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한나라

Han dynasty
"동한"과 "류씨 집"은 여기로 방향을 바꿉니다. 오대왕조에 대해서는 북한을 참조하십시오. 기타 용도는 Liu의 집(동음이의)을 참조하십시오.
한
漢
𗴂
  • 기원전 202년 – 서기 9년; 서기 25년 – 220년
  • (9–23 AD: Xin)
서기[1] 2년 서한시대 지도
  • 공국 및 중앙 관리 사령부
  • 서부지역 보호령 (타림분지)
자본의장안
(기원전 206년 – 서기 9년, 서기 190년–195년)
뤄양
(서기 23~190년, 서기 196년)
쉬창
(서기 196~220년)
공용어구중국어
종교
중국의 민간 종교
도이즘
불교
정부군주제
황제
• 기원전 202~195년 (최초)
가오즈 천황
• 기원전 141~87년
우황제
• 기원전 74~48년
현황제
• 서기 25~57년
광우황제
• 서기 189-220년 (마지막)
시안천황
재상
• 기원전 206~193년
샤오허
• 기원전 193~190년
차오칸
• 서기 189-192
동주오
• 서기 208~220년
조조
• 220 AD
차오피
역사시대임페리얼
• 향우는 유방을 한나라의 왕으로 임명했습니다.
기원전 206년
• 개시아 전투; 유방이 황제를 선포함
기원전 202년
서기 9~23년
• 조위에게 폐위
220 AD
지역
기원전 50년 (서한봉)[2]6,000,000 km2 (2,300,000 sq mi)
100 AD. (동한봉)[2]6,500,000 km2 (2,500,000 sq mi)
인구.
• 2[3] AD
57,671,400
통화반량 주화와 무주 주화
선행후		 성공한 사람
진나라
열여덟 왕국
조위
슈한
동방우
오늘의 일부중국
베트남
북한
한나라
고대 인장 문자의 "한"(왼쪽 위), 한 시대의 성직자 문자(오른쪽 위), 현대 번체 문자(왼쪽 아래), 간체 문자(오른쪽 아래) 한자
중국어 번체漢
간체 중국어汉
Hanyu Pinyin한
에 관한 시리즈의 일부.
중국의 역사
History of China in Chinese characters and seal script
선사시대
황, 양쯔, 요 문명
고대
  • 시아 (c. 2070 – c. 1600 BC)
  • 상 (c. 1600 – c. 1046 BC)
  • 저우 (c. 1046 – c. 256 BC)
서주 (1046–771 BC)
둥저우 (771–256 BC)
춘추 (c. 770 – c. 476 BC)
전국 (기원전 475~221년)
임페리얼
  • 진 (기원전 221~207년)
  • 한 (기원전 206년 ~ 서기 220년)
서한 (기원전 206년 ~ 서기 9년)
신씨 (서기 9~23년)
동방한 (서기 25~220년)
위·수·우
서진 (266–316)
동진 (317–420)
  • 송 (960–1279)
북송 (960–1127)
남송 (1127–1279)
  • 밍 (1368–1644)
  • 청 (1636–1912)
현대의
관련기사

한나라(영국: /ˈ æ n/, 미국: /ˈ ɑː n/; 전통 중국어: 漢朝; 간체 중국어: 汉朝; 피닌: 한차오(漢cho, ? ~ 220년)는 중국의 제후국으로, 유방(劉 bang)이 세운 나라이다. 이 왕조는 단명한 진나라 (기원전 221년–207년)와 초한 경쟁 (기원전 206년–202년)으로 알려져 있는 전쟁 기간이 앞서고, 삼국 시대 (서기 220년–280년)가 그 뒤를 이었습니다. 왕조는 섭정 왕망을 찬탈하여 세워진 신나라(서기 9년–23년)에 의해 잠시 중단되었고, 따라서 서한(기원전 202년–기원후 9년)과 서한(기원후 25년–220년)의 두 시대로 분리됩니다. 4세기에 걸쳐 한나라는 중국 역사상 황금기로 여겨지며, 그 이후로 중국 문명의 정체성에 영향을 미쳤습니다.[6] 현대 중국의 대다수 민족은 스스로를 "한족" 또는 "한족"이라고 부릅니다. 한자어와 한자어를 각각 한어(漢語)와 한자(漢字)라고 합니다.[7]

황제는 한족 사회의 정점에 있었습니다. 그는 한나라 정부를 주재했지만, 귀족들과 권력을 공유했고, 학자적인 상류층 출신의 대신들을 임명했습니다. 한제국은 중앙정부가 직접 관할하는 사령부라는 지역과 다수의 반자치국으로 나뉘었습니다. 이들 왕국은 특히 칠국의 난 이후 점차 독립의 모든 흔적을 잃게 되었습니다. 중국 조정은 무제(武帝, 기원전 141~87년) 때부터 동중슈(東中sh)와 같은 후대 학자들의 우주론을 종합하여 교육과 조정 정치에서 유교를 공식적으로 후원했습니다. 이 정책은 1912년 청나라가 멸망할 때까지 지속되었습니다.

한나라는 경제적인 번영의 시대를 맞았고, 주나라 c.(기원전 1050년–256년) 동안 처음으로 확립된 화폐 경제의 상당한 성장을 목격했습니다. 기원전 119년 중앙 정부에 의해 주조된 동전은 당나라 (618–907 AD)까지 중국의 표준 동전으로 남아있었습니다. 그 기간 동안 제한된 제도적 혁신이 많이 이루어졌습니다. 한나라 정부는 군사 작전과 새롭게 정복된 변경지역의 정착을 위해 기원전 117년에 민간의 소금과 철 산업을 국유화했지만, 이러한 정부의 독점은 후에 한나라 때 폐지되었습니다. 한 시대의 과학기술은 종이제작 과정, 항해용 조타선 방향타, 수학의 음수 사용, 융기형 부조도, 천문학용 유압식 아밀로이드 구 등 상당한 발전을 이루었습니다. 그리고 먼 지진의 기본 방향을 식별하는 데 사용될 수 있는 역진자를 사용하는 지진계.

한나라는 동부 유라시아 초원을 중심으로 한 유목민 연합체인 흉노와 많은 갈등을 겪었습니다.[8] 기원전 200년 흉노는 한족을 무찌르고, 한족은 혼인 동맹과 공물을 바치는 정책으로 흉노를 달래게 했지만, 흉노는 한족의 북쪽 국경을 계속 습격했습니다. 한족의 정책은 기원전 133년, 한족이 흉노를 진압하기 위한 일련의 군사 작전을 시작했을 때 바뀌었습니다. 한족은 결국 흉노를 무찌르고 한족의 속국 지위를 받아들여야 했고, 흉노 연합은 분열되었습니다. 한족은 흉노로부터 흑시 회랑과 타림 분지의 내아시아 영토를 정복하여 실크로드라고 알려진 광대한 무역망을 구축하는 데 도움을 주었습니다. 한족의 국경 이북의 땅은 후에 유목민인 시안베이 연합에 의해 점령되었습니다. 우제는 또한 기원전 111년에 난웨를, 기원전 109년에 뎬을 합병하면서 남부에서 성공적인 정복을 시작했습니다. 그는 한족의 영토를 한반도 북부로 확장하여 한족 세력이 고조선을 정복하고 기원전 108년에 수안투와 레랑 사령부를 세웠습니다. 서기 92년 이후, 궁내청은 점점 더 왕조의 조정 정치에 관여하게 되었고, 황후와 황후의 다양한 조정 가문들 사이에 폭력적인 권력 투쟁을 벌였습니다. 또한 황건반란과 쌀 오작반란을 선동한 대도교도교도들은 제국의 권위에 심각한 도전을 가했습니다. 링 황제 r.(168–189 AD)의 죽음 이후, 왕궁 환관들은 군 장교들에 의한 대량 학살을 겪었고, 귀족과 군정이 군벌이 되어 제국을 분열시킬 수 있었습니다. 한나라는 220년 위나라의 왕인 조비가 시안황제로부터 왕위를 찬탈하면서 멸망했습니다.

어원

《대사록》에 따르면, 진나라가 멸망한 후, 패권자인 향우는 유방을 한강(현재의 산시성 남서부)에 위치한 이름을 딴 한중의 왕자로 임명했습니다. 초한대회에서 유방이 승리한 후, 그 결과 한나라는 한족의 영지에서 이름을 따왔습니다.[9]

역사

주요 기사: 한나라의 역사
추가 정보: 한나라의 연대표

서한

참고 항목: 한-흥루 전쟁, 한-내아시아의 한 왕조와 남하
추가 정보: 루란 왕국, 슐레 왕국, 호탄 왕국, 사카 왕국, 토차리아 왕국
왼쪽 이미지: 서양한은 용, 봉황, 타오티 등의 부조를 돋구어 도자기 항아리를 칠했습니다.
오른쪽 이미지: 서양동거울의 뒷면에 꽃무늬 문양이 그려져 있는 모습

중국의 첫 번째 황실 왕조는 진나라 (기원전 221년–207년)였습니다. 진나라는 정복으로 중국을 통일했지만, 초대 진시황이 죽은 후 그들의 정권은 불안정해졌습니다. 4년 만에 반란으로 왕조의 권위가 무너졌습니다.[10] 전 반란 지도자였던 초나라의 샹위 (기원전 202년경)와 한나라의 유방 (기원전 195년경)은 각각 샹위 또는 유방에게 충성을 주장하며 18개의 왕국으로 갈라진 중국의 패권자를 결정하기 위해 전쟁을 벌였습니다.[11] 비록 향우가 효과적인 지휘관임이 증명되었지만, 유방은 오늘날 안후이에서 벌어진 개시아 전투(기원전 202년)에서 그를 물리쳤습니다. 유방은 추종자들의 권유로 황제(황디)라는 칭호를 얻었고, 사후에 가오즈 황제(r.기원전 202년–195년)로 알려져 있습니다.[12] 장안(오늘날 시안으로 알려져 있음)은 한족 치하의 통일제국의 새로운 수도로 선택되었습니다.[13]

기원전 195년, 수도권(노랑)을 포함한 13개 직할 사령부와 10개 반자치국.

서한(西漢, 번체: 西漢, 간체: 西汉, 피닌: ī한) 초기에는 전한(前漢, 번체: 前漢, 번체: 前汉, 피닌: 첸한 왕조는 수도 지역을 포함한 13개의 중앙 통제 사령부가 제국의 서쪽 3분의 1에 존재했고 동쪽 3분의 2는 10개의 반 자치 왕국으로 나뉘었습니다.[14] 초나라와의 전쟁에서 출중한 지휘관들을 달래기 위해, 고즈 천황은 그들 중 일부를 왕으로 추대했습니다.

기원전 196년, 한족 조정은 비족의 왕위에 대한 충성심이 의심받았기 때문에, 이 왕들 중 한 명을 제외한 모든 왕들(창사에 있는 예외)을 류씨 왕족으로 교체했습니다.[14] 기원전 154년 7국의 난이 가장 큰 한족들에 의한 여러 차례의 반란 이후, 황실은 기원전 145년부터 이들 왕국의 규모와 권력을 제한하고 그들의 이전 영토를 새로운 중앙 통제 사령부로 분할하는 일련의 개혁을 시행했습니다.[15] 왕들은 더 이상 자신들의 참모를 임명할 수 없었습니다. 이 임무는 황실에서 맡았습니다.[16][17] 왕들은 그들의 영지의 명목상의 우두머리가 되었고 세금 수입의 일부를 그들의 개인 수입으로 모았습니다.[16][17] 그 왕국들은 완전히 폐지되지 않았고, 서한과 동한의 나머지 지역에 걸쳐 존재했습니다.[18]

중국 북쪽으로는 유목민인 흉노 족장인 모두 찬유 r.(기원전 209년–174년)가 유라시아 스텝의 동쪽 지역에 사는 다양한 부족들을 정복했습니다. 그의 통치가 끝날 무렵, 그는 만주, 몽골, 그리고 타림 분지의 내아시아 지역을 지배했고, 사마르칸트 동쪽의 20개 이상의 주들을 정복했습니다.[19][20][21] 가오즈 황제는 북방 국경을 따라 흉노로 교역되는 풍부한 한(漢) 제조의 철기에 대해 고민하였고, 그는 흉노에 대한 무역 금수 조치를 취했습니다.[22]

이에 대한 보복으로 흉노는 지금의 산시성을 침공하여 기원전 200년 바이덩에서 한족을 물리쳤습니다.[22][23] 협상 끝에 기원전 198년 헤친 협약은 명목상 흉노와 한족의 지도자들을 왕실 혼인 동맹의 동등한 파트너로 삼았지만, 한족은 비단 옷, 음식, 포도주 등 많은 양의 공물을 흉노에 보낼 수밖에 없었습니다.[24][25][26]

