쿠샨 제국

Kushan Empire
쿠샨 제국
κ οϸα (박테리아)
βα σιλεία κ οσσα (고대 그리스어)
कुषाण वंश (산스크리트어)
30–375
A map of India in the 2nd century AD showing the extent of the Kushan Empire (in green) during the reign of Kanishka. Most historians consider the empire to have variously extended as far east as the middle Ganges plain,[1] to Varanasi on the confluence of the Ganges and the Jumna,[2][3] or probably even Pataliputra.[4][5]
서기 2세기 인도의 지도로 카니슈카 시대 쿠샨 제국의 규모(녹색)를 보여줍니다.대부분의 역사가들은 제국이 갠지스강점나강이 합류하는 의 바라나시,[1][2][3] 또는 아마도 파탈리푸트라까지 동쪽으로 다양하게 확장되었다고 생각합니다.[4][5]
자본의페샤와르 (푸루 푸라)
탁실라 (탁 ś일라)
마투라 (Mathura)
공용어그리스어 (127년까지 공식)[note 1]
박트리아[note 1] (127년부터 공식)[note 2]
간다리 프라크리트[8]
잡종 산스크리트어[8]
종교
힌두교의[9]
불교[10]
조로아스터교[11]
데몬(들)쿠샤나스 (위에즈)
정부군주제
천황
• 30–80
쿠줄라 카드피세스
• 350–375
키푸나다
역사시대고전고전
쿠줄라 카드피시스, 위에즈 부족을 하나의 연방으로 통합
30
사사니아인, 굽타스인, 헵탈인[12] 지배를 받았습니다.
375
지역
200 (피크 면적 저가 견적)[13]2,000,000 km2 (77만 평방 마일)
200 (피크면적 고급견적)[14]2,500,000 km2 (97만 평방 마일)
통화쿠샨드라흐마
앞에
승계인
인도-그리스 왕국
인도-파르티아 왕국
인도-스키티아인
북사트랩스
서양사트랩스
마하메가바하나스속
사산 제국
구샤노사산 왕국
굽타 제국
키다리테스
파드마바티의 나가스
빈디아타비 나가스

쿠샨 제국 (고대 그리스어: βα σιλεία οσσ νῶνα νο, 박트리아어: κ οϸα कुषाण वंश, 코샤노, 산스크리트어: ṣ, 브라흐미어: ṇ, 쿠-ṇ라-바 ṃś라; 파르티아어: 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓, 쿠샨-샤 θ라; 중국어: 貴霜어: 핀인어: ì솽)은 1세기 초 박트리아 지역에서 월지족에 의해 형성된 혼합 제국입니다.현재 우즈베키스탄, 아프가니스탄, 파키스탄, 북인도의 많은 지역,[16][17][18] 적어도 바라나시 근처의 사케타와 사르나트까지 퍼졌는데, 이곳에서는 쿠샨 황제 카니슈카 대왕 시대의 비문이 발견되고 있습니다.[note 3]

쿠샨족은 아마도 중국 북서부(신장과 간쑤)에서 이주하여 고대 박트리아에 정착한 토차리안 계통의 인도유럽 유목민인 [22][23]웨지 연방의 다섯 분파 중 하나였을 것입니다.[24][25][26][27][28][23]왕조의 창시자인 Kujula Kadphises그리스-박트리아 전통을 따라 그리스 종교 사상과 도상학을 따랐고 또한 힌두교샤이브파의 추종자였습니다.[29]쿠샨인들은 또한 불교의 훌륭한 후원자들이었고, 카니슈카 황제를 시작으로, 그들은 그들의 판테온에 조로아스터교의 요소들을 사용했습니다.[30]그들은 중앙 아시아와 중국에 불교를 전파하는 데 중요한 역할을 했고, 때때로 "팍스 쿠샤나"라고 묘사되는 200년 동안 상대적인 평화의 시기를 이끌었습니다.[31]

쿠샨인들은 처음에는 행정적인 목적으로 그리스어를 사용했을 가능성이 있지만 곧 박트리아어를 사용하기 시작했습니다.카니슈카는 카라코람 산맥의 북쪽으로 군대를 보냈습니다.간다라에서 중국으로 가는 직통 도로는 한 세기 이상 동안 쿠샨의 지배하에 있었고 카라코람을 가로질러 여행을 장려했고 대승 불교의 중국으로의 전파를 용이하게 했습니다.쿠샨 왕조는 로마 제국, 사산 페르시아, 악수미 제국, 중국의 한나라와 외교적인 관계를 맺었습니다.쿠샨 제국은 로마 제국과 중국 사이의 무역 관계의 중심에 있었습니다: 알랭 다니엘루에 따르면, "한동안 쿠샨 제국은 주요 문명의 중심이었습니다."[32]많은 철학, 예술, 과학이 국경 안에서 만들어졌지만, 오늘날 제국의 역사에 대한 유일한 기록은 다른 언어, 특히 중국어의 비문과 설명에서 나옵니다.[33]

쿠샨 제국은 서기 3세기에 반독립적인 왕국으로 분열되었고, 이 왕국은 서쪽에서 침입한 사산인에게 함락되어 소그디아나, 박트리아, 간다라 지역에 쿠샤노사산 왕국을 세웠습니다.4세기에, 인도 왕조인 굽타스 또한 동쪽에서 압박했습니다.쿠샨 왕조와 쿠샤노사산 왕조의 마지막 왕국들은 결국 키다리족, 그리고 나중에 헤프탈족으로 알려진 북쪽의 침략자들에게 압도당했습니다.[12]

오리진스

화단 위에 있는 웨지 귀족이자 사제입니다.노인울라.[34][35]

중국의 자료들은 ì에 대해 묘사합니다. (貴霜, 고대 중국어:*kuj-s [s]ra ŋ),쿠샨족은 월지족의 다섯 귀족 부족 중 하나입니다.많은 학자들은 웨지족이 인도유럽인 출신이라고 믿고 있습니다.[24][37]구체적으로 월지의 토차리안 어원이 자주 제시됩니다.[24][25][26][27][28][38]이란인, 특히 사카 [39]출신도 학자들 사이에서 지지를 받고 있습니다.[40]다른 이들은 웨지족이 원래 이란 유목민이었을 수도 있다고 주장합니다. 그들은 토카인들에게 부분적으로 동화되었고, 따라서 이란과 토카인의 요소를 모두 포함하고 있습니다.[41]

대사서》와 《한서》에는 오늘날의 중국 북서부에 위치한 신장 동부와 간쑤성 북서부의 초원에서 왕이 중국과 전쟁 중이던 흉노(匈奴)에 의해 참수될 때까지 살았던 것으로 기술되어 있으며, 결국 기원전 176년에서 160년 사이에 서쪽으로 이주하도록 강요했습니다.위에즈족을 구성하는 다섯 부족은 중국 역사에서 休密(貴霜), ì(雙靡), 솽ǐ(肸頓), ì ù(都密)으로 알려져 있습니다.

