자불리스탄

자불리스탄
7-10세기 자불리스탄 지도
자본의	가즈니 주

의 시리즈의 일부
아프가니스탄의 역사
타임라인
고대 인더스 문명 기원전 2200~1800년 옥서스 문명 기원전 2100~1800년 간다라 왕국 기원전 1500~535년 중앙 제국 기원전 728~550년 아케메네스 제국 기원전 550~330년 셀레우코스 제국 기원전 330~150년 마우리아 제국 기원전 305년~180년 그리스-박트리아 왕국 기원전 256~125년 파르티아 제국 기원전 247년 ~ 서기 224년 인도-그리스 왕국 기원전 180년 ~ 130년 인도스키티아 왕국 155–80?BC 쿠샨 제국 기원전 135년 - 서기 248년 인도-파르티아 왕국 기원전 20년 – 50년?AD 사산 제국 230–651 키다리 왕국 320–465 알촌 훈스 380–560 헤프탈라이트 제국 410–557 네작 훈스 484–711
중세 카불 샤히 565–879 차가니옌 공국 7~8세기 라시둔 칼리프 국가 652–661 우마야드 661–750 압바스 왕조 750–821 타히리드 821–873 샤파리드 863–900 사만족 875–999 가즈나비족 963–1187 구리드 879 ~ 1215 이전 셀주크 1037–1194 흐와레즈미드 1215–1231 몽골 침공 1219–1226 차가타이 칸국 1226–1245 칼루기드 1224–1266 일칸산염 1256–1335 카트디즈 1245–1381 티무리드 1370–1507 아르훈스 1520–1591
현대의 무갈 1501–1738 사파비드 1510–1709 호탁 왕조 1709–1738 사도자이 술탄국 1716–1732 아프샤리드 이란 1738–1747 두라니 제국 1747–1823 콴다하르 공국 1818–1855 에미리트 1823–1926 사코위스트 에미리트 1929 킹덤 1926–1973 다우드 쿠데타 1973 공화국 1973–1978 사우르 혁명 1978 민주 공화국 1978–1992 타나이 쿠데타 시도 1990 이슬람 국가 1992–1996 이슬람 에미리트 1996–2001 미국의 침공 2001 이슬람 국가(재설치됨) 2001 임시/경과 관리 2001–2004 이슬람 공화국 2004–2021 이슬람 에미리트(재설치) 2021년부터
관련 역사 지역 아라코시아속 아리아 아리아나 박트리아 간다라 이란 카불 카피리스탄 호라산 쿠샨샤르 파로파미사다과 시스탄 자불리스탄
관련 토픽 문화 이름. 아프간어(민족명) 연도 목록 국가 원수 목록 전쟁 목록 힌두교의 역사 힌두교와 불교의 유산 유대사 이슬람 정복
카테고리 아프가니스탄 포털
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의 시리즈의 일부
이란의 역사
고대 시대 BC 이란의 역사 고대 – 4000 쿠라 아락세스 문화 3400–2000 엘람조어 3200–2700 지로프트 문화 c. 3100 ~ 2200 엘람 2700–539 아카드 제국 2400–2150 루루비 문화 c. 2300-700 카시테 c. 1500 – 1155 신아시리아 제국 911–609 우라르투 860–590 마나인 850–616
제국 시대 중앙 제국 기원전 678~550년 스키타이 왕국 기원전 652~625년 안샤나이트 왕국 기원전 635년 ~ 기원전 550년 신바빌로니아 제국 기원전 626년 ~ 기원전 539년 아케메네스 제국 기원전 550년 ~ 기원전 330년 아르메니아 왕국 기원전 331년 ~ 서기 428년 아트로파텐 c. 기원전 323년 ~ 서기 226년 카파도키아 왕국 기원전 320년대 ~ 서기 17년 셀레우코스 제국 기원전 312년 ~ 기원전 63년 폰토스 왕국 기원전 281년 ~ 기원전 62년 프라타라카스 기원전 3세기~기원전 132년 파르티아 제국 기원전 247년 ~ 서기 224년 엘리마이스 기원전 147년 ~ 서기 224년 카라센 기원전 141년~222년 페르시스의 왕 기원전 132년~224년 인도-파르티아 왕국 서기 19년 ~ 224년 / 5년 파라타라하스 125–300 사산 제국 224–651 자르미히리드 6세기-785년 카린반디드류 550~11세기
중세 라시둔 칼리프 국가 632-661 우마이야 칼리프 국가 661–750 아바스 칼리프 국가 750–1258 다부이드 642–760 바반디즈 651–1349 다마반드의 마스무건 651–760 바두스파니드 665–1598 저스타니드 791 – 11세기 알리 왕조 864 – 14세기 타히르 왕조 821–873 사만 제국 819–999 사파리 왕조 861–1003 구르 왕조 879년 이전 ~1215년 사지드 왕조 889–929 살라리 왕조 919–1062 지야르 왕조 930–1090 일야시드 932–968 부이 왕조 934–1062 라와디 왕조 955–1070 하산웨이히드족 959–1095 가즈나비 왕조 977–1186 안나지드 990/1–1117 카쿠이드 1008–1141 나스리드 왕조 1029–1236 샤반카라 1030–1355 셀죽 제국 1037–1194 화라즈미 왕조 1077–1231 엘디구지드 1135–1225 야즈드의 아타베그스 1141–1319 살구르족 1148–1282 하자라스피드류 1155–1424 피슈키니 왕조 1155–1231 코르시디 왕조 1184-1597 쿠틀루카니드족 1223-1306 미하라바니드류 1236–1537 커트 왕조 1244–1396 일칸 제국 1256–1335 초바니 왕조 1335–1357 무자파리 왕조 1335–1393 잘레이리드 술탄국 1337–1376 사르바다르 1337–1376 인후이드 1335–1357 아프라시야브 왕조 1349–1504 마라시 1359–1596 티무르 제국 1370–1507 카르키야 왕조 1370년대 – 1380년대 카라 코윤루 1406–1468 아크 코윤루 1468–1508
근대 초기 사파비드 이란 1501–1736 (호탁왕조) 1722–1729 아프샤리드 이란 1736–1796 잔드 왕조 1751–1794
근대 카자르 이란 1789–1925 팔라비 왕조 1925–1979
현대 시대 이란 혁명 1979 임시 정부 1979 이슬람 공화국 1979-현재
관련 기사 이름. 군주 국가 원수 경제사 군사사 전쟁
타임라인 이란 포털
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Zabulistan (Persian: زابلستان Zābulistān/Zābolistān/Zāwulistān or simply زابل Zābul, Pashto: زابل Zābəl), was a historical region in southern Afghanistan roughly corresponding to the modern provinces of Zabul and Ghazni.^[1][2]가즈나브 통치 (977–1186) 이후, "자불"은 수도이자 주요 도시인 가즈니의 이름과 대부분 동의어가 되었다.

