아프가니스탄 힌두교의 역사

History of Hinduism in Afghanistan

아프가니스탄 힌두교의 역사는 3,400년 [1]이전인 고대부터 거슬러 올라갈 수 있다.힌두교간다라족[2]마하자나파다였던 청동기 시대와 인더스 계곡 문명을 거치면서 이 지역에서 번성하기 시작했다고 한다.이 종교는 아리아인이 메소포타미아로 확장되고 기원전 1500년에서 551년까지의 메데스 통치 기간 동안 더욱 확대되었다.그들은 특히 간다리족[A]포함한다.그 후 마우리아아케메네스 [4]제국의 영향으로 조로아스터교불교도 이 지역에서 번성했다.그리스-박트리아 왕국 하에서, 그레코와 간다라 불교아프가니스탄 [5]지역에도 영향을 미쳤다.그 이후로, 쿠샨족, 헤프탈족, 사파리족, 사만족, 힌두교 샤히족을 포함한 많은 제국이 아프가니스탄의 [6]힌두교 문화를 기반으로 만들어진 것으로 보여져 왔다.

이슬람의 아프가니스탄 정복투르크 샤히자야팔라 패배, 라시둔 칼리파테의 영토 합병 이후 아프가니스탄의 이슬람의 부상에는 이 [7]지역의 힌두교도와 불교도가 희생되어 왔다.몽골의 침략이 몇 차례 있었고, 그 후 가즈나브 왕조가 세워졌습니다.아프가니스탄의 힌두교나우셰라 전투시크교와 함께 하리나르와에 의해 시크교 [8]제국의 영토가 합병되면서 부활했다.

17세기 이후 호탁 왕조에 의해 아프가니스탄이 수립된 후 힌두교 신자들은 대부분 고위직과 사업에 [9]몰두했다.오늘날 힌두교를 실천하는 아프가니스탄의 주요 민족은 펀자비족신디족으로 19세기에 시크교도들과 함께 아프가니스탄에 상인으로 온 것으로 여겨진다.아프가니스탄 민주공화국이 붕괴될 때까지 대부분의 아프간 힌두교도들은 인도, 유럽연합, 북미 등지에 [10]살았다.

고대사

선사 시대

아프가니스탄에서 힌두교의 정확한 번영 시기에 대한 공식적인 출처는 없지만, 힌두교의 현대적 형태가 도입되기 전에 아프간인들수리아 숭배와 힌두교의 영향을 받은 이교도들을 따르곤 했다고 믿어진다.그들은 농부들과 동물 [B]목동들이었다.

인더스 문명

고고학자들에 따르면, 인더스 계곡 문명은 힌두교아프가니스탄에서 번성했던 시기로 힌두교 쿠시와 오늘날아프가니스탄에 사는 사람들이 주로 뒤따랐다.인더스 계곡 유적지가 아프가니스탄 [12]북부 쇼투가이옥수스 강에서 발견되었다.힌두교의 초기 형태는 주로 누리스타니스 [A]신자들이 따랐다.박트리아-마르자나 고고학적 복합체는 기원전 2200년에서 1700년 사이에 두드러졌다.발흐(Bactra)는 대략 이 시기(c.기원전 2000-1500년)에 세워졌고 힌두교[13]중동으로 퍼져나가고 작고 작은 식민지가 있다고 믿었다.

인도-아리아인 이주

마하자나파다스, 기원전 500년

기원전 2000년에서 1200년 사이에 아리안족으로 알려진 인도유럽어족 부족의 한 지부가 이 지역으로 이주하기 시작했다.이것은 인도-아리아인 [A]이주와 관련된 논쟁의 일부이다.아베스타는 아마도 기원전 1800년경에 구성되었고, 오늘날 이란 부족들과 서쪽, 또는 6세기에 중앙아시아나 이란 북동부의 인접 지역과의 초기 연결을 나타내는 아프가니스탄의 가장 이른 이름인 고대 아리아나로 쓰여졌다고 믿어진다.인도-아리아 부족은 리그베다 부족이 있었고 리그베다 종교[14]따랐던 것으로 알려져 있다.파샤이족누리스타니족인도-아리아계 주민은 힌두교 [C]신봉자로 알려졌다.파슈툰족은 또한 [D]파슈툰족잃어버린 이스라엘 부족 10명의 조상이라는 주장이 있었지만, 파슈툰족은 또한 박타족의 베다족 조상을 가지고 있는 것으로 여겨졌다.

