난다 제국

Nanda Empire
난다 제국
c. 345[a] BCE c.322 BCE
Possible extent of the Nanda Empire under its last ruler Dhana Nanda (c. 325 BCE).[1]
난다 제국의 마지막 통치자인 다나 난다 (기원전 325년)c.가 통치했을 가능성이 있습니다.[1]
자본의파탈리푸트라
종교
힌두교의
불교
자이나교[2]
정부군주제
천황
c.기원전 345년c.기원전 329년
마하파드마 (첫번째)
c.329c.기원전 321년경
Dhana (마지막)
역사시대철기시대 인도
• 성립됨
c.기원전 345년[a]
• 설정 안 됨
c.기원전 322년
앞에
승계인
샤이슈나가 왕조
마하자나파다스
마우리아 왕조
오늘의 일부방글라데시
인디아
네팔

난다 왕조(Nanda dynasty)는 기원전 4세기 인도 아대륙 북부에 위치한 마가다의 다섯 번째 지배 왕조입니다.난다족은 샤이슈나가 왕조를 무너뜨렸고, 제국을 확장하여 인도 북부의 더 많은 지역을 포함시켰습니다.고대 문헌들은 난다 왕들의 이름과 그들의 통치 기간에 대해 상당히 다르지만, 마하바 ṃ사에 기록된 불교 전통에 따르면, 비록 일부 이론들은 그들의 통치의 시작을 기원전 5세기로 추정하지만, 기원전 345년에서 322년 사이에 통치했던 것으로 보입니다.

난다족은 그들의 하리안카와 샤이슈나가의 전임자들의 성공을 기반으로 하여 더 중앙집권적인 행정을 도입했습니다.고대 사료들은 그들이 막대한 부를 축적한 것으로 공을 돌리고 있는데, 이것은 아마도 새로운 화폐와 세금 제도의 도입의 결과였을 것입니다.고대 문헌들은 또한 난다족이 낮은 신분의 출생, 과도한 세금, 그리고 그들의 일반적인 비행 때문에 그들의 신하들 사이에서 인기가 없었다고 암시합니다.마지막 난다 왕은 마우리아 제국의 창시자 찬드라굽타 마우리아와 그의 스승 차나크야에 의해 실각했습니다.

현대 역사학자들은 일반적으로 고대 그리스 로마서에 언급된 강가리다이와 프라시이족의 통치자를 난다 왕으로 인식합니다.알렉산드로스 대왕펀자브 침공 (기원전 327–325)을 묘사하면서, 그레코로만형 작가들은 이 왕국을 군사 대국으로 묘사합니다.이 왕국과의 전쟁에 대한 전망과 거의 10년에 걸친 전투로 인한 피로감이 겹쳐 알렉산더의 향수병 병사들 사이에서 반란을 일으켰고, 그의 인디언 전쟁을 종식시켰습니다.

오리진스

인도와 그레코로만형 전통은 모두 왕조의 창시자를 낮은 출생자로 특징짓습니다.[3]그리스 역사가 디오도로스 (기원전 1세기)에 따르면, 포루스는 알렉산더에게 동시대 난다 왕이 이발사의 아들로 생각된다고 말했습니다.[4]로마 역사가 쿠르티우스(1세기 서기)는 포루스의 말에 따르면, 이 이발사가 매력적인 외모 덕분에 전 여왕의 파라모가 되었고, 당시 왕을 배신적으로 암살했으며, 당시 왕자들의 후견인 행세를 하며 최고 권위를 찬탈했으며, 후에 왕자들을 죽였다고 말합니다.[4][5]

아바시야카경과 패리시슈타파반에 기록된 자인의 전통은 그레코로만형의 이야기를 뒷받침해주며, 초대 난다왕은 이발사의 아들이었다고 말합니다.[6][7][8] 12세기 문헌 Parishishta-parvan에 따르면, 최초의 난다 왕의 어머니는 궁인이었습니다.그러나 본문에는 마지막 난다왕의 딸이 찬드라굽타와 결혼한 것도 언급되어 있는데, 크샤트리야 소녀들은 남편을 선택하는 것이 관례였기 때문에 난다왕이 크샤트리야, 즉 무사 계급의 일원임을 암시합니다.[6]

푸라나인들은 왕조의 창시자를 마하파드마라고 이름 짓고, 그가 샤이슈나가마하난딘의 아들이라고 주장합니다.그러나, 이 문헌들조차도 마하파드마의 어머니가 바르나 중 가장 낮은 슈드라 계급에 속한다고 진술할 때, 난다스의 낮은 탄생을 암시합니다.