최초의 쿠샨 통치자 헤라이오스(서기 1세기)의 동전 위에 그리스 문자로 "코 ϸ ϸ노"(코샤노, "쿠샨")라는 민족적 이름이 붙여졌습니다.

위에지족은 기원전 135년경 그리스-박트리아 왕국(아프가니스탄과 우즈베키스탄 북부)에 도달했습니다.실향민이 된 그리스 왕조들은 인도-그리스 왕국의 서부를 점령한 힌두 쿠시(오늘날 아프가니스탄과 파키스탄)와 인더스 분지(오늘날 파키스탄과 인도)의 남동쪽에 재정착했습니다.

남아시아에서, 쿠샨 황제들은 정기적으로 그들의 동전에 κ ο ϸ 알파 ν ο ("코샤노")라는 왕조 이름을 사용했습니다.브라흐미 문자산스크리트어로 된 비마 카드피세스 동상의 마투라 비문과 같은 몇몇 비문들은 쿠샨 황제를 쿠샤나 ṇ라("Ku-ṣa", "Kushana.후대의 인도 문헌에서는 쿠샨족을 투루슈카(Turushka)라고 불렀는데, 이 이름은 후대의 산스크리트어 문헌에서[note 4] 튀르크어와 혼동되었는데, 이는 "투카리스탄7세기에 서튀르크인들의 손에 넘어갔다는 사실 때문일 것"입니다.[44][45]존 엠에 의하면. 로젠필드(Rosenfield), 투루시카(Turushka), 투카라(Tukhara) 또는 투카라(Tukhara)는 인도의 문헌에서 토하리(Tokhari)라는 단어를 변형한 것입니다.[46]그러나 윙크에 따르면, "오늘날 어떤 역사학자도 그들을 터키계 몽골인 또는 "훈"이라고 생각하지 않지만, 그들의 중앙아시아 기원에 대해서는 의심의 여지가 없습니다."[44]

쿠샨 초기

쿠샨 초상화
위에지 왕자의 우두머리 (우즈베키스탄 칼차얀 궁전)[47]
자신의 주화에 자신을 "쿠샨"이라고 부른 최초의 왕:헤라이오스 (서기 1~30년)
쿠샨 신자 (서기 2세기).메트로폴리탄 미술관 (상세)
쿠샨 황제 비마 카드피세스 초상, AD 100-127

기원전 2-1세기 박트리아와 소그디아나 지역에 쿠샨족이 존재했던 흔적이 남아 있는데, 그들은 더 남쪽으로 이동한 사카스족을 쫓아냈습니다.[48]고고학적인 구조물들은 탁트이 상인, 수르크 코탈 (기념비적인 사원), 그리고 칼차얀 궁전에서 알려져 있습니다.아이-카누움과 같은 고대 헬레니즘 도시의 유적지에 쿠샨족이 요새를 건설한 것으로 알려져 있습니다.이 시기의 다양한 조각과 프리즈들이 알려져 있는데, 이는 말을 탄 궁수들을 대표하며,[49] 특히 인위적으로 변형된 두개골을 가진 칼차얀의 쿠샨 왕자와 같은 남자들이 알려져 있는데, 이는 유목민 중앙 아시아에서 잘 입증된 관습입니다.[50][51]칼차얀 조각 장면 중 일부는 쿠샨족이 사카족과 싸우는 모습을 묘사하는 것으로도 생각됩니다.[52]이 그림들에서, 위에지족은 장엄한 태도를 보이는 반면, 사카족은 일반적으로 옆으로 휘파람을 불며 다소 기괴한 표정을 짓고 있습니다.[52]

중국인들은 처음 이들을 위에즈족이라 칭하며 위에즈족과 쿠샨족의 관계는 아직 불분명하지만 쿠샨 제국을 세웠다고 말했습니다.반구의 《한서》는 기원전 128년에 쿠샨족이 박트리아를 분할했다는 것을 알려줍니다.판예의 후한서는 "쿠샨족의 우두머리인 취슈추에(쿠줄라 카드피시스)가 쿠샨 제국의 다른 월족들의 복종을 통해 어떻게 건국되었는지에 관한 것입니다."[48]

쿠샨족의 통치자로 자신을 선언한 최초의 통치자는 헤라이오스였습니다.그는 자신의 동전에 자신을 그리스어로 "폭군"이라고 불렀고, 두개골의 변형도 나타냈습니다.그는 아마도 그리스의 동맹이었을 것이고, 그는 같은 방식의 동전을 공유했습니다.헤라이오스는 초대 쿠샨 황제 쿠줄라 카드피세스의 아버지였을지도 모릅니다.[citation needed]

중국 후한 연대기는 중국 장군 반용이 중국 황제에게 한 보고서를 근거로 쿠샨 제국의 형성을 설명합니다.

[위에찌족이 박트리아를 정복한 것보다] 백 년 이상이 지난 후, [바다흐산]의 왕자 [시후우]가 왕이 되었고, 그의 왕조는 [구산] 왕의 왕조라고 불렸습니다.그는 안시(인도-파르티아)를 침공하여 가오푸(카불) 지역을 점령했습니다.그는 또한 푸다(팍티야)와 지빈(카피샤와 간다라)의 왕국 전체를 물리쳤습니다.쿠줄라 카드피세스(Kujula Kadphises)가 죽었을 때 그의 나이는 80세가 넘었습니다.그의 아들인 양아오전(아마도 베마 타흐크)이나 그의 형제인 사다 ṣ ṇ라가 그를 대신하여 왕이 되었습니다.그는 인도 북서부의 티안주를 무찌르고 장군들을 배치하여 티안주를 감독하고 이끌었습니다.그 후, 월지는 매우 부자가 되었습니다.모든 왕국들은 [그들의 왕]을 [구산] 왕이라고 부르지만, 한족들은 그들을 원래의 이름인 Da Yuezhi라고 부릅니다.

Book of Later Han.[53][54]

다양한 문화적 영향

기원전 1세기에 구이솽(chang, Ch: 貴霜)은 다른 월지 부족들보다 우위를 점하게 되었고, 쿠줄라 카드피세스의 지휘하에 그들을 긴밀한 연합체로 만들었습니다.구이솽이라는 이름은 중국인들이 그들을 계속 월지라고 불렀지만, 서양에서 채택되어 쿠샨으로 변형되어 연합을 의미했습니다.