10세기에 이르러 이슬람 소식통들은 자불리스탄을 호라산과 ^[1]인도 사이의 국경 지역인 호라산 행진의 일부로 언급하고 있다.서기 1062년경 끝난 타리크이 시스탄에서 저자는 자불을 하문 오아시스에서 인더스 ^[3]강까지 이어지는 시스탄 땅의 일부로 간주한다.

오늘날, 현대 아프가니스탄의 자불 지방과 이란의 도시 자볼은 역사적 지역에서 이름을 따왔다.자불리스탄은 페르도시의 샤나메의 로스탐이라는 캐릭터가 탄생한 곳으로 인기를 끌면서 현재의 이란 동부(시스탄과 발루체스탄 주)와 아프가니스탄 남서부(^[4]칸다루즈)에 위치한 또 다른 역사적 지역인 '시스탄'과 번갈아 사용되고 있다.

이름

자불리스탄(페르시아어: ا:زاتا))은 페르시아어로 "자불의 땅"을 뜻한다.자불이라는 이름의 어원은 추측으로 얼룩졌다.The German historian Marquart, proposed the word, including its uncommon Medieval variant Jāwulistān (Persian: جابلستان) as being a variation of the Sanskrit term.^[5]다른 사람들은 자불이라는 단어가 아랍어 자료에서 알려진 지역의 왕족 칭호인 주엔빌의 줄임말일 것이라고 추측하고 있으며, 이전에는 루트빌로 읽혔으며, 현재는 준빌이라 불리는 자민다와르의 지방 왕조를 지칭하곤 했다.그러나 이 개념은 현재 느슨한 위치에 있으며, Minorsky는 이 두 단어 사이의 자음 유사성이 단지 ^[5]우연한 것으로 보인다고 주장한다.

