판치 프라야그

Panch Prayag

판치 프라야그(Pancha Prayaga)는 힌두교의 종교적 정신의 표현으로, 인도 우타라칸드 주에 있는 가르왈 히말라야 산맥의 다섯 개의 신성한 강 합류 지점을 암시하는 데 특별히 사용됩니다.산스크리트어로 "강의 합류지"라는 뜻의 기도문인 5개의 기도문은 비슈누프라야그, 난다프라야그, 카르나프라야그, 루드라프라야그, 데브프라야그입니다.

경로.

그것은 가르왈 히말라야 강가의 두 수원 중 하나인 알락난다 강의 비슈누 프랴그에서 시작된다; 다른 물줄기는 다울리강가, 난다키니, 핀다르, 만다키니 그리고 갠지스의 수원인 바기라티 강이다.

Panch Prayag is located in Uttarakhand
Vishnuprayag
비슈누프라야그
Nandaprayag
난다프라야그
Karnaprayag
카르나프라야그
Rudraprayag
루드라프라야그
Devprayag
데브프라야그
우타락한드의 다섯 가지 기도문

사토판스(해발 높이 4,402m(14,442.3ft)에 위치한 삼각호수) 기슭에서 내려오는 알락난다(Alaknanda)로, 카스카데스의 난다 데비봉 부근의 브라흐마, 비슈누, 시바 및 바기라스 카라크 빙하의 이름을 따왔다.nd는 갠지스 강의 주요 흐름을 형성하기 위해 Alaknanda에 대한 짧은 강의 수원인 Bhagirathi에 의해 Dev Prayag에서 합류한다.우타라칸드의 갠지스 강둑에 있는 리시케쉬하리드워를 향해 남쪽으로 흘러내립니다.

각각의 합류 지점에는 판치 케다르 사원과 삽타 바드리 사원을 순례하기 위해 주를 방문하는 순례자들이 대거 유입되면서 큰 종교 마을이 발달했습니다.순례자들은 우타라크핸드로 알려진 "데바 푸미" (신의 나라)에 있는 신성한 사원을 방문하기 전에 이 장소들에서 강물에 몸을 담그고 있습니다.이 종교도시들은 합류지점의 이름을 따서 데바프라야그, 난드프라야그, 카르나프라야그, 루드라프라야그라고 이름 붙여졌다.비슈누프라야그는 마을은 없지만 또 다른 유명한 힌두교의 중심지인 조시마트 마을에서 약 12km(7.5mi) 떨어진 곳에 있으며, 바드리나트 사원과 [1][2][3][4]그 너머로 이어지는 구불구불한 길을 따라 있다.몇몇 순례자들은 바드리나트에서 [5]비슈누를 숭배하기 전에 다섯 개의 기도문을 모두 목욕시킨다.

의미.

힌두교 전통에서 프라야그는 예배 전 목욕(목욕), 죽은 사람을 위한 마지막 의식인 슈라다(Shradha)라고 불리는 종교적 의식, 신의 현시로서의 강 자체의 예배 등이 널리 행해지는 두 개 이상의 강이 합쳐지는 것을 의미한다.갠지스 강, 야무나 강, 사라스와티 강 등 3개 강이 합류하는 알라하바드의 프라야그는 가장 신성한 것으로 여겨지지만 가르왈 히말라야의 판치 프라야그는 그 다음으로 경건하다.프라야그에는 푸라나와 전설의 이야기뿐만 아니라 눈 덮인 히말라야의 봉우리들과 매혹적인 [citation needed]계곡들의 경치가 풍부하다.바드리낫으로 가는 길목에 있는 판치프라야그(Panch Prayag)는 땅 [6]둘레를 완주한 구원을 얻기 위해 스와가로하나(하늘로 올라가는 길)를 가리키는 것으로 추측된다.

다섯 가지 프라야그에 대한 설명

특히 가르왈 사람들은 마카라 산크란티, 우타라얀, 바산트 판차미, 람 나바미 축제 기간 동안 신성한 강의 [7]합류점에 성스러운 담수를 위해 다섯 개의 기도원에 모입니다.