스키타이 부족들로부터 그 지역의 지배권을 점차 빼앗으면서, 쿠샨족은 전통적으로 간다라라고 알려진 지역(주로 파키스탄포토와르카이버 파크툰크화 지역)으로 남쪽으로 확장했고 베그람에 쌍둥이 수도를 세웠습니다.[56]그리고 당시 각각 카피사와 푸슈클라바티로 알려진 차라드다.[55]

쿠샨 문자가 있는 그리스 문자(좁은 열)(넓은 열)

쿠샨인들은 박트리아의 헬레니즘 문화의 요소들을 채택했습니다.그들은 그리스 문자를 그들의 언어에 맞게 채택했고 ("쿠샨"에서와 같이 þ "sh"라는 글자를 추가로 개발했다) 곧 그리스 모델에 동전을 주조하기 시작했습니다.그들의 주화에 그들은 카니슈카 통치 초기 몇 년까지 팔리어 전설과 결합된 그리스어 전설을 사용했습니다.카니슈카의 통치 중반 이후, 그들은 그리스어의 전설과 프라크리트어의 전설을 결합한 쿠샨어 전설을 사용했습니다.

그리스어 전설과 헬레니즘 신 헬리오스가 새겨진 카니슈카 1세의 초기 금화.(서기 120년경).
오브버스: 무거운 쿠샨 코트와 롱부츠를 입은 카니슈카가 서 있고, 어깨에서 불꽃이 뿜어져 나오고, 왼손에는 표준을 들고 제단 위에 제물을 바치고 있습니다.그리스의 전설:
βα σ λ ε ς βα σ λ ω κ ϸ κ ο
바실레우스 바실레온 카니슈코이
"[카니슈카의 동전], 왕중의 왕."
역: 헬레니즘 스타일로 헬리오스를 세워 오른손으로 축복 제스처를 취합니다.그리스 문자의 전설:
η λ ι ο ς 헬리오스
왼쪽의 카니슈카 모노그램(탐하).

쿠샨인들은 "조로아스터교와 이 지역의 떠오르는 두 종교인 그리스 컬트와 불교를 포함한 많은 지역 신앙과 관습을 채택했습니다."[56]비마 탁토 시대부터, 많은 쿠샨들은 불교 문화의 측면을 채택하기 시작했고, 이집트인들처럼, 그들은 헬레니즘 왕국의 그리스 문화의 강력한 잔재를 흡수했고, 적어도 부분적으로 헬레니즘화되었습니다.쿠샨의 위대한 황제 비마 카드피세스는 그 시기 동안 주조된 동전들로 추측되듯이, 샤이즘(힌두교의 한 종파)을 받아들였을지도 모릅니다.[9]다음 쿠샨 황제들은 불교, 조로아스터교, 샤이즘 등 다양한 신앙을 대표했습니다.

쿠샨족의 통치는 인도양의 항해 무역과 오랫동안 문명화된 인더스 계곡을 통한 실크로드의 무역을 연결시켰습니다.왕조가 절정에 달했을 때, 쿠샨족은 현재의 우즈베키스탄, 아프가니스탄, 파키스탄을 거쳐 인도 북부까지 확장된 영토를 느슨하게 지배했습니다.[55]

넓은 지역의 느슨한 통일과 비교적 평화는 장거리 무역을 장려했고, 중국의 비단을 로마로 가져왔고, 도시 중심지가 번창하는 줄을 만들었습니다.[55]

영토확장

쿠샨 영토(전체 라인)와 카니슈카 대제가 통치하는 쿠샨의 최대 지배 범위.[57]쿠샨의 지배 범위는 라바탁 비문에 특히 기록되어 있습니다.[5][58][note 5][59]타림 분지로의 북쪽 확장은 주로 동전 발견과 중국 연대기에 의해 제시됩니다.[60][61]

로젠필드는 쿠샨족의 통치가 장기간 지속되었다는 고고학적 증거가 수르크 코탈, 쿠샨족의 여름 수도인 베그램, 카니슈카 1세 치하의 수도 페샤와르, 타실라, 쿠샨족의 겨울 수도 마투라에서 뻗어있는 지역에 존재한다고 지적했습니다.[62]쿠샨족은 크샤트라파스(브라흐미, 트라파, 사트라프)와 마하크샤트라파(브라흐미, 마하크 ṣ트라파, 위대한 사트라프)로 구성된 통치 형태를 처음으로 도입했습니다.

다른 통치 지역으로는 흐와렘과 그 수도인 토프락칼라,[62][64] 카우삼비 (알라하바드 대학의 발굴),[62] 산치사르나트 (쿠샨 왕들의 이름과 날짜가 새겨진 비문),[62][65] 말와와마하라슈트라, 오디샤 (쿠샨 동전과 큰 쿠샨 호드의 모방) 등이 있습니다.[62]

서기 2세기 유라시아 4대 제국의 모습을 보여주는 지도."한때 쿠샨 제국은 주요 문명의 중심지였습니다."[32]

20세기 인도 민족주의자들의한 대인도 이론의 지지자들에 따르면, AD 1세기 쿠샨의 침략인도 아대륙에서 동남아시아인도인들이주에 대한 설명으로 제시되었습니다.그러나 이 가설을 뒷받침할 증거가 없습니다.[66]

1993년에 발견된 라바탁 비문은 2세기 초에 쿠샨족의 대규모 지배가 인도 북부의 심장부로 확장되었다는 카니슈카 시대 초기(아마도 서기 127년)의 후한슈, 웨일뤼에 및 비문에 대한 설명을 확인합니다.[clarify]비문의 4행부터 7행까지는 카니슈카의 지배를 받았던 도시들을 묘사하고 있는데,[note 6] 그 중 6개의 이름이 식별 가능합니다.우자인, 쿤디나, 사케타, 카우삼비, 파탈리푸트라, 참파(참파가 카니슈카의 소유인지 아니면 그 바로 그 너머인지는 본문상 명확하지 않음).[67][note 5][68][69]서기 472년에 만들어진 중국어 번역을 통해 알려진 불교 텍스트 ś ī달마피 ṭ라카니다나수트라는 카니슈카가 파탈리푸트라를 정복한 것을 언급합니다.루피암마(Rupiamma)라는 이름의 위대한 사트라프(Satrap)[71]의 2세기 석문이 나르마다 강 남쪽의 파우니(Pauni)에서 발견되었는데, 이는 쿠샨의 지배가 이렇게 남쪽까지 확장되었음을 암시합니다.

