간다하라 무덤 문화
Gandhara grave culture스와트 문화, 즉 스와트 원생 묘지 복합체라고도 불리는 간다하라 묘지 문화는 기원전 1400년에 생겨나 기원전 800년까지 지속되었으며,[1] 새로운 현장 조사 결과에서 알 수 있듯이 기원전 800년 이후에는 이러한 특징을 지닌 묘지는 없다.[2] 초기 연구에서는 디르, 쿠나르, 치트랄, 페샤와르 계곡으로 확장된 것으로 생각했지만, 기본적으로 미들 스와트 강 코스에서 발견된다.[3] 인도-아리아 이주의 징표로 여겨져 왔으나, 지역 문화 연속성에도 의해 설명되어 왔다. 고대 DNA 분석에 근거한 역추측은 스왓 문화인의 조상들이 기원전 1900년에서 1500년 사이에 스텝 조상을 거느린 내아시아 산악 회랑에서 오는 인구와 혼합된 것으로 추측한다.[4]
위치 및 특성
주로 무덤에서 발견되는 관련 유물들은 북쪽의 스와트 강과 더르 강둑, 남동쪽의 타실라 강, 남쪽의 고말 강을 따라 분포되었다. 단순하게 만들어진 테라코타 조형물은 토기와 함께 묻혔으며, 그 밖의 물품은 단순한 점무늬로 장식되어 있다.[5]
조사 결과에 대한 재평가는 소위 간다하라 무덤 문화라고 불리는 이 문화는 사실 특정 문화가 아닌 넓은 지리적 지역에 퍼진 매장 전통이었음을 시사한다.[6] 이 전통의 묘지는 스왓과 더르, 부너, 말라칸드, 치트랄, 남쪽의 페샤와르 계곡에서 30개 이상의 묘지가 있는데, 이 묘지에는 커다란 석판이 구덩이에 줄지어 있었는데, 그 위에 또 하나의 커다란 평평한 돌이 지붕을 이루고 있었고, 관련 정착지들이 있었다.e는 또한 이 사람들의 삶과 죽음에 대해 더 많이 알 수 있게 도와준 것을 발견했다.[7]
화장 유해가 있는 의인화된 항아리는 무덤에서 자주 발견되지는 않았으며, 이 무덤 안에서 흔히 볼 수 있는 도자기는 인간의 테라코타 조각상들과 함께 회향된 회색기와 회향된 붉은 기구가 대부분이지만, 이후 회향된 무덤들은 더 많은 물품들을 특징으로 하고 있으며, 말 유골이 있는 다양한 무덤들과 말 가구들도 보고되었다.[8]
오리진스
간다하라 무덤 문화는 인도-아리아 이주의 유물일 수도 있지만, 지역 문화 연속성에 의해서도 설명될 수도 있다.
단장식은 초기 단계의 특징으로, 무덤 안에 청동 물체, 도자기 등이 함께 있다. 화장법은 중기에 특이하며, 재를 큰 항아리에 담아 사람 같은 얼굴 모양을 하고, 이 항아리는 동, 금, 도자기의 물건으로 둘러싸인 원형 구덩이에 자주 놓였다. 후반에는 철제 물체와 함께 다수의 매장 및 분파 유해가 발견되는데, 이는 타실라와 차르사드다의 도시 중심지 시작과 일치한다.[9] 그러나 새로운 연구는 우데그램과 인근 고그하라 유적지에서 발굴된 34기의 무덤을 바탕으로 기원전 1400년에서 1100년 사이 첫 번째 무덤과 기원전 1200년에서 900년 사이 고그하라에서 두 번째 무덤을 발굴했다.[10]
인도-아리아 이주
기원전 1700년에서 1400년까지 계속된다고 여겨졌던 갈레게이 4기 동안 간다하라 무덤 문화의 세련된 흑회색 도자기는 아프가니스탄의 대슐리, 테페 히사르, 튜렝 테페와 같은 다른 BMAC 유적지와 연관되어 있다. 아스코 파르폴라에 따르면, 검붉은 도자기의 존재는 펀자브에 있는 묘지 H 문화와의 연관성을 암시하기도 한다. 파폴라는 BMAC에서 발견된 시신과 사용된 금속 핀은 옷을 단단히 고정시키고 여성의 테라코타 스타투트도 이와 유사하다고 말했다. 기원전 1400년부터 1000년까지 이어지는 것으로 여겨졌던 갈레게이 5기 시대의 무덤은 바흐쉬와 베슈켄트 계곡의 무덤과 연결되어 있다. 파폴라는 이 무덤들이 기원전 1700년에서 1400년 사이에 BMAC의 북방 박트리아 지역에서 발견된 관습과 페도로노보 안드로노보 문화의 혼합을 나타낸다고 덧붙인다.[11] 그러나 기원전 1700년에서 1000년 사이의 이러한 기록은 현재 시대에 뒤떨어진 것으로 여겨지고 있으며, 간다하라의 무덤 문화는 기원전 1400년에서 800년까지 재기일화되었다.[12]
