비슈누쿤디나 왕조

비슈누쿤디나 왕조(IAST: Viṣṇukundina)는 5~6세기 동안 데칸, 안드라 프라데시, 텔랑가나, 오디샤와 남인도의 일부를 지배하던 인도의 제국주의 세력으로서 바카타카 제국에서 땅을 조각하였다. 5~6세기 데칸의 역사에서 중요한 역할을 했다. 이 왕조는 처음에는 인드라팔라나가라(현재의 텔랑가나의 날곤다 지구)로부터 통치하였고, 이후 덴둘루루, 아마라바티로 옮겨갔다.^[1]

고다바리 북쪽의 칼링가 지역은 독립했다. 크리슈나 강 남쪽 지역은 팔라바스 강으로 떨어졌다. 비슈누쿤디나 지배는 찰루키아 2세에 의해 동부 데칸을 정복하면서 막을 내렸다. 풀라케시는 정복된 땅을 다스리기 위해 동생 쿠바자 비슈누바르드하나를 총독으로 임명했다. 결국 비슈누바르드하나(Vishnuvardhana)는 독립을 선언하고 동부 찰루키아 왕조를 시작하였다.

기원

비슈누쿤디나(Vishnukundina)는 비누콘다의 산스크리트어 이름이다.^[2] 왕조의 초기 통치자들은 직업을 찾기 위해 동부 데칸을 서부 데칸으로 이주시켰고, 바카타카 족 아래에서 그들은 반목의 지위를 얻었을지도 모른다.

마드하바 바르마 재위 기간 동안 독립하여 살란카야나스로부터 해안 안드라(Andhra)를 정복하고 서부 고다바리 지구 엘루루루 인근 덴둘루(Dendulur^[3])에 수도를 세웠다.

연대기

비슈누쿤디나 지배는 624년 살랑카야나 말기와 동 찰루키아 세력이 부상하는 사이에 고정될지도 모른다. 일부 역사학자들은 비슈누쿤디나스의 통치가 420년에서 624년 사이였다고 언급하는 반면, 다른 역사학자들은 그들의 통치가 5세기 초에서 7세기 사이였다고 말한다.

고빈다 바르마 1세

^[4] 고빈다 바르마 1세는 마하라자와 그의 아들 마드하바 바르마 1세의 황실 직함을 맡았으며, 스리파르바타(나가르주나콘다)와 인드라팔라구타(Indrapalagutta)의 보조금을 바탕으로 한 권력의 시조였다.^[5]

마드하바 바르마 1세

마드하바 바르마(c. 420 – c. 455)의 통치. 그는 비슈누쿤디나 권력의 시조였다.

마드하바 바르마 2세

마드하바 바르마 2세, 그는 인도 비슈누쿤디나 왕조의 가장 강력한 왕이다. 마드하바 바르마 2세(c. 440 – c. 460)는 비슈누쿤디나스의 역사에서 황금기였다. 그는 비슈누쿤디나 왕조의 가장 위대한 통치자로 여겨진다. 비슈누쿤디나 제국은 그의 통치하에 최대의 영토 범위에 도달했다. 그는 강력한 바카타카 왕인 프리트비셰나 2세를 물리쳤다. 프리트비셰나 2세의 딸 바카타카 마하데비는 마드하바 바르마 2세와 결혼하여 주어졌다.

5세기 중반까지, 왕조는 거의 반세기 동안 통치했던 가장 효율적인 통치자 마드하바 바르마 2세 아래에서 제국주의적 확장을 시작했다. 마드하바 바르마(c. 440 – c. 460)의 치세는 비슈누쿤디나스의 역사에서 황금기였다. 이 시기, 작은 비슈누쿤디나 왕조는 황실의 높이에 올랐다. 당시 바카타카스 데칸의 강력한 지배 가문의 공주가 마다바 바르마의 아들 비크라멘드라 바르마와 결혼하여 주어졌다.

이 동맹은 그들에게 큰 힘을 주었고, 그들이 동해안으로 세력을 확장하는 것을 쉽게 만들었고, 그 지역에 남아 있는 작은 족장들을 물리쳤다. 마드하바 바르마 2세는 군투르, 테날리, 옹골레를 지배하고 있는 아난다 고트리카스에 대항하여 두 팔을 이끌고 나섰는데, 아마 칸치푸람의 팔라바스 밑에서 종속적인 지위를 누리고 있을 것이다.