비슈누프라야그

비슈누프라야그에서 다울리강가(오른쪽)와 알락난다(왼쪽)의 합류점

사토판스 빙하에서 발원하는 알락난다 강은 조시마트 부근(조시마트-바드리나트 루트)에서 다울리 강가 강과 합류한다.알락난다는 힌두교의 가장 존경받는 성지 중 하나인 바드리나트 사원 앞에 흐릅니다.Dhauli 강가 강. 그 Niti 패스에서 소스의 비슈누 Prayag(.mw-parser-output.geo-default,.mw-parser-output.geo-dms,.mw-parser-output .geo-dec{디스플레이:인라인}.mw-parser-output.geo-nondefault,.mw-parser-output .geo-multi-punct{디스플레이 아무 것도 없}.mw-parser-output .longitude,.mw-parser-에서 25km(15.5mi)의 거리를 여행하고 난 후에 유래한다.출력 79°3 .latitude{white-space:nowrap}30°33′45″N4 ″ 31 e E / 30 . 5626 ° N 79 . 5754 ° E / 30 . 5626 ;79 . 5754 ( Vishnu Prayag )이 알락난다 강의 연장선은 비슈누 갠지스라고 불립니다.전설은 현자인 나라다가 이 합류점에서 비슈누 신에게 바치는 예배를 말한다.1889년의 합류점 근처에 위치한 팔각형의 사원은 인도레 아할리아바이의 마하라니의 것으로 알려져 있다.그것은 비슈누 이미지를 담고 있다.이 사원에서 계단을 올라가면 합류점에 있는 비슈누 쿤드(쿤드는 물웅덩이나 호수를 뜻함)로 이어져 고요한 [1][3]상태로 보입니다.

난다프라야그

난다키니 강(전경)은 인도 우타라칸드주 가르왈 히말라야의 난드프라야그에서 알락난다 강(배경)과 만난다.

난드 프라야그(30°19′56″N 79°1)85555″E / 30.3321°N 79.3154°E / 30.3321; 79.3154(난드 프라야그)는 난다키니 강이 알락난다 강에 합류하는 합류의 계단식 순서에서 두 번째 기도이다.일설에 따르면, 고귀한 난다 왕이 야그냐를 행하고 신의 축복을 구했다고 한다.그래서 그 합류점은 그의 이름을 따서 명명되었다.전설의 다른 버전은 이 합류점이 크리슈나의 양아버지인 야다바난다에서 유래했다고 말한다.전설에 따르면, 비슈누는 난다와 그의 아내 야쇼다에게 아들 출산을, 그리고 바수데바의 아내 데바키에게도 같은 선물을 주었다.딜레마에 빠진 그는 두 사람 모두 제자였기 때문에 비슈누의 화신 크리슈나가 데바키와 바수데바 사이에서 태어났지만 야쇼다와 [1][3]난다에 의해 길러졌다는 것을 확신했다.이곳에는 크리슈나의 일종인 고팔 사원이 있다.[4]전설에 따르면 현자 칸바는 이곳에서 속죄를 했고, 두샨타 왕과 샤쿤탈라의 결혼식이 이곳에서 열렸다고 [5]한다.

카르나프라야그

알락난다와 핀다르 강의 카르나 프라야그 합류점

Karn Prayag (30°15°49°N 79°1)25656eE/30.2637°N 79.2156°E/30.2637;79.2156(칸 프라야그)은 알락난다강과 [1]난다데비 산맥 아래의 핀다 빙하에서 발원하는 핀다강이 합류하는 위치이다.서사시 마하바라타 전설은 카르나가 이곳에서 속죄를 하고 아버지 태양신으로부터 카바차쿤달라(귀고리)의 보호구를 얻었으며, 이는 그에게 파괴할 수 없는 힘을 주었다고 말한다.합류점의 이름은 카르나라는 [citation needed]이름에서 유래되었다.전설의 시인 칼리다사가 쓴 산스크리트 서정시극 메가두타에는 사토판스와 바기라트 빙하가 합류해 핀다르강을 형성했다는 기록이 있다.같은 작가의 또 다른 고전 작품인 '아비지나나 샤쿤탈라'에도 샤쿤탈라와 두샨타 왕의 낭만적인 장난이 이곳에서 [8]일어났다고 언급되어 있다.스와미 비베카난다가 이곳에서 18일간 [3]중재했다고도 한다.