샤프란을 ^[6]뜻하는 자구샤(산스크리트어: ाुड ( ( (s)는 이 지역의 산스크리트어 이름이다.또한 644년 중국의 여행 승려 현장에 의해 중국어로 번역된 차우꾸타에서 이 이름으로 ^[5]불린 것으로 여겨진다.

지리

자불리스탄에 대한 가장 초기의 자세한 설명은 7세기 초에 여행 중인 승려 현장이 쓴 서당 기록에서 나온 것이다.그는 차우쿠타(자구아)라는 나라를 대설산맥(힌두쿠시)과 흑맥(아마도 술라이만 산맥) 사이에 두고 북쪽의 브르지스타나, 북동쪽의 카피시, 동쪽의 ^[7]카이칸과 국경을 접하고 있다.중국 순례자들이 이 지역의 남쪽이나 서쪽을 탐험한 적은 없지만, 자불리스탄은 남쪽은 투란, 서쪽은 루크후드에 접해 있었다는 후기의 아랍어 기록으로 알려져 있다.

"자구다라는 나라는 순환 7000리 이상이고, 수도는 순환 30리 이상이지만, 수도는 때때로 헤살루오(구자르)에 위치하고 있으며, 이 도시 역시 순환 30리 이상이며, 두 도시 모두 뚫릴 수 없는 위치에 위치하고 있습니다.산과 계곡은 천연자원이 풍부하고 산등성이로 구분된 경작지는 높고 메마르다.농작물은 제철에 파종된다.겨울밀은 풍부하고, 초목은 풍부한 꽃과 과일로 무성하다.향기로운 강황을 재배하기 좋은 토양으로 라마인두 계곡에서 자라는 신구초(Ferula asafoetida)를 생산한다.헤살루오에는 물이 흘러내리는 샘이 있어 사람들은 그것을 관개용으로 사용한다.기후는 매우 춥고 많은 서리와 눈이 내린다." - Xuanzang, 644^[7] CE

중세 이슬람 시대 동안, 이 지역은 이스타크리의 키타브 알-마살리크(930-933 CE), 후두드 알-알람(982 CE), 카즈반네의 누즈핫 알-쿨루브 ^[8]등과 같은 지리적인 작품에서 지속적으로 언급된다.호라산 행군 중 건조한 지역으로, 열매, 좋은 사냥터, 좋은 ^[9]목초지로 유명하다.이 지역은 16세기 초 자히르 우드딘 바부르의 회고록 '바부나마'에서도 묘사되고 있는데, 그는 이를 대략 가즈니 주의 티무르 주와 동일시하고 있다.현재 가즈니 지역은 북동쪽은 카불, 동쪽은 주르마트, 남서쪽은 칸다하르와 국경을 맞대고 있다.

"가즈니는 세 번째 시대에는 자불로도 알려져 있다.자불리스탄은 이 주로 구성되어 있으며, 일부에서는 칸다하르가 자불리스탄에 있는 것으로 보고 있다.가즈니는 카불에서 남서쪽으로 14리그 떨어져 있다.이 길을 택한 사람들은 새벽에 가즈니를 떠나 오후에 카불에 도착하는데 반해 카불과 아디나푸르(현재의 잘랄라바드 근처) 사이의 13개 리그 도로는 너무 가난해서 아무도 하루 만에 갈 수 없다.비참한 지방이다.그 강은 사오밀의 개울이다.가즈니시와 다른 4, 5개의 마을에는 물이 공급되고, 다른 3, 4개의 마을에는 지하수교가 관개된다.가즈니의 포도와 멜론은 카불의 것보다 더 좋다; 사과 또한 맛있고 힌두스탄(인도)으로 가져간다.경작지가 얼마가 되든 매년 새로운 토양을 가져와야 하기 때문에 농업은 노동력이 높다.그러나 수확량은 카불보다 낫다.그들은 힌두스탄으로 가져가는 최고의 작물인 광어를 심습니다." 자히르 우드딘 바부르, 1504-6 CE

