웨스턴 새트랩스

웨스턴 새트랩스
CE 35-405
350CE 경의 짙은 녹색의 서양 새트랩(35–405)의 대략적인 영역.[1]
자본	우자인 바리가자
공용어	팔리 (카로슈티 문자) 산스크리트어, 프라크리트어(Brahmi 스크립트)
종교	불교
정부	군주제
새트랩, 킹
• c. 35	아비라카
• 388–395	루드라시마 3세
역사시대	고대
• 확립됨	35
• 설정되지 않음	405 CE
선행자 성공자 인도시티아인 굽타 제국
오늘의 일부	인도 파키스탄

The Western Satraps, or Western Kshatrapas (Brahmi:, Mahakṣatrapa, "Great Satraps") were Indo-Scythian (Saka) rulers of ancient India who ruled over the region of Sindh, Makran, Saurashtra and Malwa (in modern Sindh, Balochistan, Gujarat, Maharashtra, Rajasthan and Madhya Pradesh of India and Pakistan), between 35 and 405 CE. 서양의 새트랩은 인도 아대륙의 북부를 지배하는 쿠샨족과 동시대적으로 존재했으며, 아마도 쿠샨족의 신하였을 것이다. 그들은 또한 중앙 인도에서 통치한 사타바하나(안드라)와 동시대에 있었다. 이들은 CE 2세기까지 펀자브와 마투라에서 통치했던 '북방 새트랩'과 차별화하기 위해 현대사학에서는 '서방 새트랩'으로 불린다.

사타바하나 왕조의 고타미푸트라 사타카르니 황제에 의해 사카 왕조의 통치자들이 패배한 후, 2세기부터 서사트랩의 권력은 쇠퇴하기 시작했다.^[2] 이후 사카 왕국이 부활하였으나, 결국 CE 4세기 구프타 제국의 찬드라굽타 2세에 의해 멸망하였다.^[3]

모두 합쳐 약 350년의 기간 동안 27명의 독립된 서양의 새트랩 통치자들이 있었다.

이름

이들은 동 펀자브와 라주불라 등 마투라 지역을 지배했던 '북방 새트랩스'와 쿠샨족 휘하의 후계자들, '위대한 새트랩' 하라팔라나와 '새트랩' 바나스파라 등과 대조적으로 서방의 새트랩스라는 이름이 붙었다.^[5]

동전에는 스스로를 '사트랩스'라고 부르며 근대적 명칭인 '서양사트랩스'로 이어졌지만, 2세기 '지오그래피아'의 프톨레마이오스는 여전히 '인도-시티아인'이라고 불렀다.^[6] Kṣatrapa라는 단어는 satrap이라는 단어와 같은 기원을 가지며 둘 다 지방의 총독이나 총독을 뜻하는 Middle xSharaprapa-의 후손이며, John Marshall에 따르면 kṣatrapa라는 단어는 "왕의 왕"의 총독을 의미한다. 마하크사트라파(Mahakatatrapa) 또는 '위대한 사트라프(Great Satrapa)'라는 칭호는 지배하는 사트라파(Satrap)에게 주어졌고, k katrapa라는 칭호는 후계자에게 주어졌다. 서부 크샤트라파스는 인디언들에게 사카스로도 알려져 있었다.^[7]

서양의 새트랩들이 그들 스스로 스타일링한 Kaharahara라는 명칭은 "나라의 군주"를 의미하는 사카어 용어 *x샤 itselfrapati의 파생어로서, 사카어 자체가 이란 중서어로부터 차용된 인도어 Kṣatrapa와 동의어였을 가능성이 높다.^[8]

서인도 사카족은 타림 분지에서 처음 증명된 것처럼 코탄어라고도 알려져 있는 사카어를 사용했다.^[9]

제1차 팽창: 크샤하라타 왕조(1세기 CE)

서양의 새트랩은 다소 단명했던 크샤하라타 왕조(출처에 따라 차하라다, 하하라타 또는 하카라타라고도 부른다)^[10]에서 시작된 것으로 생각된다. Kshaharata라는 용어는 6 CE Taxila 동판 비문으로부터도 알려져 있는데, 이 비문은 인도-시티아의 통치자 리아카 쿠술라카에게 자격을 부여한다. 스리 풀라마비 19년 나식 비문에도 카하라타바사, 즉 카하라타 종족이 언급되어 있다.^[11]

증거가 있는 가장 초기의 Kshaharata는 희귀한 동전이 알려진 Abhhiraka이다. 나하파나의 아버지인 부마카가 뒤를 이었는데, 그는 라자나 라뇨(왕)의 이름이 아닌, 그의 동전에만 사트랩이라는 칭호를 사용했다. 후마카는 위대한 통치자 나하파나 (그 통치는 24-70 CE, 66-71 CE, 119–124 CE)의 아버지였다. 그의 동전에는 아소카 기둥이 표현된 여덟 개의 바퀴(다르마차크라)나 수도 위에 앉아 있는 사자 등 불교적인 상징이 새겨져 있다.

나하파나가 그의 뒤를 이어 매우 강력한 통치자가 되었다. 그는 인도 서부와 중부에 있는 사타바하나 제국의 일부를 점령했다. 나하파나는 바루치에서 소파라, 나식, 푸오나에 이르는 말라와, 남부 구자라트, 북부 콘칸을 지배했다.^[16] 사위 사위 사카 우샤바타(딸 닥샤미트라와 결혼)는 나식·칼레·준나르(만모디 동굴, 46년 비문)의 비문을 통해 나하파나(Nahapana)의 남부를 지배한 것으로 알려져 있다.^[17][15]

나하파나는 크샤트라파스의 은화를 세웠다.

120년경 서부 새트랩은 마침내 격파한 말라바족의 공격을 격퇴하기 위해 우타마브하드라와 동맹을 맺은 것으로 알려져 있다.^[18] 이 주장은 나하파나 총독 우샤바타(Ushavadata)가 만든 내시크 동굴의 비문에 나타나 있다.

...그리고 영주의 명령에 따라 나는 우타마압하드라스 족장을 풀어주러 갔는데, 그 우타마브하드라스 족장은 말라야인들에게 우타마브하드라스 족장을 풀어주러 갔고, 그 말레이인들은 내가 다가오는 것 같은 단순한 함성에 그대로 도망쳐 모두 우타마브하드라 전사들의 포로가 되었다.

— Inscription in Cave No.10 of the Nashik Caves.^[19]

인도 종교의 지원

칼라동굴(발루쿠라는 칼라동굴의 고대명칭으로 생각됨)의 대차이타에 나하파나와 관련된 중요한 비문은 불교와 힌두교를 지지하는 그의 모습을 보여준다.

성공!! By Ushabadata, the son of Dinaka and the son-in-law of the king, the Kshaharata, the Kshatrapa Nahapana, who gave three hundred thousand cows, who made gifts of gold and a tirtha on the river Banasa, who gave to the Devas and Brahmanas sixteen villages, who at the pure tirtha Prabhasa gave eight wives to the Brahmanas, and who also fed annually a 브라흐마나 십만 브라흐마나- 바르우라카의 동굴에서 종파나 기원을 구별하지 않고 사는 고행자들의 지원을 받아 바르샤를 지키는 모든 사람들을 위해 카라지카 마을이 주어졌다.