이 왕조의 창시자의 이발사 조상의 주장은 그레코로만형과 자인형이라는 두 가지 다른 전통에 의해 증명되기 때문에, 이는 샤이슈나가 조상의 푸란족의 주장보다 더 신뢰할 수 있는 것으로 보입니다.[9]

불교의 전통은 난을 "계보를 알 수 없는"(annata-kula)라고 부릅니다.마하밤사에 따르면, 왕조의 창시자는 원래 "변방의 사람"이었던 우그라세나였는데, 그는 강도 무리의 손에 넘어갔고, 나중에 그들의 지도자가 되었다고 합니다.[10]그는 나중에 샤이슈나가 왕 칼라쇼카의 아들들을 몰아냈습니다.[5]

파니카르(K. N. Panikkar)는 난다족이 인도의 유일한 크샤트리야족이라고 주장했고, 스리니바스(M. N. Srinivas)는 "다른 크샤트리야족 카스트들은 하위 카스트들 사이에서 카스트 이동의 과정을 통해 존재하게 되었다"고 주장했습니다.[11]: 177

섭정기

고대 사료들 사이에 난다 치세의 전체 기간이나 그들의 통치 기간에 관해서는 거의 만장일치가 없었습니다.[12]예를 들어, 마츠야 푸라나는 최초의 난다 왕의 통치에만 88년을 부여하고,[9] 바유 푸라나의 일부 필사본은 난다 통치의 전체 기간을 40년으로 명시하고 있습니다.16세기 불교학자 타라나타는 29년을 난다족에게 할당합니다.[13]

난다 왕조와 마가다 왕조의 다른 초기 왕조의 정확한 연대를 정하는 것은 어렵습니다.[14]역사학자인 이르판 하비브와 비베칸과 자는 난다족이 22년간 통치했다는 스리랑카 불교 전통에 의존하며 기원전 344년부터 322년까지 난다족을 지배했습니다.[7]역사학자 우핀더 싱은 간다의 통치 시기를 기원전 364/345년에서 기원전 324년으로 추정하고 있는데, 이는 고타마 붓다가 기원전 486년에 사망했다는 가정에 근거한 것입니다.[14]

또 다른 설에 따르면, 천문학적 계산에 근거하여, 첫 난다 왕이 기원전 424년에 왕위에 올랐다고 합니다.이 이론의 지지자들은 또한 하디금파 비문마하비라 시대 103년, 즉 기원전 424년에 난다라자(난다라자)가 번성했다는 의미로 해석합니다.[15]

14세기 자인의 작가 메루퉁가(Merutunga)는 그의 비차라쉬레니(Vichara-shreni)에서 아반티의 찬드라 프라디오타 이 자인의 지도자 마하비라와 같은 날 밤에 사망했다고 말합니다.그의 뒤를 이어 60년간 통치한 아들 팔라카가 이었습니다.그 후, 난다스는 파탈리푸트라에서 권력을 잡았고 아반티의 수도 우지야니를 점령했습니다.9명의 왕들의 통치 기간에 걸친 난다 통치는 155년 동안 지속되었고, 그 후 마우리아 가문이 권력을 잡았습니다.슈베탐바라 자인의 전통에 따르면, 마하비라는 기원전 527년에 죽었는데, 이것은 메루퉁가의 기록에 따르면 난다의 통치가 기원전 467년부터 기원전 312년까지 지속되었다는 것을 의미합니다.역사학자 R. C. Majumdar에 따르면, 메루퉁가가 제공한 모든 연대기적 세부사항들은 확증적인 증거 없이는 받아들일 수 없지만, 더 신뢰할 수 있는 자료들에 의해 반박되지 않는 한, 그것들을 완전히 신뢰할 수 없다고 일축할 수는 없다고 합니다.[16]

난다왕

불교, 자인, 청나라의 전승에는 모두 9명의 난다왕이 있었다고 기록되어 있지만,[10] 이 왕들의 이름에 대해서는 출처가 상당히 다릅니다.[7]