역사

이슬람 이전 시대

이 지역에 대한 첫 언급은 4세기 이란 훈족에 의한 점령과 일치한다.처음에는 알칸족에 의해 정복되었고, ^[3]5세기에 네작족에 의해 정복되었다.이 지역은 7세기에 투르크 샤히의 손에 넘어갔으며, 그 후 10세기까지 힌두 샤히의 느슨한 종주권에 의해 지배되었다.Andre Wink에 따르면:

그러나 7세기에서 9세기에 걸쳐 준빌과 그들의 친척인 카불샤가 페르시아 왕국이 아닌 인도 왕국을 지배한 것은 분명하다.사실상 아랍 지리학자들은 흔히 알-힌드의 왕에 대해 말한다.(누군가) Zunbil'^[10]이라는 칭호를 가지고 있었다.

그 지역은 ^[11]961년 이후 가즈나비드에 의해 마침내 정복되고 이슬람화 되었다.

알칸족

자불이라는 단어의 첫 번째 언급은 "이른바 익명의 씨족 지배자"라고 알려진 것의 조어에서 유래했다.이들은 4세기 후반의 부족장들과 아마도 힌두쿠시 북부 출신의 사산 족의 전 주지사들로, 키다리 족의 길을 따라 사산 족의 지배로부터 독립을 선언했다.서기 384/5년에 그들은 카피와 간다라를 지배했고, 이전의 사산 ^[12]조폐국에서 그들만의 특징적인 동전을 주조하기 시작했다.이 익명의 동전 세트에는 '자불 알칸의 왕'^[13]으로 번역된 샤우불 알칸 (박트리아어: ϸα βα ββ λα χα )α )α )α ) )α ) ) )α ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) b b b b b b the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the a a a이는 알칸이 ^[3]알칸을 지배하던 초기부터 현재의 카불 남서쪽 자불리스탄 지역을 알칸이 지배했음을 시사한다.주로 카피사와 간다라 계곡에 기반을 둔 알칸 권력은 한 명의 왕에게만 집중되는 경우가 드물었는데, 이는 서기 484년까지 중앙 인도의 ^[14]마울라까지 도달한 제국의 지배의 다른 지역에서 동시에 주조된 다양한 알칸 동전들에서 알칸 권력이 증명된다.북부 자불리스탄은 카피슈의 알칸 통치자의 명목상의 지배 하에 있었던 것으로 알려져 있으며, 나머지는 484년 페로스 1세가 새로운 독립 통치자 네작 샤에 의한 자불리스탄 점령을 용이하게 한 헤프탈인에 의해 패배하기 전까지 명목상의 사산 통치 하에 남아 있었다.

네작스

서기 484년 토카리스탄에서 사산족의 통치가 붕괴되고 알칸 주화가 인도 아대륙으로 확장되면서 카피사와 자불의 새로운 왕조가 통합되었다는 화폐학적 증거가 있다.독특한 동전 디자인과 팔라비 네작 샤 도장을 통해 확인된 네작 샤 왕조는 484년 이후 가즈니에서 조폐소를 열었을 것으로 추정된다.이후, 그들은 카피슈에 대한 통치도 강화하는데 성공했고, 그곳에서 그들은 6세기 1/4분기를 전후하여 지역 조폐국을 추월했다.현대의 헤프탈인과 알칸과는 달리, 그들은 탐가를 사용하지 않고, 대신 황금 날개가 달린 황소 머리를 가진 왕관을 그들의 주요 ^[3]상징물로 착용했다.

532년 이후, 미라쿨라스가 마우라에서 야소다르만에게 참패한 후, 알칸의 세력은 그 후 간다라 계곡과 카피시 계곡으로 돌아와 네작스와 맞서야 했다.이 만남이 대부분 평화적이었는지 적대적이었는지는 현재 알려지지 않았지만, 전형적인 알칸 디자인 위에 특징적인 네작 황소머리 왕관을 가진 간다라에서 주조된 알칸 동전부터, 6세기 후반 알칸에 의해 네작 동전이 압도된 것까지, 화폐학적 증거들 사이에서 부분적으로 기록되었다.율러 토라마나 ^[3]2세비슷한 시기에 쿠스로 1세(재위 531-579) 치하의 사산인들은 잠시 발흐의 통치권을 되찾았고, 아마도 같은 ^[13]시기에 발견된 사산 관리 국새로 뒷받침되는 자불리스탄도 되찾았다.6세기 말까지 사산니아가 자불리스탄을 지배한 이후, 새로운 그룹의 동전은 알칸과 네작 동전 모두를 연상시키는 디자인과 함께 샤민트(자불) 상표로 주조되지만, 궁극적으로는 네작의 황소머리 왕관을 놓치고 네작 동전은 알칸 탐가로 주조된다.이 새로운 이슈는 알칸-네작 크로스오버로 알려져 있으며, 어떤 왕조가 ^[13]7세기 중반까지 가즈니민트에서 동전을 계속 발행했다.

