시스

Sases, also known as Gondophares IV Sases (Kharosthi: 𐨒𐨂𐨡𐨂𐨥𐨪 𐨯𐨯 Gu-du-pha-ra Sa-sa, Guduphara Sasa^[1][2]), was an Indo-Parthian king who ruled in northwestern parts of India in modern Pakistan. 그는 오직 동전에서만 알려져 있고 CE 1세기 중반 동안 적어도 26년간 통치했다.^[3]

사세스는 신드와 간다하라에서 압다가세스의 뒤를 이었고, 그의 통치기간 중 어느 순간 인도파르티아 최고 통치자들이 갖고 있던 곤도파레스라는 이름/제목이 붙었다. 그의 동전은 그리스 신 제우스를 보여주며, 축도의 표식(아마도 비타르카 무드라)을 형성하고 있으며, 트리라타나의 불교의 상징을 포함하고 있다.

로버트 시니어(Robert Senior)가 제공하는 현대적인 데이팅으로 곤도파레스 4세는 AD 1세기 인도파르티아 왕들의 역사적 언급이 가능한 몇 가지 후보지일 가능성이 있다. 전통적으로 이러한 언급은 곤도파레스 1세에 관한 것으로 생각되어 왔는데, 로마 제국 최초의 황제 아우구스투스의 이름이 후세의 모든 황제들에 의해 칭호로 사용되었듯이, 초기 학자들은 '곤도파레스'가 이 왕의 사후 호칭이 되었다는 것을 깨닫지 못했기 때문이다.

성 방문의 전통. 토마스.

하나의 곤도파레스(Gondophares)는 토마스 법전에 구현된 초기 기독교 전통에서 세인트 토마스(St Thomas)와 연결된다. 그 안에서 토머스는 시리아에서 곤도파레스의 사절인 하반에게 팔렸고, 해로로 인도로 노예로 여행했으며, 곤도파레스에게 왕이 요구한 건축물의 건립을 맡겼다.

"그러므로 제비뽑기에 의하면 인도는 유다 토마스에게 넘어갔다... 이렇게 그가 눈을 뜨고 생각하는 동안에, 우연히 인도에서 온 어떤 상인이 있었는데, 그 상인의 이름은 압바인이고, 건다포루스 왕에게서 보내온 것이며, 그에게서 목수를 사서 그에게로 데려오라는 계명을 받았다.' 토마스, 나, 1-2

"지금 사도가 상인 아배네스와 함께 인도의 성읍으로 들어왔을 때, 아배네스는 건다포루스 왕에게 경례를 하러 가서, 함께 데려온 목수를 그에게 보고하였다. 그리고 왕은 기뻐하며 그에게 들어오라고 명령했다." 토마스 1세, 17세

토마스는 대신 왕의 모든 돈을 연금에 썼고, 그 결과 그는 감옥에 갇혔다. 보도에 따르면 곤도파레스는 결국 토마스를 갱생시켰고 기독교의 타당성을 인정했다고 한다.

시리아판 '마즈다이'(쿠샨 왕 바수데바를 지칭하는 것으로 생각됨)로 명명된 또 다른 왕의 영역으로 전해지면서, 그는 구원을 받기 전에 순교한 것으로 알려졌다. 그 후 성 토마스는 케랄라로 가서 원주민들에게 세례를 주었는데, 그들의 후손들이 성 토마스 기독교도를 이루고 있다.^[6]

프랑스 트로예스의 웅장한 성당은 정교한 건축물과 화려한 스테인드글라스 창문으로 유명하며, 그 중 하나는 유명한 인도파르티아 왕 곤도파레스를 대표하는 것으로 보인다.^[7]

그 법률의 상당 부분과 그 일부의 틀림없는 비정통 신학은 그 역사적 사실을 수세기 동안 부인할 수 없게 만들었다. "곤도파레스"는 발명으로 기각되었다. 그 후 1854년 알렉산더 커닝햄 장군이 보고했다(벵골 반체제 학회의 저널지 vol.xxiii. 페이지 679–712) 영국이 아프가니스탄에 다녀온 이후, 그리스와 인도의 전설이 새겨진 약 3만 개의 동전이 아프가니스탄과 펀자브에서 발견되었다. 이 동전들은 알렉산더가 정복한 후 3세기를 다루었다. 이 동전들은 스키타이 정복자들과 곤도파레스와 같은 파르티아 왕들을 위해 주조되었다. 곤도파레스와 같은 파르티아 왕들은 역사상 경건한 전설에서 역사로 발전했다(Medlycott 1905 이 동전들의 대부분은 최초의 곤도파리에 속함에도 불구하고 말이다. 커닝햄은 이 동전들이 "이 곤도파레스가 세인트 토마스를 사형에 처하게 한 간다포스 왕과 동일할 가능성이 높다"는 이유로 "매우 흥미롭다"고 말했다. 그는 이어서 이렇게 말했다.

곤도파레스의 위력, 그리고 모든 곤도파리아 왕조의 독특한 단기로 부표된 아르타바누스의 동전을 발견함으로써 인도파르티아 압다가스는 타키투스(Annal. XV-2), 요셉푸스(Antiqua)가 반란을 기록한 파르티아 족장과 동일했을 가능성이 매우 높다. XX. ii.-2). 이 추론은 곤도파레스를 생 토마스와 동시대인이 되게 하는 반란의 날짜인 서기 41년에 의해 매우 강화된다.^[8]

프라오테스

필로스트라투스가 쓴 아폴로니우스 티아나의 생애에 따라 46CE경 티아나의 그리스 철학자 아폴로니우스가 만난 그리스어권 인도파르티아 왕 프라오테스와 한 곤도파르스가 동일할 수도 있다는 제안도 나왔다. 이 날짜에 맞는 곤도파레스는 곤도파레스 4세세즈다. 토마스 법전처럼 필로스트라투스가 준 이야기에 진실이 있는지 의심받고, 대부분의 학자들은 필로스트라투스가 배치한 주식 이름으로 프로이테스를 보고 있는데, 그것은 그가 궤변 훈련을 전개할 수 있는 다른 기회다.^[9]

참조