그레코로만형 기록에 따르면 난다의 통치는 두 세대에 걸쳐 있었다고 합니다.[3]예를 들어, 로마의 역사학자 쿠르티우스 (1세기 CE)는 왕조의 창시자가 이발사 출신의 왕이었고, 그의 아들이 찬드라굽타에 의해 몰락한 왕조의 마지막 왕이었다고 주장합니다.[4]그리스의 기록에는 알렉산드로스와 동시대에 살았던 난다의 왕 아그라메스 또는 잔드라메스 중 한 명의 이름만 적혀 있습니다."아그라메스"는 산스크리트어 "오그라사이냐" (말 그대로 "우그라세나의 아들 또는 후손")를 그리스어로 표기한 것으로 보이며, 불교 전통에 따르면 우그라세나 왕조의 시조 이름입니다.[7][5]

서기 4세기에 인도에서 편찬된 푸라나(Puranas)는 또한 난다족이 2대에 걸쳐 통치했다고 말합니다.[3]푸란의 전통에 따르면, 이 왕조의 창시자는 마하파드마라고 합니다: 마츠야 푸라나는 그에게 88년이라는 믿을 수 없을 정도로 긴 통치 기간을 부여하는 반면, 바유 푸라나는 그의 통치 기간을 단지 28년으로 언급합니다.[9]푸라나스는 마하파드마의 8명의 아들들이 12년 동안 그의 뒤를 잇고 통치했다고도 하지만, 그들 중 한 명의 아들의 이름만 붙였습니다.수칼파.[8]바유 푸라나 문자는 그를 "사할리야"라고 이름 붙였는데, 이것은 분명히 불교 텍스트인 디바다나에 언급된 "사할린"에 해당합니다.[12]18세기의 청교도 해설가인 던디라자는 난다 왕조의 왕 중 한 명을 사르바타시디(Sarvatha-siddhi)라고 이름 붙이고, 그의 아들은 마우리아(Maurya)이며, 그의 아들은 찬드라굽타 마우리아(Chandragupta Maurya)라고 말합니다.[14]그러나 푸라나족 자신들은 난다 왕조와 마우리아 왕조 사이의 어떠한 관계에 대해서도 말하지 않습니다.[17]

팔리어로 쓰여진 스리랑카 불교 텍스트 마하밤사에 따르면, 9명의 난다 왕이 있었다고 합니다 – 그들은 총 22년 동안 연속적으로 통치한 형제였습니다.[7]이 9명의 왕들은 다음과 같습니다.[14][7]

  1. 우그라세나 (팔리의 우가세나)
  2. 판두카
  3. 판두가티
  4. 부타팔라
  5. 라슈트라팔라
  6. 고비샤나카
  7. 다샤싯다카
  8. 카이바르타
  9. 다나

황도

난다스의 선대와 후대를 포함한 마가다 제국의 영토적 진화에 대한 추정

난다의 수도는 인도 동부 마가다 지역의 파탈리푸트라 (오늘날의 파트나 근처)에 위치했습니다.이것은 불교와 자인의 전통과 산스크리트어 연극 무드라락샤사를 통해서도 확인할 수 있습니다.푸라나족은 난다스족과 마가다 지역을 지배했던 샤이슈나가 왕조를 연결시키기도 합니다.그리스의 설명에 따르면 아그라메스(난다 왕으로 확인됨)는 강가리다이(갠지스 강 계곡)와 프라시이(아마도 산스크리트어로 "동방인들"을 번역한 것으로 추정됨)의 통치자였다고 합니다.후대의 작가 메가스테네스 c.(300 BCE)에 따르면, 파탈리푸트라 (그리스어: 팔리보트라)는 프라시의 나라에 위치해 있었고, 이것은 파탈리푸트라가 난다의 수도였다는 것을 더욱 확인시켜줍니다.[7]

난다 제국은 오늘날 서쪽 펀자브에서 동쪽 오디샤까지 확장된 것으로 보입니다.[18]고대 그리스의 설명, 푸라나스, 하티굼파 비문을 포함한 다양한 역사적 자료들의 분석은 난다스족이 인도 동부, 갠지스 계곡, 그리고 적어도 칼링가의 일부를 지배했음을 시사합니다.[19]또한 그들이 중부 인도의 아반티 지역을 지배했을 가능성이 높으며, 이것은 그들의 후계자 찬드라굽타 마우리아가 오늘날의 구자라트 서부 인도를 정복할 수 있게 만들었습니다.[20]자인의 전통에 따르면 난다 장관은 해안 지역까지 나라 전체를 지배했습니다.[21]