동쪽으로는 벵골까지 도달합니다: 카니슈카 1세쿠샨 동전을 모방한, 왕 비라 자다라마의 사마타타 동전.전설의 본문은 무의미한 모방입니다.벵골, 서기 2-3세기경.[72]

3세기 후반까지 동양에서는 후비슈카의 장식된 동전들이 부처의 "계엄령" 아래 다른 금제들과 함께 보드가야에 바쳐졌고, 이것은 그 시기 동안 쿠샨이 이 지역에 직접적인 영향력을 가졌다는 것을 암시합니다.[73]쿠샨족의 동전은 벵골까지 풍부하게 발견되며, 고대 벵골 주 사마타타는 상업적인 영향의 결과일 뿐이지만 카니슈카 1세의 동전을 복제한 동전을 발행했습니다.[74][72][75]쿠샨 동전을 모방한 동전들은 동부 오리사 주에서도 많이 발견되었습니다.[76]

서부의 경우, 쿠샨 주는 발로치스탄파라타 주, 서부 파키스탄, 아프가니스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄을 포함하고 있었습니다.투르크메니스탄은 쿠샨 불교 도시인 메르브로 알려져 있습니다.[62]

북으로는 서기 1세기에 쿠줄라 카드파이세타림분지에 군대를 보내 중국의 침략에 저항하던 쿠차 도시국가를 지원했지만 사소한 충돌 끝에 퇴각했습니다.[77]기원후 2세기, 카니슈카 휘하의 쿠샨족은 중국인들과 다양한 접촉을 했던 타림 분지로 다양한 진출을 했습니다.카니슈카는 쿠샨족의 조상일 가능성이 있는 위에지족이 가지고 있던 고대 지역과 일치하는 타림 분지의 지역을 보유하고 있었습니다.카슈가르, 야르칸드, 호탄의 주화에는 쿠샨의 영향이 있었습니다.[60]중국의 연대기에 따르면, 쿠샨족(중국의 기록에서는 다위에즈(Da Yuezhi)가 중국 조정에 선물을 보냈음에도 불구하고 한공주를 요청했지만 거절당했다고 합니다.이에 대한 보복으로 서기 90년에 7만 명의 병력으로 반차오를 행군했지만, 규모가 작은 중공군에게 패배했습니다.중국의 연대기는 쿠샨족과 중국 장군 반차오 사이의 전투에 관한 것입니다.[69]월지족은 퇴각하여 중국 제국에 공물을 바쳤습니다.타림 분지의 지역들은 모두 반차오에 의해 궁극적으로 정복되었습니다.그 후, 원추 시대 (114년–120년) 동안, 쿠샨족은 그들 중 인질이었던 천판을 카슈가르의 왕으로 세우기 위해 군사를 보냈습니다.[78]

쿠샨 성곽

몇몇 쿠샨 요새들이 알려져 있는데, 특히 박트리아에서는 캄피르 테페와 같이 헬레니즘 요새 위에 재건된 경우가 많습니다.[79][80]그것들은 종종 궁수들을 위한 화살 모양의 구멍들로 특징지어집니다.[79]

주요 쿠샨 통치자

쿠샨의 통치자들은 기원후 30년경부터 375년경까지 키다리족의 침입까지 약 3세기 동안 기록되어 있습니다.그들은 서양의 사트라프, 사타바하나, 그리고 최초의 굽타 제국의 통치자들과 비슷한 시기에 통치했습니다.[citation needed]

Kujula Kadphises (c. 30–c. 80)

...기슈앙의 왕자 [엘라부어], thilac [Kujula Kadphises]라는 이름으로, 다른 4명의 시후를 공격하고 몰살했습니다.그는 자신을 왕으로 세웠고, 그의 왕조는 귀솽 [구산] 왕의 왕조라고 불렸습니다.그는 안시[인도파르티아]를 침공하여 가오푸[카불] 지역을 점령했습니다.그는 또한 푸다 [팍티야]와 지빈 [카피샤와 간다라]의 왕국 전체를 패배시켰습니다.쿠줄라 카드피세스가 죽었을 때 그의 나이는 80세가 넘었습니다."

쿠줄라 카드피세스에 의한 이러한 정복은 아마도 AD 45년에서 60년 사이에 일어났고 그의 후손들에 의해 급속하게 확장된 쿠샨 제국의 기초를 놓았습니다.[citation needed]

쿠줄라는 광범위한 동전 시리즈를 발행했고 적어도 두 아들 사다 ṣ ṇ라(특히 라바탁 비문으로 알려져 있고 통치한 적이 없는 것으로 보이는)와 겉보기에는 비마 탁토를 낳았습니다.

Kujula Kadphises는 Kanishka의 증조부였습니다.[citation needed]

비마 탁투 또는 사다슈카나 (c. 80–c. 95)

라바탁 비문에 비마탁토(고대 중국어: 閻膏珍 양아오전)가 언급되어 있습니다(또 다른 아들 사다슈카나는 오디의 왕 세나바르만의 비문에 언급되어 있습니다).그는 비마 카드피세스와 카니슈카 1세의 전임자였습니다.그는 쿠샨 제국을 남아시아의 북서쪽으로 확장시켰습니다.후한슈는 다음과 같이 말합니다.

"그의 아들인 양아오전[아마도 베마 탁크(투) 또는 아마도 그의 형제인 사다 ṣ카 ṇ라]가 그를 대신하여 왕이 되었습니다.그는 인도 북서부의 티안주를 무찌르고 장군들을 배치하여 티안주를 감독하고 이끌었습니다.그 후, 월지는 매우 부자가 되었습니다.모든 나라들은 [그들의 왕]을 [구산] 왕이라고 부르지만, 한족들은 그들을 원래 이름인 다위에즈라고 부릅니다."

Hou Hanshu[53]

비마 카드피스 (c. 95–c. 127)

비마 카드피세스 (쿠샨어:ο οη μ ο κα δφισης(, )는 95년경 ~ 127년경 쿠샨 제국의 황제로, 사다슈카나의 아들이자 쿠줄라 카드피세스의 손자이며, 라바타크 비문에 따르면 카니슈카 1세의 아버지입니다.

비마 카드피세스는 박트리아를 정복함으로써 쿠샨의 영토를 확장시켰습니다.그는 광범위한 동전들과 비문들을 발행했습니다.그는 기존의 구리와 은 동전 외에 금화도 발행했습니다.[citation needed]

카니슈카 1세 (c. 127–c. 150)

카니슈카의 마투라상
마투라 박물관에 있는 긴 코트와 부츠를 신고 메이스와 칼을 들고 있는 카니슈카의 동상.비문이 코트의 바닥을 따라 붙어 있습니다.
이 비문은 브라흐미 문자 가운데에 있습니다.

마하라자 라자디라자 데바푸트라 카 ṇ디 ṣ카
"위대한 왕, 왕중의 왕, 신의 아들 카니슈카"[82]
마투라 미술관

4번째 쿠샨 왕인 카니슈카 대왕의 통치는 서기 127년경부터 약 23년 동안 지속되었습니다.[83]라바타크 비문에 따르면, 카니슈카는 즉위하자마자, 남쪽으로 우자인과 쿤디나, 동쪽으로 파탈리푸트라를 넘어 거대한 영토(사실상 인도 북부 전체)를 지배했습니다.

1년째에, 인도는 쿠나데아노(쿤디니, 쿤디나)와 오제노(오제네, 우자인)와 자게다(사케타)와 코잠보(카우삼비)와 팔라봇로(파탈리푸트라)와 지르탐보(스리참파)와 같은 지배층 전체의 영역으로 선포되었습니다.그리고 그가 유언장에 제출한 다른 중요한 사람들(그들은 그럴지도 모릅니다)과 그는 모든 인도를 그의 유언장에 제출된 모든 인도를 그의 유언장에 제출했습니다.

