얼리콜라스

Early Cholas
카리칼 초라

촐라 왕국은 상암 전후의 타밀 왕국이었다. 남인도 3대 왕국 중 하나였다. 그들의 초기 수도는 우라유르나 티루치라팔리와 카베리파티남이었다. 촐라 역사는 판다야스, 체라스와 함께 서면 기록이 부족했던 시기로 거슬러 올라간다.

원천

고대 타밀 나두에는 벤다르라고 불리는 왕들과 벨 또는 벨리르가 부르는 족장들이 이끄는 세 개의 군주국가가 있었다.[1] 여전히 지역 수준에서 더 낮은 곳에 키자르 또는 마나르라고 불리는 씨족 족장들이 있었다.[2] 타밀 지역은 이러한 북방 제국의 통제 밖에 독립된 존재를 가지고 있었다. 타밀 왕과 족장들은 대부분 재산을 두고 항상 서로 갈등을 빚었다. 왕궁은 권위를 부여하는 곳이라기 보다는 대부분 사교적인 모임의 장소였다; 그들은 자원의 유통을 위한 중심지였다.[3]

아소카의 대상은 아니지만 아소카 왕국과 우호적인 사이였던 왕국들 가운데 아소카의 기둥(기원전 273년–232년) 비문에는 촐라스, 판드야스, 체라스 세 왕조의 이름이 언급되어 있다.[4][5] 기원전 150년경에 통치했던 칼링가 왕 Kharavela는 100년 이상 존재했던 타밀 왕국의 연합에 대한 유명한 하티검파 비문에서 언급하였다.[6]

초창기의 정보를 얻을 수 있는 또 다른 원천은 상암시대의 초기 타밀문학이다. Karikala Chola는 초기 Chola에서 가장 유명했다. 그는 타밀 상암 문학에서 여러 편의 시에 언급되어 있다.[7] 또한 에리스트레이안 해페리플러스(Periplus Maris Erythrai)가 제공한 초라 국가와 그 도시, 항구, 상업에 대한 간략한 안내문도 있다. 페리플러스는 익명의 알렉산드리아 상인이 쓴 작품으로 도미티아(81~96CE) 시대에 쓴 작품으로 초라국의 소중한 정보를 담고 있다. 반세기 후에 지리학자 프톨레마이오스는 우리에게 초라 국가, 항구, 내륙 도시에 대해 더 많은 것을 알려준다.

불교 문헌인 마하밤사는 실론 주민들과 초라 나라에서 온 타밀 이민자들 사이의 수많은 갈등을 재조명하기도 한다.

그 Yalpana Vaipava 말라인 Konesar Kalvettu 등과 같은 눈부신 재검표 트린코 말리에서 438CE, 서쪽 해안의 Munneswaram 절의 몰락 Koneswaram 사원과 탱크의 Kulakkottan, 마누 Needhi Cholan의 초기 촐라 왕과 자손 사람으로 평가,고 정착한 공식 방문하는 고대 Vanniar.[8][9]

얼리콜라스

중세 초라 왕들의 비문은 초기의 초라 왕들에 대한 역사로 가득 차 있다. Challas는 태양의 후예로 여겨졌다. 이 역사적인 사건들은 현자 아가스티야와 동시대의 것으로 추정되는 초라 왕 칸타만을 언급하는데, 그의 헌신이 카베리를 존재하게 했다. 우연히 송아지를 죽였다는 이유로 아들에게 사형을 선고한 마누왕의 이야기도 있다. 마하바마사는 두타 가미니(기원전 3세기)에게 패한 엘라라 왕을 '정당한 왕'으로 묘사하고 있다.침대 머리에는 밧줄이 달린 종을 가지고 있어서, 보복을 구하는 모든 사람들이 그것을 울릴 것이다.' 배고픈 매에게 자신의 살을 바쳐 매로부터 비둘기를 구해낸 시비왕도 초기의 초나라 역사의 일부였다.

이러한 역사적 사건들은 10세기와 11세기의 동판 유물에 통합된 긴 신화적 족보에서 후기 초라시대에 크게 강조되었다. 이것의 초기 버전은 비자얄라야 촐란 이전에 카리칼라, 페루나킬리, 코켄가난의 역사적인 이름을 포함하여 15개의 이름을 붙인 안빌 판에서 발견된다. 시루발랑가두 판은 이 목록을 마흔네 판으로 부풀리고, 칸야쿠마리 판은 쉰두 판까지 달린다. Kalingathuparani와 같은 문학 작품에서 수집된 다른 목록들도 있다. 비록 몇몇 이름과 세부사항들이 모두에게 공통적이지만, 이 목록들 중 어느 것도 동의하지 않는다.

