델리 술탄국

Delhi Sultanate
델리 술탄국과 혼동하지 않기 위해서입니다.
델리 술탄국
سلطنت دهلی (페르시아어)
Salṯanat-e-Dihlī
1206–1526
Flag of Delhi Sultanate
현대 카탈루냐 아틀라스에 따른 델리 술탄국의 국기 c.(1375).[1][2][3]
Delhi Sultanate at its greatest extent, under the Tughlaq dynasty, 1330–1335.[4][5]
델리 술탄국은 1330년부터 1335년까지 투글라크 왕조 아래에서 가장 큰 규모를 자랑했습니다.[4][5]
상황술탄국
자본의
공용어페르시아어(공용어 및 궁정어)[6]
힌다비 (1451년 ~ 1526년)[7]
종교
국교
수니파 이슬람교
다른이들
힌두교(다수), 자이나교, 불교, 기독교, 조로아스터교
정부군주제
술탄
• 1206–1210
Qutubuddin Aibak (first)
• 1517–1526
이브라힘 로디 (마지막)
비지에
• 1228–1235
야쿠츠이 무스타시미 (첫번째)
• 1513–1526
콰자 자한 (마지막)
입법부마흔 군단 (1211–1266)
역사시대중세 인도
1206년 6월 12일
1526년 4월 21일
지역
• 1312.
3,200,000[10] km2 (1,200,000 sq mi)
통화타카
선행후		 성공한 사람
구리드 왕조
Gahadavala
찬델라 왕조
파라마라 왕조
데바 왕조
세나 왕조
세나 (야다바) 왕조
카카티야 왕조
바헬라 왕조
야즈바팔라 왕조
판디야 왕조
동방강가왕조
라나삼바푸라 주 차하마나 주
바디가야의 피티파티스
호이살라 왕국
자운푸르 술탄국
카르나트 왕조
구힐라 왕조
티무리드 제국
무굴제국
바하마니 술탄국
벵골 술탄국
말와 술탄국
마두라이 술탄국
구자라트 술탄국
랑가 술탄국
비자야나가라 제국
오늘의 일부방글라데시
인도
파키스탄

델리 술탄국 또는 델리 술탄국은 주로 델리에 기반을 둔 중세 후기 이슬람 제국으로 320년 동안 인도 아대륙의 많은 부분에 걸쳐 있었습니다.[11][12][13] 5개의 왕조가 순차적으로 델리 술탄국을 지배했는데, 그들은 맘루크 왕조 (1206–1290), 칼리 왕조 (1290–1320), 투글라크 왕조 (1320–1414), 사이이드 왕조 (1414–1451), 로디 왕조 (1451–1526)였습니다. 그것은 오늘날의 인도, 파키스탄, 방글라데시뿐만 아니라 네팔 남부의 일부 지역의 넓은 영토를 포함했습니다.[14]

술탄국의 기초는 1192년 아메르 통치자 프리트비라지 차우한이 이끄는 라즈푸트 동맹을 타레인 근처에서 격퇴한 구리드 정복자 무함마드 호리가 세웠습니다.[15] 구리드 왕조의 후계자로서 델리 술탄국은 원래 타즈 알딘 일디즈, 쿠트브 알딘 아이박, 바하우딘 투그릴, 나시르 앗딘 카바차 등 구리드 영토를 상속하고 분할한 무함마드 고리의 투르크계 노예 장군들이 통치하는 여러 공국 중 하나였습니다.[16] Khalji and Tughlaq 통치는 남인도 깊숙한 곳까지 빠르고 끊임없는 무슬림 정복의 새로운 물결을 이끌었습니다.[17][18][19] 술탄국은 마침내 무함마드 빈 투글루크 치하의 인도 아대륙의 대부분을 차지하면서 투글라크 왕조 동안 지리적 도달의 정점에 도달했습니다. 1398년 중앙아시아 정복자 타메를란의 델리에 대한 파괴적인 공습으로 촉발된 인도 북부 전역에서 큰 정치적 변화가 일어났고, 곧이어 비자야나가라와 메와르와 같은 경쟁적인 힌두 강대국들이 독립을 주장하며 다시 등장했습니다. 그리고 벵골과 바마니 술탄국과 같은 새로운 이슬람 술탄국들이 결별합니다.[20][21] 1526년 티무르의 통치자 바부르는 인도 북부를 침공하고 술탄국을 정복하여 무굴 제국의 계승을 이끌었습니다.

술탄국의 설립은 힌두스타어와[23] 인도-이슬람 건축의 발전에서 구체적으로 [22]볼 수 있듯이 인도 아대륙을 국제적이고 다문화적인 이슬람 사회 및 경제적 네트워크로 더욱 밀접하게 끌어들였습니다.[24][25] 또한 몽골인들의 공격을 물리친 몇 안 되는 세력 중 하나였으며,[26] 1236년부터 1240년까지 통치한 이슬람 역사상 몇 안 되는 여성 통치자 중 한 명인 라지아 술탄이 즉위하는 것을 보았습니다.[27] 그들의 힌두교도에 대한 대우는 일반적으로 호의적으로 인식되는데, 이는 강제적인 개종을 강요하는 집단이 없었고 힌두교 관리들이 쉽게 받아들여졌기 때문입니다.[28] 그러나 바흐티야르 칼지의 합병과 같은 사례가 있었는데, 이는 힌두교와 불교 사원을[29] 대규모로 모독하고 대학과 도서관을 파괴하는 것이었습니다.[30][31] 서아시아와 중앙아시아에 대한 몽골의 습격은 수세기에 걸쳐 그 지역에서 도망친 군인, 지식인, 신비주의자, 무역업자, 예술가, 장인들이 아대륙으로 이주함으로써 그곳에 이슬람 문화를 정착시키는 계기가 되었습니다.[32][33]

이름.

전통적으로 주요 수도인 델리의 이름을 따서 명명되었지만 델리 술탄국 아래의 도메인에 적용되는 용어는 종종 지정되지 않았습니다. 이븐 바투타는 무함마드 빈 투글라크 치하의 제국을 "힌드와 신드"라고 부르면서, 후즈자니와 바라니는 "델리의 제국"(페르시아어: Mamalik-i-Delhi)이라고 불렀습니다. 델리 술탄국은 또한 "힌두스탄 제국" (페르시아어로 마말릭이힌두스탄)으로 알려져 있었는데, 이 이름은 그 기간 동안 화폐를 얻었습니다.[34]

역사

배경

참고 항목: 맘루크와 투르크의 이주

인도 델리 술탄국의 부상은 중앙 아시아 스텝 지역에서 유목민 튀르크 민족의 유입을 포함한 남부 및 서부 아시아 전체를 포함한 아시아 대륙의 많은 부분에 영향을 미치는 광범위한 추세의 일부였습니다. 이것은 경쟁국의 이슬람 통치자들이 중앙 아시아 스텝 지역에서 비이슬람 유목민 투르크들을 노예로 만들고 그들 중 많은 수를 맘루크라고 불리는 충실한 군대 노예로 키우기 시작한 9세기로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 곧, 터키인들은 무슬림 땅으로 이주했고 이슬람화되었습니다. 많은 투르크계 맘루크 노예들이 결국 통치자가 되어 무슬림 세계의 많은 부분을 정복하여 이집트에서 오늘날 아프가니스탄에 이르는 맘루크 술탄국을 세운 후 인도 아대륙으로 관심을 돌렸습니다.[35]

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1175년, 구리드 제국의 아대륙 침공 전날, 남아시아의 주요 정치. 주황색 선: 1175년부터 1205년까지 구리드의 영토가 정복되었고, 이로 인해 1206년 델리 술탄국이 세워졌습니다.[36][37]

그것은 또한 이슬람의 확산 이전의 더 긴 추세의 일부입니다. 역사상 정착된 다른 농업 사회들과 마찬가지로 인도 아대륙에 있는 사회들은 오랜 역사 동안 유목민 부족들의 공격을 받아왔습니다. 이슬람이 아대륙에 미친 영향을 평가할 때, 북서 아대륙은 이슬람 이전 시대에 중앙아시아에서 습격하는 부족의 빈번한 표적이었다는 점에 주목해야 합니다. 그런 점에서 무슬림의 침입과 이후 무슬림의 침입은 지난 1천년 동안의 침략과 다르지 않았습니다.[38]

서기 962년까지 남아시아의 힌두교와 불교 왕국들은 중앙 아시아로부터 이슬람 군대들로부터 일련의 습격을 받았습니다.[39] 그 중에는 투르크족 맘루크 군 노예의 아들인 가즈니의 마흐무드가 있었는데,[40] 997년부터 1030년까지 열일곱 번이나 인더스 강 동쪽에서 야무나 강 서쪽으로 인도 북부의 왕국들을 습격하고 약탈했습니다.[41] 가즈니의 마흐무드는 재무부를 급습했지만 매번 후퇴하여 이슬람의 통치를 펀자브 서부로 확장했습니다.[42][43]