Rabatak inscription, Lines 4–8

그의 영토는 두 개의 수도, 푸루샤푸라 (현재 파키스탄 북서부의 페샤와르)와 인도 북부의 마투라에서 관리되었습니다.그는 또한 라자 다브와 함께 인도 펀자브의 현대 도시인 바신다에 거대한 고대 요새를 건설한 것으로 인정받고 있습니다.[citation needed]

쿠샨족은 또한 여름 수도인 바그람(당시 카피사)에 있었는데, 그곳에서 그리스에서 중국까지의 예술 작품들로 구성된 "베그람 보물"이 발견되었습니다.라바타크 비문에 따르면, 카니슈카는 사다슈카나의 손자인 비마 카드피세스의 아들이었고, 쿠줄라 카드피세스의 증손이었습니다.현재 카니슈카의 시대는 해리 포크의 획기적인 연구에 기초하여 127년에 시작된 것으로 일반적으로 받아들여지고 있습니다.[19][20]카니슈카의 시대는 쿠샨 왕조가 쇠퇴할 때까지 약 1세기 동안 쿠샨족에 의해 달력 기준으로 사용되었습니다.[citation needed]

후비슈카 (150년경 – 180년경)

후비슈카(, ο οηϸκι, "Ouishki")는 카니슈카가 사망할 때부터 약 30년 후에 바수데바 1세가 왕위를 계승할 때까지 쿠샨 제국의 황제였습니다.그의 통치는 제국의 긴축과 통합의 시기였습니다.특히 그는 재위 초기에 마투라 시에 대한 통제력 강화에 시간과 노력을 쏟았습니다.[citation needed]

바수데바 1세 (c. 190–c. 230)

바수데바 1세(, 쿠샨어: βα ζοδηο "바조데오", 중국어: 波調어: 보다오)는 쿠샨족의 마지막 사람이었습니다.카니슈카 시대의 64년부터 98년까지의 이름이 새겨진 비문은 그의 치세가 최소 서기 191년에서 225년까지 확장되었음을 암시합니다.그는 쿠샨의 마지막 위대한 황제였고, 그의 통치의 종말은 인도 북서부까지 사산 왕조의 침략과 일치합니다. 그리고 서기 240년경부터 오늘날의 아프가니스탄, 파키스탄 그리고 인도 북서부에 인도-사산 왕조 혹은 쿠샨샤를 세웠습니다.[citation needed]

바시슈카 (247년경 – 267년경)

바시슈카카니슈카 2세에 이어 20년간 재위한 것으로 보이는 쿠샨 황제였습니다.그의 통치는 간다라마투라와 남쪽의 산치(비디사 근처)에 기록되어 있는데, 그의 이름으로 된 몇몇 비문이 발견된 곳은 제2의 카니슈카 시대의 22년(바쿠샤나의 산치 비문)과 28년(바스카의 산치 비문)까지 거슬러 올라갑니다.[85][86]

꼬마 쿠샨 (270년 – 350년)

서부의 영토 상실(박트리아쿠샤노사사니아인에게 패함)과 동부의 영토 상실([85]굽타 제국에게 마투라를 빼앗김) 이후, 몇몇 "작은 쿠샨"들이 펀자브 지역에서 그들의 수도를 택실라에 두고 지방을 지배했다고 알려져 있습니다: 바수데바 2세 (270–300), 마히 (300–305), 샤카 (305–335), 키푸나다 (335–350).그들은 아마 굽타 제국의 봉신이었을 것이고, 키다리족의 침략으로 쿠샨 왕조의 마지막 남은 통치가 파괴될 때까지 말입니다.[85]

쿠샨 신들

쿠마라/카르티케야와 쿠샨 신자, 서기 2세기
후비슈카라고 불리는 쿠샨 왕자가 보살에게 기부를 하고 있습니다.[87]
서기 2세기경 쿠샨 신자들이 숭배한 시바 링가

쿠샨의 종교적인 판테온은 금, 은, 구리로 만들어진 그들의 동전에서 드러나듯이 매우 다양합니다.이 동전들은 그리스와 인도 세계뿐만 아니라 그들 자신의 이란 세계에 주로 속하는 30개 이상의 다른 신들을 포함하고 있습니다.쿠샨 동전에는 쿠샨 왕, 부처, 그리고 인도-아리아와 이란 판테온의 인물들의 이미지가 있었습니다.[88]그리스 신들과 그리스 이름들은 초기 동전들에 표현됩니다.카니슈카의 통치 기간 동안, 동전의 언어는 박트리아어로 바뀝니다(모든 왕들을 위한 그리스 문자로 남아 있음).후비슈카 다음으로 동전에 나타나는 신은 단 두 가지뿐입니다.ArdoxshoOesho(자세한 내용은 아래 참조).[89][90]

주화로 표시된 이란의 실체는 다음과 같습니다.

그리스 신화와 헬레니즘적 혼합주의의 실체는 다음과 같습니다.

주화로 표시되는 인디케이터는 다음과 같습니다.[98]

  • Boddoοδδο): 부처님
  • 샤카마노 보드호(ϸα καμα νοβ οδδο):석가여래
  • Metraago Boddoετρ α γο β οδδο): 보살 미륵
  • 마세노(μα σηνο):마하세나
  • 스칸도-코마로(σ κ α νδο-k ο μα ρο):스칸다쿠마라
  • 비사고: ś
  • 움모: 우마, 시바의 배우자.[98]
  • 외쇼(ο ηϸο): 오랫동안 인디치 시바를 대표하는 것으로 여겨졌지만, 아베스탄 바유가 시바와 공모한 것으로 확인되었습니다.
  • 후비슈카의 구리 동전 두 개에는 "가네사" 전설이 새겨져 있지만, 전형적인 3원형가네사의 모습을 묘사하는 대신, 활을 들고 있는 궁수의 모습이 그려져 있습니다.이것은 일반적으로 루드라를 묘사한 것이지만, 이 두 개의 동전의 경우 일반적으로 시바를 나타내는 것으로 추정됩니다.

