카피리스탄

Kafiristan
카피리스탄
کافرستان
아프가니스탄의 역사적 지역
Map showing present-day Nuristan Province of Afghanistan
나라 아프가니스탄
1890년대 이슬람으로 개종하기 전의 카피리스탄 지도

카피리스탄(Kāfiristan) 또는 카피리스탄(Kāfirstan, 파슈토어: کافرستان: 다리어: کاپیرستان어: '인피델의 땅')은 현재아프가니스탄 누리스탄 와 그 주변 지역을 포괄한 역사적 지역입니다.이 역사적인 지역은 알링가르 강, 페흐(카마), 란다이 신 강, 쿠나르 강, 그리고 산맥의 분지에 있으며, 주로 구성되어 있습니다.북쪽으로는 힌두쿠시 산맥, 동쪽으로는 파키스탄 치트랄 구, 남쪽으로는 쿠나르 계곡, 서쪽으로는 알리샹 강과 접해 있습니다.

카피리스탄은 영원한 카피르(비이슬람교도)에서 이름을 따왔습니다. 때 고대 힌두교의 독특한 형태를 따랐던 누리스타니 주민들은 주변의 수니파 이슬람교도들에게 "불신자" 혹은 "이교도"를 의미하는 카피르로 알려져 있었습니다.[1]그들은 독특한 문화, 언어, 종교를 가진 치열하게 독립적인 민족인 칼라쉬족과 밀접한 관련이 있습니다.

현대의 누리스탄에서 카슈미르에 이르는 지역은 "페리스탄"으로 알려져 있는데, 오랜 기간에 걸쳐 이슬람화된 다수의 "카피르" 문화와 인도-유럽 언어를 포함하고 있으며, 결국 1895-96년에 영토를 정복한 에미르 압두르 라흐만 칸의 명령에 따라 무슬림이 되었습니다.그 지역은 일찍이 산에 일시적으로 문맹과 국가 통치를 가져온 불교 국가들에 의해 둘러싸여 있었고, 불교의 쇠퇴는 그 지역을 심하게 고립시켰습니다.이것은 16세기에 이슬람 국가들에 둘러싸여 있었습니다.[2]

어원

카피리스탄(Kafiristan) 또는 카퍼스탄(Kafirstan)은 페르시아어로 "카피르족의 땅 [-stan]"을 의미하며, 여기서 کافر 카피르라는 이름은 아랍어 كافر 카피르에서 유래되었습니다.문자 그대로 어떤 성질의 원칙도 받아들이지 않는 사람을 의미하며, 비유적으로 이슬람을 그의 신앙으로 받아들이기를 거부하는 사람을 의미합니다; 그것은 보통 영어로 "비신자"로 번역됩니다.그러나 카와르 또는 카토르의 카피리스탄 지역 이름과 카티 민족 이름의 영향도 제기되고 있습니다.[3]카피리스탄은 1895-1996년 이슬람으로 개종하기 전까지 이교도의 한 형태를 따르는 사람들이 거주했습니다.[1]

카피리스탄의 역사

고대사

힌두쿠시 남동쪽에 위치한 고대 카피 ś라 자나파다는 카피리스탄과 관련이 있습니다.서기 644년 카피사를 방문한 중국인 순안장은 이것을 카이피쉬(h)라고 부릅니다. (迦畢試; 표준 중국어:지압 ì쉬 ì < 중간 중국어 ZS: *k ɨɑ-pi ɪ̚-ɕɨ).Xuanzang은 Kai-pi-shi[5] 람파카, 나가라하라, 간다라, 그리고 반누를 포함한 10개의 인접한 주들을 지배하고 있는 불교크샤트리야 왕에 의해 통치되는 번영하는 왕국이라고 묘사합니다.9세기까지 카피 ś디는 카불샤히 왕조의 두 번째 수도로 남아있었습니다.카피 ś라는 염소와 그들의 피부로 알려져 있습니다.현장은 카피 ś라(카이피시)에서 온 선종의 말에 대해 이야기합니다.서기 637년, 중국 황제 태종이 치핀(카피사)의 사신으로부터 뛰어난 품종의 말을 선물 받았다는 언급도 있습니다.[7]Xuanzang으로부터의 추가적인 증거는 카이피시가 다양한 시리얼, 많은 종류의 과일, 그리고 아마도 의 쿠스 또는 벌떼버유킨이라고 불리는 향기로운 뿌리를 생산했다는 것을 보여줍니다.사람들은 털옷과 털옷을 사용했습니다. 또한 금화,[8][9] 은화, 구리화도 사용했습니다.이곳에서는 모든 부위의 물건들이 발견되었습니다.[10]

