집산주의적 무정부주의

Collectivist anarchism

Collectivist anarchism,[1]또한 anarcho-collectivism,[3]는 혁명적 socialist[4][5][6]는 원칙과 생각처럼 생산 수단 대신 집단적으로, 소유하고 계획하고 있는 주 및 생산 수단의 개인 소유의 폐지를 주장하고anarchist 학교 무정부 주의자 collectivism[2]다.그리고 se 통제생산자와 노동자가 직접 관리한다면.이름에도 불구하고, 집단주의적 무정부주의는 개인주의집단주의[7]혼합으로 보여진다.

생산 수단의 집단화를 위해, 집산주의적 무정부주의는 원래 노동자들이 생산 [6]수단의 집단화를 강요하고 반란을 일으킬 것이라고 예상했습니다.일단 집단화가 이루어지면, 노동 지폐로 대체하기 위해 돈은 폐지될 이고, 노동자들의 급여는 일자리 어려움과 그들이 생산에 기여하는 기간에 따라 자발적인 회원제 민주주의 조직에서 결정될 것이다.이 급여는 공동 [8]시장에서 상품을 구매하는데 사용될 것이다.

집단주의적 무정부주의는 임금이 폐지되고 개인이 "필요에 따라" 상품의 창고에서 자유롭게 가져가는 무정부 공산주의와 대조된다.그것은 국제노동자협회반권위주의 단체인 미하일 바쿠닌과 초기 스페인 아나키스트 [9][10][11][12][13]운동과 가장 흔히 연관되어 있다.

집단주의적 무정부주의는 19세기 무정부주의가 자리잡기 전까지 [14]무정부주의의 지배적인 경향이었다.사회 아나키스트 전통의 일부로서, 집단주의적 무정부주의는 "인간은 인간 동물이며 개인의 이익을 위해 노력하는 것보다 공동의 이익을 위해 함께 일하는 데 더 적합하다"고 믿고 상호 원조[15][16]지지한다.개인주의 무정부주의자들자유시장 무정부주의자유주의적 사회주의 형식을 옹호하고 상호주의적 재산권을 지지하는 반면, 집단주의 무정부주의자들은 이러한 개입을 "계급 착취 시스템"을 위한 "그냥 떠받치는" 것으로 보고 자본주의에 "인간의 얼굴"[16]을 준다.하지만, 이러한 비판에도 불구하고, 집단주의 무정부주의자를 포함한 사회 무정부주의자들은 자본주의적 이익, 이자, 부재자 [17]집세에 대한 그들의 반대 때문에 여전히 개인주의 무정부주의자들을 사회주의자로 간주한다.

제1인터내셔널

집산주의 무정부주의자 미하일 바쿠닌은 그의 반권위주의적 다수가 그들만의 국제 기구를 만들었다.

주세페 파넬리는 1866년 [18]이스키아에서 바쿠닌을 만났다.1868년 10월, 바쿠닌은 자유주의적 비전을 공유하고 혁명가를 [19]국제기구로 영입하기 위해 파넬리가 바르셀로나로 여행하도록 후원했다.파넬리의 여행과 여행 중 그가 마련한 만남은 스페인 망명자, 현대 스페인에서 가장 큰 노동자 및 농민 운동, 현대 유럽에서 [20]가장 큰 아나키스트 운동에 촉매제가 되었다.파넬리의 투어는 그를 바르셀로나로 데려갔고, 그곳에서 그는 엘리 [20]은둔자를 만나 함께 지냈다.은둔자와 파넬리는 스페인 공화당과 은둔자의 우정을 두고 갈등을 빚었고 파넬리는 곧 바르셀로나를 떠나 [20]마드리드로 향했다.파넬리는 1869년 1월 말까지 마드리드에 머물면서 안셀모 로렌조를 포함한 스페인 노동자들을 퍼스트 [21]내셔널에게 소개하기 위한 회의를 진행했다.1869년 2월, 파넬리는 마드리드를 떠나 [18]바르셀로나를 거쳐 고향으로 향했다.는 바르셀로나에서 국제[18] 미술관을 설립하는 데 중요한 역할을 할 화가 호세프 루이스 펠리세르그의 사촌 라파엘 파르가펠리세르를 만났다.