— Inscription of Nahapana, Karla Caves.^[20]

불교동굴의 건설

서양의 새트랩은 인도 중부, 특히 마하라슈트라와 구자라트 지역에 수많은 불교 동굴을 건설하고 헌납한 것으로 알려져 있다.^[21][22] 나하파나는 칼라, 준나르, 나식 지역에서 적어도 35년을 통치하여 그곳에서 건설공사를 할 수 있는 충분한 시간을 주었다고 생각된다.^[23]

나하파나 가문에 의해 만들어진 수많은 비문이 알려져 있는데, 나시크 동굴에 6개의 비문이 있고, 칼라 동굴에 1개의 비문이 있으며, 준나르에 있는 만모디 동굴에 나하파나의 목사가 한 개의 비문이 있다.^[24][25] 동시에 나식동굴, 칼라동굴, 레나드리, 만모디동굴에도 그리스인 또는 인도그리스인 '야바나'가 기부문자를 남겼다.^[26]

칼라 동굴의 대차이타 홀

특히 남아시아 최대 규모인 칼라동굴의 차이트타 동굴단지는 서양의 새트랩 지배자 나하파나(Nahapana)가 120CE에 건설해 헌납했다.^[21][27][28]

• 칼라의 대차이타 홀
• 

  카를라 대성당 (120 CE)^[21]

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  열 오른쪽 행

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  차이트 지붕

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  수도

• 

  야바나("인도-그리스")가 쓴 기부문자 비타삼가타(Vitasamghata.^[29]

나식동굴 10호 '나하파나 비하라'

판다블레니 동굴이라고도 불리는 나식동굴의 일부도 나하파나 시대에 조각되었다.^[22]

나식동굴 근처 나식동굴에 있는 10호 동굴의 비문을 보면, CE 105-106년에 크샤트라파스가 사타바하나스를 무찌르고, 그 후 크샤트라파 나하파파나의 사위와 디니카의 아들 우샤바다데가 승려들의 음식과 의복뿐만 아니라 이 동굴을 위해 금화 3000개를 기증했다는 것을 알 수 있다. 우사브다타의 아내(나하파나의 딸)인 닥시미트라는 승려들을 위해 동굴 하나를 기증하기도 했다. 동굴 10 - '나하파나 비하라'는 16개의 방이 있는 넓은 공간이다.

• 동굴 제10호 나식동굴
• 

  앞면

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  베란다

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  실내

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  차이타와 우산

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  비문

동굴 10에 나오는 두 글자는 우샤바타 사위 사위, 나하파나 총독이^[30] 삼하에게 동굴 전체를 선물로 준 것을 말한다.

성공! 나하파나 왕의 사위인 디니카의 아들인 우샤바다타 크샤트라파(...)는 (진정한) 종교에서 영감을 받아 고바르드하나의 트리라스미 언덕에서 이 동굴과 이 시스테르들을 만들어냈다.

— Inscription No.10 of Nahapana, Cave No.10, Nasik^[31]

성공! 42년, 베사카 달, 나하파나 왕의 사위인 디니카의 아들 우샤바다 카하라타 크샤트라파(Kshaharata Kshatrapa)는 일반적으로 이 동굴을 삼하 위에 바쳤다....

— Inscription No.12 of Nahapana, Cave No.10, Nasik^[32]

비문에 따르면 우샤바타다는 장인을 대신해 각종 자선단체와 정복을 이뤄냈다. 그는 바르후카흐차(브로치), 다샤푸라(말바의 만다소르), 고바르다하나(나식 근처), 쇼파라가(타나 지구의 소파라)에 휴게소, 정원, 탱크를 건설했다.

준나르 헌신

준나르 동굴의 레나드리 단지(비마산카르 동굴군의 동굴 6호 설명 제26호)에 있는 헌신은 "46년"에 나하파파나 총리의 아야마 총리로부터 받은 선물에 대해 언급하고 있다.

공훈선물.... 바하사고트라 아야마 자손, 마학사트라파 왕 나하판아

— Junnar inscription No. 26, 124 CE^[33]

나하파나의 마지막 통치인 이 비문은 나하파나가 왕으로 묘사되기 때문에 독립된 통치자가 되었을 수도 있음을 암시한다.^[33]

국제무역: 에리스트래안해의 페리플러스

나하파나(Nahapana)^[34]는 남바누스(Nambanus)라는 이름으로 에르스래안 해의 페리플러스(Periplus)에서 바리가자(Barigaza) 주변 지역의 통치자로 언급되고 있다.

바라카 만 너머에는 바리가자의 그것과 아리아카 나라의 해안이 있는데, 이것은 남바누스 왕국과 모든 인도의 시작이다. 그 부분이 내륙에 놓여 있고 스키티아와 인접해 있는 것을 아비리아라고 부르지만, 해안을 시라스렌이라고 부른다. 이 나라는 비옥한 나라로 밀과 쌀과 참기름을 생산하고 버터와 면, 그리고 그곳에서 만들어진 인도의 천을 더 강한 종류로 명확하게 했다. 그곳에는 매우 많은 소들이 목초지로 되어 있고, 남자들은 큰 키에 검은색이다. 이 나라의 수도는 민나가라인데, 거기서 많은 면 보자기를 바리가자로 내려온다.

— Periplus of the Erythraean Sea, Chap. 41 ^[35]

서양의 삿갓 밑에서 바리가자는 로마와 인도 무역의 중심지 중 한 곳이었다. 페리플러스는 교환되는 많은 상품들을 다음과 같이 설명한다.

이 장터 타운(바리가자), 와인, 이탈리아인이 선호하는 와인, 라오디체인과 아라비아인, 구리, 주석, 납, 산호와 토파즈, 얇은 옷과 열등한 종류의 옷, 밝은 색의 띠, 큐빗 폭, 스토락스, 달콤한 클로버, 부싯돌유리, 리얼가, 안티몬, 금화, 은화 등으로 수입되고 있으며, 교환 시 이익이 있다.그 나라의 돈, 그리고 연고, 그러나 그리 비싸지도 않고 그리 많지도 않다. 그리고 왕에게는 매우 비싼 은그릇, 노래하는 소년들, 하렘, 고급 포도주를 위한 아름다운 하녀들, 가장 좋은 옷의 얇은 옷, 그리고 가장 좋은 연고들이 있는 곳으로 데려온다. 이 곳에서는 스파이케나드, 코스터스, 블리움, 상아, 농아지와 카르넬리안, 리키움, 온갖 종류의 면직물, 비단옷, 넝쿨, 실, 긴 후추 등이 수출된다. 이집트에서 이 시장 도시로 향하는 사람들은 7월 한 달, 즉 에피피에 대해 호의적인 항해를 한다.

— Periplus of the Erythraean Sea, Chapter 49.^[36]

서부 새트랩의 수도인 우자인에서도 화물이 대량으로 내려왔다.

이 곳과 동쪽에서 내륙으로 오제네라는 도시가 있는데, 전에는 왕가의 수도였다. 이 곳으로부터 바리가자에 대한 나라의 복지에 필요한 모든 것을 끌어내리고, 우리 무역에 필요한 많은 것들을 끌어내렸다. 농경지와 카넬리안, 인도 무슬린과 귤로 천, 그리고 많은 평범한 천.

— Periplus of the Erythraean Sea, Chapter 48.^[36]

인도양을 가로질러 서쪽으로 수출하기 위해 바리가자로부터 일부 선박도 설치되었다.

이 바다 건너 아리아카, 바리가자 등에서도 선박이 관례적으로 설치돼 있어 밀, 쌀, 정제버터, 참기름, 면직물(모나체, 사카리), 대들보, 그리고 갈대의 꿀, 그리고 사카리라고 불리는 갈대의 꿀과 밀, 쌀, 버터, 참기름 등을 이 먼 시장으로 가져온다. 어떤 사람들은 특히 이러한 시장 도시로 항해를 하고, 어떤 사람들은 해안을 따라 항해하면서 그들의 화물을 교환한다.

— Periplus of the Erythraean Sea, Chapter 14.^[36]

폼페이 락슈미

폼페이의 폐허에서 인도 스타투테트인 폼페이 락슈미가 발견되었으며, CE 1세기 인도-로마 무역 관계의 결과라고 생각된다.^[37] 보카르단 지역의 서사트랩 나하파나 통치 기간 중 스타투테트가 서쪽으로 길을 찾아 바리가자 항에서 로마로 선적되었을 가능성이 있다.^[38]

고타미푸트라 사타카니에 의한 패배

나하파나와 우샤바타다는 결국 강력한 사타바하나 왕 고타미푸트라 사타카르니에게 패배했다. 가우타미푸트라는 사카족을 말라와 서부 마하라슈트라에서 몰아 서쪽으로 나하파나를 구자라트로 몰아갔다. 그의 승리는 나하파나의 많은 동전(이러한 사재기가 나시크 구 조갈삼비에서 발견되었다)^[40]을 다시 샅샅이 뒤지고, 나시크 판다블레니 동굴 제3호 동굴에 새겨진 글에서 승리를 주장했다는 사실에서 알 수 있다.

Gautamiputra Satakarni (…) who crushed down the pride and conceit of the Kshatriyas; who destroyed the Sakas (Western Satraps), Yavanas (Indo-Greeks) and Pahlavas (Indo-Parthians),^[41] who rooted out the Khakharata family (the Kshaharata family of Nahapana); who restored the glory of the Satavahana race.

