다시 만나게 했습니다. 그녀의 안전을 위해 세인트 토마스에서 쫓겨난 이후, 크룩스는 그녀와 함께 파리로 돌아왔고, 그곳에서 푸에르토리코의 독립을 위해 거의 26년 동안 계속 싸웠습니다. 그는 팔레 가르니에(Palais Garnier)에서 4거리 떨어진 루 드 샤토둔(Rue de Chartaudun, 48°52'33 ″N 2°20'30 ″E / 48.875814 N 2.341636°E / 48.875814)에 의료 사무실을 설립했습니다.

베탄스에게 큰 만족을 준 사건 중 하나는 1873년 3월 22일에 공식화된 푸에르토리코의 노예제 폐지였습니다. 그는 사람들에게 스페인 정치 과정에 푸에르토리코인들의 직접적인 개입이 없었다면 폐지는 일어나지 않았을 것이라고 상기시켰고, 따라서 섬 주민들이 스페인으로부터 그들의 자유를 찾는 데 더 적극적인 역할을 하기를 희망했습니다. 시간이 흐르면서 베탄스는 도미니카 공화국의 자유주의 정부가 지속되는 한 본질적으로 대표가 되었고, 쿠바 "무기를 든 정부"의 대표가 되었습니다.^[57][58]

외교 및 혁명활동

도미니카 공화국 외교관

프랑스로 돌아온 직후 베탕스는 주프랑스 도미니카공화국 외교사절단의 초대 서기관이 됐지만 사실상 대사 역할을 맡았습니다. 그는 또한 파리, 베른, 런던의 도미니카 정부의 상업 대표가 되었습니다.^[59] 한때 베탄스는 실패한 기업의 벤처 캐피털 파트너가 되려고 시도했는데, 이는 도미니카 공화국에 이익을 주기 위해 사마나 만의 사용을 상업화하고, 또한 외국의 이익(특히 미국)이 히스파니올라의 주요 전략적 지리적 특징으로 여겨졌던 만을 점령하는 것을 막기 위해서였습니다. 상업적으로나 ^[60]군사적으로나

루페론은 결국 대사로 임명되어 파리에 도착했지만, 베탕스의 도시 내 인맥은 루페론이 프랑스에서 외교관으로서 어떤 성공을 거두었는지에 대한 열쇠임이 증명되었습니다. 그들은 도미니카 공화국의 정치적 혼란으로 인해 루페론이 다시 돌아와 또 다른 반란을 이끌게 될 때까지 그 역할을 맡았고, 또 다른 푸에르토 플라타 출신인 울리제스 호레오가 대통령으로 임명되었습니다. 베탕스는 루페론의 노력을 지원하였고, 그에게 프랑스의 전술적, 재정적 도움을 주었습니다.^[61]

그러나 휴레오는 대통령직에 취임하자 독재자가 되었습니다. 루페론은 배신감을 느끼고 다시 성 토마스로 망명했습니다. 결국 그는 암으로 세상을 떠났고, 마지막으로 프랑스의 베탕스를 방문하고 도미니카 공화국으로 돌아가도록 허락을 받기 전에 휴레오의 선의의 표시로 사망했습니다. 휴레오의 오랜 대통령직과 노골적인 부패 행위로 인해, 베탄세스는 (이전에 그에게 쓴 편지에서 휴레오를 그의 "손자"라고 불렀던) 도미니카 공화국과의 관계를 영원히 끊어야 했습니다. (그곳과 파나마에 둘 다 그가 소유했던 두 토지는 농업 실험을 위해 사용되었습니다.) 그러나 나중에 방치되었습니다. 베탄스는 그의 편지에 도미니카 외교관 사무실을 대신하여 2만 달러(1880달러, 대략 2010년에는 40만 달러)에 해당하는 비용을 지출했다고 썼습니다. 그는 도미니카 정부가 그에게 배상할 수 있으리라고 기대하지 않았습니다.^[62]

쿠바의 독립과 호세 마세오의 자유에 대한 지지

파리로 돌아온 직후 베탕스는 파리에서 쿠바 반란의 핵심 연락처가 되었습니다. 그는 섬 전장에서 말라리아에 감염되었을 때 그들의 고통을 덜어주기 위해 쿠바 반군에 키닌 수송 자금을 지원하려고 시도한 것을 포함하여 여러 기금 모금 노력을 기울였습니다. 이러한 노력은 1878년에 10년 전쟁을 끝낸 잔혼 조약보다 더 오래 지속되었습니다. 베탄스는 또한 1882년에 안토니오와 호세가 모두 스페인 정부에 의해 체포되었을 때 후에 쿠바 독립 전쟁의 군사 지도자인 안토니오 마세오의 형제인 호세 마세오에게 인도적인 대우(그리고 결국 투옥으로부터의 자유)를 보장하기 위해 그의 외교적인 접촉을 사용했습니다. 마세오 형제는 둘 다 감옥에서 탈출하여 지브롤터에서 다시 붙잡혀 스페인 당국에 넘겨졌지만, 호세는 안토니오가 자유를 되찾은 후에도 오랫동안 감옥에 남아 뉴욕으로 도망쳤습니다. 베탄스는 심지어 글래드스톤 경을 중재자로 사용했고, 그에게 자메이카(그의 가족이 부동산을 가지고 있던)를 앤틸리언 연방에 가입시키는 것을 설득하려고 시도했습니다.^[63]

