피지컬

Physiocracy
프랑수아 케스네는 1758년 '경제표'를 발표했다.
피에르 사무엘 퐁 드 네무르, 저명한 관료두퐁은 그의 저서 "La Physocratie"에서 낮은 관세와 자유 무역을 옹호했다.

물리정치(프랑스어: "자연의 정부"를 뜻하는 그리스어에서 유래)는 18세기 계몽주의 프랑스 경제학자 그룹에 의해 개발된 경제 이론으로, 이들은 오로지 "토지 농업" 또는 "토지 개발"의 가치에서 파생된 국가의 부와 농산물이 높은 [1]가격을 받아야 한다고 믿었다.그들의 이론은 프랑스에서 시작되었고 18세기 후반기에 가장 인기가 있었다.물리정치는 최초로 잘 발달된 경제학 이론 중 하나가 되었다.

프랑수아 퀘스네이 (1694–1774)와 미라보 후작 (1715–1789)과 안네-로버트-자크 투르고 (1727–1781)는 1776년 아담 스미스의 부국학 출판으로 시작최초의 근대 경제학 바로 이전의 운동을 [2]지배했다.

중진들은 국부의 원천으로서 생산적인 일을 강조하는 데 상당한 기여를 했다.이것은 종종 통치자의 부, 금의 축적, 또는 무역 수지에 초점을 맞춘 초기 학파, 특히 상업주의와 대조되었다.중상주의 경제학 학파는 사회의 상품 가치가 판매 시점에 창출된다고 [3]믿었지만, 판매자는 자신의 상품을 "이전"보다 더 많은 돈으로 교환함으로써 노동을 유일한 가치원으로 보았다.그러나, 중농들에게는 농업 노동만이 사회의 [3]생산물에 이러한 가치를 창조했다.모든 "산업적"과 "비농업적"[3] 노동은 농업 노동의 "비생산적 부속물"이었다.

케스네이는 그의 의학 훈련에 영향을 받은 것 같다.윌리엄 하비의 초기 연구는 혈류와 순환계가 어떻게 인체에 필수적인지를 설명했습니다; 케스네이는 부의 순환이 경제에 필수적이라고 생각했습니다.그 당시 사회는 또한 압도적으로 농경적이었다.이것이 그들이 농업을 국가의 부의 주요 원천으로 본 이유일 것이다.이것은 퀘스네이가 워크샵을 농장에 비유하며 데이터로 입증했다고 알려진 아이디어입니다.그는 "농부, 경영자, 장인 3계급 간에 피가 흐르는 기계적인 방식으로 돈이 어떻게 흘러갔는지를 분석하면서 농가만이 국가의 부를 증대시키는 잉여를 창출했다고 주장했다.중진들은 상품과 서비스의 생산이 농업 잉여의 소비와 동등하다고 여겼다. 왜냐하면 사람이나 동물의 근육이 농업 생산의 잉여에서 나오는 힘과 모든 에너지를 제공했기 때문이다.자본주의 생산의 이윤은 실제로 농업 생산이 [3]이루어진 땅의 소유주가 얻은 "임대료"에 불과했다.

"중산당원들은 도시의 인위성을 저주하고 더 자연스러운 삶의 방식을 칭찬했습니다.농부들을 [4]축하했다.그들은 자신들을 레 에코노미스트라고 불렀지만,[5] 일반적으로 그들의 신념을 뒤이은 많은 경제 사상 유파들과 구별하기 위해 "물리주의자"라고 불립니다.

전구체

물리정치는 농경주의 철학으로 당시 널리 퍼져 있던 유럽 농촌 사회의 맥락에서 발전했다.후기 로마 공화국에서 지배적인 원로원 계급은 은행이나[6] 상업에 종사하는 것이 허용되지 않았지만 수입을 위해 라틴계인 대규모 농장에 의존했다.그들은 잉여 농산물을 파는 자유민 대리인을 통해 이 규칙을 회피했다.

