불가리아 제1제국

First Bulgarian Empire
옛 대불가리아와 혼동하지 말 것.
불가리아 제국
681–1018
First Bulgarian Empire in 850[1][2][3]
850년 불가리아[1][2][3] 제1제국
자본의
공용어
종교
데몬(들)불가리아어
정부전제 군주제
모나크
• 681–700 (첫번째)
아스파루
• 1015–1018 (마지막)
이반 블라디슬라프
역사시대중세
680
• 동로마 제국이 인정한 불가리아의 신생 국가
681
864
• 구 불가리아어의 국어 채택
893
• 시메온 1세는 황제(황제)의 칭호를 받습니다.
913
• 비잔티움 제국에서 불가리아가 세운 테마
1018
지역
850[9]400,0002 km (150,000 평방 마일)
950[10]240,0002 km (93,000 평방 마일)
앞에		 승계인
헤라클리아 왕조 치하의 비잔티움
고대 대불가리아
불가리아 (테마)
불가리아 제2제국
시리즈의 일부
불가리아의 역사
Bulgaria
주범주
flag 불가리아 포털

제1차 불가리아 제국(교회 슬라브어: блъгарьскоцѣсарьствиѥбългарскоцарство, 로마자: blagaryskotsesarstviye; 불가리아어: първоцарство)българско)은 서기 7세기에서 11세기 사이에 동남유럽에 존재했던 중세 국가입니다.아스파루가 이끄는 불가르족의 일부가 발칸 반도의 북동쪽으로 남쪽으로 이동한 후 680년에서 681년 사이에 설립되었습니다.그곳에서 그들은 콘스탄티누스 4세가 이끄는 비잔티움 군대를 물리침으로써 다뉴브강 남쪽에 정착할 권리를 인정받았습니다.9세기와 10세기 동안 세력이 절정에 달했던 불가리아는 다뉴브강에서 흑해로, 드네프르강에서 아드리아해로 퍼져나갔고 비잔티움 [11]제국과 경쟁하는 이 지역의 중요한 강대국이 되었습니다.중세 시대를 통틀어 남슬라브 유럽의 가장 중요한 문화적, 정신적 중심지가 되었습니다.

발칸 반도에서 국가의 입지를 굳히면서, 비잔티움 제국과 때로는 우호적이고 때로는 적대적인 몇 세기 동안의 상호작용을 시작했습니다.불가리아는 비잔티움의 북쪽에 대한 주요 적대국으로 떠올랐고, 이로 인해 여러 차례 전쟁이 일어났습니다.두 강대국은 또한 평화와 동맹의 시기를 즐겼는데, 특히 제2차 콘스탄티노플 아랍 포위전에서 불가리아 군대가 포위를 풀고 아랍 군대를 파괴하여 동남 유럽의 아랍 침공을 막았습니다.비잔티움 제국은 불가리아에 강력한 문화적 영향을 미쳤고, 이것은 또한 결국 864년에 기독교를 채택하도록 이끌었습니다.아바르 카가나테의 붕괴 이후, 그 나라는 북서쪽으로 영토를 확장하여 판노니아 평원까지 확장했습니다.나중에 불가리아는 페체네그와 쿠만의 진격에 맞섰고, 마자르족에게 결정적인 승리를 거두어 판노니아에 영구히 자리를 잡게 되었습니다.

지배를 받던 불가리아인들과 제국의 다른 비슬라브 부족들은 점점 더 널리 퍼져있는 슬라브어를 혼합하고 채택하여 7세기부터 10세기까지 불가리아 국가를 점진적으로 형성했습니다.10세기 이후 불가리아라는 이름이 널리 퍼졌고 문학적으로나 공통적으로 지역 주민들을 위한 영구적인 명칭이 되었습니다.구교회 슬라브식 문해력의 발달은 남슬라브족이 이웃 문화로 동화되는 것을 막는 동시에 뚜렷한 불가리아 정체성의 형성을 촉진하는 효과를 가져왔습니다.

기독교가 채택된 후 불가리아는 슬라브 유럽의 문화 중심지가 되었습니다.수도 프레슬라프에서 얼마 지나지 않아 초기 키릴 문자가 발명되면서 문화적으로 주도적인 위치가 더욱 공고해졌으며, 구 교회 슬라브어로 생산된 문학은 곧 북쪽으로 퍼지기 시작했습니다.고대 교회 슬라브어는 동유럽의 많은 부분의 언어 프랑카가 되었습니다.927년, 완전히 독립된 불가리아 총대주교청이 공식적으로 승인되었습니다.

9세기 말에서 10세기 초 사이에 시메온 1세는 비잔티움 제국을 상대로 일련의 승리를 거두었습니다.그 후, 그는 황제의 직함을 인정받았고, 국가를 최대한 확장시키기 위해 나아갔습니다.917년 안키알루스 전투에서 비잔티움 군대가 전멸한 후, 불가리아는 923년과 924년에 콘스탄티노플을 포위했습니다.비잔티움 제국은 결국 회복되었고, 1014년 바실 2세의 "불가리아 학살자" 하에서 불가리아는 클라이디온 전투에서 참패를 당했습니다.1018년까지 불가리아의 마지막 요새들은 비잔티움 제국에 항복했고, 제1차 불가리아 제국은 존재하지 않게 되었습니다.1185년 불가리아 제2제국에 의해 계승되었습니다.

명명법

불가리아 제1제국은 681년 비잔티움 제국에 의해 인정된 이후 불가리아로 간단히[12] 알려지게 되었습니다.어떤 역사학자들은 다뉴브 불가리아,[13] 불가리아 제1국,[14][15] 혹은 불가리아 제1국 (제국)이라는 용어를 사용합니다.

681년에서 864년 사이에 이 나라는 현대 역사가들에 의해 불가리아의 칸국,[16] 혹은 불가르 카간국으로 [17]불리기도 합니다.다른 불가르족 집단에서 나온 볼가 불가리아와 구별하기 위해 다뉴브 불가리아 칸국, 또는 다뉴브 불가르[18][19] 칸국으로 더 명시되는 경우가 많습니다.

864년의 기독교화와 913년의 통치자들에 의한 황제 칭호의 계승으로, 이 나라는 또한 불가리아 공국이라고 불립니다.영어로 된 자료에서 이 나라는 종종 불가리아 [20]제국으로 알려져 있습니다.

배경

초기 이주기 발칸반도.

참고 항목:트라키아인과 이주 기간

동부 발칸 반도의 일부 지역은 고대에 인도-유럽 [21]부족의 집단이었던 트라키아인들이 거주했습니다.다뉴브 강과 같은 북쪽의 전 지역은 서기 [22]1세기에 이르러 점차 로마 제국에 편입되었습니다.서기 [23]3세기 이후 로마 제국의 쇠퇴와 고트족과 훈족의 지속적인 침입은 5세기까지 이 지역의 많은 부분을 황폐화, 인구 감소, 경제적 쇠퇴로 남겼습니다.후대의 역사가들에 의해 비잔틴 제국이라고 불렸던 로마 제국의 동쪽 절반 생존자들은 해안 지역과 내륙의 특정 도시들 이외에는 이 영토들에서 효과적인 지배권을 행사할 수 없었습니다.그럼에도 불구하고 다뉴브강까지 전 지역에 대한 영유권을 포기한 적은 없었습니다.일련의 행정, 입법, 군사 및 경제 개혁은 상황을 다소 개선시켰지만, 이러한 개혁 혼란에도 불구하고 [24]발칸 반도의 많은 지역에서 계속되었습니다.유스티니아누스 1세 (재위 527–565)의 통치 기간 동안 일시적으로 통제권이 회복되고 많은 요새들이 재건되었지만, 그가 죽은 후 제국은 수입과 [25]인력이 크게 감소하여 슬라브족의 위협에 직면할 수 없었습니다.

슬라브족의 발칸 반도 이주

주요 기사:남슬라브족
중세 전기 슬라브족의 부족과 국가

인도유럽어족 출신의 슬라브족은 서기 5세기에 다뉴브강 북쪽의 영토에 거주하는 것으로 문서로 처음 언급되었으나, 대부분의 역사가들은 그들이 더 [26]일찍 도착했다는 것에 동의합니다.남슬라브족으로 알려지게 된 슬라브족은 같은 언어를 [26][27]사용하는 안테스족과 스클라베니족으로 나뉘었습니다.유스티니아누스 1세 집권 후반기 동안 발칸 반도의 슬라브족 침략은 증가하였고, 이들은 처음에는 약탈적인 습격이었지만, 570년대와 580년대에 [27][28][29]대규모의 정착이 시작되었습니다.이 이주는 560년대 다뉴브강과 티자강 사이 판노니아 평원에 정착한 아바르족이 그 [27][30]과정에서 여러 불가르족과 슬라브족을 토벌한 것과 관련이 있습니다.

동쪽의 페르시아 사산 제국과의 격렬한 전쟁에서 소비된 비잔티움 제국은 슬라브족과 [31][32]맞서기 위한 자원이 거의 없었습니다.슬라브족은 많은 수가 몰려들었고, 정치 조직의 부족으로 인해 전투에서 패배하여 퇴각할 [31]정치 지도자가 없었기 때문에 그들을 막기가 매우 어려웠습니다.페르시아와의 전쟁이 지속되면서 610년대와 620년대에는 슬라브족이 발칸반도 남쪽으로 침투하여 테살리아, 트라키아, 펠로폰네소스에 도달하고 에게 [33]해의 일부 섬을 습격하는 등 새롭고 더 큰 이주 물결이 일어났습니다.비잔티움 제국은 살로니카와 여러 해안 도시에서 버텼지만, 이 지역을 넘어 발칸 반도의 제국적 권위는 [34]사라졌습니다.

불가르족

주요 기사:불가르족 대불가리아
7세기 옛 대불가리아 멸망 이후 불가리아인들의 이주.

불가르족은 7세기 동안 폰틱-카스피해 스텝과 볼가 지역에서 번성했던 투르크계 반유목 전사 부족입니다.그들은 볼가-우랄 지역에서 유목민 말벌로 알려지게 되었지만, 일부 연구원들은 그들의 민족적 기원이 중앙 아시아까지 거슬러 올라갈 수 있다고 말합니다.그들은 튀르크어를 그들의 주요 [35]언어로 사용했습니다.불가르족에는 [36][37]오노구르족, 우티구르족, 쿠트리구르족 등이 포함되어 있었습니다.

문헌 자료에서 불가르족에 대한 최초의 명확한 언급은 그들이 동고트족에 [38]대항하여 비잔티움 제국의 제노(재위 474–491)의 동맹으로 복무했던 480년으로 거슬러 올라가지만, 비록 시에지 ex quo Vulgares에 대한 모호한 언급이 있고, 노아의 아들인 성경 셈의 자손인 시에지는 354년 [39][40]연대기에 있습니다.490년대에 쿠트리구르족은 흑해의 서쪽으로 이동했고, 우티구르족은 그들의 동쪽에 있는 스텝 지대에 거주했습니다.6세기 전반에 불가르족들이 가끔 비잔티움 제국을 급습했지만, 20세기 후반에 쿠트리구르족은 아바르 카가나테에 의해 복속되었고, 우티구르족은 서튀르크 카가나테의 [41][42]지배를 받았습니다.

