소셜 마켓 이코노미

Social market economy
이 기사는 서유럽 시스템에 관한 것이다.중화인민공화국의 경제체제에 대해서는 사회주의 시장경제를 참조한다.
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그 사회적 시장 경제(그 어떤>:시장 경제 사회적 독일), 또한, 사회적 capitalism,[1]은 사회 경제적 모델 사회적 정책과 충분한 규제가 시장과 그는 안에 공정 경쟁을 확립하는 것과 자유 시장 경제 자본주의 경제 시스템을 라인 강, 자본주의 Rhine-Alpine 자본주의,Rhenish 모델이라고.ner복지 국가를 [2][3]동맹하다그것은 때때로 규제된 시장 경제로 [4]분류된다.사회시장경제는 1949년[5] 콘라드 아데나우어 총리가 이끄는 기독교민주연합에 의해 서독에서 처음 추진되고 시행되었으며 오늘날에는 서수자유주의자들, 사회자유주의자들, 현대 사회민주주의자들(비 마르크스주의자들)에 의해 똑같이 사용되고 있다.그 기원은 2차대전 사이 프라이부르크 학파 [6]경제사상으로 거슬러 올라갈 수 있다.

사회적 시장경제는 자유방임주의적 자본주의와 사회주의 [7]경제 사이의 제3의 길이 되도록 설계되었다.그것은 기독교 [9][7]민주주의의 정치적 이데올로기의 영향을 받은 분배주의와 [8]서수자유주의에서 강한 영감을 받았다.소셜 마켓은 생산, 노동력 또는 판매를 계획하고 안내하려는 시도를 자제하지만, 시장 연구에 대한 유연한 적응과 결합된 포괄적인 경제 정책의 유기적인 수단을 통해 경제에 영향을 미치려는 계획된 노력을 지원합니다.이러한 경제정책은 통화, 신용, 무역, 조세, 관습, 투자, 사회정책과 더불어 국민 전체의 복지와 요구에 부응하는 경제를 창출하는 것을 목표로 하고 있으며, 그 궁극적인 [10]목표를 달성하고 있다.

"사회" 부문은 종종 사회주의와 민주사회주의와 잘못 혼동된다.비록 측면이 민주적 사회주의에서 영감을 얻었지만, 사회 시장 접근은 사유 재산과 시장을 사회적 소유권과 경제 계획으로 대체하려는 사회주의적 생각을 거부한다.이 모델의 "사회적" 요소는 노령, 장애 및/[11]또는 실업으로 인해 자유 시장 노동력에 진입할 수 없는 사람들에 대한 동등한 기회의 제공과 보호를 지원하는 것을 의미한다.

몇몇 작가들은 사회 시장 [12][13][14]경제와 거의 같은 의미로 사회 자본주의라는 용어를 사용한다.그것은 또한 "라인 자본주의"[15][16][17][18]라고도 불리는데, 전형적으로 앵글로색슨식 자본주의 모델과 대조된다.어떤 작가들은 라인 자본주의를 정반대로 보기보다는 영미식 모델을 사회 [19]민주주의와 성공적으로 통합한 것으로 묘사한다.독일 모델은 또한 토니 블레어의 제3의 길, 프랑스 디리구스, 네덜란드 폴더 모델, 북유럽 모델, 일본 기업 자본주의, 현대 중국 모델 [20]등 "제3의 길" 또는 지역 자본주의의 형태로 묘사되는 다른 경제 모델과 대조되고 비교된다.2012년 비교 정치 교과서는 "보수-기업 복지 국가"(독일 사회 시장 경제에서 출발)와 "노동 주도의 사회 민주 복지 국가"[21]를 구분한다.이후 이 모델의 개념은 인류의 사회적 책임뿐만 아니라 천연자원의 지속 가능한 이용과 보호를 고려하면서 에코 소셜 시장 경제라는 개념으로 확대되었다.

사회적 시장 경제를 가진 국가로는 오스트리아, 체코, 독일, 폴란드, 영국 등이 있다.