이슬람 군벌들의 인도 북부와 서부 왕국에 대한 일련의 습격은 가즈니의 마흐무드 이후에도 계속되었습니다.[44] 습격은 이슬람 왕국의 영구적인 경계를 설정하거나 확장하지 않았습니다. 이와는 대조적으로, 1173년에 인도 북부로 조직적인 확장 전쟁을 시작한 과리드 술탄 무이즈자드딘 무함마드 호리(흔히 호르의 무함마드로 알려져 있음).[45] 그는 스스로 공국을 개척하고 이슬람 세계를 확장하려고 했습니다.[41][46] 호르의 무함마드는 인더스 강 동쪽에 있는 자신의 수니파 이슬람 왕국을 만들었고, 그리하여 델리 술탄국이라고 불리는 이슬람 왕국의 토대를 마련했습니다.[41] 일부 역사가들은 1192년부터 남아시아에 무함마드 호리의 존재와 지리적 주장으로 인해 델리 술탄국을 기록합니다.[47]

호리는 1206년 이슬람 ī 시아파 무슬림들에 의해, 또는 다른 설명에서 코하르들에 의해 암살되었습니다. 암살 이후, 고리의 노예 중 한 명인 튀르크계 쿠트브 알딘 아이박이 권력을 잡았고, 델리의 첫 술탄이 되었습니다.[41]

왕조

참고 항목: 델리의 술탄과 델리의 술탄 가계도 목록

맘루크 왕조 (1206–1290)

본문 : 맘루크 왕조 (델리)
1250년경 델리 맘루크 왕조의 영토.[49]

쿠트브 알딘 아이박은 무이즈 아드딘 무함마드 호리의 노예였던 델리 술탄국의 첫 번째 통치자였습니다. 아이박은 튀르크계 쿠만-킵차크 출신이며, 그의 혈통으로 인해 그의 왕조는 맘루크 왕조로 알려져 있습니다.[50] 아이박은 1206년부터 1210년까지 4년 동안 델리의 술탄으로 통치했습니다. 아이박은 당대인들로부터 찬사를 받았고 후에 그의 관대함을 설명해 주었으며, 이로 인해 라크박쉬의 술주정과 함께 불려졌습니다. (라크의 부여자)[51]

아이박이 죽은 후 1210년 아람 샤가 정권을 잡았지만, 1211년 아이박의 사위 샴수딘 일투트미시에게 암살당했습니다.[52] 일투트미시의 권력은 불안정했고, 쿠트브 알딘 아이박의 지지자였던 몇몇 무슬림 양장(노블레스)들은 그의 권위에 도전했습니다. 일투트미시는 여러 차례의 정복과 잔혹한 반대 처형을 거듭한 끝에 자신의 권력을 공고히 했습니다.[53]

쿠투브 미나르 단지에 있는 일투트미시(재위 1211–1236)의 무덤.

그의 통치는 쿠바차에 의해 여러 차례 도전을 받았고, 이것은 일련의 전쟁으로 이어졌습니다.[54] 일투트미시는 무슬림 통치자들과 경쟁하여 물탄과 벵골을 정복했고, 힌두교 통치자들로부터 란탐보레와 시왈릭을 정복했습니다. 또한 무이즈 앗 딘 무함마드 호리의 후계자로 자신의 권리를 주장한 타지 알 딘 일디즈를 공격, 패배시키고 처형했습니다.[55] 일투트미시의 통치는 1236년까지 지속되었습니다. 그의 죽음 이후, 델리 술탄국은 무슬림 귀족들과 암살, 그리고 단명한 종신 재직권을 반박하는 약한 통치자들의 연속을 보았습니다. 1266년부터 1287년까지 기야수드딘발반이 집권하고 통치할 때까지 루크누드딘피루즈에서 라지아술타나 등으로 권력이 이동했습니다.[54][55] 기야수딘 발반은 40명의 터키 노예들로 구성된 40개 군단의 권력을 파괴했는데, 40명의 터키 노예들은 킹메이커 역할을 했고 술탄으로부터 독립했습니다. 그의 뒤를 이어 17살의 무즈드딘 카이카바드가 자랄루드딘 피루즈 칼지를 육군 사령관으로 임명했습니다. 칼지는 카이카바드를 암살하고 칼지 혁명에서 권력을 잡았고, 그리하여 맘루크 왕조를 끝내고 칼지 왕조를 시작했습니다.

쿠투브 알딘 아이박은 쿠투브 미나르의 건설을 시작했지만 완공되기 전에 사망했습니다. 후에 그의 사위인 일투트미시에 의해 완성되었습니다.[56] 콰왓울이슬람 모스크는 현재 유네스코 세계문화유산인 아이박에 의해 지어졌습니다.[57] 쿠투브 미나르 단지는 일투트미시에 의해 확장되었고, 이후 알라우딘 칼지에 의해 14세기 초에 확장되었습니다.[57][note 1] 맘루크 왕조 동안 서아시아가 몽골의 포위를 받으면서 아프가니스탄과 페르시아의 많은 귀족들이 이주하여 인도에 정착했습니다.[59]

칼지 왕조 (1290년 ~ 1320년)

주요기사 : 칼지혁명과 칼지왕조
참고 항목: 몽골의 인도 침략
1320년경 칼지 왕조가 지배한 영토.[60]

칼지 왕조는 투르코-아프간의 유산이었습니다.[61][62][63][64] 그들은 원래 튀르크족이었지만, 아프가니스탄에서 오랫동안 활동했기 때문에, 그들은 아프가니스탄의 습관과 관습을 일부 채택하면서 다른 사람들로부터 아프간인 취급을 받았습니다.[65][66]

칼지 왕조의 첫 번째 통치자는 잘랄루드-딘 피루즈 칼지였습니다. 즉위 당시 나이는 70세 정도였으며, 일반인들에게는 온화하고 겸손하며 친절한 군주로 알려져 있었습니다.[67][68] 잘랄루딘 피루즈는 1296년 사마나의 무함마드 살림에 의해 살해되기 전 6년 동안 통치했으며,[69] 후에 알라우딘 칼지로 알려지게 된 그의 조카이자 사위인 주나 무함마드 칼지의 명령에 따라 살해되었습니다.[70]

알라우딘은 카라 지방의 총독으로 군 생활을 시작하여 말와(1292년)와 데바기리(1294년)에 대한 약탈과 약탈을 위해 두 번의 습격을 이끌었습니다. 그가 왕위에 오른 후, 이 왕국들을 향한 확장은 새로워졌는데, 구자라트는 그랑 비지에르 누스랏 칸 잘사리에 의해 정복되었고,[71][72][73] 아이눌 물크 물타니에 의해 말와 왕국이 정복되었고,[74][75] 라지푸타나도 포함되었습니다.[76] 그러나 이러한 승리는 몽골군의 공격과 북서쪽으로부터의 약탈 공격으로 인해 중단되었습니다. 몽골군은 약탈 후 철수하여 델리 술탄국의 북서쪽 지역에 대한 습격을 중단했습니다.[77]

칼지족은 1299년 라지푸타나주 자이살머에 있는 자이살머 요새를 점령했습니다.

몽골군이 철수한 후, 알라우딘 칼지는 말리크 카푸르와 쿠스로 칸과 같은 인도 노예 장군들의 도움을 받아 델리 술탄국을 인도 남부로 계속 확장했습니다. 그들은 패배한 사람들로부터 많은 전쟁 부티(안와탄)를 모았습니다.[78][79] 그의 지휘관들은 전리품을 모으고 가니마(아랍어로 الْغَنيمَة, 전쟁의 전리품에 대한 세금)를 지불했는데, 이것은 칼지 통치를 강화하는 데 도움이 되었습니다. 전리품 중에는 유명한 코이누어 다이아몬드가 포함된 와랑갈 전리품도 있었습니다.[80]

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1320년경 델리 술탄국과 동시대 아시아의 정치. 당시 아시아 대륙의 대부분은 몽골 제국에 의해 점령되었고, 투르크 제국은 남아시아와 서아시아를 점령했으며, 이집트까지 맘루크 술탄국을 세웠습니다.

알라우딘 칼지는 세금 정책을 변경하여 농업세를 20%에서 50%로 인상하고(곡물과 농산물에서 납부 가능), 지방 수장들이 징수하는 세금에 대한 납부와 수수료를 없애고, 그에 반대하는 어떤 반대 세력이 형성되는 것을 막기 위해 그의 관리들 간의 사회화와 귀족 가문 간의 결혼을 금지했습니다. 그리고 관리, 시인, 학자들의 봉급을 삭감했습니다.[69] 이러한 세금 정책과 지출 통제는 그의 재정을 강화시켜 그의 성장하는 군대를 유지하도록 하였습니다. 그는 또한 왕국의 모든 농산물과 상품에 대한 가격 통제와 이러한 상품을 어디서, 어떻게, 누구에 의해 판매할 수 있는지에 대한 통제를 도입했습니다. "샤하나이만디"라고 불리는 시장이 만들어졌습니다.[81] 무슬림 상인들은 공식 가격으로 사고 재판매할 수 있는 이러한 "맨디스"에 대한 독점 허가와 독점권을 부여받았습니다. 이 상인들이 도시에서 농부들에게 사거나 팔 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이러한 "만디" 규칙을 위반한 것으로 발견된 사람들은 종종 절단에 의해 엄중하게 처벌되었습니다.[82][83] 곡물 형태로 징수된 세금은 왕국의 창고에 보관되었습니다. 이어진 기근 동안 이 곡창들은 군대에 충분한 식량을 보장했습니다.[69]

알라이 다르와자는 칼지 왕조 시대인 1311년에 완성되었습니다.