한-시옹 전쟁에 참전한 서한 장군 후꾸빙(기원전 117년경)의 묘소에서 흉노 전사를 짓밟는 말의 동상. 이것은 중국에서 처음으로 알려진 기념비적인 석상입니다.[27]

라오상 찬유 r.(기원전 174년–160년)와 원황제 r.(기원전 180년–157년) 사이에 국경 시장을 다시 열기 위한 공물과 협상에도 불구하고, 찬유의 많은 흉노 부하들은 조약을 따르지 않기로 결정했고 추가 상품을 얻기 위해 주기적으로 만리장성 남쪽의 한족 영토를 급습했습니다.[28][29][30] 기원전 135년, 무제(r.武帝, 기원전 141년 ~ 기원전 87년)가 소집한 조정 회의에서, 장관들의 다수 의견은 헤친 협약을 유지하는 것이었습니다. 오황제는 계속되는 흉노 습격에도 불구하고 이를 받아들였습니다.[31][32]

그러나 이듬해에 열린 조정 회의에서 대다수는 찬유 암살과 관련된 메이에서의 제한된 교전이 흉노 지역을 혼란에 빠뜨리고 한족에게 이익이 될 것이라고 확신했습니다.[33][34] 기원전 133년, 이 음모가 실패로 돌아가자,[35] 우제는 흉노 지역에 대한 일련의 대규모 군사 침략을 시작했습니다. 공격은 기원전 119년 모베이 전투에서 절정에 이르렀는데, 이때 한족 사령관인 후오취빙(기원전 117년경)과 위청(기원전 106년경)이 흉노 조정을 고비사막 북쪽으로 피신하게 했고, 한족 군대는 바이칼호까지 북쪽으로 도달했습니다.[36][37]

오나라가 재위한 후, 한 세력은 흉노와 계속 싸웠습니다. 흉노의 지도자 후한예찬유 r.(기원전 58년 ~ 기원전 31년)는 마침내 기원전 51년 한족에게 조공신으로 제출했습니다. 후한예의 경쟁자인 지즈 찬유 (기원전 56년 ~ 기원전 36년)는 오늘날 카자흐스탄 타라즈에서 일어난 지즈 전투에서 천당과 간옌수 (甘延壽) 휘하의 한족에게 살해당했습니다.

기원전 121년, 한군은 흑서 회랑에서 롭 누르에 이르는 광대한 영토에서 흉노를 추방했습니다. 그들은 기원전 111년에 이 북서부 영토에 대한 흉노-창 합동 침공을 격퇴했습니다. 같은 해 한나라 조정은 이 지역에 주취안, 장이, 둔황, 우웨이 등 4개의 새로운 변경 사령부를 설치하여 그들의 지배권을 공고히 했습니다.[40][41][42] 변경지역에 있는 대부분의 사람들은 군인들이었습니다.[43] 때때로 조정은 농민들을 새로운 변경지역 정착지로 강제 이주시켰고, 정부 소유의 노예와 고된 노동을 수행한 죄수들도 포함시켰습니다.[44] 법원은 또한 농부, 상인, 토지 소유자 및 고용 노동자와 같은 평민들이 국경으로 자발적으로 이주하도록 권장했습니다.[45]

실크로드 동쪽 끝에 있는 간쑤성 둔황에 흙으로 만든 한나라의 망루 유적.

한족이 중앙아시아로 진출하기 전에도, 기원전 139년부터 125년까지의 외교관 장첸의 여행은 주변의 많은 문명들과 중국의 접촉을 형성했습니다. 장씨는 다위안(페르가나), 강주(소그디아나), 다시아(박트리아, 과거 그레코박트리아 왕국)를 만났고, 선두(북인도의 인더스강 계곡)와 안시(파르티아 제국)에 대한 정보도 수집했습니다. 이 모든 나라들은 결국 한 대사관을 받았습니다.[46][47][48][49][50] 이러한 연결은 한족을 로마로, 유리제품과 같은 로마 상품을 중국으로 가져오면서 로마 제국까지 확장된 실크로드 무역망의 시작을 알렸습니다.[51][52]

기원전 115년부터 60년까지 한족은 타림 분지의 오아시스 도시 국가들을 지배하기 위해 흉노와 싸웠습니다. 한나라는 결국 승리하여 기원전 60년 서역보호국을 세웠고, 이 지역의 국방과 외교 문제를 다루었습니다.[53][54][55][56] 한족은 또한 남쪽으로 확장했습니다. 기원전 111년 난월해전은 한나라를 오늘날의 광둥성, 광시성, 베트남 북부로 확장시켰습니다. 윈난은 기원전 109년 뎬 왕국의 정복으로 한나라에 들어왔고, 이어 기원전 108년 한족의 고조선 정복과 함께 한반도의 일부 지역과 쉬안투 사령부와 레랑 사령부의 식민지 설립이 이루어졌습니다.[57][58] 서기 2년에 실시된 중국 최초의 전국적인 인구 조사에서, 인구는 12,366,470가구에 57,671,400명이 살고 있는 것으로 등록되었습니다.[3]

군사 작전과 식민지 확장을 위한 비용을 지불하기 위해 우제는 여러 민간 산업을 국유화했습니다. 그는 주로 전직 상인들이 관리하는 중앙 정부의 독점권을 만들었습니다. 이러한 독점에는 소금, 철 및 주류 생산과 청동 동전 화폐가 포함됩니다. 술 독점은 기원전 98년부터 81년까지만 지속되었고, 소금과 철 독점은 결국 한나라 초기에 폐지되었습니다. 동전의 발행은 한나라의 나머지 지역에 걸쳐 중앙 정부의 독점으로 남아 있었습니다.[59][60][61][62][63][a]

개혁파로 알려진 정파가 조정에서 더 큰 영향력을 얻으면서 정부의 독점은 결국 사라졌습니다. 개혁파는 무제의 치세와 후광(후광 기원전 68년)의 치세 동안 조정 정치를 지배했던 모더니즘 파벌에 반대했습니다. 모더니스트들은 민간 경제에 대한 정부의 과도한 개입으로 인한 수입으로 뒷받침되는 공격적이고 확장적인 외교 정책을 주장했습니다. 그러나 개혁파는 이러한 정책을 뒤집고 외교 정책에 대한 신중하고 확장적이지 않은 접근법, 검소한 예산 개혁, 민간 기업가에게 부과되는 낮은 세율을 선호했습니다.[64][65][66]

왕망의 치세와 내란

주요 기사: 왕망과 신나라
이들은 허창성(중국어: 河仓城, 피닌어: 서한시대 유먼 고개에서 북동쪽으로 약 11km(7마일) 떨어진 곳에 위치한 허창칭은 서한(기원전 202년 ~ 서기 9년)에 지어졌으며 서진(서기 280년 ~ 316년)에 크게 재건되었습니다.[67]
왼쪽 이미지: 산시성 시안양의 한 군장묘에서 가져온 서양식 도자기 기마병
오른쪽 이미지: 납안장이 있는 서양 또는 동양의 한 청동 말 조각상

왕정준(Wang Jeongjun, 기원전 71년 ~ 서기 13년)은 원나라(r.기원전 49년 ~ 기원전 33년), 청나라(r.기원전 33년 ~ 기원전 7년), 아이나라(r.기원전 7년 ~ 기원전 1년) 때의 제1황후, 제2황후, 제2황후, 제2황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후, 제3황후 이 시기 동안, 그녀의 남자 친척들이 연달아 섭정이라는 칭호를 얻었습니다.[68][69] 아이가 죽은 후, 왕정준의 조카 왕망(王 mang, 기원전 45년 ~ 서기 23년)은 8월 16일 핑 황제( bc皇帝, 기원전 1년 ~ 서기 6년)의 통치하에 국가 원수로 임명되었습니다.

서기 6년 2월 3일 핑이 죽자, 루자잉(25년경)이 후계자로 선정되었고, 왕망(王 mang)이 아이의 황제 대행으로 임명되었습니다. 왕씨는 일단 나이가 들면 류잉에게 지배권을 넘겨주겠다고 약속했습니다.[70] 이 약속에도 불구하고, 귀족들의 항의와 반란에도 불구하고, 왕망은 1월 10일에 신의 위임이 한나라의 종말과 그 자신의 시작을 요구했다고 주장했습니다. 즉, 신나라 (서기 9년–23년).[71][72][73]

왕망은 일련의 대대적인 개혁을 시작했지만 결국 실패했습니다. 이러한 개혁에는 노예제를 불법화하고 토지를 국유화하여 가구 간에 균등하게 분배하고 새로운 통화를 도입하는 것이 포함되었는데, 이는 동전의 가치를 떨어뜨렸습니다.[74][75][76][77] 비록 이러한 개혁들이 상당한 반대를 불러 일으켰지만, 왕의 정권은 서기 3년과 서기 11년의 거대한 홍수와 함께 그것의 궁극적인 몰락을 맞이했습니다. 황하의 점진적인 토사 축적은 수위를 높이고 홍수 조절 작업을 압도했습니다. 황하는 두 개의 새로운 가지로 나뉘었는데, 하나는 북쪽으로, 다른 하나는 산둥 반도의 남쪽으로 비우는 것이었지만, 한 공학자들은 서기 70년까지 남쪽의 가지를 댐으로 만들 수 있었습니다.[78][79][80]

홍수는 수천 명의 농민들을 쫓아냈고, 그들 중 많은 사람들은 살아남기 위해 떠돌이 도적과 붉은 눈썹과 같은 반란 단체에 합류했습니다.[78][79][80] 왕망의 군대는 이렇게 확대된 반란군을 진압할 능력이 없었습니다. 결국 반란군 폭도들이 위양궁으로 쳐들어가 왕망을 죽였습니다.[81][82]

징황제 r.(기원전 157–141)의 후손인 징황제 (r.서기 23–25)는 한나라의 복고를 시도했고 장안을 수도로 점령했습니다. 그러나 그를 폐위시키고 암살한 뒤 꼭두각시 군주 류펜지로 교체하는 붉은 눈썹 반란군에게 압도당했습니다.[83][84] 서기 23년 건양 전투에서 두각을 나타낸 후 사후 광우황제(25년 ~ 57년)로 알려진 겅시의 먼 사촌 류슈(劉 xi)는 겅시의 뒤를 이어 황제가 될 것을 촉구했습니다.

광우의 통치하에 한 제국이 복구되었습니다. 광우는 서기 25년에 낙양을 수도로 삼았고, 서기 27년에 그의 장교 덩위와 펑위는 홍조를 항복시키고 그들의 지도자들을 반역죄로 처형했습니다.[86][87] 서기 26년부터 36년까지, 광우 황제는 황제의 칭호를 주장하는 다른 지역 군벌들과 전쟁을 벌여야 했습니다; 이 군벌들이 패배했을 때, 중국은 한 치하에서 통일했습니다.[88][89]

현재 란저우 간쑤성 박물관에 있는 네이멍구의 서한 시대 화살

한나라가 건국되고 왕망이 재위하기까지의 시기는 서한(trad漢) 또는 전한(前漢)으로 알려져 있습니다. 西漢(西汉漢), ī( pinin), 前汉( xh), 前漢( pinin). 찬한 (기원전 206년 ~ 기원후 9년). 이 기간 동안 수도는 장안(현재의 시안)이었습니다. 광우 때부터 수도는 동쪽으로 낙양으로 옮겨졌습니다. 그의 치세부터 한나라가 멸망할 때까지의 시대는 동방한(東方漢) 혹은 후한(後漢, 25–220)으로 알려져 있습니다.[90]

동방한

동방한(번체: 東漢; 간체: 东汉; 피닌: 동한(東漢)은 후한(後漢) 또는 後漢(后汉漢), pin(;y), 피닌(:人)이라고도 합니다. ò한(, ? ~ ?)은 서기 25년 8월 5일에 한(漢)의 광무제(光武帝)로 즉위하면서 정식으로 시작되었습니다. 왕망에 대한 광범위한 반란이 일어나는 동안, 고구려는 자유롭게 한씨의 한국군 사령부를 습격할 수 있었습니다; 한씨는 서기 30년까지 그 지역에 대한 지배권을 재확인하지 않았습니다.[92]

베트남의 트란ư 자매는 서기 40년에 한족에게 반란을 일으켰습니다. 그들의 반란은 서기 42년에서 43년 사이에 한 장군 마원에 의해 진압되었습니다.[93][94] 왕망은 그의 사촌인 푸누(蒲奴)에 대항하여 왕위를 주장하는 경쟁자인 지도자 비(比)가 서기 50년에 한족에게 조공신으로 복종할 때까지 한족과 소원했던 흉노에 대한 적대를 다시 시작했습니다. 이로 인해 한족의 동맹인 비가 이끄는 남부 흉노와 한족의 적인 푸누가 이끄는 북부 흉노가 탄생했습니다.[95][96]