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소셜 마켓 이코노미는 경쟁 [22]경제를 기반으로 자유 이니셔티브와 사회 복지를 결합하는 것을 목표로 한다.그 사회적 시장 경제 자유 방임 정책과 사회주의 경제 systems[23]과 규정과 국가 개입 공정 경쟁 확립과, 경제 성장, 낮은 인플레이션, 실업률이 낮은 수준, 좋은 근무 환경, 사회 복지 의 높은 비율 간 균형을 유지하는 민간 기업 결합하여 반대하고 있다.dpublic 서비스.[24]"사회"라는 용어는 아데나워가 1947년 [26]초기 당의 의제인 "알레너 프로그램"에서[25] 사용된 기독교 사회주의에 대한 더 이상의 언급을 막기 위해 만들었다.

비록 사회적 시장 경제 모델이 질서 자유주의에서 발전했지만, 이 개념은 시장 상황을 개선하기 위해 적극적으로 일하는 것과 동시에 사회적 균형을 추구해야 한다는 국가의 책임을 강조했기 때문에 프라이부르크 학파의 개념과 동일하지 않았다.오이켄, 헌법 틀 내에서으로서의 기능 경쟁 질서 확립이 사회적 질문에 대한 답을 구하는 것과는 대조적으로는, 알프레드 Müller-Armack 규제 정책 아이디어 시장 경제적 성과가 뒷받침하고 있는 사회 프로그램과 자유 기업 결합하는 것을 목표로 하고 사회 시장 경제 임신했어요.[27]사회정책을 경제정책과 동등하게 할 때, 뮐러-아르막의 개념은 서수주의적 경제 개념보다 사회정치적 목표에 대해 더 강조되었다.이 이중 원리는 모델 이름에도 나타났다.비록 "사회적"이라는 형용사는 종종 장식적인 무화과 잎으로 혹은 반대로 반자유적 [28]개입주의의 관문으로 비판을 받았지만, 그것은 한쪽에서는 자유방임주의적 자본주의의 개념과 다른 [29]한쪽에서는 서수주의적 개념을 단순히 구별하는 것 이상을 의미했다.경제적 인본 주의는 키비 타스 Humana,[30]Müller-Armack에 빌헬름 Röpke의anthropo-sociological 접근법에 끌어들여서 또는 평화, 절제, 또는conciliation—to 기존을 극복하기에 대한 공부에 도움이 되고 있다는 것을 뜻하는 그리스 단어 εἰρήνη(eirēnē)에서"평화 신학"파생된"사회 인본 주의"또는"사회 Irenics"—the 개념을 뒤쫓았다. dif사회상의 차이따라서 신자유주의 사상의 연장으로서의 사회적 시장경제는 정의된 경제질서가 아니라, 겉으로 보기에 상충되는 목표, 즉 경제적 자유와 사회보장을 [31]합친 완전한 인문주의적 사회질서를 추구하는 전체론적 개념이었다.강력한 국가가 적극적으로 관리하는 이러한 사회-경제적 의무는 경제 질서를[32] 보호하는 서수적 최소한의 국가와는 대조적으로 종종 모호하지만 역사적 용어인 "Der Dritte Weg"로 분류된다.

사회적 시장 경제의 개념은 역사적 경제 및 사회 질서에 대한 성찰과 비판, 즉 스미스 자유주의 자유주의와 마르크스 사회주의로부터 근본적인 자극을 받았다.또한 다양한 제3의 길 개념이 사회경제적 개념의 기반을 마련하였다.이미 19세기 후반, Kathedersozialisten ("사회주의자")는 경제 생활을 규제하기 위해 고안된 목적적 국가 정책을 요구하기 위해 순수한 자유주의를 외면하고 무정부적 개인주의, 전통주의적 협동조합주의, 관료주의 사이의 중간 노선을 주창하면서 Verein für Socialistik에서 사회 개혁에 참여했다.아틴 [33]에타니즘20세기 초 프랑크푸르트 사회학자이자 경제학자인 프란츠 오펜하이머는 경제적 이기심이 권력을 유지하고 자유 [34]경쟁을 지속하는 사회 질서를 추구하는 것으로 소위 자유 사회주의(자유주의를 통해 달성된 사회주의)를 가정했다.이 바람직한 자유와 평등의 질서는 웨더라는 후기의 프로그램적 출판물에 의해 라벨이 붙여졌다. Der Dritte Weg(이러지도 저러지도 않다) 세 번째 방법).[35]