푸라나스인들은 난다 왕 마하파드마가 크샤트리야스를 파괴하고 논쟁의 여지가 없는 통치권을 얻었다고 말합니다.[22]그에 의해 박멸되었다고 전해지는 크샤트리아인들마이탈라스, 카셰야스, 익슈바커스, 판찰라스, 슈라세나, 쿠루스, 하이하야스, 비티호트라, 칼링가스, 아쉬마카스 등이 있습니다.[21]

  • 마이탈라(Maithala, 문자 그대로 "미틸라의") 영토는 마가다의 북쪽, 오늘날의 네팔과 비하르 북부의 국경에 위치했습니다.이 지역은 기원전 5세기 왕 아자타샤트루의 통치 기간 동안 마가다의 지배하에 있었습니다.난다족은 아마 마가다족으로부터 어느 정도의 독립성을 유지했을 수도 있는 지역 족장들을 토벌했을 것입니다.[23]
  • 카셰야인들은 카시 주변 지역, 즉 현재의 바라나시 지역의 주민들이었습니다.푸라나족에 따르면, 가시를 다스릴 샤이슈나가 왕자가 임명되었다고 하는데, 이것은 이 지역이 샤이슈나가의 지배 하에 있었다는 것을 암시합니다.난다스는 샤이슈나가 왕자의 후계자에게서 그것을 빼앗았을지도 모릅니다.[21]
  • 익슈바커스는 오늘날 우타르프라데시의 역사적인 코살라 지역을 지배했고, 아자타샤트루의 통치 기간 동안 마가다 왕국과 충돌했습니다.비루다카 치세 이후의 그들의 역사는 잘 알려져 있지 않습니다.11세기 이야기 모음집 카타사리차라의 한 구절은 코살라 지역의 아요디아 마을에 있는 난다 캠프(카타카)를 가리킵니다.이는 난다 왕이 코살라로 군사작전을 떠났음을 시사합니다.[21]
  • 판찰라족은 코살라 지역의 북서쪽에 있는 갠지스 계곡을 차지하고 있었고, 난다 시대 이전에는 마가다족 군주들과의 충돌에 대한 기록이 남아 있지 않습니다.따라서 난다족이 그들을 토벌한 것으로 보입니다.[21]그리스의 설명에 따르면, 알렉산더는 펀자브 지역에서 동쪽으로 진격할 경우 아그람메스 왕(난다 왕으로 확인됨)을 상대할 것으로 예상했습니다.이는 난다의 영토가 오늘날 서부 우타르프라데시주의 갠지스 강까지 확장되었음을 시사합니다.[7]
  • 슈라세나족은 마투라 주변 지역을 지배했습니다.그리스인들의 설명에 따르면 그들은 프라시 왕, 즉 난다 왕의 부하였다고 합니다.[23]
  • 쿠루크셰트라 성지를 포함한 쿠루 영토는 판찰라 영토의 서쪽에 위치했습니다.[24]그리스의 기록에 따르면 강가리다이와 프라시이의 왕이 이 지역을 지배했다고 하는데, 이는 난다의 쿠루 영토 정복을 증명하는 증거로 여겨질 수 있습니다.[23]
  • 하이하야족은 그들의 수도를 마히슈마티에 두고 인도 중부의 나르마다 계곡을 지배했습니다.[25]그들의 전임자들인 샤이슈나가들이 중부 인도의 아반티 통치자들을 토벌했다고 전해지는 것을 고려하면, 그들의 후계자들인 마우리아들이 중부 인도를 통치했다고 알려진 것을 볼 때, 난다의 이 영토에 대한 통제는 가능성이 없어 보입니다.[26]
  • 푸라나스 족에 따르면, 비티호트라 족은 하이하야 족과 밀접한 관련이 있었습니다.그들의 통치권은 난다스 가문과 샤이슈나가스 가문보다 훨씬 이른 아반티에서 프라디오타 왕조가 부상하기 전에 끝났다고 합니다.그러나 푸라나스의 바티샤누키르타나에 있는 한 구절은 비티호트라가 샤이슈나가스의 동시대였을 것이라고 암시합니다.샤이슈나가스가 프라디오타스를 물리친 후 하위 통치자로 프라디오타 왕자를 복위시켰을 가능성이 있습니다.난다스가 이 비티호트라의 통치자를 무찌른 것 같습니다.[23]자인 작가들은 난다스를 프라디오타 왕의 아들인 팔라카의 후계자로 묘사합니다.[27]
  • 칼링가스는 오늘날 오디샤와 안드라프라데시의 해안 지역을 점령했습니다.[26]이 지역의 난다 지배권은 후대의 카라벨라 왕(c.기원전 1세기 또는 2세기)의 하디굼파 비문을 통해 입증됩니다.[7]이 글에는 '난다라자'(난다 왕)가 칼링가에서 운하를 발굴해 칼링가에서 자인 우상을 가져갔다고 적혀 있습니다.[14]비문에 따르면, 이 운하는 수년 전에 파여져 있었는데, 그 용어는 "300" 또는 "1003"으로 다양하게 해석됩니다.[28]
  • 아쉬마카스는 데칸 지역의 고다바리 계곡을 점령했습니다.[26]일설에 따르면, 이 지역의 난드는 원래 "Nau Nand Dehra" (9개의 난드의 거주지)라고 불렸고, 이것은 난다가 이 지역을 지배했다는 증거로 여겨질 수 있습니다.그러나 난다 통치가 빈디아 산맥의 남쪽까지 확장되었다는 구체적인 증거는 없습니다.[14][26]