합류 지점 옆에는 소들이 풀을 뜯고 있는 둑에 큰 목장이 있다.현지 전설에 따르면 현지 자민다르(지주)가 이 목초지에서 소(고하티야)를 무심코 죽였다고 하는데, 힌두교에서는 이를 종교적 범죄로 간주했다.이 죄를 속죄하기 위해 보상 행위를 할 충분한 돈이 없었던, 조작된 자민다르는 그를 돕기 위해 남인도에서 온 방문 순례자를 요청했습니다.자민다르는 박애적인 순례자의 도움으로 목초지를 구입하여 비슈누의 일종인 바드리나트 경에게 바쳤습니다. 그렇게 얻은 땅은 [9]소가 풀을 뜯는 용도로만 사용될 것이라는 서약과 함께 말입니다.

카르나가 고행을 했던 석좌도 여기서 볼 수 있다.카르나를 기리기 위해 최근 지어진 절에는 우마 데비 여신(히말라야의 딸)의 신이 이곳에 있다.석조 사원은 아디 샹카라차랴에 의해 재건되었다.생텀에는 카르나의 모습과는 별도로 우마 데비의 모습 옆에 파르바티 여신과 그의 남편 시바, 코끼리 머리를 한 아들 가네샤의 모습이 설치돼 있다.절에서 산등성이를 따라 가파른 계단이 합류점으로 이어진다.그리고 이 계단 아래에는 시바의 작은 신전들과 위험으로부터 보호하는 것으로 여겨지는 비나약 실라가 위치해 있다.12년에 한 번, 카르나프라야그 [citation needed]소도시에서 우마 데비의 모습을 보여주는 행렬이 몇 개의 마을을 돌고 있습니다.

루드라프라야그

알락난다(전경)와 만다키니 강의 합류점인 루드라프라야그.

루드라 프라야그(30°171616nN 78°584343eE/30.2878°N 78.9787°E/30.2878)에서 알라크난다 강은 만다키니 강과 만난다.이 합류점의 이름은 [citation needed]루드라라고도 알려진 시바 신의 이름을 따서 지어졌다.널리 전해지는 전설에 따르면 시바는 탄다바를 이곳에서 공연했고 탄다바는 창조, 보존, 해체의 순환의 원천이 되는 활발한 춤이다.시바는 또한 이곳에서 그가 가장 좋아하는 악기인 루드라 비나를 연주했다.비나를 연기함으로써, 그는 신 비슈누를 그의 존재로 유인하고 그를 [3]물로 바꾸었습니다.

또 다른 전설은 현자 나라다가 그의 비나 연주 실력에 자만하게 되었다고 말한다.신들은 상황을 바로잡기 위해 크리슈나에게 부탁했다.크리슈나는 시바와 그의 남편 파르바티가 그의 음악적 재능에 감명받았다고 나라다에게 말했다.나라다는 칭찬에 속아 곧바로 히말라야에서 시바를 만나기 시작했다.루드라 프라야그에서 그는 라기니라고 불리는 아름다운 소녀들을 만났는데, 그 이유는 나라다가 그의 비나를 연주했기 때문이다.이 말을 들은 나라다는 겸손함을 느끼고 시바에게 항복하여 시바의 [citation needed]제자로서 음악을 배우기로 결심한다.

또 다른 전설에 따르면, 시바의 모독에 항의하여 스스로 분신한 후, 시바 사티의 남편이 히말라야의 딸로 파르바티로 재탄생했다고 한다.히말라야의 항의에도 불구하고 파르바티는 시바의 아내가 되는 [citation needed]호의를 얻기 위해 엄격한 고행을 했다.

루드라나트(시바)와 샤문다 여신을 모신 사원이 이곳에 있다.