간다라 제국

간다란 불교 경전은 힌두교의 존재 원천으로 발견되었으며 리그베다에서도 발견되었다.[17]불교 또한 번성했고 대부분의 불교 신자들힌두교에서 [citation needed]개종했다.샤쿠니와 간다리마하바라타 캐릭터간다라 [18]제국 출신이라고 알려져 있다.제국의 주민들은 간다르바스라고 불렸고 힌두교 문헌인 리그 베다스에서 [19]혈통을 이어받은 간다리스로 묘사되었다.간다르바스는 음악과 예술에 조예가 깊었다.이것이 인도 클래식 [20]음악에서 간다라의 영향력이 많은 이유를 설명해준다.야다바 족장 발라 라마(크리슈나의 형제)도 간다르바 족과 인더스 [21]계곡 사람들 사이의 상호작용에 대해 설명한다.

마우리아 제국

마우리아 제국은 주로 힌두교와 불교 예술에 기반을 둔 국가의 예술에 상당한 기여를 했다.알렉산더와 셀레우코스 1세 니카토르전쟁은 셀레우코스-모리아 전쟁과 함께 국가[22][23]종교적, 문화적 다양성에 크게 기여했다.

고전 시대

기원후 4-6세기, 숭배자(아마도 미히라쿨라)와 함께 비슈누를 대표하는 비슈누 니콜로 봉인.

힌두교는 기원전 250년부터 565년까지의 아프가니스탄의 고전 역사 기간 동안 많은 변화와 종교적 확장과 변화를 보았고 [24]좋은 관계를 보았다.그 이유는 힌두교와 불교가 모두 공통의 뿌리를 가지고 있고, 그들의 역사의 대부분에서 별개의 교파로 보여지지 않고, 오히려 공통의 종교적 [25]전통 안에서 경쟁적인 경향으로 보여졌기 때문이다.그리스-박트리아 왕국을 포함한 헬레니즘 왕국, 인도-그리스 왕국, 인도-파르티아 그리고 헤프탈라이트 제국과 훈 [26]제국과 같은 다른 지역들을 포함한 여러 왕국이 그 기간 동안 이 땅에 있었다.힌두교쿠샨 제국 이후, 그리고 주로 굽타 제국 이후 아프가니스탄에서 대인도와 아프간 [27]힌두교인도화로 이어지는 부활을 보았다.

힌두교 사원과 인장은 황제와 왕이 힌두교 신들을 묘사해 만들어 사용했으며 간다라가즈니 지역[28]중심으로 힌두교의 예술과 유산도 많이 볼 수 있다.

중세 시대

중세부터 1750년경까지 아프가니스탄은 이란의 [E]일부였다.이 시기는 힌두교도가 그 나라에 증가하던 시기였고 근대적인 [30]형태로 국가가 존재하게 된 시기였다. 기간 동안 힌두교는 인도[31]아프가니스탄이슬람정복하기 전에 카불 샤히와 힌두 샤히의 통치하에서 최고조에 달했다.

이슬람 정복

서기 642년, 라시둔 칼리프 왕국은 이슬람 [32]정복의 초기 부분으로 아프가니스탄을 정복했다.라시둔 칼리프가 이끄는 투르크 샤히들은 힌두교도와 불교도가 "지야"를 지불해야 하는 속령인 아프가니스탄을 만들었다.불교도조로아스터교도들은 "책의 사람들"로 여겨졌고 힌두교도들은 우상 [33]숭배자로 알려져 있었다.그 후 힌두교도와 불교도의 인구가 급속도로 감소하기 시작했고, 무슬림의 인구가 급격히 증가하기 시작했다.

카불 샤히

카불 샤히 왕조는 3세기 쿠샨 제국의 쇠퇴부터 9세기 [34]초까지 카불 계곡간다라를 지배했다.카불 샤히족투르크계아프가니스탄으로 이주한 이슬람교도들힌두교인 [35]샤히족이 뒤를 이었다.

힌두교 샤히자야팔라 국왕아프가니스탄마지막 힌두교 왕으로 알려졌으며, 비록 그는 좋은 군사력을 가졌음에도 불구하고 길을 잃었고 라즈푸트펀자비 [36]힌두교도들과 동행했다.

마흐무드 가즈나비에 대항하는 힌두교 세력에 패한 후 힌두교아프가니스탄에서 소수민족으로 남았고,[37] 아프가니스탄에서 힌두교와 불교 통치의 종말을 가져왔다.

가즈나비족

가즈나비드 치하에서, 이 지역에서 이슬람은 번성했고, 비록 누리스탄은 힌두교도들이 많이 발견되어 그 주를 지배했던 유일한 장소였지만, 아프가니스탄카이버 파크툰크와의 [38]다른 비이슬람 공동체들의 완전한 쇠퇴를 동반했다.그 지역은 카피리스탄('lit.카피르의 땅')으로 불렸다.이 지역은 또한 가즈나비드군의 공격을 받았으며 다음과 같이 묘사되었다.