다르마바르콜란과 킬리발라반이라는 초라 왕들은 시랑암의 사당을 현재 보이는 큰 절로 발전시켰다. 그들은 기초와 주요 건물을 세웠다. 티루치치라팔리 스리랑가나타르 사원에는 킬리바반(Killivallan)의 조상으로서 킬리비만가이, 쿨라세카란, 라자마헨드라, 티루 비크라마 등이 이름을 올렸다. 다르마바르마는 킬리발라반의 또 다른 조상으로, 아마도 그의 아버지였을 것이다. 트리치 마을의 한가운데에 위치해 있다.[10][11][12][13]

상암문학에 나오는 촐라스

우리가 확실한 증거를 가지고 있는 초기의 초기의 초나라 왕들은 기원전 200~300년에 쓰여진 상암 문헌에 언급된 왕들이다.[14][15] 불행히도 상암 작품의 내부 연대표를 합칠 수 없었다. 이 때문에 우리는 몇 명의 통치자를 알고 있지만 그들의 연대기는 알지 못한다. 세 명의 왕 모두 전쟁을 치르거나 그 전설적인 전쟁에서 양군을 먹이는 데 관여하는 것으로 묘사되어 왔다.

카리칼라 초라

카리칼라 초라(기원전 90년)는 파트티나팔라이에서 언급된 모든 사람들 중에서 가장 뛰어난 인물이다. 카리칼라의 아버지는 용감한 왕이자 투사였던 일람크세티니였다. '카리칼라'는 '코끼리' 또는 '까맣게 탄 다리'를 의미하는데, 이는 왕자의 생애 초기에 일어난 화재에 의한 사고에 대한 언급으로 추정된다. 파트티나파알라이는 이 사고와 왕자가 탈출하여 초라 왕좌에 자리 잡은 진취적인 방식을 묘사하고 있다. 파트티나팔라이는 당시 초라 수도 카베리파티남의 긴 시다. 이 작품은 또한 카리칼라가 다른 두 타밀 왕과 싸웠던 수많은 전투를 묘사하고 있는데, 그 중 한 번은 체라 왕이 불명예를 당하고(허리에 상처를 입고) 자살한 것이다. 이리하여 카리칼라는 자신에게 대항하여 형성된 연합군을 무너뜨리고 판다야스와 체라스에 대한 패권을 확립했다.

칼라나이 / 카리칼라 촐란이 티루치라팔리 인근 카베리 강에 지은 그랜드 애니컷

후에 카리칼라는 킬라파티카람과 11~12세기의 비문 및 문학 작품에서 발견된 많은 전설의 대상이었다. 그들은 그가 히말라야 산맥에 이르는 인도 전체를 정복한 것과 그의 반목자들의 도움으로 카베리 강의 홍수 제방인 그랜드 애니컷을 건설한 탓으로 돌린다. 그러나 이러한 전설은 상암에 없는 것이 눈에 띈다.

날랑킬리와 네둔킬리

시인 코부르 킬러는 촐라 치프인 날랑킬리와 네둔킬리 사이의 장기화된 내전을 언급한다. 네둔킬리는 나란킬리의 동생인 마발라탄에게 포위당하던 아부르의 요새에 틀어박혔다. 시인은 도시 사람들에게 말할 수 없는 참상을 일으키지 말고 네둔킬리가 나와서 남자답게 싸우라고 부추겼다.

또 다른 시에서 시인은 누가 이기든 패자는 초라가 되므로 두 왕자에게 내전을 포기하라고 간청한다.

코켄가난

포이가야르의 칼라발리는 초라왕 코첸가난과 체라왕 카나이칼 이룸포라이와의 전투를 언급한다. 체라는 포로로 잡혔고 체라의 친구였던 포이가야르는 40개의 스탠자에서 초라왕 코첸가난을 찬양하는 시를 불렀다. 초라왕은 그 일을 기뻐하며 체라를 풀어주었다. 칼라발리는 체라 수도 근처의 칼루말람에서 벌어진 전투를 묘사하고 있다. 코켄가난은 63명의 나야나르 중 한 명이다.

코켄가난은 후세에 많은 사례의 대상이 되었고 카베리 강둑을 따라 시바를 위해 많은 훌륭한 신전을 지은 경건한 시바 신자로 묘사된다.

사회적 조건

상암문학은 초창기 사회경제적 상황을 유달리 완전하고 진실로 그려내고 있다. 그 문화는 드라비디안과 아리안의 혼합체로 가장 잘 묘사된다. 마하바라타라마야나의 이야기는 타밀족에게 잘 알려져 있었는데, 마하바라타 전쟁에서 상대군을 모두 먹여 살렸다는 일부 왕들의 주장으로 알 수 있었다. 비둘기를 구하기 위해 자신의 살을 내준 시비가 초라라는 주장은 북방 전설의 영향을 받은 게 분명하다.