1870년, 바쿠닌은 프랑스-프러시아 전쟁 중 프랑스 정부의 붕괴에 대한 대응으로 총봉기를 요구하며 리옹에서 실패한 봉기를 이끌었고, 제국주의 분쟁사회 혁명으로 바꾸려고 했다.바쿠닌은 또한 "현재 위기에 대한 프랑스인에게 보낸 편지"에서 노동자 계급과 농민들 사이의 혁명적 연대를 주장했고, 자치 공동체들과 일터들의 시스템의 일부로서 선출된 장교들과 민병대의 시스템을 옹호했고, "우리는 우리의 것을 확산시켜야 한다"고 말하며 혁명적 행동을 할 시기가 무르익었다고 주장했다.원칙, 말로 하는 것이 아니라 행동으로 하는 것이다. 왜냐하면 이것은 가장 대중적이고, 가장 강력하고, 가장 거부할 [22]수 없는 선전 형태이기 때문이다.

이러한 사상은 1871년 파리 코뮤니티의 프로그램과 현저하게 일치했는데, 마르크스주의자들이 코뮤니티에 거의 완전히 부재하면서 피에르 조제프 프라우동의 추종자들에 의해 많이 개발되었다.바쿠닌은 프랑스 정부에 의해 무자비하게 탄압당한 파리 코뮤니티의 강력한 지지자였다.그는 파리 코뮤니티를 무엇보다도 "국가 반대 반란"으로 보고 공산주의자들이 국가뿐만 아니라 혁명 독재 [23]정권을 거부한 것을 칭찬했다.일련의 강력한 팜플렛에서, 그는 이탈리아 민족주의자인 주세페 마치니로부터 파리 코뮤니티와 인터내셔널을 옹호했고, 그 결과 많은 이탈리아 공화주의자들을 인터내셔널에 끌어들여 혁명 사회주의를 명분으로 삼았다.집단주의 무정부주의자들은 처음에 프라우돈의 추종자들과 칼 마르크스연관된 국가 사회주의자들의 상호주의와 구별하기 위해 집단주의라는 용어를 사용했다.바쿠닌은 1867년에 쓴 에세이 "연방주의, 사회주의, 그리고 반신론"에서 바쿠닌이 근본적으로 권위주의적이라고 [24]여겼던 공산주의나 국가 사회주의와 어떤 식으로든 닮은 어떤 것에 대해서도 항변해야 한다고 썼다.

바쿠닌은 1869년 바젤 회의에서 IWA 회원들에게 연설했다.

1872년 헤이그 회의에서 그를 추방하려는 마르크스 당에 의한 시도로 이어진 바쿠닌의 마르크스와의 불화는 국가와 수도를 폐지하기 위해 노동자와 농민들의 직접적인 혁명 행동과 조직을 주창했던 국제 반권위주의 부문 사이의 증가하는 분열을 보여주었다.노동자 계급에 의한 정치 권력의 정복을 주창했던 마르크스와 동맹한 부분들.바쿠닌은 "마르크스의 현란한 주요 반대자"였으며 "노동자들에게 권력을 쥐게 될 공산주의 권위주의의 출현에 대해 명백히 경고했다"[25]고 말했다.

대부분의 국제부를 포함한 반권위주의적 다수파는 1872년 세인트루이스에서 그들만의 국제부를 만들었다. 이미어 의회는 혁명적 아나키스트 프로그램을 채택하고 헤이그 결의안을 거부함으로써 바쿠닌의 [26]추방 혐의를 철회했다.바쿠닌은 마르크스의 계급 분석 요소와 자본주의에 관한 이론을 받아들였지만 마르크스의 분석은 일방적이고 마르크스의 방식은 사회혁명을 위태롭게 할 것이라고 생각했다.더 중요한 것은 바쿠닌이 마르크스주의와 결부된 권위주의적 사회주의와 그가 완강히 거부한 프롤레타리아 독재 개념을 비판했다는 점이다.실제로 바쿠닌의 격언은 "만약 당신이 가장 열정적인 혁명가를 데려와 그에게 절대 권력을 부여한다면, 1년 안에 그는 차르 자신보다 더 나빠질 것이다"[27]였다.