우파인더 싱에 따르면, 간다하라 무덤 문화는 갈레게이 동굴의 V, VI, VII 단계와 비슷하다고 한다.[13] 라제시 코흐하르는 초기 인도-아리아어 언어 사용자들과 인도-아리아어가 인도 아대륙으로 이주한 것과 관련이 있을 수 있다고 말하는데,[14] 인도-아리아어는 박트리아-마르지아나 지역에서 유래한 것이다. 코흐하르에 따르면 인도-아리아 문화는 인더스 계곡 문명(OCP, 묘지 H)의 잔존물들의 토착 요소들과 융합되어 베딕 문명을 탄생시켰다.[14]
문화적 연속성
아스코 파폴라는 간다하라의 무덤 문화가 "박트리아와 마리아나의 청동기 시대 문화와 결코 동일하지 않다"[15]고 주장한다. 투사에 따르면, 간다하라 무덤 문화와 그 새로운 기여는 "전 시대의 문화적 전통과 일치한다"[16]고 한다. 파폴라에 따르면, 간다하라 문화 이전 수 세기 동안, 초기 하라판 시대(기원전 3200–2600년) 동안, 도자기, 물개, 조각상, 장신구 등의 유사점은 인도 아대륙과 중앙아시아 그리고 이란 고원 사이의 집중적인 카라반 무역을 기록한다.[17] 투사는 이렇게 말한다.
... 역사적 가치를 [...] 이란 북서부 및 아프가니스탄 북부와의 가느다란 연결고리[...]를 [...]로 돌리는 것은 실수다. 왜냐하면, 그것은 특정 물체의 확산일 수 있기 때문이다. 따라서, 어떤 실제 접촉과는 상당히 떨어져서 더 쉽게 유통될 수 있는 물체들이기 때문이다.[16]
지역 문화의 연속성을 주장하는 케네디에 따르면, 간다하라 무덤 문화인들은 신석기 시대 메르가르 인구와 생물학적 친밀감을 공유했다. 이것은 티마르가르하와 메르가르 고대 인구 사이의 "생물학적 연속체"를 암시한다.[18] 이것은 Elena E가 경쟁한다. 쿠즈미나 씨는 남아 있는 유골에 대해 중앙아시아의 일부 인구와 유사하다고 지적했다.[19]
안토니니,[20] 스타쿨 등 학자들은 이 문화가 타지키스탄의 비슈켄트 문화, 바흐쉬 문화와도 관련이 없다고 주장한다.[21] 그러나 E. 쿠즈미나(E. Kuz's mina)는 고고학과 별개의 문화권에서 온 인간의 유적을 모두 근거로 정반대의 주장을 펼친다.[22]
유전학
나라심한 외 2018은 파키스탄 스와트 계곡에서 발견된 철기시대 유적지(기원전 1200년~기원전 1년)를 포함해 중앙아시아와 남아시아 고대 유골 362점의 DNA를 분석했다. 그들에 따르면, "주요 BMAC 인구가 후기 남아시아인들에게 유전적으로 기여했다는 증거는 없다"고 했고, 인더스 밸리 문명과 남아시아에서 "인더스 주변 인물들이 가장 중요한 조상의 유일한 원천"이라고 했다. 그들은 또한 스와트 계곡의 무덤 DNA 분석이 "인도의 [중앙아시아] 스테페 인구와 초기 베딕 문화 사이의 연관성"에 대한 추가적인 증거를 제공한다고 언급하고 있다.[23]
참고 항목
참조
- ^ 올리비에리, 루카 M, 로베르토 미첼리, 마시모 비데일, 무하마드 자히르, (2019년) '말기 청동기 - 철기시대 원시묘지(간드라 묘지 문화), 파키스탄 스와트 밸리(n-99) 등지, '남아시아와 중앙아시아의 인구 형성을 위한 보조자료', 사이언스 365(2019년 9월 6일), 페이지 137-164.