베탄스와 막시모 고메스

1887년 푸에르토리코가 당시 스페인 총독에 의해 극심한 정치적 탄압을 받았을 때, 당시 파나마에 살고 있던 막시모 고메즈(Roman Baldoroty de Castro를 포함한 많은 지역 정치 지도자들이 체포되었습니다.) 파나마 운하를 건설하는 동안 그는 노동자 여단을 감독했습니다.) 그는 베탕스에게 자신의 봉사를 제공했고, 푸에르토리코에서 반란을 일으키기 위해 그의 개인 소지품 대부분을 팔았고, 그러한 반란이 일어났을 때 푸에르토리코 군대를 이끄는 것을 자원했습니다. 이 반란은 스페인 정부가 팔라시오의 권력 남용 혐의를 조사하기 위해 그를 사무실에서 불러들였을 때 불필요하다고 여겨졌지만, 고메스와 베탄세스는 1898년 베탄세스가 사망할 때까지 지속된 우정과 물류 관계를 맺었습니다.

베탕스와 호세 마르티

수년 후, 무장 반란의 물류 촉진자, 쿠바 독립 운동의 모금자, 그리고 외교관으로서의 경험 때문에, 호세 마르티는 프랑스에서 쿠바 혁명가들의 지도자가 될 것을 베탕스에게 요청했습니다. 베탄스는 마르티를 직접 만난 적은 없지만, 마르티는 베탄스의 여동생 에두비게스를 알고 있었고, 에두비게스는 뉴욕에 살면서 오빠의 혁명적인 이상을 공유했습니다. 마르티는 베탕스 가족을 존경하기 위해 그녀의 마지막 날에 재정적으로 그녀를 도왔습니다. 베탄스는 마르티에 대한 감사의 뜻으로 이 일을 수락했습니다.^[64] 마르티는 1895년 쿠바에서 전투 중 사망하였고, 이 사건으로 토마시 에스트라다 팔마는 쿠바의 반란 운동의 지도자가 되었습니다.

베탄스와 토마스 에스트라다 팔마

1896년 4월 베탄스는 쿠바의 혁명 정부를 대표하여 외교관 자격을 부여받았습니다. 그는 쿠바 독립 운동을 대표하여 적극적인 기금 모금자이자 모집자가 되었습니다. 그는 또한 망명 중인 쿠바 반군의 공보관과 정보 접촉자로 활동했으며, 필리핀의 독립운동에 대한 지원을 조정하기 위해 노력했습니다.^[65]

베탄스는 1870년대 후반 에스트라다를 처음 만났을 때 공개적으로 그를 싫어했지만, 시간이 지남에 따라 그에게 더 관대해졌고, 심지어 쿠바 혁명당을 장악했을 때 에스트라다의 지도자로서의 행동을 옹호했습니다.^[44] 에스트라다는 미국이 쿠바 독립전쟁에 개입해 스페인인들을 쿠바에서 쫓아내는 방안에 공감했기 때문에, 푸에르토리코 당파들은 에스트라다의 지도력을 크게 회의적으로 바라봤습니다. 그들은 그의 약한 지도력이 기회주의자들이 침략으로부터 이익을 얻도록 허용하고, 심지어 미국이 쿠바와 독립하는 대가로 푸에르토리코를 계속 유지하도록 제안하는 것을 의심했습니다. 일부 서면 증거는 최소한 쿠바 혁명당의 푸에르토리코 구역이 폐쇄되기를 원했을 정도로 그들의 긍정의 진실을 지적하고 있습니다. 결국 그렇게 되었습니다.^[44]

인텐토나 데 야우코

1897년, Yauco 출신의 부유한 커피 농장 소유주인 Antonio Matey Lluveras는 뉴욕시에 있는 푸에르토리코 혁명 위원회를 방문했습니다. 그곳에서 그는 라몬 에메테리오 베탕스, 후안 데 마타 테르포르테, 아우렐리오 멘데스 마르티네스를 만나 대쿠데타를 계획했습니다. 이 봉기는 오렐리오 멘데즈 메르카도(Aurelio Mendez Mercado)가 조직한 베탕스(Betances)가 지휘하고 후안 리우스 리베라(Juan Ríus Rivera) 장군이 군대를 지휘하게 되었습니다. 푸에르토리코에서 스페인 통치에 대항한 두 번째이자 마지막 대반란이었던 쿠데타는 실패했습니다.^[66]