역사학자들은 알라우딘 칼지를 폭군이라고 말합니다. 이 권력에 위협이 된다고 의심되는 알라우딘은 그 가족의 여성과 아이들과 함께 살해당했습니다. 그는 결국 대다수의 귀족들을 불신하게 되었고, 소수의 노예와 가족들만을 선호하게 되었습니다. 1298년, 최근 이슬람교로 개종한 델리 인근의 몽골인 1만 5천 명에서 3만 명이 구자라트 침공 당시의 반란으로 하루 만에 학살되었습니다.[84] 그는 또한 전투에서 패배한 왕국에 대한 잔인함으로 유명합니다.

1316년 알라우딘이 사망한 후 힌두교 집안에서 태어났으나 이슬람교로 개종한 그의 환관 말리크 카푸르가 실질적인 권력을 잡았고 카말 알딘 구르와 같은 비할라족 귀족들의 지지를 받았습니다. 그러나 그는 자신을 암살한 칼라이의 귀족들 대다수의 지지를 받지 못했고, 스스로 권력을 장악하기를 바랐습니다.[69] 그러나 새로운 통치자는 카푸르의 살인자들을 처형했습니다.

마지막 칼지의 통치자는 알라우딘 칼지의 18살 된 아들 쿠트부딘 무바라크 샤 칼지로, 그는 힌두교를 배경으로 하는 또 다른 노예 장군 쿠스로 칸에 의해 살해되기 전에 4년 동안 통치했습니다. 쿠스로 칸은 이슬람교에서 돌아와 귀족들의 힌두교 바라두 군대 가문을 선호했습니다. 쿠스로 칸의 통치 기간은 불과 몇 달간 지속되었는데, 이 때 후에 Ghiyath al-Din Tughlaq로 불리게 된 Ghazi Malik이 Khokhar 부족 사람들의 도움으로 그를 패배시키고 1320년에 권력을 잡았고, 그래서 Khalji 왕조를 끝내고 Tughlaq 왕조를 시작했습니다.[59][84]

투글라크 왕조 (1320–1413)

주요 기사: 투글라크 왕조
1330~1335년경 투글라크 왕조의 영토로 델리 술탄국의 최대 영토에 해당합니다.[4]

투글라크 왕조는 1320년부터 1413년까지 지속된 투르코-몽골[85] 또는 투르크[5] 이슬람 왕조였습니다. 첫 번째 통치자는 기야트 알딘 투글라크였습니다. 기야트 알 딘은 5년 동안 통치했고 델리 근처에 투글라카바드라는 마을을 지었습니다.[86] 그의 아들 주나 칸과 장군 아이눌 멀크 물타니가 남부 인도의 와랑갈을 정복했습니다.[87] 빈센트 스미스(Vincent Smith)와 같은 일부 역사학자들에 따르면,[88] 그는 1325년 권력을 잡은 아들 주나 칸(Juna Khan)에 의해 사망했습니다.

주나 칸은 자신의 이름을 무함마드 빈 투글라크로 바꾸고 26년 동안 통치했습니다.[89] 그의 통치 기간 동안 델리 술탄국은 인도 아대륙의 대부분을 차지하며 지리적으로 도달할 수 있는 최고점에 도달했습니다.[90]

무함마드 빈 투글라크는 코란, 피크, 시, 그리고 다른 분야에 대해 광범위한 지식을 가진 지식인이었습니다. 그는 또한 그의 친족과 와지르(장관)들을 깊이 의심했고, 그의 반대자들에게 극도로 가혹했으며, 경제적 격변을 일으키는 결정을 내렸습니다. 예를 들어, 그는 은화의 액면가를 가진 기본 금속으로부터 동전을 주조하라고 명령했는데, 이것은 보통 사람들이 그들의 집에 가지고 있던 기본 금속으로부터 위조 동전을 주조하고 그것을 세금과 지자를 지불하는 데 사용했기 때문에 실패한 결정이었습니다.[90][88]

투글루크 궁정의 일원이자 이란 주재 대사인 이흐티산이 다비르가 바사틴 알룬스에서 투글루크 왕조의 창시자인 기야트 알딘 투글루크를 묘사합니다. Ca.1410 Jalayirid 사본 1326 분실 원본.[91]

무함마드 빈 투글라크는 델리 술탄국의 두 번째 행정 수도로 현재의 인도 마하라슈트라주(다울라타바드로 개명)에 있는 덕기리시를 선택했습니다.[92] 그는 자신의 왕족과 귀족들, 시에즈, 셰이크, '울레마' 등 델리의 무슬림 인구들에게 다울라타바드에 정착할 것을 명령했습니다. 무슬림 엘리트 전체를 다울라타바드로 이주시킨 목적은 그들을 세계 정복이라는 임무에 등록시키기 위함이었습니다. 그는 이슬람 종교적 상징성을 제국의 수사학에 적응시키는 선전가로서의 그들의 역할을 보았고, 수피파는 설득을 통해 데칸의 많은 주민들을 이슬람교도로 만들 수 있다고 보았습니다.[93] 투글루크는 다울라타바드로 이주할 의사가 없는 귀족들을 반란에 해당한다고 보고 잔인하게 처벌했습니다. 페리슈타에 따르면 몽골인들이 펀자브에 도착했을 때 술탄은 엘리트들을 델리로 돌려보냈지만, 둘라타바드는 여전히 행정 중심지였습니다.[94] 다울라타바드로 엘리트들이 이동한 결과 중 하나는 술탄에 대한 귀족들의 증오였는데, 술탄은 오랫동안 그들의 마음에 남아 있었습니다.[95] 또 다른 결과는 그가 안정적인 무슬림 엘리트를 만들어 델리로 돌아오지 않은 다울라타바드의 무슬림 인구를 증가시켰는데,[90] 그 결과가 없었다면 비자야나가라에 도전할 바흐만 왕국의 부상은 불가능했을 것이라는 것입니다.[96] 이들은 북인도 이슬람교도들의 우르두어권 공동체였습니다.[97] 무함마드 빈 투글라크가 데칸 지역에서 벌인 모험은 또한 스와이암부 시바 사원과 천 기둥 사원과 같은 파괴와 신성 모독의 운동을 보여주었습니다.[31]

무함마드 빈 투글라크에 대한 반란은 1327년에 시작되었고, 그의 통치 기간 동안 계속되었고, 시간이 지남에 따라 술탄국의 지리적 영향력은 줄어들었습니다. 비자야나가라 제국은 델리 술탄국의 공격에 대한 직접적인 대응으로 인도 남부에서 시작되었고,[98] 델리 술탄국의 통치로부터 인도 남부를 해방시켰습니다.[99] 1330년대에 무함마드 빈 투글라크는 중국 침공을 명령했고, 그의 군대의 일부를 히말라야 산맥 너머로 보냈습니다. 그러나 그들은 캉라국에 패배했습니다.[100] 그의 통치 기간 동안, 주 수입은 1329년부터 1332년까지 기본 금속 동전과 같은 그의 정책으로 인해 무너졌습니다. 기근, 광범위한 빈곤, 반란이 왕국 전역에서 일어났습니다. 1338년 그의 조카가 말와에서 반란을 일으켰는데, 그는 그를 공격하고 붙잡아 산 채로 도망쳤습니다.[101][102] 1339년까지, 지역 무슬림 총독 아래의 동부 지역들과 힌두교 왕들이 이끄는 남부 지역들이 반란을 일으켰고 델리 술탄국으로부터 독립을 선언했습니다. 무함마드 빈 투글라크는 줄어드는 왕국에 대응할 자원도, 지원도 없었습니다.[103] 역사학자 월포드는 기본 금속 동전 실험 후 몇 년 동안 무함마드 빈 투글라크의 통치 기간 동안 델리와 인도 대부분이 심각한 기근에 직면했다고 기록했습니다.[104][105] 1335년, 북인도의 카이탈 출신인 잘랄루딘 아흐산 칸이 반란을 일으켜 남인도에 마두라이 술탄국을 세웠습니다.[106][107][108] 1347년, 바마니 술탄국은 이스마일 무크의 반란을 통해 독립했습니다. 이 왕국은 알라우드딘 바만 샤가 세운 남아시아 데칸 지역에서 경쟁하는 이슬람 왕국이 되었습니다.[39][109][110][111]

투글라크 왕조는 피로스 샤 코틀라의 건설과 같은 건축적 후원으로 기억되고 있습니다. 그것은 기원전 3세기에 아쇼카가 세운 델리-토프라 기둥과 같은 오래된 불교 기둥을 재사용했습니다. 술탄국은 처음에는 미나렛을 만드는 기둥을 사용하기를 원했습니다. Firuz Shah Tughlaq는 다르게 결정하고 모스크 근처에 설치하도록 했습니다.[112] 기둥 위의 브라흐미 문자(아쇼카 칙령)의 의미는 피루즈 샤의 시대에 알려지지 않았습니다.[113][114]

