야우데야
Yaudheya야우데야 | |
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기원전 5세기~4세기 CE | |
![]() 375년경 구프타 제국의 일부로서 야우드헤야스(북서쪽에 있음)와 그 동시대의 사람들. | |
![]() 다른 그룹과 비교한 Yaudheya의 위치: Audumbaras, Vemakas, Vrishnis, Kunindas, Pauravas, Arjunayanas. | |
자본 | 프라키타나크 나가르 |
정부 | 공화국 |
역사 | |
• 확립됨 | 기원전 5세기 |
• 설정되지 않음 | 4세기 CE |
야우데야 또는 요드데야 가나(요드데야 공화국)는 고대 전투적 연합국이었다. 야우데야라는 말은 용사를 뜻하는 요다로부터 파생된 말이다.[1][2] 이들은 주로 서부 새트랩스의 인도-시티아 통치자 루드라다만이 쓴 루드라다만의 주나가드 암석에 새겨진 것처럼 전쟁에 관한 기술로 유명했다. Yaudheyas는 기원전 5세기에 생겨났고 마우리아 제국에 편입될 때까지 독립적으로 통치했다. 마우리아 제국의 해체 이후, 야우디야스는 자치권을 되찾아 쑹가 제국과 인도-그리스 왕국에 동시대의 통치자로 군림하고, 그들 자신의 동전을 채굴했다. 그러나 이들은 루드라다만이 이끄는 크샤트랩족에 의해 정복되었고, 비록 잠시 독립을 쟁취했지만, 그 후 카니슈카 휘하의 쿠샨 제국에 합병되었다.[1] 야우데야 공화국은 사무드라굽타에 의해 궁극적으로 정복되어 국파 제국에 편입되어 멸망할 때까지 개혁과 번영을 이루었다.[1]
지리
야우데야스는 그들의 수도를 룩라코트(노탁)에 두고 인더스 강과 바후다냐카라고 불리는 갠지스 강 사이의 땅에서 형성되었다.[citation needed] 바후다냐카는 원래 현대의 하리아나로 이루어져 있었다. 초기 야우데야 동전은 동 펀자브, 북 라자스탄, 서부 우타르 프라데시 등에서 추가로 발견되었다. 그들은 또한 후대의 군사작전에서 가르활, 쿠마온, 히마찰프라데시 등을 통치했다.[3] Yaudheya 동전은 파키스탄에서 바하왈푸르까지 발굴되었다.
마하바라타에서, 바후다냐카 땅은 그의 정복에 있어 네 번째 판다바인 나쿨라에게 예속된 나라들 가운데 하나라고 한다. 바후다냐카는 노탁-히사르 지역과 일치하는 사카스탄 방향으로 서쪽 방향으로 나쿨라스에 가장 먼저 떨어졌다.[4]
바라하미히라는 브리하츠암히타(XIV.28과 16세.22)에서 인도 북부 분단에 이들을 배치했다.
문학
푸라나스(예: 브라만다, 바유, 브라흐마, 하리밤샤)는 야우데야스를 우시나라와 니그루의 후손이라고 묘사했다.[5]
마하바라타, 마하마유리, 브리하츠암히타, 푸라나스, 찬드라비아카라나, 카시카 등 이들에 대한 다른 언급이 있다.
마하바라타에서 바후다냐카 땅은 제4 판다바인 나쿨라에 의해 예속된 나라들 가운데 하나라고 한다. 바후다냐카는 노탁-히사르 지역과 동의하는 사카스탄으로 향하는 서쪽 방향에서 나클라스 정복에 가장 먼저 떨어졌다.[4]
바라하미히라는 브리하츠암히타(XIV.28과 16세.22)에서 인도 북부 분단에 이들을 배치했다.
그것들은 파지니의 아스타디야이와 가나파타에 언급되어 있다.
역사
공화국의 봉기
야우데야스는 쿠루 왕국의 쇠퇴 이후 실체로 부상했다. 야우디야스는 결국 옛 수도인 인드라프라사, 헤스티나푸르, 아산데바트를 포함하여 쿠루스가 이전에 소유했던 땅을 포괄하게 될 것이다. 베딕 시대의 저명한 세력이었던 쿠루 왕국은 다른 마하야나파다스에 비해 중요성이 떨어졌다.