베탕스는 파리에 있는 동안 아이티의 일부 정부 대표이기도 했습니다. 그는 또한 엄밀히 따지면 미국의 외교관이었습니다.^[67]

모랄레스 계획

도미니카의 군사 지도자인 호세 모랄레스 장군은 1890년대 후반에 푸에르토리코를 침공하여 지역 혁명가들에게 보급품과 용병을 공급하고 푸에르토리코의 약한 스페인 군대의 존재를 이용할 계획을 세웠습니다(단, 4명).당시 섬에 있던 스페인 병사 500명과 그 중 1,000명은 나중에 쿠바로 옮겨져 쿠바의 반란과 싸웠습니다.) 그러나 쿠바 혁명당은 이 계획이 너무 비싸다고 거절했습니다.^[44]

계획의 잠재적 비용보다 당을 위해 프랑스에서 더 많은 돈을 모았던 베탕스는 쿠바 혁명 운동이 푸에르토리코 독립 운동을 지지하는 것에 싫증이 났습니다. 그때까지 프랑스에 주둔하고 있던 당의 일부 추종자들은 베탕스가 그의 직책과 직책을 박탈당하기를 원했습니다. 그들 중 적어도 두 명은 공개적으로 그를 모욕했고, 심지어 심플리시아 히메네스의 정신 건강을 이용하여 그녀가 체계적으로 남편을 괴롭히도록 했습니다.^[44]

당시 쿠바에서 일어난 사건들을 고려할 때, 베탄세스는 그의 외교적인 일이 그 어느 때보다 중요하다고 생각했습니다. 그러나, 그의 건강이 나빠져서 (그는 요독증을 가지고 있었고, 폐가 산소를 적절하게 교환할 수 없었기 때문에 그의 심장과 신장에 추가적인 부담을 주었습니다) 베탄스는 푸에르토리코나 쿠바를 대신하여 프랑스로부터 더 이상의 외교 업무를 수행할 수 없었습니다. 1년 이상 지속된 그의 병으로 의료 활동을 할 수 없게 되었고, 그가 사망할 때까지 오랜 투병 기간 동안 당은 베탄스를 위한 수당을 승인해야 했습니다.^[44]

카노바 사건

1897년 이탈리아 무정부주의자 미켈레 안지오릴로에 의해 안토니오 카노바스 델 카스티요 스페인 총리가 암살된 것은 적어도 베탄스의 지원을 받았거나 영향을 받았으며, 베탄스를 사건 자체와 연관시킬 수 있는 물리적 연관성은 없지만, 그에 의해 계획되었을 수도 있다는 추측이 있습니다.^[68]

카노바 암살 사건에서 베탕스의 역할은 푸에르토리코 출신의 작가 루이스 보나푸(Luis Bonafoux)가 베탕스에 관한 전기(1901년 작성)에서 설명하고 있으며, 후대의 역사가들에 의해 부분적으로 확증됩니다. 이 자료들은 당시 베탕스의 친구들 중에는 파리에 망명한 다양한 이탈리아 아나키스트들이 포함되어 있었고, 도메니코 토스티도 그들 중 하나였습니다. 토스티와 그의 친구들은 정기적인 사교 행사를 열었는데, 그 중 하나가 안질리오에게 베탕스를 소개받았습니다.

베탕스의 신임장에 깊은 인상을 받은 안지오릴로는 사건이 일어나기 전에 베탕스에게 접근하여 그와 계획을 논의했는데, 이 계획은 원래 스페인 왕실의 젊은 구성원 한 명 또는 그 이상을 살해하는 것을 의미했습니다.^[69] 그러자 베탄스는 그를 만류했습니다. 그 후 안지오릴로는 카노바를 표적으로 제시했습니다. 베탄세스가 안지오릴로의 스페인 여행에 자금을 대주고, 그의 연락처를 이용해 안지오릴로가 스페인 영토에 도달하고 거짓 신분으로 들어오도록 했다는 증거가 있습니다.^[69] 안지오릴로가 베탄스 자신이 준비한 화기를 사용했다는 추측은 근거가 없는 것으로 보입니다. (비록 베탄스 자신이 총기를 좋아하는 사람인 그는 쿠바 혁명 지도자에게 레밍턴 기관총을 사용하는 방법을 한 번 가르쳤음에도 불구하고, 그의 지인 중 한 명에게 선물로 적어도 하나를 주었습니다.)^[70]