600년대에 서투르크인들의 세력이 쇠퇴하자, 아바르인들은 불가르인들에 대한 그들의 지배를 다시 주장했습니다.630년에서 635년 사이에 둘로족의 칸 쿠브라트는 주요 불가르족을 통합하고 아바르족으로부터 독립을 선언하여 흑해, 아조프해, [43][44]코카서스 사이에 파트리아 오노구리아라고도 알려진 강력한 연합체를 만들었습니다.619년 콘스탄티노플에서 세례를 받은 쿠브라트는 비잔티움 황제 헤라클리우스 (재위 610–641)와 동맹을 맺었고, 두 나라는 650년에서 [43]665년 사이에 쿠브라트가 사망할 때까지 좋은 관계를 유지했습니다.쿠브라트는 동쪽에서 하자르족과 싸웠으나, 668년[45] 옛 대불가리아가 강한 하자르족의 압력으로 붕괴되었고, 그의 다섯 아들들은 그들의 추종자들과 헤어졌습니다.맏이 바트바얀은 쿠브라트의 후계자로서 고국에 남아 있었고 결국 카자르의 봉신이 되었습니다.둘째 형 코트라그는 볼가 중부 지역으로 이주하여 볼가 불가리아를 [46]세웠습니다.셋째 형제 아스파루는 그의 백성들을 서쪽으로 이끌고 다뉴브 [43]강 하류로 갔습니다.네 번째 쿠베르는 처음에는 아바르 종주국 아래 판노니아에 정착했지만 반란을 일으켜 마케도니아 지방으로 이주했고, 다섯 번째 형제 알케크는 이탈리아 [47][48]중부에 정착했습니다.

역사

설립 및 통합

Zones of control by Slavic tribes and Bulgars in the late 7th century
7세기 후반 슬라브족과 불가르족이 지배한 지역

아스파루의 불가르족은 서쪽으로 이동하여 현재의 베사라비아로 이동하여 현대 루마니아의 다뉴브강 북쪽의 영토를 제압하고 다뉴브강 [49]삼각주에 자리를 잡았습니다.670년대에 그들은 다뉴브강을 건너 스키티아 소지방, 명목상으로는 비잔티움의 소지방으로 들어갔는데, 그들의 스텝 초원과 목초지는 이미 그들의 [48][50][51]지배하에 있는 드네스트르강 서쪽의 방목장뿐만 아니라 불가르족의 많은 양떼에게 중요했습니다.680년, 최근 아랍인들을 물리친 비잔티움 황제 콘스탄티누스 4세 (재위 668–685)는 불가르족을 몰아내기 위해 거대한 군대와 함대의 선두에서 원정을 이끌었지만, 불가르족이 요새화된 [49][52]진영을 세운 다뉴브 삼각주의 늪지대인 옹글로스에서 아스파루흐에게 참혹한 패배를 당했습니다.불가르족은 남쪽으로 진격하여 발칸 산맥을 넘어 [53]트라키아를 침공했습니다.681년, 비잔티움 제국은 굴욕적인 평화 조약을 체결하여 불가리아를 독립 국가로 인정하고 발칸 산맥의 북쪽에 영토를 양도하고 매년 [49][54]공물을 바쳐야 했습니다.서유럽 작가인 젬블루스의 시게베르트는 그의 보편적인 연대기에서 불가리아 국가가 [55]680년에 세워졌다고 말했습니다.이것은 발칸 반도에서 제국이 인정한 최초의 국가이자 발칸 [49]지배의 일부에 대한 영유권을 합법적으로 포기한 최초의 국가였습니다.비잔티움 연대기 작가 테오파네스 고해성사는 이 조약에 대해 다음과 같이 썼습니다.

... 콘스탄티누스 4세 황제는 불가르족과 평화협정을 맺었고, 로마인들의 수치심과 우리의 많은 죄에 대해 그들에게 경의를 표하기로 동의했습니다.동과 서와 북과 남으로, 모두에게 공물을 바치도록 한 그가 부정하고 새로 출현한 [53][56]백성들에게 패배했다는 소식을 듣고, 먼 곳과 가까운 백성들이 경이로웠습니다.

동남유럽 서기 680년경

불가르족과 지역 슬라브족의 관계는 비잔틴 자료의 [57]해석에 따라 논쟁의 여지가 있습니다.바실 즐라타르스키는 그들이 [58]조약을 체결했다고 주장하지만, 대부분의 역사학자들은 그들이 [57][59]토벌당했다고 동의합니다.불가르족은 조직적, 군사적으로 우위에 있었고 새로운 국가를 정치적으로 지배하게 되었지만, 그들과 슬라브족 사이에는 국가를 보호하기 위한 협력이 있었습니다.슬라브인들은 자신들의 우두머리를 유지할 수 있었고, 그들의 관습을 준수할 수 있었고, 그 대가로 그들은 현물로 경의를 표하고 [60]군대를 위해 보병을 제공할 수 있었습니다.7개 슬라브 부족은 아바르 카가나테와의 국경을 보호하기 위해 서쪽으로 이동했고, 세베리 부족은 비잔티움 [57]제국으로 가는 통로를 지키기 위해 동쪽 발칸 산맥에 재정착했습니다.아스파루의 불가르족의 수는 가늠하기 어렵습니다.바실 즐라타르스키와 존 반 앤트워프 파인 주니어는 그들이 10,[61][62]000명 정도로 특별히 많지는 않았다고 주장하는 반면, 스티븐 런시먼은 그 부족이 상당한 [63]차원이었을 것이라고 생각합니다.불가르족은 주로 북동쪽에 정착하여 플리스카에 수도를 세웠는데, 처음에는 흙으로 [61][51]된 성벽으로 보호된 23km의2 거대한 야영지였습니다.

A golden jug
플리스카 요새의 일부

북동쪽으로 하자르족과의 전쟁은 계속되었고, 700년에 칸 아스파루흐는 [64][65]그들과의 전투에서 사망했습니다.이러한 좌절에도 불구하고 나라의 통합은 아스파루의 후계자 칸 터벨 (재위 700–721) 치하에서 계속되었습니다.705년 그는 폐위된 비잔티움 제국의 황제 유스티니아누스 2세를 도와 불가리아를 발칸 [65]산맥의 남쪽으로 확장시킨 북트라키아의 자고레 지역에 대한 대가로 왕위를 되찾았습니다.또한 테르벨은 시저라는 칭호를[66] 얻었고 황제와 함께 왕위에 오른 후 콘스탄티노폴리스 시민들의 경의와 수많은 [65][66]선물들을 받았습니다.그러나, 3년 후, 유스티니아누스는 할양된 영토를 무력으로 되찾으려고 했지만, 그의 군대는 [67]안키알루스에서 패배했습니다.716년 칸 테벨이 비잔티움 제국과 국경과 공물을 규정하고 무역 관계를 규제하며 포로와 도망자의 [66][68]교환을 제공하는 중요한 협정을 맺을 때까지 교전은 계속되었습니다.717년에서 718년 사이 아랍인들이 콘스탄티노플을 포위하자 테벨은 포위된 도시를 돕기 위해 군대를 파견했습니다.콘스탄티노폴리스 성벽 앞에서 벌어진 결전에서 불가리아군은 22,000명에서[69] 30,000명[70] 사이의 아랍인들을 학살하여 이 사업을 포기하게 했습니다.대부분의 역사학자들은 주로 비잔틴-불가리아의 승리를 유럽에 [68]대한 아랍의 공세를 막아낸 것으로 보고 있습니다.

내적 불안정과 생존을 위한 투쟁

칸 세바르 (재위: 738–753)의 사망으로, 지배하고 있던 둘로 씨족은 소멸하고 칸국은 오랜 정치적 위기에 빠졌고, 그 동안 젊은 나라는 멸망의 위기에 처했습니다.15년 만에 일곱 명의 칸이 다스렸고, 그들은 모두 살해당했습니다.이 시기에 남아있는 유일한 자료는 비잔티움이며 불가리아의 [68]정치적 혼란에 대한 비잔티움의 관점만을 보여주고 있습니다.그들은 권력을 얻기 위해 투쟁하는 두 파벌을 묘사합니다. 하나는 755년까지 지배했던 제국과 평화적인 관계를 추구했던 것이고, 다른 하나는 [68]전쟁을 선호했던 것입니다.이 자료들은 비잔티움 제국과의 관계를 이 내부 투쟁의 주요 쟁점으로 제시하고 있으며 불가리아 [68]엘리트들에게 더 중요할 수도 있었던 다른 이유에 대해서는 언급하지 않고 있습니다.정치적으로 지배적인 불가르족과 더 많은 슬라브족 사이의 관계가 투쟁의 주요 쟁점이었을 가능성이 높지만 경쟁 파벌의 [71]목적에 대한 증거는 없습니다.즐라타르스키는 옛 불가리아의 군사 귀족들은 전쟁으로 기울었고, 대다수의 슬라브족이 지지하는 다른 불가리아인들은 비잔티움 [72]제국과의 평화를 추구했다고 추측합니다.

내부 불안정은 불가리아를 [73]제거하기 위한 9개의 주요 캠페인을 시작한 "군인 황제" 콘스탄티누스 5세 (재위 741–775)에 의해 사용되었습니다.집권 1부 동안 아랍의 위협을 억제한 콘스탄티누스 5세는 755년 [74]이후 불가리아에 병력을 집중시킬 수 있었습니다.그는 756년 마르첼라에, 763년 안키알루스, 774년 베르지티아에서 불가리아군을 물리쳤지만, 759년 리슈키 고개 해전에서 흑해에서 폭풍으로 수백 척의 배를 잃은 것 외에도 패했습니다.비잔티움 제국의 군사적 성공은 불가리아의 위기를 더욱 악화시켰지만, 또한 귀족들과 "무장한 인민"들이 칸 사빈을 "당신들 덕분에 로마인들이 불가리아를 노예로 만들 것입니다!"[74][75]라고 비난한 766년 의회에서 볼 수 있듯이, 비잔티움 제국에 저항하기 위해 많은 다른 파벌들을 규합했습니다.774년 칸 텔레리그 (재위: 768–777)는 콘스탄티누스 5세를 속여 플리스카의 불가리아 궁정에서 그의 스파이들을 폭로하고 그들을 모두 [74]처형시켰습니다.이듬해 불가리아에 대한 보복 작전 중 [76][77]콘스탄티누스 5세가 사망했습니다.불가리아를 여러 차례 물리칠 수 있었음에도 불구하고 비잔티움 제국은 불가리아를 정복하지도 못했고, 종주국과 항구적 평화를 강요하지도 못했는데, 이것은 불가리아 [78][79]국가의 회복력, 전투 기술, 이념적 정합성을 보여주는 증거입니다.콘스탄티누스 5세의 9번의 원정이 가져온 파괴는 불가르족의 배후에 있던 슬라브족들을 강하게 결집시켰고 비잔티움 제국에 대한 반감을 크게 증가시켜 불가리아를 적대적인 [78]이웃으로 만들었습니다.792년 칸 카담(재위: 777–803)이 마르셀라 전투에서 중요한 승리를 거두면서 비잔티움 제국이 다시 한번 [80]칸에게 경의를 표할 때까지 적대 관계는 계속되었습니다.승리의 결과로 위기는 마침내 극복되었고 불가리아는 안정적이고 강력하며 [81]통합된 새로운 세기로 접어들었습니다.

영토확장

참고 항목: 크룸과 플리스카 전투
크룸 시대의 영토 확장

크룸 (재위 803–814)의 통치 기간 동안 불가리아는 크기가 두 배로 커지고 남쪽, 서쪽, 북쪽으로 확장되어 도나우강과 트란실바니아 중부를 따라 있는 광대한 땅을 차지했고, 비잔틴 제국과 프랑크 제국과 함께 9세기와 10세기 동안 유럽의 중세 강대국이[11] 되었습니다.804년에서 806년 사이에 불가리아 군대는 796년에 프랑크인들에 의해 심각한 타격을 입은 아바르 카가나테를 철저히 제거했고, 다뉴브강 또는 [78]티자강 가운데를 따라 프랑크 제국과의 국경이 세워졌습니다.마케도니아와 그리스 북부의 슬라브족에 대한 그들의 지배력을 강화하려는 비잔틴의 움직임과 그 나라에 대한 비잔틴의 급습에 대한 반응으로 불가리아는 비잔틴 [82][83]제국에 맞섰습니다.808년 그들은 비잔티움 군대를 물리치고 스트루마 강의 계곡을 급습했고, 809년 중요한 도시 세르디카(현재의 소피아)[82][84][85]를 점령했습니다.