흉노 족장의 청동 도장(인상과 글씨 표기)으로, 한나라 정부가 수여하고 표준 문자로 다음과 같이 새긴 漢匈奴/歸義親/漢長 ("의리로 돌아가 한을 품은 한족 족장")

왕망의 격동기에 중국은 서기 63년 북 흉노에 의해 정복되어 간쑤성의 흑시 회랑을 침범하는 기지로 사용되었던 타림 분지에 대한 통제권을 상실했습니다.[98] 두구(Dou Gu, 88 AD)는 73년 이울루 전투에서 북 흉노를 격파하여 투르판에서 쫓아내고 바콜 호수까지 쫓아낸 후 하미에 수비대를 세웠습니다.[99] 새로운 서부 지역 수호 장군 천무(d. AD 75)가 카라사흐르와 쿠차에서 흉노 동맹군에 의해 살해된 후, 하미의 수비대는 철수했습니다.[99][100]

서기 89년 익바얀 전투에서 두현(dou Xian, 서기 92년)은 북현의 흉노찬유를 물리치고 알타이 산맥으로 후퇴했습니다.[99][101] 서기 91년 북현이 일리강 계곡으로 피신한 후, 유목민 시안베이는 만주의 부여 왕국 국경에서 우산 민족의 일리강까지 이 지역을 점령했습니다.[102] 시안베이는 지속적으로 중국군을 무찌른 탄시화이 (檀石槐) (180년경) 치하에서 그들의 정점에 도달했습니다. 그러나 탄시화이의 연맹은 그가 죽은 후 해체되었습니다.[103]

기원후 1-2세기 산시성에서 출토된 쿠샨족의 양식으로 그리스 문자를 사용한 동양의 한 글자가 주화에 새겨져 있습니다. 간쑤성 박물관.[104]

반차오(d. AD 102)는 카슈가르와 그 동맹국인 소그디아나를 제압하기 위해 현대 인도, 파키스탄, 아프가니스탄, 타지키스탄 지역을 점령한 쿠샨 제국의 지원을 요청했습니다.[105][106] 서기 90년 쿠샨의 통치자인 비마 카드피세(Vima Kadphises,r. 90–100 AD)가 한족과의 결혼 동맹을 요청했으나 거절당하자, 그는 반차오를 공격하기 위해 자신의 군대를 와칸(Afghan, 아프가니스탄)으로 보냈습니다. 쿠샨족이 물자 부족으로 철수하면서 분쟁은 마무리되었습니다.[105][106] 서기 91년에 반차오에게 하사되면서 서역 수호총감의 집무실이 복구되었습니다.[107]

한나라를 방문한 외국인 여행자들 중에는 파르티아의 안시가오, 인도의 쿠샨 시대 간다라의 로칵세마와 같은 작품을 중국어로 번역한 승려들이 있었습니다.[108][109] 쿠샨족과의 조공관계 외에도, 한 제국은 파르티아 제국으로부터, 현대 버마의 왕으로부터, 일본의 통치자로부터, 선물을 받았고, 간잉을 사절로 하여 서기 97년에 다친(로마)으로의 실패한 임무를 시작했습니다.[110][111]

마르쿠스 아우렐리우스 황제(r.161–180 AD)의 로마 대사관은 웨일뤼에와 허우한슈에 기록되어 있으며, 166년 한족의 환 황제(r.146–168 AD)의 궁정에 이르렀다고 기록되어 있지만,[112][113] 라페 드 크레스피니는 이것이 로마 상인들의 집단이었을 가능성이 높다고 주장합니다.[114][115] 중국에서 발견된 로마의 유리 제품과 동전 [116][117]외에도 안토니누스 피우스와 그의 양자 마르쿠스 아우렐리우스의 통치 기간 동안의 로마 메달이 베트남의 옥에오에서 발견되었습니다.[117][118] 이곳은 159년과 161년에 톈주(인도 북부)에서 온 대사관뿐만 아니라 중국 소식통들이 로마인들이 최초로 상륙했다고 주장하는 리난(자오즈)의 사령부 근처였습니다.[119][113] 오코는 또한 프톨레마이오스가 자신의 지리(c.서기 150년)에서 그리스 선원이 방문했던 마그누스 시누스(즉, 타이만과 남중국해)를 따라 황금 체르소네 산맥(말레이 반도)의 동쪽에 놓여 있다고 묘사한 항구 도시 "카티가라"로 생각됩니다.[120][121][122][123]

한의 무덤에는 때때로 활과 화살을 사용하고 뾰족한 모자(왼쪽)를 쓴 후야만인들이 한 군대에 맞서 싸운 모습이 묘사되어 있습니다. 한의 왕조 (151년–153년); 린이 시의 창산 한 무덤; 이난 무덤에서도[124] 볼 수 있습니다.

후대의 한학자들은 장제(r.75–88)의 치세를 왕조의 중심지로 간주하게 되었습니다.[125] 이후의 통치는 궁정 정치에 대한 내시의 개입과 황실 컨소시엄 씨족의 폭력적인 권력 투쟁에 대한 그들의 개입으로 점점 더 두드러졌습니다.[126][127] 서기 92년, 내시 정중(107년경)의 도움으로, 허황후(r.88년–105년)는 두황후(97년경)를 가택연금시키고 그녀의 일족은 권력을 빼앗았습니다. 이는 두가 그의 생모인 양씨의 일족을 숙청한 뒤 그에게서 신분을 숨긴 데 대한 복수였습니다.[128][129] 허황후가 죽은 후, 그의 부인 덩수이(121년경)는 107년에서 118년까지 지속된 격동의 금융위기와 광범위한 장나라의 반란 동안 섭정 황후로써 국정을 운영했습니다.[130][131]

덩태후가 사망했을 때, 안황제(106–125 AD)는 환관 리룬(李閏)과 장징(江京)의 고발로 덩태후와 그녀의 가족들이 덩태후를 폐위시킬 계획을 세웠다고 확신했습니다. 안씨는 덩씨의 일족들을 면직시키고, 그들을 추방하고, 많은 사람들이 자살하도록 강요했습니다.[132][133] 안씨가 죽은 후, 그의 아내인 황후 옌은 그녀의 가족 내에서 권력을 유지하기 위한 시도로 북상 후작을 왕위에 올렸습니다. 그러나 궁내청 손청(서기 132년)은 한(漢)의 순제(順帝,r. 125년–144년)를 옹립하기 위해 그녀의 정권을 성공적으로 전복시키는 데 앞장섰습니다. 옌은 가택연금을 당했고, 그녀의 친척들은 죽거나 추방당했고, 그녀의 내시 동맹들은 학살당했습니다.[134][135] 섭정자 량지(159년)는 량나 황후(150년)의 동생으로, 그녀를 다스리려는 량지의 시도에 덩멍뉘가 저항하자, 후에 황후가 된 덩멍뉘(165년)의 처남을 죽였습니다. 그 후 환제는 환관들을 불러 량지를 폐위시키고 그는 결국 자결하게 됩니다.[136][137]

전통적인 한푸 비단 옷을 입은 여성들을 보여주는 벽화, 다후팅 무덤 (중국어: 打虎亭汉墓, 피닌: 중국 허난성 정저우(鄭州)에 위치한 한나라 후기의 다후팅 한무)

제국대학 학생들은 환황의 조정 환관들에 대한 광범위한 학생 시위를 조직했습니다.[138] 환은 경제 위기의 시기에 거대한 건설 프로젝트를 시작하고 수천 명의 첩들을 그의 하렘에 모았을 때 관료주의를 더욱 소외시켰습니다.[139][140] 궁내청은 제국대학 출신의 관리 리잉(李膺)과 그의 동료들을 의심스러운 반역죄로 투옥했습니다. 167년, 대사령관 두우(Dou Woo, 168년경)는 그의 사위인 환황제에게 그들을 석방하라고 설득했습니다.[141] 그러나 황제는 리잉과 그의 동료들의 공직 수행을 영구적으로 금지하여 당파적 금지령의 시작을 알렸습니다.[141]

환이 죽은 후, 두우와 천판(168년경)은 환관 허우란(172년경), 조제(181년경), 왕푸(王甫)를 상대로 쿠데타를 시도했습니다. 음모가 발각되자 환관들은 두황후(기원전 172년)와 천판을 체포했습니다. 장환(張奐) 장군은 환관들을 총애했습니다. 그와 그의 군대는 궁궐 문에서 두우와 그의 가신들과 대치했는데, 그곳에서 양측은 서로에 대한 반역죄의 고발을 외쳤습니다. 가신들이 점점 두우를 떠나자, 그는 어쩔 수 없이 자결했습니다.[142]

링 황제 r.(168–189 AD) 치하에서 환관들은 당파적 금지령을 갱신하고 확장하는 동시에 최고 관청을 경매에 부쳤습니다.[143][144] 많은 국정은 내시 조중(189년경)과 장랑(189년경)에게 맡겨졌고, 링황제는 대부분의 시간을 후궁들과 놀고 군사 퍼레이드에 참여했습니다.[145]

한말

주요 기사: 한말
한나라 말기인 서기 219년의 지방과 사령부.

당파적 금지는 서기 184년 황건적의 난과 쌀 다섯 펙의 난 때 폐지되었는데, 이는 주로 조정이 그렇지 않으면 반란에 가담할 수 있는 상류층의 상당 부분을 계속 소외시키기를 원하지 않았기 때문입니다.[143] 황거란과 쌀 다섯 알을 따르는 신도들은 각각 신앙 치유자 장주(184년경)와 장루(216년경)가 이끄는 두 개의 다른 위계적인 도교 신앙 사회에 속했습니다.

오늘날 쓰촨성 북부와 산시성 남부에서 일어난 장루의 반란은 서기 215년이 되어서야 진압되었습니다.[146] 8개 성에 걸친 장제의 대규모 반란은 1년 만에 한나라 세력에 의해 전멸되었지만, 이후 수십 년 동안 훨씬 작은 반란이 반복되었습니다.[147] 비록 황건적은 패배했지만, 위기 동안 임명된 많은 장군들은 그들의 결집된 민병대를 해산하지 않았고, 붕괴되고 있는 제국의 권위 밖에서 권력을 행사하기 위해 이 군대를 사용했습니다.[148]

장군 허진(189년경)은 황후 허진(189년경)의 이복동생으로, 원사오(202년경)와 함께 여러 장수들을 수도 외곽으로 진군하게 하여 환관들을 타도하려는 음모를 꾸몄습니다. 그곳에서 그들은 황후 허씨에게 보낸 탄원서에서 환관들의 처형을 요구했습니다.[149] 잠시 망설이던 끝에 황후께서는 승낙하셨습니다. 그러나 환관들이 이 사실을 알고 동생 허먀오(何苗)에게 명령을 취소하게 했습니다. 환관들은 서기 189년 9월 22일 허진을 암살했습니다.

그 후 위안사오는 낙양의 북궁을 포위했고, 그의 형 위안수(199년경)는 남궁을 포위했습니다. 9월 25일, 두 궁궐이 모두 폭파되었고, 대략 2천 명의 환관들이 살해되었습니다.[151][152] 장랑은 이전에 사오황제(r.189년)와 그의 형제인 한(漢)의 시안황제(r.西安皇帝, 189년–220년)와 함께 도망쳤습니다. 원 형제에게 쫓기는 동안 장씨는 황하로 뛰어들어 자살했습니다.[153]

동주오 장군(d. 192 AD)은 젊은 황제와 그의 형제가 시골에서 방황하는 것을 발견했습니다. 그는 그들을 안전하게 수도로 돌려보내고, 공사대신으로 임명되어 뤄양을 장악하고 원사오를 강제로 달아나게 했습니다.[154] 동조가 사오 황제를 좌천시키고 형 류시를 시안 황제로 추대한 후, 원사오는 동조에 대항하여 전관과 장교들의 연합을 이끌었고, 동조는 낙양을 불태우고 서기 191년 5월 장안에 조정을 재정착시켰습니다. 동주는 후에 사오황제를 독살했습니다.[155]

동씨는 왕윤(192년)에 의해 부화된 음모에서 그의 양자 뤼부(198년)에 의해 살해되었습니다.[156] 시안황제는 서기 195년 장안에서 낙양의 폐허로 피신했습니다. 시안은 당시 산둥성 서부와 허난성 동부의 옌성 총독이었던 조조(155–220)에게 설득되어 196년 수창으로 수도를 옮겼습니다.[157][158]

원사오는 조조에게 황제에 대한 통제권을 요구했습니다. 원나라의 세력은 서기 200년 조조가 관두 전투에서 그를 무찌른 후 크게 약화되었습니다. 원이 죽은 후, 조조는 가문의 유산을 두고 형제들과 싸웠던 원사오의 아들 원탄(173–205 AD)을 죽였습니다.[159][160] 그의 형제 위안상과 원시는 207년에 조조에게 머리를 보낸 공손강(221년)에 의해 살해되었습니다.[159][160]

서기 208년 적벽해전에서 조조가 패배한 후, 중국은 세 개의 세력권으로 나뉘었는데, 조조는 북쪽을, 손취안(182–252)은 남쪽을, 유비(161–223)는 서쪽을 지배했습니다.[161][162] 조조는 서기 220년 3월에 사망하였습니다. 12월에 그의 아들 조비(187–226 AD)는 현제가 그에게 왕위를 내주게 하고 사후에 위의 문황제로 알려졌습니다. 이것은 공식적으로 한나라를 종식시켰고 세 나라 사이의 갈등의 시대를 시작했습니다: 조위, 동방우, 슈한.[163][164]

문화와 사회

주요 기사: 한나라의 사회와 문화
허난(河南)성 정저우(鄭州) 시우허( si河)강 남안에 있는 다후팅(大後uting) 고분에서 연회(yin), 춤과 음악(wu樂), 舞樂(bai), 곡예( acrob百戲), 씨름(xibu)의 생동감 넘치는 장면을 보여주는 후기동한(25~220년) 중국 고분벽화.