중세사

현대의 누리스탄에서 카슈미르에 이르는 지역은 "페리스탄"으로 알려졌는데, 이 지역은 오랜 기간에 걸쳐 이슬람화된 카피르 문화와 인도유럽어족의 언어들을 포함하고 있습니다.이전에, 그곳은 일시적으로 그 지역에 문맹과 국가 통치를 확장시킨 불교 국가들과 사회들에 둘러싸여 있었습니다.중국인 순례자 팩시언송윤의 보도에 따르면, 이 지역으로의 여행은 위험했습니다.불교의 쇠퇴는 그 지역을 심하게 고립되게 만들었습니다.인근 바다흐샨의 이슬람화는 8세기에 시작되었고 페리스탄은 16세기에 이슬람 국가들에 둘러싸여 있었습니다.치트랄 강 하류의 칼라쉬인들은 이 지역의 마지막 남은 상속자들입니다.[11]

가즈나비스 시대

우상 숭배에 반대하는 또 다른 십자군 전쟁이 마침내 해결되었습니다. 마흐무드는 당시 인도의 국경이었던 나르딘이나 힌두쿠시의 동쪽 지역에 맞서 일곱 번째 십자군 전쟁을 이끌었습니다. 페리슈타의 말에 따르면 힌두스탄과 투르키스탄을 분리하고 훌륭한 결실로 주목할 만하다고 합니다.가즈니의 군대가 진군한 나라는 지금의 카퍼스탄이라고 불리는 나라와 같은 것으로 보이는데, 그곳에서 주민들은 우상을 숭배하고 있었고 지금도 남아 있으며, 후대의 이슬람교도들에 의해 시아 포시(Siah-Posh)라고 불렸습니다.나르다인에는 신전이 있었는데, 가즈니의 군대가 이 신전을 파괴하고, 힌두교도들의 기록에 따르면, 어떤 비문으로 덮인 돌을 그 곳에서 가져왔습니다.[12]

근현대사와 후기사

카피리스탄을 방문한 것으로 기록된 첫 번째 유럽인은 포르투갈 예수회 선교사 벤투 데 고이스(Bento de Gois), SJ. 그의 설명에 따르면, 그는 1602년 라호르(Lahor)에서 중국으로 가는 여정 중에 "카페르스탐(Caphersstam)"[13]이라는 도시를 방문했습니다.[14]

미국인 모험가 알렉산더 가드너 대령은 1826년과 1828년에 두 번이나 카피리스탄을 방문했다고 주장했습니다.[14]카불아미르도스트 모하마드는 아프가니스탄에 있는 가드너의 대표단을 살해하고 그를 카불에서 서부 카피리스탄을 거쳐 야르칸드로 도망치게 했습니다.[14]가드너는 두 번째 방문으로 북부 카피리스탄과 쿠나르 계곡에서 잠시 머물면서 야르칸드에서 돌아왔습니다.[14]

1883년, 휴가중인 영국의 측량사인 William Watts McNair는 하킴으로 위장한 지역을 탐사했습니다.그는 그 해 말 왕립지리학회에 이 여행에 대해 보고했습니다.

제2차 영국-아프간 전쟁 당시 의무 장교이자 후에 왕자 치트랄 주의 영국 정치 장교인 조지 스콧 로버트슨은 1890-91년에 카피르족의 나라를 탐험할 수 있는 허가를 받았습니다.그는 이슬람교로 개종하기 전에 이 지역을 방문하여 이들의 다신교 문화를 관찰한 마지막 외부인이었습니다.Robertson의 1896년 설명은 The Kafirs of the Hindu Kush라는 제목이었습니다.콤족과 같은 일부 하위 집단이 치트랄에게 경의를 표했지만, 1893년 아프가니스탄과 영국령 인도 사이의 부족 토지의 넓은 지역이 듀랜드 라인에 의해 통제 구역으로 나뉘면서 카피리스탄의 대다수는 아프간 변방에 남겨졌습니다.