A page of a medieval manuscript
칸 크룸, 바르비차 고개 전투에서 비잔티움 황제 니케포루스 1세 격파, 마나스 연대기
A page of a medieval manuscript
칸 크룸이 바르비사 고개 승리 후 니케포루스의 두개골 컵을 들고 잔치를 벌이는 모습, 마나스 크로니클

811년 비잔티움 황제 니케포루스 1세는 불가리아에 대규모 공세를 펼쳐 수도 플리스카를 점령, 약탈하고 불태웠지만 돌아오는 길에 비잔티움 군대는 바르비차 고개 전투에서 결정적으로 패배했습니다.니케포루스 1세 자신도 대부분의 군대와 함께 살해당했고, 그의 두개골에는 은으로 장식되어 [86][87]술잔으로 사용되었습니다.크룸은 주도권을 잡고 812년 전쟁을 트라키아로 옮겼고, 흑해의 주요 항구인 메스셈브리아를 점령하고 813년 베르시니키아에서 비잔티움 제국을 다시 한번 격파한 뒤 관대한 평화 [84][88]정착을 제안했습니다.그러나 협상 중에 비잔티움 제국은 크룸을 암살하려고 시도했습니다.이에 대응하여 불가리아는 동트라키아를 약탈하고 아드리아노플의 중요한 도시를 점령하여 10,000명의 주민들을 "다뉴브 [89][90]강 건너 불가리아"에 재정착시켰습니다.크룸은 콘스탄티노플을 점령하기 위해 광범위한 준비를 했습니다: 5,000대의 철판 마차가 포위 장비를 운반하기 위해 만들어졌고, 비잔티움 제국은 심지어 프랑크 황제 루이 [91]1세에게 도움을 요청했습니다.그러나 814년 4월 14일 크룸의 갑작스러운 죽음으로 인해 이 캠페인은 [89]시작되지 않았습니다.Khan Krum은 법적 개혁을 시행했고, 그 나라의 국경 안에 살고 있는 모든 사람들을 위한 동등한 규칙을 제정한 불가리아 최초의 알려진 법전을 발표했습니다. 그의 거대하게 확장된 [92][93]국가에서 빈곤을 줄이고 사회적 유대를 강화하려는 의도에서 말입니다.

크룸의 후계자 칸 오무르타그 (재위 814–831)는 흑해의 데벨토스와 칼루게로보의 마리차 강 계곡 사이에 에르케시아 해구를 따라 국경을 설정하는 비잔티움과 30년 평화 조약을 체결했습니다.따라서 두 [94][95]나라가 금세기 첫 10년 동안 피비린내 나는 갈등 이후에 경제와 재정을 회복할 수 있도록 허용하고 있습니다.서쪽으로는 불가리아인들이 820년대까지 베오그라드(현대의 이름은 알바 불가리카)를 통제하고 있었고, 프랑크 제국과의 북서쪽 경계는 827년까지 다뉴브 [96][97][17]중부를 따라 확고하게 정착되었습니다.북동쪽으로 오무르타그는 불가리아의 [98]가장 동쪽에 있는 드네프르 강을 따라 카자르족과 싸웠습니다.수도 플리스카에서는 웅장한 궁전, 이교도 사원, 통치자의 거주지, 요새, 성채, 물 본, 목욕 등을 포함한 광범위한 건축이 이루어졌는데, 주로 돌과 [97][99]벽돌로 만들어졌습니다.814년 오무르타그는 특히 [100]다뉴브강 북쪽에 정착한 비잔티움 제국의 포로들에 대한 기독교인들에 대한 박해를 시작했습니다.

프레시안 치하의 불가리아

능력있는 카반 이스불의 지도 아래 오무르타그의 후계자들과 함께 남쪽과 남서쪽으로의 확장이 계속되었습니다.칸 말라미르 (재위 831–836)의 짧은 통치 기간 동안, 중요한 도시인 필리포폴리스 (플로브디프)가 이 나라에 통합되었습니다.칸 프레시안 (재위 836–852) 치하에서, 불가리아는 마케도니아의 대부분을 차지했고, 불가리아의 국경은 발로나와 에게 [17]해 근처의 아드리아 해에 이르렀습니다.비잔티움 역사학자들은 불가리아의 마케도니아 확장에 대한 저항에 대해 언급하지 않고 있어, 확장이 대체로 평화롭다는 결론에 이르렀습니다.이로써 불가리아는 [17]발칸 반도의 지배적인 강대국이 되었습니다.서쪽으로의 진격은 비잔티움 제국의 후원 하에 새로운 슬라브 국가인 세르비아 [17]공국의 발전으로 막혔습니다.839년에서 842년 사이에 불가리아는 세르비아와 전쟁을 벌였지만 아무런 진전을 이루지 못했습니다.역사학자 마크 휘토우는 드 관리란도 임페리오에서 벌어진 전쟁에서 세르비아인이 승리했다는 주장은 희망적인 비잔틴의 [17]생각이었다고 주장하지만, 불가리아인들에 대한 세르비아인들의 복종은 단지 [17]공물을 바치는 것에 불과하다고 지적합니다.

보리스 1세 (재위 852–889)의 통치는 수많은 좌절과 함께 시작되었습니다.10년 동안 이 나라는 비잔티움 제국, 동프랑크, 대모라비아, 크로아티아, 세르비아에 맞서 싸웠고, 몇몇의 성공적이지 못한 동맹을 형성하고 편을 [101][102]바꾸었습니다.863년 8월경 40일간의 지진이 있었고 흉년이 들어 전국적으로 기근이 발생했습니다.마지막으로 메뚜기떼의 침입이 있었습니다.그러나, 모든 군사적 퇴보와 자연재해에도 불구하고, 보리스 1세의 능숙한 외교는 영토 손실을 방지하고 왕국을 [101]유지했습니다.이러한 복잡한 국제적 상황에서 기독교는 신뢰할 수 있는 동맹과 외교적 [103]관계를 형성하는 데 더 좋은 기회를 제공했기 때문에 9세기 중반까지 종교로서 매력적이 되었습니다.보리스 1세는 864년 크냐즈(왕자)[103]라는 칭호를 받고 기독교로 개종했습니다.보리스 1세는 로마 교황청과 콘스탄티노폴리스 총대주교청 사이의 갈등을 틈타 새로 설립된 불가리아 [104]교회의 독립을 주장하기 위해 훌륭한 책동을 펼쳤습니다.불가리아 내부 문제에 대한 비잔티움의 간섭 가능성을 점검하기 위해 키릴과 메토디우스 형제의 제자들을 후원하여 고대 불가리아어로 [105]문학을 창작했습니다.보리스 1세는 [106]866년 귀족들의 반란을 진압하고 자신의 아들 블라디미르 (재위 889–893)[b]를 타도하면서 불가리아의 기독교화에 대한 반대에 무자비하게 대처했습니다.893년 그는 불가리아의 수도를 플리스카에서 프레슬라프로 옮기고, 비잔티움의 성직자들을 나라에서 추방하고 불가리아의 성직자들로 대체하기로 결정한 프레슬라프 공의회를 소집했습니다.[107]불가리아는 10세기에 [108]비잔티움 제국의 안정과 안전에 대한 주요한 위협이 될 것이었습니다.

골든 에이지

주요 기사 : 중세 불가리아 문화의 황금기
참고 항목:불가리아의 시메온 1세, 894–896년의 비잔티움-불가리아 전쟁, 913–927년의 비잔티움-불가리아 전쟁
시메온[2][109][110][111][112] 1세 시대의 불가리아 제국

프레슬라프 공의회의 결정은 새로 기독교화된 [113][114]국가에 영향력을 행사하려는 비잔틴의 희망에 종지부를 찍었습니다.894년 비잔티움 제국은 불가리아의 시장을 콘스탄티노플에서 테살로니키로 옮겼고, 불가리아의 상업적 이익과 716년 조약과 후에 가장 유리한 조약에 따라 [115][116][117]규제된 비잔티움-불가리아 무역 원칙에 영향을 미쳤습니다.시메온 대왕으로 알려지게 된 새로운 왕자 시메온 1세 (재위 893–927)는 전쟁을 선포하고 [118][119]트라키아에서 비잔티움 군대를 패배시켰습니다.비잔티움 제국은 당시 불가리아 북동쪽의 스텝 지대에 살고 있던 마자르족에게 도움을 청했습니다.마자르족은 불가리아군에게 2번의 승리를 거두고 도브루자를 약탈했지만, 시메온 1세는 페체네그족과 더 동쪽으로 동맹을 맺었고, 895년 불가리아군은 남부그강변의 스텝 지대에서 마자르족에게 대패를 입혔습니다.동시에 페체네그족은 서쪽으로 진격하여 마자르족이 [120]고국으로 돌아오는 것을 막았습니다.그 타격이 너무 커서 마자르족은 서쪽으로 이주할 수밖에 없었고, 결국 판노니아 분지에 정착하여 헝가리 [121][120]왕국을 세웠습니다.896년에 비잔티움 제국은 불가로피곤 전투에서 패배하고 불가리아의 [122]발칸 지배를 확인하고 불가리아가 가장 선호하는 국가의 지위를 회복하고 상업적 제한을 폐지하고 비잔티움 제국에게 매년 [123][124]공물을 바치도록 의무화하는 평화를 호소했습니다.시메온 1세가 904년 테살로니키를 함락시킨 후 이를 어겼음에도 불구하고 평화 조약은 912년까지 유효하게 유지되어 마케도니아에서 [125]더 많은 영토적 양보를 얻어냈습니다.

a painting depicting Bulgarian Emperor Simeon I
시메온 1세 황제: 알폰스 무차가 그린 슬라브 문학의 아침별

913년 비잔티움 제국의 황제 알렉산드르는 [126]불가리아에 매년 공물을 바치는 것을 중단하기로 결의한 후 격렬한 전쟁을 일으켰습니다.그러나 군사적, 이념적 주도권은 황제로 인정받고 콘스탄티노폴리스를 정복하여 불가리아-로마 연합 [127]국가를 만들려는 야망을 실현하기 위해 카수스 벨리를 찾고 있던 시메온 1세에 의해 잡혔습니다.917년, 불가리아 군대는 아켈루스 전투에서 비잔티움 제국에 대패했고,[128][129] 그 결과 발칸 반도에서 불가리아의 완전한 군사적 우위를 가져왔습니다.테오파네스 콘티뉴아투스의 말에 따르면,[130] "수세기 동안 일어나지 않았던 유혈 사태가 일어났다"고 하며, 집사 레오는 50년 [131]후 전장에서 죽은 군인들의 뼈 더미를 목격했습니다.불가리아는 917년 카타시르타이, 921년 페게, 922년 콘스탄티노플에서 추가적인 승리를 거두며 그들의 성공을 기반으로 했습니다.불가리아는 또한 트라키아의 아드리아노폴리스를 점령하고 그리스 남부 깊은 곳에 [132][133]있는 헬라스 테마의 수도를 점령했습니다.