쿠샨 불교

아힌 포시 부도는 기원후 2세기 쿠샨 왕조 시대에 봉헌되었으며, 쿠샨과 로마 황제들의 동전이 들어 있었습니다.
초기 마하야나 불교 삼위일체.왼쪽에서 오른쪽으로 쿠샨 신자, 미륵, 부처, 관세음보살, 승려.2-3세기, 쇼토락.[110]

쿠샨족은 그들이 대체한 인도-그리스 왕국그리스-불교 전통을 계승했고, 불교 기관에 대한 후원은 그들이 상업적 강국으로 성장할 수 있도록 했습니다.[111]1세기 중반에서 3세기 중반 사이에 쿠샨족의 후원을 받은 불교는 실크로드를 통해 중국과 다른 아시아 국가들로 확장되었습니다.[citation needed]

카미슈카는 카슈미르에서 큰 불교 협의회를 소집한 것으로 불교 전통에서 유명합니다.그 지역의 그의 전임자들인 인도-그리스 왕 메난데르 1세 (밀린다)와 인도 황제 아쇼카와 하샤 바르다나와 함께, 카니슈카는 불교의 가장 큰 은인들 중 하나로 여겨집니다.[citation needed]

서기 1세기 동안, 불교 서적들은 승려들과 그들의 상인 후원자들에 의해 제작되고 운반되었습니다.또한, 중국과 아시아의 다른 지역에서 온 이 육로를 따라 수도원들이 세워졌습니다.불교 서적의 발달로 간다라는 새로운 문자 언어가 생겨났습니다.간다라는 아프가니스탄 동부와 파키스탄 북부로 이루어져 있습니다.학자들은 간다리어를 포함한 많은 불교 두루마리를 발견했다고 합니다.[112]

후비슈카의 치세는 고빈도나가르에서 발견된 2세기 조각상의 바닥 부분과 현재 마투라 박물관에서 발견된 아미타불에 대한 최초의 알려진 금석학적 증거에 해당합니다.이 상은 "후비슈카 재위 28년"의 것으로, 상인 가문에 의해 "아미타불"을 봉헌한 것입니다.후비슈카 자신이 대승불교의 추종자였다는 증거도 있습니다.쉬옌 컬렉션산스크리트어 원고 조각은 후비슈카를 "마하야나에 발을 들여놓은" 사람으로 묘사합니다.[113]

12세기의 역사적 연대기인 라자타랑기니는 쿠샨 왕조의 통치와 불교에 대한 그들의 자비에 대해 자세히 언급하고 있습니다.[114][115]

그리고 바로 이 땅에서 도시의 창시자들이 후스카, 유스카, 카니스카라는 이름을 가진 세 명의 왕들의 이름을 따서 부르던 바로 그 땅을 다스렸습니다. 비록 터키 민족에 속했지만 이 왕들은 경건한 행위로 피난처를 찾았습니다. 그들은 수스칼레트라와 그 밖의 수도원들, 카이타스와 그와 비슷한 건물들을 지었습니다.그들의 정권이 찬란한 시기에 카슈미르 왕국은 대부분 포기함으로써 광채를 얻은 불교도들의 환희였습니다.이때 이 지상세계에서 축복받은 삭야심하의 열반이 150년이나 지났다고 합니다.그리고 보살은 이 나라에서 이 땅의 유일한 최고 통치자였습니다. 그는 사다르하드바나에 사는 유명한 나가르주나였습니다.

Rajatarangini (I168-I173)[115][116]

쿠샨 미술

유사한 특징을 지닌다는 칼차얀 출신 쿠샨 왕자의 초상화(왼쪽)[117]와 간다라 보살의 수장(오른쪽).

쿠샨 패권의 기로에 있는 간다라의 예술과 문화는 그리스 불교 예술의 전통을 발전시켰고 서양인들에게 쿠샨의 영향을 가장 잘 보여주는 표현입니다.간다라에서 쿠샨을 직접적으로 묘사한 몇몇 작품들이 알려져 있는데, 그 작품들은 튜닉, 벨트, 바지로 표현되어 있으며, 보살과 미래의 부처 미륵불뿐만 아니라 부처에게 헌신하는 역할을 합니다.[117]

Benjamin Rowland에 따르면, 쿠샨 예술의 첫 번째 표현은 기원전 2세기 말에 Khalchayan에서 나타납니다.[117]그것은 헬레니즘 예술에서 비롯되었고, 아마도 아이-카눔니사 도시의 예술에서 비롯되었을 것이며, 후대 간다라 예술과 분명히 유사성을 가지고 있으며, 심지어 그것의 발전의 기원에 있었을 것입니다.[117]롤랜드는 특히 칼차얀과 간다라 미술에서 대표되는 민족 유형의 유사성과 초상화 자체의 양식에 주목합니다.[117]예를 들어, 롤랜드는 칼차얀 출신의 유명한 위에지 왕자의 머리와 간다란 보살의 머리 사이에서 아주 가까운 거리를 발견하는데, 필라델피아 미술관의 간다란 보살의 머리를 예로 들 수 있습니다.[117]간다라 보살과 쿠샨 통치자 헤라이오스의 초상화의 유사성도 두드러집니다.[117]롤랜드에 따르면, 할차얀의 박트리아 예술은 쿠샨족의 후원 덕분에 간다라 예술에서의 영향으로 수 세기 동안 살아남았습니다.[117]

쿠샨 제국 시대에 간다라의 많은 이미지는 그리스, 시리아, 페르시아, 인도 인물들의 특징과 매우 유사합니다.이러한 서양적인 스타일의 특징은 종종 두꺼운 커튼과 곱슬머리를 포함하며,[118] 복합적인 형태를 나타냅니다(예를 들어, 그리스인들은 종종 곱슬머리를 가지고 있었습니다).[citation needed]

쿠샨족이 마투라 지역도 장악하면서 마투라 미술은 상당히 발전했고, 무렵 마투라에 있던 불교 조각상들에 만연했던 배교주의에서 벗어나도록 허용하는 불교의 교리적 변화에 의해 장려되었을 가능성이 있습니다.기원전 2세기 말의 바르후트 또는 산치.[119]쿠샨의 예술적인 문화적인 영향은 그리스와 인도의 영향으로 천천히 줄어들었습니다.[120]

구산 화폐 제도

서기 1세기 달베르진 테페 보물 쿠샨 금괴

쿠샨족은 1972년 Dalverzin Tepe에서 발견된 금 보물에서 알 수 있듯이 금괴를 화폐 시스템의 일부로 사용했습니다.[127]보물에서 나온 주요한 물건들은 원형과 평행선 모양의 잉곳이었으며, 그 다음으로 다양한 장식품들과 장신구들이었습니다.[127]원형 잉곳은 거래에 필요한 양에 따라 필요에 따라 점진적으로 잘라내곤 했습니다.[127]이와 반대로, 이들 잉곳은 분열되지 않는 형태로 부를 축적하는 데 사용되었습니다. 이 잉곳들은 카로시디에 그들의 무게와 미트라 신(계약관계의 수호자)[127]을 언급하는 글이 새겨져 있습니다.이 잉곳들은 모두 쿠샨 제국의 화폐제도에 기인합니다.[127]