무함마드 빈 투글라크는 1351년 델리 술탄국에 반기를 든 구자라트 사람들을 쫓고 처벌하려다 사망했습니다.[103] 그의 뒤를 이어 피루즈 샤 투글라크 (1351–1388)가 1359년 11개월 동안 벵골과 전쟁을 벌여 옛 왕국의 경계를 되찾으려 했습니다. 하지만 벵골은 함락되지 않았습니다. 피루즈 샤는 37년 동안 통치했습니다. 그의 치세는 번영으로 점철되었는데, 그 중 많은 부분이 현명하고 유능한 남인도 텔루구 무슬림인 그랑 비지에 칸이-자한 막불 때문이었습니다.[115][116] 그의 치세는 야무나 강에서 관개 수로를 의뢰하여 식량 공급을 안정시키고 기근을 줄이려고 했습니다. 교육을 받은 술탄 피루즈 샤는 회고록을 남겼습니다.[117] 그는 그 중에서도 절단, 눈 찢기, 사람을 산 채로 톱질하기, 벌로 사람의 뼈를 으깨기, 녹은 납을 목에 붓기, 사람을 불태우기, 손발에 못을 박기 등 고문 행위를 금지했다고 썼습니다.[118] 그는 또한 라파위즈 시아파 무슬림과 마흐디 종파가 사람들을 신앙으로 개종시키려는 시도를 용납하지 않았으며, 자신의 군대가 파괴한 사원을 재건하려는 힌두교도들도 용납하지 않았다고 썼습니다.[119] Firuz Shah Tughlaq는 또한 개종한 사람들에 대한 세금과 지즈야 면제를 발표하고 새로운 개종자들에게 선물과 명예를 바치는 등 힌두교도들을 수니파 이슬람교로 개종시킨 업적을 열거하고 있습니다.[120][121][122] 그는 또한 이슬람으로 개종하고 코란을 읽고 외우는 법을 배웠고 특히 군대의 많은 사무실에 고용되어 대규모 군대를 조직할 수 있었던 자신의 복무 중인 노예와 무슬림 귀족들의 수를 크게 늘렸습니다.[123] 인도의 이슬람교도였던 이 노예들은 굴라만이피루즈 샤히로 알려져 있었고 나중에 주에서 영향력을 행사하는 정예 경비대가 되었습니다.[124][125] Firuz Shah Tughlaq의 통치는 극단적인 형태의 고문의 감소, 사회의 일부를 선택하기 위한 호의의 제거, 그러나 표적 집단에 대한 불관용과 박해의 증가로 특징지어졌으며,[118] 그 중 후자는 인구의 상당 부분을 이슬람으로 개종시켰습니다.[126]

경제 붕괴를 초래한 무함마드 빈 투글라크의 주화.

피루즈 샤 투글라크의 죽음은 왕국의 무정부 상태와 붕괴를 야기했습니다. 피루즈 샤의 후계자인 기야트-우드-딘 샤 2세는 젊고 경험이 부족하여 와인과 향락에 몸을 바쳤습니다. 귀족들은 그에 대항하여 일어섰고 술탄과 그의 비지에를 죽이고 아부 바크르 샤를 왕위에 올렸습니다.[127] 그러나 옛 굴라만이피루즈 샤히는 도망친 아부 바크르에게 등을 돌렸고, 그들의 초대로 나시루딘 무함마드 샤가 왕좌에 앉았습니다.[128] 굴라만-이-피루즈 샤히의 혐오스러운 제도는 피루즈 샤에 이어 연속적인 술탄들에게 부패한 영향력이 되었습니다.[129] 이 왕조의 마지막 통치자들은 모두 1394년부터 1397년까지 스스로를 술탄이라고 불렀습니다:[130] 델리에서 통치했던 피루즈 샤 투글라크의 손자인 나시루딘 마흐무드 샤 투글라크와 델리에서 몇 마일 떨어진 피로자바드에서 통치했던 피루즈 샤 투글라크의 또 다른 친척인 나시루딘 누스랏 샤 투글라크. 1398년 티무르가 침공할 때까지 두 친척 간의 전투는 계속되었습니다. 서양의 학술 문헌에서 타메를란이라고도 알려진 티무르는 티무르 제국의 투르크화된 몽골 통치자였습니다. 그는 델리 술탄국의 통치자들의 약점과 다툼을 알아차리고 군대를 이끌고 델리로 진군하여 약탈하고 죽였습니다.[131][132] 델리에서 티무르에 의한 학살의 추정치는 10만에서 20만에 이릅니다.[133][134] 티무르는 인도에 머물거나 통치할 생각이 없었습니다. 그는 자신이 건넜던 땅들을 약탈한 다음, 델리를 약탈하고 불태웠습니다. 15일에 걸쳐 티무르와 그의 군대는 대학살을 일으켰습니다.[135][136] 그런 다음 그는 재물을 모으고, 여자들을 사로잡고, 사람들(특히 숙련된 장인)을 노예로 삼았고, 이 전리품을 가지고 사마르칸트로 돌아왔습니다. 델리 술탄국 내의 사람들과 토지들은 무정부 상태, 혼란, 그리고 역병 상태에 놓였습니다.[130] 티무르의 침공 기간 동안 구자라트로 도망쳤던 나시루딘 마흐무드 샤 투글라크가 돌아와 명목상 투글라크 왕조의 마지막 통치자로서 궁정에 있는 여러 파벌들의 꼭두각시로서 통치했습니다.[137]

사이이드 왕조 (1414–1450)

주요 기사: 사이이드 왕조
세이이드 왕조의 영토.[138]

사이이드 왕조는 키즈르 칸에 의해 세워졌고 그것은 1415년부터 1451년까지 델리 술탄국을 지배했습니다.[39] 왕조의 구성원들은 그의 딸 파티마를 통해 그의 혈통에 속한다는 주장에 근거하여 그들의 칭호인 Sayyid 또는 이슬람 예언자인 Muhammad의 후손들을 도출했습니다.[139] 그러나, Richard M에 따르면. 이튼과 시몬 디그비, 키즈르 칸은 코하르 씨족 출신의 푼자비 족장이었습니다.[140][141] 티무리드의 침략과 약탈로 델리 술탄국은 혼란에 빠졌고, 세이이드 왕조의 통치에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 안네마리 쉬멜(Annemarie Schimmel)은 티무리드 제국의 가신으로 권력을 잡은 키즈르 칸(Kizr Khan)으로 왕조의 첫 번째 통치자를 언급합니다. 델리 인근 사람들까지 그의 권위에 의문을 제기했습니다. 그의 후계자는 무바라크 칸이었는데, 그는 자신을 무바라크 샤라고 개명했고, 아버지의 티무르에 대한 명목상의 충성을 중단했으며, 호카르 군벌로부터 펀자브의 잃어버린 영토를 되찾으려고 시도했지만 실패했습니다.[137][142]

뉴델리 로디 가든에 있는 무함마드 샤의 무덤.

쉼멜은 인도 아대륙에서 이슬람의 역사가 크게 바뀌었고, 세이이드 왕조의 힘이 흔들렸다고 분석했습니다.[137] 이전에 지배적이었던 이슬람 수니파 종파가 희석되고 시아파와 같은 대체 이슬람 종파가 부상했으며 델리를 넘어 새로운 경쟁적인 이슬람 문화의 중심지가 뿌리를 내렸습니다.

델리 술탄국은 소국이 될 때까지 쇠락했습니다. 마지막 세이이드 통치자인 알람 샤(그의 이름은 "세계의 왕"으로 번역됨)가 등장할 무렵, 이로 인해 "세계의 왕의 왕국"은 델리에서 팔람까지 13킬로미터(8.1마일)에 이르는 일반적인 북부 인도의 위트주의가 발생했습니다. 역사학자 리처드 M. 이튼(Eaton)은 이 속담이 "한때 강력했던 제국"이 어떻게 농담이 되었는지 보여준다고 언급했습니다.[143] 그러나 1451년 로디 왕조는 사이이드 왕조를 대체하고 델리 술탄국을 부활시켰습니다.[143]

로디 왕조 (1451–1526)

본문: 로디 왕조
로디 술탄국의 영토 (1451-1526).[144]

로디 왕조는 파슈툰족(아프간) 로디족과 관련된 아프가니스탄, 즉 투르코-아프간 왕조였습니다.[a][146][147] 왕조의 창시자인 발룰 칸 로디는 로디 가문의 칼지였습니다.[148] 그는 델리 술탄국의 영향력을 확대하기 위해 무슬림 자운푸르 술탄국을 공격하는 것으로 통치를 시작했고, 조약을 통해 부분적으로 성공했습니다. 그 후 델리에서 바라나시(당시 벵골 지방의 경계)에 이르는 지역은 다시 델리 술탄국의 영향권에 들어갔습니다.

바다 검바드, 로디 가든, 뉴델리.