데브프라야그

데브 프라야그 - 알라카난다 강(오른쪽)과 바기라티 강(왼쪽)의 합류점

데브 프라야그(30°084343nN 78°355252eE/30.1453°N 78.5977°E/30.1453; 78.5977)는 갠지스강과 알락난다강의 주요 흐름인 바기라티강이 합류하는 곳이다.바드리나트로 가는 첫 번째 기도회입니다.이 합류점 너머로 강은 갠지스라고 알려져 있다.이곳의 신성함은 갠지스강, 야무나강, 사라스와티강이 [3]합류하는 알라하바드의 유명한 트리베니 상암 합류지와 동등하다고 여겨진다.

거센 조류와 함께 급류를 타고 흐르는 바기라티 강의 합류점은 알락난다에서 훨씬 잔잔한 강과 만나며, 영국 선장 레이퍼는 이를 [10]생생하게 묘사했다.

여기서 합류하는 두 강의 대조가 두드러진다.Baghirathi는 빠른 힘과 함께 가파른 내리막길을 달려 내려가며, 침대에 놓여진 큰 파편 위로 포효와 거품이 흐릅니다. 반면 평온하고 침착한 알라카난다는 부드럽고 침착한 표면과 함께 지점으로 부드럽게 휘감겨 그녀의 격랑한 부부와 만나도록, 그녀는 서둘러 내려가고, 그녀의 웅성거림과 함께 웅성거림을 통합합니다.현재의.

이 합류지는 이곳에서 "엄청난 종교적 금욕주의"를 행하고 서사시 라마야나의 영웅인 라마로부터 축복을 받은 데바 샤르마라고 불리는 가난한 브라만으로부터 '악마'라는 이름표를 얻었다.이곳과 합류하는 강둑에는 두 개의 쿤드 또는 연못이 있습니다. 바기라티 강의 바시사 쿤드와 알라카난다 강의 브라흐마 쿤드입니다.전설은 또한 이 장소가 비슈누의 배꼽이며 브라흐마가 이곳에서 [citation needed]명상했다고 언급하고 있다.

이곳에서 참회를 한 많은 전설적인 왕들은 라마였다 - 브라만족악마왕 라바나를 죽인 죄를 속죄하기 위해서.전설에 따르면 비슈누는 악마의 발리에게 이곳에 [11]세 계단 땅을 달라고 애원했다고 한다.전설에 따르면 라마는 구원을 얻기 전에 이곳에서 [12]사라졌다고 한다.바이슈나비교도들은 이곳을 [5]생전에 순례에 나선 108명의 디브야 데삼(비슈누의 성지) 중 하나로 여깁니다.

합류점 위에는 라구나트 수학이라고 불리는 라마에게 바쳐진 유명한 사원이 있다.15피트(4.6m) 높이의 검은 화강암 라마의 이미지가 중심 아이콘으로 숭배되고 있습니다.그것은 약 1250년 전에 [3][4]절에 설치된 것으로 여겨진다.근처에 [5][13]시바사찰도 있습니다.

이곳에서도 고대 석각의 흔적을 찾아볼 수 있다.이 비문은 서기 1세기로 거슬러 올라간다.높이가 72피트(21.9m)인 이 사원은 사각형 피라미드 모양으로 너비가 사탑 꼭대기로 좁혀졌다.꼭대기는 하얀 큐폴라로 둘러싸여 있다.큐폴라 위로 경사진 지붕은 나무 기둥으로 지탱됩니다.지붕은 첨탑이 달린 도금된 공으로 장식된 구리판으로 이루어져 있다.가루다(부리와 날개가 있는 인간의 모습을 한 신성한 새, 즉 비슈누의 바하나 또는 탈것)의 이미지. 절의 특별한 행사인 람나바미, 바산판차미, 바이사키축제일에는 신을 숭배하는 돌 위에 올려놓는다.판치 프라야그의 데바 프라야그 신전에서 계단은 바기라티와 알라카난다의 합류로 이어지며, 그곳에서 알라카난다 혼합의 물결치는 물줄기와 바기라티의 샤프란 맑은 흐름의 뚜렷한 경계선이 보여 힌두교에서 가장 성스러운 강인 갠지스로 진화한다.브라만과 순례자들은 이 유적지에서 [5][7][10][13]잉어종(길이 1.2~1.5m)의 잉어에게 먹이를 준다.