베탕스는 안지오릴로와 같은 무정부주의자들을 동정했고, 카노바와 같은 군주주의자들을 싫어했지만, 이것만으로 베탕스가 카노바의 목숨을 빼앗는 직접적인 행동을 정당화할 수는 없었습니다. 그러나 베탄스는 당시 "스페인에는 진정한 역행적이고 반동적인 지도자가 한 명밖에 없으며, 그는 바로 '최후의 남자와 최후의 페세타'라는 정책으로 쿠바에 맞서는 인물이며, 그녀의 애국자들이 그녀를 석방시키기 위해 하는 모든 노력을 질식시키려고 노력하는 인물이다"라고 말했습니다. 그리고 그 사람이 안토니오 카노바스 델 카스티요입니다."^[71]

안지오릴로는 유럽의 무정부주의자들과 연대하여 1896년 바르셀로나에서 일어난 로마 가톨릭 종교 행렬에 대한 폭격에 연루된 사람들의 처형 및/또는 고문에 대한 복수를 추구했으며, 이에 대해 카노바는 법이 허용하는 최대 형벌을 추구했습니다.^[72]

카노바의 죽음으로 인해 신임 스페인 총리인 프라세데스 마테오 사가스타와 루이스 무뇨스 리베라가 이끄는 푸에르토리코 자유주의자들 사이의 (행사 이전) 조약이 곧 발효될 것이기 때문에, 푸에르토리코 자유주의자들의 이익은 카노바 암살로 인해 직접적인 이익을 얻었다는 것이 사실입니다. 그것은 섬 영토에 대한 새로운 자치 헌장을 제정할 수 있게 했고, 이로써 푸에르토리코는 이전이나 이후 그 어느 때보다 더 넓은 정치적 권한을 갖게 되었습니다.^[72]

처형 전, 안지오릴로는 암살의 유일한 책임을 주장했습니다.^[73] 카노바 사건에 연루된 것에 대한 질문을 받은 베탕스는 "아폴로디모스 페로 탐포콜라모스는 없다"("우리는 그것에 박수를 치지 않지만 그것에 대해서도 울지 않는다")고 말했고, "로스 혁명가들은 해야 할 일을 한다"("진정한 혁명가들은 한다")고 덧붙였습니다. 베탄스의 모호한 대응은 그가 카노바 암살에 연루된 진짜 수준을 흐리게 합니다.^[74]

레지옹 도뇌르상

베탕스는 1887년 7월 도미니카 공화국의 외교관으로서의 업적과 프랑스의 의사로서의 업적으로 프랑스 정부로부터 레지옹 도뇌르 훈장(기사)을 받았습니다. 그는 일찍이 1882년에 그 상을 받았지만 겸손함 때문에 그 상을 거절했고, 푸에르토리코의 친구들이 그에게 개인적인 상이 아니라 푸에르토리코에 대한 헌사로 받아들이도록 설득할 때까지.^[75] 프랑스 레지옹 도뇌르 훈장(Légion d'honneur)은 프랑스의 최고 훈장이며, 그 상은 매우 중요한 훈장 중 하나입니다.

미국의 푸에르토리코 병합에 대응하기 위한 노력

1898년 베탄스는 미국의 푸에르토리코 합병을 방해하기 위해 외교적 접촉을 시도했습니다. 그는 푸에르토리코 사람들이 미국의 침략을 환영할 것이라는 것을 알고 있었지만, 미국이 푸에르토리코에 독립을 양보하지 않을 가능성에 대해 격렬하게 생각했습니다.^[44]

베탄스는 독립을 대가로 북미 정부에 대한 정치적 양보를 기꺼이 받아들였고, 당시 프랑스 주재 미국 대사였던 호레이스 포터와 (스페인이 쿠바의 반란과 싸우는 동안 얻은 빚의 수준에 대한) 특권을 가진 정보를 교환했습니다. 미국에 대한 호의를 보여주기 위해.^[76]

푸에르토리코인들이 섬 영토가 합병되는 동안 미국으로부터 독립을 요구하는 것을 꺼리는 것에 좌절한 그는 자신의 마지막 정치적 입장을 말했습니다: "저는 식민지 지위를 원하지 않습니다, 니콘 에스파냐, 니콘 로스 에스타도스 유니도스. 스페인이나 미국과 함께 하지 않습니다.") 드 호스토스가 편지를 통해 이 섬에서 일어나고 있는 일을 상기시켰을 때, 그는 매우 실망한 채 대답했습니다: "푸에르토리코인들은 아직 반란을 일으키지 않은 ¿리 케 파사 a los puertorriquenos queenos?" (그리고 푸에르토리코인들은 왜 아직 반란을 일으키지 않습니까?")^[77]