인터내셔널의 반권위주의 세력은 세인트루이스에서 선포했다.이미어 의회(1872년)는 "프롤레타리아 계급의 야망은 노동과 평등에 기초하고 모든 정치 정부에 절대적으로 독립적인 절대적인 자유경제조직과 연방을 설립하는 것 외에 다른 목적을 가질 수 없다"며 각 노동자가 "총생산을 누릴 권리"를 갖는다.ct는 그의 노력의 결과 집단적 환경에서 그의 지적, 물질적, 도덕적 능력을 발전시키는 수단이다.이러한 혁명적 변화는 "프롤레타리아 자체, 그 무역기구 및 자치체의 자발적인 행동의 결과일 뿐" 수 있다.[28]1882년 스페인 지역 노동자 연맹(Workers' Federation of the Span's Region)도 비슷한 입장을 취했는데, 이는 국제 호세 루나스 푸홀스의 한 무정부주의자 노인이 그의 에세이 "집단주의"[28]에서 밝힌 것이다.

1880년대 초, 대부분의 유럽 아나키스트 운동은 필요에 따라 임금 노동과 분배의 폐지를 옹호하는 무정부주의적 입장을 취했다.아이러니하게도 집산주의자라는 꼬리표는 마르크스주의자와 같은 명목상의 국가사회주의자와 더 일반적으로 관련지어지게 되었다.완전한 공산주의로 이행하는 동안 일종의 임금 체계를 유지하는 것을 주창했던 레닌주의자.무정부주의자 피터 크로포트킨은 1892년 [29]그의 저서 빵의 정복에 전재된 에세이 "집산주의적 임금 체계"에서 이 입장을 공격했다.

이론.

바쿠닌의 자유주의적 사회주의는 집단주의적 무정부주의로 알려져 있으며, "사회적으로 그것은 경제적 평등에 의한 정치적 평등의 확인을 추구한다.이것은 선천적인 개인의 차이를 제거하는 것이 아니라 태어날 때부터 모든 개인의 사회적 권리에 있어서의 평등이다.특히, 성숙함과 평등한 자원, 그리고 자신의 노동에 의해 자신의 행복을 창조할 수 있는 성인기의 모든 자녀에게 동등한 생계, 지원, 교육 및 기회의 수단이다.[30]

집단주의적 무정부주의는 생산 수단의 국가개인 소유의 폐지를 지지한다.대신 생산자 자신이 집단적으로 소유하고 통제 및 관리하는 생산 수단을 구상한다.생산수단의 집단화를 위해 당초 노동자가 반란을 일으켜 [6]생산수단을 강제적으로 집단화할 것으로 예상됐다.일단 집단화가 이루어지면, 돈은 노동 지폐로 대체되기 위해 폐지될 이고, 노동자들의 급여는 직업의 어려움과 그들이 생산에 기여하는 시간에 따라 결정될 것이다.이 급여는 공동 [8]시장에서 상품을 구매하는데 사용될 것이다.

마르크스주의 비판

바쿠닌의 Statism and Anarchy, 러시아 초판 (1873년)

바쿠닌과 마르크스 사이의 논쟁은 무정부주의마르크스주의의 차이를 부각시켰다.바쿠닌은 몇몇 마르크스주의자들의 특정한 생각에 반하여 모든 혁명이 폭력적일 필요는 없다고 주장했다.그는 또한 마르크스-레닌주의와 같은 선봉주의 사회주의가 프롤레타리아를 [31]대표하는 정당이 위에서 일당통치를 정당화하기 위해 사용하는 개념인 프롤레타리아 독재에 대한 마르크스의 개념을 강하게 거부했다.

를 들어 바쿠닌은 이 마르크스주의 개념에 대해 다음과 같이 말했다.

[마르크스주의자들]독재만이 국민의 뜻을 창조할 수 있다고 주장하지만, 이에 대한 우리의 대답은:독재정권은 자기만족이라는 목적 외에 다른 목적을 가질 수 없으며, 그것을 용인하는 사람들에게만 노예를 줄 수 있다. 자유는 자유에 의해서만 창조될 수 있다. 즉, 보편적인 반란에 의해서만 창조될 수 있다.그는 국민의 일부이며 밑바닥부터 노동 대중을 자유롭게 조직할 수 있다.[32]

