우타라쿠루

Uttarakuru

우타라쿠루(산스크리트어: उत्तररर ुु;;; 우타라쿠루)는 자인 우주론뿐만 아니라 고대 힌두교와 불교 신화에 나오는 dvipa("계속")의 이름이다. 우타라쿠루 국가나 우타라쿠루 왕국과 그 민족은 때때로 현실 세계에 속하는 것으로 묘사되는 반면, 다른 때에는 신화적이거나 타세계적인 영적인 존재들이다. 우타라 쿠루라는 이름은 "북 쿠루"를 의미한다. 쿠루스는 인도의 베딕 문명 시대의 부족이었다. 따라서 우타라 쿠루족은 쿠루스 북쪽, 즉 히말라야 북쪽의 인구였다.

그리스 오타라코라이와 로마 아타코리 신화는 아마도 우타라 쿠루와 관련이 있을 것이다.

일부 역사학자들은 이 왕국의 영토를 현대의 키르기스스탄과 동일시한다.[citation needed]

푸루라바스 아일라(인도 왕들의 음력 왕조에서 언급된 최초의 왕) 통치 기간 중 어느 시점에는 우타라 쿠루와 인도의 쿠루스가 같은 쿠루 제국에 속했다. 아르주나는 유드히시라의 라자스야 희생을 위해 북부 군사작전을 벌이는 동안 우타라 쿠루로부터 조공을 모았다. 서사시들은 또한 그들이 군주제가 없는 공화정 헌법을 따랐다고 언급한다.

베딕 문학

아이타레야 브라흐마나는 우타라쿠루와 우타라마드라를 실존의 얀나파다스로 처음 언급한다. 아이타레야 브라흐마나에 따르면 이 두 나라는 히말라야 산맥(힌두쿠시)을 넘어 있었다. 아이타레야 브라흐마나는 이 두 사람을 공화주의(바이라이지야) 국가들의 예로 들며, 이 두 사람은 얀나파다 전체가 통치자의 거룩함을 받아들였다.[1]

아이타레야 브라흐마나는 다시 우타라쿠루가 데바-크셰트라 또는 신성한 땅이었다고 지적한다.

푸라나스

푸라나스에 묘사되어 있는 것으로 보아 우타라쿠루는 실세계에 있는 것 같다.

푸란 우주론은 우리 지구를 잠부, 플라크샤, 살말리, 쿠시advipa, 크라운카, 사칼트위피야, 푸시카라라는 7개의 동심원 섬으로 나누는데, 이 섬들은 7개의 포위해역으로 분리되어 있다. 단열 대륙 잠부드비파는 대륙의 계획에서 가장 안쪽의 동심 섬을 형성한다. 잠부드비파는 9개국(바르사)과 9개의 산을 포함한다. 일라브르타의 땅은 잼부디파의 중심에 있으며, 그 중심지는 메루 산(힌두 쿠시)이다. 우타라쿠루의 땅은 메루 산/카일라시 산 북쪽에 있다.[2]

바가바타 푸라나는 우타라쿠루를 다키샤 쿠루스와 분리된 민족인 '북 쿠루스'의 땅으로 보고 있다. 브라만다 푸라나와 바유 푸라나는 푸루 민족의 조상인 푸루라바스가 우타라쿠루에 우르바시와 함께 살았던 적이 있다고 기술하고 있다. 마츠야 푸라나에서 우타라쿠루는 '티르타', 즉 제사를 지내러 간 순수한 장소라고 표현된다.

마하바라타

마하바라타는 때때로 우타라쿠루를 요정의 땅으로 미화한다. 그것은 축복받은 영혼들의 궁극적인 거주지라고 언급되어 있다. 복된 자들의 영혼과 전투에 떨어진 영광스러운 크샤트리아스의 영혼은 사후 우타라쿠루로 간다.