이 위치는 오펜하이머의 박사과정 학생이자 친구인 루드비히 [36]에르하르트가 널리[37] 공유했지만, 루드비히 에르하르트는 사회적 자유주의를 장려함으로써 형용사와 주어를 대체했고 제3의 [38]길이라는 표현을 결코 좋아하지 않았다.그의 의견으로는 이 용어가 더럽혀져 시장경제와 중앙계획 사이의 혼합경제에 대한 생각을 너무 많이 떠올리게 했다.그는 모델이 [39]수렴되고 있다는 견해에 대해 격렬하고 일관되게 반대했다.

사회적 측면을 강조한 뮐러-아르막과는 대조적으로, 에르하르트에게 사회적 시장경제는 항상 가장 먼저 그리고 무엇보다도 시장경제 [40]시스템이었다."경제가 자유로울수록 사회성이 높아진다"[41]고 선언함으로써, 에르하르트는 프리드리히 하이에크에게 자유 시장 경제를 사회화할 필요는 없지만,[42] 그 기원은 사회성이었다고 말한 적이 있다.Erhard는 오히려 Walter Eucken의 서수주의적 경쟁적 시장질서에 기울었다.그는 심지어 스스로를 서수주의자로 [43]생각했지만, 에르하르트는 에우켄도 뮐러-아마크도 그의 경제 개념을 기반으로 하지 않았다.사실 그의 박사과정 감독관인 오펜하이머, 특히 오펜하이머의 제자 에르하르트처럼 뢰프케가 그의 영감의 [44]원천이었다.에르하르트는 뢰프케의 책을 계시의 작품으로 인식하고 경제학자를 [45]정신의 형제라고 여겼다.1948년 8월 17일, 에르하르트는 이론가가 아닌 이론과 사회 시장[46] 경제의 개념을 실천으로 옮기고자 하는 사람으로 가장 강한 인상을 받은 뮐러-아마크를 언급했다.곧이어 1948년 8월 28일 레클링하우젠에서 열린 기독교민주연합 제2차 당대회에서 에르하르는 이 개념을 "사회적으로 헌신적인 시장경제"[47]라고 제한했다.대부분의 신자유주의 경제학자들은 이 개념을 길들여지지 않은 순수한 자유방임주의적 자본주의의 실라와 집단주의적 계획경제의 차리브디스 사이의 경제경로일 뿐만 아니라 총체적이고 민주적인 사회질서로 간주했지만, Erhard와 특히 뮐러-Armak은 대중의 수용과 시민참여를 사전 요구로 강조했다.사회-경제적 모델의 성공을 위한 전제 조건.[48]예를 들어, 뮐러-아르막은 "더 많은 사회주의"는 사람들을 [49]위한 사회적 참여를 의미한다고 강조했다.마찬가지로, 에르하드는 사회적 시장 경제의 원칙은 대중이 [50]우선권을 주기로 결심해야만 달성할 수 있다고 지적했다.

개념 개발의 중요한 인물로는 에우켄, 뢰프케, 알렉산더 뤼스토우, 프란츠 뵐, 오펜하이머, 에르하르트, 콘스탄틴 폰 디체,[51] 뮐러-아르막 등이 있으며 이들은 원래 소지알레 마크트위츠샤프트라는 용어를 만들었다.그들은 반나치주의 야당에 관여하고 있는데, 그 야당의 독일에 대한 포스트 나치 질서를 찾는 것이 이 개념의 발전의 중요한 배경이다.초기 주인공들은 반대파 교회 운동인 베케넨데 키르체와 디트리히 본회퍼와 밀접한 관계를 가지고 있었으며 가톨릭과 개신교 [52]사회 윤리에 대한 그들의 개념의 참조를 강조했다.

라인 자본주의

미셸 알베르도 비슷한 개념인 "라인 자본주의"를 묘사했다.그는 로널드 레이건과 마가렛 대처 행정부가 도입한 자본주의 시장경제의 소위 "신미국 모델"을 독일, 프랑스 그리고 북유럽 경제에서 그가 말하는 라인 자본주의와 비교했다.