발룰 로디가 죽은 후, 그의 아들 니잠 칸이 권력을 잡았고, 자신을 시칸다르 로디로 개명하고 1489년부터 1517년까지 통치했습니다.[149] 시칸다르 로디는 그의 형 바르박 샤를 자운푸르에서 추방하고, 그의 아들 잘랄 칸을 통치자로 세운 다음, 동쪽으로 나아가 비하르에 대한 영유권을 주장했습니다. 비하르의 무슬림 총독들은 공물과 세금을 내기로 합의했지만 델리 술탄국과는 독립적으로 운영되었습니다. 시칸다르 로디는 특히 마투라 주변의 사원 파괴 운동을 주도했습니다. 그는 또한 델리 술탄국 초기의 약탈과 공격으로 파괴된 고대 힌두 도시인 [150]델리에서 아그라로 수도와 궁정을 옮겼습니다. 그래서 시칸다르는 그의 통치 기간 동안 아그라에 인도-이슬람 건축물을 세웠고, 델리 술탄국이 끝난 후 무굴 제국 동안 아그라의 성장은 계속되었습니다.[151][152]

시칸다르 로디는 1517년 자연사했고, 그의 차남 이브라힘 로디가 권력을 잡았습니다. 이브라힘은 아프간과 페르시아 귀족들이나 지역 지도자들의 지지를 누리지 못했습니다.[153] 이브라힘은 형 잘랄 칸을 공격해 죽였는데, 그는 그의 아버지에 의해 자운푸르의 총독으로 설치되어 양장과 족장들의 지지를 받았습니다.[151] 이브라힘 로디는 세력을 강화할 수 없었고, 잘랄 칸이 죽은 후 펀자브의 총독인 둘라트 칸 로디는 무굴 바부르에게 손을 내밀어 델리 술탄국을 공격하라고 권유했습니다.[154] 바부르는 1526년 파니파트 전투에서 이브라힘 로디를 물리치고 죽였습니다. 이브라힘 로디의 죽음으로 델리 술탄국이 멸망하고 무굴 제국이 그 자리를 대신했습니다.[155]

정부와 정치

역사학자 피터 잭슨(Peter Jackson)은 "초기 델리 술탄국의 엘리트들은 페르시아(Persia)와 중앙아시아(Central Asia)에서 온 압도적인 1세대 이민자들로 구성되었습니다. 페르시아인('타즈 ī크'), 터키인, 구르 ī인, 그리고 현대 아프가니스탄의 더운 지역(감탄 ī자) 출신의 할라즈인도 있습니다.

정치제도

델리 술탄국
통치 왕조
맘루크 왕조
Qutb al-Din Aibak 1206–1210
아람 샤 1210–1211
일투트미시 1211–1236
Rukn ud din Firuz 1236
라지아 술타나 1236-1240
바흐람의 무즈딘 1240–1242
알루딘 마수드 1242–1246
나시루딘 마흐무드 1246–1266
기야수딘발반 1266–1287
카이카바드의 무즈딘 1287–1290
샴수딘 카유마르스 1290
칼지 왕조
잘랄루딘 1290–1296
알라우딘 1296–1316
시바부딘 오마르 1316
쿠트부딘 무바라크 샤 1316–1320
Khusrau Khan 1320
투글라크 왕조
Ghiyath al-Din Tughluq 1320–1325
무함마드 빈 투글루크 1325–1351
피루즈 샤 투글라크 1351–1388
Tughluq Khan 1388–1389
아부 바크르 샤 1389–1390
나시루딘 무함마드 샤 3세 1390–1393
알라우딘 시칸다르 샤 1393
나시르우딘 누스랏 샤 투글루크 1394–1398
나시루딘 마흐무드 샤 투글루크 1394–1413
사이이드 왕조
키즈르 칸 1414–1421
무바라크 샤 1421–1434
무함마드 샤 1434–1445
알람 샤 1445–1451
로디 왕조
바훌 칸 로디 1451–1489
시칸다르 로디 1489–1517
이브라힘 로디 1517–1526

이사미(Isami)와 바라니(Barani)와 같은 중세 학자들은 델리 술탄국의 선사가 가즈나비드(Ghaznavid) 국가에 있었고, 그 통치자인 마흐무드 가즈나비(Mahmud Ghaznavi)가 델리 정권을 만드는 데 필수적인 기초와 영감을 제공했다고 제안했습니다. 몽골과 이교도 힌두교도들은 이 이야기들에서 위대한 "기타"들이었고, 이상적인 국가의 페르시아인과 계급을 의식하는 귀족적인 미덕들은 현재 델리 술탄국의 표본인 가즈나비드 국가에서 창조적으로 기념되었습니다. 역사적인 이야기 안에서 주조함으로써 이슬람 국가의 위대한 전통 속에서 술탄국을 보다 자기 성찰적이고 선형적으로 뿌리내릴 수 있었습니다.[157] 시간이 지나면서, 연속적인 무슬림 왕조들은 "페르시아 전통에서 중앙집권적인 구조를 만들어냈고, 그의 임무는 몽골과 힌두교의 이교도들에 대한 지속적인 무력 투쟁을 위해 인적, 물적 자원을 동원하는 것이었습니다."[158] 군주는 힌두교도들의 술탄이 아니었고, 예를 들어 하리아나 사람들이 술탄국의 연대기 작성자들의 눈에 들어, 이슬람교도들은 최근에 "Staatsvolk"라고 불리는 것을 구성했습니다. 많은 이슬람교도 관찰자들에게 이슬람 세계 내의 어떤 통치자에 대한 궁극적인 정당성은 종교의 보호와 발전이었습니다. 술탄들에게, 그들의 가즈나비드와 구리드의 전임자들에 관해서는, 이것은 이단 무슬림들에 대한 탄압을 수반했고, 피루즈 샤는 그가 아샤비 하드-위바다트(비탈자들과 위도자들)에 대항하여 행동했다는 사실에 약간의 중요성을 부여했습니다. 그것은 또한 독립적인 힌두교 공국들로부터 공물을 약탈하고 갈취하는 것을 포함했습니다.[159] 마침내 인도가 이슬람 국가라고 믿었던 피루즈 샤는 [160]"무살만 국가에 사는 어떤 짐미도 감히 행동할 수 없다"고 선언했습니다.[161]

이슬람 통치에 복종한 힌두교 다신교는 아대륙 내 교육받은 이슬람 공동체의 광범위한 스펙트럼에 따라 "보호된 민족"의 자격을 얻었습니다. 증거의 균형은 14세기 후반, 이전까지는 아니더라도, 지자가 비이슬람교도들에게 차별적인 세금으로 부과되었다는 것이지만, 그 당시에도 어떻게 그러한 조치가 무슬림 권위의 주요 중심지 밖에서 시행될 수 있었는지 알기 어렵다는 것입니다.[162] 델리 술탄국은 또한 독점적인 최고 통치권이 아닌 일부 주체의 가장 중요성을 주장하면서 이전 힌두 정치의 정부 협약을 계속했습니다. 이에 따라 정복된 특정 힌두교 통치자들의 자치권과 군사권을 간섭하지 않고 힌두교의 봉신과 관리들을 자유롭게 포함시켰습니다.[12]

경제정책 및 행정

참고 항목: 알라우딘 칼지의 시장 개혁
기야트 알 딘 이와드의 동전, AH 614-616 AD 1217–1220. 델리 술탄 샴스 알 딘 일투트미시의 이름으로 타격을 입었습니다.

델리 술탄국의 경제 정책은 고전 힌두 왕조에 비해 정부가 경제에 더 많이 관여하고 정부 규제를 어긴 민간 기업에 대한 처벌이 증가하는 것이 특징이었습니다. 알라우딘 칼지는 민간 시장을 중앙 정부가 운영하는 4개의 시장으로 대체하고 "시장 관리자"를 임명했으며 "모자에서 양말, 빗에서 바늘, 야채, 수프, 달콤한 고기에서 차파티스에 이르기까지" 모든 종류의 상품에 대해 엄격한 가격 통제를[163] 시행했습니다(Ziauddin Barani [c. 1357][164]에 따르면). 가격 통제는 가뭄에도 융통성이 없었습니다.[165] 자본주의 투자자들은 말 거래에 참여하는 것이 전면 금지되었고,[166] 동물과 노예 중개인들은 수수료를 징수하는 것이 금지되었으며,[167] 개인 상인들은 모든 동물과 노예 시장에서 퇴출되었습니다.[167] 사재기와[168] 규제를 금지하고 [169]곡물 창고를 국유화했으며[168] 경작자가 개인적으로 사용할 수 있는 곡물의 양에 제한을 두었습니다.[170]

다양한 라이선스 규칙이 부과되었습니다. 상인의 등록이 필요했고,[171] 특정 원단 등 고가품은 일반인에게 '불필요'하다고 여겨 국가의 허가를 받아야 했습니다. 이 면허증은 해적, 말리크 및 기타 정부의 중요한 사람들에게 발급되었습니다.[167] 농업세가 50%로 인상되었습니다.

무역업자들은 규정을 부담스럽게 여겼고, 위반 행위는 엄벌에 처해져 무역업자들의 원성은 더욱 커졌습니다.[164] 이 시스템의 실행을 보장하기 위해 스파이 네트워크가 설립되었습니다. 칼리가 죽은 후 가격 통제가 해제된 후에도 바라니는 그의 스파이에 대한 두려움이 여전히 남아 있었고 사람들은 고가의 상품 거래를 계속 피했다고 주장합니다.[172]

사회정책

기야트 알딘 투글루크는 1324년 투글루크 궁정의 일원인 이흐티산이 다비르가 바사틴 알룬스에서 군대를 이끌고 티르후트 시를 점령했습니다. Ca.1410 Jalayirid 사본 1326 분실 원본. 이스탄불, 탑카피 궁전 박물관 도서관, Ms. R.1032.[173]

술탄국은 예술에서 의인화된 표현에 대해 이슬람 종교적 금지를 시행했습니다.[174]

군사의

델리 술탄들의 군대는 처음에 고르의 무함마드가 속한 유목민 투르크 맘루크 군 노예들로 구성되었습니다.