아켈루스 대참사 이후, 비잔티움 제국의 외교는 세르비아 공국이 서쪽에서 불가리아를 공격하도록 부추겼지만, 이 공격은 쉽게 진압되었습니다.924년, 세르비아는 소규모 불가리아 군대를 [134]매복 공격하여 격파하고, 그해 [135][136]말 불가리아의 세르비아 합병으로 끝난 대대적인 보복 작전을 일으켰습니다.서부 발칸 지역에서의 더 많은 확장은 비잔티움 동맹국이었고 [137][138]926년 불가리아의 침공을 무찌른 크로아티아의 토미슬라프 왕에 의해 저지되었습니다.시메온 1세는 콘스탄티노플을 정복하기 위해서는 해군의 지원이 필요하다는 것을 알고 있었고, 922년에는 강력한 아랍 해군의 지원을 협상하기 위해 마흐디아의 파티미드 칼리프 우바이드 알라 알 마흐디 빌라에게 사절을 보냈습니다.칼리프는 불가리아에 대표단을 파견하여 동맹을 맺었지만, 그의 사절단은 칼라브리아 해안 근처에서 비잔티움 제국에 의해 포로로 잡혔습니다.비잔티움 제국의 로마노스 1세 레카페노스 황제는 아랍인들에게 아낌없는 [139][140]선물을 퍼부음으로써 불가리아와 아랍의 동맹을 간신히 피했습니다.전쟁은 927년 5월 시메온 1세가 사망할 때까지 계속되었습니다.그때까지 불가리아는 발칸 반도의 거의 모든 비잔티움 제국의 소유권을 장악하고 있었지만 함대 없이는 [141]콘스탄티노플을 공격하려 하지 않았습니다.

두 나라 모두 인구와 경제에 큰 타격을 준 거대한 군사적 노력으로 지쳤습니다.시메온의 후계자인 피터 1세 (재위 927–969)는 우호적인 평화 조약을 협상했습니다.비잔티움 제국은 그를 불가리아의 황제로, 불가리아 정교회는 독립적인 총대주교청으로 인정하고 매년 [142][143][144]공물을 바치는 것에 동의했습니다.피터와 로마노스의 손녀 아이린 레카페네의 [143][145]결혼으로 평화가 강화되었습니다.이 협정은 40년 동안 두 강대국 사이의 평화로운 관계를 이끌어냈습니다.그의 통치 첫 해 동안, 베드로 1세는 그의 세 형제들 중 두 명인 928년의 요한과 930년의 미카엘의 반란에 직면했지만, 둘 다 [146]진압되었습니다.965년까지 대부분의 그의 통치 기간 동안, 피터 1세는 정치적 통합, 경제적 확장 그리고 문화적 [147][148]활동의 시기에 불가리아 국가의 황금기를 주재했습니다.

쇠퇴와 몰락

참고 항목:스뱌토슬라프의 불가리아 침공, 비잔티움 제국의 불가리아 정복, 클라이디온 전투
A map of the Bulgarian Empire in the late 10th and early 11th centuries
사무엘 황제의 통치하에 있는 불가리아

조약과 그 이후의 평화로운 시대에도 불구하고 불가리아 제국의 전략적 위치는 여전히 어려운 상태였습니다.이 나라는 북서쪽으로는 마자르족, 북동쪽으로는 페체네그족과 키에반 루스의 성장하는 힘, [149]그리고 남쪽으로는 비잔틴 제국과 같은 공격적인 이웃들에 둘러싸여 있었습니다.불가리아는 934년에서 965년 사이에 여러 차례 파괴적인 마자르 습격을 당했습니다.농민들의 개인적 특권을 희생하면서 지주 귀족들과 고위 성직자들의 영향력이 확대된 것뿐만 아니라 증가하는 불안은 이후 몇 세기 동안 비잔틴 제국, 북부 이탈리아 및 남부 프랑스(cf)로 확산된 이원론적 이단 종파인 보고밀리즘의 출현으로 이어졌습니다.카타르).[150]남쪽으로는 비잔티움 제국이 쇠퇴하는 아바스 왕조에 맞서 비잔티움-아랍 전쟁의 방향을 바꾸어 965년 공물의 지급을 중단하면서 그들의 [151]관계는 급격하게 악화되었습니다.968년 비잔티움 제국은 키예프 루스의 불가리아 침공을 선동했습니다.2년 만에 키예프 대공 스뱌토슬라프 1세는 불가리아 군대를 격파하고 프레슬라프를 점령하고 불가리아의 중요한 도시인 프레슬라베츠에 수도를 세웠습니다.[152]이 절망적인 상황에서 나이가 든 표트르 1세는 퇴위했고, 스뱌토슬라프와 [153]협력할 수밖에 없었던 그의 아들 보리스 2세 (재위 969–971)에게 왕위를 맡겼습니다.예상치 못했던 루스의 원정 성공은 비잔티움 [152]제국과의 대결로 이어졌습니다.비잔티움 황제 요한 1세 치미스케스는 결국 스뱌토슬라프의 군대를 물리치고 971년 [154][155]발칸 반도를 떠나도록 강요했습니다.비잔티움 제국은 전쟁 기간 동안 프레슬라프를 점령하고 보리스 2세를 구금했습니다.처음에 요한 1세 치미스케스는 자신을 해방자로 내세웠지만 보리스 2세는 즉시 [156]콘스탄티노플에서 의식적으로 퇴위해야 했습니다.당시 비잔티움 제국은 동쪽 지역만 지배하고 있었지만 불가리아는 비잔티움 제국의 [157]속주로 선포되었습니다.

차르 사무엘 (976년-1018년)[158]의 코메토풀리 왕조 치하 불가리아 지도

이스카르 강 서쪽의 땅은 자유롭게 남아 있었고 불가리아인들은 코메토풀리 [159]4형제가 이끄는 재결성할 수 있었습니다.976년, 그들 중 막내 사무엘은 형들의 죽음 이후 모든 권력을 그의 손에 집중시켰습니다.976년 보리스 2세의 동생 로만(재위 971–997)이 콘스탄티노플에서 탈출했을 때, 그는 불가리아 군대의 총사령관으로 남아있던 [160][c]사무엘에 의해 황제로 인정받았습니다.평화는 불가능했습니다; 보리스 2세의 퇴위 이후 불가리아 제국의 상징적인 종말의 결과로, 로마인과 후에 사무엘은 반란군으로 간주되었고 비잔틴 황제는 [160]그들에 대한 제국의 주권을 강제할 수밖에 없었습니다.이것은 40년 이상의 치열한 [160]전쟁으로 이어졌습니다.유능한 장군이자 훌륭한 정치가인 사무엘은 처음에는 불가리아 사람들에게 재산을 물려주었습니다.새로운 비잔티움 황제 바실 2세는 986년 트라야누스 성문 전투에서 결정적으로 패배했고 [161][162]목숨을 걸고 겨우 탈출했습니다.비잔틴 시인 존 지오메트레스는 그 패배에 대해 이렇게 썼습니다.

해가 지더라도, 나는 모에시아 [불가리아] 화살이 아우소니아 [로마, 비잔틴] 창보다 더 강하다고는 생각하지 못했을 것입니다...그리고 파톤 [태양] 님께서 금빛으로 빛나는 전차를 타고 땅으로 내려오시면,[d] 카이사르의 위대한 영혼에게 다음과 같이 말씀하십시오.Istros [불가리아] 가 로마의 왕관을 가져갔습니다.무기를 들고, 모이시아인들의 화살이 오손인들의 [163]창을 깨뜨렸습니다.

a medieval fortress
오흐리드의 사무엘 요새

승리 직후 사무엘은 동쪽으로 진격하여 옛 수도인 플리스카와 프레슬라프와 함께 불가리아 북동부를 회복했습니다.그 후 10년 동안 불가리아 군대는 남쪽으로 확장하여 테살리아와 이피로스 전체를 합병하고 펠로폰네소스 [164]반도를 약탈했습니다.불가리아의 주요 군사적 성공과 다수의 비잔티움 관리들이 불가리아로 망명하면서 비잔티움 제국이 발칸 반도의 주제를 모두 잃을 것이라는 전망은 상당히 [165]현실적이었습니다.997년, 비잔티움 제국과 세르비아의 두클랴 주 사이의 동맹에 위협을 받은 사무엘은 요반 블라디미르 왕자를 격파하고 사로잡아 세르비아 [166]영토를 장악했습니다.997년, 크룸 왕조의 마지막 계승자인 로만이 사망한 후, 사무엘은 불가리아의 황제로 선포되었습니다.그는 헝가리의 스테판 1세와 그의 아들이자 후계자인 가브릴 라도미르와 스테판의 딸 사이의 결혼을 통해 우호적인 관계를 맺었지만, 결국 가브릴 라도미르는 그의 아내를 추방했고, 1004년 헝가리는 불가리아에 [167]대항하는 비잔티움 군대와 함께 참여했습니다.

a page of a medieval manuscript
위: 비잔티움 제국이 클라이디온에서 사무엘을 물리쳤습니다. 아래: 사무엘의 죽음, 마나스 연대기

1000년 이후 전쟁의 흐름은 바실 2세의 개인적인 지도하에 비잔티움에 유리하게 바뀌었고, 바실 2세는 불가리아의 도시들과 요새들을 매년 체계적으로 정복하는 캠페인을 시작했고, 그 캠페인은 1년의 12개월 내내 행해졌습니다.겨울에 [168]귀국하는 부대들과 함께 그 시대의 통상적인 짧은 캠페인 대신에.1001년 그들은 동쪽의 플리스카와 프레슬라프를 점령했고, 1003년 다뉴브강을 따라 대규모 공세를 펼쳐 8개월간의 포위 끝에 비딘이 함락되었고, 1004년 바실 2세는 스코페 전투에서 사무엘을 격파하고 [168]도시를 점령했습니다.이 소모전은 불가리아가 클라이디온에서 결정적으로 패배한 1014년까지 10년간 지속되었습니다.약 14,000명의 불가리아인들이 포로로 잡혔는데, 100명 중 99명은 눈이 멀었고, 나머지 100번째 사람은 한 눈으로 동포들을 집으로 인도하여 바실 2세에게 "불가로크토노스"[169]라는 별명을 안겨주었다고 합니다.돌아온 병사들이 프레스파에 있는 사무엘의 집에 도착했을 때, 불가리아 황제는 끔찍한 광경에 심장마비를 일으켜 이틀 후인 [169]10월 6일에 사망했습니다.가브릴 라도미르 (재위: 1014–1015)와 이반 블라디슬라프 (재위: 1015–1018) 치하에서 저항은 4년 더 계속되었지만, 디라키움 포위전 동안 후자의 사망 이후 귀족들은 바실 2세에게 항복했고 불가리아는 비잔틴 [170]제국에 합병되었습니다.불가리아 귀족 계급은 특권을 유지했지만, 많은 귀족들이 소아시아로 이주하여 불가리아인들의 타고난 [171]지도자들을 빼앗았습니다.불가리아 총대주교청은 유스티니아나 프리마 대주교청과 불가리아 전체 대주교청(오흐리드 대주교청)으로 강등되었지만, 주교청은 유지되었고 특권 [171][172]자치권을 누렸습니다.독립을 회복하려는 몇 가지 중요한 시도에도 불구하고, 불가리아는 아센과 베드로 형제가 1185년에 불가리아를 해방시켜 제2차 불가리아 [173]제국을 설립할 때까지 비잔티움의 지배를 받았습니다.