마하바라타의 아디파르바(Adiparva)는 우타라쿠루 주민들 사이에서 새와 짐승이 뒤따르는 것과 같이 자유로운 사랑을 행하는 행위를 말하며, 리시스의 승인과 고대의 재가를 받았다고 하여 죄가 없다고 보지 않는다. 또 어떤 때에는 서사시는 우타라쿠루스를 실제 실체로 묘사하여 실제 쿠루스와 결부시킨다.

유드히슈트라 왕이 행한 라자스야 제사에서 서북의 왕들은 선물을 가져왔는데, 그 중 일부는 우타라쿠루의 것이었다.

아르주나는 힌두쿠시 남쪽에 있는 캄보하스와 다라다를 줄인 후 트랜스힌두쿠시 국가로 나아가 로하스, 파라마-캄보하스, 리시카스와 싸웠다. 이후 아르주나는 히말라야 횡단 지역의 이웃 부족이었던 킴푸루하스, 하라타카스, 우타라쿠루스를 복속시켰다.

전쟁 수행 중인 카르나는 비자야트라(Vijayatra)가 유라시아 전체를 정복하기 시작했다.

라마야나

북쪽 나라들의 열거에서 라마야나는 캄보하스, 야바나스, 샤카스, 파라다스, 그리고 더 나아가 북쪽으로는 샤일로다 강과 키차카 대나무 계곡 너머에 있는 우타라쿠루스의 땅을 가리킨다. 우타라쿠루 지역에 대한 매우 생생하고 그래픽적인 그림을 제공한다.[3]

불교 교재

우타라쿠루는 불교 문학에서도 수많은 참고 문헌을 발견한다. 니카야 다이가에서는 우타라쿠루가 도시의 이름이라고 한다. 랄리타비스타라는 우타라쿠루를 프라티안타-디비파 또는 프런티어 섬으로 묘사하고 있다.

우타라쿠루는 니카야 다이가의 아타나티야 수타에 잘 묘사되어 있다. 잠부드비파에서 24000 요자나스 섬이다. 그것은 위대한 마하도비파나 대륙들 중 하나이다. 그곳은 매우 풍요로운 곳이라고 한다. 천왕 베사바나의 통치에 해당된다. 아타나티야는 이 땅의 위대한 도시들 중 하나이다. 주민들은 혈색이 고상하고, 사심도 없고, 부부관계도 없고(7일 이상), 재산도 없고, 집도 없다. 그러나 그들은 땅에서 잘 수 있고, 껍질 없는 달콤한 냄새 나는 쌀이 저절로 자라며, 쌀은 난로와 자가 난방 결정체를 이용하여 냄비 위에서 요리된다. 우타라쿠루 사람들은 자연적으로 판카실라의 큰 덕목과 고정된 수명을 가지고 있다. 나무는 많은 열매를 맺고, 새는 아름다운 노래를 부른다(어떤 이는 "지바" 또는 장수를 외친다) 그리고 칼파루크샤를 주는 모든 것이 있다. 또한 이 곳을 방문할 수 있는 왕이나 탁카바틴 왕들만이 이디히 파워가 대단하다고 한다. 이 사람들은 Damma를 이해할 수 없다.

로카판나티라고 불리는 버마어 텍스트는 우타라쿠루에 대해 더 자세히 알려준다.

수망갈라빌라시니는 차크라바티 왕의 부인이 우타라쿠루 출신이거나 마드라 왕의 종족 출신이라고 말한다.