접근

리시케시-바드리나트 고속도로의 5개 합류 지점은 가르왈 히말라야로 가는 관문인 리시케시에서 계산된다.리시케시는 전국 각지와 가장 가까운 공항으로 연결되는 철도 헤드입니다.Jolly Grant 공항은 Rishikesh에서 18km(11.2m), Dehradun에서 25km(15.5m) 떨어져 있습니다.

리시케시에서 5개의 기도문까지의 거리는 다음과 같습니다.

  • 13km(8.1mi) 떨어진 조시마트를 통해 비슈누 프라야그까지 256km(159.1mi)
  • 난다 프라야그까지 190km(118.1mi)
  • 카르나 프라야그까지 169km(105.0mi)
  • 루드라 프라야그까지 140km(87.0mi)
  • 데브 [14][15][16][17][18]프라야그까지 70km(43.5마일)

판치 프라야그 판치 프라야그는 히말라야의 높은 산 중 하나로 일년 내내 기온이 낮기 때문에 매우 추울 때 그들을 그리워하는 것이 좋다.모든 Prayags는 1년 내내 도로로 갈 수 있다.[1]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Rawat, Ajay.S (2002). Garhwal Himalaya. River Systems. Indus Publishing. pp. 12–13. ISBN 9788173871368. Retrieved 3 August 2009.
  2. ^ "Ganges River". Britannica.com. Retrieved 4 August 2009.
  3. ^ a b c d e f g "Prayags". Garhwal Manadal Vikas Nigam: A Government of Uttarakhand Enterprise. Archived from the original on 20 May 2009. Retrieved 3 August 2009.
  4. ^ a b c Kishore, Dr. B.R.; Dr Shiv Sharma (1905). India - A Travel Guide. The Panch Prayag of Uttaranchal. Diamond Pocket Books (P) Ltd. pp. 259–260. ISBN 9788128400674.
  5. ^ a b c d e Bansal, Sunita Pant (2008). Hindu Pilgrimage. Badrinath (Panch Prayag). Pustak Mahal. pp. 34–35. ISBN 9788122309973. Retrieved 10 August 2009.
  6. ^ Badam, Gyani Lal (2008). River valley cultures of India. Panch Prayag. Indira Gandhi Rashtriya Manav Sangrahalaya. p. 20. ISBN 9788173053009. Retrieved 3 August 2009.
  7. ^ a b Bisht, Harshwanti (1994). Tourism in Garhwal Himalaya. Panch Prayags. Indus Publishing. p. 86. ISBN 9788173870064. Retrieved 7 August 2009.
  8. ^ Nigam, Devesh (2002). Tourism, environment, and development of Garhwal Himalaya. Prayag. Mittal Publications. pp. 123–124. ISBN 9788170998709.
  9. ^ 포스터 페이지 411-12
  10. ^ a b Foster, Theodore (28 November 2007). The London quarterly review (1817). Devprayag. Theodore Foster. p. 409. Retrieved 9 August 2009. digitized by New York Public Library
  11. ^ "Panch Prayag of Garhwal". Retrieved 4 August 2009.
  12. ^ Talwar, A.P. (2002). Growing Old Mirthfully. Devprayag. Daya Books. p. 196. ISBN 9788186030707. Retrieved 7 August 2009.
  13. ^ a b Kumar, Brijesh (2003). Pilgrimage Centers of India. The Panch Prayag of Uttaranchal. Diamond Pocket Books (P) Ltd. pp. 100–101. ISBN 9788171821853.
  14. ^ "Vishnu Prayag". Office web site of the Badrinath-Kedarnath Temple Committee. Retrieved 7 August 2009.
  15. ^ "Nand Prayag". Office web site of the Badrinath-Kedarnath Temple Committee. Retrieved 7 August 2009.
  16. ^ "Karan Prayag". Office web site of the Badrinath-Kedarnath Temple Committee. Retrieved 7 August 2009.
  17. ^ "Rudra Prayag". Office web site of the Badrinath-Kedarnath Temple Committee. Retrieved 7 August 2009.
  18. ^ "Deo Prayag". Office web site of the Badrinath-Kedarnath Temple Committee. Retrieved 7 August 2009.

외부 링크

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