사회계층

참고 항목: 중국 귀족, 바오청 후작, 사직
허난(河南)성 뤄양(羅陽) 주춘(周春) 朱村( (春)에 있는 동양인 무덤에서 나온 벽화. 정면에 있는 두 인물은 돗자리를 사이에 두고 돗자리를 사이에 두고 돗자리를 옆으로 두고 돗자리놀이판을 사이에 두고 돗자리놀이를 하고 있습니다.
가구의 옻칠 가구와 퍼비싱에 대한 박물관 복원. 나전칠기는 한나라에서 흔히 볼 수 있는 명품이 되었습니다.

위계적인 사회 질서 속에서 황제는 한족 사회와 정부의 정점에 있었습니다. 그러나 황제는 종종 황후나 그녀의 남자 친척 중 한 명과 같은 섭정에 의해 지배되는 미성년자였습니다.[165] 황제 바로 아래에는 같은 류씨 가문의 왕들이 있었습니다.[17][166] 왕보다 낮은 귀족과 노예를 제외한 모든 평민을 포함한 나머지 사회는 20개 계급 중 하나(에시 공청 二十公乘)에 속했습니다.

각각의 연속적인 순위는 보유자에게 더 큰 연금과 법적 특권을 주었습니다. 가장 높은 계급인 완전한 후작은 국가 연금과 영토 영지와 함께 왔습니다. 바로 아래의 계급, 보통 후작의 계급을 가진 사람들은 연금을 받았지만 영토 규정은 없었습니다.[167][168] 정부에 근무한 관리들은 더 넓은 평민 사회 계층에 속했고, 사회적 명성에서 귀족 바로 아래에 위치했습니다. 정부 고위 관리들은 후작으로 대접받을 수 있습니다.[169]

동방한 시대에 이르러, 지역 엘리트들의 무교 학자들, 교사들, 학생들, 그리고 정부 관리들은 자신들을 공유된 가치와 주류 학문에 대한 헌신을 가진 더 큰 전국적인 상류 계층의 일원으로 확인하기 시작했습니다.[170][171] 한 중후반에 정부가 눈에 띄게 부패해지자 많은 양반들은 심지어 도덕적으로 근거가 있는 개인적인 관계를 관직에서 일하는 것보다 더 중요하게 여겼습니다.[140][172]

농부, 구체적으로 작은 지주 경작자는 사회 계층에서 학자와 관리 바로 아래에 위치했습니다. 다른 농업 경작자들은 소작인, 임금 노동자, 노예와 같은 더 낮은 지위에 있었습니다.[173][174][175][176] 한나라는 중국에서 노예제도에 적응했고, 농업 노예가 증가했습니다. 장인, 기술자, 상인, 장인은 소유자 재배 농민과 일반 상인 사이에서 법적, 사회경제적 지위를 가지고 있었습니다.[177]

법에 의해 흰 옷을 입고 높은 상업세를 내야 하는 국가 등록 상인들은 신분이 천박한 사회적 기생자로 간주되었습니다.[178][179] 이들은 종종 도시 시장의 작은 상인들이었습니다. 도시 네트워크 사이에서 일하는 상인들과 떠돌이 상인들과 같은 상인들은 상인 등록을 피할 수 있었고 대다수의 정부 관리들보다 더 부유하고 강력했습니다.[179][180]

귀족이나 관리와 같은 부유한 지주들은 때때로 도적과 싸우거나 전투에 타는 것을 포함하여 귀중한 일이나 의무를 제공하는 가신들을 위해 종종 숙소를 제공했습니다. 노비와 달리 가신들은 주인집에서 마음대로 드나들 수 있었습니다.[181] 의사, 돼지 사육사, 도살자는 사회적 지위가 상당히 높았고 오컬트 디바이너, 러너, 메신저는 지위가 낮았습니다.[182][183]

아크로바틱 연주자들과 함께하는 한나라 벽돌 부조, 한나라

결혼, 성별, 친족관계

참고 항목: 한족의 여인들
허난성 정저우(鄭州)에 위치한 동한 후기 다후팅(大後uting, 打虎亭汉墓; ǔt hùànm tomb)) 무덤의 한푸 비단 예복을 입은 두 여인의 모습을 담은 벽화의 상세한 모습
왼쪽: 청두 쓰촨성 박물관, 동거울을 들고 있는 중국 도자기 조각상 (서기 25-220년)
맞다: 한족 무덤에서 장식용 개목걸이를 한 채 발견된 개인형으로, 애완동물로서의 길들임을 나타냅니다.[184] 개의 형상은 한족 무덤에서 흔히 발견되는 고고학적인 발견물이며,[185] 황제의 황실 공원에는 사냥개를 기르기 위한 개 사육장이 있었다는 것도 문서 자료를 통해 알려져 있습니다.[186]
서한 후기(기원전 202년 ~ 서기 9년) 또는 신나라(서기 9년 ~ 서기 25년) 벽화는 중국 산둥성 둥핑현의 한 무덤에서 나온 남녀가 한푸를 입고 서황후의 어머니가 선이를 입고 있는 모습을 보여줍니다.

한대 가족은 부계였고 전형적으로 한 가구에 4~5명의 핵가족이 살고 있었습니다. 여러 세대에 걸친 대가족 구성원들은 후대 왕조의 가족들과 달리 같은 집을 차지하지 않았습니다.[187][188] 유교의 가족 규범에 따라 다양한 가족 구성원들은 서로 다른 수준의 존경심과 친밀감으로 대했습니다. 예를 들어, 아버지와 친삼촌의 죽음을 애도하는 데는 서로 다른 인정되는 시간대가 있었습니다.[189]

결혼은 특히 부유한 사람들을 위해 고도로 의식화되었으며 많은 중요한 단계를 포함했습니다. 신부의 부와 지참금으로 알려진 배신적인 선물을 주는 것이 특히 중요했습니다. 둘 중 하나가 부족하면 불명예스럽게 여겨졌고 여자는 아내가 아니라 첩으로 여겨졌을 것입니다.[190] 중매결혼은 정상적이었고, 아버지가 자녀의 배우자에게 하는 의견이 어머니의 의견보다 더 중요하게 여겨졌습니다.[191][192]

일부일처제 혼인도 정상적이었지만 귀족과 고관들은 첩을 추가 연인으로 부양할 수 있을 정도로 부유했습니다.[193][194] 법이 아닌 관습에 의해 정해진 특정한 조건하에서 남녀 모두 배우자와 이혼하고 재혼할 수 있었습니다.[195][196] 그러나 남편이 죽은 후에도 남편의 집안에 계속 속하게 된 여자. 재혼하기 위해서는 몸값을 받는 대가로 과부를 가족에게 돌려줘야 할 것입니다. 그녀의 아이들은 그녀와 함께 가는 것이 허락되지 않을 것입니다.[190]

왼쪽 이미지: 비단옷을 입은 한 도자기 여종
오른쪽 이미지 : 비단 예복을 입은 한 도예 여류 무용수

고귀한 직함이나 계급을 물려주는 것을 제외하고, 상속 관행에는 상속 재산이 포함되지 않았습니다. 각 아들은 동등한 몫의 가족 재산을 받았습니다.[197] 후대의 관례와는 달리, 아버지는 보통 성인이 된 결혼한 아들들을 가족 재산의 일부와 함께 떠나보냈습니다.[198] 딸들은 결혼 지참금을 통해 가족 재산의 일부를 받았지만, 이것은 보통 아들들의 몫보다 훨씬 적었습니다.[199] 나머지의 다른 분배는 유언장에 명시될 수 있지만, 이것이 얼마나 일반적이었는지는 불분명합니다.[200]

여성들은 노년에 아버지와 남편, 그리고 성인인 아들의 뜻에 따를 것으로 예상되었습니다. 그러나 특히 아들에 대한 어머니들, 그리고 주위에 명령을 내리고 공개적으로 아버지와 형제들에게 수치심을 준 황후들에 대해서는 이 규칙에 많은 편차가 있었다고 당대의 소식통들은 알고 있습니다.[201] 여성들은 매년 장례식 노동 의무에서 면제되었지만, 요리와 청소라는 집안일 외에도 다양한 수입을 올리는 직업에 자주 종사했습니다.[202]

여성들에게 가장 흔한 직업은 가족을 위해 옷을 짜는 것, 시장에서 파는 것, 또는 수백 명의 여성을 고용한 대규모 섬유 기업을 위한 것이었습니다. 다른 여성들은 형제들의 농장에서 일을 돕거나 가수, 댄서, 마법사, 존경받는 의사, 그리고 자신의 비단 옷을 살 수 있는 성공한 상인이 되었습니다.[203][204] 몇몇 여성들은 여러 다른 가족들의 자원을 모아서 회전하는 집단을 만들었습니다.[205]

교육, 문학, 철학

추가 정보: 중국철학과 한문학
중국 산둥성 둥핑현의 무덤에 있는 공자와 노자를 묘사한 서한 프레스코화
한나라 비용(辟雍)의 모형 재현 - 왕실 아카데미

초기의 서한 조정은 국가 결정과 정부 정책을 형성하는 데 있어 법률주의, 황라오 도교, 유교의 철학적 가르침을 동시에 받아들였습니다.[206][207] 그러나 우제의 휘하에 있던 한나라 조정은 유교를 독점적으로 후원했습니다. 그는 기원전 136년 유학오경을 다루지 않는 모든 학문의 장이나 학문(보시 ì 博士)을 폐지하고, 지명자들에게 기원전 124년에 설립한 제국대학에서 유교에 기반한 교육을 받도록 독려했습니다.

공자, 즉 콩자 (기원전 551–479)가 주장했던 원래의 이념과 달리, 무제의 치세에 있었던 한유교는 동중수 (179–104 BCE)의 창조였습니다. 동씨는 제례, 효행, 조화로운 관계의 윤리적 유교 사상을 오상과 음양 우주론으로 집약한 학자이자 군소 관리였습니다.[212][213] 통치자의 입장에서는 동씨의 종합이 우주의 자연적 질서 안에서 제왕적 통치체제를 정당화했습니다.[214]

제국대학은 학생 수가 2세기까지 3만 명 이상으로 증가하면서 그 중요성이 커졌습니다.[215][216] 유교를 기반으로 한 교육은 또한 교사들이 등록금 지불로 상당한 수입을 얻었던 소도시에 있는 사령부 수준의 학교와 사립학교에서 가능하게 되었습니다.[217] 학교는 중국어 표준 텍스트가 지역 주민들을 동화시키기 위해 사용되는 먼 남쪽 지역에 설립되었습니다.[218]

산둥성 린이시 잉에산에서 출토된 한 시대의 손빈의 전쟁 기술 대나무로 새긴 것입니다.
서평석고전의 한 조각으로, 링황제 때 황실대학 길가(뤄양 바로 외곽)에 설치된 이 석각오전은 채용(Cai Yong, 132~192 CE)의 권유로 만들어졌는데, 채용은 황실도서관에 소장된 고전들이 대학 학자들에 의해 기록되고 있다고 우려했습니다.[219][220][221]

몇몇 중요한 글들은 학자들에 의해 만들어지고 연구되었습니다. 양흥(기원전 53년 – 서기 18년), 환탄(기원전 43년 – 서기 28년), 왕충(서기 27년–100년), 왕푸(서기 78년–163년)가 쓴 철학 작품들은 인간의 본성이 선천적으로 선한지 악한지에 대해 의문을 제기했고 동씨의 보편적 질서에 도전을 제기했습니다.[222] 사마탄 (기원전 110년경)과 그의 아들 사마천 (기원전 145년–86년)의 대역사 기록은 반뱌오 (서기 3–54년), 그의 아들 반구 (서기 32–92년), 그리고 그의 딸 반조 (서기 45–116년)가 쓴 한서와 같은 중국 제국의 모든 표준 역사에 대한 표준 모델을 확립했습니다.[223][224] 중요 인물에 대한 전기는 다양한 신사들에 의해 쓰여졌습니다.[225] 한(漢) 시대에 출판된 사전으로는 쉬선(徐善, 58–147)의 《슈원제지》, 양슝( yang雄)의 《팡옌》 등이 있습니다. 한나라의 시는 무제 때 가장 큰 명성을 얻은 복장르에 의해 지배되었습니다.[224][228][229][230][231]

법질서

후난성 창사 마왕두이의 비단 현수막. 그것은 창사의 재상 리캉 (利蒼) (186 BCE) 후작의 부인인 다이 (168 BCE)의 관 위에 씌워졌습니다.