- ^ 올리비에리, 루카 M, (2019년). "The Early-Historic Funerary Monuments of Butkara IV: New Evidence on a Forgotten Excavation in Outer Gandhara", in Rivista Degli Studi Orientali, Nuova Serie, Volume XCII, Fasc. 1-2, Sapienza Universitá di Roma, Instituto Italiano di Studi Orientali, Pisa-Rome, p. 231.
- ^ 코닝엄, 로빈, 마크 마누엘, (2008). "카시미르와 노스웨스트 프론티어" 2008년 고고학 백과사전, 엘스비에, 740페이지의 아시아, 남부.
- ^ 나라심한, 바게쉬 M, 외 (2019) 사이언스 365(2019년 9월 6일)의 "남아시아와 중앙아시아의 인구 형성" 페이지 11: "...남아시아 최북단 스와트 지구에서 온 후기 청동기 시대와 철기 시대 개인으로 혼합된 연대는 평균적으로 거주한 연월일 이전 26세대로 추정하는데, 이는 95% 신뢰도에 해당한다.기원전 1900년에서 1500년까지의 영어야..."
- ^ 코닝엄, 로빈, 마크 마누엘, (2008). "카시미르와 노스웨스트 프론티어" 2008년 고고학 백과사전, 엘스비에, 740페이지의 아시아, 남부.
- ^ 코닝엄, 로빈, 루스 영(2015). 남아시아의 고고학: 인더스로부터 아소카, 기원전 6500년 - 기원전 200년 CE, 뉴욕 캠브리지 대학 출판부, 287페이지.
- ^ 코닝엄, 로빈, 루스 영(2015). 남아시아의 고고학: 인더스로부터 아소카, 기원전 6500년 - 기원전 200년 CE, 케임브리지 대학 출판부, 뉴욕, 290페이지와 293페이지까지.
- ^ 코닝엄, 로빈, 마크 마누엘, (2008). "카시미르와 북서부 프런티어" (ed.) 데보라 M. 피어솔 고고학 백과사전, 엘스비에르, 페이지 740.
- ^ 코닝엄, 로빈, 루스 영(2015). 남아시아의 고고학: 인더스로부터 아소카, 기원전 6500년 - 기원전 200년 CE, 뉴욕 캠브리지 대학 출판부, 293페이지.
- ^ 올리비에리, 루카 M, 로베르토 미첼리, 마시모 비데일, 무하마드 자히르, (2019년) '말기 청동기 - 철기시대 원시묘지(간드라 묘지 문화), 파키스탄 스와트 밸리(n-99) 등지, '남아시아와 중앙아시아의 인구 형성을 위한 보조자료', 사이언스 365(2019년 9월 6일), 페이지 137-164.
- ^ 파폴라, 아스코, (2015). 힌두교의 뿌리: 초기 아리아인과 인더스 문명, 옥스퍼드 대학 출판부 80-81쪽.
- ^ 올리비에리, 루카 M, 로베르토 미첼리, 마시모 비데일, 무하마드 자히르, (2019년) '말기 청동기 - 철기시대 원시묘지(간드라 묘지 문화), 파키스탄 스와트 밸리(n-99) 등지, '남아시아와 중앙아시아의 인구 형성을 위한 보조자료', 사이언스 365(2019년 9월 6일), 페이지 137-164.
- ^ 싱, 업파인더(2008) 고대 및 중세 초기의 인도의 역사: 석기시대부터 12세기까지 델리, 피어슨 교육, 212페이지.
- ^ Jump up to: a b 코하르 2000, 페이지 185–186.
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- ^ Narasimhan, Vagheesh M.; Patterson, Nick J.; Moorjani, Priya; Lazaridis, Iosif; Mark, Lipson; Mallick, Swapan; Rohland, Nadin; Bernardos, Rebecca; Kim, Alexander M. (31 March 2018). "The Genomic Formation of South and Central Asia". bioRxiv: 292581. doi:10.1101/292581.
원천
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- Kochhar, Rajesh (2000), The Vedic People: Their History and Geography, Sangam Books
- Müller-Karpe, Hermann (1983), Jungbronzezeitlich-früheisenzeitliche Gräberfelder der Swat-Kultur in Nord-Pakistan, Beck, ISBN 3406301541
- Parpola, Asko (1993), "Margiana and the Aryan Problem", International Association for the Study of the Cultures of Central Asia Information Bulletin 19:41-62
- Tusa, Sebastiano (1977), "The Swat Valley in the 2nd and 1st Millennia BC: A Question of Marginality", South Asian Archaeology 6:675-695