아난다 고트리카스에서 이들 지역을 점령한 마드하바 바르마 2세는 아마라푸라(현대판 아마라바티)를 그의 수도로 삼았다. 그는 팔라바스의 끊임없는 위협을 염두에 두고 그들의 활동을 점검하기 위한 아웃포스트(Out-Post)를 만들어 아들 데바 바르마(Deva Varma)와 사후 손자 마드하바 바르마 3세를 총독으로 임명했다.

마드하바 바르마 2세는 다음으로 살랑카야나스 휘하에 있던 벤기 왕국에 대해 주의를 돌렸다. 벤기 지역은 합병되었다. 고다바리 땅은 비슈누쿤디나 영토의 일부가 되었다. 이러한 정복 후에 수도는 아마라푸라보다 더 중심적인 위치인 베즈와다(Vijayawada)로 옮겨졌을지도 모른다. 이러한 광대한 정복은 그에게 닥시나파타(남쪽 나라)의 영주라는 칭호를 부여한다. 이러한 다양한 정복 후에 마드하바 바르마는 많은 아스바메다, 라자스야, 그리고 다른 베딕 제물을 행했다.

마드하바 바르마 2세의 후계자

비슈누쿤디나스의 운명은 다음 통치자 비크라멘드라 바르마 1세(508–528)의 통치 기간 동안 저점에 있었다. 그 후 20년 반 동안 인드라 바타라카 바르마(528–555) 통치 기간 동안 끊임없는 투쟁과 왕조 투쟁을 경험하기도 했다. 인드라 바타라카는 적대적인 칼링가 부하인 인드라 바르마를 견디지 못하고 전투에서 목숨을 잃었다. 비슈누쿤디나스는 고다바리 북쪽의 칼링가 소유지를 잃었다.

비크라멘드라 바르마 2세

비크라멘드라 바르마 2세(555~569년)가 즉위하면서 비슈누쿤디나 가문의 운명은 회복되었다. 칼링가 지역에 즉시 접근하기 위해 수도를 베즈와다에서 렌둘루루(서고다바리 지구의 모뎀 덴둘루루)로 옮겼다. 그는 팔라바 지배자 심하바르만의 공격을 격퇴했다. 그는 칼링가 지역의 비슈누쿤디나스의 운세를 회복할 만큼 성공적이었다. 그의 아들 고빈다 바르마 2세는 비교적 짧은 통치 기간(569–573)을 누렸다.

잔스라야 마드하바 바르마 4세

비슈누쿤디나 제국은 유능한 통치자 얀스랴 마드하바 바르마 4세(573-621년) 아래 다시 제국주의적 팽창과 문화적 번영을 시작했다. 이 신중한 왕은 벤기에서의 그의 지위를 공고히 하는 데 집권 초기를 보냈다. 그의 통치 후반부는 전쟁과 합병으로 특징지어진다. 제37회 섭정년 구다디비시야(동고다바리 지구의 현대 라마찬드라푸람)에서 부하 두르자야 프루트비 마하라자의 반란을 진압하였다.

마드하바 바르마 4세는 마지막 집권 기간 동안 찰루키아 공세에 직면해야 했다. 약 616년까지 풀라신 2세와 그의 형 쿠브자 비슈누바르드하나는 비슈누쿤디나스의 벤기 지역과 그들의 부하 더르자야스의 피타푸람 지역을 정복했다. 621년에 마드하바는 48번째 왕정 연도에 차루카야스를 그의 영토에서 몰아내기 위해 고다바리를 건넜다. 그러나 전장에서 목숨을 잃었다. 그의 아들 만차나 바타라카도 찰루카스에 의해 쫓겨났을지도 모른다. 그리하여 비슈누쿤디나의 통치는 624년까지 종결되었다.

비슈누쿤디나 국가

그들은 인드라팔라나가라, 덴둘루루, 아마라바티라는 세 개의 중요한 도시를 가지고 있었다.

관리

행정상의 편의를 위해 제국은 다수의 라슈트라스와 비샤야스로 나뉘었다. 비문은 팔키 래쉬트라, 카르마 래쉬트라, 구다디 비샤야 등을 가리킨다.

마드하바 바르마 3세는 왕국의 여러 지역을 위한 총독으로 왕가의 일원을 임명했다.

왕은 사법 행정관 중 가장 높은 상고법원이었다. 비슈누쿤디나의 통치자들은 다양한 범죄에 대한 다양한 종류의 처벌을 확립했다. 그들은 공정한 판단과 높은 정의감으로 유명했다.