야우디야스의 존재에 대한 가장 초기 언급은 (기원전 500년)의 파지니의 아스타디야이(V.3.116-17, IV.1.178)와 가나파타에 있다. 그의 작품에서 Yaudheyas는 아유다-지빈 상하스 즉, 무기의 직업에 의해 사는 공동체로 언급된다.[1]
바후다냐카 지역은 '바후다냐카 야후디야남'이라는 전설이 새겨진 동전을 채굴한 야우디야스족에 의해 지배되었다.
마우리아 제국
야우데야족은 찬드라굽타 마우리아에 의해 마우리아 제국에 편입되었다. 그들은 또한 푸라바스를 합병했다. 찬드라굽타는 찬다크야의 지도 아래 펀자브 지역의 왕국과 공화국을 제치고 난다 제국을 정복했다. 찬드라굽타는 그의 선거 운동에서 야우데야 가나에 크게 의존했다.[6] 그의 군대는 Yaudheya Gana와 유사한 공화당원들에 대한 높은 대표성을 가지고 있었다. 게다가, Yaudheya 엘리트들과 의 수장들이 정부 직책에 임명되었다.
아소카스 재위 전후에 의뢰된 비조이가르 비문에 기록된 바와 같이, 야우데야-가나-푸라스크타는 마하라자-세나파티라는 칭호를 가진 추장을 임명하였다.[6] 이 야우데야 공화국의 추장은 마우리안 군대의 마하세나파티 또는 '대군 사령관'으로 임명되었다. 차나키야가 쓴 아르타샤샤스트라는 세나파티를 모든 형태의 전쟁(사르바유다), 모든 무기(프라하라나), 겸손과 자제(비다비니타), 군대의 네 날개 모두를 조종할 수 있는 능력(차투란기니 세나)이라고 묘사했다.
포스트 모리아 제국
야우디야스는 마우리아 제국 직후 그들의 동전에 군사적 승리를 언급하고 있다. 그 무렵 야우디야스가 독립국가가 되었고, 쑹가 제국과 인도-그리스 왕국과 동시에 존재했다고 생각된다.[7]
기원전 2세기, 1세기에 야우디야스는 대펀자브의 하리아나(바후다냐카) 부분을 차지했는데, 그 지역은 노탁, 히사르, 카르날, 구루그램과 인접한 마르워 사막으로 구성되어 있다.[8]
서부 새트랩에 대한 패배(2세기 CE)
CE 2세기 동안, 야우데야 가나는 인도-시타인들과 대치했지만 그들은 루드라다만 1세에 의해 합병되었다.[8]
루드라다만(C. 150 CE)[9]의 주나가드 암석 비문은 비록 이 비문이 궁극적으로 루드라다만에게 패배했다고 주장하지만, "크샤트야스의 영웅들"이라는 칭호가 자랑스러워 제출하지 않을 야우데야스의 군사력을 인정했다.[10][11]
복종하기를 싫어하는 야우디야족을 무력으로 멸망시킨 루드라다만(...)은 모든 크샤트야스 중에서 '영웅'이라는 자신의 칭호를 드러냄으로써 있는 그대로 자랑스럽게 여겼다.
— Junagadh rock inscription[12]
이러한 파괴적인 갈등에도 불구하고, 야우디야스는 사트라피족 내부의 정체성을 유지했고 결국 인도-시티아인으로부터 독립을 얻었다.
쿠산 제국
그 후 쿠샨족은 마투라 지역을 차지하기 위해 노력했을 때 야우데야족의 수저가 되었다고 생각된다.[13] 쿠샨의 통치자 후비슈카가 마에노를 자신의 동전, 즉 힌두교의 신 카르티케야의 쿠샨 화신, 또는 "마하세나"라는 별칭인 스칸다에 등장시켰다는 사실을 암시한다. 이 신은 야우디야인들에게 특히 중요한 존재로, 쿠샨족이 야우데야 영토로 확장되었을 때 쿠샨 동전에 편입되었을지도 모른다.[14][13]
카니쉬카의 바위 라바타크 비문에서 그는 인도의 "크샤트야스의 영역"으로 선거운동을 묘사하고 있는데, 이 영역에는 야우데야 영토가 포함되어 있을 것으로 추정된다. 나아가 카니쉬카는 야우디야스의 주신 마하세나 또는 마하세노(카르티케야) 등 이란과 인도의 다양한 신들의 동상을 의뢰하는 것을 말한다.
(4행) 첫 해에 인도, *kshatriyas 왕국의 *whole에게 선언되었다.."
(10-11호선) ...그리고 그는 마에노라고 불리고... 그리고 그는 또한 위에 쓰여진 신들의 모습을 만들라고 명령했다.."