아프가니스탄과 영국령 인도 사이의 영토는 1894년에서 1896년 사이에 획정되었습니다.1895년 4월 9일, 모흐만드 외곽의 나와 코탈과 카피리스탄 외곽의 바슈갈 계곡 사이에 위치한 국경의 일부가 1895년까지 경계를 정했습니다.[15]압둘 라흐만 칸 에미르는 이슬람이 유일한 연합 요소이기 때문에 모든 공동체와 부족 연합체들이 이슬람에 대한 그의 단일 해석을 받아들이도록 강요하기를 원했습니다.하자라스 토벌 이후 카피리스탄은 마지막으로 남은 자치 지역이었습니다.[16]

압두르 라흐만 칸의 군대는 1895-96년 겨울에 카피리스탄을 침공하여 40일 만에 점령했습니다.기둥들이 서쪽에서 판지시르를 거쳐 이 지역의 가장 강력한 요새인 쿨룸까지 침입했습니다.북쪽에서 온 기둥들은 바다흐산을 지나 동쪽에서 아스마르를 지나 왔습니다.작은 기둥도 남서쪽에서 라그만을 거쳐 왔습니다.카피르인들은 라그만에 재정착되었고, 그 지역은 베테랑 군인들과 다른 아프간 사람들에 의해 정착되었습니다.[17]카피르족은 개종했고 일부는 지즈야족을 피하기 위해 개종했습니다.[16]

로버트슨이 방문한 지 몇 년 후인 1895-96년, 압두르 라흐만 칸은 카피르족을 침공하여 카피르족을 이슬람교로 개종시켰으며, 이는 아프간을 중앙집권화된 정부 아래로 끌어들이기 위한 그의 캠페인의 상징적 절정이었습니다.그는 1892-93년에도 하자라족을 토벌했습니다.1896년에 이슬람교를 위해 이 지역을 정복한 압두르 라흐만 칸은 국민들을 "깨달은 자들" (페르시아어로 "깨달은 자들")로, 이 땅을 "깨달은 자들의 땅" (깨달은 자들의 땅)으로 이름을 바꾸었습니다.[18]

Kafiristan은 가파르고 숲이 우거진 계곡들로 가득 차 있었습니다.그것은 정확한 나무 조각, 특히 삼나무 기둥, 조각된 문, 가구 ("뿔 의자"를 포함) 그리고 조각상으로 유명합니다.이 기둥들 중 일부는 모스크에 재사용되면서 남아있지만, 사원, 사당, 지역 컬트의 중심지들은 나무로 된 상과 수많은 조상들의 형상이 횃불에 타 땅에 타버렸습니다.이교도들에 대한 이슬람의 승리의 전리품으로 카불로 돌아온 것은 극히 일부에 불과합니다.이것들은 조상 영웅들의 다양한 목상과 이슬람 이전 기념 의자들로 구성되었습니다.1896년 혹은 그 직후에 카불에 가져 온 30여점의 목각상들 중 14점은 카불 박물관에, 4점은 파리에 위치한 기메 미술관과 로메 미술관에 갔습니다.[19]카불 박물관에 있는 것들은 탈레반에 의해 심하게 손상을 입었지만 그 이후로 복구되었습니다.[20]

바시갈 계곡의 "붉은 카피르"로 알려진 수백 명의 카티 카피르들은 국경을 넘어 치트랄로 도망쳤지만, 그들의 고향에서 뿌리째 뽑힌 그들은 1930년대에 개종했습니다.그들은 럼부르 골짜기와 붐부렛 골짜기와 우르순 골짜기 근처에 정착하였는데, 그 에는 칼라쉬 부족이나 흑가피르족이 살고 있었습니다.비리르, 붐부렛, 럼부르, 진레트, 우르순의 다섯 계곡에 있는 이 집단만이 개종을 피했는데, 그 이유는 이들이 치트랄황자 주에서 듀란트 선의 동쪽에 위치하고 있었기 때문입니다.그러나 1940년대까지 우르순과 징게렛의 남쪽 계곡들은 개조되었습니다.1970년대 강제 개종으로 인한 인구 감소 이후, Kalasha Desh로 알려진 파키스탄의 Kafiristan의 이 지역은 최근 인구가 증가하고 있습니다.