신미국적 모델은 주로 프리드리히 폰 하이에크와 밀턴 프리드먼의 사상에 기반을 두고 있는 반면, 알베르트에 따르면 라인 자본주의는 공공으로 조직된 사회 보장에 기반을 두고 있다.Albert는 Rhenish 모델을 보다 공평하고 효율적이며 덜 폭력적이라고 분석합니다.하지만, 알버트 복잡한 심리 현상과 언론의 기능에 따르면, 미국 모델은 일반 [53]대중들에게 더 매력적이고 역동적으로 보이도록 한다.

사회자본주의 모델

이론으로서의 사회적 자본주의 또는 정치적 또는 철학적 입장은 자본주의 시스템이 본질적으로 사회적 목표나 더 큰 경제적 [12]평등으로 특징지어지는 정치 경제에 적대적이라는 생각에 도전한다.사회적 시장경제의 본질은 민간시장이 가장 효과적인 배분 메커니즘이지만 경제의 건전한 거시경제 관리를 통해 생산량을 극대화하는 것이다.사회적 시장 경제는 덜 부유한 사람들을 위한 강력한 사회적 지원 네트워크가 자본 생산량을 증가시킨다고 가정한다.빈곤을 줄이고 번영을 중산층으로 확대함으로써 자본시장 참여를 확대한다.소셜 마켓 이코노미는 또한 정부의 규제와 심지어 시장에 대한 후원이 인터넷이나 기본적인 증권 규제에 대한 정부의 후원에서 입증되었듯이 더 나은 경제적 결과를 가져올 수 있다고 단언한다.

주요 요소

독일의 소셜 마켓 경제의 주요 요소는 다음과 같습니다.[54]

  • 소셜 마켓은 사유 재산, 자유 무역, 상품 교환, 자유로운 가격 형성 등 자유 시장 경제의 중심 요소를 포함하고 있다.
  • 자유 시장 경제의 상황과 대조적으로, 국가는 수동적이지 않고 적극적으로 규제 [55]조치를 시행한다.연금보험, 보편적 의료보험, 실업보험과 같은 일부 요소는 사회보장제도의 일부이다.이러한 보험은 종업원 분담금, 고용주 분담금 및 정부 보조금의 조합으로 자금을 조달한다.사회정책 목표에는 고용, 주거 및 교육정책뿐만 아니라 사회정치적으로 동기부여된 소득증가분포의 균형이 포함된다.또한, 자유시장을 억제하는 조항(예: 독점금지법, 시장지배력 남용 금지법 등)이 있다.이러한 요소들은 자유 시장 [56]경제에서 발생하는 많은 문제들을 줄이는 데 도움이 된다.

역사

독일.

사회적 시장경제는 심각한 경제 위기 때 태어나 형성되었지만 사회-정치적 위기에도 똑같이 형성되었다.그것의 개념적 건축은 특정한 역사적 경험과 정치적 전제조건에 의해 설정되었다: 19세기 후반 이후 독일의 사회적 문제에 대한 집착, 1930년대 초반의 세계 경제 위기로 촉발된 자유 자본주의에 대한 비판 그리고 명백한 반 전체주의와 반집단주의가 형성되었다.제3제국의 경험이것들은 결국 자유방임주의적 자본주의와 집단주의적 계획경제 사이의 실행 가능한 사회정치적, 경제적 대안으로서 사회적 시장경제의 발전을 이끌어냈다. 타협으로서가 아니라 사회보장과 통치자에 대한 더 큰 국가 제공이라는 겉보기에 상충되는 목표의 결합으로서.개인의 [57]자유의 신장

독일식 자본주의 모델의 출현의 주요 요인 중 하나는 자본주의 하의 노동자들의 조건을 개선하여 칼 마르크스의 호전적인 사회주의 운동의 위협을 피하는 것이었다.독일은 1880년대에 세계 최초의 복지 국가 및 보편적 의료 프로그램을 시행했다.오토 폰 비스마르크 수상은 노동자들에게 더 큰 안전을 줌으로써 경제 성장을 촉진하기 위해 산업과 국가가 긴밀히 협력하는 프로그램을 개발했다.호전적인 사회주의자들을 이기기 위해 비스마르크는 노동자들에게 독일제국의 [58]법적, 정치적 구조에서 기업 지위를 부여했다.1884년 3월 비스마르크는 다음과 같이 선언했다.