— Inscription of Queen Mother Gautami Balashri at Cave No. 3 of the Pandavleni Caves in Nashik.

자바와 수마트라의 식민지화

자바와 수마트라 섬들에 대한 인도 식민화는 서사트랩스 시대에 일어난 것으로 보인다.^[42] 사람들은 그곳의 갈등 때문에 아대륙을 탈출했을지도 모른다. 자바의 몇몇 건국 전설은 식민지 시대의 지도자를 샤카 시대(자바 시대도 마찬가지)의 초기에 구자라트 출신의 왕자 아지 사카라고 묘사한다.^[42]

카다마카 왕조, 카스타나 가문(1~4세기)

바드라무카스 왕조 또는 카다마카 왕조라고 불리는 새로운 왕조가 "사트랩" 카스타나에 의해 세워졌다. 카스타나의 연대는 확실하지 않지만, 많은 사람들은 그의 통치가 78 CE년에 시작되어 그를 사카 시대의 시조로 만들었다고 믿는다.^[43] 이는 그의 후손들이 (우리가 알고 있는 동전과 비문에 사카시대를 사용했다고 알고 있는) 그들의 시조 연대를 그들의 시대로 삼을 것이라는 사실과 일치한다. 카스타나는 그 기간 동안 우자인의 포로가 되었다. 쿠샨 왕 카니슈카, 비마 탁투의 동상과 함께 마투라에서 발견된 동상으로, '샤스타나'라는 이름이 새겨진 것은 카스타나 자신 때문이라고 하는 경우가 많은데, 카스타나가 쿠샨족의 반목이었을 가능성을 시사하고 있다. 반대로 라바타크 비문은 카니슈카(c. 127–150 CE) 통치 기간 중 (수도 우자인에 대한 쿠샨 지배를 언급함으로써) 서부 새트랩 영토에 대한 쿠샨 지배를 주장하기도 한다.

차타나 주하의 영토

차타나 당시 서사트랩의 영토는 지리학자 프톨레마이오스가 그의 '지오그래피아'에서 광범위하게 묘사하고 있는데, 그곳에서 그는 그들을 '인도-시티아인'으로 자격을 부여한다. 그는 이 영토를 서양의 파탈렌에서 시작하여 동쪽의 우자인("오제나-레기아 티아스타니", "오제나/우자인, 차타나 왕의 수도"),^[46] 남쪽의 바리가자를 넘어서는 것으로 묘사하고 있다.

게다가 인도의 서쪽 옆에 있는 지역은 인도시티아라고 불린다. (인더스)강 하구 주변의 이 지역의 일부는 파탈레나(Patalena)이고, 그 위에는 아비리아(Abiria)이다. That which is about the mouth of the Indus and the Canthicolpus bay is called Syrastrena. (...) In the island formed by this river are the cities Pantala, Barbaria. (...) The Larica region of Indoscythia is located eastward from the swamp near the sea, in which on the west of the Namadus river is the interior city of Barygaza emporium. 강 동쪽에 (...) 오제나-레기아 티아스타니 (...) 민나가라.

— Ptolemy, Geographia, Book Seven, Chapter I

루드라다만 1세 (130-150 CE)

사타바하나스에 대한 승리

기원전 130년경, 차스타나의 손자 루드라다만 1세는 "마학샤트라파" ("위대한 사트라프")라는 칭호를 받아 사타바하나스로부터 그의 왕국을 방어했다. 루드라다만과 사타바하나스의 갈등은 너무나 격앙되어, 갈등을 억제하기 위해 루드라다만의 딸을 사타바하나 왕 바시시티푸트라 사타카르니에게 주어 결혼관계를 맺게 되었다. 루드라다만의 딸과 바시쉬티푸트라 사타카르니의 결혼에 관한 비문은 칸헤리의 한 동굴에 다음과 같이 나타나 있다.

여왕의... 유명한 사타카니 바시슈티푸트라(Satakarni Vasishthiputra)의 왕비로부터, 카다마카 왕들의 종족에서, (그리고) 마학샤트라파 루(dra)의 딸...................수공예품인 비밀 장관 사테라카의 딸.

— Kanheri inscription of Rudradaman I's daughter.^[48]

그러나 사타바하나와 서부 새트랩은 여전히 전쟁 상태에 있었고, 루드라다만 1세는 이러한 분쟁에서 사타바하나스를 두 번이나 격파하여 그들의 가족 동맹으로 인해 바시시시티푸트라 사타카니의 목숨만 아꼈다.

공정한 싸움을 두 번이나 했음에도 불구하고 닭시나파타 영주 사타카르니를 그들의 연줄이 가까웠다는 이유로 완패시켜 좋은 보고를 받은 루드라다만(...)은 그를 파멸시키지 않았다.

— Junagadh rock inscription of Rudradaman^[49]

루드라다만은 나하파나가 가지고 있던 이전의 영토를 모두 되찾았는데, 아마도 푸오나와 나식(당시 이 두 지역에 남아 있는 유적은 사타바하나 독점이다)을 제외하고는 다음과 같다.^[50]

루드라다만(...)은 아카라반티(아카라: 이스트 말라와 아반티: West Malwa), the Anupa country, Anarta, Surashtra, Svabhra (northern Gujarat), Maru (Marwar), Kachchha (Cutch), Sindhu-Sauvira (Sindh and Multan districts), Kukura (Eastern Rajputana), Aparanta ("Western Border" – Northern Konkan), Nishada (an aboriginal tribe, Malwa and parts of Central India) and other territories gained by his own valour, the t강도, 뱀, 야수, 질병 등에 의해 결코 문제가 되지 않는 소유주, 마트, 시골지역, 모든 주체가 그에게 붙어 있는 곳, (그리고) 그의 힘으로 (재물), 부와 쾌락의 목적(정확히 달성되는 곳)을 소유주, 마트, 시골지역.

— Junagadh rock inscription of Rudradaman.^[49] Geographical interpretations in parentheses from Rapson.^[51]

야우데야스와의 승리

이후 루드라다만 1세의^[52] 주나가드 암석 비문(c. 150 CE)은 "크샤트야스 중의 영웅들"이라는 칭호가 자랑스러워 제출하지 않을 야우데야스의 군사력을 인정했다가 결국 루드라다만 1세에게 패퇴당했다고 설명하기 전이었다.^[53][54]

복종하기를 싫어하는 야우디야족을 무력으로 멸망시킨 루드라다만(...)은 '모든 크샤트야스 가운데 영웅'이라는 타이틀을 내세우며 있는 그대로 자랑스럽게 여겼다.

— Junagadh rock inscription of Rudradaman^[49]

최근에 발견된 기둥 비문은 그가 기둥을 세운 북동쪽 마하라슈트라 지역의 비다르바 지역의 Bhandara 지역에 루피암마라는 이름의 서부 새트랩의 존재를 묘사하고 있다.^[55]

루드라다르만은 예술을 후원하는 것으로 유명하다. 그는 산스크리트어 중 가장 순수한 시로 시를 써서 궁중어로 삼은 것으로 알려져 있다. 그의 이름은 수다르시니 호수의 비문에 영원히 붙어 있다.

그는 법정에서 야바네스바라("그리스인의 군주")라는 그리스 작가를 데리고 있었는데, 그는 그리스어에서 산스크리트어로 번역한 야바나자타카("그리스인의 사잉")를 점성술로 번역했으며, 인도의 초창기 산스크리트어 작품이었다.^[56]

지바다만 (178-181 CE, 197-198 CE)

지바다만 왕은 100년(178CE에 해당)에 사카 시대의 백주년에 왕이 되었다. 그의 통치는 그렇지 않고서는 문서화되지 않았지만, 그는 왕의 머리 뒤에 있는 브라흐므 대본의 브라흐무드 숫자를 사용하여 그의 동전에 채광일을 인쇄하기 시작한 최초의 서양 새트랩 통치자다.^[57] 이것은 정확히 서양의 새트랩 통치자들이 오늘날까지 엄청난 가치를 지니고 있으며, 그들이 동전에 그들의 전임자도 언급하고 있기 때문에 그들 사이의 연대기와 승계를 완벽하게 명확히 하는 것이다. 그의 동전에 따르면 지바다만은 사카 시대 100년과 103년(178~181CE), 루드라시마 1세의 통치 이전과 사카 시대 119와 120년(197~198CE) 사이에 한 번, 두 번 통치한 것으로 보인다.