정부

A medieval monarch
칸 오무르타그는 신성한 기원을 주장한 것으로 알려진 최초의 불가리아 통치자였습니다, 마드리드 스키리츠

불가리아 제1제국은 세습 군주제였습니다.군주는 이교도 [174][175]시대에 군대의 총사령관, 판사, 대제사장이었습니다.그는 그 나라의 대외 정책을 이끌었고, 개인적으로 또는 공인된 [175]사절단을 통해 조약을 체결할 수 있었습니다.이교도 시대에 통치자의 칭호는 칸이었습니다.864년 이후 보리스 1세는 슬라브계 크냐즈(왕자)를 받아들였고, 913년 이후 불가리아 군주들은 차르(황제)[176][177]로 인정받았습니다.칸의 권위는 주요 귀족 가문과 인민 위원회에 의해 제한되었습니다.인민위원회는 귀족들을 포함하고, 국가의 중요한 문제들을 논의하기 위해 "무장한 인민들"이 모였습니다.766년 인민 평의회는 칸 사빈이 비잔티움 [74]제국과 평화를 추구한다는 이유로 그를 폐위시켰습니다.불가리아의 옛 전통에 따르면, 칸은 동등한 자들 중에서 처음이었고, 이것은 보리스 1세가 하나님의 은혜로 [106]통치하는 기독교 군주로서 기독교로 개종하기로 결정한 이유 중 하나였습니다.그러나 불가리아 통치자의 신성과 비잔티움 황제에 대한 그의 우월성은 이미 칸 오무르타그(재위 814–831)[178]에 의해 주장되었습니다.

가나스비기 오무르타그는 그가 태어난 땅의 신성한 통치자입니다.신이 티차가 [179]흐르는 한 신성한 통치자가 발로 [비잔틴] 황제를 누를 수 있게 하소서...

불가리아에서 군주 다음으로 두 번째로 중요한 직책은 카반으로 잠정적으로 알려진 "카반 가문"[180]의 구성원들이 독점했습니다.카반은 광범위한 권력을 가지고 있었고 군대의 좌익과 때로는 [181]전군을 지휘했습니다.그는 [182][183]군주의 소수 기간 동안 공동 통치자이거나 섭정자가 될 수 있었습니다; 자료에 따르면, 칸 말라미르가 "카브한 이스불과 함께 통치했다" (820년대–830년대)[180] 그리고 카브한 도메티안은 가브릴 라도미르 (재위 1014–1015)[184]의 부관으로 기록되어 있습니다.세 번째로 높은 지위에 있는 관리는 이치르구보아로, 전쟁에서 군대의 우익을 지휘하고 외무 [182][185]장관의 역할을 했을지도 모릅니다.그의 직속으로 1,300명의 [182]병사들이 있었습니다.역사학자 베셀린 베셰블예프는 그 자리가 칸 크룸 (재위 803–814)의 통치 기간, 혹은 그 [186]이전에 카반의 권력을 제한하기 위해 만들어졌을 것이라고 추정합니다.비록 처음에 불가리아 사람들은 그들만의 문자 체계를 가지고 있지 않았지만, 주로 그리스어로 된 수많은 석문의 존재는 아마도 비잔틴 [187][188]방식으로 조직된 칸에 대한 수상의 존재를 나타냅니다.이 나라가 여전히 [187]이교도였음에도 불구하고, 재상의 참모들 중 일부는 그리스인들과 심지어 수도승들이었을지도 모릅니다.

사회계층

A symbol
ıı isıy assoco clan and symbolı the empire the theiated with dul first<nat><nat><T> <hnr>

칸 말라미르 (재위 831–836)의 통치 기간에 날짜가 새겨진 비문에 따르면, 이교도 불가리아에는 세 계급이 있었다고 합니다: 즉, 보통 [189]사람들인, 보마, 바간, 불가리아 사람들.귀족들은 처음에는 보야라고 알려졌지만, 10세기 이후에는 그 단어가 볼랴르로 바뀌었고, 결국 동유럽의 많은 나라들에서 채택되었습니다.각각의 종파는 고유한 토템을 가지고 있었고 신성하게 자리잡았다고 여겨졌기 때문에 기독교에 대한 그들의 강한 반대는 그들의 [190]특권에 대한 위협으로 여겨졌습니다.많은 씨족들은 불가르족이 흑해의 [174]북쪽과 동쪽에 있는 스텝 지대에 살았던 시대로 거슬러 올라갈 수 있는 고대 기원을 가지고 있었습니다.불가리아 칸들의 노말리아에는 766년까지 불가리아를 통치했던 3개 씨족의 군주들이 언급되어 있습니다: 둘로, 보킬, 우가인.[174]866년 반기독교 반란의 여파로 보리스 1세가 가족과 함께 [191]52명의 주요 부마를 처형하면서 주요 귀족 가문들의 권력은 크게 마비되었습니다.

보마는 내관과 외관으로 나뉘었는데, 가장 높은 군관직과 행정직을 가진 사람들이 [189][192]선발된 것이 그들의 계급 중 하나였습니다.대부분의 외부 종기들은 수도 밖에 거주했고, 내부 종기들은 [193]군주의 직접적인 영향력 아래에 있던 조정의 일원이었을 것입니다.

바게인들은 2등 귀족 계급이었고 수많은 하위 [194]계급으로 나뉘었습니다.보리스 1세가 영장류와 중생대 미성년자에 대해 [192]쓴 《불가리아인의 질문에 대한 교황 니콜라오 1세의 응답》에서 두 개의 분리된 귀족 계급의 존재가 더욱 확인됩니다.또 다른 특권층은 타르칸족이었지만, 남아있는 비문들로부터 그것들이 보마족에 속하는지, 바간족에 속하는지, 아니면 별개의 [195]계급인지는 확인할 수 없습니다.원래의 불가리아 칭호와 이교도 시대의 많은 제도들은 불가리아의 기독교화 이후 제1제국이 [196]멸망할 때까지 보존되었습니다.9세기의 시작은 불가리아의 주요 귀족 [197][198]가문들에 의해 축소되었던 군주의 권력을 증가시켰던 불가리아 귀족 계급과 특권 계급에 슬라브족과 비잔티움 그리스인 둘 다가 편입되는 과정으로 특징 지어졌습니다.그 이후로 ž판과 같은 슬라브어의 칭호들이 더 두드러졌고, 그들 중 일부는 ž판타르칸과 같은 칭호들을 형성했습니다.

농부들은 자드루가라고 알려진 시골 공동체에서 살았고 집단적인 [200]책임이 있었습니다.대다수의 농민들은 중앙 정부의 직접 통치하에서 개인적으로 자유로웠고 기독교의 채택 이후 도입된 법률은 [200]그들의 관계를 규정했습니다.귀족이나 교회 영지에 묶인 개인적으로 의존하는 농민들의 수는 [201]10세기 이후 증가했습니다.

행정부.

남아있는 원천이 한정되어 있기 때문에 국가의 행정적 진화와 분열을 재구성하는 것은 매우 어렵습니다.처음에 슬라브 부족은 자치권을 유지했지만 9세기 초부터 중앙집권화 [188][202]과정을 시작했습니다.불가리아의 영토가 꾸준히 확장됨에 따라, 보다 효과적인 통제를 달성하고 분리주의를 [203]방지하기 위해서는 부족 자치에 대한 조치가 필요하다고 여겨졌습니다.820년대에 서부 불가리아의 몇몇 슬라브 부족들, 티모차니족, 브라니체프치족, 아보드리티족이 프랑크족으로부터 지배권을 찾았을 때, 칸 오무르타그는 그들의 족장들을 [203]그의 통치자들로 대체했습니다.이 나라는 코미타에 의해 통치되는 코미타티로 나뉘었지만, 이 용어는 라틴어로 쓴 서유럽 연대기 작가들에 의해 사용되었습니다.불가리아 사람들은 인민법원법에서 언급된 것처럼 земя(땅이라는 뜻의 제미아)라는 용어를 사용했을 것입니다.그들의 수는 알려지지 않았지만, 랭스 힌크마르 대주교는 보리스 1세에 대한 866년 반란은 10명의 [204][205][206]위원회의 귀족들이 주도했다고 언급했습니다.그들은 다시 자드루기로 구성된 žpi로 나뉘었습니다.코미타는 군주에 의해 임명되었고, 타르칸의 도움을 받았습니다.전자는 많은 민정과 행정 기능을 가지고 있었고 후자는 [207][208]군사 업무를 담당했습니다.이름으로 알려진 몇 안 되는 코미타티 중 하나는 불가리아 남서부에 위치한 쿠티체비차로, 오늘날의 마케도니아 서부, 알바니아 남부,[207] 그리스 북서부에 해당합니다.

입법

최초로 쓰여진 불가리아 법전은 9세기 초에 칸 크룸에 의해 인민 평의회에서 발표되었지만, 이 법전은 완전히 남아있지는 않고 10세기 비잔틴 백과사전 [93]수다에 특정 항목만 보존되어 있습니다.그것은 거짓 맹세와 비난에 대한 사형과 도둑과 그들에게 [93][209][92]피난처를 준 사람들에 대한 엄중한 처벌을 규정했습니다.수다는 또한 법이 술에 취한 것에 대한 조치로서 모든 포도원의 뿌리 뽑기를 예견했다고 언급했지만, 동시대의 자료에서는 이 주장이 반박되고 있는데, 이것은 811년에 비잔티움 제국의 니케포루스 1세가 플리스카를 점령한 후 많은 양의 포도주를 발견했다는 것을 보여줍니다.마지막 불가리아 승리 후 크룸은 황제의 두개골에서 [209][210]와인을 마셨습니다.크룸의 법전은 많은 역사학자들에게 국가를 중앙집권화하고, 서로 다른 요소들을 하나의 [211]법전 아래에 놓음으로써 사회를 균질화하려는 시도로 보여집니다.그러나 이 글은 보존되어 있지 않기 때문에 정확한 목적은 [93]알려지지 않았습니다.

보리스 1세는 기독교로 개종한 후 법적 문제에 관심을 갖고 교황 니콜라오 1세에게 법적 [212]문서를 제공해 줄 것을 요청했습니다.마침내, Zakon sudnyiljud'm (Zakon sudnyiljud'm, 인민을 위한 법정법)은 비잔틴 에클로가와 노모카논에 크게 기초하여 편찬되었지만, 불가리아의 조건에 적응했고 그 [213][212]나라의 전체 국민들에게 유효했습니다.민·형사·정·군법과 공·사법의 요소를 결합하고, 실체적 규범과 절차적 지침을 포함하고 있었습니다.인민재판법은 이교도 퇴치, 증인 증언, 성도덕, 부부관계, 전리품 분배 [212]등을 다루었습니다.남아있는 이교도를 근절하기 위해 이교도 의식을 수행할 수 있는 마을은 교회로 완전히 옮겨져야 하며, 부유한 지주가 이를 수행할 경우 그의 땅을 매각하고 [200]가난한 사람들 사이에 수익을 공유하도록 법은 규정했습니다.

군사의

주요 기사:중세 불가리아 군대
A replica of a sabre
바르비차 마을 근처에서 발견된 불가르 사브르 모형

불가리아 국가가 형성된 후, 지배 엘리트들은 비잔티움 제국에 깊은 불신을 품었고, 그들의 완벽함과 갑작스러운 공격에 대해 사방에서 끊임없는[51] 경계를 유지해야 했습니다.비잔티움 제국은 다뉴브 강 남쪽의 모든 땅에 대한 영유권을 포기하지 않았고 그 영유권을 강제하기 위해 여러 번 시도했습니다.불가리아는 제1제국이 존재하는 동안 비잔티움 제국의 [103]파괴를 목표로 하는 공격을 예상할 수 있었습니다.북동쪽의 스텝 지대는 예측할 수 없는 약탈 공격도 [214]우려되는 수많은 사람들의 고향이었습니다.따라서 군사적 대비가 [214]최우선이었습니다.경비원들은 항상 경계를 서고 감시하는 동안 누군가 도망쳐야 한다면 책임 있는 경비원들은 [214]망설임 없이 죽임을 당합니다.전투 전에 "가장 충실하고 신중한 사람"을 보내어 모든 무기와 말, 재료를 검사했는데, 준비가 잘 안 되거나 쓸데없는 방법으로 준비된 것은 [214]사형에 처했습니다.평시에 [215]군마를 탄 경우에도 사형이 규정되어 있었습니다.