노동자의 진정한 불만은 자신의 존재에 대한 불안감이다. 그는 자신이 항상 일을 할 수 있을지 확신하지 못하고, 항상 건강할지 확신하지 못하며, 언젠가 자신이 늙어 일할 수 없게 될 것이라고 예견한다.만약 그가 가난에 빠지면, 비록 오랜 병으로 인해라도, 그는 완전히 무력해지고, 자신의 마음대로 하게 되고, 사회는 그가 항상 성실하고 부지런히 일해왔음에도 불구하고, 현재 가난한 사람들을 위한 일반적인 도움 외에는 그에 대한 어떠한 실질적인 의무도 인정하지 않는다.그러나 가난한 사람들을 위한 일상적인 도움은 특히 [59]시골보다 훨씬 더 열악한 대도시에서 부족한 점이 많다.

비스마르크의 프로그램은 생산성을 높이고 독일 노동자들의 정치적 관심을 카이저 빌헬름 1세를 지지하는 데 집중하도록 설계된 보편적인 사회 보험 프로그램을 제공하는 데 초점을 맞췄다.이 프로그램에는 보편적 의료, 의무 교육, 질병 보험, 사고 보험, 장애 보험 및 퇴직 연금이 포함되었는데, 당시 세계 어느 곳에서도 그 어느 곳에도 존재하지 않았다.

전체주의 제3제국이 통계와 기업주의 경제정책으로 붕괴된 후, 독일 프라이부르크 대학의 경제학자들과 학자들은 신자유주의 혹은 새로운 자유주의적, 사회경제적 질서를 옹호했다.이런 맥락에서 서수 자유주의 학교(또는 프라이부르크 법과 경제 학교)와 프라이부르크 서클을 구별하는 것은 중요하다.비록 첫번째 후자에서 프라이부르크 학교의 멤버들 중에서 오직 그 설립자 오이켄, 프란트 뵘은 프라이부르크 Circles에 속해 등장한 자주, 생각의 두 학교가 same,[60]다와 반대로는 프라이부르크 Circles 않는 프라이부르크 학교 부분적으로 advoc에 기인할 수 있는 것으로 알려졌다.먹었다.d 다른 경제적 목표두 경제사상 학파 모두 전쟁 후 과도기에 어떤 형태의 계획이 필요하다고 생각했다.그러나 프라이부르크 서클의 중추적인 멤버인 에르빈 폰 베케라트, 아돌프 람페 및 옌센은 생산적인 정부 개입을 선호한 반면,[61] 에우켄, 뵐 및 콘스탄틴 폰 디제는 자기 규제적인 시장 세력과 제한된 국가의 [62]간섭을 믿었다.에켄과 질서자유주의라는 그의 경쟁질서에 따르면 국가는 오로지 경제를 위한 적절한 법적 환경을 조성하고 시장원리에 따른 조치를 통해 건전한 수준의 경쟁을 유지해야 한다.따라서 경제정책이 경제를 개선하기 위해 추구할 수 있는 가장 중요한 수단은 제도적 틀 또는 "ordo"[citation needed]를 개선하는 것이다.