루드라시마 1세 (180-197)

최근 사하푸르 지구의 세츠케디에서 루드라시마 1세(178~197)의 비문이 발견되었는데, 185CE에 해당하는 것으로, 당시 서사트랩이 동쪽으로 확장되었음을 확인할 수 있었다.^[58] 또한 ^[58]우자인에는 사카 지배와 관련된 이전의 비디샤, 산치, 에란 지역에 사카 지배와 관련된 가나케하 비문이 4세기 초의 비디샤, 산치, 에란 지역에 사카 통치와 관련된 가나케하 비문이 있다.^[58]

사트라프 루피암마(2세기 CE)

비다르바 중심부의 파우니에서 "마학샤트라파 쿠마라 루피암마"라는 이름으로 새겨진 기념 기둥이 복원되어 기원전 2세기경까지 거슬러 올라간다.^[59][60] 비록 이 거대한 사트랩은 동전에서는 달리 알려져 있지 않지만, 이 기념 기둥은 전통적으로 나르마다 강의 경계를 훨씬 넘어 서사트랩의 정복의 남쪽 범위를 나타내는 것으로 생각된다.^[60] 쿠마라라는 말을 쓴 것도 루피암마가 직접 호칭을 붙들고 있기보다는 대 삿갓의 아들이었음을 의미할 수 있다.^[61]

사타바하나스에 대한 남부 영토 상실 (CE 2세기 말)

사타바하나 왕조의 남부 통치자 야즈나 스리 사타카르니 (170~199 CE)는 2세기 말 서부 사트라프를 격파하여 인도 서부와 중부 지방의 그들의 남부 지역을 다시 정비하여 서부 사트라프가 쇠퇴하게 되었다.^[62]

야즈나 스리 사타카르니는 나식동굴, 칸헤리, 군투르에 비문을 남겨 사타바하나 영토의 갱신 범위를 증언했다.^[63] 간헤리,^[64] 81번 동굴, 3번 차이트타 동굴에 야즈나 스리 사타카르니의 비문이 두 개 있다.^[65] 나식동굴에는 재위 7년에 스리 야즈나 사타카르니의 비문이 하나 있다.^[66]

그러나 이 지역에는 카르다마카스에 대한 문헌 기록이 없기 때문에 포와나, 나식 지역은 나하파나에 대한 승전 후 고타무트라 사타카르니 시대부터 사타바하나스의 손에 남아 있었을 가능성이 있다.^[50]

루드라세나 2세 (256–278)

크샤트라파 왕조는 19대 크샤트라파의 통치자인 루드라세나 2세(256–278)의 통치하에 고도의 번영에 도달한 것으로 보인다.

A marital alliance between the Andhra Ikshvaku and the Western Satraps seems to have occurred during the time of Rudrasena II, as the Andhra Ikshvaku ruler Māṭharīputra Vīrapuruṣadatta (250-275 CE) seems to have had as one of his wives Rudradhara-bhattarika, the daughter of "the ruler of Ujjain", possibly king Rudrasena II.^{[71][69][72][73]} 나가르주나콘다에 새겨진 글에 따르면 익스카쿠 왕 비라푸루샤다타는 우자인의 통치자(우즈(e)니카 마하라(ja) 발리카)의 딸 루드라다라바타리카를 ^[74]비롯한 복수의 부인을 두었다.^[71][69][70]

산치비디샤 지역은 루드라세나 2세 (255년-278년 CE) 통치 기간 중에 사타바하나나스로부터 다시 포획되었는데, 이 지역에서 루드라세나 2세의 동전을 발견한 것에서 알 수 있다.^[68] 그 지역은 카나케하 비문으로 증명된 바와 같이, CE 4세기까지 서양의 새트랩 지배하에 남아있을 것이다.^[68]

차스타나 가문의 마지막 크샤트라파 지배자는 비슈바세나(Vishwasen, r.293–304 CE)로 바르트다만의 형제이자 루드라세나 2세의 아들이다. 바호라 강 오른쪽 둑에 있는 동굴과 마주보고 있는 불에 탄 벽돌로 된 수도원의 아잔타 동굴에서 비스바세나의 동전이 발굴에서 발견되었다.^[75]

루드라시마 2세 가문(304-396 CE)

루드라시마 2세(304-348CE)의 통치에 의해 시작된 새로운 가족이 정권을 잡았다. 그는 동전으로 주(스바미) 지바다만의 아들이라고 선언했다.^[78]

그의 통치는 동전에 쓰여진 그의 아들들인 다른 통치자들의 통치와 부분적으로 일치하며, 야소다만 2세(317–332)와 루드라다만 2세(332–348)의 하위 종족이었을 수도 있다.

불교에 대한 공헌

Rudrasimha 2세 하에서 서 Satraps 4세기:그의 규칙, 319CE, 사카 족 통치자 산치의 언덕 우물의 사카 족 부장에 의해 건설과" 의로운 정복자"(에 대한 언급에 Kanakerha inscription,[79]로 남겨졌다에서 Vidisha/Sanchi/Eran는 중부 인도 지역에서 그들의 입지를 유지했던 것으로 알려져 있다.dharMaviyagi mahadandanayaka) Sridharavarman (339-368 CE).^[68] 에란으로부터 같은 스리드하바르만과 그의 군 지휘관의 또 다른 비문이 알려져 있다.^[68] 이 비문들은 루드라시마 2세를 기준으로 사카 통치 정도를 가리킨다.

서양의 새트랩 통치 후기 구자라트 지역에 불교 기념물이 건립된 것은 비하라와 탑을 통합한 데브니모리 유적과 함께 증명되고 있다. 드브니모리 불탑 안에서 루드라시마의 동전이 발견되었다.^[80] 데브니모리 불상의 모습은 간데하라의 그레코불교 미술의 영향을 여실히 보여주며,^[76] 서인도 미술의 예로서 묘사되어 왔다.^[76] 데브니모리 미술은 굽타 제국 미술의 발흥에 앞서 서인도적 예술 전통을 대표하고 있으며, 후자뿐 아니라 5세기 이후 아잔타 동굴, 사르나트 등의 미술에도 영향을 미쳤을 것이라는 설이 제기되어 왔다.^[80]

전반적으로, 서부 새트랩은 간다하라의 예술이 서부 데칸 지역에 전달되는 데 역할을 했을지도 모른다.^[81]

서북부의 사사니안

쿠샤노사사시아인들에 의해 간데하라까지의 지역을 통제한 후, 사사니아 제국은 350CE경부터 아대륙의 북서쪽, 특히 간데하라와 펀자브 지역까지 더욱 확대되었다.^[82] 더 남쪽으로 인더스 강 하구까지 사사니아인들은 신드의 사사니아 동전이 제안하는 것처럼 일종의 통제나 영향력을 행사했다.^[83][84] 쿠샨 통치의 잔재에 종지부를 찍은 인도의 사사니안 팽창도 부분적으로 서사트랩의 희생으로 이뤄졌을 가능성이 크다.^[85]

굽타스에 의한 패배 (c. 350-415 CE)

사무드라굽타(r.336-380 CE)에 의해 정복된 중부 인도

비디샤/산치·에란 주변의 중앙인도 지역은 산치의 가나케하 비문으로부터 알려진 스리다하라바르만이라는 사카 통치자와 에란에서의 나가 장군과의 또 다른 비문이 차지하고 있었다.^[68] 에란에서 스리다라바르만의 비문은 구프타 제국 사무드라굽타(r.336-380 CE)의 비문과 비문에 의해 계승되는 것으로 보이며, 이 비문은 따라서 스리다라바르만의 사카스를 서양으로의 선거운동에서 몰아냈을지도 모른다.^[86] 스리다라바르만은 아마 사무드라굽타의 알라하바드 기둥 비문에 언급된 "사카" 통치자로, 구프타 황제에 "자수"를 강요하고,^[87] "자신의 (자신의) 딸을 결혼에 바치고, 자신의 지역 및 지방의 행정을 부탁한다"^[88]고 강요했다.

