아르슈타트

아르슈타트^{[pronunciation?]}(Arshtat, arshtat)는 조로아스터교 원리의 아베스타어 이름으로 '정의'^[1] 또는 '정직'을 의미한다.^[2] 실체로서 아르샤타트는 신성 아르샤타, 즉 '정직'과 '정의'의 저급성을 가리킨다. 그녀의 상투적인 수식어는 "세계를 더 발전시키는" 혹은 "세계를 촉진하는" 것이다.

경전에

비록 명목상 아르슈타트(야슈트 18)에게 바치는 야슈트가 있지만, 이 찬송가는 그녀를 언급하지 않고 있으며, 그 헌신에 대해 "아르슈- '정확한'의 발생이 이유였을 수도 있다"고 추측되어 왔다.^[3]

아르슈타트는 "가장 정직한" 라스누, "판사"와 긴밀한 동맹을 맺고 있다. 두 사람은 야스나 1.7과 2.7, 야슈 10.139와 12.40, 시로제 1.18과 2.18에서 드반드바 화합물 '라스누-아르슈타트'로 등장한다.^[4] 이것은 종말론적 신분증이며, 죽은 지 사흘째 되는 날 낭송된 소송에서 그녀는 친바트 다리의 수호자 세 명과 함께 라스누, 소로샤 "오비니언스" 그리고 미트라 "코베난트"와 함께 호출된다.^[5]

시로제 1.26과 2.26에서는 아르슈타트가 26일(cf)을 주재하는 신으로 호출된다.^[6] 조로아스터 달력). 두 구절 모두 조로아스트리아 전통에서 조로아스터가 고립된 채 세월을 보낸 곳이 바로 '지성의 관리자' 우시다레나^[6] 산을 연상시킨다. 야스나 16.6은 이달 26일이 그녀에게 신성하다고 말한다.

아르슈타트는 다이나^[5][7](일반적으로 "종교"로 번역)와 동일시된 적이 있다(Visperad 7.2).

전통으로

아르슈타트의 종말론적 역할은 9-14세기 조로아스터교 전통의 문헌으로 이어지며, 조로아스터교 전통은 그녀가 중간 페르시아인 아스타드로 등장한다.

아르슈타트는 모든 영혼이 건너야 한다는 판단의 다리인 친바트 다리에서 행위의 분석자다. in Bundahishn (37.10–14), Arshtat plays this role together with the Amesha Spenta Ameretat, of whom Arshtat is a hamkar "co-operator"; and in the Book of Arda Wiraz (5.3), she stands there with Mithra, Rashnu, Vayu-Vata, and Verethragna.^[5]

종말론적인 잔디 와만 야스나(7.19-20)에서 아르슈타트는 나료상하, 미트라, 라스누, 베레트레냐, 스와로샤와 의인화된 화라나와 함께 영웅 페쇼탄을 지지한다.^[5]

참조

참고 문헌 목록