펀치 동전아마라바티 사재기는 마우리아를 포함한 마가다의 다른 왕조들 외에도 난다스 왕조까지 거슬러 올라가는 제국의 표준 동전들을 보여주었지만, 이 지역이 언제 마가다의 통치자들에 의해 합병되었는지는 확실하지 않습니다.[29]

일부 쿤탈라 국가(북마이소르)의 비문에 따르면 난다스족도 오늘날 인도 남부의 카르나타카 주의 일부를 포함하여 이 지역을 통치했다고 합니다.그러나 이 비문들은 비교적 후기(c.1200 CE)이므로 이러한 맥락에서 신뢰할 수 있는 것으로 간주될 수 없습니다.마가다 제국은 난다스의 후계자인 마우리아스의 통치 기간 동안 인도 남부의 일부 지역을 포함했지만, 어떻게 그들이 이 지역을 지배하게 되었는지에 대한 만족스러운 설명은 없습니다.[27]예를 들어, 반다니케에서 발견된 비문에는 다음과 같은 내용이 있습니다.

(마이소르의 북서부와 봄베이 대통령제의 남부를 포함한) 쿤탈라 국가는 나바난다, 굽타쿨라, 마우리야 왕들에 의해 통치되었습니다; 그 후 라타스 왕들이 그것을 통치했습니다: 그들의 뒤를 이어 찰루키아, 칼라추리야 가문, 그리고 그들의 뒤를 이어 (호이살라) 발라라.

군사력

알렉산더 대왕은 아그람메스 혹은 잔드라메스 시대에 인도 북서부를 침략했는데, [7]현대 역사학자들은 일반적으로 마지막 난다 으로 간주합니다.[30]기원전 326년 여름, 알렉산드로스의 군대는 베아스 강(그리스어: 히파시스)에 이르렀고, 그 너머 난다의 영토가 위치했습니다.[31]

쿠르티우스에 따르면, 알렉산드로스는 아그람메스가 보병 200,000명, 기병 20,000명, 코끼리 3000마리, 4마차 2000대를 보유하고 있다는 것을 알게 되었다고 합니다.[7][14]디오도로스는 코끼리의 수를 4,000마리로 줍니다.[32]플루타르코스는 보병을 제외하고는 이 숫자를 크게 부풀렸습니다:[33] 그에 따르면 난다군은 보병 200,000명, 기병 80,000명, 코끼리 6,000마리, 그리고 전차 8,000대를 포함했습니다.[34]알렉산더에게 보고된 숫자들은 침략자들을 오도할 동기가 있는 현지 인디언들에 의해 과장되었을 가능성이 있습니다.[31]

난다군은 동쪽에서 더 나아가기를 거부한 채 베아스 강에서 반란을 일으킨 알렉산더를 상대할 기회가 없었습니다.알렉산더의 병사들은 기원전 330년에 헤카톰필로스에 있는 그들의 고향으로 돌아가기 위해 처음으로 동요하기 시작했고, 그 후 몇 년 동안 인도 북서부에서 만났던 완강한 저항은 그들의 사기를 떨어뜨렸습니다.그들은 난다군과 마주칠 가능성에 직면했을 [35]때 반란을 일으켜 알렉산더를 인도에서 철수시켰습니다.