자이 (기원전 201년–169년)와 같은 한 학자들은 이전 진나라를 잔혹한 정권으로 묘사했습니다. 그러나 장자산과 수후디의 고고학적 증거는 재상 샤오허(d河, 기원전 193년경)가 편찬한 한법전의 많은 법령이 진법에서 유래했음을 보여줍니다.

강간, 신체적 학대, 살인에 대한 다양한 사건들이 법정에서 기소되었습니다. 여성들은 관습적으로 권리가 적지만, 남성에 대한 민형사상의 고소를 할 수 있게 되었습니다.[236][237] 용의자들이 수감된 동안 유죄 판결을 받은 범죄자들은 수감된 적이 없습니다. 대신 형벌은 일반적으로 벌금형, 죄수들의 강제 노역 기간, 그리고 참수에 의한 사형이었습니다.[238] 고문적인 토막이라는 초기 한나라의 형벌은 진법에서 차용한 것입니다. 일련의 개혁들은 바스티나도에 의한 점진적으로 덜 심각한 구타로 감형 처벌을 폐지했습니다.[239]

소송에서 판사 역할을 하는 것은 군정관과 사령관의 많은 직무 중 하나였습니다. 복잡하고 세간의 이목을 끄는 사건이나 미해결 사건은 종종 수도의 법무부 장관이나 심지어 황제에게 미루기도 했습니다.[240] 각 한현에는 여러 구역이 있었는데, 각각 경찰서장이 감독했습니다. 도시의 질서는 시장의 정부 관리들에 의해 유지되었고 인근의 변수들에 의해 유지되었습니다.[241][242]

음식.

한대의 홍흑칠기 두 개, 한 그릇, 다른 한 그릇은 쟁반이었고, 대개는 부유한 관리, 귀족, 상인들만이 숙련된 장인과 장인이 생산하는 일반적인 상품인 칠기와 같은 국내 명품을 구입할 수 있었습니다.[243][244]

한씨 시대에 소비된 가장 흔한 주식 작물은 밀, 보리, 여우꼬리 기장, 기장, 쌀, 콩이었습니다.[245] 일반적으로 먹는 과일과 야채에는 밤, 배, 자두, 복숭아, 멜론, 살구, 딸기, 레드 베이베리, 대추, 칼라바시, 죽순, 겨자 식물, 토란이 포함되었습니다.[246] 사육된 동물들은 닭, 원앙, 거위, 소, 양, 돼지, 낙타, 그리고 개들을 포함했습니다 (대부분은 애완동물로 사용되었지만, 다양한 종류들은 특별히 식용으로 사육되었습니다). 거북이와 물고기는 개울과 호수에서 가져왔습니다. 부엉이, 꿩, 까치, 시카 사슴, 죽죽 등 흔히 사냥하는 사냥감을 소비했습니다.[247] 조미료에는 설탕, 꿀, 소금 및 간장이 포함되었습니다.[248] 맥주와 와인은 정기적으로 소비되었습니다.[249][250]

옷

추가 정보: 한푸
기원전 2세기 중국 후난성 창사 마왕두이에 있는 1호분 직조 비단 직물
기원전 2세기 중국 후난성 창사 마왕두이에 있는 1호분 직조 비단 직물
돌무덤 문에 새겨진 부조는 한푸를 입은 남자들을 보여주며, 하나는 방패를 들고 있고, 다른 하나는 빗자루를 들고 있으며, 쓰촨 성 청두의 피 현 란자 야드에서 온 것입니다.

한 시대에 입는 옷의 종류와 재료는 사회 계층에 따라 다릅니다. 부유한 사람들은 비단 옷, 치마, 양말, 벙어리 장갑, 오소리나 여우 털로 만든 외투, 오리 깃털, 상감 가죽, 진주, 비단 안감이 있는 슬리퍼를 살 여유가 있었습니다. 농부들은 보통 삼베, 양모, 족제비 가죽으로 만든 옷을 입었습니다.[251][252][253]

종교, 우주론, 형이상학

한나라 중국의 부적, 우청 대나무 미끄럼틀의 일부 [z]
후난성 창사 마왕두이 무덤 3호에서 출토된 기원전 2세기 한 왕조의 도교 필사본의 일부.
추가 정보: 중국신화, 중국신학, 중국민교

한족의 가족들은 사원과 신사에서 신, 신령, 조상들에게 동물과 음식을 제사지냈습니다. 그들은 이 아이템들이 영적인 영역에 있는 사람들이 사용할 수 있다고 믿었습니다.[254] 불멸의 천국으로 여행을 떠난 영혼-영혼(훈 魂)과 지상의 무덤이나 무덤에 남아 의식을 통해 영혼-영혼과 재회했을 뿐인 육체-영혼(포 魄)이라는 두 부분의 영혼을 가지고 있다고 생각되었습니다.

기원후 1세기, 신화 속 키메라(키린)의 동양-한 청동 조각상

황제는 그의 많은 다른 역할들 외에도, 하늘에 제사를 지내는 땅에서 가장 높은 제사장으로서, 오대천국으로 알려진 주요 신들과 산과 강의 신령들(선 神)을 모셨습니다. 천지인의 세 영역은 음양의 자연순환과 오상으로 연결되어 있다고 믿었습니다.[257][258][259][260] 황제가 적절한 의식, 윤리, 도덕에 따라 행동하지 않으면 이러한 우주 순환의 미세한 균형을 깨뜨리고 지진, 홍수, 가뭄, 전염병, 메뚜기 떼와 같은 재앙을 초래할 수 있습니다.[260][261][262]

서태후의 땅이나 펑라이산에 닿으면 불멸을 이룰 수 있다고 믿었습니다.[263][264] 한대 도교들은 호흡 운동, 성교, 의학적 영약 사용을 통해 불멸을 이루려는 은둔자들의 소규모 집단으로 모였습니다.[265]

서기 2세기까지, 도교들은 쌀 다섯 펙의 길과 같은 큰 계층적인 종교 사회를 형성했습니다. 현자 철학자 노자(fl.기원전 6세기)는 자신의 독실한 추종자들이 죄를 고백하고, 고기 제물을 받은 부정한 신들의 숭배를 금지하고, 도징의 일부를 찬양한다면 구원과 건강을 제공할 거룩한 예언자라고 믿었습니다.[266]

불교는 한나라 때 비단길을 통해 중국 제국에 처음 들어왔고, 서기 65년에 처음으로 언급되었습니다.[267][268] 류잉(71년경)은 한(漢) 명나라 황제(r.57–75년)의 이복 형제로, 초기 중국인 신도 중 한 명이었지만, 이 시기의 중국 불교는 황라오 도교와 크게 연관되어 있었습니다.[268] 중국 최초의 불교 사찰인 백마사는 명나라 때 수도 뤄양의 성벽 밖에 세워졌습니다.[269] 서기 2세기에 중요한 불교 경전들이 중국어로 번역되었는데, 그 중에는 《사십이장경》, 《지혜의 완성》, 《슈랑가마경》, 《프라y판나경》 등이 있습니다.

정부와 정치

본문: 한나라 정부
참고 항목: 한나라의 황제 목록

중앙정부

역사적인 효행의 역설이 서로 대화를 나누는 장면, 중국인들이 옻칠을 한 바구니에 그려진 예술품을 한반도의 중국 레랑총국의 한 동양인 무덤에서 발굴했습니다.

한나라 정부에서 황제는 최고 재판관이자 법률가였으며, 군의 총사령관이자 중앙 및 지방 행정의 고위직에 임명된 공식 지명자 중 유일하게 600부셸 이상의 봉급을 받은 사람들이었습니다.[271][272] 이론적으로 그의 권력에는 한계가 없었습니다.

그러나 어떤 문제에 대해 다수의 합의에 도달하기 위해 장관들이 소집된 조정 회의(tyngy ì 廷議)와 같은 이해관계와 제도가 대립하는 국가 기관들은 황제가 정책 결정에 대한 장관들의 조언을 받아들이도록 압력을 가했습니다. 만일 황제가 조정 회의 결정을 거부한다면, 그는 고위 관리들을 소외시킬 위험을 감수했습니다. 그럼에도 불구하고 황제들은 때때로 조정 회의에서 도달한 다수 의견을 거부했습니다.[275]

황제의 아래에는 삼총사(상궁 三公)로 알려진 그의 내각 구성원들이 있었습니다. 이들은 대중의 재상 또는 장관(충샹 丞相 또는 다스 ì 투 大司徒), 제국 고문 또는 업무 우수상(이슈 ǐ 다푸 御史大夫 또는 다스 ì 大司空), 대사령관 또는 대총관(타이위 太尉 또는 다스 ī ǎ 大司馬)이었습니다.

기원전 8년에 '대중 대신'으로 칭호가 바뀐 재상은 정부 예산 초안 작성을 주로 담당했습니다. 수상의 다른 임무에는 토지와 인구에 대한 지방 등록부 관리, 법원 회의를 주도하고 소송에서 판사 역할을 하며 고위직 후보자를 추천하는 것이 포함되었습니다. 그는 600부셸의 봉급 이하의 관리들을 임명할 수 있었습니다.[278][279]

황실 상담관의 주요 임무는 관리들에 대한 징계 절차를 수행하는 것이었습니다. 그는 매년 지방 보고를 받는 등 재상과 비슷한 임무를 수행했습니다. 그러나 기원전 8년에 그의 직함이 노동부 장관으로 바뀌었을 때, 그의 주된 업무는 공공 사업의 감독이 되었습니다.[280][281]

기원전 119년 원수로 직함이 바뀐 뒤 서기 51년 대사령관으로 복귀한 대사령관은 비정기적으로 부임한 뒤 서한 시대 섭정을 맡았습니다. 한나라 시대에 그는 주로 다른 두 명의 국무원과 같은 검열권을 공유하는 공무원이었습니다.[282][283]

조상숭배소를 보여주는 한화석 탁본(씨탄祠堂)

3명의 국무위원 아래 순위에는 각각 전문 부처를 이끄는 9명의 장관 (ǔ ī 九卿)이 있었습니다. 의식 장관(타이창 太常)은 종교 의식, 의식, 기도, 조상들의 절과 제단의 유지를 담당하는 최고 관리였습니다. 궁내청 장관(광안 ù 순 光祿勳)은 궁내청, 외부 황실 공원, 그리고 황제가 전차를 타고 외출하는 곳에서 황제의 경호를 담당했습니다.

중국의 예복을 입은 밤낮의 동물적 수호신, 도자기 타일에 그려진 한나라의 그림; 마이클 뢰웨(Michael Loewe)는 예술과 종교적 신념에 있어서 인간과 짐승의 잡종이 한나라 이전에 존재했으며 서한과 서한의 전반기 동안에도 인기를 유지했다고 썼습니다.[288]

근위부 장관(웨이위 衛尉)은 황궁의 성벽, 탑, 성문을 확보하고 순찰할 책임이 있었습니다. 타이푸 太僕 장관은 황제와 그의 궁정 수행원들을 위한 황실 마구간, 말, 마차, 마차, 마차의 유지와 군대를 위한 말의 공급을 책임졌습니다. 법무부 장관(Tíngwei 廷尉)은 법의 유지, 관리 및 해석을 담당하는 최고 책임자였습니다. 헤럴드 장관(다호글루 大鴻臚)은 귀족들과 외국 대사들과 같은 황실에서 명예로운 손님들을 받는 것을 책임지는 최고 관리였습니다.