우상숭배 반대운동은 마침내 해결되었다.마흐무드는 당시 인도의 경계였던 나르다인이나 힌두쿠시 동부를 상대로 일곱 번째 운동을 이끌었다.페리샤가 말한 것처럼 힌두스탄과 투르크의 훌륭한 결실로 인해 분리되었다.가즈니 군대가 행군한 나라는 현재 카프스탄이라고 불리는 곳과 같은 것으로 보인다. 카프스탄은 주민들이 우상 숭배자였고 후대의 이슬람교도들에 의해 시아포시, 즉 흑인의 희생자로 불리고 있다.나르다인에는 가즈니 군대가 파괴한 사원이 있었고, 그곳에서 힌두교 신자들에 따르면,[39] 어떤 비문이 새겨진 돌을 가져왔다.

추가 하락

아프가니스탄중앙아시아인도 [40]아대륙연결하는 이상적인 위치 때문에 터키인, 아랍인 등과의 전투가 잦았다.아프가니스탄을 통한 인도 아대륙에서의 무슬림 정복은 힌두교 [41]인구의 추가적인 감소를 가져왔다.

무굴 제국

아프가니스탄에서의 정복과 전쟁이 반복된 후, 힌두교도 인구는 감소했지만, 그 중 많은 수가 무역과 군사 목적으로 무굴 제국에 들어갔을 때, 특히 바부르가 카불을 정복하고 힌두스탄 바자르(transl.Hindustan Bazar, 힌두스탄의 자체 시장)[42]라고 이름 지은 후에 남아있었다.악바르 치하에서 그는 [43]많은 힌두교도들을 제국의 고위직에 앉혔다.

시크 제국

나우셰라 전투와 사이두 전투 이후 란짓 싱의 지도 아래 시크 제국이 두각을 나타내고 카불 강까지 영토를 확장하자 칼사 제국에 의해 아프가니스탄힌두교시크교의 재도입이 있었다.하리날와의 지도 아래, 힌두교도와 그들의 종교적 정서를 보호하기 위해 많은 법이 시크 지역에 도입되었습니다. [44]도축에 대한 사형도 포함됩니다.잠루드 전투에서 도스트 모하마드 칸이 패배한 후 카불의 행정과 관료제도에 많은 힌두교 신자들이 임명되었고, 이는 아프간에서 힌두교 신자들의 재도입과 명성으로 이어졌으며, 시크교 신자들과 함께 많은 힌두교 신전들이 카불과 다른 시크교 [45]영토에 재건되었다.힌두교도의 대부분은 펀자비신디인이었다.[46]

근대 시대

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c 지역의 인도-아리안 주민들은 주로 그 나라의 남부와 동부에 살고 있었으며 힌두교의 신봉자였다.그들 중 주목할 만한 것은 간다리스였다.파샤이족누리스타니족은 오늘날 인도-이란 사람들의 [3]예이다.
  2. ^ 고고학자들은 기원전 5만년 전 아프가니스탄에 사람이 살았다는 증거를 발견했다.이 유물들은 원주민들이 오늘날과 같이 작은 농부와 목동들이었고,[11] 아마도 여러 부족들로 분류되어 작은 지역 왕국들이 시대를 거쳐 흥망성쇠했음을 보여준다.
  3. ^ 이슬람으로 개종하기 전에 파샤이인들힌두교와 불교의 부패한 형태일 수도 있는 종교를 따랐다.오늘날 이들은 하나피테파의 수니파(정통파)[15] 무슬림이다.
  4. ^ 팍타스족, 발라나제족, 비샤닌족, 알리나스족, 시바스족은 5개의 개척 부족이었다.Pakthas는 Kruma가 시작된 언덕에 살았다.짐머는 그들을 현재의 아프가니스탄 동부에서 발견했는데, 이것은 그들을 현대의 [16]팍툰과 동일시한다.
  5. ^ 현대 아프가니스탄은 고대 인도의 일부였다; 아프간인들은 인도-아리안 문명의 창백함에 속했다.80세기에, 그 나라는 카불 땅 자불이라는 두 개의 지역 이름으로 알려졌습니다.카불이라고 불리는 북쪽 지역은 불교 왕조에 의해 통치되었다.수도와 강둑의 강에도 같은 이름이 붙었다.마지막 불교 통치자 라가투르만의 브라만 목사였던 랄리야는 그의 주인을 폐위시키고 [29]865년 힌두샤히 왕조의 기초를 닦았다.

레퍼런스

인용문

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참고 문헌

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외부 링크