베탄스의 마지막 날은 카리브해에서의 사건뿐만 아니라 그의 가정에서 일어난 일 때문에 혼란스러웠습니다. 그 때 히메네스의 정신 상태는 의심스럽다는 보도가 있었습니다. 어떤 사람들은 심지어 그녀가 그 때까지 알코올 중독자(아마도)나 심지어 모르핀 중독자(있을 것 같지 않은)가 되었고, 심지어 그녀는 심지어 남편의 의사들에 의해 보고된 화를 내며 남편이 죽기를 바랐습니다.^[78] 정치적인 적들은 베탕스의 정보 문서를 손에 넣으려 했고, 파리의 스페인 정보원들도 마찬가지였습니다.^{[citation needed]} 베탄스는 개인적인 친구들에게 그를 지켜달라고 부탁했고, 그들은 그가 죽을 때까지 그렇게 했습니다.^[79]

죽음.

베탄스는 1898년 9월 16일 금요일 오전 10시에 노이리쉬르 센에서 사망했습니다. 그의 유해는 곧 화장되어 9월 19일 월요일 파리의 Père Lachaise 묘지에 안장되었습니다. 그는 자신의 장례식에 정식으로 참석하지 말 것을 요청했습니다.^[80] 그의 평범한 처인 심플리시아는 20년 넘게 그를 살아남았습니다. 그의 유언장을 보면 생명보험 보험금과 도미니카 공화국의 두 필지 외에 베탄스는 거의 가난하게 사망했습니다.^[81]

1913년 2월 일찍이 시인이자 변호사인 루이스 요렌 토레스는 푸에르토리코로 그의 유골을 돌려주길 바라는 베탄세스의 바람을 성취해달라고 공개적으로 요청했습니다. 호세 콜리 쿠치가 이끄는 민족주의자 협회(푸에르토리코 민족주의당의 전신)는 프랑스 파리에서 푸에르토리코로 푸에르토리코 애국자 라몬 에메테리오 베탄스의 유해를 옮길 수 있는 법안을 승인하도록 푸에르토리코 의회를 설득할 수 있었습니다. 이 법이 승인된 지 7년 후, 입법의회는 대표단 중 한 명인 알폰소 라스트라 샤리즈에게 사절로 일하도록 위임하고 베탕스의 유해를 프랑스에서 가져오도록 했습니다.^[82]

베탄세스의 유해는 1920년 8월 5일 푸에르토리코 산후안에 도착했고, 도착하자마자 군중에 의해 기념되었고, 2만 명으로 추정되는 추모객들에 의해 기념되었습니다. 이르면 이날 새벽 4시(미국 동부시간) 산후안 항구 인근에 모여든 대규모 인파는 3년 전 루이스 무뇨스 리베라 사망 이후 푸에르토리코 장례식을 위해 모인 사상 최대 규모였습니다. 이날 언론 기자들은 베탄스가 사망하기 전까지 31년 동안 푸에르토리코를 방문하지 않았고, 이후 21년 넘게 사망한 사실을 감안할 때 관중 규모에 놀라움을 금치 못했습니다.^[83]

국민당이 조직한 장례식 카라반이 수도에서 카보 로조 마을로 유해를 이송했습니다. 카라반이 120마일(193km)의 항로를 만드는데 이틀이 걸렸습니다. 베탕스의 유해가 마야귀에즈 시에 도착하자 8,000명의 추모객들이 경의를 표했습니다. 베탄스의 유해는 카보 로조의 시립 묘지에 안치되었습니다. 몇 십 년 후 그의 유해는 마을 광장에 있는 베탄스를 기리기 위해 만들어진 기념비로 옮겨졌습니다.^[84] 광장에는 이탈리아 조각가 디에고 몬타노(Diego Montano)가 그리토 데 라레스(Grito de Lares) 혁명기와 푸에르토리코 국기와 함께 만든 흉상이 있는데, 이 흉상 역시 베탕스의 이름을 딴 것입니다.

푸에르토리코, 쿠바, 프랑스 역사학자 대표단이 100일 그의 파리 집에서 베탕스를 기념하는 대리석 명패를^[85] 공개했습니다. 1998년 9월 16일 그의 사망기념일.

레거시

푸에르토리코인들과 프랑스 역사학자들에 따르면, 베탕스는 세 가지 다른 분야(의학, 문학, 정치)에서 상당히 과소평가된 유산을 남겼으며,^[11] 최근에야 제대로 평가받고 있다고 합니다.