다른 영감은 당시 세계 최대였던 중국의 경제 시스템에서 비롯되었다.중국 사회는 4개의 직업을 크게 구분했는데, 최상층에는 학자-관료(농지주)가, 최하층에는 상인들이 있었다(그들이 생산하지 않고 다른 사람들이 만든 상품만 유통했기 때문이다).프랑수아 퀘스네와 같은 주요 중진들은 중국의 농업 [7]정책을 옹호하는 열렬한 유학자였다.일부 학자들은 유토피아적 공동체주의를 [8]장려한 농업주의 학파와의 연계를 주장해 왔다.물리정치의 필수적인 부분 중 하나인 자유방임주의는 퀘스네이의 중국 [9]관련 글에서 중국 용어인 우위([10] wei)의 번역본으로 채택되었다.관능주의의 자연질서는 중국 도교의 '[7]자연의 길'에서 유래했다.

역사

계몽된 절대주의 시대에 중앙집권적 국가 통제의 힘이 커지면서 국가에 대한 중앙집권적이고 체계적인 정보가 필요했다.주요 혁신은 무역 통계, 수확 보고서, 사망 통지에서 인구 조사에 이르기까지 수치 및 통계 데이터의 수집, 사용 및 해석이었다.1760년대부터 프랑스와 독일의 관료들은 체계적인 계획, 특히 장기적인 경제성장에 대한 양적 데이터에 점점 더 의존하기 시작했다.그것은 "깨달은 절대주의"라는 공리주의적 의제와 경제학에서 개발되고 있는 새로운 사상을 결합시켰다.독일에서 이러한 경향은 특히 카메랄리즘에서 강한 반면 프랑스에서는 그것이 물리정치의 [11]중요한 주제였다.

피에르페상, 시어 드 부이스길베르는 루이 14세의 파리 지방 행정의 일원으로 일했고, 세금, 곡물 거래, 그리고 돈과 관련된 주제에 대한 팜플렛과 소책자를 썼다.Le Pesant는 부는 사리사욕에서 나오고 시장은 자금흐름에 의해 연결된다고 주장했다(즉, 구매자를 위한 비용은 생산자를 위한 수익이다.따라서, 그는 부족할 때 가격을 낮추는 것이 생산 의욕을 떨어뜨리는 역할을 하기 때문에 경제적으로 위험하다는 것을 깨달았다.일반적으로, 르페상은 곡물 시장에 대한 정부의 간섭이 적다고 주장했는데, 그러한 간섭은 정책이 [12]효과가 없는 "예상"을 일으킬 것이기 때문이다.

예를 들어, 만약 정부가 해외에서 옥수수를 산다면, 일부 사람들은 부족할 가능성이 있고 더 많은 옥수수를 사들이게 될 것이라고 추측할 것이고, 이로 인해 가격이 오르고 더 많은 부족이 발생할 것이다.이것은 자유 무역을 옹호하는 초기 사례였다.익명으로 발표된 협정에서 보반라돔 로얄로 알려진 제도를 제안했다. 이것은 재산과 무역에 대한 비교적 균일한 세금으로 전환함으로써 프랑스의 세법을 크게 간소화하는 것을 포함한다.보번의 통계 사용은 [2]경제학에서 이전의 경험적 방법과 대조되었다.

미라보가 정치 경제에 전념하게 된 계기는 의심할 여지 없이 1740년 [13]초에 그가 소장하고 있던 리처드 칸티용의 에사이 수라 자연상업(Essai sur la nature du commerce en général)의 필사본이었다.그는 이 원문에 대한 해설을 정교하게 다듬었고, 점차 그의 아미옴메스[14]되었다.

프랑스와 영국 사이의 7년 전쟁(1756–63년) 즈음, 물리주의 운동은 커졌다.프랑스에서 새로운 경제 아이디어에 대한 청중이 증가하고 있음을 알리는 여러 저널이 등장했다.가장 중요한 것들 중 하나는 농업합리적인 농업을 장려한 경제 저널 (1721–72)과 중농가에 의해 지배된 아일랜드인 리처드 칸티용 (1680–1734)의 영향을 많이 받은 저널 (1759–62)이었다; 농업 저널 (1765–74)과 듀 커머스 데 데 세리데스 (1774–72)이토옌(1767~72년, 1774~[2]76년).