둘 다 오이켄의ordoliberal 경쟁 질서와 빌헬름 Röpke의 경제적 인본 주의는ordoliberal 경쟁력 있는을 더욱 확산시키기 위해 쾰른 학교에 의해 경제학자이자 인류 학자 알프레드 Müller-Armack, 따라서, 그 용어 Soziale 사회적("사회적 시장 경제")를 만들어 낸 곳에 개발된"키비 타스 휴매나"[63]으로 이어지 끌어들여서.에서1946년 [64]12월의 출판물비록 신자유주의의 새로운 변종으로서 서수자유주의에서 발전했지만, 이 개념은 프라이부르크 학파의 개념과 동일하지 않았다.국가가 제도적 틀만 설정하고 일반적으로 시장의 간섭을 피하는 엄격한 절차적 또는 규칙지향적 자유주의를 선호했던 에우켄과는 대조적으로 뮐러-아막은 시장 상황을 개선하는 동시에 사회적 [65]균형을 추구해야 할 국가의 책임을 강조했다.사회정책을 경제정책과 동등하게 할 때, 뮐러-아르막의 개념은 서수주의적 경제 개념보다 사회정치적 목표에 대해 더 강조되었다.그러나 신자유주의 사상의 확장으로서의 사회적 시장경제는 의도적으로 정의된 경제질서가 아니라 겉으로 보기에 상충되는 목표, 즉 경제적 자유와 사회보장의 [31]통합으로서 완전한 인간주의적 사회질서를 추구하는 조정 가능한 전체론적 개념이었다.비록 그것은 종종 정확하게 정리된 이론적인 질서가 아닌 사회 정치적인 생각의 혼합물로 보여지지만, 그 개념은 효과적인 슬로건을 가지고 있었고, 정치와 대중 모두에게 그것의 의사소통을 용이하게 했다.그러나, 최종적인 실시에는, 커뮤니케이션 뿐만이 아니라,[citation needed] 정치적 지원도 필요했습니다.

뮐러-아르막의 개념은 곧 당시 재무부 내 Sonderstelle Geld und Kredit(돈과 신용을 위한 특별국) 의장의 개념, 즉 당시 영미 비존인 루드비히 에르하르드에서 화폐 개혁을 준비하는 전문가 위원회와 마주쳤다.비록 에르하르트는 다소 에우켄의 서수주의적 경쟁질서에[66] 기울었고 심지어 자신을 서수주의자로 [67]여겼지만, 그는 이론가가 아닌 이론을 [46]실천으로 옮기고자 하는 사람으로 뮐러-아막에게 강한 인상을 받았다.

1948년 3월 2일 Erhard가 요하네스 젬러의 뒤를 이어 비즈노날 경제위원회의 경제행정국장이 되었을 때 사회시장경제는 정치권에 진입했다.곧이어 1948년 4월 21일, 에르하르는 의회에 그의 경제 정책에 대해 알리고 사회적 시장 경제의 개념을 [68]도입했다.만장일치의 박수갈채는 없었지만 자유민주당과 보수당 모두 보다 시장 지향적인 [69]경제로의 전환을 환영했다.그 후 1948년 8월 28일 독일 레클링하우젠에서 열린 당대회에서 영국 점령지 기독교민주연합(CDU) 의장 콘라드 아데나우어는 에르하르트에게 사회경제적 구상을 알리도록 초청했다."Marktwirtschaft im Streit der Meinungen"이라는 제목의 [70]비전적이고 자극적인 연설에서 에르하르는 통제된 경제와 시장 [71]경제 사이의 이원주의를 암시하는 그의 사회적 시장 경제 개념을 옹호했다.다가오는 지역 및 연방 선거의 관점에서, 처음에 Erhard에 [72]대해 회의적이었던 Adenauer는 양극화 슬로건, 즉 "Controlled or Market Economy"뿐만 아니라 Erhard와 그의 프로그램의 [73]효과에도 깊은 인상을 받았다.성공적인 정치 연대를 위한 토대가 [citation needed]마련되었다.

사회적 시장 경제 지지자인 콘라드 아데나우어

집권 CDU의 콘라드 아데나우어 수상은 자유경쟁의 촉진과 사회정부의 책임감을 결합한 새로운 경제질서를 구현했다.서독의 비츠하프트스웬더나 "경제 기적"은 안전한 사회 평화 없이는 일어날 수 없었을 것이다.아데나워의 프로그램은 석탄과 철강 산업의 공동 결정 제정, 종업원 재산 형성 시스템, 부담 균등화, 보조 주택의 창출, 아동 복리후생, 농업 그린 플랜, [74]연금의 역동성에 초점을 맞추고 있다.1948년 6월 20일 CDU가 지지하는 "사회적 시장 경제" 원칙은 현대 독일 경제 정책의 기초가 되었다.