이 동남아시아 술탄국 군대의 핵은 와지(Wajih)라는 이름의 투르코-아프가니스탄 정규 부대로, 노예 출신의 정예 가병 궁수들로 구성되어 있었습니다.[175] 델리 술탄국의 주요 군사적 공헌은 몽골 제국의 인도 침공을 격퇴하는 성공적인 작전이었고, 이는 중국, 페르시아 및 유럽의 몽골 침공과 같은 인도 아대륙에 파괴적일 수도 있었습니다. 델리 술탄국이 아니었다면 몽골제국은 인도 침공에 성공했을지도 모릅니다.[35] 군대의 힘은 시간에 따라 바뀝니다.

경제.

참고 항목: 인도의 경제사

일부 역사학자들은 델리 술탄국이 인도를 더 다문화적이고 세계적으로 만드는 데 책임이 있다고 주장합니다. 인도에서 델리 술탄국의 설립은 몽골 제국의 확장과 비교되었고 "유라시아의 많은 지역에서 유목민들이 내부 아시아의 스텝에서 이주하여 정치적으로 지배적이 된 더 큰 추세의 일부"라고 불립니다.[22]

앵거스 매디슨에 따르면, 술탄들이 차지하는 비중이 큰 인도의 GDP는 1000년에서 1500년 사이에 거의 8% 증가한 605억 달러에 달했습니다. 전체 GDP에서 차지하는 비중은 33%에서 22%로 줄었지만 매디슨의 추정에 따르면 인도의 인구는 1200년 8500만 명에서 서기 1500년 1억 100만 명으로 증가했습니다.[177]

델리-토프라 기둥을 델리로 운송합니다. 시라티-피루즈 샤히, 14세기 삽화.[178]

델리 술탄국 시대는 인도 아대륙에서 기계 기술을 더 많이 사용한 시기와 일치했습니다. 인도는 이미 고도로 정교한 농업, 식량 작물, 섬유, 의약품, 광물, 금속을 보유하고 있었습니다. 나중에 중앙아시아의 기술들이 아대륙에 소개되었는데, 그들의 책에서 다양한 중국 승려들과 아랍인 여행자들과 작가들이 묘사한 대로 델리 술탄국 이전에 인도에 물레방아가 존재했다는 많은 증거들이 있습니다[179].[180][181][note 2] 나중에 무굴 황제 바부르는 델리 술탄국에서 물레방아를 사용했다고 묘사했습니다.[186]

역사학자 아놀드 페이시와 이르판 하비브에 따르면, 이 물레는 델리 술탄국 시대에 이란에서 인도로 전해졌다고 합니다.[187] 스미스(Smith)와 코트렌([188]Cothren)은 이것이 첫 천년 후반 인도에서 발명되었다고 제안했지만 페이시(Pacey)와 하비브(Habibb)는 면방적에 대한 이러한 초기 언급이 바퀴를 식별하는 것이 아니라 손방적을 지칭할 가능성이 더 높다고 말했습니다.[187] 인도에서 회전하는 바퀴에 대한 가장 초기의 명확한 언급은 1350년으로 거슬러 올라갑니다.[187] 웜기어 롤러 코튼 진은 13세기 또는 14세기에 발명되었습니다; 하비브는 이 개발이 무굴 시대 동안 인도 전역에 더 널리 퍼지기 전에 인도 반도에서 발생했을 가능성이 있다고 말합니다.[189] 목화 진에 크랭크 손잡이가 포함된 것은 델리 술탄국 후기 또는 무굴 제국 초기 중 어느 시기에 나타났을 수 있습니다.[190]

인도와 중국은 수천 년의 역사를 통해 연결되어 있습니다. 종이는 이미 6세기에서 7세기 사이에 인도의 일부 지역에 도달했는데,[191][192][193] 처음에는 중국 여행자들과 인도가 매우 잘 연결되어 있던 고대 실크로드를 통해서였습니다. 이전의 일부 역사가들은 팔미라 잎과 자작나무 껍질이 훨씬 더 인기가 있었기 때문에 종이가 인기를 얻는데 실패했다고 믿었지만, 이 이론은 나중에 불신을 받았습니다.[194][195] [196] [197] 반면, 15세기 중국 여행자 마환은 벵골 종이가 하얗고 중국의 종이 제조 방법과 유사한 "나무 껍질"로 만들어졌다고 말했기 때문에, 종이는 별도의 경로를 통해 벵골에 도착했을 수 있습니다 (누더기와 폐자재를 사용하는 중동의 방법과는 반대입니다). 중국에서 벵골에 종이와 종이가 도착하는 직항로를 제안하는 것은 아대륙의 그 부분에서 이미 매우 잘 확립되어 있었고 널리 퍼져 있었습니다.[197]

[197]

요인들

인구통계

참고 항목: 인도의 인구 통계: 역사

현대 역사가들의 매우 불확실한 추정에 따르면, 인도의 총 인구는 서기 1년부터 서기 1000년까지 중세 왕국 시대 동안 7,500만 명으로 대부분 정체되어 있었습니다. 인도는 1000년부터 1500년까지 중세 델리 술탄국 시대에 서기 1500년까지 인구가 1억1000만 명으로 50% 가까이 증가하는 등 1000년 만에 처음으로 지속적인 인구 증가를 경험했습니다.[198][199]

문화

참고 항목: 인도-페르시아 문화
장식 부조, 알라이 다르와자, 1311.

인도 아대륙에는 고대부터 중앙아시아에서 온 침략자들이 있었지만 무슬림의 침략이 다른 점은 지배적인 사회체제에 동화된 이전의 침략자들과는 달리 성공적인 이슬람 정복자들은 그들의 이슬람 정체성을 유지하고 도전적인 새로운 법적, 행정적 체계를 만들었고 많은 경우에 기존의 사회적 행동과 윤리적 체계를 대체하고 심지어 비이슬람 경쟁자들과 일반 대중들에게도 큰 영향을 미쳤습니다. 비록 무슬림이 아닌 사람들은 그들 자신의 법과 관습에 맡겨졌습니다.[200][201] 그들은 또한 어떤 면에서는 기존의 문화 코드와 매우 다른 새로운 문화 코드를 도입했습니다. 이는 고대 인도 문화와는 다른 자연 속에서 뒤섞인 새로운 인도 문화의 발흥으로 이어졌습니다. 인도 내 무슬림의 압도적 다수는 이슬람교로 개종한 인도 원주민들이었습니다. 이 요소는 문화의 합성에도 중요한 역할을 했습니다.[202]

힌두스타어(Hindi/Urdu)는 인도 술탄국 시대에 등장하기 시작했으며, 인도-아리아어 파브람샤어족의 중세 인도에서 발전했습니다. 북인도 델리 술탄국 시대인 13세기에 살았던 아미르 쿠스로는 그의 글에서 당시의 링구아 프랑카였던 힌두스타니의 형태를 사용하여 힌두스타니라고 불렀습니다.[23]

장교들, 술탄족, 칸족, 말리크족, 군인들은 몸의 가운데에 끼운 크와렘 스타일의 이슬람 카바 드레스를 입었고 터번과 쿨라는 일반적인 머리에 착용했습니다. 터번은 쿨라(모자)에 감겨 있었고, 발에는 빨간 장화가 덮여 있었습니다. 와지르족과 카티브족도 허리띠를 사용하지 않는 것을 제외하고는 군인들처럼 옷을 입었고, 종종 수피족의 방식으로 그들 앞에 헝겊 조각을 내려 놓았습니다. 재판관들과 배운 사람들은 넉넉한 가운(파라지야트)과 아랍 옷(두라)을 입었습니다.[203]

건축

주요 기사: 인도-이슬람 건축
알라이 다르와자 게이트하우스 옆 큐트브 미나르(왼쪽, 1200년경 시작); 델리 큐트브 콤플렉스.[57]

1206년 쿠트브 알딘 아이박 치하의 델리 술탄국의 시작은 중앙아시아 양식을 사용하여 거대한 이슬람 국가를 인도에 소개했습니다.[204] 이슬람 사원과 무덤이 가장 일반적인 이슬람 엘리트들이 요구하는 대형 건물의 유형과 형태는 이전에 인도에서 지어진 건물과 매우 달랐습니다. 두 개의 외부는 큰 돔이 얹혀지고 아치를 광범위하게 사용하는 경우가 매우 많았습니다. 이 두 가지 특징은 힌두교 사원 건축과 다른 토착 인도 양식에서는 거의 사용되지 않았습니다. 두 유형의 건물은 기본적으로 높은 돔 아래에 하나의 큰 공간으로 구성되어 있으며, 힌두 사원 건축에 매우 중요한 조형물을 완전히 피합니다.[205]

델리의 중요한 쿠트브 단지는 1199년에 무함마드의 통치하에서 시작되었고 쿠트브 알딘 아이박과 이후 술탄들의 통치하에서 계속되었습니다. 지금은 폐허가 된 쿠왓울 이슬람 사원이 첫 번째 구조물이었습니다. 다른 초기 이슬람 건물들과 마찬가지로 파괴된 힌두교 사원과 자인 사원의 기둥과 같은 요소들을 재사용했습니다. 그 중 하나는 플랫폼이 재사용된 동일한 장소에 있습니다. 스타일은 이란식이었지만 아치는 여전히 인도 전통 방식으로 다듬어져 있었습니다.[206]

그 옆에는 미나렛 또는 승리탑인 매우 높은 큐트브 미나르가 있으며, 원래 4개의 스테이지가 73미터에 달합니다(나중에 마지막 스테이지가 추가됨). 가장 가까운 비교 대상은 델리 타워가 시작되기 10여 년 전인 1190년 아프가니스탄 잠의 62m 전체 벽돌 미나렛입니다.[note 3] 양쪽 표면은 비문과 기하학적 패턴으로 정교하게 장식되어 있습니다. 델리에서는 각 단계의 상단에 샤프트가 "발코니 아래에 있는 초유성체 브래킷"으로 플러딩됩니다.[207] 일반적으로 미나렛은 인도에서 사용되는 속도가 느렸고, 종종 그것들이 존재하는 주요 모스크와 분리됩니다.[208]

일투트미시의 무덤은 1236년에 추가되었고, 돔, 오징어는 다시 조각되었고, 현재는 없어졌으며, 이 복잡한 조각은 낯선 전통에서 일하는 조각가들로부터 "각선 가혹성"을 가지고 있다고 묘사되었습니다.[209] 이후 2세기에 걸쳐 다른 요소들이 단지에 추가되었습니다.