황족 장관(종즈엉 宗正)은 황실이 제국의 귀족들과 확장된 황족들에게 영지와 직함을 부여하는 등의 상호작용을 감독했습니다. 재무부 장관(다스 ì농 大司農)은 세금 수입을 처리하고 측정 단위에 대한 기준을 설정하는 공식 관료와 군대의 회계 담당자였습니다. 스튜어드 장관(ǔ 少府의 ǎ)은 황제에게 오락과 오락, 적절한 의식주, 의약품과 신체 관리, 귀중품과 장비를 제공하면서 독점적으로 섬겼습니다.

지방자치단체

참고 항목: 한나라의 지방 및 사령부 목록
사천시 두장옌에 관모("진현관")와 법복을 입은 리빙(李 bing, 기원전 3세기경)을 묘사한 동방박사 석상

왕국과 후작국을 제외한 한 제국은 규모의 내림차순으로 지방, 사령부, 군의 정치 단위로 나누어졌습니다.[301] 한 군은 몇 개의 구역(샹 鄉)으로 나뉘었고, 후자는 각각 약 백 가구를 포함하는 작은 마을(리 里)로 구성되었습니다.

한 때 관직이 감찰에서 도지사로, 한 때 여러 차례 관직이 바뀐 도의 수장들은 여러 사령관급과 왕국급 행정부를 시찰하는 역할을 맡았습니다.[304][305] 이들의 보고를 토대로 이들 지방행정에 종사하는 관리들은 조정에서 승진, 강등, 해임, 기소 등의 처분을 받게 됩니다.[306]

총독은 황실의 허가 없이 다양한 조치를 취할 수 있었습니다. 하급 감찰관은 반란을 진압하기 위해 관할 사령부 전역에서 민병대를 키우는 등 위기 상황이 닥쳤을 때만 집행권을 행사했습니다.[301]

사령부는 카운티 그룹으로 구성되었으며 관리자가 맡았습니다.[301] 그는 사령부의 민군 최고 지도자로, 우황제가 처음 세운 할당제로 국방, 소송, 농민에 대한 계절적 지시, 매년 수도에 파견되는 관직 후보자의 추천 등을 처리했습니다.[307][308][309] 1만 가구 정도의 큰 군의 장은 현(縣), 작은 군의 장은 촌장( chiefs將), 둘 다 치안감( magistrates監)이라고 부를 수 있었습니다. 치안판사는 그의 나라에서 법과 질서를 유지하고, 세금을 부과하기 위해 주민들을 등록하고, 매년 장례식에 평민들을 동원하고, 학교를 수리하고, 공공 사업을 감독했습니다.[311]

왕국과 후작국

본문: 한나라의 왕

대략 사령부 크기의 왕국들은 황제의 남자 친척들에 의해 반자치적인 영지로 독점적으로 통치되었습니다. 기원전 157년 이전에 어떤 왕국들은 비 친척들에 의해 지배되었고, 그들에게 가오즈 황제에 대한 그들의 봉사에 대한 대가로 그들에게 주어졌습니다. 각 왕국의 행정은 중앙 정부의 행정과 매우 유사했습니다.[312][313][314] 비록 황제가 각 왕국의 재상을 임명했지만, 왕들은 그들의 영지에 남아 있는 모든 관리들을 임명했습니다.[312][313]

그러나, 기원전 145년, 왕들에 의한 몇 차례의 반란 이후, 징 황제는 임금이 400부셸보다 높은 관리들을 임명할 수 있는 왕들의 권리를 제거했습니다.[313] 비록 수상은 여전히 중앙 정부에 의해 임명되었지만, 모든 왕국의 황제 고문관과 9명의 장관(코치만 장관 제외)은 폐지되었습니다.[313]

이러한 개혁으로, 왕들은 그들의 영지의 명목상의 우두머리로 전락했고, 그들의 왕국에서 징수된 세금의 일부로부터만 개인적인 수입을 얻었습니다.[17] 이와 유사하게, 완전한 후작지의 행정 직원들은 중앙 정부에 의해 임명되었습니다. 후작의 재상은 군현에 해당하는 인물로 평가되었습니다. 후작들은 왕처럼 자신의 영지에 있는 세금 수입의 일부를 개인 소득으로 모았습니다.[310][315]

완전한 질주, 청동 조각, h 34.5 cm로 묘사된 간수 날으는 말. 서기 25-220년 중국 간쑤성 우웨이.

한(漢)의 진( jing) 때까지, 한(漢)의 황제들은 왕들이 권력을 집중시키려는 시도에 위협을 받을 때마다 종종 그들의 충성을 흉노 찬유( xu)에게 바꾸었기 때문에, 가신들을 통치하는 데 큰 어려움을 겪었습니다. 한가오수 7년 동안 세 명의 가신과 한 명의 후작이 흉노로 망명하거나 동맹을 맺었습니다. 심지어 영지를 장악하고 있는 황자들도 황제의 세력 제거 위협에 대응하여 흉노를 불러들이기도 했습니다. 한(漢) 제후(帝 emperors)는 찬유( chanyu)와 조약을 맺고 서로를 각각의 민족의 유일한 대표자인 '두 주인'(兩主)으로 인정하고 혼인 동맹(hein)으로 굳힌 뒤 기원전 154년 반란을 일으킨 가신들을 제거했습니다. 이 때문에 흉노의 몇몇 가신들은 기원전 147년부터 한족 황제에게 충성을 바꾸게 되었습니다. 한 조정의 관리들은 처음에는 현상을 어지럽히고 흉노 스텝 지대로 확장하려는 생각에 적대적이었습니다. 항복한 흉노는 한제 아래서 병과 정치가 병행되는 구조로 통합되었고, 한나라가 계단에서 흉노 기병에게 도전할 수 있는 길을 열었습니다. 이것은 또한 한족을 타림 분지(신장)의 국가간 네트워크에 소개시켜, 또 다른 스텝 세력인 우순과의 혼인 동맹을 통해 한정된 지역 국가에서 보편주의적이고 세계적인 제국으로 한 왕조의 확장을 가능하게 했습니다.[316]

군사의

주요 기사: 한나라의 군사
다후팅 무덤에서 전차와 기병을 보여주는 벽화(중국어: 打虎亭漢墓, 핀인: 중국 허난성 정저우(鄭州)에 위치한 후한 말기(서기 25년 ~ 220년)의 다후팅 한무(多uting mu)
중국 전국시대 후기나 한나라 초기의 맞대기판을 사용한 석궁기구로, 청동으로 만들어 은을 상감한 것입니다.

한나라 초기에는 23세의 모든 남자 평민이 군대에 징집될 의무가 있었습니다. 징병의 최소 연령은 조 황제 r.(기원전 87년–74년)의 치세 이후 20세로 줄었습니다.[317] 징집병은 1년간 훈련을 받고 1년간 비전문병으로 복무했습니다. 훈련의 해는 보병, 기병 또는 해군의 세 가지 부문 중 하나에서 수행되었습니다. 복무 기간을 마친 군인들은 매년 군사 준비태세 점검을 받고 미래의 복무를 위해 소집될 수 있기 때문에 기술을 유지하기 위한 훈련이 여전히 필요했습니다. AD 30년 이후 징병제의 많은 부분이 폐지되면서 이 관행이 중단되기 전까지 말입니다. [318][319] 현역 복무의 해는 변경에서, 왕의 궁정에서, 또는 수도의 근위부 장관 아래에서 복무되었습니다. 수도 인근에는 소규모 직업군인(전업) 상비군이 주둔하고 있었습니다.[318][319]

한나라 때는 징병을 면할 수 있었는데, 보통세를 내면 징병을 면할 수 있었습니다. 한나라 조정은 의용군 모집을 찬성했습니다.[320] 의용군은 남군(난준 南軍)이었고, 상비군은 북군(베이준 北軍)이었습니다. 콜로넬스 (샤오웨이 校尉)가 이끄는 북부군은 5개 연대로 구성되어 있으며, 각각은 수천 명의 군인으로 구성되어 있습니다. 서기 189년 이후 중앙 권력이 붕괴되자 부유한 지주, 귀족/귀족 구성원 및 지역 군정은 자신의 개인 군대 역할을 하기 위해 그들의 가신에게 의존했습니다.[324]

전쟁 중에는 의용군이 증원되었고, 북부군을 보충하기 위해 전국적으로 훨씬 더 큰 민병대가 소집되었습니다. 이러한 상황에서 장군(장쥔 將軍)이 사단을 이끌었고, 이 사단은 대령이 이끄는 연대와 때로는 소령(시마 司馬)으로 나뉘었습니다. 연대는 중대로 나뉘고 대장들이 이끌었습니다. 플래툰은 군인들의 가장 작은 단위였습니다.[322][325]

경제.

주요 기사: 한나라의 경제

통화

무제(武帝, 기원전 141년 ~ 기원전 87년) 때 발행된 五銖 동전으로, 지름은 25.5mm입니다.
한나라의 금화

한나라는 진나라로부터 반량 주화 활자를 물려받았습니다. 한나라 초에, 가오즈 황제는 동전의 사적인 주조를 찬성하여 정부 조폐국을 폐쇄했습니다. 이 결정은 그의 미망인인 황후 뤼지(Lü Zhi, 기원전 180년경)에 의해 번복되었는데, 그는 사적인 주조를 폐지했습니다.[326] 기원전 182년, 뤼지는 이전의 동전들보다 훨씬 가벼운 청동 동전을 발행했습니다. 이것은 기원전 175년 원황제가 정확히 무게가 2.6g(0.09온스)인 동전을 민간 채굴자들이 제조하는 것을 허용했을 때까지 줄어들지 않았던 광범위한 인플레이션을 야기시켰습니다.[326]

기원전 144년, 징 황제는 중앙 정부와 사령관급의 조폐를 위해 민간 조폐를 폐지했고, 그는 또한 새로운 동전을 도입했습니다.[327] 무제는 기원전 120년에 또 다른 것을 도입했지만, 1년 후에 그는 반량을 완전히 포기하고 무게가 3.2g(0.11온스)에 달하는 무제(五銖) 동전에 찬성했습니다. 무주는 당나라 (618–907 AD)까지 중국의 표준 주화가 되었습니다. 서기 40년 광우 황제에 의해 복권될 때까지 왕망의 정권 동안 도입된 여러 새로운 화폐들에 의해 그 사용이 잠시 중단되었습니다.[329][330][331]

사령부 발행 동전은 품질이 떨어지고 무게가 가벼운 경우가 많았기 때문에, 중앙 정부는 기원전 113년에 사령부 조폐국을 폐쇄하고 동전 발행을 독점했습니다. 이 중앙 정부의 동전 발행은 수로와 공원의 관리가 감독하였는데, 이 임무는 한나라 때 재정부 장관에게 넘어갔습니다.[331][332]

과세 및 재산

토지 소유자의 토지세가 작물 수확량의 일부로 납부되는 것 외에, 투표세와 재산세는 동전 현금으로 납부되었습니다.[333] 성인 남녀의 연간 여론조사 세율은 120코인, 미성년자는 20코인이었습니다. 상인들은 더 높은 240개의 동전을 지불해야 했습니다.[334] 여론조사세는 기원전 118년부터 서기 5년까지 평균 220,000,000,000개 이상의 동전을 주조해야 하는 화폐 경제를 자극했습니다.[335]

동전 현금의 광범위한 유통은 성공한 상인들이 토지에 돈을 투자할 수 있게 했고, 정부가 무거운 상업세와 재산세를 통해 억압하고자 했던 바로 그 사회 계층에게 힘을 실어주었습니다.[336] 우황제는 심지어 등록 상인들이 토지를 소유하는 것을 금지하는 법을 제정했지만, 강력한 상인들은 등록을 피하고 넓은 토지를 소유할 수 있었습니다.[337][338]

한족의 조세 기반은 소규모 지주 경작자들이 대부분을 차지했는데, 이 수입은 많은 농민들이 빚에 허덕이고 부유한 지주들의 농사 세입자로 일해야만 했던 한족의 후반기에 위협을 받았습니다.[339][340][341] 한 정부는 소규모 토지 경작자들이 빚을 지지 않고 자신들의 농장에서 일하는 것을 막기 위해 개혁을 시행했습니다. 이러한 개혁에는 세금을 줄이고 세금을 일시적으로 면제하며 대출을 제공하고 토지가 없는 농민들이 빚을 갚을 수 있을 때까지 농업 식민지에서 임시 숙박과 일을 제공하는 것이 포함되었습니다.[62][342]

기원전 168년, 토지세율은 농가의 농작물 수확량의 15분의 1에서 30분의 1로,[343][344] 후에 왕조의 마지막 수십 년 동안 농작물 수확량의 100분의 1로 낮아졌습니다. 이에 따른 정부 세입 손실은 재산세 인상으로 보전했습니다.[344]