구자라트 운동

루드라시마 3세는 서방의 새트랩 통치자들 중 마지막 통치자였던 것 같다.^[89] 나티아-다르파나의 한 파편은 찬드라굽타 2세의 형인 구프타 왕 라마굽타가 구자라트의 서사트랩을 공격하여 왕국을 확장하기로 결정했다고 언급하고 있다.

캠페인은 곧 악화되었고 굽타군은 함정에 빠졌다. 사카 왕 루드라시마 3세는 라마굽타에게 평화의 대가로 아내 드루바데비를 넘겨줄 것을 요구했다. 그 치욕을 피하기 위해 굽타스는 찬드라굽타의 사랑하는 궁인 마드하바세나를 여왕으로 가장하여 보내기로 했다. 그러나 찬드라굽타는 계획을 바꿔 자신이 왕비로 가장한 사카왕에게 갔다. 그 후 그는 루드라시마와 후에 그의 친형인 라마굽타를 죽였다. 드루바데비는 그 후 찬드라굽타와 결혼했다.

찬드라굽타 2세 (r.380–415 CE)

서부 새트랩은 결국 찬드라굽타 2세 황제에 의해 정복되었다. CE 412-413년에 승리한 찬드라굽타 2세의 비문은 산치 대탑 동쪽 관문 근처의 난간에서 찾을 수 있다.^[90]

위대한 칸드라굽타(II), (...) 훌륭한 백성의 선한 행동, 즉 (왕의 부양자)을 세상에 선포하고, 많은 전투에서 승리와 명성의 깃발을 획득한 자.

— Sanchi inscription of Chandragupta II, 412-413 CE.^[91]

구프타 지배자 스칸다굽타(455-467CE)는 구자라트의 주나가드에 있는 큰 바위에서 아소카와 루드라다만 1세의 오래된 비문 옆에 자신을 "지구의 지배자"라고 표현한 긴 비문으로 알려져 있어 구프타가 서부 지역을 장악하고 있음을 확인할 수 있다.^[92]

Following these conquests, the silver coins of the Gupta kings Chandragupta II and his son Kumaragupta I adopted the Western Satrap design (itself derived from the Indo-Greeks) with bust of the ruler and pseudo-Greek inscription on the obverse, and a royal eagle (Garuda, the dynastic symbol of the Guptas) replacing the chaitya hill with star and cr거꾸로^[93]

• 서양 새트랩 모형의 굽타 엠파이어 동전
• 

  구프타의 통치자 찬드라굽타 2세(r.380–415)는 서부 새트랩 양식으로 되어 있다.^[93]

• 

  굽타의 지배자 쿠마라굽타 1세(r.414–455) (서방영토)^[93]

• 

  구프타의 지배자 스칸다굽타(r.455-467)의 동전, 서양 새트랩 양식의 동전.^[93]

• 

  말와에 있는 굽타의 통치자 부처 동전(r.476–495)^[93]은 서양 새트랩의 양식에서 유래되었다.

찬드라굽타 2세의 캠페인은 아대륙에 대한 거의 4세기 동안의 사카 통치를 종식시켰다. 이 시기는 펀자브에 있던 바로 마지막 쿠샨 통치자들의 쇠망과 중앙아시아의 스텝에서 온 최초의 후나 침략자인 키다라이트 훈스의 도착과도 일치한다. 그로부터 1세기가 채 지나지 않아 알촌 훈족이 차례로 인도 북부를 침공하여 굽타 제국과 인도의 고전시대를 종식시켰다.

코네이지

크샤트라파스는 매우 풍부하고 흥미로운 동전을 가지고 있다. 그것은 고대 인도-그리스 왕들의 동전을 바탕으로 하였으며, 그리스나 사이비-그리스 전설과 왕실 흉상들의 양식화된 프로파일이 반대편에 있다. 그러나 동전의 역은 독창적이며 전형적으로 벼락과 화살을 묘사하고 있으며, 나중에는 브라미의 전설 속에 초승달과 태양을 가진 차이타 또는 세 개의 아치 언덕과 강 상징을 묘사하고 있다. 이 동전들은 왕의 이름, 그의 아버지의 이름, 발행 일자를 기록하고 인도의 초기 역사를 명확히 하는데 도움을 주었기 때문에 매우 유익하다.

등록 날짜

지바다만과 루드라시마 1세 시대부터 사카 시대에 계산된 각 동전의 채굴 날짜는 대개 왕의 머리 뒤편 횡단에 브라미 숫자로 쓰여 각 왕의 통치를 상당히 정확하게 기록할 수 있다.^[94] 이것은 인도의 숫자학에서 다소 드문 경우다. 몇몇은 숫자 R과 같은 것이다.C Senior는 대신 이 날짜들이 훨씬 더 이른 아제스 시대와 일치할 수 있다고 생각했다.

또한 역전설에는 각 왕의 아버지가 체계적으로 언급되어 있어 섭정승계를 재구성할 수 있다.

언어들

더 북쪽의 영토(간다하라의 영역)에서 사용되고 있는 각본인 카로쉬티는 서부 새트랩스의 첫 번째 동전에 브라흐미 각본과 그리스 각본과 함께 고용되지만, 차타나 시대부터 마침내 버려진다.^[95] 그 무렵부터는 서양의 새트랩이 채용한 프라크리트어를 쓰기 위해 브라흐미 문자만이 얼굴에 나타난 사이비-그리스어 문자와 함께 남아 있을 것이다. 때때로 전설은 산스크리트어로 대신하기도 한다.

나하파나의 동전은 프라크리트어 "라뇨 크샤하라타사 나하파나사"를 번역한 그리스 문자 전설 "PANNIΩ IAHAPATAC NAHAHAHANAC"를 담고 있다. 카스타나의 동전은 프라크리트어 "라뇨 크샤트라파사 카스타나"를 번역한 "PANNIΩ IATPAπAC CIASTACANA"도 읽을 수 있는 전설이다. 이 두 통치자가 지나면 그리스 문자의 전설은 불포화 상태가 되고, 미적 가치만을 유지한 채 모든 의미를 상실하는 것 같다. 4세기경까지 루드라시마 2세의 동전은 타락한 그리스 문자에서 다음과 같은 종류의 무의미한 전설을 보여준다. "…..."IOλVICIVIIIλ..."^[96]

영향

크샤트라파스의 동전은 또한 사타바하나스, 굽타스 등 이웃 왕조나 후대의 왕조에 의해 매우 영향력 있고 모방되었다. Silver coins of the Gupta kings Chandragupta II and his son Kumaragupta I adopted the Western Satrap design (itself derived from the Indo-Greeks) with bust of the ruler and pseudo-Greek inscription on the obverse, and a royal eagle (Garuda, the dynastic symbol of the Guptas) replacing the chaitya hill with star and crescent on the reverse.^[93]

서부 새트랩 동전 디자인도 트라이쿠타카스 왕조의 후속 왕조(388–456)에 의해 채택되었다.

기념물

사트랩 시대의 수다르산 호수는 주나가드의 주요 바위 칙령에 언급되어 있으나 그 흔적은 남아 있지 않다. 1세기 라슈티스라고 불리는 6개의 비석들은 쿠치 지역의 하브다 지역의 안다우 마을 근처의 언덕에서 복구되었고, 바우즈의 쿠치 박물관으로 옮겨졌다. 그것들은 새트랩 시대의 가장 오래된 기념물이며 루드라다만 1세 시대에 세워졌다.^[97]

구자라트 전역에서 수백 개의 동전은 물론 쿠치(Kutch)와 사우라스트라(Saurastra)의 석문이 대거 사트랩 시대에 속하는 것으로 나타났다. 바라다 언덕의 사나, 주나가드, 다르크, 탈라자, 시다사르, 프라바스 파탄, 라나파르의 초기 동굴들은 주나가드의 바바 피아라 동굴의 일부 조각품들을 제외하고는 대부분 평범하고 엄격하다. 이 동굴들은 데칸의 안드라-사트랩 시대 동굴과 견줄 만하다. 그들은 조각이 거의 없기 때문에 날짜와 연대를 결정하는 것은 어렵다. 주나가드의 우파르코트 동굴과 캄발리다 동굴은 사트라프 말년에 속한다.^[98] 주나가드 인근 보리아와 인트와에서 출토된 부도는 삿갓 시대에 속한다. 샴라지에서 출토된 탑은 아마도 이 시기 또는 굽타 시대에 있었을 것이다.^[99]

산스크리트어 인식에 대한 기여

"인도의 위대한 언어학상의 역설"이라고 묘사되어 온 것에서, 프라크릿은 산스크리트어의 후손으로 여겨지지만, 산스크리트어 비문은 프라크리트어보다 훨씬 늦게 나타났다.^[100] 프라크리트(Prakrit)는 여러 변종에서 영향력 있는 아소카 칙령(기원전 250년경) 시대부터 선호되어 왔기 때문이다.^[100]

기원전 1세기의 몇 가지 사례 외에도, 초기 산스크리트어 비문의 대부분은 인도-시타어 통치자의 시기로 거슬러 올라간다. 초기 것은 마투라 주변의 북방 새트랩이거나, 조금 후에 서부 새트랩과 인도 중부에서 밀접하게 연관된 서양의 새트랩이다.^[101][102] 살로몬에 따르면 "산스크리트어를 장려한 동기는 아마도 합법적인 인도 통치자로 자리매김하고 교육을 받은 브라흐마니즘 엘리트들의 환심을 사기 위한 욕망이었을 것"^[102]이라고 한다.