카불 샤히스

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카불 샤히 왕조는 일반적으로 불교 샤히와 힌두 샤히의 두 시대로 나뉘는데, 전환은 서기 870년경에 일어난 것으로 생각된다.이 왕국은 수도가 카피사와 카불에 위치했던 서기 565년부터 670년까지 카불 샤한 또는 라트벨샤한으로 알려졌으며, 후에 ^[16][17][a]새로운 수도로 ^[15]훈드로도 알려진 우다반다푸라로 알려졌습니다.현대 아프가니스탄의 카피사-간다라 왕국, 자불리스탄과 신드 왕국(당시 마크란이 지배하고 있었다)^[18]은 고대부터 문화적으로나 정치적으로 고대 인도의 일부였으며, 알 힌드의 국경으로 알려져 있었다.

자야팔라 치하의 힌두교 샤히들은 자불리스탄과 그 주변 지역을 지배하기 위해 가즈나비족으로부터 왕국을 지키기 위해 고군분투하는 것으로 알려져 있다.자야팔라는 가즈나비드족의 통합에 위험을 느꼈고, 세북티긴의 통치 기간과 그의 아들 마흐무드의 수도 가즈니를 침공하여 이슬람 가즈나비드와 힌두교 샤히의 투쟁을 ^[19]촉발시켰다.하지만, 세북 티긴은 그를 물리쳤고,^[19] 그는 배상금을 지불해야만 했다.자야팔라는 지불을 불이행하고 다시 ^[19]전장에 나섰다.그러나 자야팔라는 자불리스탄에서 카불 계곡과 인더스 ^[20]강 사이에 이르는 전 지역에 대한 통제권을 상실했다.

그러나 자야팔라의 군대는 가즈나브군, 특히 가즈니의 ^[20]젊은 마흐무드와의 전투에서 절망적이었다.1001년 술탄 마흐무드가 권력을 잡고 힌두쿠시 북쪽의 카라카니드족에 점령된 직후 자야팔라는 다시 한번 가즈니를 공격했고 오늘날 페샤와르 근처에서 강력한 가즈나비드군에 의해 또 한 번 패배했다.페샤와르 전투 후, 그는 자신의 신하들이 그가 샤히 ^[19][20]왕에게 재앙과 치욕을 가져왔다고 생각했기 때문에 자살했다.자야팔라는 그의 아들 아난다팔라에 의해 계승되었는데, 아난다팔라는 ^[19]다른 다음 세대와 함께 전진하는 가즈나비드에 대항하기 위한 다양한 실패한 캠페인에 참여했지만 성공하지 못했다.이들 전쟁에서 가즈나비족의 승리는 자불리스탄과 그 주변 지역의 ^[19]이슬람화를 가져왔다.

러트빌 가족

책 작가 앙드레 윙크에 따르면

아프가니스탄 남부와 동부 자민다와르(Zamin I Datbar 또는 정의를 주는 자, 고전적인 아르코시아의 땅), 자불리스탄 또는 자불(Jabala, Kapisha, Kia pi shi)과 카불에서는 643년부터 870년까지 2세기 이상 아랍인들은 원주민 통치자들에 의해 효과적으로 반대했다.불교 샤히로 알려진 왕조막란과 발루치스탄 그리고 신드의 많은 부분이 있는 이 지역은 인도와 페르시아 사이의 문화적, 정치적 국경 지대에 속한다고 여겨질 수 있다.그러나 7세기에서 9세기에 걸쳐 준빌과 그 친척들이 페르시아 왕국이 아닌 인도 왕국을 지배한 것은 분명하다.아랍 지리학자들은 사실상 "알 힌드"의 왕에 대해 일반적으로 언급하고 있는데, 그는 준빌이라는 ^[21]칭호를 가지고 있었다.