불가리아 군대는 다양한 종류의 무기로 무장하고 있었는데, 가장 널리 사용되는 것은 사브르, 칼, 전투용 도끼, 창, 장작, 단검, 아르칸, 활과 [216]화살이었습니다.군인들은 종종 창과 [216]활을 사용하는 훈련을 받았습니다.불가리아 사람들은 방어를 위해 조타, 우편 갑옷 그리고 방패를 착용했습니다.조타는 대개 원뿔 모양인 반면 방패는 둥글고 가벼웠습니다.갑옷은 두 가지 종류였는데, 금속 고리가 서로 연결된 쐐기형 리벳 우편물과 [216]서로 연결된 작은 갑옷판으로 구성된 비늘 갑옷이었습니다.벨트는 초기 불가리아 사람들에게 매우 중요했고,[216] 종종 보유자의 화려한 기원을 반영하는 금, 은, 청동 또는 구리 버클로 장식되었습니다.

군대의 가장 중요한 부분은 중 기병이었습니다.9세기 초 불가리아 칸은 철제 조타와 쇠사슬로 [218]무장한 "철로 덮인" 3만 명의 기수들을 모을 [217]수 있었던 것입니다.말들도 [219]갑옷으로 덮여 있었습니다.수도 플리스카는 넓은 평원에 위치해 있었기 때문에,[220] 기병대는 그 보호를 위해 필수적이었습니다.국토 내부 지역의 요새화 체계는 넓은 공간을 덮고 [220]기병의 기동성을 지원하는 여러 개의 요새화된 참호로 강화되었습니다.

A medieval manuscript
894–896년 비잔틴-불가리아 전쟁의 전투 장면, 마드리드 스카이리츠

군대는 전략 사용에 정통했습니다.강력한 기병 부대는 종종 예비군으로 편성되어 있었고, 적기에 적을 공격했습니다.자유로운 말들은 때때로 [221]후방의 기습을 피하기 위해 전투 대형 뒤에 집중되기도 했습니다.불가리아군은 매복을 입고 후퇴하는 척을 했고, 기병들은 말에 등을 대고 적에게 화살 구름을 쏘았습니다.만약 적들이 흐트러진 채로 추격한다면 뒤로 물러나 [221]맹렬히 공격할 것입니다.918년 불가리아는 도끼를 든 5명의 병사를 도시로 들여보낸 뒤 비잔티움의 주제 헬라스 테베의 수도를 무혈로 점령했고, 테베는 경비병들을 제거하고 성문의 경첩을 부수어 [222][223]주력군에게 개방했습니다.불가리아인들은 카타슈르타이 [224][225]전투에서 비잔티움 제국에 승리한 것과 같이 밤에도 싸울 수 있었습니다.

불가리아군은 공성전차를 잘 갖추고 있었습니다.불가리아는 809년 [219]세르디카를 점령한 후 칸 크룸과 함께 피난처를 찾았던 엔지니어 에우마티우스와 같은 포위 장비를 생산하기 위해 비잔틴과 아랍의 포로와 도망자들의 서비스를 이용했습니다.9세기 익명의 비잔티움 연대기 작가 스크렙토 인서투스는 불가리아 사람들이 [226]생산하고 사용한 현대 기계를 기록하고 있습니다.여기에는 캐터펄트, 전갈, 바닥에 숫양을 치고 있는 다층의 공성탑, 꼭대기에 금속 도금을 한 숫양을 치고 있는 테스투도, 적 기병을 막기 위해 전장 속에 숨겨진 철기병, 사다리 [219]등이 포함되었습니다.철판으로 도금된 마차는 운송 수단으로 사용되었습니다.814년 [219]칸 크룸은 콘스탄티노플을 포위하기 위해 5,000대의 마차를 준비했다고 알려져 있습니다.강을 [217][218]건너기 위해 나무로 된 폰툰 다리도 지어졌습니다.

경제와 도시주의

농업은 경제에서 가장 중요한 부문이었으며, 그 발전은 모에시아, 트라키아 그리고 부분적으로는 [227]마케도니아의 비옥한 토양에 의해 촉진되었습니다.그 땅은 "주군의 땅"과 "마을의 땅"[200]으로 나누어져 있었습니다.가장 널리 퍼진 시리얼은 밀, 호밀, 조였는데, 이들은 모두 [227]대중의 주식이었습니다.포도 또한 특히 9세기 이후에 중요했습니다.리넨은 비잔티움 [227]제국으로 수출된 직물과 천에 사용되었습니다.수확은 가뭄이나 메뚜기와 같은 자연 재해가 발생하기 쉬웠고, 가끔 굶주린 해도 있었습니다.이 문제에 대한 대응으로 주정부는 [228]시리얼의 매장량을 유지했습니다.축산업이 발달하였고, 주요 가축은 소, 소, 물소, 양, 돼지, [228]말 등이었습니다.가축들은 농업, 운송, 군사, 의복, 식량에 필수적이었습니다.불가리아 식탁에서 고기의 중요성은 115개의 질문 중 7개가 육류 [228]소비에 관한 것이었던 교황 니콜라오 1세의 불가리아인의 질문에 대한 응답에서 입증되었습니다.

발칸 산맥, 로도페 산맥,[228] 마케도니아의 일부 지역에서 소규모 광산이 개발되었습니다.많은 다양한 수공예품들이 도심과 일부 마을에서 번성했습니다.프레슬라프는 금속(특히 금과 은), 석재, 목재를 가공하는 작업장을 가졌고 도자기, 유리, [229][230]보석류를 생산했습니다.불가리아 사람들은 비잔티움 제국보다 질 좋은 타일을 만들어 비잔티움 제국과 키에반 루스'[230]에 수출했습니다.불가리아 동부에서는 대규모 벽돌 생산이 이루어졌는데, 이들 중 상당수는 불가리아 국가와 연관된 상징인 "IYI"로 표시되어 있어 국가 조직의 생산 [229]시설이 가능하다는 것을 나타냅니다.9세기 초에 아바르 카가나테가 파괴된 후, 불가리아는 트란실바니아의 염전을 통제했고, 1세기 [231]후에 마자르족에 의해 점령당했습니다.소금 무역의 중요성은 892년 프랑크 왕 아르눌프가 불가리아에게 대모라비아로의 [232]소금 수출을 중단하라고 요구했을 때 불가리아와 동프랑크 사이의 동맹을 위한 협상에서 잘 드러났습니다.

A medieval treasure
프레슬라프 보물의 펜던트

불가리아는 비잔티움 제국, 중부 유럽, 러시아,[233] 스텝 지대 사이에 놓여 있었기 때문에, 무역은 특히 경제에 중요했습니다.비잔티움 제국과의 무역 관계는 상업 [115]조항을 포함한 조약에 의해 가장 유리한 국가 기준으로 규제되었습니다.최초의 그러한 조약은 716년에 체결되었고, 국가의 인장으로 양각될 때에만 상품을 수입하거나 수출할 수 있도록 규정되었습니다.서류가 없는 물품은 국고를 위해 압수될 예정이었습니다.불가리아 상인들은 콘스탄티노플에 식민지를 가지고 있었고 호의적인 [115]세금을 냈습니다.불가리아는 894년에 불가리아 무역업자들의 시장을 콘스탄티노플에서 테살로니키로 옮겼고, 그곳에서 더 높은 세금을 지불해야 했고 [115]동쪽에서 상품에 직접적으로 접근할 수 없었기 때문에 불가리아에 대한 국제 무역의 중요성은 분명했습니다.896년 불가리아는 전쟁에서 승리하여 가장 유리한 국가의 지위를 회복하고 상업적 [120]제한을 해제했습니다.예를 들어, 960년대에 루스의 수도 [233]키예프보다 더 번영한 것으로 묘사된 다뉴브 강의 프레슬라베츠 같은 불가리아의 몇몇 도시들은 매우 번영했습니다.동시대의 연대기에는 불가리아에 대한 주요 무역 상대국과 주요 수입품들이 나와 있습니다.이 나라는 비잔티움 제국으로부터 금, 비단, 포도주와 과일을, 헝가리와 보헤미아로부터 은과 말을, [234]러시아로부터 모피, 꿀, 밀랍, 노예를 수입했습니다.이탈리아와 중동과도 상업적인 유대관계가 있었습니다.[235]

불가리아 제1제국은 동전을 주조하지 않았고 세금은 [236][237]현물로 지불되었습니다.그것들이 땅에 근거한 것인지, 아니면 사람에 근거한 것인지, 아니면 둘 다에 근거한 것인지는 알려지지 않았습니다.농민들은 세금 외에도 기반시설과 방어시설을 건설하고 유지하며 군대에 [237][238]식량과 물자를 제공하는 등의 다른 의무를 지었을 것입니다.아랍 작가 알 마수디는 불가리아 사람들이 돈 대신 소와 양을 이용해 [236]물건을 구입했다고 지적했습니다.

마을 네트워크의 밀도가 높았습니다.경제사학자 폴 바이로흐는 800년에 플리스카에 3만 명의 주민이 있었고 950년경에 프레슬라프는 6만 명 정도의 인구를 가졌고,[239] 이로써 비이슬람 유럽에서 콘스탄티노플을 제외한 가장 큰 도시가 되었다고 추정했습니다.이에 비해 현대 프랑스와 이탈리아의 가장 큰 도시들은 각각 [239]30,000개와 50,000개에 미치지 못했습니다.두 수도와 함께 다른 주요한 도시 중심지들이 존재하여 불가리아는 [239]이탈리아와 함께 당시 기독교 유럽에서 가장 도시화된 지역이 되었습니다.동시대의 연대기에 의하면 다뉴브강 하류 지역에만 [240]80개의 마을이 있었다고 합니다.현재 남아있는 자료에는 불가리아 정교회가 [241]소유하고 있던 제국의 서부 지역에 100개 이상의 정착지가 기록되어 있습니다.더 큰 도시 중심지들은 도시의 안쪽과 바깥쪽으로 이루어져 있었습니다.도시 내부는 돌담으로 둘러쌓여 행정적, 방어적 기능을 갖추었고, 외부 도시는 보통 무방비 상태로 시장, 공방, 포도밭, [242]정원, 주민들을 위한 주거지가 있는 경제 활동의 중심지였습니다.하지만, 중세 초기의 다른 곳과 마찬가지로, 이 나라는 주로 시골에 머물렀습니다.

종교

이교도 불가리아

슬라브 신화:일리야 레핀의 Sadko (1876)
A rosette
이교도 시대의 플리스카 로제트는 고전적인 행성들을 나타내는 7개의 손가락을 가지고 있습니다.