1190년대에 시작된 또 다른 매우 초기의 모스크는 라자스탄의 아머에 있는 Adhai Din Ka Jonpra로, 같은 델리 통치자들을 위해 지어졌으며, 다시 아치형과 돔이 있습니다. 여기 힌두 사원 기둥(그리고 아마도 새로운 기둥도 있을 것입니다)은 추가 높이를 달성하기 위해 세 개로 쌓입니다. 두 모스크 모두 뾰족한 뿔 모양의 아치가 앞에 추가된 분리된 대형 스크린이 있었는데, 아마도 20년 후 일투트미시 아래에 있었을 것입니다. 이것들에서 중앙 아치는 아이완을 모방하여 더 큽니다. Ajmer에서는 인도에서 처음으로 더 작은 화면 아치가 잠정적으로 맞춤형으로 만들어졌습니다.[210]

1300년경에는 부소루가 있는 실제 돔과 아치가 지어졌습니다. 델리에 있는 폐허가 된 발반의 무덤(1287년경)이 가장 초기의 생존지일 수 있습니다.[211] 쿠트브 단지에 있는 1311년의 알라이 다르와자 게이트하우스는 여전히 이 새로운 기술에 조심스럽게 접근하고 있으며, 매우 두꺼운 벽과 얕은 돔이 있으며, 특정 거리나 높이에서만 볼 수 있습니다. 붉은 사암과 흰 대리석으로 대비되는 대담한 석조는 페르시아와 중앙 아시아에서 사용된 폴리크롬 타일을 대체하여 인도-이슬람 건축의 공통적인 특징이 될 것을 소개합니다. 뾰족한 아치는 밑부분에 약간씩 붙어 있어 부드러운 편자 아치 효과를 주며, 내부 가장자리는 맞춤형이 아니라 전통적인 "스페어헤드" 돌출부가 늘어서 있어 연꽃 봉오리를 나타낼 수 있습니다. 여기에는 돌로 만든 탁 트인 작업용 스크린인 잘이 소개되어 있는데, 이 스크린들은 이미 사찰에서 오래전부터 사용되어 왔습니다.[212]

투글라크 건축

서기 1320년 기야스-우드-딘 투글루크 치세에 지어진 물탄의 샤 룩-에-알람의 무덤

파키스탄 물탄에 있는 샤룩-에-알람 (1320년에서 1324년까지 지어진)의 무덤은 폴리크롬 유약 장식이 있는 거대한 팔각형 벽돌로 지어진 무덤으로 이란과 아프가니스탄의 스타일에 훨씬 더 가깝습니다. 목재는 내부적으로도 사용됩니다. 이것은 투글라크 왕조 (1320–1413)의 거대한 영토의 지속 불가능한 확장 기간 동안 지어진 최초의 주요 기념물이었습니다. 술탄이라기보다는 수피파 성인을 위해 지어졌고, 많은 투글라크 무덤들은 대부분 활기가 덜합니다. 왕조의 창시자인 Ghiyath al-Din Tughluq (1325년경)의 무덤은 더 소박하지만 인상적입니다; 힌두 사원처럼, 그것은 작은 아말라카와 칼라샤처럼 둥근 마지막 부분으로 덮여 있습니다. 앞서 언급한 건물들과 달리 조각된 글이 완전히 부족하고 높은 벽과 성벽이 있는 경내에 자리하고 있습니다. 이 두 무덤은 델리 무덤에서 25°만큼 안쪽으로 경사진 외벽을 가지고 있습니다. 이는 새로운 수도로 의도된 무덤 맞은편의 폐허가 된 투글라카바드 요새를 포함한 많은 요새들처럼 말입니다.[213]

투글라크 가문은 정부 건축가와 건설업자로 구성된 군단을 가지고 있었고, 이것과 다른 역할에서 많은 힌두교도들을 고용했습니다. 그들은 많은 건물과 표준화된 왕조 스타일을 남겼습니다.[212] 세 번째 술탄 피루즈 샤 (재위 1351–88)는 스스로 건물을 설계했으며 왕조에서 가장 긴 통치자이자 가장 위대한 건축가였다고 전해집니다. 하리아나의 히사르에 있는 그의 피로스 샤 궁전 단지(1354년 시작)는 폐허이지만, 일부는 공정한 상태입니다.[214] 그의 치세의 몇몇 건물들은 이슬람 건물에서 드물거나 알려지지 않은 형태를 띠고 있습니다.[215] 그는 델리의 큰 하우즈 하스 단지에 묻혔습니다. 그의 시대와 후에 술탄국의 많은 다른 건물들과 기둥들에 의해서만 지탱되는 몇 개의 작은 돔 파빌리온들을 포함하여.[216]

이 시기까지 인도의 이슬람 건축은 높은 주춧돌의 사용,[217] 종종 가장자리 주변의 몰딩, 기둥과 브래킷, 하이포스타일 홀과 같은 초기 인도 건축의 일부 특징을 채택했습니다.[218] 피로스가 죽은 후 투글라크인들은 쇠퇴했고, 다음 델리 왕조들은 약했습니다. 델리의 인상적인 로디 정원(분수, 차르바그 정원, 연못, 무덤 및 모스크로 꾸며진)은 후기 로디 왕조에 의해 건설되었지만 건설된 기념비적인 건물의 대부분은 무덤이었습니다. 다른 지역 이슬람 국가의 건축물은 종종 더 인상적이었습니다.[219]

몰락

참고 항목: 델리 술탄국의 통치자 목록

몰락

도시들

중세 전쟁에서 도시의 약탈은 드물지 않았지만, 델리 술탄국의 군대는 군사 원정에서 종종 도시를 파괴했습니다. 자인 연대기 작가 지나프라바 수리에 따르면, 누스랏 칸의 정복은 구자라트의 아사팔리(오늘날의 아흐메다바드), 안힐바드(오늘날의 파탄), 반탈리, 수랏을 포함한 수백 개의 마을을 파괴했습니다.[220] 이 계정은 지아우딘 바라니에 의해 확증됩니다.[221]

전투와 학살

  • 기야수딘 발반은 메왓과 아와드의 라즈푸트족을 전멸시켜 약 10만 명의 목숨을 앗아갔습니다.[222]
  • 알라우딘 칼지는 치토르에서 3만 명을 죽이라고 명령했습니다.[223]
  • 알라우딘 칼지는 데바기리를 습격하는 동안 몇몇 유명한 브라만과 상인 민간인들을 죽이라고 명령했습니다.[224]
  • 한 찬송가에 따르면, 무함마드 빈 투글라크는 스리랑암을 약탈하는 동안 힌두교의 금욕자 1만 2천 명을 죽였다고 합니다.[225]
  • 피루즈 샤 투글라크는 벵골 침공 기간 동안 18만 명을 살해했습니다.[226]

모독

요르단 카탈라는 인도에서 터키계 사라센인들이 파괴한 사건을 목격한 동시대 유럽인입니다(미라빌리아 데크레타에서 발췌, 1329년-1338년).[227][228]

역사학자 리처드 이튼(Richard Eaton)은 델리 술탄(Delhi Sultans)에 의한 우상과 사원 파괴 운동을 표로 작성했으며, 사원이 신성 모독으로부터 보호된 특정 연도와 혼합되어 있습니다.[29][229][230] 그는 논문에서 1234년부터 1518년까지 델리 술탄국 시대 인도에서 힌두교 사원들이 신성 모독되거나 파괴된 사례를 37건이나 열거했는데, 이에 대한 합리적인 증거가 제시되고 있습니다.[231][232][233] 그는 642년에서 1520년 사이에 힌두교와 불교 왕들이 경쟁국인 인도 왕국들을 상대로 성전을 모독한 사례들이 많이 기록되어 있기 때문에 중세 인도에서는 특이하지 않다고 지적합니다. 이는 힌두교의 여러 신들의 신자들과 힌두교, 불교, 자인들 사이의 작은 규모에서의 갈등을 포함합니다.[234][235][236] 그는 또한 무슬림과 힌두교 소식통 모두에 따르면 종종 힌두교 목사를 거느린 델리 술탄들이 사원의 보호, 유지 및 수리를 명령하는 사례도 많았다고 언급했습니다. 예를 들어, 산스크리트어로 쓰여진 글에는 술탄 무함마드 빈 투글루크가 데칸 정복 후에 비다르에 있는 시바 사원을 수리했다고 기록되어 있습니다. 델리 술탄들이 정복 중 사원을 약탈하거나 훼손한 뒤 정복 후 사원을 후원하거나 수리하는 패턴이 자주 나타났습니다. 이 패턴은 무굴 제국과 함께 막을 내렸는데, 아크바르의 최고 장관 아부엘-파즐은 가즈니의 마흐무드와 같은 초기 술탄들의 과잉을 비판했습니다.[231]