Challas의 땅은 비옥했고 식량은 충분했다. 상암시는 카베리 강이 물을 주는 초라국가의 경우 코끼리가 거짓말을 할 수 있는 공간에서 7마리를 먹일 수 있는 충분한 곡식을 생산할 수 있다고 말한다.

세습 군주제는 지배적인 형태의 정부였다. 논쟁의 여지가 있는 계승과 내전은 드물지 않았다. 국가 활동의 범위는 제한적이었다. 관습을 존중하는 사회에서는 아무리 비뚤어진 독재자라도 큰 해를 끼치지 못했을 것이다.

초라 군주는 신하들이 접근할 수 있었고 대부분의 경우 왕에 의해 정의가 직접 실현되었다. 이것은 황제가 평민들과 접촉하는 것을 멀리했던 후기 촐라스의 웅장한 제국과 현저한 대조를 이룬다. 왕들은 종종 전투에서 직접 전장을 점령했고, 만약 왕들이 전사하거나 부상을 당하면 그의 군대는 즉시 전투를 포기하고 항복했다.

초라 국가와 고대 로마 제국 사이에 번성했던 무역은 에리스트래안 해(c. 75 CE)의 페리플러스에 의해 훨씬 상세하게 주어진다.

참고 항목

메모들

  1. ^ K.A.N. Sashtri, A History of South India, 페이지 109–112
  2. ^ '차이프테인의 세 가지 범주에 해당하는 재배포, 즉 내림차순의 벤타, 벨리르, 킬라르 세 가지 수준이 있었다. 벤타르는 3대 라인인 비즈 세라, 콜라, 판디야의 족장이었다. 벨리르는 대부분 힐 족장이었고 킬러는 정착촌의 우두머리였다..' —"Perspectives on Kerala History". P.J.Cherian (Ed). Kerala Council for Historical Research. Archived from the original on 26 August 2006. Retrieved 15 November 2006.
  3. ^ K.A.N. Sastri, A History of South India, 페이지 129
  4. ^ '신들의 영역, 피야다시 왕의 영역, 그리고 국경 너머의 사람들 사이에서는 촐라스, 판다야스, 사티아푸트라스, 케랄라푸트라스, 탐라파니까지..' —"Ashoka's second minor rock edict". Colorado State University. Retrieved 15 November 2006.
  5. ^ K.A.N. Sastri, The Coļas, 1935 페이지 20
  6. ^ "Hathigumpha Inscription". Epigraphia Indica, Vol. XX (1929–1930). Delhi, 1933, pp 86–89. Missouri Southern State University. Archived from the original on 17 November 2006. Retrieved 15 November 2006.
  7. ^ 파트티나파알라이, 포루나라트루파다이, 아카나누루푸라나누루의 여러 개별시들은 우리가 지금 카리카라에게 귀속시키고 있는 정보의 주요 원천이 되어 왔다. K.A.N. Sastri, The Colas, 1935를 참조하십시오.
  8. ^ Hellmann‐Rajanayagam, Dagmar (1994). "Tamils and the meaning of history". Contemporary South Asia. Routledge. 3 (1): 3–23. doi:10.1080/09584939408719724.
  9. ^ Schalk, Peter (2002). "Buddhism Among Tamils in Pre-colonial Tamilakam and Ilam: Prologue. The Pre-Pallava and the Pallava period". Acta Universitatis Upsaliensis. Uppsala University. 19–20: 159, 503. The Tamil stone inscription Konesar Kalvettu details King Kulakottan's involvement in the restoration of Koneswaram temple in 438 A.D. (Pillay, K., Pillay, K. (1963). South India and Ceylon);
  10. ^ "27. King Killivazhavan".
  11. ^ "Welcome to Sri Ranganathar Swamy Temple".
  12. ^ "History of Srirangam".
  13. ^ "Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam".
  14. ^ 카밀 베이트 즈벨레빌, 타밀 문학사 동반 연구, p12
  15. ^ 닐라칸타 사스트리, 남인도의 역사, 페이지 105

참조

  • 닐라칸타 사스트리, K.A. (1955) 인도 남부의 역사, 오업, 뉴델리 (Reprinted 2002)
  • 남인도 비문 - http://www.whatisindia.com/inscriptions/
  • 나가스와미, R, 로마 카루르, 브라하디쉬 출판물(1995)
  • 크리슈나무르시, 인도의 카루르에서 온 R 비로마 고대 외국 동전, 가넷 출판사, 첸나이
  • Codrington, H. W. 런던 실론의 짧은 역사 (1926) http://lakdiva.org/codrington/.
  • Keay, John (2000). India: A History. New Delhi: Harper Collins Publishers. ISBN 0-00-255717-7.
선행자
-
촐라 제국:
얼리콜라스
성공자