군대

그들의 군대는 전통적인 4개 사단으로 구성되었다.

• 코끼리
• 차리오츠
• 기병
• 보병

헤스티코사는 코끼리 병력의 담당관이었고, 비라코사는 육군의 담당관이었다. 이 장교들은 왕들을 대신하여 보조금까지 지급했다.

세금

토지 수익금 징수를 위한 행정 기구가 잘 정비되어 있었을 것이다.^{[citation needed]} 아그라하라 마을은 비과세 혜택을 누렸다. 16종의 비슈누쿤디나 통치자들이 고고학자들에 의해 발견되었다.

종교

마드하바 바르마 2세 이전의 비슈누쿤디나와 왕들의 기록은 모두 힌두교의 후원자인 것 같다.

마드하바 바르마 2세가 즉위할 때부터 베딕 브라흐마니즘에 대한 공격적인 자기 주장이 일어났다. 라자스야, 사르바메다, 아스와메다와 같은 정교한 베다 의식들이 행해졌다. 이 모든 희생을 축하하는 것은 브라흐마니즘 부흥의 전통적인 정신을 나타낸다. 일부 통치자들은 자신을 '파라마 마에스바라스'라고 불렀다. 비문은 그들의 가문의 신인 스리 파르바타 스와미를 가리킨다.

마드하바 바르마와 고빈다 바르마와 같은 통치자들의 이름은 바이슈나비트의 기울기를 보여준다. 따라서 사이비즘과 바이슈나비즘의 힌두교 종파 모두 그들로부터 동등한 후원을 받았을지도 모른다.

문학

비슈누쿤디나스는 또한 학문의 큰 후원자였다. 그들은 베딕 학문을 위한 대학을 설립했다. 배운 브라만인들은 토지의 선물에 고무되었고 베딕 연구의 전파를 위해 대학이 설립되었다. 인드라 바타라카는 베딕 문학에 대한 교육을 제공하기 위해 많은 학교를 설립했다. 마드하바 바르마의 몇 차례의 정교한 베딕 의식의 연주는 브라흐만주의 통치자들의 신앙과 이 시기 동안 베딕 학문의 대중성을 보여주는 증거다.

비슈누쿤디나 왕들 중 몇몇은 몇 권의 저자로 인정받았다. 비크라멘드라 바르마 1세는 기록상 위대한 시인 마하카비로 묘사되었다. 또한 산스크리트 시인 '자나스레이아 찬도 비히티'라는 불완전한 작품은 '자나스레이아'라는 칭호를 가진 마드하바 바르마 4세에게 귀속되었다. 산스크리트인들은 왕실의 후원을 즐겼다.

예술과 건축

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  비슈누쿤디나 제국, 서기 420-674년, 캐스트 코퍼, 4.65g, 비다르바(마하라슈트라), 불 타입.

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  비슈누쿤디나 제국, 서기 420-674년, 캐스트 코퍼, 7.80g, 비다르바(마하라슈트라), 사자형.

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  비슈누쿤디나스가 건설한 운다발리 동굴 중 가장 큰 동굴이다.

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  운다발리 동굴에 있는 승려들의 조각상들.

시바의 위대한 신봉자였던 비슈누쿤디나스는 시바에게 바쳐진 수많은 동굴 사원의 건설에 책임이 있었던 것으로 보인다. 베스와다(비자야와다), 모갈라자푸람, 운다발리 동굴, 바이라바콘다 동굴의 동굴 구조는 이 시기로 거슬러 올라간다. 이러한 동굴 사원들 중 일부는 팔라바 마헨드라 바르만 1세 때문이라고 하지만, 이 기간 동안 동굴에서 발견된 상징물들과 비슈누쿤디나스의 지배하에 있던 지역들은 이러한 것들이 비슈누쿤디나스의 공헌이었음을 분명히 보여준다. 운다발리의 4층짜리 큰 동굴과 넬로르 지방의 바이라바콘다에 있는 8개의 동굴 사원은 팔라바 마헨드라 바르만 시대의 건축물과 아무리 뚜렷하게 닮았다.

참고 항목

• 바카타카
• 살랑카야나
• 찰루키야 주
• 인도의 역사

참조

참고 문헌 목록

외부 링크

• 비슈누쿤디나스와 다른 이웃 왕조에 의해 발행된 비문의 발견점 지도
• 위키미디어 커먼즈 비슈누쿤디나 제국과 관련된 미디어