"사회적 시장 경제"는 자유롭고 유능한 개인의 성취가 모두를 위한 최고 수준의 경제적 이익과 사회적 정의를 창출하는 시스템에 통합되는 산업 경제의 사회적 기반 법이다.이 제도는 진정한 성과주의 경쟁과 독점에 대한 독립적인 통제를 통해 "사회적 시장 경제"에서 표현되는 자유와 책임에 의해 만들어졌다.진정한 성과 기반 경쟁은 공정한 경쟁과 동등한 기회의 조건에서 더 나은 성과를 보상받을 수 있도록 경쟁 규칙이 보장될 때 존재한다.시장 주도형 가격은 모든 시장 [75]참여자들 간의 상호작용을 규제한다.

후에 기독교 사회 연합 또한 시장 경제로 사회적 밸런스와 새로 선출된 바이에른 장관 경제에 대한 의지를 표명했다(CSU)Hanns 자이델 Straubing의 CSU의 당 대회에서 5월 1949,[76]에서 에르하르트, 사회 자유 주의 경제 모델은 경제 원칙은 워킹이 주장했다.컴CDU/CSU의 위원회는 일반적으로 "연합"이라고 불리는 두 정당의 연락 기관 및 정보 센터로서 사회적 시장 경제를 중심화했다.[77]마지막으로,[78] 이 원칙들은 1949년 7월 15일 뒤셀도르프에서 열린 CDU 당 회의에서 다가오는 연방 선거를 위한 정당 강령과 선언으로 채택되었다.다소 추상적이고 반물질적인 제민부츠샤프트를 [79]제안하는 이전의 이념 알너 프로그램과는 대조적으로, 이 소위 뒤셀도르퍼 레이체라고 불리는 이들은 구체적이고 실용적이며 물질주의적인 경제 프로그램을 제공할 뿐만 아니라 당과 대중 사이에서 합의에 도달하기 위한 매력적인 슬로건을 제공했다.결국 최근에 설립된 두 정당(CDU와 CSU)의 연합은 보다 일관된 공공 전선을 가능하게 하는 일관성 있고 통일된 경제 프로그램을 소유했지만, 가장 오래된 독일 정당인 사회민주당(SPD)은 경제 계획과 광범위한 사회화 주창자가 주도했다.그녀는 그 자체의 경제적 개념을 소개하지 않았다.이는 경제위원회 내 당의 의회 업무를 복잡하게 만들었을 뿐만 아니라, 특히 부분적으로 복잡한 정치 프로그램이 단순화 및 [citation needed]대중화된 선거운동의 시기에는 당 전체의 홍보에 제약을 가했다.

1949년 8월 연방선거를 앞두고 CDU/CSU는 결과적으로 정당 강령, 정책 및 매니페스토를 조정하고 소셜 시장 경제에 맞춰 캠페인을 벌였다.특히 소비재에 대한 전 광고 부장은 루드비히 에르하르트, 그는"특정 에너지로 앞으로의 정치 파티 충돌하기는 CDU에 가"[80]적이고 체계적인 미묘한 마케팅의 잠재력 경제 이론, 또는 심지어 추상의 경제 정책, 제목은으로 개념을 변화시킬 것을 깨달을 것임을 확인했다.의폭넓은 관심을 끌었던 정당의 선전 및 대중적 이미지결국 1949년 8월 14일 일요일 약 3천100만 명의 독일인이 초대 독일 연방 의회에 투표하여 사회시장경제와 SPD에 의해 주창된 통제경제 중 하나를 결정하도록 요구받았다.투표 대상자 중 2천 5백만 명 또는 78.5 퍼센트가 실제로 투표함에 가서 전후 민주주의에 [citation needed]대한 분명한 헌신을 보여주었다.