쿠샨족의 주화는 풍부했고 쿠샨족 통치자들을 선전하는 중요한 수단이었습니다.[128]쿠샨 동전의 이름 중 하나는 디나라였는데, 이는 궁극적으로 로마 이름인 데나리우스 아우레우스에서 유래되었습니다.[128][129][130]쿠샨족의 주화는 서쪽의 쿠샤노-사산족, 동쪽의 벵골사마타타 왕국까지 복제되었습니다.굽타 제국의 주화 또한 쿠샨 제국의 주화에서 처음 유래되었으며, 북서쪽의 사무드라굽타 정복 이후 무게 기준, 기술, 디자인을 채택했습니다.[131][132][133]굽타 동전의 형상은 그리스-로마 양식과 페르시아 양식을 주로 따르던 이전 왕조에 비해 양식과 소재 면에서 인도적인 것이 되었습니다.[132][134]

쿠샨 동전에 포함된 금은 궁극적으로 로마에서 유래된 것이며, 무역의 결과로 로마 동전이 수입되어 인도에서 쿠샨 동전을 주조하기 위해 용해되었다고 오랫동안 주장되어 왔습니다.그러나 최근 프로톤 활성화 분석을 통한 미량 원소에 대한 고고금속학적 연구에 따르면 쿠샨 금에는 백금팔라듐이 다량 함유되어 있으며, 이는 로마의 증거라는 가설을 배제합니다.쿠샨 금의 기원은 오늘날까지 알려지지 않았습니다.[135]

로마와의 접촉

쿠샨족간의 로마 주화
아인 포쉬 수도원에서 카니슈카 대왕의 동전과 함께 발견된 로마 황제 트라야누스의 동전
로마 통치자 셉티무스 세베루스줄리아 돔나의 초상화와 함께 브라흐미 문자로 새겨진 쿠샨 반지
인도의 셉티미우스 세베루스 동전 모조품입니다.AD 193-211

로마의 여러 자료들은 2세기 동안 박트리아와 인도의 왕들의 대사들의 방문을 묘사하고 있는데, 아마도 쿠샨족을 언급한 것으로 보입니다.[136]

역사학자 오거스타는 하드리아누스 황제(117–138)에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다.[136]

2세기 유리배 위의 그레코로만형 검투사, 베그램

Reges Bactrianorum legatos adium, amicitiae petendae caus, supplies merunt "박트리아의 왕들은 그의 우정을 구하기 위해 간청하는 대사들을 그에게 보냈습니다."[136]

138년에 아우렐리우스 빅토르(에피토메 ‚ 15세, 4세)와 아피안(프래프, 7세)에 따르면 하드리아누스의 후계자 안토니누스 비오는 인도, 박트리아, 히르카니아의 대사들을 접견했다고 합니다.

일부 쿠샨 주화에는 '로마'라는 초상화가 그려져 있어 강한 인식과 어느 정도의 외교 관계를 암시하고 있습니다.[136]

베그람에 있는 쿠샨 제국의 여름 수도는 로마 제국으로부터 수입된 많은 양의 상품들, 특히 다양한 종류의 유리제품들을 생산했습니다.중국인들은 쿠샨 지역에 로마 상품이 존재한다고 묘사했습니다.

"[로마 제국] 다진의 귀중품들은 [[톈주]]나 [[인도 북서부]]에서 볼 수 있고, 고운 면직물, 고운 양모 카펫, 온갖 종류의 향수, 사탕, 후추, 생강, 검은 소금 등도 있습니다."

Hou Hanshu[137]

로마의 고객이자 오스로에네 왕국의 통치자인 파르티아의 파르타마스파테스는 해상과 인더스 을 통해 상품을 보내며 쿠샨 제국과 거래한 것으로 알려져 있습니다.[138]

중국과의 접촉

서기 1~2세기 동안 쿠샨 제국은 북쪽으로 군사적으로 팽창하여 중앙아시아 무역의 중심지가 되었습니다.그들은 유목민들의 침입에 대항하여 중국인들과 군사적으로 협력한 것으로 관련이 있는데, 특히 그들한나라 장군 반차오와 동맹을 맺고 소그드인들을 상대로 84년에 소그드인들을 지원하려 했을 때, 카슈가르 왕의 반란을 지원했습니다.[139]85년경, 그들은 또한 중국 장군을 도와 타림 분지 동쪽의 투르판을 공격했습니다.

중국의 쿠샨 동전
타림 분지호탄에서 발견된 카니슈카 대왕의 청동 동전입니다.
산시성에서 출토된 쿠샨족의 야만적인 그리스 문자를 사용한 납괴에 대한 동양한의 비문.[140]

쿠샨족은 중국에 대한 지원을 인정받아 한공주를 요청했지만,[139][141] 중국 궁정에 선물을 보낸 후에도 거절당했습니다.이에 대한 보복으로 86년 7만 명의 병력으로 반차오를 진군했지만, 더 작은 중공군에게 패배했습니다.[139][141]월지족은 퇴각하여 한나라 황제 허허 (89–106)의 통치 기간 동안 중국 제국에 공물을 바쳤습니다.

쿠샨족은 한나라 환제의 재위 기간인 158년에서 159년 사이에 중국 조정에 선물을 보냈다고 기록되어 있습니다.

이러한 교류를 계기로 문화 교류가 더욱 활발해졌고, 특히 중국의 수도 뤄양(yang陽)과 때로는 난징(南京)에서 로각세마( lok角世馬)와 같은 쿠샨 불교 선교사들이 활동하게 되었고, 특히 번역 작업으로 두각을 나타냈습니다.그들은 중국에서 히나야나와 대승경전의 최초의 기록된 발기인들로 불교의 실크로드 전승에 크게 기여했습니다.

쇠락

구샤노사시아인

쿠샨 서부의 사산 지배
인도-사산인의 왕 호르미즈드 1세 쿠샨샤 (277년–286년)는 북서쪽의 이전 쿠샨 영토에서 사산인의 지배를 유지했습니다.Naqsh-e Rustam Bahram II 패널
쿠사노-사산인들은 박트리아 동전의 일부에서 쿠사노를 모방했습니다.사산 통치자 페로즈 1세 쿠샨샤의 동전, "쿠샨 대왕 페로즈"에 대한 박트리아 전설이 들어 있습니다.

225년 바수데바 1세가 사망한 후, 쿠샨 제국은 서쪽과 동쪽으로 나누어졌습니다.아프가니스탄의 쿠샨 서부는 곧 페르시아 사산 제국에 복속되었고 소그디아나, 박트리아, 간다라를 그들에게 빼앗겼습니다.사산 왕 샤푸르 1세(240년–270년)는 나크쉬에 로스탐의 글에서 쿠샨족의 영토를 "푸루샤푸라"(Peshawar)까지 소유하고 있다고 주장하며, 가 박트리아와 힌두쿠시, 또는 그 남쪽의 지역을 지배했다고 주장합니다.[142]

나, 마즈다 숭배의 군주, 이란과 안이란의 왕 샤푸르... (나는) 이란 도메인의 주인(ē란샤르)이며 파르티아의 페르시스 영토를 소유하고 있습니다.힌두스탄, 파슈카부르, 카슈, 수그드, 차체스탄까지 이르는 쿠샨의 영토.