행정부.

오늘날 난다 행정부에 대한 정보는 거의 남아있지 않습니다.[36]푸라나인들은 난다 왕을 에카라트("단독 통치자")라고 표현하는데, 이는 난다 제국이 사실상 독립적인 봉건 국가들의 집단이 아닌 통합된 군주국이었음을 암시합니다.[37]하지만, 그리스의 설명은 더 연합된 통치 체계의 존재를 암시합니다.예를 들어, 아리안은 베아스 강 너머의 땅이 "정의와 절제로 그들의 권위를 행사한 귀족"에 의해 통치되었다고 언급합니다.그리스의 기록들은 강가리다이와 프라시이를 따로 언급하고 있지만, 이 둘은 공동의 군주에 의해 통치되었음을 암시합니다.역사학자 H. C. 레이차우두리는 난다족이 오늘날 비하르와 우타르 프라데시의 핵심 영토에 대한 중앙집권적 통제권을 가지고 있었지만 제국의 변경지역에는 상당한 자치권을 허용했다고 이론을 제시합니다.[36]이것은 찬드라굽타가 난다스족의 수도를 공격했을 때 그들을 물리치지 못했지만 그들의 제국의 변경지역을 점차 정복했을 때 그들을 상대로 성공했다는 불교 전설에 의해 암시됩니다.[38]

난다 왕들은 그들의 하리안카와 샤이슈나가의 전임자들이 통치하는 마가다 왕국을 강화한 것으로 보이며, 그 과정에서 인도 북부의 첫 번째 위대한 제국을 창조했습니다.역사학자들은 마가다 왕조의 정치적 성공을 설명하기 위해 다양한 이론을 제시했습니다.마가다의 수도인 파탈리푸트라는 갠지스 강과 손 강이 만나는 지점에 위치해 있기 때문에 자연스럽게 보호를 받았습니다.갠지스 강과 그 지류들은 왕국을 중요한 무역로와 연결시켰습니다.비옥한 토양을 가졌고 인접 지역의 목재와 코끼리에 접근할 수 있었습니다.일부 역사학자들은 마가다가 브라만 정통주의로부터 비교적 자유로웠으며, 이것이 정치적인 성공에 역할을 했을 것이라고 주장하지만, 이 주장의 진실성을 평가하기는 어렵습니다.D. D. 코삼비는 마가다의 철광석 광산 독점이 제국주의적 팽창에 큰 역할을 했다고 이론을 세웠지만, 역사학자 우핀더 싱은 마가다가 이 광산들에 대한 독점권을 가지고 있지 않았고, 역사적인 마가다 지역의 철광 채굴은 훨씬 나중에 시작되었다고 지적하며 이 이론에 이의를 제기했습니다.하지만 싱은 인접한 초타 나그푸르 고원에는 많은 광물과 다른 원료들이 풍부했으며, 이들을 이용할 수 있는 것이 마가다의 자산이었을 것이라고 지적했습니다.[14]

장관과 학자

자인의 전통에 따르면, 칼파카는 최초의 난다 왕의 목사였습니다.그는 마지못해 대신이 되었지만, 부임한 후 왕에게 적극적인 확장 정책을 취하도록 장려했습니다.자인의 문헌들은 난다 제국의 장관 관직들이 세습되었다는 것을 암시합니다.예를 들어, 마지막 난다 왕의 목사였던 샤카탈라가 죽은 후, 그의 자리는 그의 아들 스툴라바드라에게 제안되었고, 스툴라바드라가 그 제안을 거절했을 때, 샤카탈라의 둘째 아들 쉬리야카가 목사로 임명되었습니다.[14]