불가리아가 건국된 후 거의 2세기 동안, 불가리아 국가는 이교도로 남아있었습니다.불가르족과 슬라브족은 그들의 토착 종교를 계속 실천했습니다.불가르 종교는 하늘의 [243][244]신 탕라와 연결된 유일신적 종교였습니다.탕라에 대한 숭배는 "신적인 통치자인 가나스비기 오무르탁은 탕라 [245]신에게 제물을 바쳤다"는 글로 증명됩니다.통치하는 칸은 종교 생활에서 중요한 위치를 차지했습니다: 그는 대제사장이었고 의식을 [174]수행했습니다.오늘날의 마다라 [243]마을 근처에 탕라 숭배를 위한 큰 성소가 존재했습니다.불가르족은 주술과 매력을 믿고 다양한 [243]의식을 행했습니다."가장 기독교적인" 통치자 레오 5세가 [246]815년 비잔티움-불가리아 조약의 서명식 동안 땅에 물을 붓고, 개인적으로 말 안장을 돌리고, 세 개의 굴레를 만지며, 땅 위로 높이 풀을 들어올리고 개를 베어야 했던 이후에 비잔티움 사람들에 의해 의식의 일부가 묘사되었습니다.물이 쏟아지는 것은 맹세를 어기면 피가 쏟아질 것임을 일깨워준 것이었습니다.같은 의미에서 안장을 돌리는 것을 설명할 수 있는데, 이는 위반자가 전투 중에 말을 타지 못하거나 말에서 떨어져 죽을 것이라는 경고입니다.3중 굴레는 합의의 강인함을 상징했고 풀을 들어올리는 것은 평화가 깨지면 적국에 풀이 남아있지 않을 것임을 상기시켰습니다.개의 희생은 [246]튀르크인들 사이에서 흔한 관습이었고 조약을 더욱 강화시켰습니다.

슬라브족은 수많은 신들을 숭배했습니다.최고의 신은 천둥번개의 [247]신 페룬이었습니다.6세기 비잔틴 역사가 프로코피우스는 다뉴브강 남쪽에 정착한 슬라브족을 묘사하면서 슬라브 신화에 대한 최초의 권위 있는 언급에 의해 언급된 유일한 신(이름은 아니지만)이었습니다.프로코피우스는 그들 또한 강을 숭배하고 님프를 [247]믿는다고 언급했습니다.사모디바, 할라스, 빌라스, 루살카, 슬라브 용 등 슬라브 판테온의 많은 신화적 존재들이 불가리아 민속에서 현재까지 지속되고 있습니다.슬라브족은 제물을 바치는 동안 점을 쳤습니다.기독교가 채택된 후, 페룬에 대한 숭배는 성 [247]엘리야에 대한 숭배와 합쳐졌습니다.

a page of a medieval manuscript
불가리아 군인들이 박해 기간 동안 기독교인들을 죽인다, 바실 2세의 메놀로지온

기독교는 이교도 시대 내내 불가리아에서 행해졌습니다.9세기 [248]초 칸 크룸의 성공적인 전쟁들로 인해 대중들 사이에서 그것의 보급은 증가했습니다.크룸은 그리스인, 아르메니아인, 슬라브인 등 비잔티움 제국의 많은 기독교인들을 그의 군대와 행정부에 고용하였는데, 그들 중 일부는 카반과 이치르구보아의 [249]대리인으로 일했습니다.수만 명의 비잔티움인들이 불가리아 전역에 재정착하여, 주로 다뉴브 강 너머에 위치하여, 비잔티움인이 [250]아닌 사람들과 마주할 수 있도록 했습니다.그러나 그들 중 많은 사람들은 불가리아 엘리트들에 대한 전통적인 불신을 부채질하고 칸스 오무르타그와 말라미르 치하에서 기독교에 대한 대규모 박해를 초래한 비잔틴 궁정과 비밀스러운 관계를 유지했습니다.오무르타그와 귀족들은 기독교인들을 비잔티움의 대리인으로 보았고, 비잔티움에 기반을 둔 이 종교가 불가리아의 [190]독립에 위협이 된다고 생각했습니다.크룸 휘하에 있던 5명의 스트래토이 중 2명, 레오와 요한, 아드리아노플의 수도회, 데벨토스의 주교 [190][251]등이 처형을 당했습니다.순교한 기독교인 목록에는 불가르([251]아스퍼, 쿠베르그)와 슬라브 이름이 포함되어 있었습니다.이교도들에 대한 기독교인들의 무시적인 태도는 불가리아 엘리트들을 모욕하는 것이었습니다.비잔티움의 한 기독교인과의 대화에서, 오무르타그는 그에게 다음과 같이 말했습니다: "우리의 신들에게 굴욕감을 주지 마세요, 그들의 힘은 대단하기 때문입니다.그 증거로, 그들을 숭배하는 우리가 로마 [252]국가 전체를 정복했습니다."그러나, 모든 수단에도 불구하고,[190] 기독교는 계속 전파되어 칸의 가족들에게 전해졌습니다.오무르타그의 장남 엔라보타는 친기독교인으로 여겨졌지만 상속을 받지 못하고 결국 기독교로 개종했습니다.그의 신앙을 포기하기를 거부한 후, 그는 그의 형 말라미르 c. 833년의 명령에 의해 처형되었고 첫 번째 불가리아 [253]성인이 되었습니다.불가리아 통치자들의 기독교에 대한 태도는 칸 프레시안의 필리피 비문에서 볼 수 있습니다.

누군가가 진실을 추구한다면 하나님은 보십니다.거짓말을 하면 신은 지켜봅니다.불가리아 사람들은 기독교인들에게 좋은 일을 많이 했고, 기독교인들은 잊었지만 하나님은 [254]지켜봅니다.

기독교화

주요 기사:불가리아의 기독교화

863년 프레시안의 후계자인 칸 보리스 1세는 기독교를 [255]받아들이기로 결정했습니다.소식통들은 이 결정의 배경에 대해 언급하지 않고 있지만, 그가 고려했던 몇 가지 정치적인 이유들이 있습니다.9세기에 기독교가 유럽으로 더 퍼져나가자 이교도 국가들은 종교를 [103]침략의 용인되는 구실로 사용할 수 있는 기독교 세력들에 둘러싸여 있다는 것을 알게 되었습니다.한편, 전환은 그 나라를 동등한 국제적 [103]동반자로 확립시킬 것입니다.불가리아는 이슬람 세계와도 직접적으로 또는 거의 동시에 이슬람을 채택한 볼가 불가리아를 통해서도 접촉했다는 증거가 있지만, 불가리아는 정치적으로 이익이 될 수 있는 어떤 이슬람 국가와도 너무 멀리 떨어져 있었고, 인구의 상당 부분이 이미 기독교로 [256]개종했습니다.또한, 기독교 교리는 군주의 지위를 독재자로서 귀족보다 높은 위치에 두고, "신의 은총에 의해" 통치자이자 [257][258]지상의 신의 대표자로서 공고히 할 것입니다.더욱이 기독교는 불가리아인과 슬라브인 모두를 하나의 불가리아인으로 하나의 [258]종교 아래 공고히 할 수 있는 훌륭한 기회를 제공했습니다.

A painting depicting baptism
니콜라이 파블로비치가 그린 보리스 1세와 그의 궁정의 세례

863년 보리스 1세는 비잔티움 제국의 사절단이 아닌 동프랑크 왕국의 사절단을 구했습니다.그는 860년부터 동프랑크인들과 동맹을 맺었고, 두 나라 사이의 더 큰 거리가 [258]그들이 미래의 불가리아 교회에 직접적인 영향을 미치기 위한 장애물이라는 것을 알고 있었습니다.그는 이웃 비잔티움 제국이 불가리아 [258]문제에 간섭하려 한다는 것을 충분히 알고 있었습니다.실제로 비잔티움 제국은 불가리아 교회를 콘스탄티노폴리스 총대주교청의 관할 아래 두기로 결정했는데, 이는 불가리아 교회가 불가리아 정책에 영향을 미칠 수 있는 지렛대 역할을 하고, 불가리아가 교황의 [259]뜻을 제국에 집행하는 교황청의 군사적 도구가 되는 것을 막기를 원했기 때문입니다.보리스 1세의 의도를 알게 된 비잔티움 황제 미카엘 3세는 불가리아를 침공했습니다.당시 불가리아군은 북동쪽으로 그레이트 모라비아와 전쟁을 벌이고 있었고 보리스 1세는 [244][258]협상을 하기로 했습니다.비잔티움 제국의 유일한 요구는 보리스 1세가 정교회를 채택하고 비잔티움의 성직자들을 받아들여 주민들을 [258]전도하라는 것이었습니다.보리스 1세는 인정했고 864년에 세례를 받았고, 그의 대부 [244][260]미카엘 황제의 이름을 따왔습니다.

새로 설립된 불가리아 교회의 최고위직은 그리스어로 설교한 비잔티움인들이 맡았습니다.비잔티움 제국에 대한 정신적 의존이 불가리아의 독립에 미칠 수 있는 위험을 인식한 보리스 1세는 [191]총대주교 아래 불가리아 교회의 자치권을 보장하기로 결심했습니다.비잔티움 제국은 어떤 양보도 하기를 꺼려했기 때문에 보리스 1세는 콘스탄티노폴리스 총대주교청과 로마 교황청 사이의 계속되는 경쟁을 이용하여 둘 중 하나가 그의 [191][104]땅에 종교적 영향력을 행사하는 것을 막았습니다.866년 교황 니콜라오 1세에게 115개의 질문과 함께 서방의 의례에 따라 기독교를 받아들이고 싶다는 의사를 표명하는 고위 관리 베드로 휘하의 사절단을 로마로 보냈습니다.보리스 1세의 질문에 대한 교황의 자세한 답변은 불가리아 [261]국민들의 개종을 용이하게 하는 임무를 지휘하는 두 명의 주교에 의해 전달되었습니다.그러나 니콜라스 1세와 그의 후계자 아드리안 2세 모두 자치적인 불가리아 교회를 인정하는 것에 동의하지 않았고, 이것은 [262]양측의 관계를 냉각시켰습니다.반면에 불가리아는 로마 쪽으로 이동하여 비잔티움 제국을 훨씬 더 유화적으로 만들었습니다.870년 제4차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 불가리아 교회는 콘스탄티노폴리스 [263][264]총대주교의 최고 지휘 아래 동방 정교회의 자주적인 교회로 인정되었습니다.

기독교의 채택은 많은 귀족들의 반대에 부딪혔습니다.866년 보리스 1세는 전국 각지에서 일어난 부마의 대반란에 직면했습니다.반란군은 진압되었고 52명의 주도적인 보마들이 그들의 [106][265]전족과 함께 처형되었습니다.889년 보리스 1세가 퇴위한 후, 그의 후계자이자 장남인 블라디미르 (재위 889–893)는 이교를 회복하려고 시도했지만, 그의 아버지는 그에게 무기를 들고 폐위되고 눈이 [106]멀게 만들었습니다.

불가리아 정교회

A medieval icon
불가리아 교회의 고위 관리이자 학자, 작가, 불가리아와 슬라브의 계몽가인 오흐리드의 성 클레멘스의 중세 아이콘

870년경 불가리아 교회는 자치적인 [264]대주교가 되었습니다.콘스탄티노폴리스의 명목상의 교회 관할하에 있던 자치령은 [263]교황령 하에서 달성될 수 있었던 것보다 훨씬 더 컸습니다.제4차 콘스탄티노폴리스 공의회 이후 비잔티움 제국의 성직자들은 불가리아에 재입성되었고 [263]그리스어로 설교하는 것이 허용되었습니다.그러나 893년 프레슬라프 공의회의 결과 옛 불가리아어가 국가의 공용어로 선포되었고 교회와 그리스어를 사용하는 비잔틴 성직자들은 다시 한번 나라를 떠나야 했습니다.그래서 그때부터 교회는 전적으로 불가리아 사람들에 의해 [266]꾸려졌습니다.