인도 서부에서 산스크리트어로 처음 알려진 비문은 나식동굴의 동굴 n°10 정면에 서사트랩 지배자 나하파나의 사위인 우샤바타드가 만든 것으로 보인다. 이 비문은 2세기 초 CE로 거슬러 올라가며, 복합적인 특징을 가지고 있다.^[104]

서양의 새트랩 지배자 루드라다만 1세(C. 150 AD, 구자라트)의 주나가드 암석은 근대까지 살아남은 최초의 표준 산스크리트어 긴 비문이다. 살로몬은 산스크리트어 인식의 전환점을 제시하며 "시적 양식에서 최초의 광범위한 기록"이라고 말했다.^[104] 루드라다만 비문은 '순수한 고전 산스크리트어'는 아니지만, 서사시적 산스크리트어 예외는 거의 없어 높은 고전 산스크리트어에 접근한다.^[104] 그것은 굽타 제국 시대의 광범위한 산스크리트어 비문의 원형일 가능성이 높기 때문에 중요하다.^[104] 이 비문들은 또한 Brahmī 대본에도 있다.^[108] 150CE경 루드라다만 통치 기간 동안 그리스 작가 야바네즈바라가 야바나자타카(Yavanajataka)를 그리스어에서 산스크리트어로 번역한 것도 알려져 있는데, 이 번역은 후기 점성술 작품들의 권위자가 되었다.^[109]

산스크리트어 비문이 남쪽으로 보급된 것도 남부 인도 통치자들과 밀접한 관계를 맺고 있던 서부 새트랩의 영향 때문일 수 있다. 살로몬의 말에 따르면, 루다푸루사다타 왕이 서방 카트르 사이의 부부 동맹을 증명하는 나가르주나콘다 기념 기둥 비문이라고 한다.아파스와 나가르주나콘다의 익스바쿠 통치자들'^[102][73]이다. 나가르주나콘다 비문은 아마도 3세기 말에서 4세기 초까지, 가장 초기 실속 있는 남인도 산스크리트어 비문이다. 이 비문들은 불교와 힌두교의 샤이즘 전통과 관련이 있으며, 그 일부는 표준 산스크리트와 혼성 산스크리트어를 모두 반영하고 있다.^[110] 아마라바티 슬라브에서 발견된 이전의 혼성 산스크리트 비문은 2세기 후반으로 거슬러 올라가며, 몇 가지 후기 산스크리트 비문은 힌두교와 불교에 관련된 프라크리트 비문과 함께 포함되어 있다.^[111] 3세기 CE 이후 산스크리트어 비문이 지배하고 많은 비문이 살아남았다.^[112]

쿠샨족에게 바살 가능성

서사트랩이 쿠샨 제국(30~375CE)의 독립 통치자였는지, 아니면 신하였는지 아직 확실치 않다. 그들의 동전에 "Satrap"이라는 단어를 계속 사용하는 것은 더 높은 통치자, 어쩌면 쿠샨 황제에 대한 인정된 굴종을 암시할 것이다.^[113]

또한, 마트 신전의 마투라에서는 비마 카다피스와 카니쉬카의 유명한 동상과 함께 차스타나 동상이 발견되었다. 동상에는 '샤스타나'(중간 브라미 문자:샤스타나)라는 글씨가 새겨져 있다.^[44] 이것은 또한 신하가 아니더라도 적어도 동맹과 우의를 암시할 것이다. 마침내 카니쉬카는 라바타크 비문에서 그의 권력은 서사트랩 왕국의 고전적인 수도인 우자인까지 확장된다고 주장한다. 이는 카니슈카와 나란히 차타나 동상이 있는 것과 결합되어 쿠샨과 서사트랩스와의 동맹도 시사하게 될 것이다.

마지막으로 마투라 지역에서 통치한 '북방 사트라프' 시대에 이어 '위대한 사트라프' 하라팔라나와 '사트라프' 바나스파라 등이 사르나스의 비문으로부터 쿠샨족의 반목자로 알려져 있다.^[5]

일반적으로 현대 학문이 취하는 입장은 적어도 루드라다만 1세가 보통 쿠샨의 신하로 생각되는 야우데야스를 정복하기 전까지는 서부 새트랩이 쿠샨족의 신하였다는 것이다. 그 문제는 완벽하게 해결된 것으로 여겨지지 않는다.