브리하트카타 전통은 난다 통치하에서 파탈리푸트라 시는 물질적 번영의 여신(락슈미)의 거주지가 되었을 뿐만 아니라 학문의 여신(사라스바티)의 거주지가 되었다고 주장합니다.이 전통에 따르면, 바르샤, 우파바르샤, 파니니, 카타야나, 바라루치, 그리고 뱌디와 같은 주목할 만한 문법학자들이 난다 시대에 살았습니다.[39]이 기록의 대부분은 신뢰할 수 없는 민속이지만, 파탄잘리 이전의 문법학자들 중 일부는 난다 시대에 살았을 가능성이 있습니다.[40]

재산

마가다 제국(ca 600–32 BCE), 마하파드마 난다 왕 또는 그의 아들들(ca 346–321 BCE)의 1 카르샤파나 은화 Ovv: 다른 상징들 Rev: 코끼리를 포함한 다른 상징들.치수: 17mm 무게: 2.5g

여러 사료에서 난다족의 막대한 부를 언급하고 있습니다.마하밤사에 따르면, 마지막 난다 왕은 보물을 보관하는 사람이었고, 80 코티 (8억 달러) 상당의 부를 축적했습니다.그는 이 보물들을 갠지스 강 바닥에 묻었습니다.그는 피부, 잇몸, 나무, 돌 등 모든 종류의 물건에 세금을 부과함으로써 더 많은 부를 얻었습니다.[41]

타밀 시인 마물라나르(Mamulanar)의 시는 "난다스의 엄청난 부"를 언급하고 있으며, "나중에 갠지스 강의 홍수로 인해 휩쓸려가 물에 잠기게 되었다"고 합니다.[42]이 구절에 대한 또 다른 해석은 이 부를 갠지스 강의 물 속에 숨겨져 있다고 말합니다.7세기 중국의 여행가 현장은 "난다왕의 7대 귀중품의 5가지 보물"에 대해 언급합니다.[41]

그리스 작가 크세노폰은 그의 키로파에디아(기원전 4세기)에서 인도의 왕은 매우 부유했고 서아시아 왕국들 사이의 분쟁에서 중재하기를 열망했다고 언급합니다.크세노폰의 책은 기원전 6세기(키루스 대왕의 시대)의 사건들을 묘사하고 있지만, 역사가 H. C. 레이차우두리는 작가의 인도 왕에 대한 이미지가 동시대의 난다 왕에 기반한 것일 수 있다고 추측합니다.[43]

파니니의 문법 해설서인 카시카는 난도파크라마니 마나니(Nandopakramani mananani)에 대해 언급하고 있는데, 이는 난도파크라마니 마나니(Nandas)가 도입한 측정 기준입니다.이것은 그들의 부의 상당 부분에 책임이 있었을 수도 있는 새로운 통화 시스템과 펀치 마크가 있는 동전의 도입에 대한 언급일 수도 있습니다.고대 파탈리푸트라 유적지에서 발견된 동전 무더기는 난다 시대의 것으로 추정됩니다.[44]

종교

난다 제국의 인구는 힌두교, 불교, 자이나교 신자들을 포함했습니다.[2]난다족과 마우리아족은 대 마가다족 지역에서 기원한 종교들, 즉 자이나교와 아지비키교를 후원했던 것으로 보입니다.[18]그러나, 제국의 통치자들은 그들의 신민들을[18] 다른 종교로 개종시키는 일에 관여하지 않았고, 이 통치자들이 어떤 현대 종교를 차별했다는 증거도 없습니다.[45]

난다 이전 시기에, 베다 브라만교브라만 사제들을 후원했던 몇몇 작은 왕들에 의해 지지를 받았습니다.보다 중앙집권화된 난다와 마우리아 통치하에서 이 왕들의 권력이 쇠퇴함에 따라 브라만들은 그들의 후원자들을 빼앗은 것으로 보이며, 이는 전통적인 베다 사회의 점진적인 쇠퇴를 초래했습니다.[46]

자이나교의 전통은 몇몇 난다교 목사들이 자이나교에 경도되어 있었다는 것을 암시합니다.마지막 난다 왕의 대신이었던 샤카탈라가 죽자 그의 아들 스툴라바드라는 아버지의 자리를 물려받기를 거부하고 대신 자인 수도사가 되었습니다.스툴라바드라의 형 슈리야카는 그 자리를 수락했습니다.[14]

