소그단 다나스

Sogdian Daēnās
소그단 다나스
중국어: 粟神祇白畫, 프랑스어: Dux divinetes féminines
Sogdian-Zoroastrian Deities, Tunhwang.jpg
아티스트알 수 없는
연도10세기
유형종이에 밝은 색상이 있는 잉크
치수30.5 cm × 37.8 cm (12.0 in × 14.9 in)
위치프랑스 파리 국립 비블리오테크

소그디안 다이나스[2]([1]프랑스어:Dux divités féminines; 중국어: 粟神祇白畫畫)는 프랑스의 오리엔탈리스트 폴 펠리오트가 모가오 동굴에서 발견한 10세기 선 그림이다. 당나라 말기, 오나라, 십왕국 시대에 그려진 것으로, 아마도 소그디아 민족의 조로아스터교 숭배와 관련이 있을 것이다. 대만 학계 시니카 회원인 역사학자 장광다[zh]는 이 "종이 이미지"를 "마즈데안 신들을 신성한 축전을 위해 묘사한 종이 조각" 중 하나로 인식했다.[note 1][4] 이 그림은 파리의 국립 비블리오테크 국립박물관에 보존되어 있다.

설명

종이 위에 옅은 색의 잉크로 그린 이 스케치는 마주 앉아 있는 두 아가씨의 머리를 님비로 감싸고 있는 모습을 그렸다. 둘 다 다양한 속성을 가지고 있는 것으로서, 연꽃잎이 늘어선 직사각형의 왕좌에 앉아 있는 왼쪽의 아가씨는 그 위에 개가 앉은 채 엽잔과 쟁반을 들고 있다. 오른쪽에 있는 것은 개나 늑대에 앉아 있고, 네 개의 팔을 가지고 있으며, 위쪽 두 개는 태양과 달 디스크를 받치고, 아래쪽 두 팔은 전갈과 뱀을 들고 있다. 그들은 아마도 금속으로 만들어진 물방울 모양이나 복숭아 모양의 머리장식으로 장식된 독특한 헤어스타일을 하고 있다.[2]

분석

위구르 아가씨들은 같은 헤어스타일을 하고 있어. 모가오 동굴의 10세기 프레스코.

이 그림은 1978년 자오쯔엉이의 '둔황의 선 그리기'에 실렸으나 1995년 세린데 전시회에 전시된 이후 연구자들의 관심만 끌었을 뿐이다.[2]

복숭아 모양의 머리 드레스는 위구르 공주의 머리 모양을 닮았다. 적어도 왼쪽에 있는 부인의 드레스는 당시의 중국 패션과 맞지 않는 것 같고, 두 가지 모두 외국 신앙의 표현을 대변하고 있는 것 같다.[5]

쑨양대 교수인 장보친(張 bo勤)에 따르면, 이 작품은 조로아스터교의 예술 작품이며, 4개의 팔로 된 신(神)[7]은 그들의 조로아스터교 교단에서 숭배하는 소그디아 여신으로, 이름은 나나시아(Nanaia)[6]로 메소포타미아에서 유래했다고 한다. 소그디아나와 조로아스터교의 프랑스 전문가인 프란츠 그르넷과 역사학자 장광다는 왼쪽의 아가씨가 조로아스터교의 비전에 따라 선인 다냐를 대표하고, 다른 하나는 악인인 다바를 대표한다고 주장한다.[1] 장보친은 그르넷과 장에게 왼쪽의 신이 다이나(Daēna)라는 것에 동의하지만 오른쪽의 신이 나나(Nanar) 여신이라고 판단했다.[8]

메모들

  1. ^ 사이사이언 또는 사이히엔(중국어: 賽祆)은 민속교배의 일종으로, 9~10세기 툰황에 소그디아인들이 기념하는 조로아스트리아 축제다.[3] 시안자오(西安子) 또는 셴차오(祆敎)란 조로아스트리아교를 말한다.

참조

  1. ^ a b Williams, Alan; Stewart, Sarah; Hintze, Almut, eds. (2016). The Zoroastrian Flame: Exploring Religion, History and Tradition. London: I.B.Tauris. ISBN 9780857728869.
  2. ^ a b c Russell-Smith, Lilla Bikfalvy (2003). "Wives and Patrons: Uygur Political and Artistic Influence in Tenth-century Dunhuang". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 56 (2/4): 411. Retrieved 22 November 2018.
  3. ^ Rong, Xinjiang (2013). Eighteen Lectures on Dunhuang. Translated by Galambos, Imre. Leiden: Brill Publishers. p. 73. ISBN 9789004252332.
  4. ^ Drège, Jean-Pierre (2007). Études de Dunhuang et Turfan [Dunhuang and Turfan Studies] (in French). Geneva: Librairie Droz. p. 64. ISBN 978-2-600-01132-7. Zhang Guangda voit dans les dépenses de « papier à image » en rapport avec le culte mazdéen des feuilles « de papier pour peindre les divinités mazdéennes destinées au saixian ».
  5. ^ "Cote : Pelliot chinois 4518 (24) – Deux divinités féminines". archivesetmanuscrits.bnf.fr (in French). Retrieved 22 November 2018. Elle ressemble à la coiffure de la princesse ouïghoure.
  6. ^ Wu, Yu (2004). "姜伯勤《中國祆教藝術史》書評" (PDF). schina.ust.hk (in Chinese). Retrieved 22 November 2018.
  7. ^ Gorshenina, Svetlana; Rapin, Claude (2001). "Chapitre 5 : Des Kouchans à l'Islam – La peinture sogdienne". De Kaboul à Samarcande : Les archéologues en Asie centrale. Collection « Découvertes Gallimard / Archéologie » (nº 411) (in French). Paris: Éditions Gallimard. p. 107. ISBN 978-2-070-76166-1. Dans la peinture on rencontre ainsi des versions du Panchatantra, l'histoire de la déesse Nana originaire de Mésopotamie.
  8. ^ Wang, Xusong (2013). "敦煌與中外關係史研究三十年". xjass.cn (in Chinese). Retrieved 22 November 2018.

외부 링크