노동세는 15세에서 56세 사이의 남성 평민들에게 부과되는 1년에 한 달 동안 징용노동의 형태를 취했습니다. 고용 노동이 대중화되었기 때문에, 이는 교환 가능한 세금으로 동부 한에서 피할 수 있었습니다.[318][345]

민간 제조 및 정부 독점

한대철지(극팔)와 철검

서한 초기에 반자치왕이건 부유한 상인이건 간에, 소금이나 철업을 하는 부유한 사람은 제국의 재무부에 필적하는 자금을 자랑하고 천 명이 넘는 농민 노동력을 축적할 수 있었습니다. 이것은 많은 농부들이 그들의 농장에 접근하지 못하게 했고 정부가 토지세 수입의 상당 부분을 차지하지 못하게 했습니다.[346][347] 그러한 민간 기업가들의 영향력을 없애기 위해, 우제는 기원전 117년에 소금과 철 산업을 국유화했고, 이전의 많은 기업가들이 국가 독점을 관리하는 관리가 되도록 허용했습니다.[348][349][350] 중앙 정부의 독점은 동아시아 시대에 이르러서는 민간 기업인뿐만 아니라 사령부와 군정에 의한 생산에 유리하게 폐지되었습니다.[348][351]

술은 기원전 98년 중앙정부에 의해 국유화된 또 다른 수익성 있는 민간 산업이었습니다. 그러나, 이것은 기원전 81년에 폐지되었고, 그것을 개인적으로 거래한 사람들에게는 0.2L (0.05갤런) 당 2코인의 재산세율이 부과되었습니다.[352][353] 기원전 110년까지 무제는 정부가 비축한 곡물을 상인들이 요구하는 것보다 싼 값에 팔아 투기를 없앴을 때도 곡물의 이익 거래를 방해했습니다.[62] 명나라 황제가 서기 68년에 폐지된 단명의 물가조정안정청을 설치한 것을 제외하면, 중앙정부의 물가관리규정은 한나라 시기에는 거의 없었습니다.[354]

과학기술

주요 기사: 한나라의 과학기술
중산왕 류승의 부인 두완의 무덤에서 발견된 기원전 2세기경의 무릎을 꿇은 여종 모양의 청동유등으로, 미닫이식 셔터로 빛의 방향과 밝기를 조절할 수 있고 연기를 몸 안에 가둘 수도 있습니다.[73][355]

한나라는 송 (960–1279) 시대의 과학 기술 성장 수준에 버금가는 전근대 중국 과학 기술 발전의 독특한 시기였습니다.[356][357]

집필자료

기원전 1천년에 대표적인 고대 중국 문자 자료는 청동기, 동물 뼈, 대나무 전표 또는 나무판이었습니다. 한나라가 시작될 때까지 주요 필적은 진흙 석판, 비단 천, 삼베 종이,[358][359] 그리고 대나무 띠를 삼베 끈과 꿰매어 만든 두루마리였는데, 이것들은 구멍을 뚫은 구멍을 통과하여 점토 도장으로 고정되었습니다.[360][361][362]

가장 오래된 것으로 알려진 중국의 대마 종이는 기원전 2세기로 거슬러 올라갑니다.[363][358] 표준 제지 공정은 105년 Cai Lun (AD 50–121)에 의해 발명되었습니다.[364][365] 남아있는 것으로 알려진 가장 오래된 종이는 서기 110년에 버려졌던 내몽골의 한 망루 유적에서 발견되었습니다.[366]

야금학과 농업

서한시대 청동 종들의 행렬
장식 벨트 버클, 중국 신화 속 생물로 장식되었습니다. 금을 깎고 망치질을 한 것은 한나라 말기의 것입니다.
왼쪽 이미지: 청동기 바퀴를 만드는 한나라 시대의 틀 (상하이 박물관)
오른쪽 이미지: 동방한철가위

증거에 따르면 중국에서는 춘추시대 후기(기원전 722년 ~ 기원전 481년)에 원철광을 쿠폴라 용광로에서 재용해 냉풍과 온풍을 통해 주철을 생산할 수 있는 양철로 변환하는 용광로가 가동되었습니다.[367][368] 개화는 고대 중국에는 존재하지 않았지만, 한대 중국인들은 용광로에 과잉의 산소를 주입하여 탈탄을 일으켜 연철을 생산했습니다.[369] 주철과 돼지철은 파이닝 공정을 통해 연철과 강철로 변환할 수 있습니다.[370][371]

한나라 중국인들은 청동과 철을 사용하여 다양한 무기, 요리 도구, 목수의 도구, 가정용품을 만들었습니다.[372][373] 이러한 개선된 제련 기술의 중요한 산물은 새로운 농업 도구의 제조였습니다. 기원전 2세기에 발명된 세 발 달린 철제 씨앗 드릴은 농부들이 손으로 씨앗을 던지는 대신 여러 줄로 조심스럽게 작물을 심을 수 있게 해주었습니다.[374][375][376] 한나라 때 발명된 무거운 형틀판 쇠쟁기는 한 사람이 두 마리의 소로 그것을 조종하여 잡아당기는 것을 필요로 했습니다. 그것은 세 개의 쟁기 공유기, 드릴을 위한 씨앗 상자, 흙을 뒤집고 하루에 약 45,730m2(11.3에이커)의 땅을 파종할 수 있는 도구를 가지고 있었습니다.[377][378]

곡물 가공업자 자오궈(趙過)는 우제 때 농작물을 바람과 가뭄으로부터 보호하기 위해 대체 밭 시스템(다이톈파 代田法)을 만들었습니다. 이 시스템은 성장기 사이에 고랑과 능선의 위치를 전환했습니다.[379] 이 시스템에 대한 실험이 성공적인 결과를 얻자 정부는 공식적으로 이 시스템을 후원하고 농민들이 사용하도록 권장했습니다.[379] 한 농부들은 또한 작물 재배를 위해 구덩이 밭 시스템(오션 凹田)을 사용했는데, 이 시스템은 쟁기나 소가 필요하지 않고 경사진 지형에 놓을 수 있는 심하게 수정된 구덩이를 포함했습니다. 중국 중부의 남부와 소지역에서는 논을 주로 벼 재배에 사용한 반면, 화이강 유역의 농민들은 이앙 방식으로 벼를 재배했습니다.[382]

구조 및 지반공학

추가 정보: 한나라 고분건축과 서한 황실묘
왼쪽 이미지: 한대 무덤에서 나온 궁궐 도기 모형 황제의 궁궐 출입구는 근위부 장관이 엄수하고, 평민·관료·귀족이 명시적인 허가 없이 출입한 사실이 집계 시스템을 통해 밝혀지면 침입자는 처형 대상이 되었습니다.[383]
오른쪽 이미지: 도색 도자기 건축 모형은 허난(河南)성 자좡( juo)의 동방(東方) 무덤에서 발견되었는데, 주탑의 3층에서 작은 망루까지 이어지는 탑, 안뜰, 베란다, 기와지붕, 두공받침대, 덮힌 다리 등으로 요새화된 장원을 묘사하고 있습니다.
왼쪽 이미지: 서한 중기(기원전 202년–기원후 9년)부터 동한 초기(기원후 25년–220년)까지 거슬러 올라가는, 첫 두 층의 발코니 지붕을 지지하는 5층의 타일 지붕과 기둥으로 이루어진 곡물 저장탑의 세라믹 건축 모델.
오른쪽 이미지: 창과 발코니가 있는 곡창탑의 한 왕조(기원전 202년 – 서기 220년) 시대 도자기 모형 1층 뜰 위에 여러 층을 배치했습니다. 장흥(서기 78년–139년)은 장안 교외에 있는 큰 황실 공원에 궁수들이 위에서 활을 쏘는 높은 탑이 있다고 묘사했습니다. 서한 황제들.[385]

목재는 한나라 시대의 주요 건축 자재였습니다. 궁궐, 다층 주거용 탑과 홀, 단층 주택을 짓는 데 사용되었습니다.[386] 목재가 급격히 부패하기 때문에 한 목조 건축의 유일한 증거는 흩어져 있는 도자기 기와집입니다.[386][387] 중국에서 현존하는 가장 오래된 목조 전각은 당나라(AD 618–907)까지 거슬러 올라갑니다.[388] 건축사학자 로버트 L. Thorp는 한 시대 고고학 유적의 희소성을 지적하고, 신뢰할 수 없는 한 시대의 문학적, 예술적 원천들이 종종 잃어버린 한 건축에 대한 단서로 역사가들에 의해 사용된다고 주장합니다.[389]

비록 한 목조 건축물들이 썩었지만, 벽돌, 돌, 흙으로 만든 일부 한 왕조 시대의 유적들은 그대로 남아 있습니다. 여기에는 돌기둥-문, 벽돌무덤-방, 흙벽돌-성곽, 흙벽돌-벽돌 봉수탑, 만리장성의 흙벽돌 구간, 한때 높은 홀들이 서 있던 흙벽돌 플랫폼, 간쑤성의 두 개의 흙벽돌 성이 포함됩니다.[390][391][392][c] 한때 수도 장안과 뤄양을 둘러싸고 있던 흙막이 벽의 폐허는 벽돌 아치, 도랑, 세라믹 수도관의 배수 시스템과 함께 여전히 서 있습니다.[393] 기념비적인 돌기둥 문들은 29개의 문들이 한나라 시대부터 남아있고, 신사와 무덤의 장소들에 벽으로 둘러싸인 공간들의 입구들을 형성했습니다.[394][395] 이 기둥들은 기와, 처마, 난간과 같은 나무와 도자기 건물 구성 요소의 예술적 모방을 특징으로 합니다.[396][395]

뜰집은 한나라 작품에 묘사된 가장 일반적인 유형의 집입니다.[386] 집과 탑과 같은 건물의 도자기 건축 모형이 한 무덤에서 발견되었는데, 아마도 사후세계에 죽은 사람들을 위한 숙소를 제공하기 위한 것으로 보입니다. 이것들은 잃어버린 목조 건축에 대한 귀중한 단서를 제공합니다. 탑 모형의 도자기 기와에서 발견되는 예술적 디자인은 고고학적 현장에서 발견되는 한 기와와 정확히 일치하는 경우도 있습니다.[397]

10기 이상의 한대 지하 무덤들이 발견되었는데, 그 중 많은 무덤들은 아치형 통로, 둥근 방, 그리고 돔 지붕들을 특징으로 합니다.[398] 지하 금고와 돔은 흙 구덩이에 의해 제자리에 고정되었기 때문에 버팀목이 필요하지 않았습니다.[399] 지상의 한 건축물에서 벽돌 금고와 돔의 사용은 알려져 있지 않습니다.[399]

한족 문헌 자료를 보면, 한족에는 목축보교, 아치교, 간이 현수교, 부유식 폰툰교 등이 존재했다고 알려져 있습니다.[400] 그러나 한 문헌에서 아치교에 대한 언급은 알려진 두 가지에 불과합니다.[401] 아치형 다리를 묘사한 한 시대의 부조상은 쓰촨성에 위치한 단 하나뿐입니다.[402]

지하 갱도는 금속 광석을 추출하기 위해 100m(330ft) 이상 깊이에 도달하는 갱도가 만들어졌습니다.[403][404] 보어홀 드릴링과 데릭은 소금을 소금으로 증류한 철판으로 끌어올리는 데 사용되었습니다. 증류로는 대나무 파이프라인을 통해 표면으로 유입되는 천연 가스에 의해 가열되었습니다.[403][405][406] 이 시추공들은 아마도 깊이가 600m(2000ft)에 달했을 것입니다.[407]

  • A pair of stone-carved que (闕) located at the temple of Mount Song in Dengfeng. (Eastern Han dynasty.)
    덩펑(東風) 쑹산(宋山) 절에 있는 闕(石car) 한 쌍.
  • A pair of Han period stone-carved que (闕) located at Babaoshan, Beijing.
    베이징 바바오산에 위치한 한시대 석각(闕) 한 쌍.
  • A stone-carved pillar-gate, or que (闕), 6 m (20 ft) in total height, located at the tomb of Gao Yi in Ya'an. (Eastern Han dynasty.)[395]
    야안에 있는 가오의 무덤에 위치한 석축문(石car門), 즉 闕( que)으로 높이는 6m(20피트)입니다. (동한시대)
  • An Eastern-Han vaulted tomb chamber at Luoyang made of small bricks
    작은 벽돌로 만든 낙양동한의 둥근 무덤방

기계 및 유압공학

곡류를 찧을 때 사용하는 크랭크 손잡이와 틸트 해머로 와인딩 머신을 작동시키는 두 남자의 한대 도자기 모형.
장흥 지진계의 현대적인 복제품

한 시대의 기계공학은 대체로 과학과 공학의 노력이 그들보다 훨씬 아래에 있다고 생각했던 때때로 무관심했던 유학자들의 선택된 관찰 저술에서 비롯됩니다.[408] 전문 기술자(장 匠)들은 그들의 작업에 대한 자세한 기록을 남기지 않았습니다. 기계공학에 대한 전문지식이 거의 없거나 전혀 없는 경우가 많았던 한 학자들은 자신들이 기술하는 다양한 기술에 대한 정보를 부족하게 제공하기도 했습니다.[410] 그럼에도 불구하고 일부 한족 문헌은 중요한 정보를 제공합니다.