작업완료

베탄스의 두 명의 주요 전기 작가인 폴 에스트레이드와 펠릭스 오제다 레이예스는 14권으로 구성된 베탄스의 전집을 출판했다고 발표했습니다. 호세 카르바할(José Carvajal)은 이 컬렉션의 편집자입니다. 첫 2권은 2008년 4월 8일 마야귀에즈에서 정식으로 출판되었습니다.^[58][86] 첫 번째 권은 베탄스가 의학에 대해 쓴 대부분의 작품을 다루고 있고, 두 번째 권은 베탄스가 39년 동안 가족과 친구들에게 쓴 친밀한 편지와 문서 발췌본을 다루고 있습니다. 베탄스의 문학 작품 중 일부를 엮은 세 번째 권이 2009년에 출판되었습니다.

같은 해 푸에르토리코의 보스 델 센트로 재단은 청소년을 위한 책 "Voces de la Cultura – Edición Juebenil"을 출간하였고, 첫 번째 제목은 "Doctor Ramón Emeterio Betances: 루차도르 포를라 자유분방한 로스 포브레스("Doctor R. E. Betances, 자유와 가난한 사람들을 위한 싸움").^[87]

랜드마크

미국에서는,

코네티컷주 하트포드에 베탄스와 하트포드의 푸에르토리코 공동체를 기리기 위해 이름 지어진 초등학교가 있습니다.

매사추세츠주 보스턴의 남쪽 끝에는 베탄스를 기리기 위해 명명된 광장과 벽화가 있습니다.

푸에르토리코에서

위에서 언급한 바와 같이 마야귀에즈를 남북으로 가로지르는 주요 도로는 베탄세스의 이름을 따서 명명되었습니다. 폰세에는 폰세 시내와 푸에르토리코 고속도로 14번 PR-14를 연결하는 완전한 도로가 있는데, 이 도로는 "Avenida Betances"라고 불립니다.

정치사회학

푸에르토리코에서

우리의 라레스 혁명을 경멸하는 마음으로 심판한 사람들은 그 운동이 초래한 위험이나, 그 당시 실제로 무엇을 했는지, 그 이후에 얻은 결과나 슬픔, 고통, 죽음, 애도를 알지 못합니다. 그들은 불법화된 사람들의 고통이나 그들이 마땅히 받아야 할 인정을 알지 못합니다. 하지만 세상은 천덕꾸러기들로 가득합니다. 그리고 경멸하는 사람들은 이 혁명적인 행동이 푸에르토리코에서 가장 억압적인 노예제도의 4세기 동안 행해졌던 가장 높은 존엄성의 투쟁이라는 것을 잊는 경향이 있습니다. 노예제 폐지와 섬의 독립을 깃발에 새겼습니다. 그 엄청난 구제책을 거부하는 척하는 사람들을 묘사하기 위한 많은 노력, 고통을 기억하지 않는 것이 낫습니다. 그러나 이것은 미래의 조국과 오늘날의 자유를 위해 그것을 위해 공모하고 고통받은 모든 사람들의, 푸에르토리코 전체 사람들의 자부심이었습니다. 스페인령 안틸레스에게 혁명의 성스러운 날이 오기를, 나는 만족하며 죽을 것입니다!

1894년[88] 8월 25일 쿠바 혁명월간지 파트리아에 실린 기사

베탄스의 행동이 가져올 정치적, 사회학적 결과는 분명하고 분명합니다. 그는 푸에르토리코에서 최초로 공개적으로 민족주의적인 정치 지도자였고, 그 섬나라 역사상 최초의 독립을 지지하는 지도자들 중 한 명이었습니다. 안토니오 발레로 데 베르나베와 안드레스 비스카론도(중남미 혁명의 초기 친독립 지도자)는 몇 년 후 푸에르토리코에서 베탄스가 가졌던 성공을 달성할 수 없었습니다.) 1868년부터 자주 인용되는 문구를 사용한 그리토 데 라레스(Grito de Lares)는 "베탄세스를 산부인과 의사로 하는 푸에르토리코 국적의 탄생"입니다.^[89] 푸에르토리코에서 민족주의적 표현들은 대중의 긍정, 신문 기사, 시, 마을 회의 또는 노골적인 반란 등 1810년대 라몬 파워 기랄트가 스페인 코르테스에 선출되기 전에는 거의 존재하지 않았습니다. 그들 중 대부분은 스페인에 대한 충성의 틀 안에서 대도시 권력(따라서 푸에르토리코에 대한 스페인의 통치에 종속됨)으로 정의되었고, 그들 중 많은 수는 다른 나라에서 라틴 아메리카의 독립 운동으로 이어지는 민족주의 정서의 고조를 우려한 스페인 정부에 의해 빠르게 억압되었습니다.^[11]