건축학

파탈리푸트라 보수아르 아치

파탈리푸트라주 쿰흐라르 출신의 K. P. 자야스왈이 발견한 아치의 화강암 돌 조각은 마우리아난다 시대 이전의 관문의 삼포일 아치의 주석 조각으로 분석되었으며, 그 위에는 아마도 토라나를 장식한 것으로 추정되는 3개의 고대 브라흐미 문자가 새겨진 석공의 흔적이 새겨져 있습니다.[47][48][49]움푹 들어간 쐐기 모양의 돌은 두 에 마우리아 광택을 내고 세로로 매달았습니다.

난다 시대

K. P. 자야스왈에 따르면 난다 시대는 세 가지 출처로 언급됩니다.카라벨라의 하티굼파 비문에는 난다라자가 103년 난다 시대에 운하를 건설했다고 나와 있습니다.알베루니에 따르면 스리하르샤 시대는 칸나우즈마투라의 지역에서 사용되고 있었고 스리하르샤 시대와 기원전 458년을 만든 비크라마 시대 사이에 400년의 차이가 있었고, 그 속성은 난다 왕들과 일치했습니다.12세기 예다라바의 칼루키아 왕 비크라마디티야 6세의 비문에 따르면, 난다 시대와 비크람 시대 그리고 샤카 시대는 새로운 칼루키아 시대를 위해 폐지된 정도였지만, 다른 학자들은 증거가 너무 빈약해서 어떤 결정적인 것도 만들 수 없다고 주장합니다.[50]

비인기와 타도

모든 역사적 기록들은 마지막 난다 왕이 그의 신하들 사이에서 인기가 없었다는 것에 동의합니다.디오도로스에 따르면, 포루스는 알렉산드로스에게 당대 난다 왕은 "가치 없는 인격"을 가진 사람이었고, 출신이 낮다고 여겨져 신하들로부터 존경받지 못했다고 말했습니다.쿠르티우스는 또한 포루스에 의하면 난다 왕이 신하들에게 멸시당했다고 말합니다.[4]안드로코토스가 알렉산드로스를 만났다고 주장하는 플루타르코스에 따르면, 안드로코토스는 나중에 알렉산드로스가 난다의 영토(강가리다이와 프라시이)를 쉽게 정복할 수 있었을 것이라고 선언했는데, 이는 난다 왕이 사악하고 출신이 낮았기 때문에 신하들로부터 미움과 멸시를 받았기 때문입니다.[51]스리랑카 불교 전통은 난다족이 탐욕스럽고 억압적인 세금을 부과하고 있다고 비난합니다.[33]인도의 푸라나인들은 난다스를 다르미카라고 부르며, 그들이 다르마나 의로운 행위의 규범을 따르지 않았음을 나타냅니다.[10]

찬드라굽타 마우리아는 찬드라굽타 마우리아의 스승이자 후에 목사가 된 차나크야의 지원을 받아 난다 왕조를 무너뜨렸습니다.찬드라굽타를 난다 가문의 일원으로 언급하는 이야기도 있습니다.예를 들어, 11세기 작가 크셰멘드라소마데바는 찬드라굽타를 "진정한 난다의 아들"로 묘사합니다.던디라자는 비슈누 푸라나에 대한 논평에서 찬드라굽타의 아버지를 마우리아라고 이름 지었고, 그는 마우리아를 난다 왕 사르바타시디와 사냥꾼의 딸 무라의 아들로 묘사했습니다.[14]

밀린다 판하(Milinda Panha)는 난다 장군 바다살라(Bhadasala)와의 전쟁에 대해 언급하고 있습니다.바드라샬라)와 찬드라굽타.본문에 따르면, 이 전쟁은 코끼리 10,000마리, 말 10만 마리, 전차 5,000대, 그리고 10억 명의 보병을 학살하게 했습니다.이것은 명백한 과장이지만, 난다 왕조의 타도가 폭력적인 사건이었음을 암시합니다.[39]

메모들

  1. ^ 기원전 5세기 또는 기원전 4세기 중반부터 다양한 연대를 가진

참고문헌

  1. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 145, map XIV.1 (a). ISBN 0226742210.
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서지학