바쿠닌은 모든 형태의 정부가 결국 [31]억압을 초래하기 때문에 국가는 즉시 폐지되어야 한다고 주장했다.무정부주의자들과 마르크스주의자들 모두 같은 최종 목표인 사회 계층과 정부 없이 자유롭고 평등사회를 만드는 것을 공유하지만, 그들은 이 목표를 달성하는 방법에 대해 강하게 동의하지 않는다.무정부주의자, 특히 사회 무정부주의자들은 계급 없는, 무국적 사회는 대중의 직접적인 행동에 의해 확립되어야 하며, 사회 혁명으로 절정에 달하고, 그러한 독재 정권이 스스로 영구적인 기초가 될 것이라는 근거로 프롤레타리아 독재와 같은 어떠한 중간 단계도 거부해야 한다고 믿는다.그러나 자유주의 마르크스주의자들은 마르크스가 사회주의 원칙에 따라 사회가 재편될 때까지 정당이 아닌 생산지점의 노동자 통제가 여전히 국가라는 의미로 이 문구를 사용했다고 주장한다.바쿠닌에게 근본적인 모순은 마르크스주의자들에게는 "무정부주의와 자유는 목적이고, 반면 국가와 독재는 수단이다, 그래서 대중을 해방시키기 위해서는 그들이 [33]먼저 노예가 되어야 한다"는 것이다.바쿠닌은 또한 1844년에 마르크스를 만난 것에 대해 이렇게 썼다.

학문에 관한 한, 마르크스는 나보다 훨씬 진보했고 지금도 그렇다.나는 그 당시 정치경제학에서 아무것도 몰랐다. 나는 아직 나의 형이상학적 관찰에서 벗어나지 못했다.[...] 그는 나를 감상적인 이상주의자라고 불렀고 그는 옳았다. 나는 그를 허영심이 많고, 교활하고, 교활하며, 나도 [34]옳았다.

바쿠닌은 마르크스의 경제 분석이 매우 유용하다는 것을 알았고 자본을 러시아어로 번역하는 일을 시작했다.한편, 마르크스는 1848년 드레스덴 폭동의 반군에 대해 "러시아 난민 미하엘 바쿠닌이 능력 있고 냉철한 [35]지도자를 찾았다"고 썼다.마르크스는 1864년 바쿠닌이 시베리아로 탈출한 후 만난 프리드리히 엥겔스에게 편지를 보내 "전체적으로 그는 16년 후에 퇴보하지 않고 더 [36]발전한 몇 안 되는 사람들 중 한 명입니다."라고 말했다.

바쿠닌은 때때로 "새로운 계급"의 첫 번째 이론가로 불리는데, 이는 국민이나 프롤레타리아라는 이름으로 국가를 운영하는 지식인들과 관료들의 계급이 실제로는 그들 자신의 이익만을 위해 있다는 것을 의미한다.바쿠닌은 "유산은 항상 성직자 계급, 귀족 계급, 부르주아 계급 등 특권층의 재산이었다"고 주장했다.그리고 마지막으로, 다른 모든 계층이 지치면, 국가는 관료 계급의 유산이 되고, 그 후엔 몰락하거나, 원하신다면, 기계의 지위로 올라갑니다."[37]

바쿠닌은 또한 마르크스와 비교하여 룸펜프롤레타리아프롤레타리아의 혁명적 잠재력에 대한 견해를 가지고 있었다.이와 같이 "프롤레타리아가 중요한 역할을 할 것이라는 데 동의했지만, 마르크스에게는 프롤레타리아가 독점적이고 선도적인 혁명 요원이었고, 바쿠닌은 농민들과 심지어 룸펜프롤레타리아(실업자, 일반 범죄자 등)가 그 상황에 대처할 수 있는 가능성을 즐겼다."[38]바쿠닌은 노동자들의 자본 통합은 보다 일차적인 혁명세력을 파괴하는 것이라고 생각한다.바쿠닌에게 혁명적 원형은 소작농 환경(소작농 코뮤니티라는 현재의 사회 형태에서 공산주의 원형을 가지고 있을 뿐만 아니라 오랜 반란적 전통을 가지고 있는 것으로 제시됨)과 교육받은 실업 청년들, 모든 계급, 강도, 빈곤한 대중, 그리고 tho에서 발견됩니다.[...] [...] [나는] 마르크스가 말괄량이 프롤레타리아의 범주에 포함시키려 했던 모든 사람들을 요약해서 말한다."[39]

무정부주의와의 비교

집단주의 무정부주의자들이 창조하고자 하는 집단 협동 시장의 한 예

집단주의적 무정부주의와 무정부주의의 차이점은 전자 하에서는 수행된 노동의 양에 따라 임금 체계가 유지된다는 것이다.집단주의적 무정부주의처럼, 무정부주의도 생산의 사회화를 지지하지만, 상품의 분배를 지지한다.무정부 공산주의에서는 "노동에 따라 각자에게" 대신, 공동체는 "각자가 필요로 하는 [40]대로"라는 격언에 따라 각 구성원에게 최저생계요건을 무료로 제공하였다.