예를 들어, 기원전 15년 철학자이자 시인인 양슝은 초기 직물 제조에 매우 중요했던 퀼링 머신을 위한 벨트 드라이브의 발명을 설명했습니다.[411] 기계 기술자이자 장인인 딩환의 발명품은 서부 수도에 관한 기타 노트에 언급되어 있습니다.[412] 서기 180년경, 딩은 궁전 건물 내의 공기 조절에 사용되는 수동으로 작동하는 회전식 선풍기를 만들었습니다.[413] 딩은 또한 그의 향로 중 하나를 위한 중추적인 지지대로 짐벌을 사용했고 세계 최초로 알려진 조이트로프 램프를 발명했습니다.[414]

현대 고고학은 한족의 문학 자료에는 없었던 발명품을 묘사한 한족의 예술 작품을 발견하게 만들었습니다. 한족 미니어처 무덤 모형에서 볼 수 있지만 문헌 자료에서는 볼 수 있듯이 크랭크 손잡이는 왕겨에서 곡물을 분리하는 권태기의 부채를 작동시키는 데 사용되었습니다.[415] 한(漢) 시대에 발명된 주행 기록계 수레는 북과 징을 치는 기계적인 수치를 사용하여 주행 거리를 측정했습니다.[416] 이 발명품은 2세기에 이르러 한족의 예술품에 묘사되어 있으나, 3세기가 되어서야 구체적인 글 설명이 나옵니다.[417]

현대 고고학자들은 또한 한나라 시대에 사용되었던 장치들의 표본들을 발견했는데, 예를 들어 장인들이 미세한 측정을 위해 사용했던 한 쌍의 미끄러지는 금속 캘리퍼들이 있습니다. 이 캘리퍼에는 제조된 정확한 날짜와 연도가 포함되어 있습니다. 이 도구들은 어떤 한 문헌에도 언급되어 있지 않습니다.[418]

물레방아는 한나라 때 중국 기록에 등장했습니다. 서기 20년경 환탄( hu tan)이 언급한 바와 같이 쇠줄 망치를 들어올리는 기어를 돌리는 데 사용되었으며, 곡식을 두드리고, 타작하고, 연마하는 데 사용되었습니다. 그러나 중국의 물레방아에 대한 충분한 증거는 5세기경까지 없습니다.[420] 난양 사령부 관리자, 기계 기술자, 그리고 야금학자인 두시(d. 38 AD)는 쇳물의 제련을 위해 벨로우즈를 작동시키는 수륜 구동 왕복동기를 개발했습니다.[421][422] 물레방아는 또한 물을 들어올려 관개 도랑을 높이는 체인 펌프에 동력을 공급하는 데 사용되었습니다. 체인 펌프는 철학자 왕충이 1세기 균형 담론에서 중국에서 처음 언급했습니다.[423]

천구의 움직임을 입체적으로 표현한 아밀로이드 구는 기원전 1세기에 한족에서 발명되었습니다.[424] 궁정 천문학자 장흥(서기 78–139)은 물시계, 물레방아, 그리고 일련의 기어를 사용하여 금속으로 된 팔목구를 기계적으로 회전시킬 수 있었습니다.[425][426][427][428] Zhang은 유입수 시계의 압력 헤드에서 시간이 느려지는 문제를 해결하기 위해 중국에서 처음으로 저수지와 유입수 용기 사이에 탱크를 추가로 설치했습니다.[425][429]

장은 또한 영국의 생화학자, 중국학자, 역사학자인 조셉 니덤이 "모든 지진계의 조상"이라고 묘사한 "지진 풍향"(houfeng dong yi 候風地動儀)이라고 부르는 장치를 발명했습니다. 이 장치는 수백 킬로미터 떨어진 곳에서도 정확한 지진의 기본 방향이나 순서 방향을 감지할 수 있었습니다.[425][431][427] 역진자를 사용하여 지면의 진동에 의해 방해를 받으면 8개의 용 입 중 하나(팔 방향 모두를 나타냄)에서 금속으로 된 공을 금속 두꺼비의 입으로 떨어뜨리는 기어 세트를 작동시켰습니다.[432] 후한의 서에 나오는 이 장치의 설명은 관찰자들 중 누구도 방해를 느끼지 않고 금속 공 중 하나가 어떻게 작동했는지를 설명합니다. 며칠 후, 장비가 지시한 방향인 룽시 사령부(현재 간쑤성)에서 지진이 발생했다는 소식을 담은 전령이 도착했고, 이로 인해 법정에 있던 관리들은 장씨 장비의 효과를 인정해야 했습니다.[433]

수학

추가 정보: 중국 수학 § 한수학

세 가지 한 수학 논문이 여전히 존재합니다. 수와 계산에 관한 책, 그노몬의 산술고전과 천국의 원형길, 수학예술에 관한 아홉 장이 그것입니다. Han-era mathematical achievements include solving problems with right-angle triangles, square roots, cube roots, and matrix methods,[434][435] finding more accurate approximations for pi,[436][437] providing mathematical proof of the Pythagorean theorem,[438][439] use of the decimal fraction,[440] Gaussian elimination to solve linear equations,[441][442][443] 그리고 방정식의 근을 찾기 위해 분수를 계속합니다.[444]

한의 가장 위대한 수학적 발전 중 하나는 음수를 세계 최초로 사용한 것입니다. 음수는 수학 기술 9장에서 검은색 세는 막대로 처음 등장했는데, 양수는 빨간색 세는 막대로 표시되었습니다.[435] 음수는 서기 275년경 그리스 수학자 디오판토스에 의해서도 사용되었고, 7세기 남아시아 간다라의 바흐샬리 필사본에도 사용되었지만,[445] 16세기가 되어서야 유럽에서 널리 받아들여졌습니다.[435]

한족은 다양한 학문에 수학을 적용했습니다. 음악 튜닝에서, 징 팡(Jing Fang, 기원전 78–37)은 53개의 완벽한 5분의 1이 대략 31 옥타브에 가깝다는 것을 깨달았습니다. 그는 또한 60음계의 음계를 만들어 ⁄의 차이를 계산했습니다(독일의 수학자 니콜라스 메르카토르[1620–1687]가 발견한 53음의 동일한 값, 즉 3/2).

천문학

추가 정보: 중국 천문학

일년 내내 태양과 달을 타임 마커로 사용하는 태양력인 천문력을 작성하는 데 수학은 필수적이었습니다.[448][449] 기원전 5세기 봄과 가을 동안, 중국인들은 열대성년을 365.25일로 측정하는 古四分歷 달력을 세웠습니다. 이것은 기원전 104년에 열대 해를 측정하는 타이추 달력(太初曆)으로 대체되었습니다. 365+385 ⁄ 1539(~ 365.25016)일, 음력은 29+43 ⁄ 81일입니다. 그러나, 장황제는 후에 사이펀 달력을 다시 복원했습니다.[451]

한나라 천문학자들은 현재 핼리 혜성으로 알려진 그 혜성의 기원전 12년 모습을 기록하는 것을 포함하여 밤하늘에 나타난 혜성들에 대한 상세한 기록과 별 목록을 만들었습니다.[452][453][454][455] 그들은 우주가 지구를 중심으로 둘러싸고 있는 구와 같은 모양을 하고 있다고 이론을 세우며 지구중심 모델을 채택했습니다.[456][457][458] 그들은 태양, 달, 행성들이 원반형이 아닌 구형이라고 가정했습니다. 그들은 또한 달과 행성의 빛이 햇빛에 의해 발생했고, 지구가 달로 떨어지는 햇빛을 막았을 때 월식이 발생했으며, 달이 지구에 햇빛이 도달하는 것을 막았을 때 일식이 발생했다고 생각했습니다.[459] 비록 다른 사람들은 그의 모델에 동의하지 않았지만, 왕충은 물이 구름으로 증발하는 물의 순환을 정확하게 묘사했습니다.[460]

지도 제작, 선박 및 차량

마왕두이 3호 무덤에서 발견된 서한 초기 비단 지도로, 중국 남부의 창사와 난월을 묘사하고 있습니다(참고로, 남쪽 방향은 위쪽을 향하고 있습니다).
조타 방향타를 선미에 두고 뱃머리에 닻을 내린 동양시대 도자기 배 모형.

중국 문헌에서 발견된 증거와 고고학적 증거는 지도 제작이 한나라 이전에 중국에 존재했음을 보여줍니다.[461][462] 발견된 최초의 한나라의 지도들 중 일부는 기원전 2세기의 무덤에 있는 마왕두이 비단 문자들 중에서 발견된 잉크로 만든 비단 지도들입니다.[461][463] 마원 장군은 1세기에 세계 최초로 알려진 쌀로 된 구호 지도를 만들었습니다.[464] 만일 진시황의 무덤이 발굴되고, 제국의 모형도에 관한 대역사학 기록에 있는 기록이 사실로 입증된다면, 이 날짜는 수정될 수 있을 것입니다.[465]

지도에 대한 눈금과 격자 참조의 사용은 페이 쉬(Pei Xiu, AD 224–271)의 출판된 작업 전까지 완전히 설명되지 않았지만, 2세기 초 지도 제작자 장헝(Jang Heng)이 지도에 눈금과 격자를 처음으로 사용했다는 증거가 있습니다.[425][461][466][467]

한나라의 중국인들은 탑선과 같은 이전 시대의 배들과는 다른 다양한 배들을 타고 항해했습니다. 정크 디자인은 한나라 시대에 개발되어 실현되었습니다. 정크선은 사각형 끝의 뱃머리와 선미, 편평한 바닥의 선체나 종아리 모양의 선체에 용골이나 선미 기둥이 없고, 서양 선박에서 발견되는 구조용 갈비뼈 대신 단단한 가로 격벽이 특징이었습니다.[468][469] 게다가 한선은 강을 운반하는 데 사용되는 단순한 노와 달리 세계 최초로 선미에서 방향타를 사용하여 조타를 하여 공해를 항해할 수 있었습니다.[470][471][472][473][474][475]

소달구지와 전차는 이전에 중국에서 사용되었지만 손수레는 기원전 1세기에 한 중국에서 처음 사용되었습니다.[476][477] 말이 그려진 전차의 한 작품은 말의 가슴에 둘러져 있는 전국시대의 무거운 나무 멍에가 더 부드러운 가슴끈으로 대체되었음을 보여줍니다.[478] 후에, 북위 (386–534) 동안, 완전히 발달된 말깃이 발명되었습니다.[478]

약

추가 정보: 중국 전통의학 § 한나라
도인의 수행을 묘사한 비단 위의 그림; 1973년 중국 후난성에서 발굴된 기원전 2세기 서한 마왕두이 매장지, 3호 무덤.

한 시대의 의학자들은 인간의 몸이 더 큰 우주를 지배하는 동일한 자연의 힘, 즉 음양과 오상의 우주론적 순환에 영향을 받는다고 믿었습니다. 신체의 각 기관은 특정 단계와 연관되어 있었습니다. 질병은 기 또는 특정 장기로 이어지는 "활력 에너지" 경로가 파괴되었다는 신호로 간주되었습니다. 그래서 한 시대의 의사들은 이러한 불균형을 막는다고 믿어지는 약을 처방했습니다.[479][480][481]

예를 들어, 목재 단계가 화재 단계를 촉진한다고 믿었기 때문에 목재 단계와 관련된 약재는 화재 단계와 관련된 장기를 치료하는 데 사용될 수 있습니다.[479] 한의사들은 다이어트 외에도 뜸, 침술, 체조 등을 건강을 유지하는 방법으로 처방했습니다.[482][483][484][485] 중국 의사 Hua Tuo(d. AD 208)가 수술을 시행했을 때, 그는 마취를 사용하여 환자들의 고통을 무감각하게 했고, 수술 상처를 치료하는 과정을 가속화했다고 알려진 문지른 연고를 처방했습니다.[482] 의사 장중징(c.서기 150년 ~ 219년)이 상한룬("장티푸스에 관한 논쟁")을 저술한 것으로 알려져 있지만, 그와 화투오는 선농벤조징 의학문을 편찬하는 데 협력한 것으로 생각됩니다.[486]

참고 항목

메모들

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참고문헌

인용문

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한나라
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