푸에르토리코 독립운동에 대한 정부의 적극적인 탄압의 씨앗은 그리토 데 라레스 이전에 심어져 있었고, 그 여파는 섬의 정치적 대안으로서 자치주의의 급증을 보장했을 뿐이지만,^[90] 푸에르토리코의 집단적인 양심의 문화적, 사회적 발전의 수준은 거의 직접적인 사건의 결과였습니다. 간단히 말해서, 현재 푸에르토리코에 민족주의적 정서가 있다면, 그 거의 모든 것은 베탄스와 그의 정치적 업적으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.^[91]

베탄스는 푸에르토리코 자유주의의 선구자로 여겨집니다. 그의 생각은 19세기 중반까지 프랑스의 공화주의와 사회적 행동주의에 대한 그의 노출로부터 비롯되었습니다. 당시 극도로 제한된 푸에르토리코에서 전복적인 것으로 여겨졌던 이러한 생각들은 그럼에도 불구하고 섬나라의 정치적, 사회적 역사에 큰 영향을 미쳤습니다. 인종 관계에 대한 그의 생각만으로도 그 섬의 경제와 사회적 구성에 큰 영향을 미쳤습니다.^[11]

대앤틸리스 제도에서

1860년대 후반부터 1898년 사이에 푸에르토리코와 쿠바에서 일어난 정치적 사건들은 두 영토에 대한 스페인 정책의 자유화를 강요했고, 베탄세스는 두 상황에서 직접적으로 주인공으로 참여했습니다. "Antillanismo" (대안틸레스 제도를 형성한 국가들의 공통적인 개선과 통합)의 확고한 신봉자로서 베탄스는 또한 도미니카 공화국과 아이티의 주권에 대한 강력한 지지자였습니다. 도미니카 공화국의 역사학자이자 정치 지도자인 마누엘 로드리게스 오브지오는 베탄스의 혁명적인 업적을 폴란드, 리투아니아, 미국을 위해 타데우시 코 ś시우스코가 수행한 것에 비유했습니다. 베탕스의 전기 작가 폴 에스트레이드는 그를 시몬 볼리바르, 안토니오 호세 데 수크레, 베르나르도 오히긴스, 호세 데 산 마르틴에 비유합니다.^[76]

호세 마르티는 베탕스를 자신의 스승 또는 정치적 영감의 원천으로 여겼으며, 쿠바 혁명 군사정권을 대신하여 프랑스에서 수행한 외교 및 정보 업무가 장군의 개입으로 직접적인 영향을 받기 전에 크게 도움이 되었다고 생각했습니다. 발레리아노 바일러는 쿠바에 있는 스페인군의 총독이자 사령관이었고, 후에 메인 사건에 의해.^[92]

베탕스의 프랑스 전기 작가 폴 에스트레이드(Paul Estrade)는 앤틸리언으로서의 그의 유산을 이렇게 평가합니다: "앤틸리언은 세계를 변화시킨 정치적, 사회적, 과학적 사상을 발전시켰고, 유럽이 사용해왔습니다. 모든 것이 (유럽의) 근원을 가지고 있는 것은 아닙니다. 베턴스는 이 현실을 최대로 표현하는 것입니다."^[58]

의료의

베탕스는 프랑스에 살면서 두 권의 책과 다양한 의학 논문을 썼습니다. 그의 박사학위 논문인 "Des Caesuses de l'ávortion" (유산의 원인)은 태아와 그 어머니의 자연사에 대한 다양한 가능한 원인들을 조사하고 있으며, 이후 일부 유럽 대학에서 산부인과 교과서로 사용되었습니다. 1988년에 그것을 조사한 적어도 한 의료인에 따르면, 자연적인 수축이 출산으로 이어지는 이론을 설명하려는 그의 시도는 그 문제에 대한 현대의 이론과 크게 다르지 않았습니다.^[93]

베탄스가 마야귀에즈 콜레라를 치료한 경험은 또 다른 책인 "엘 콜레라: 히스토리아, 메디다스 프로필락타스, 신토마시 트라타미엔토 (Cholera: 역사, 예방책, 증상과 치료법)을 저술해 1884년 파리에서 발표하고 1890년 확대 출간했다. 이 책은 나중에 라틴 아메리카에서 비슷한 콜레라 전염병을 다루는데 공중 보건 교과서로 사용되었습니다.

베탕스는 또한 프랑스에 있는 동안 여러 의학 기사를 썼습니다. 그 기사들 중 하나는 코끼리증을 조사합니다; 또 다른 기사는 그 당시 "개복술"이라고 불리는 외과적 거세를 다루고 있습니다. 두 책 모두 개인적인 경험을 바탕으로 한 것이었습니다: 그가 마야귀에즈에서 수행한 수술에 대한 증거는 자몽 크기만한 음낭의 코끼리병 병변이 있는 스페인 공무원에 대한 것입니다. 그가 수술한 또 다른 환자는 26파운드(12kg)^[94]의 병변이 있었습니다. 그는 또한 남성 환자의 요도 폐쇄에 대한 기사를 작성했습니다(위 참조).