C.E. Bosword에 따르면:

"아프가니스탄과 그들의 제국이 붕괴된 지 오래 후에 국경에서 이슬람의 확산에 중요한 초기 사파르 정책의 가장 중요한 측면 중 하나는 아프가니스탄 동부로의 확장이었다.시스탄의 초기 아랍 통치자들은 때때로 가즈니와 카불까지 침투했지만, 이것은 노예와 약탈에 지나지 않았다.이들 지역의 지방 통치자들, 특히 자민다바르와 ^[22]자불리스탄을 통치하는 준빌족의 강력한 저항이 있었다.

사파르족의 침략

아프가니스탄 남부 지역은 현재 님루즈 주에 있는 자란지에서 온 무슬림 아랍인들의 침략을 받았다.그곳에서 그들은 보스트, 칸다하르, 자불리스탄으로 행진하여 카불에 도착했다.683년 카불은 반란을 일으켜 무슬림 군대를 물리쳤지만, 2년 후 자불의 군대는 ^[23]아랍인들에게 패했다.

"우리는 자불리스탄이 이웃 이란 시스탄 지방의 실질적인 통치자였던 한 야쿠브에 의해 마침내 정복된 것은 서기 870년이라고 합니다.왕은 살해되었고 그의 신하들은 ^[24]이슬람교도가 되었습니다."

"아프가니스탄과 인도의 국경에서 이슬람의 확산에 중요한 초기 사파르 정책의 가장 중요한 측면 중 하나는 그들의 제국이 붕괴된 지 오래 후에 아프가니스탄 동부로의 확장이었습니다.시스탄의 초기 아랍 통치자들은 때때로 가자나와 카불까지 침투했지만, 이것은 노예와 약탈에 지나지 않았다.이들 지역의 지방 통치자들, 특히 자민다바르와 자불리스탄을 통치하고 남부 헵탈라이트나 키오나이트 왕국의 경구일 가능성이 있는 쑨빌 족으로부터 격렬한 저항이 있었다; 이 쑨빌 족들은 이슬람교도들에게 여러 번 심한 패배를 안겨주었다.쥔빌족은 샤히 왕조의 카불-샤족과 연결돼 있었다.물론 불교 간다라 ^[25]문명의 전성기 때 그랬듯이 당시 강 계곡 전체가 문화적으로나 종교적으로 인도 세계의 전초기지였다.

가즈나비족

자불리스탄에서 가즈나비드의 지배는 세부크티긴과 그의 아들 마흐무드로부터 시작되었다.가즈나비드가 힌두교 샤히를 패배시킨 후, ^[19]961년 이후 가즈나비드에 의해 마침내 정복되고 이슬람화 되었다.

종교

힌두교와 불교 시대

힌두교와 불교 기간 동안 자불리스탄은 다양한 종교 종교와 관습의 장소였던 것으로 알려져 있으며, 가즈니는 토카리스탄과 인도 사이를 흐르는 비단 및 향신료 무역의 오래된 장소였다.중국 스님 현장 수많은 불교 입적과 수도원에는 추측 아소카 왕과 수십명의 힌두교 사원, 653/54 CE에 이슬람 침략자들에게 철거되었다에 의해 지어진를 기록했다.비록 또한 대승 불교 하지만 존경하는[26]현장 또한, Zabul(그가 그것의 산스크리트어 이름으로 Jaguda로 불리는)의 그는 대부분 힌두교로 설명한 계정을 만들었다.소수지만 왕실의 지지를 받은 ddhism.다른 종교에서는 우나 신을 ^[7]국가의 ^[27]주요 신으로 묘사하고 있다.

그들은 다양한 신들을 숭배하지만, 그들은 삼보석을 존경한다.1만 명 이상의 승려가 있는 수백 개의 수도원이 있으며, 모두 대하야나의 가르침을 공부하고 있습니다.군림하는 왕은 대대로 내려오는 왕위를 물려받은 순수한 신앙을 가진 사람이다.그는 공적을 쌓고 지성과 학문을 겸비하고 있다.아소카왕이 세운 탑은 10개가 넘는다.데바템플은 수십 개이고, 다수를 차지하는 이단자들은 함께 산다.그들의 제자들은 매우 많고 그들은 우나 신을 숭배한다.