대부분의 경우, 델리 술탄들에 의해 파괴된 파괴된 유적과 바위, 부서진 사원 조각들은 모스크와 다른 건물들을 짓는데 재사용되었습니다. 예를 들어, 델리의 쿠트브 단지는 어떤 사람들에 의해 파괴된 힌두교 사원과 자인 사원 27개의 돌로 지어졌습니다.[237] 마찬가지로, 마하라슈트라 주 카나푸르에 있는 이슬람 사원도 힌두교 사원들의 약탈된 부분과 철거된 유적들로 지어졌습니다.[59] 무함마드 빈 바흐티야르 칼지는 1193년 델리 술탄국의 초기에 오단타푸리와 비크람실라와 같은 불교 종교 센터를 파괴했습니다.[31][30]

사원 파괴 운동과 힌두교 우상의 얼굴이나 머리를 훼손하는 최초의 역사적 기록은 1193년부터 1194년까지 라자스탄, 펀자브, 하리아나, 우타르프라데시에서 구리의 지휘 아래 지속되었습니다. 맘루크족과 칼지족 하에서 사원 모독 운동은 비하르, 마디야 프라데시, 구자라트, 마하라슈트라로 확대되었고 13세기 후반까지 계속되었습니다.[29] 이 운동은 14세기 말릭 카푸르와 울루흐 칸 아래 안드라프라데시, 카르나타카, 타밀나두까지, 그리고 15세기 바흐마니족에 의해 확장되었습니다.[31][failed verification] 오리사 사원은 14세기 투글라크 치하에서 파괴되었습니다.

파괴와 모독을 넘어, 델리 술탄국의 술탄들은 어떤 경우에는 손상된 힌두 사원, 자인 사원, 불교 사원의 재건이나 보수를 금지했습니다. 특정한 경우에, 술탄국은 수호자나 종교 공동체가 지즈야(수수료, 세금)를 지불하면 사원의 수리 및 건설 허가를 내줄 것입니다. 예를 들어, 술탄국 군대에 의해 파괴된 히말라야 불교 사원들을 수리하라는 중국인들의 제안은 거절되었는데, 그러한 사원 수리는 중국인들이 술탄국의 국고에 지자세를 지불하기로 동의한 경우에만 허용되었기 때문입니다.[238][239][240] 자이나교 연구의 전문가인 에바 데 클레르크에 따르면, 델리 술탄들은 이슬람 율법에도 불구하고 술탄국에 새로운 사원을 건설하는 것을 엄격하게 금지하지 않았습니다.[241] 그의 회고록에서, 피로스 샤 투글라크는 어떻게 그가 사원들을 파괴하고 대신 모스크를 지었는지 그리고 감히 새로운 사원들을 지었던 사람들을 죽였는지를 묘사합니다.[119] 델리 술탄국의 여러 술탄들의 와지르, 아미르 및 궁정 역사가들의 다른 역사적 기록들은 그들이 선거운동에서 목격한 우상과 사원들의 웅장함과 이것들이 어떻게 파괴되고 신성모독되었는지에 대해 설명합니다.[242]

델리 술탄국 시대의 사원 신성 모독, 사원 신성 모독과 인도-무슬림 국가의[29][243] 리처드 이튼에 의해 작성된 목록
술탄 / 요원 다이너스티 몇 해 절터 파괴 미국.
고르의 무함마드와 쿠트부딘 아이박과 바흐티야르 킬지 구리드스 1192-1206 아메르, 사마나, 쿠람, 델리, 카라, 푸쉬카르, 아나힐라바다, 콜, 칸나우지, 바라나시, 나란다, 오단타푸리, 소마푸라, 비크라마실라 라자스탄, 펀자브, 하리아나, 구자라트, 우타르프라데시, 비하르, 벵골
일투미시, 잘랄루딘 칼지, 알라우딘 칼지, 말리크 카푸르 맘루크와 칼리 1211-1320 빌사, 우자인, 자인, 비자푸르, 데바기리, 엘로라, 로나르, 솜낫, 아샤팔리, 캄밧, 바마나탈리, 수랏, 다르, 만두, 란탐보레, 치토르, 시와나, 잘로레, 한마콘다, 드워라사무드라, 치담바람, 스리랑감, 마두라이 비하르주, 마디야프라데시주, 라자스탄주, 구자라트주, 마하라슈트라주, 텔랑가나주, 카르나타카주, 타밀나두주
울루흐 칸, 피루즈 샤 투글라크, 라자 나하르 칸, 무자파르 칸 칼지와 투글라크 1320-1395[note 4] 와랑갈, 보단, 필랄라마리, 간푸르, 드워라사무드라, 벨루르, 소마나타푸라, 푸리, 커트택, 자진푸르, 자운푸르, 생탈리, 이다르[note 5] 구자라트 주, 텔랑가나 주, 카르나타카 주, 오리사 주, 하리아나 주
시칸다르, 무자파르 샤, 아흐마드 샤, 마흐무드 세이이드 1400-1442 파라스푸르, 비즈베하라, 트리푸레바라, 이다르, 디우, 만비, 싯푸르, 나브사리, 딜와라, 쿰발머 구자라트 주, 라자스탄 주
수랍과 베가다와 바하니스와 칼릴 샤와 카와스 칸과 시칸다르 로디와 이브라힘 로디 로디 1457-1518 만달가르, 말란, 드워카, 알람푸르, 콘다팔리, 칸치푸람, 아모드, 나가곶, 기르나르, 바드나가르, 주나갓, 파바갓, 웃기르, 나르와르, 카주라호, 과리오르 라자스탄, 구자라트, 히마찰프라데시, 마디아프라데시, 텔랑가나, 안드라프라데시, 타밀나두

참고 항목

에 관한 시리즈의 일부.
인도의 역사
타임라인
선사시대
고대
고전적인
중세 초기
중세 후기
근대 초기
현대의
관련기사

메모들

  1. ^ Welch and Crane은 Quwat-ul-Islam Mosque가 철거된 힌두교 사원과 자인 사원의 유적과 함께 지어졌다고 언급했습니다.[58]
  2. ^ 기원전 4세기경의 팔리 문헌에는 카카바타카가 언급되어 있는데, 해설자들은 이를 아라하타-가티-얀타(바퀴 달린 냄비가 달린 기계)라고 설명하고 있으며, 페이시에 따르면 물을 끌어올리는 장치는 고대 인도에서 로마 제국이나 중국에서 사용되기 전에 관개용으로 사용되었다고 합니다.[182] 반면 그레코로만형 전통은 이 장치가 로마제국에서 인도로 건너왔다고 주장합니다.[183] 게다가, 남인도 수학자 바스카라 2세는 영구 운동 기계에 대한 그의 잘못된 제안에서 물 바퀴 c. 1150을 묘사합니다.[184] 스리바스타바는 사키아, 즉 아라가타가 사실 4세기까지 인도에서 발명되었다고 주장합니다.[185]
  3. ^ 또한 가즈니에 있는 두 개의 거대한 해병대.
  4. ^ 알마스 베그(Almas Beg)라고도 알려진 울루흐 칸은 알라 알 딘 칼지(Ala-al Din Khalji)의 형제였습니다. 그의 파괴 운동은 두 왕조와 겹쳤습니다.
  5. ^ 솜나트 사원은 술탄들에 의해 파괴되고 힌두교도들에 의해 재건되는 순환을 겪었습니다.
  1. ^ Herbert Hartel은 Lodi 술탄들을 Turco-Afghan이라고 부릅니다. "Lodi 왕조의 Turco-Afghan 술탄들...".[145]

참고문헌

인용문

  1. ^ 카탈루냐 아틀라스 (1375)c.에 따르면 검은색 세로 줄무늬가 있는 회색 깃발: 카탈루냐 아틀라스에 있는 델리 술탄국의 묘사에서
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  3. ^ Note: other sources describe the use of two flags: the black Abbasid flag, and the red Ghurid flag, as well as various banners with figures of the new moon, a dragon or a lion.Qurashi, Ishtiyaq Hussian (1942). The Administration of the Sultanate of Delhi. Kashmiri Bazar Lahore: SH. MUHAMMAD ASHRAF. p. 143. Large banners were carried with the army. In the beginning, the sultans had only two colours : on the right were black flags, of Abbasid colour; and on the left, they carried their colour, red, which was derived from Ghor. Qutb-ud-din Aibak's standards bore the figures of the new moon, a dragon or a lion; Firuz Shah's flags also displayed a dragon.Jha, Sadan (8 January 2016). Reverence, Resistance and Politics of Seeing the Indian National Flag. Cambridge University Press. p. 36. ISBN 978-1-107-11887-4., also "On the right of the Sultan was carried the black standard of the Abbasids and on the left the red standard of Ghor." in Thapliyal, Uma Prasad (1938). The Dhvaja, Standards and Flags of India: A Study. B.R. Publishing Corporation. p. 94. ISBN 978-81-7018-092-0.
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원천

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