문학적

베탄스는 또한 최초의 푸에르토리코인 "유류 작가" 중 한 명이기도 합니다.^[95] 1851년, 유럽의 푸에르토리코 대학생들로 구성된 소규모 단체는 "Sociiedad Recollectora de Documentos Históricos de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico"를 결성했는데, 이 단체는 푸에르토리코에 대한 역사적 문서를 직접 정부 자료에서 조사하고 목록화하려고 시도했습니다. 베탕스는 프랑스에서 학회의 연구원이 되었습니다. 학회의 연구 결과는 베탄스가 기여한 1854년 책에 발표되었습니다. 마드리드에서 공부하는 동안 푸에르토리코 원주민의 주제에 영감을 받은 소설을 쓴 협회의 주최자인 알레한드로 타피아이 리베라에게 영감을 받아 베탕스는 그의 소설 "Les Deux Indiens: Episode de la conquéte de Borinken" (두 인도인: 보린켄 정복의 에피소드)를 쓰고 1853년 툴루즈에서 출판합니다. 1857년에 "루이 레이먼드"라는 가명으로 출판된 두 번째 판. 이 소설은 베탕스의 많은 문학 작품들 중 첫 번째 작품이 될 것이며(대부분 프랑스어로 쓰여짐), 그의 제안에 따르면, 푸에르토리코의 국적을 간접적으로 칭찬하는 것으로 유명합니다. 이런 종류의 "선주민 문학"은 나중에 라틴 아메리카에서 흔한 일이 될 것입니다.^[95] 그는 또한 파리의 문학 잡지를 위해 프랑스어와 스페인어로 시를 썼으며, 주로 알퐁스 드 라마르틴과 빅토르 위고에게서 영감을 받았습니다.^[95]

주요작품

• 투생 루베르튀르, 레 드외 인디앵 (1852)
• 루이 14세 (1853)
• 라 코르테사나센 파리 (1853)
• 라 비에르 드 보린첸 (La Vierge de Borincén, 1859)
• La botijuela (a.k.a. 아울룰라리아, Plautus의 라틴어 원본 번역, 1863)
• 엘 파르티도 리버럴(El Partido Liberal), 진보적 기념품 (Edouard René de Laboulaye, 1869년 프랑스 원본 번역)
• 워싱턴 하이티아노 (알렉산드르 페티온에 대한 에세이, 1871)
• 로스비아제스 데 스칼다도 (1890)

베탕스는 또한 책 "Les de la race noire et la République d'Haiti"의 두 가지 프롤로그 중 하나를 썼다.^[72]

참고 항목

• 푸에르토리코인들의 목록
• 혁명과 반란의 목록
• 혁명파

참고문헌

참고: 특별한 언급이 없는 한 모든 참조는 스페인어입니다.

주출처

• 오제다 레이예스, 펠릭스, 엘 데스테라도 데 파리: 바이오그라피아 델 라몬 에메테리오 베탄스 박사 (1827–1898), 에디시오네스 푸에르토, 산 후안, 푸에르토리코, 2001. (ISBN 978-0-942347-47-0)
• 토마스, 휴. 쿠바: 자유를 향한 추구. 다 카포 프레스 주식회사 뉴욕, 1971. (ISBN 0-306-80827-7)

이차원

Angel Colado Schwarz가 진행하는 팟캐스트 모음집인 "La Voz del Centro"(모두 스페인어, MP3 형식)에서:

• 라몬 에메테리오 베탕스: 파드레 데 라 파트리아, 메디코 데 로스 포브레스, 포에타, 디플로마티코 데 푸에르토리코 쿠바 엔 프란시아. – 베탄스의 전기 작가 펠릭스 오제다 레이예스와 함께
• 라몬 에메테리오 베탄스 박사: 엘 메디코 – 에두아르도 로드리게스 바스케스와 함께
• 라몬 에메테리오 베탄세 박사: 엘 라리오 – 라몬 루이스 아세베도와 함께
• 베탄스, 엘 그리티 가 토마스 – 프란시스코 모스코소와 함께

외부 링크

• Wikimedia Commons의 Ramón Emeterio Betances 관련 미디어
• 라몬 에메테리오 베탄스 – 의회 도서관
• 라몬 에메테리오 베탄스
• 레 데트트랙터르스 드 라 라 레푸블리크 다 ï티, 레폰스 à M. 레오 퀘스넬: 프레세데 드 레트레스 드 M. Sch œ처, Senatur, et de M. Le Dr Bétancès