또한, 인텐탕트 듀 커머스인 빈센트 드 구르네 (1712–1759)는 프랑수아 베롱 뒤베르제 드 포르보네 (1722–1800)와 두 명의 가장 유명한 중 하나인 안 로베르-자크 투르고 (1727–1781)를 포함한 젊은 연구자들을 모았습니다.다른 한 명인 프랑수아 케스네(1694–1774년)는 동시대의 [2]잡지에 많이 글을 쓴 사람들 중 하나였다.

19세기 미국의 헨리 조지는 토지 임대료 징수를 공공 수입의 유일한 원천은 아니더라도 주요한 원천으로 주장했다.

타블로 에코노미크

경제표(Tableau économicique)는 1759년 프랑수아 케스네에 의해 최초로 기술된 경제모델로, 중농당의 [15]경제이론의 기초를 다졌다.그것은 또한 부의 순환과 [5]경제에서의 상호관계의 본질에 대한 현대적 발상의 기원을 담고 있다.

케스네이가 만든 모델은 세 가지 경제 주체들로 구성되었다: "특허" 계층은 토지 소유주들로만 구성되었다; "생산적인" 계층은 농업 노동자로 구성되었다; "멸균" 계층은 장인과 상인으로 구성되었다.세 계층 간의 생산과 현금 흐름은 토지를 소유하고 다른 두 계층에서 모두 구입했기 때문에 소유 계층에서 비롯되었다.

특성.

자연질서

중진들은 인간이 함께 살 수 있는 자연질서가 있다고 생각했다.남자들은 다소 자의적인 "사회 계약"을 통해 뭉치지 않았다.오히려, 그들은 개개인이 중요한 [16]자유를 잃지 않고 사회에서 살 수 있도록 하는 자연 질서의 법칙을 발견해야 했다.이 자연질서의 개념은 중국에서 비롯되었다.중국인들은 '인간의 길'(정부기관)과 '자연의 길'(케스네이의 자연질서)[7]이 완벽하게 조화를 이루어야 좋은 정부가 생길 수 있다고 믿었다.

개인주의와 자유방임주의

중진들은, 특히, 자기 이익은 경제의 각 부분이 그 역할을 하는 동기라고 믿었다.각 개인은 그들이 원하는 상품과 그들이 삶에서 원하는 것을 제공할 일을 결정하는데 가장 적합하다.한 사람이 다른 사람의 이익을 위해 노력할 수도 있지만, 그들은 자신의 이익을 위해 더 열심히 일할 것이다. 하지만, 각 개인의 요구는 많은 사람들에 의해 충족되고 있다.이 제도는 한 사람의 요구와 다른 사람의 요구 사이에 상호 보완적인 관계가 있을 때 가장 잘 작동하기 때문에 무역 제한은 한 사람의 목표를 달성하는 데 부자연스러운 장벽을 둔다.자유방임주의는 프랑수아 퀘스네의 중국 [9]관련 에서 이 용어를 채택한 것으로 알려진 관치주의자 빈센트구르네가 대중화했다.

사유지

토지의 가치에 관한 어떤 이론도 사유재산 소유에 대한 강력한 법적 뒷받침 없이는 작동하지 않았다.강한 개인주의와 결합되어, 사유 재산은 Tableau의 기능에서 중요한 요소가 된다.중진들은 사유재산의 제도를 믿었다.그들은 재산을 나무, 나뭇가지, 사회 기관으로 보았다.그들은 실제로 지주들이 땅 잉여분에 대해 2/5를 누려야 한다고 말했다.그들은 또한 집주인에게 회비가 주어져야 한다고 주장했고 그렇지 않으면 경작자로부터 땅을 빼앗을 것이다.

