우타라마드라

우타라마드라는 고대 산스크리트어와 팔리문학에서 수적으로 언급된 마드라족의 북쪽 분파였다.

아이타레야 브라흐마나(VII.14)에서는 우타라쿠루와 우타라마드라 부족이 히말라야를 넘어 살고 있다고 한다. 아이타레야 브라흐마나 또한 이 두 사람을 공화주의(바이라지야)의 얀나파다나 국가의 예로서 추대하는데, 이 예로는 얀나파다 전체가 통치자의 거룩을 가져갔다. ^[1]

사마베다의 뱀사 브라흐마나(1/18)^[2]는 아우파마냐바 캄보자의 스승으로 마드라카라 사운가야니를 가리킨다. 세이지 샹가야니 마드라카라는 이름 자체에서 알 수 있듯이, 그리고 학자들이 올바르게 지적했듯이 마드라족의 소유였다. 우타라마드라와 캄보하스의 이런 연결고리는 북서부(베딕 지수)에서 가까운 이웃이었기 때문에 지극히 당연한 것이다.

장 프질루스키(Jean Przylusky)는 바흘리카-우타라마드라스(Bahlika-Uttaramadras)로 알려진 마드라스족의 이란인 정착지였다는 것을 보여주었다.^{[citation needed][dubious – discuss]}

우타라마드라의 이웃인 캄보하스는 분명히 트란스힌두쿠시 지역에 위치한 캄보하스의 파라마-캄보하스 지부를 가리킨다.

캄보자 아우파마냐바가 현자 샹가야니 마드라카라의 제자라고 진술되어 있는 것에서부터, A. B. 키스나 A와 같은 학자들이다. A. 베딕 지수의 맥도넬과 H. 짐머 등은 우타라마드라와 캄보하스의 연관성을 추정하는데 이들은 이란인과 인도인의 우호관계를 모두 가졌다고 한다.^{[citation needed]}

짐머, 루트비히, B. C.법, A. D. 푸살카르 등은 캄보자 아우파마냐바가 릭스 베다(I.102.9)의 현자 우파만유(Saig Upamboja Aupamanyava는 릭스 베다(I.102.9).

출처

• 베딕 지수, I. pp 84,138,Ⅱ,p 61,A.B.키스,A.맥도넬,
• Early Puranas에서의 지리 데이터, 1972, 페이지 65, 164, M. R. Singh 박사,
• 인도인의 역사와 문화, 베딕 시대, p 259.
• 고대 인도의 일부 크샤트리야 부족, 1924년, 페이지 231
• 고대 인도의 문제, 2000년, 페이지 6-7, K. D. 세트나.
• 파니니에게 알려진 인도, 페이지 50, V. S. 아가왈라 박사,
• 또한 cf: 판자브라의 고대인, 우덤브라스, 저널 아시아티크, 1926, 페이지 11, 장 프질루스키가 바흘리카(발크)가 바흘리카-우타라마드라스라고 알려진 마드라스인들의 이란 정착지임을 보여준다.

참조