붓고사는 베딕 왕 만다타가 마하디파 4대에 머물다가 잠부드비파로 돌아왔을 때, 그의 레티뉴에는 우타라쿠루의 많은 사람들이 있었다는 전통을 기록하고 있다. 이들은 모두 잠부디파에 정착하였고, 이들의 정착지는 쿠루랏타(쿠루 라슈트라)로 알려지게 되었다. 마즈히마 해설은[4] 쿠루라타 사람들이 원래 우타라쿠루에 속하였음을 증명하기도 한다. 우타라쿠루는 도마파다 416절에서 출납원이자 불상의 추종자로 있다가 나중에 아라하트가 된 라자가하의 유별나게 부유한 인물인 조티카와 관련하여 언급되어 있다. 그는 신들에 의해 그에게 데려온 외계인 아내가 있었고 그녀는 우타라쿠루나 '북섬'에서 왔다. 우타라쿠루는 지구를 포함한 여러 방벽과 행성을 품고 있는 우주의 신화적 구조인 메루산 북쪽에 위치해 있기 때문이다. 그녀의 이름은 사툴라카이였고 그녀는 쌀 1파인트와 쌀을 자동 조리하여 많은 사람들에게 음식을 제공할 수 있는 세 개의 결정석 받침돌을 가지고 왔다. 그녀는 조티카가 기사단에 합류하여 아라하트가 될 때까지 조티카와 함께 머물다가 다시 우타라쿠루로 돌아갔다.

우타라쿠루는 부처가 3개월간의 비(바사)[5] 기간 내내 신들에게 아비담마를 전하기 위해 갔던 데바 천국 타바심사를 방문한 것과 관련해서도 아비담마 본문에는 언급되어 있다. 부처는 인간이었기 때문에 그는 지구상의 4개월에 해당하는 타바티즘사에서 짧은 기간 동안 그의 신체를 먹여야 했다. 그는 타바딤사 근처에 있는 인간형 인간들의 거주지인 우타라쿠루로 가서 지구로 돌아오지 않았다. < DHA.iv.199-213>

라자타랑기니

According to Rajatarangini of Kalhana, king Lalitaditya Muktapida of Kashmir leads a war expedition against the tribes of north (i.e. north of Kashmir) and in sequence, encounters the Kambojas, Tusharas, Bhauttas, Daradas, Valukambudhis, Uttarakurus, Strirajya (mythical or otherwise) and Pragjyotisha with whom he fights one after the other.

해외출처

프톨레마이오스 지리는 오토로코라이(우타라쿠루) 부족, 오토로코라(오토로코라), 오토로코라(오토로카스)[6]를 강으로 지칭한다.

플리니의 아타코리는 아마 우타라쿠루 사람들과 그들의 나라를 지칭할 것이다.[7]

지리적 위치

우타라쿠루스에 대한 환상과 후기 문헌이 사실들을 혼동하고 있지만, 우타라쿠루스는 사실 역사적 인물들로 보인다. 따라서 학자들은 우타라쿠루의 실제 위치를 확인하려고 시도했다.

푸란계정은 잠부드비파 북부의 우타라쿠루 바르사를 항상 찾는다.

우타라쿠루는 릭베다에 언급된 쿠루 국가와 같은 몇몇 사람들에 의해 취해진다. 쿠루스와 크리비스(판찰라)는 리그베다의 바이카라나를 형성하고 있으며 바이카라나는 카슈미르와 동일시되는 경우가 많다고 한다. 따라서 짐머 박사는 바이카라나 쿠루스를 우타라쿠루스와 동일시하여 카슈미르에[8] 두는 것을 좋아한다.

Michael Witzel은 Uttarakhand 주에 있는 그의 우타라쿠루를 찾는다. 교수에 따르면. 수바시 카크, 우타라 쿠루는 중국 신장에 있는 타림 분지였다.[9]

그러나 일부 학자들에 따르면, 위 장소들은 우타라쿠루와 우타라마드라가 히말라야(프렌 히만탐 야나파다 우타라쿠르바 우타라마드라) 너머에 있었다는 것을 분명히 진술한 아이타레야 브라흐마나 증거에 어긋나기 때문에 정확하지 않은 것 같다. 더구나 위 우타라쿠루의 위치를 고정하는 동안 우타라마드라스(바흘리카, 박트리아)에 대한 통보는 취해지지 않았다. 우타라쿠루스와 우타라마드라는 아이타레야 브라흐마나 증거에 의하면 히말라야 횡단 지역의 바로 이웃이라고 한다.[10]