주요 통치자

웨스턴 새트랩스 1차 – 4차 CE
아비라카 제1회 CE 부마카 ?–119 나하파나 119–124 차스타나 c. 78-130 자야다만 c. 130 루드라다만 1세 c. 130–150 다마야다드리 1세 170–175 지바다만 178-181 루드라시마 1세 180–188 루드라시마 1세 (복원) 191–197 사티아다만 197-198 지바다만 (복원) 197–199 루드라세나 1세 200–222 프티비세나 222 삼가다만 222–223 다메나 223–232 다마야다드리 2세 232–239 비라다만 234–238 이스바라다타 236–239 야소다만 1세 239 비야야세나 239–250 다마야다드리 3세 251–255 루드라세나 2세 255–277 비스바시마 277–282 바르트다만 282–295 비스바세나 293–304 루드라시마 2세 304–348 야소다만 2세 317–332 루드라다만 2세 332–348 (스리다라바르만) 339-368 루드라세나 3세 348–380 심하세나 380–384/5 루드라세나 4세 382–388 루드라시마 3세 388–395
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남아시아 역사 개요
팔래이론적 (BC 2,500,000–250,000 BC 마드라시아 문화 소아니아 문화
신석기 시대 (BC 10,800–3300) 비라나 문화 (BC 7570–6200) 메르가르 문화 (기원전 7000~3300년) 에다칼 문화 (BC 5,000–3000)
찰콜리틱 (BC 3500–1500) 아나르타의 전통 (BC 3950–1900) 아하르바나스 문화 (BC 3000–1500) 판두 문화 (BC 1600–1500) 말와 컬처 (BC 1600–1300) 조르웨이 컬처 (BC 1400–700)
청동기 시대 (BC 3300–1300) 인더스 계곡 문명화 (BC 3300–1300) – 얼리 하라판 문화 (BC 3300–2600) – 성숙한 하라판 문화 (BC 2600–1900) – 후기 하라판 문화 (BC 1900–1300) 베딕 문명화 (BC 2000-500) – 오크레 컬러 도기 문화 (BC 2000–1600) – 스와트 문화 (BC 1600–500)
철기 시대 (BC 1500–200) 베딕 문명화 (BC 1500–500) – 얀나파다스 (BC 1500–600년) – 검은색 및 적색 제품 문화 (BC 1300–1000) – 페인트칠된 그레이 웨어 문화 (기원전 1200~600년) – 북방 흑백 광택 제품 (BC 700–200) 프리다오타 왕조 (BC 799–684년) 하량카 왕조 (BC 684–424) 삼국지 (c. BC 600 – AD 1600) 마하 야나파다스 (BC 600–300) 아케메니드 제국 (BC 550–330) 로르 왕조 (BC 450 – AD 489) 사이슈나가 왕조 (BC 424–345) 난다 제국 (BC 380–321) 마케도니아 제국 (BC 330–323) 마우리아 제국 (BC 321–184년) 셀레우시드 인도 (BC 312–303) 상암 시대 (c. BC 600 – C. 300 AD) 판디야 제국 (c. BC 300 – AD 1345) 체라 왕국 (c. BC 300 – AD 1102) 촐라 제국 (c. BC 300 – AD 1279) 팔라바 제국 (c. AD 250 – AD 800) 마하메가바하나 제국 (c. BC 250 – c. AD 500) 파르티아 제국 (BC 247 – AD 224)
미들 킹덤스 (BC 230 – AD 1206) 사타바하나 제국 (BC 230 – AD 220) 쿠닌다 왕국 (BC 200 – AD 300) 미트라 왕조 (c. 150 – c. 50 BC) 성가 제국 (BC 185–73) 인도-그리스 왕국 (기원전 180년 – AD 10년) 칸바 제국 (BC 75–26) 인도시티아 왕국 (BC 50 – AD 400) 인도파르티아 왕국 (AD 21 – C 130) 서사트랩 제국 (AD 35-405) 쿠산 제국 (AD 60–240) 바르시바 왕조 (170–350) 나가스 (210–340) 사사니아 제국 (224–651) 인도-사사니드 왕국 (230–360) 바카타카 제국 (c. 250 – c. 500) 칼라브라스 제국 (c. 250 – c. 600) 굽타 제국 (280–550) 카담바 제국 (345–525) 서부 간가 왕국 (350–1000) 가마루파 왕국 (350–1100) 비슈누쿤디나 제국 (420–624) 마이트라카 제국 (475–767) 후나 왕국 (475–576) 라이 왕국 (489–632) 카불 샤히 제국 (c. 500 – 1026) 찰루키야 제국 (543–753) 마우카리 제국 (c. 550 – c. 700) 하르샤 제국 (606–647) 티베트 제국 (618–841) 찰루키야 동부 왕국 (624–1075) 라시둔 칼리프하이트 (632–661) 구르자라프라티하라 제국 (650–1036) 우마야드 칼리프하테 (661–750) 말라붐 왕국 (694-1947) 바우마카라 왕국 (736-916) 팔라 제국 (750–1174) 라슈트라쿠타 제국 (753–982) 파라마라 왕국 (800–1327) 야다바 제국 (850–1334) 소마밤시 왕국 (882–1110) 차우루키아 왕국 (942–1244) 서부 찰루키야 제국 (973–1189) 로하라 왕국 (1003–1320) 호이살라 제국 (1040–1347) 세나 제국 (1070–1230) 동강가 제국 (1078–1434) 카카티야 왕국 (1083–1323) 자모린 왕국 (1102–1766) 트리푸리의 칼라추리스 (675-1210) 칼라추리스 공 (1156–1184) 추티야 왕국 (1187–1673) 데바 왕국 (c. 1200 – c. 1300)
중세 말기 (1206–1526) 가즈나비드 왕조 (977–1186) 구리드 왕조 (1170–1206) 델리 술탄국 (1206–1526) – 맘루크 술탄국 (1206–1290) – 칼지 술탄국 (1290–1320) – 투글라크 술탄국 (1320–1414) – 사이이드 술탄국 (1414–1451) – 로디 술탄국 (1451–1526) 아옴 왕국 (1228–1826) 치트라두르가 왕국 (1300–1779) 레디 왕국 (1325–1448) 비야야나가라 제국 (1336–1646) 벵골 술탄국 (1352–1576) 가르활 왕국 (1358–1803) 미소르 왕국 (1399–1947) 가자파티 제국 (1434–1541) 라다크 왕국 (1470–1842) 데칸 술탄국 (1490–1596) – 아흐마드나가르 술탄국 (1490–1636) – 베라르 술탄국 (1490–1574) – 비다르 술탄국 (1492–1619) – 비자푸르 술탄국 (1492–1686) – 골콘다 술탄국 (1518–1687) 켈라디 왕국 (1499–1763) 코흐 왕국 (1515–1947)
근대 초기 (1526–1858) 무굴 제국 (1526–1858) 수르 제국 (1540–1556) 마두라이 왕국 (1529–1736) 탄자부르 왕국 (1532–1673) 부이 왕조 (1541–1804) 벵골 수바 (1576–1757) 마라바 왕국 (1600–1750) 식킴 왕국 (1642–1975) 톤다이만 왕국 (1650–1948) 마라타 제국 (1674–1818) 시크 연맹 (1707–1799) 트라반코어 왕국 (1729–1947) 시크 제국 (1799–1849)
식민지 국가 (1510–1961) 포르투갈령 인도 (1510–1961) 네덜란드령 인도 (1605–1825) 덴마크의 인도 (1620–1869) 프랑스령 인도 (1759–1954) 컴퍼니 라지 (1757–1858) 브리티시 라지 (1858–1947)
스리랑카의 시기 선사시대 (BC 543년까지) 초기 왕국 시대 (기원전 543년 – 기원전 377년) 아누라다푸라 시대 (BC 377 – AD 1017) 폴론나루와 시대 (1056–1232) 과도기 (1232–1505) 16세기의 위기 (1505–1594) 칸디안 시대 (1594–1815) 브리티시 실론 (1815–1948) 현대 스리랑카 (현재의 경우
민족사 아프가니스탄 방글라데시 부탄 인도 몰디브 네팔 파키스탄 스리랑카
지역 역사 아삼 발로치스탄 벵골어 비하르 구자라트 히마찰프라데시 카불 카슈미르 카이버 파쿤화 라자스탄 마하라슈트라 우타르프라데시 주 펀자브 오디샤 신드 남인도 타밀나두 티베트
전문 이력 농업 건축 코네이지 인구통계학 왕조 이코노미 교육 인더스학 동남아시아에 미치는 영향 언어 문학 해양 메탈러지 군대 인도의 칸막이 파키스탄 연구 철학 종교 과학기술 타임라인
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구자라트의 역사
석기 시대 (기원전 4000년 이전) 석기 시대 (기원전 4000년 이전)
찰콜리틱에서 청동기 시대(기원전 4000–1300년) 찰콜리틱 구자라트 – 아나르타의 전통 (기원전 3950–1900년) – 파드리 웨어 (기원전 3600–2000년) – Pre-Prabhas 조립체 (기원전 3200–2600년) – Pre Urban Harapan Sindh 타입 도자기 (기원전 3000–2600년) – 블랙 및 레드 웨어 (기원전 3950–900년) – 예약 슬립 웨어 (기원전 3950–1900년) – 미백 적색 제품 (기원전 2600–1600년) – Malwa Ware – 조르웨이 웨어 인더스 계곡 문명화 (기원전 3300–1300년) – 얼리 하라판 (기원전 3300–2600년) – 성숙한 하라판 (기원전 2600–1900년) – 후기 하라판 (기원전 1900–1300년) 후기 문화 (기원전 2200-1700년) – 프라바스 조립체 (기원전 2200–1700년) – 광채 레드 웨어 (기원전 1900–1300년) 베딕 문명화 (기원전 2000~500년)
철기 시대(기원전 1500~300년) 베딕 문명화 (기원전 2000~500년) – 얀나파다스 (기원전 1500–600년) – 블랙 및 레드 웨어 (기원전 1300–1000년) – 도색된 회색 제품 (기원전 1200~600년) 마하 야나파다스 (기원전 600–300년) 에픽 인디아 (기원전 1700-300) –아비라 왕국 –아나르타 왕국 –드와라카 왕국 –신두 왕국 –Saurashtra 왕국
고전 시대(BCE-380–1299 CE) 난다 제국 (기원전 380–321년) 마우리아 제국 (기원전 321–184년) 인도시티아인 (BCE-312 –400 CE) –웨스턴 새트랩 (c. 119 – 405 CE) 바카타카 왕조 (c. 250 - c.500 CE) 쿠산 제국 (30 – 375 CE) 트라이쿠타카 왕조 (388 - 454 CE) 굽타 제국 (405-c. 730 CE) 마이트라카 (475 – 767 CE) 사인다바 (c.725 - c.950 CE) 구르자라스 (c.580 - c. 738 CE) 나바사리카의 찰루카스 (c. 660 - c. 739 CE) 하르샤 제국 (7세기) 구르자라프라티하라 (c.730 - c. 960 CE) 차브다 왕조 (c. 690– c. 940 CE) 추다사마 왕조 (c. 875 - 1472 CE) 라슈트라쿠타 왕조 (8~9세기) 파라마라 왕조 (9~10세기) 서부 찰루키야 (9~10세기) 찰루카스 (c. 970 - c. 1070 CE) 차우루키아 왕조 (c. 940 - 1243 CE) 바겔라 왕조 (1243-1299 CE)
중세 및 초기 근대(1299–1819) 델리 술탄국 휘하의 구자라트 (1298–1407) – 칼지 술탄국 (1298–1320) – 투글라크 술탄국 (1320–1407) 구자라트 술탄국 (1407–1573) 무굴 구자라트 (1573–1756) 마라타 제국 (1756-1819) -페슈아 -개와드 커치 주 (1365-1947)
식민지 시대(1819~1961) 포르투갈령 인도 (1534-1961) 컴퍼니 라지 (1819–1858) 브리티시 라지 (1858–1947) –주(州) (1948년 11월) –residentity (1819-1947) –영국령 인도의 국가 (1819-1947) –폭탄레이 대통령직 (1618-1947)
독립 후(1947–) 사우라슈트라 주 (1948-1956) 쿠치 주 (1947-1956) 봄베이 주 (1947-1960) 구자라트 (1960-)
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크샤하라타 왕조