— Rabatak inscription of Kanishka
굽타 제국의 반목자들
야우드헤야스의 이름은 나중에 굽타 제국의 통치자 사무드라굽타의 알라하바드 기둥 비문에 그의 통치에 복종하면서 언급된다.[15]
(Lines 22–23) (Samudragupta, whose) formidable rule was propitiated with the payment of all tributes, execution of orders and visits (to his court) for obeisance by such frontier rulers as those of Samataṭa, Ḍavāka, Kāmarūpa, Nēpāla, and Kartṛipura, and, by the Mālavas, Ārjunāyanas, Yaudhēyas, Mādrakas, Ābhīras, Prārjunas, Sanakānīkas, Kākas, Khara파리카와 다른 (주)들."
숫자적 증거
영양이 있는 카르티케야 사당 야우데야, 펀자브, 2세기 CE
야우디야인들은 그들의 동전과 도장에 브라미 문자만을 활용했다.[16]
알렉산더 커닝햄은 기원전 1세기 이전부터 시작된 A등급의 구형과 소형의 A등급 동전,[17] 인도-시티아의 세력이 쇠퇴한 3세기 CE 등급의 더 큰 B등급 동전의 두 가지 독특한 종류로 나누었다. 커닝햄은 나중에 나온 동전들이 분명히 인도-시타이인들의 돈에서 베꼈다고 말한다.
존 앨런은 야우데야 동전을 6개 등급으로 분류했고 빈센트 아서 스미스는 이전에 3가지 유형을 부여했다. 앨런이 사용하는 분류는 오늘날까지 대부분 학자들이 따라다녔다.
야우데야 동전은 고대 수도인 호크라코트(현대 로탁)와 나우랑가바드에서 발견되었다.[citation needed]
야우디야스가 생산한 초기 동전을 바탕으로 볼 때, 카르티케야는 그들의 이우디야 데바타로 여겨졌다고 해도 무방하다.
각주
- ^ a b c d "야우데야스." 디네시 프라사드(Dinesh Prasad)의 히말라야 고대 공동체. 사클라니, 인더스 펍. 1998년 페이지 112–115.
- ^ 스미스, V. (1897) 예술. XXIX.—사무드라 굽타의 정복. 왕립 아시아학회지, 29(4), 859-910. doi:10.1017/S0035869X0002503X
- ^ Saklani, Dinesh Prasad (1998). Ancient Communities of the Himalaya. Indus Publishing. ISBN 9788173870903.
- ^ a b Bharadwaj, O. P. (1986). Studies in the Historical Geography of Ancient India. Sundeep Prakashan. ISBN 9788185055893.
- ^ F.E. Pargiter, F.E. 고대 인도 역사 전통 델리 모틸랄 바나시다스, 1972 페이지 109
- ^ a b Gupta, Gyan Swarup (1999). India: From Indus Valley Civlization to Mauryas. Concept Publishing Company. ISBN 9788170227632.
- ^ "라비족의 동쪽에 있는 대부분의 사람들은 이미 기원전 1세기경부터 동전을 쓰기 시작했는데, 이는 그들이 독립된 왕국이나 공화국이 되었음을 의미한다." 박트리아와 인도 p.324에 있는 그리스인 탄,
- ^ a b Sharma, Suresh K. (2006-02-01). Haryana: Past and Present. Mittal Publications. ISBN 9788183240468.
- ^ 2007년 3월 23일 접속한 루드라다만 1세의 주나가드 바위 비문.
- ^ 로젠필드, "쿠샨족의 왕조 예술", p132
- ^ 랩슨, "영국 박물관에 있는 인도 동전의 카탈로그" p.lx
- ^ 출처
- ^ a b 인도 조각: 기원전 500년경 700년경, 캘리포니아 대학교 출판부의 프라타파디티타 팔, 로스엔젤레스 카운티 미술관, 1986년경, 페이지 78 [1]
- ^ 고전수학그룹
- ^ a b 말뭉치 비문 제3권 p251
- ^ Bajpai, K. D. (October 2004). Indian Numismatic Studies. Abhinav Publications. ISBN 9788170170358.
- ^ Cunningham, Sir Alexander (1882). Report of a Tour in the Punjab in 1878-79. Office of the Superintendent of Government Printing. p. 142.
yaudheyas.
추가 읽기
- Dasgupta, K.K. 고대 인도의 부족 역사: Numismatic 접근법, 1974년 캘커타.
- 라히리, 북인도 벨라 토착 국가 (기원전 200년 - 기원후 320년), 캘커타 대학교, 1974년.