이것은 현대 아프가니스탄라그이비 비문에서도 확인할 수 있습니다.[142]

사사니아인들은 서방 왕조를 폐위시키고 쿠샨샤(Kusanshas)로 알려진 페르시아의 봉신들로 대체했습니다.K ο þ ο þ ο 코사노 샤오)는 인도-사산인 또는 쿠샤노-사산인이라고도 부릅니다.쿠샤노-사산인들은 호르미즈드 1세 쿠샨샤 (277–286) 치하에서 결국 매우 강력해졌고 쿠샨 문화의 많은 측면을 이어가면서 사산 제국에 저항했습니다.[144]

"작은 쿠샨"과 굽타 종주국

쿠샨 동부에 대한 굽타 지배

알라하바드 기둥(23번 선)의 가운데 브라흐미에서 데바푸트라 샤히 샤흐누 샤히(Devaputra Shāhi Shāh undernu Shāhi)라는 표현은 사무드라굽타가 자신의 지배하에 있다고 주장했습니다.
펀자브 지역에서 "사무드라"(사무드라)라는 이름으로 주조된 동전은 굽타의 통치자 사무드라굽타로 추정됩니다.이 동전들은 쿠샨의 마지막 통치자 키푸나다의 동전들을 모방하고 있으며, 인도 북서부의 첫 번째 키다리족 훈족의 동전들보다 앞서 있습니다.350-375번쯤.[146][147]

"작은 쿠샨"으로도 알려진 쿠샨 동부 왕국은 펀자브에 근거지를 두고 있었습니다.약 270년경, 갠지트 평원의 그들의 영토는 야우데야스와 같은 지역 왕조의 지배하에 독립했습니다.그리고 4세기 중반에 그들은 사무드라굽타 휘하의 굽타 제국에 의해 복속되었습니다.[148]알라하바드의 기둥에 새겨진 글에서 사무드라굽타는 ē바푸트라 샤히 샤흐무샤히(마지막 쿠샨 통치자들을 일컫는 말로, 쿠샨의 통치자들인 데바푸트라, 사오, 사오나노샤오를 변형한 것)가 이제 그의 지배하에 있으며, 그들은 "신의 아들, 왕, 왕들의 왕"이라고 강요받았으며,딸에게 결혼을 권하고 자신의 지역과 지방의 행정을 요청하는 것."[149][148][150]이것은 알라하바드 비문이 쓰여질 때까지 쿠샨족이 펀자브에서 여전히 통치하고 있었지만 굽타 황제의 종주권 하에 있었다는 것을 암시합니다.[148]

화폐 통계는 동 쿠샨인들의 동전화가 많이 약화되었음을 나타냅니다: 은 동전은 완전히 버려졌고, 금 동전은 가치가 떨어졌습니다.이것은 쿠샨 동부가 사치품과 금을 공급하는 무역로에서 그들의 중심적인 무역 역할을 상실했음을 암시합니다.[148]그럼에도 불구하고 간다라의 불교 예술은 계속 번창했고, 택실라 근처의 시르수흐와 같은 도시들이 세워졌습니다.[148]

사산, 키다리아이트, 알촌의 침입

350년경 동쪽에서 샤푸르 2세는 쿠사노-사산 왕국에 대항하여 우위를 되찾았고 현재 아프가니스탄파키스탄으로 알려진 지역의 넓은 영토를 장악했는데, 이는 아마도 키온족에 의한 쿠사노-사산인들의 파괴의 결과일 것입니다.[151]쿠샤노-사산족은 여전히 북쪽을 지배했습니다.타실라에서 인더스 강 너머의 사산 동전의 중요한 발견물은 샤푸르 2세 (재위 309-379)와 샤푸르 3세 (재위 383-388)의 치세에서 시작할 뿐이며, 이는 인더스를 넘어 사산 동전의 확장이 암미아누스 마르첼리누스가 묘사한 350-358년의 "키오니트족과 쿠샨족과의" 샤푸르 2세 전쟁의 결과임을 암시합니다.[152]그들은 아마 그들의 통치자 키다라 아래에서 키다리족이 부상할 때까지 지배권을 유지했을 것입니다.[152]

360년 키다라는 이름의 키다라인 훈족쿠사노-사산 왕조와 구 쿠산 왕조의 잔재들을 무너뜨리고 키다라 왕국을 세웠습니다.Kidarite 동전의 Kushan 스타일은 그들이 Kushan 유산을 주장했음을 나타냅니다.키다리족은 쿠샨족의 전임자들에 비해 규모는 작았지만, 상당히 번성했던 것으로 보입니다.펀자브 동쪽, 쿠샨족의 이전 동부 영토는 강력한 굽타 제국에 의해 지배되었습니다.[citation needed]

북서쪽의 키다리족 아래 쿠샨 문화의 잔재는 5세기 말에 알촌 훈족(때로는 헤프탈족의 한 갈래로 여겨지기도 함)[citation needed]의 침입으로 결국 소멸되었습니다.

통치자들

가장 최근에 날짜가 표시된 통치자 목록은 다음과 같습니다.[153]

  • 헤라이오스(1–30),c. 자신의 주화에 자신을 "쿠샨"이라고 부른 최초의 왕
"위대한 쿠샨";
"꼬마 쿠샨";

참고 항목

메모들

  1. ^ a b 쿠샨인들은 처음에는 행정적인 목적으로 그리스어를 유지했지만 곧 박트리아어를 사용하기 시작했습니다.박트리아 라바탁 비문(1993년 발견, 2000년 해독)에는 쿠샨족의 왕 카니슈카 대왕(127년)c.이 그리스어(이오니아어)를 행정 언어로 버리고 박트리아어(아리아어)를 채택했다고 기록되어 있습니다.[6]
  2. ^ 구샤나(쿠샤나)에 붙어있는 팔리어 ṃś라(왕조), 즉.구샤나바 ṃś라(쿠샨 왕조)는 마니키알라 부도탑의 헌사에 등장합니다.
  3. ^ 그것은 서기 127년쯤에 시작했습니다.[19][20][21]
  4. ^ 예를 들어, 카슈미르의 12세기 역사연보인 라자타랑기니중앙아시아 쿠샨족을 투루슈카(तुरुष्क)로 묘사하고 있습니다.
  5. ^ a b 해독에 중심적인 역할을 한 이 분야의 전문가 심스-윌리엄스 & 크립(1995–1996)의 분석도 참조하십시오.
  6. ^ 라바탁 비문의 전문 번역은 다음을 참조하십시오.Mukherjee (1995).이 번역은 고얄(2005), 페이지 88에 인용되어 있습니다.
  7. ^ 𑁕 마하라자야 카니슈카야 샘 4년 "카니슈카 대왕 4년"으로 시작하는 명문이 새겨진 불상좌상.

참고문헌

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