SPD는 29.12%의 득표율로 가장 성공한 단일 정당으로 나타났지만 CDU/CSU를 합치면 31%와 139%로 SPD의 131표보다 더 많은 표를 얻었다.하지만, 사실, 두 Volksparteien은 확대된 유권자 중 그에 필적할 만한 점유율을 획득하지 못함으로써 이전의 Land 선거 총합보다 큰 비율의 손실을 입었다.100만 표 이상의 추가 득표와 11.9%의 득표율로 가장 두드러진 약진은 테오도르 호이스 대표가 이끄는 자유민주당(FDP)의 승리였다.경제적으로 진보적인 FDP는 사실 1946년에서 1949년 사이에 꾸준히 득표율을 얻은 유일한 정당이었다.이러한 결과는 여론의 일반적인 친시장적 경향을 확인시켜주었지만, 결국 유권자들은 특정한 이론적인 경제 시스템보다는 실제적인 필요성의 만족에 따라 결정을 내렸다.CDU와 CSU의 장점은 그들이 Bizone을 가로질러 준자치체였기 때문에 경제 회복과 경제 상황의 개선과 함께 점점 더 동일시된다는 것이다.사회시장경제의 구현은 동서갈등, 독일과 해외에서의 우호적인 정치·사회풍토, 보수·자유 정당간의 안정적 동맹, 경제위원회의 친시장 구성, 심지어 연방정부까지 포함한 다른 중요한 요인들로부터도 이익을 얻었다.개인의 자유, 인간의 존엄성, 사회조직의 보조성을 강조한 공화국 자체의 Grundgesetz(기본법)는 전후 웨스트게에서 사회적 시장경제의 구현과 최종 선거 검증을 이끈 협동조합과 기업모델의 정치적 커뮤니케이션에도 일관된 노력을 기울였다.많다.[81]

처음에는 서독과 오스트리아에서 경제적 성공(Wirtschaftswunder)이 확인되면서 이 모델이 점점 더 인기를 끌게 되었다.1960년대부터, 사회 시장 경제는 서유럽 본토에서 주요 경제 모델이었고, 중도우파(CDU/CSU 주도)와 중좌파(SPD 주도) 정권이 추구했다.사회적 시장경제의 개념은 여전히 독일 대부분의[82] 정당에서 공통적인 경제적 기반이며,[citation needed] 유럽연합에 관한 조약 제3조에 어떤 형태의 사회적 시장경제에 대한 약속이 존재한다.

영국

영국에서 사회 시장 경제의 개념은 보수당 정치인 키스 [83]조셉에 의해 처음 도입되었다.제2차 세계대전 이후 주요 정당들은 산업의 국유화와 경제 규제에 합의했다.1970년대에 조셉은 경쟁과 혁신을 위한 자유 시장을 허용하는 전후 합의의 대안으로 이 아이디어를 도입했다. 반면 정부의 역할은 링의 유지, 인프라 제공, 안정된 통화, 법률의 프레임워크, 법과 질서의 이행, 안전망(복지 국가)의 제공을 돕는 것이었다.재산권 및 기타 경제적 과정에 관련된 모든 권리의 ce.그의 정치 경력을 통해, 조셉은 사회적 시장 경제의 원칙을 다시 말하고 영국에서 [84]보수당의 정책을 다시 지시하는 데 그의 지위를 이용했다.조셉은 결국 1974년에 이 모델을 연구하기 위해 싱크탱크를 설립했고, 처음에는 이 모델을 루드비히 에르하르트 사회시장경제연구소라고 불렀고,[85] 그 후 정책연구센터라는 이름을 정했다.4

유럽 연합

2009년 발효된 리스본 조약은 다음과 같은 목표를 세웠다.

연합은 내부 시장을 설립해야 한다.균형 잡힌 경제성장과 물가안정, 완전고용과 사회진보를 지향하는 경쟁이 치열한 사회시장경제, 높은 수준의 환경보호와 개선을 바탕으로 한 유럽의 지속 가능한 발전을 위해 노력해야 한다.그것은 과학기술의 진보를 [86]촉진해야 한다.

비판

비록 자본주의의 유럽 모델의 출현에 대한 주요 요인들의 노동자들의 자본주의 아래 조건을 개선하기 가끔 실수로 번호를 알아내사회주의나 사회주의 revolution,[87]비평가들은 복지 국가의 개념으로 사회적 시장 모델을 식별하는의 출현을 막기 시도하는 것이었다. b로사회주의자다.[12][88][89]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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읽고 추가

독일어

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외부 링크