1991년 초, 아프가니스탄 정부는 누리스탄의 실질적인 자치권을 인정하고 쿠나르 주라그만 주에서 새로운 이름의 주를 만들었습니다.[21]

문화에서의 모습

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Richard F. Strand (31 December 2005). "Richard Strand's Nuristân Site: Peoples and Languages of Nuristan". nuristan.info.
  2. ^ Alberto M. Cacopardo (2016). "Fence of Peristan – The Islamization of the "Kafirs" and Their Domestication". Archivio per l'Antropologia e la Etnologia. Società Italiana di Antropologia e Etnologia: 69, 77.
  3. ^ C. E. Bosworth; E. Van Donzel; Bernard Lewis; Charles Pellat (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Volume IV. Brill. p. 409.
  4. ^ 고대 Bharata의 민족학, 1970, p. 112, R. C. Jain 박사; 고대 인도의 민족 정착지: (Bharatavarsa, 1955, p. 133, Chaudhuri 박사;인도의 문화유산, 1936, p. 151, 스리 라마크리시나 100주년 위원회; 마하바라타 지리, 1986, p. 198, Bhagwan Singh Suryavanshi.
  5. ^ Su-kao-seng-chaun, 2장 (no. 1493); Kai-yuan-lu, 7장; 출판물, 1904, p 122-123, Oriental Translation Fund 발행 (편집자 T. W. Rhys Davis, S. W. Buchel, London, Royal Asian Society)
  6. ^ 마하바라타의 지리, 1986, p. 183, B. S.수르야반시.
  7. ^ 참조: T'se-fu-yuan-kuei, p 5024; Wen hisen t'ung-kao, 337:45a; 중국세계의 외교와 무역, 589-1276, 2005, p. 345, Hans Bielenstein
  8. ^ 코퍼스 II. 1, xxiv; 인도의 케임브리지 역사, Voli\I, p 587
  9. ^ 마하바라타, 라마야나 등과 같은 고대 문헌들은 캄보자족이 모두 금으로 수놓은 모직, 모피, 가죽 옷과 숄을 생산하고 사용했음을 널리 증명하고 있습니다.고대 캄보자는 말, 금, 모직 담요, 털복 등으로 유명했습니다(인도문화의 기초, 1990, p. 20, 고빈드 찬드라 판데 박사 – 영성론(철학);힌두 세계, 제1권, 1968, p. 520, 벤자민 워커 등
  10. ^ 시유기: 서양세계의 불교 기록, 1906, p. 54 & fn, 사무엘 빌 지음
  11. ^ Alberto M. Cacopardo (2016). "Fence of Peristan - The Islamization of the "Kafirs" and Their Domestication". Archivio per l'Antropologia e la Etnologia. Società Italiana di Antropologia e Etnologia: 69, 77.
  12. ^ K̲h̲ān̲, ʻAlī Muḥammad (1835). The Political and Statistical History of Gujarát. Translated by Bird, James. London: Richard Bentley. p. 29.
  13. ^ Pieter Vander Aa. "De Land-Reyse, door Benedictus Goes, van Lahor gedaan, door Tartaryen na China". Barry Lawrence Ruderman Antique Maps. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  14. ^ a b c d Newby, Eric (2008). "A little bit of protocol". A short walk in the Hindukush. Picador India. pp. 74–93. ISBN 978-0-330-46267-9.
  15. ^ Vasily Bartold (2013-10-17). An Historical Geography of Iran. Princeton University Press. p. 85. ISBN 9781107662094.
  16. ^ a b Nile Green (2017). Afghanistan's Islam: From Conversion to the Taliban. University of California Press. pp. 142–143. ISBN 9780520294134.
  17. ^ Percy Sykes (2014-07-10). A History of Afghanistan: Volumes 1 and 2, Volume 1. Routledge. p. 195. ISBN 9781317845874.
  18. ^ 태너, 스티븐.아프가니스탄:알렉산더 대왕이 탈레반의 몰락에 이르기까지의 군사사.캠브리지, MA: Da Capo Press, 2002. 페이지 64
  19. ^ 에델버그, 레나트."Kafiristan의 ‚들을 보고하는 상들(Stadues de Bois la par du Kafiristan aah Kabul apreas la conquette decet province par l'Emir Abdul Rahmann 1895/96)", Arts Asiatiks 7, 1960, pp. 243-286
  20. ^ "R20405 KAkir sculpture from Nuristan destroyed by the talibans then restored". reportages-pictures.com. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2008-11-07.
  21. ^ Barnett B. Rubin (2015-03-25). Afghanistan from the Cold War Through the War on Terror. Oxford University Press. p. 116. ISBN 9780190229276.
  22. ^ Eco, Umberto (February 22, 2016). "How to Travel with a Salmon". The Paris Review. Retrieved 11 March 2021.
  23. ^ "Those Whom the Gods Detest Liner Notes". Scribd. Retrieved 2019-11-20.
  • 그렉, 모텐슨.학교에 돌멩이를.펭귄 북스, 2009; p. 259

외부 링크