라마야나는 쿠루스의 본거지가 바흘리 나라에 있었다고 증언한다. 파라자파티 카르다마의 아들인 일라는 바흘리의 왕이었는데 바흘리는 산스크리트 바흘리카(박트리아)를 대표한다. 또한 아일라 혈통의 왕들은 카르다메야스라고 불렸다. 아일라는 또한 쿠루스 그 자체의 혈통이라고 한다.[11] Karddamas는 페르시아/고전 이란의 Karddama 강에서 그들의 이름을 얻었다. 더욱이 사타파타 브라흐마나는 카우라비아 혈통으로 바리카 프라티페야라는 왕을 증명한다. 바흘리카 프라티페야는 이름에서 알 수 있듯이 바흘리카(박트리아)의 왕자였다. 따라서 바흘리 바흘리족은 쿠루스의 본거지가 되었다. 따라서 바흘리카나 박트리아가 우타라쿠루를 구성했을지도 모른다. 마하바라타와 수망갈라빌라시니도 쿠루족이 원래 우타라쿠트루에서 이주해 왔다는 점에 주목한다. 박트리아는 분명히 힌두쿠시 너머에 있다. 히말라야 고대 문헌에서 히말라야는 동쪽 바다에서 서쪽 바다로 확장되고 있으며 오늘날에도 그것과 분리되지 않고 있다고 한다.[12]

위와 같은 우타라쿠루의 신원은 M. R. 싱 박사로부터 온다.[13]

K. P. Jayswal은 힌두쿠시 산맥과 푸라나스의 메루산을 식별하고 파미르 산맥에 우타쿠루를 위치시킨다.[14]

V. S. Aggarwala는 우타라쿠루가 중앙아시아의 Pamirs 북쪽에 위치해 있었고 티티라칼라마샤 품종의 말들로도 유명했다고 생각한다.[15] 따라서 그것은 아마도 키르기스스탄과 톈산의 일부를 구성했을 것이다. 우타라쿠루에서 온 말들에 대한 언급은 이 지역들이 그들의 말들로 인해 한번도 주목받은 적이 없기 때문에 카슈미르와 우타라쿠르 주들에서 우타라쿠루스를 찾을 가능성을 배제한다.

프라카시 부처는 중국 신강 지방에 우타라쿠루-바르사를 위치시킨다.

마하바라타의 비샤마파라바(Bishamaparava)는 우타라쿠루(Uttarakuruur)가 메루산 북쪽과 닐라 파르바타[citation needed] 남쪽에 놓여 있음을 증명한다.

힌두 전통의 메루산은 파미르의 매듭과 동일시된다. 닐라산이 알타이산이었는지도 모른다.

마하바라타는 샤일로다 강둑에서 자라는 키차카 대나무를 말한다.[16] 마하바라타는 키차카 대나무 지역이 메루산(파미르산)과 만다라산(알타태그산) 사이에 위치했음을 더욱 증명한다. 이 두 산 사이의 강 계곡에는 아직도 기차카 대나무 숲이 우거져 있다.

라마야나는 또한 사일로다 강의 계곡이 키치하카 대나무로 지나치게 자라며 우타라쿠루 나라는 사일로다 강 너머에 있고 키차카 대나무의 계곡도 있음을 증명한다.

라마야나의[17] 사일로다 강과 마하바라타의[18] 사일로다 강은 여러 학자들에 의해 호탄 강, 야르칸트 강, 시르 강(자카르트)과 다양하게 확인되어 왔다.

라후밤사는[19] 산스크리트어로 더그하브메뉴로 알려진 파미르 산맥이나 메루 산맥의 동쪽 지역에 있는 중앙아시아의 키차카 대나무도 가리킨다.

위의 논의는 우타라쿠루스의 땅이 키차카 대나무 계곡뿐만 아니라 사일로다 강 북쪽에 위치했다는 것을 보여준다.