집산주의 무정부주의자 제임스 기욤은 그러한 사회가 "이들 각 그룹의 재산이며 상호 계약에 의해 전체 연방의 집단 재산이 될 생산 도구의 상호 사용을 보장할 것"이라고 주장했다.이런 식으로, 단체 연합은 사회의 변화하는 요구를 충족시키기 위해 생산 비율을 조절할 수 있을 것입니다."[41]이들은 "여러 공장의 근로자들은 어렵게 얻은 생산 도구에 대한 통제권을 '기업'[42]이라고 부르며 우월한 세력에 넘겨줄 생각은 추호도 없다"며 사업장의 자율성과 자기 관리를 주장한다.무정부주의자 FAQ는 집산주의적 무정부주의와 무정부주의를 다음과 같이 비교하고 대조합니다.

집산주의자와 공산주의자의 가장 큰 차이는 혁명 후의 "돈"에 관한 문제이다.무정부 공산주의자들은 돈의 폐지가 필수적이라고 생각하는 반면, 무정부주의자들은 생산 수단의 사적 소유의 종말이 열쇠라고 생각한다.크로포트킨이 지적한 바와 같이, "집합주의적 무정부주의는 생산의 모든 필수품이 노동 집단과 자유 공동체에 의해 공통으로 소유되는 상태를 나타내며, 노동의 [즉, 분배] 방식은 공산주의든 그렇지 않든 간에 [43]각 집단에 의해 정착될 것이다."따라서 공산주의와 집산주의는 모두 생산자협회를 통해 생산을 공통적으로 조직하지만 생산품의 유통방법은 다르다.공산주의는 모든 것의 자유로운 소비에 기반을 두고 있는 반면, 집단주의는 기여된 노동력에 따른 상품 분배에 기반을 두고 있을 가능성이 높다.그러나 대부분의 무정부주의 집단은 시간이 흐르면서 생산성이 높아지고 공동체 의식이 강해지면 돈이 [44]사라질 것이라고 생각한다.

성능

카탈로니아 지역에서 지적된 스페인 혁명 기간 동안 많은 집단주의적 아나키스트 프로젝트의 적용은 성공적이었다[45].

유통에서 조합은 중간상인, 영세상인, 도매상, 폭리를 제거하여 소비자 가격을 크게 낮췄다.집단은 농촌 생활에서 기생하는 요소들을 대부분 제거했고, 부패한 관리들과 정당의 보호를 받지 않았다면 그들을 완전히 제거했을 것이다.비집합지역은 집단이 제공하는 무료 서비스(세탁소, 영화관, 학교, 이발소, 미용실 등)와 함께 낮은 가격에서 간접적으로 혜택을 받았다.[46]

Tom Wetzel은 또 다른 집합화에 대해 설명합니다.

완전히 재편성된 또 다른 산업은 머리 깎기였다.7월 19일 이전에 바르셀로나에는 1,100개의 미용실이 있었는데, 그 대부분은 극히 미미한 수준이었다.5,000명의 보조 미용사들은 바르셀로나에서 가장 낮은 임금을 받는 직원들 중 하나였다.제너럴리타트는 7월 19일 이후 근로자들의 지지를 얻기 위한 에스퀘라의 시도 중 하나인 주 40시간과 15%의 임금 인상을 발표했다.이것은 많은 이발소에 파멸을 가져왔다.총회가 열렸고 수익성이 없는 상점들은 모두 문을 닫기로 합의되었다.1,100개의 상점은 235개의 헤어컷 센터로 구성된 네트워크로 대체되었고, 오래된 상점들보다 더 나은 장비와 조명을 가지고 있었다.효율성 덕분에 임금을 40% 인상할 수 있었다.전체 네트워크는 CNT 이발소 조합의 조립체를 통해 운영되었습니다.이전 소유주들은 [45]조합의 회원이 되었다.

사람

「 」를 참조해 주세요.

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