- 선장, 서당 기록, 644^[7] CE

준

그는 이 신을 사불의 산꼭대기에 산다고 묘사했다.그곳은 "멀고 가깝고 높고 낮은" 사람들이 모여들었고, 심지어 다른 풍습이 지켜진 지역의 왕, 장관, 관리, 일반인들을 불러들여 경의를 표하고 ^[7]기부를 했다.

그들은 그들의 경건함과 성실함을 보여주기 위해 금, 은, 그리고 희귀한 보석을 바치거나 양, 말, 그리고 다른 가축들을 신에게 선물한다.그러므로, 금과 은은 땅에 흩어져 있고, 양과 말은 계곡을 기어오릅니다.아무도 감히 그들을 탐내지 못한다. 모두가 신에게 제물을 바치려 하기 때문이다.신은 이단자들을 존중하고 섬기며 진심으로 금욕주의를 실천하는 사람들에게 대부분의 경우 이단자들이 효과적으로 사용하는 마법의 마법을 부린다; 그들은 질병을 치료하기 위해 꽤 ^[5]능란하다.

- Xuanzang, 644 CE

이슬람 자료에는 아랍어 준(arab)으로 표현된 사파리족의 자불리스탄 정복에 대한 설명에서 우나가 다시 언급되고 있다.이들 자료에는 두 개의 사원이 언급되어 있는데, 하나는 자민다와르에 있고 다른 하나는 사카완드에 있다.사카완드의 사원은 서기 ^[28][29]870년에 약탈당하고 약탈당했다.

암루 라이스가 파드건의 자불리스탄 주지사를 임명하고 4000마리의 말을 이끌고 그곳으로 보낸 것과 관련이 있다.그 나라에는 사카완이라고 불리는 전신을 숭배하는 큰 장소가 있어, 그 장소의 우상을 순례하는 사람들이 있었습니다.파르다간이 자불리스탄에 도착했을 때 그는 군대를 이끌고 자불리스탄에 맞서 사원을 점령하고 우상들을 산산조각 내고 우상들을 전복시켰다.약탈품 중 일부는 군대에게 나눠주고 나머지는 암루 ^[30]라이스에게 보냈다.

암르 이븐 라이트가 이끄는 가즈니 주변 자불리스탄 지역의 주지사인 파다한은 ^[31]샤히 왕국에 있던 준 신의 순례지인 사카완드를 약탈했다.

"인도 국경에서 사파리 형제의 활동은 칼리파트에서 특별히 관심을 끌었습니다. 그들은 약탈품에서 나온 이국적인 선물을 압바스 왕궁으로 보내기 위해 세심한 주의를 기울였기 때문입니다.예를 들어, 야쿠브는 한때 카불에서 50개의 금은 우상을 칼리프 알 무타미드에게 보냈고, 알 무타미드는 그들을 메카로 보냈다.896년 그가 사카완드에서 보낸 보석과 은으로 화려하게 장식된 또 다른 우상 세트는 신 준에게 바쳐진 순례의 중심지로 묘사되고 있는 가즈니와 카불 사이의 로가르 계곡에 있는 곳이며, 바그다드에서 이상한 ^[32]점 때문에 센세이션을 일으켰다.

사카완다 순례 센터

사카완드는 힌두교 ^[28][29]순례의 주요 중심지였다.

암루 라이스가 파드건의 자불리스탄 주지사를 임명하고 4000마리의 말을 이끌고 그곳으로 보낸 것과 관련이 있다.그 나라에는 사카완이라고 불리는 전신을 숭배하는 큰 장소가 있어, 그 장소의 우상을 순례하는 사람들이 있었습니다.파르다간이 자불리스탄에 도착했을 때 그는 군대를 이끌고 자불리스탄에 맞서 사원을 점령하고 우상들을 산산조각 내고 우상들을 전복시켰다.약탈품 중 일부는 군대에게 나눠주고 나머지는 암루 ^[30]라이스에게 보냈다.

「 」를 참조해 주세요.

• 자불 주
• 자볼
• 준빌스
• 아부 알리 라위크
• 사자완드
• 자민다와르

메모들

인용문

참고 문헌

외부 링크

• 상대의 얼굴:중앙아시아와 인도의 훈족과 터키 서부의 동전