라자타랑기니는 우타쿠루 땅을 스트라이라즈야 부근에 위치시킨다. 슈안짱의 증거를 토대로 스트라이라즈야는 카슈미르 북쪽, 코탄 남쪽, 티베트 서쪽에 놓여 있는 국가로 확인된다.[20]

따라서 라마야나, 마하바라타, 라자타랑기니에서 참조를 발견하는 우타라쿠루는 아마도 M. R. 싱이 결론을 내렸듯이 바흘리카나 박트리아와 동일시될 수 없을 것이다.

우타라쿠루는 아마도 중국 신강성의 북서쪽과 톈산 산맥의 일부에 속했을 것이다.

크리스티안 라센은 프톨레마이오스의 오토로코리가 카슈가르의 동쪽, 즉 타림 분지에 위치해야 한다고 제안한다.[21]

그러나 일부 작가들은 우타라쿠루가 히말라야 북쪽에 놓여 있고 북극권까지 뻗어 있는 광대한 지역의 이름이었다고 주장한다.

일부 사람들은 히말라야 산맥의 북쪽에 위치한 인도-유럽인들의 토카리안(우타라쿠루 = 토하리) 지부와 함께 우타라쿠루스와 우타라마드라를 동일시하는 경향이 있다[1]

후기 유키스인 토카리 또는 투카라스는 마하바라타의 리시카스와 같다.

참고 항목

참조

  1. ^
    tasmad attasyam udichya deshi ye ke ca himvantam janapada uttarakurva uttaramadra.
    Iti vairajyaya te.abhishichyante.
    — (아이타레야 브라흐마나, 8/14).
  2. ^ Singh, M.R. (1981). Geographical Data in Early Puranas.
  3. ^ 라마야나 4.43.1-62.
  4. ^ 제1권, 페이지 184.
  5. ^ "...바사('장수')는 우기 중 한 곳에 3개월의 거주 기간을 의미하는 것으로, 부처가 비구스(bhikhus)에 합세하여 농작물을 짓밟는 여행을 하지 않도록 하여 농부들을 짜증나게 한다. 때때로 행해지는 대로 'lent'로 번역하는 것은 역사적 배경과 애도하고 단식하는 종교적인 분위기를 그것과는 상당히 괴리하게 만들게 한다(어법적 뒷받침이 없는). 정화의 길: Bhadantarariya Budhimaga by Bhadantariya budghosa & 번역 bhikhu Nanamoli, pg. lii-di-themages, http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf)
  6. ^ 리처드 L. 톰슨, 바가바타 푸라자의 우주론: 신성한 우주의 신비
  7. ^ 제럴드 J. 그루만, MD, 박사, 생명연장에 대한 사상사
  8. ^ 알틴디치 르벤: Die Cultur der Vedischen Arier den Samḣita, 1869년, p 103년, 하인리히 짐머 박사 - 인도-유럽인; 참고 항목: 베딕 지수, 페이지 84, A. B. 키스, A. A. 맥도넬.
  9. ^ https://medium.com/@subhashkak1/uttara-kuru-and-jats-c2d3130e4cb7
  10. ^ 아리륵 브라흐마나 8월 14일
  11. ^ 라마야나, 우타라칸다 89.3-23
  12. ^ 쿠마라삼바밤, 나, 1
  13. ^ Early Puranas에서의 지리학적 데이터, 1972, 페이지 63-65
  14. ^ 힌두교 폴리티, 1978년 p 124, 138-39
  15. ^ 파니니에게 알려진 인도, 페이지 61.
  16. ^ MBH, II, 48-2
  17. ^ 라마야나 4.43.37-38
  18. ^ MBH II.48.2-4.
  19. ^ 라후 4.73.
  20. ^ 나, 페이지 330.
  21. ^ J 뮤어가 쓴 산스크리트어 원문에서 인용했다.

참고 문헌 목록

외부 링크