• 야피라자야
• 호스피스
• 히가라카
• 아비라카 (오브히라케스)
• 부마카 (?–119)
• 나하파나 (119–124)

• 총독 우샤바타

바르드라무카스 왕조 또는 카르다마카 왕조

차타나 가문:

• 야모티카의 아들 차타나(c. 78-130)
• 차스타나의 아들 자야다만
• 루드라다만 1세(c. 130–150)는 자야다만의 아들이다.
• 다마야다드리 1세 (170–175)
• 지바다만(178-181, d. 199)
• 루드라시마 1세 (180–188, d. 197)
• 루드라시마 1세 (복원) (191–197)
• 사티아다만 (197-198)
• 지바다만(197~1999)
• 루드라세나 1세(200–222)
• 프티비세나(222)
• 삼가다만(222–223)
• 다메나(223–232)
• 다마야다드리 2세(232–239)는
• 비라다만 (234–238)
• 이스바라다타(236–239)
• 야소다만 1세 (239)
• 비야야세나 (239–250)
• 다마야다드리 3세 (251–255)
• 루드라세나 2세 (255–277)
• 비스바시마 (277–282)
• 바르트라다만 (282–295)
• 비즈바세나(293~304)

루드라시마 2세 가족:

• 루드라시마 2세 (304–348)는 주 (스바미) 지바다만과 함께

• 야소다만 2세 (317–332)
• 루드라다만 2세(332–348) 알려진 동전 없음

• (스리드하라바르만 (339-368) 알려진 동전 없음
• 루드라세나 3세 (348–380)
• 심하세나(380–384/5)
• 루드라세나 4세(382–388)
• 루드라시마 3세(388–395)

참고 항목

• 인도의 역사
• 인도-그리스 왕국
• 인도시티아인
• 인도파르티아인
• 쿠산 제국
• 말과의 군주

메모들

참조

원천

• Salomon, Richard (1998). Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509984-3.
• K. Krishna Murthy (1977). Nāgārjunakoṇḍā: A Cultural Study. Concept. OCLC 4541213.

외부 링크

• [3] 안드라스, 프라사드 1988의 역사 서양의 새트랩 규칙에 대한 많은 언급이 있는
• 웨스턴 크샤트라파 코인의 온라인 카탈로그
• 서부 크샤트라파스의 동전
• 나시크의 크샤트라파스
• 인도 코인지 전통의 기원 Academia.edu

v t 인도-시타 왕, 영토 및 연대기(녹색)
영역/ 날짜 서인도 서부 파키스탄 발로치스탄 파로파미사대 아라코시아 바하우르 간다라 서부 펀자브 동부 펀자브 마투라 인도-그리스 왕국 기원전 90-85년 니시아스 메난데르 2세 아르테미도로스 기원전 90-70년 헤르메우스 아르케비우스 기원전 85-60년 인도-시티안 왕국 마우스 기원전 75-70년 보노네스 스파라호레스 텔레포스 아폴로도로투스 2세 기원전 65-55년 스팔리리스 스팔라가다메스 히포스트라토스 디오니시오스 기원전 55-35년 아제스 1세 조일로스 2세 기원전 55-35년 아질리스 아제스 2세 아폴로파네스 인도-시티아 왕조 북부 새트랩스 하가마샤 기원전 25년 – 기원전 10년 인도-시티아 왕조 아프라차라지AS 비자야미트라 (기원전 12년 - 15년)[n 1] 쿠술라카 리아카 쿠술라카 파티카 지오니아스 카라호스테스 (기원전 10년–기원전 10년)[n 2] 무자트리아 스트라토 2세 및 스트라토 3세 하가나 10-20CE 인도파르티아 왕국 곤도파레스 인드라바수 인도파르티아 왕국 곤도파레스 라주불라 CE 20-30 우보우자네스 파코레스 비스파바르마 (차단 C.0-20 CE)[n 3] 사르페돈스 바다야사 소다사 CE 30-40 쿠샨 제국 쿠줄라 카디스 인드라바르마 압다가스 ... ... CE 40-45 아스파바르마 가다나 ... ... CE 45-50 사산 시 시스 ... ... CE 50-75 ... ... CE 75-100 인도-시티아 왕조 웨스턴 새트랩스 차스타나 비마탁토 ... ... CE 100-120 아비라카 비마 카디스 ... ... 120 CE 부마카 나하파나 파라타라지AS 욜라미라 카니슈카 1세 그레이트 새트랩 카라팔라나 그리고 새트랩 바나스파라 을 위해 카니슈카 1세 130-230 CE 자야다만 루드라다만 1세 다마야다드리 1세 지바다만 루드라시마 1세 사티아다만 지바다만 루드라세나 1세 바가미라 아르주나 흐바라미라 미라바라 바시스카 (c. 140 – c. 160) 후비슈카 (c. 160 – c. 190) 바수데바 1세(c. 190 – 최소 230) CE 230-280 삼가다만 다메나 다마야다드리 2세 비라다만 이스바라다타 야소다만 1세 비야야세나 다마야다드리 3세 루드라세나 2세 비스바시마 미라타크마 코자나 비마르주나 코지야 다타르바나 다타르바나 인도사시안 아르다시르 1세, 사사니드 왕과 "쿠산샤"(c. 230–250) 페로즈 1세, "쿠산샤"(c. 250 – 265) 호르미즈드 1세, "쿠산샤"(c. 265 – 295) 카니슈카 2세 (c. 230 – 240) 바시슈카 (c. 240 – 250) 카니슈카 3세 (c. 250 – 275) 280-300 CE 브라타다르만 다타욜라 2세 호르미즈드 2세, "쿠샨샤" (c. 295 – 300) 바수데바 II (c. 275 – 310) 300-320 CE 비스바세나 루드라시마 2세 지바다만 페로즈 2세, "쿠산샤"(c. 300 – 325) 바수데바 3세 바수데바 4세 바수데바 5세 추 (c. 310? – 325) CE 320-388 야소다만 2세 루드라다만 2세 루드라세나 3세 심하세나 루드라세나 4세 사푸르 2세 사사니드 왕과 "쿠산샤"(c. 325) Varhran I, Varhran II, Varhran III "쿠샨샤" (c. 325 – 350) 페로즈 3세 "쿠샨샤"(c. 350 –360) 헤프탈라이트/후나스 침공 샤카 1세 (c. 325 – 345) 키푸나다(345 – 375) 굽타 엠파이어 찬드라굽타 1세 사모드라굽타 CE 388-395 루드라시마 3세 찬드라굽타 2세
^ 루카나 사리갖춤에 새겨진 옛 글로부터 ^ [카라오스타 왕과 인드라바르만 왕자의 시대 은신처, 리처드 살로몬, 미국 오리엔탈 소사이어티 저널, 116권, 3권 (Jul. - 1996년 9월), 페이지 442[1] ^ Richard Salomon, South Asia Studies 11 1995, 27-32페이지 온라인 출판: 2010년 8월 09일 [2]