수익률 감소

Turgot은 "변수 입력의 연속적인 적용으로 인해 처음에는 증가 속도로, 나중에는 [15]최대치에 이를 때까지 감소 속도로 제품이 성장하게 될 것"이라는 사실을 최초로 인식한 기업 중 한 기업입니다.이는 국부 증대에 필요한 생산성 향상에 궁극적인 한계가 있다는 인식이었고, 따라서 부가 무한할 수 없다는 인식이었다.

투자자본

Quesnay와 Anne Robert Jacques Turgot, de Laune 남작 둘 다 생산 공정을 시작하기 위해 농부들이 자본이 필요하다는 것을 인식했고, 둘 다 생산성을 높이기 위해 매년 수익의 일부를 사용하는 것을 지지했다.노동자가 제품을 생산하는 동안 노동자를 지탱하기 위해 자본도 필요했다.Turgot은 토지 소유 이외의 목적으로 자본을 사용하는 것에 기회 비용과 위험이 수반된다는 것을 인식하고, 이자를 "[15]경제에서 전략적인 기능"으로 촉진한다.

후속 개발

중농당의 사상은 아담 스미스, 데이비드 리카르도, 존 스튜어트 밀, 그리고 무엇보다도 헨리 조지에게 영향을 끼쳤는데,[17] 헨리 조지도 처음에는 독립적으로 비슷한 신념을 갖게 된 것으로 보인다.조지는 단일 세금 운동으로 알려지게 된 원동력이었다.단일 세금은 토지의 연간 임대 가치를 공공 수입의 주요 또는 유일한 원천으로 사용하기 위한 제안입니다.

신민주동맹은 현재조지아주정치 운동으로,[18] 정치 정치의 요소를 되살리려고 한다.

「 」를 참조해 주세요.

사람

메모들

  1. ^ "physiocrat". Oxford Dictionaries. Oxford University Press. Retrieved 27 October 2013.
  2. ^ a b c d Steiner (2003), 페이지 61~62
  3. ^ a b c d 칼 마르크스와 프레데릭 엥겔스(1988), 348쪽, 355, 358쪽.
  4. ^ 미국인들데이비드 B시골 생활을 중시하는 이유. 단봄
  5. ^ a b 펭귄 경제학 사전, 조지 배녹, R. E. 백스터, 에반 데이비스.제5판펭귄북스 1992 페이지 329
  6. ^ Byrd(1995), 34
  7. ^ a b c Derk Bodde (2005), 서부의 중국 사상 페이지 6, 중국에서의 허가 전재: 아시아, 교육자용 워크북, 컬럼비아 대학교
  8. ^ 매버릭, 루이스 A.(1938)."중산당에게 미치는 중국의 영향"경제사 3
  9. ^ a b Baghdiantz McCabe, Ina (2008). Orientalism in Early Modern France: Eurasian Trade Exoticism and the Ancien Regime. Berg Publishers. pp. 271–272. ISBN 978-1845203740.
  10. ^ Clarke, J.J. (1997). Oriental Enlightenment: The Encounter Between Asian and Western Thought. Routledge. p. 50. ISBN 978-0415133760.
  11. ^ 라스 베리스치, "18세기의 통계와 정치"Historical Socialforschung (2016) 41#2 : 238 ~ 257.온라인
  12. ^ Steiner (2003), 페이지 61
  13. ^ Bertholet, Auguste (2020). "The intellectual origins of Mirabeau". History of European Ideas. 47: 91–96. doi:10.1080/01916599.2020.1763745. S2CID 219747599.
  14. ^ "Correspondance Mirabeau – Sacconay (1731–1787)". Lumières.Lausanne. Archived from the original on 2020-05-31.
  15. ^ a b c 헨리 윌리엄 슈피겔(1983) Duke University Press, 개정판 및 확장판, 189, 195–96페이지
  16. ^ Rist, Charles; Gide, Charles (1915). A history of economic doctrines from the time of the physiocrats to the present day. D.C. Heath and Company.
  17. ^ Bertholet, Auguste (2021). "Constant, Sismondi et la Pologne". Annales Benjamin Constant. 46: 78–81.
  18. ^ "Economic Reform Platform New Physiocrats". New Physiocrats. Retrieved 2018-03-05.

레퍼런스

외부 링크