보리스 1세의 후계자인 시메온 1세는 불가리아 교회를 대주교로 떠나는 것에 만족하지 않았고 황제가 되겠다는 자신의 포부에 따라 불가리아 교회를 총대주교로 올리기로 결심했습니다.그는 전제군주가 있어야 하고 전제군주가 [267]없으면 제국도 없다는 비잔틴 제국의 전통을 잘 알고 있었습니다.918년 아켈로스 전투에서 비잔티움 제국에 놀라운 승리를 거둔 후, 그는 공의회를 소집하고 레온티우스 대주교를 [267]총대주교로 격상시켰습니다.그 공의회의 결정은 비잔티움 제국에게[268] 인정되지 않았지만, 불가리아가 전쟁에서 승리한 결과 그들은 결국 927년 [269]레온티우스의 후계자 데메트리오스를 불가리아 총대주교로 인정했습니다.이것은 고대 오순절을 제외하고 공식적으로 받아들여진 최초의 총대주교청이었습니다.총대주교청 소재지는 수도 프레슬라프가 [270]아닌 다뉴브강에 위치한 드라스타 시였을 가능성이 높습니다.10세기 후반 불가리아 총대주교청은 다음과 같은 교구들을 포함했습니다.오흐리드 주, 코스투르 주, 글라비니차 주, 마글렌 주, 펠라고니아 주, 스트루미차 주, 모로비즈드 주, 벨바즈드 주, 니시 주, 베오그라드 주, 스렘 주, 스코페 주, 프리즈렌 주, 리플잔 주, 세르비아 주, 드라스타 주, 보덴 주, 라스 주, 체르니크 주, 히마라 주, 드리노폴 주, 부트린트 주, 야니나 주, 페트라 주, 스타그 주.[241][271]

971년 비잔티움 제국의 점령하에 있던 제국의 동부 지역이 멸망한 후 총대주교청 소재지는 [160][272]서쪽의 오흐리드로 이전되었습니다.1018년 불가리아가 최종적으로 정복되면서 총대주교청은 대주교청으로 강등되었지만 많은 특권을 유지했습니다.기존의 모든 주교들을 통제했고, 자리는 오흐리드에 남아 있었고, 그의 직함은 불가리아인 데바르의 요한이었습니다.게다가 불가리아 대주교청은 [171][172]콘스탄티노폴리스 총대주교청이 아닌 황제 직속의 특별한 직책을 받았습니다.

수도원주의는 꾸준히 성장했고 수도원들은 그들의 [273]영지에 사는 많은 소작농들과 함께 빠르게 주요 지주가 되었습니다.피터 1세 황제의 통치하에서 그들의 [233]재산이 증가하면서 그것은 더욱 발전했습니다.보리스 1세, 그의 형제 독스, 피터 1세, 이치르구보아 모스티흐 [274]등 많은 고위 귀족들과 지배 가문의 구성원들이 수도사로 급사했습니다.수도원 생활의 풍요로움은 더 경건한 수도승들 사이에서 금욕주의의 증가로 이어졌습니다.그들 중 한 명인 릴라의 요한은 릴라 산맥의 은둔자가 되었고 그의 미덕은 곧 많은 [233]추종자들을 끌어 모았고, 그는 죽은 후에 유명한 릴라 수도원을 설립했습니다.그는 조화롭게 사는 것에 대해 설교하고 육체노동의 가치와 승려들이 부와 [233][275]권력을 결코 열망하지 말아야 할 필요성을 강조했습니다.릴라의 요한은 생전에 성인으로 추앙받다가 결국 불가리아 사람들의 후원자가 되었습니다.

10세기에 불가리아의 성직자들은 [276]러시아의 신흥 기독교 공동체들과 관계를 맺었습니다.불가리아는 소수의 루테니아 기독교인들이 성직자들과 전례서를 [157]입수한, 확립된 중심지였던 것으로 보입니다.스뱌토슬라프의 불가리아 침공의 결과로 그의 많은 병사들은 기독교의 영향을 받았고 그들이 돌아온 후에도 그 관심을 유지했습니다.불가리아인과 루테니아인의 관계는 [157]988년에 키예프 루스의 기독교로 공식적으로 개종한 중요한 배경으로 여겨질 것입니다.

보고밀리즘

주요 기사:보고밀리즘
A map of the Bogomilist expansion in Europe
중세 유럽의 보고밀리즘의 확장

황제 표트르 1세 (재위 927–969)의 통치 기간 동안, 보고밀리즘이라고 알려진 이단 운동이 불가리아에서 발생했습니다.이 이단은 창시자인 보고밀 신부의 이름을 따서 지어졌는데, 그의 이름은 하느님께 사랑(밀)이라고 번역될 수 있습니다(보그).불가리아의 보고밀교에 대한 주요 자료는 콘스탄티노폴리스 총대주교 테오필락트가 베드로 1세에게 보낸 편지(940년경), 코스마스 사제의 논문(970년경), 불가리아 보릴 황제의 반보고밀 공의회(1211년)[277]에서 비롯됩니다.보고밀리즘은 신고노주의적이고 이원론적인 종파로 신이 선악 [278]두 원칙을 나타내는 예수 그리스도와 사탄 두 아들을 두었다고 믿었습니다.하나님은 빛과 보이지 않는 세계를 창조하셨고, 사탄은 반란을 일으켜 어둠과 물질세계와 [278][279]인간을 창조하셨습니다.그러므로 그들은 결혼, 생식, 교회, 구약성경,[280] 십자가 등을 거부했습니다.보고밀족은 결혼하지 않고 고기와 포도주를 먹지 않고 복음을 전하는 퍼펙티(완벽한 사람들)가 이끄는 여러 부류로 나뉘었습니다.여자들도 완벽해질 수 있습니다.[281]다른 두 부류는 보고밀 도덕윤리의 대부분을 채택하고 따라야 하는 신자와 [282]생활양식을 바꿀 필요가 없는 청자였습니다.코스마스는 보고밀족을 겉으로는 온순하고 겸손하고 말이 없어 보이지만 [279][280]속으로는 위선자이고 굶주린 늑대라고 묘사했습니다.불가리아 정교회는 보고밀리즘의 가르침을 비난했습니다.종파 구성원들도 국가 당국에 의해 박해를 당했습니다. 보고밀 사람들은 국가가 지상의 어떤 것과 마찬가지로 [279]사탄과 연결되어 있다고 여겼기 때문에 시민 불복종을 설파했습니다.그 종파는 근절될 수 없었고 불가리아로부터 그것은 결국 발칸 반도의 나머지 지역, 비잔틴 제국, 프랑스 남부와 이탈리아 북부로 퍼졌습니다.서유럽의 특정 지역에서는 14세기까지 [278][279]카타르족, 알비겐족, 파타린족 등의 다른 이름으로 이단이 번성했습니다.

불가리아 국적 형성

불가리아 국가는 불가리아 [212]사람들이 형성되기 전에 존재했습니다.불가리아 국가가 세워지기 전에 슬라브족은 트라키아 [283]원주민들과 어울렸습니다.681년 이후 인구와 정착지의 밀도가 증가하였고,[284] 슬라브족 개인간의 차이는 점차 사라졌습니다.9세기 후반까지 불가르족과 슬라브족, 로마화되거나 헬레니즘화된 트라키아인들은 거의 2세기 동안 함께 살았고 수많은 슬라브인들은 트라키아인과 [285][286]불가르인들을 동화시키는 길을 잘 가고 있었습니다.많은 불가르인들은 이미 슬라브어인 옛 불가리아어를 사용하기 시작했고 지배 카스트의 불가르어는 특정 단어와 [287][288][61]구절만 남기고 점차 사라졌습니다.불가리아의 기독교화, 보리스 1세 치하의 국가와 교회의 언어로서 옛 불가리아어의 설립, 그리고 키릴 문자의 나라에서의 창조는 9세기 불가리아 국가의 최종적인 형성을 위한 주요한 수단이었습니다; 이것은 불가리아의 칸인 쿠베르가,칸 아스파루의 불가리아 [289][105][290]제국과 병행하여 국가를 수립했습니다.새로운 종교는 옛 불가리아 귀족들의 특권에 큰 타격을 입혔고, 또한 그 당시 많은 불가리아인들이 [286]슬라브어를 사용했던 것으로 추정됩니다.보리스 1세는 슬라브어도 불가어도 아닌 기독교의 교리를 사용하여 [291]그들을 하나의 문화 속에 묶는 것을 국가 정책으로 삼았습니다.그 결과 9세기 말 불가리아인들은 승리와 [212]비극 속에서 살아남아야 한다는 민족적 인식을 가진 단일 슬라브 민족이 되었습니다.

문화

불가리아 제1제국의 문화유산은 보통 불가리아 역사학에서 대부분의 남아있는 기념물들이 집중되어 있는 처음 두 수도인 플리스카와 프레슬라프의 이름을 따서 플리스카-프레슬라프 문화로 정의됩니다.이 시기의 많은 기념물들은 마다라, 슈멘, 노비 파자르, 불가리아 북동부의 한크룸 마을, 그리고 루마니아 고고학자들이 "드리두 [292]문화"라고 불렀던 현대 루마니아의 영토에서 발견되었습니다.제1제국이 남긴 유해는 현재 우크라이나와 몰도바 사이에 나뉘어 있는 베사라비아 남부와 오늘날의 [149][293]북마케도니아, 알바니아, 그리스에서도 발견되었습니다.10세기 불가리아의 성직자이자 작가인 코스마스 사제의 논문에는 부유하고 책을 소유하며 수도원을 건설하는 불가리아의 엘리트들이 묘사되어 있는데, 보존되어 있는 물질적 증거들은 불가리아의 [147][149]부유하고 정착한 모습을 보여주고 있습니다.

건축학

토목건축

프레슬라프의 중세풍경 재건

첫 번째 수도인 플리스카는 처음에는 동쪽과 서쪽이 약 7km, 북쪽이 3.9km, 그리고 남쪽이 2.7km의 길이로 23km에2 달하는 거대한 야영지처럼 보였습니다.전체 지역은 기초부 폭 3.5 m, 상부부 폭 12 m의 참호로 둘러쌓여 있었고, 기초부 폭 12 m, 상부부 [294]3.5 m 등 비슷한 비율의 토석으로 둘러쌓여 있었습니다.그 안쪽 마을은 북쪽과 남쪽으로 740m, 서쪽으로 788m, 그리고 동쪽으로 612m였습니다.그것은 높이 10m, 두께 2.6m의 돌담으로 보호되었고,[294] 큰 조각들로 만들어져 있습니다.각각 두 쌍의 사각형 탑으로 보호되는 네 개의 문이 있었습니다.모서리는 원통형 탑으로 보호되었고 각 모서리와 문루 [294]사이에는 오각형 탑이 있었습니다.내부 마을은 칸의 궁전, 사원들, 그리고 귀족들의 거주지들을 품고 있었습니다.궁전 단지에는 욕실, 수영장, 난방 [295]시스템이 포함되어 있었습니다.그곳에는 여러 개의 여관들과 수많은 상점들과 [296]작업장들이 있었습니다.

Medieval ruins
불가리아의 첫 번째 수도인 플리스카 유적

불가리아 사람들은 또한 동시대 비잔틴 [296]작가들에 의해 아울, 즉 요새화된 궁전이라고 불리는 거주지와 함께 요새를 지었습니다.이러한 유형의 건축물의 예로는 샤탈라르 비문에 언급된 오무르타그의 아울이 있는데, 이는 욕조의 존재와 거대한 석회암 [297]벽돌을 조각한 기념비적인 건축 기술의 사용과 같은 플리스카와 많은 유사성을 가지고 있습니다.고고학자들은 원래 1m 높이의 손상된 사자상을 발견했는데, 이 묘사와 일치하는 글귀는 다음과 같습니다: "플리스카가 머무는 들판에서 그는 [[오무르타그]]는 [[강]] 티차에 있는 궁정/캠프 (아울리스)를 만들었습니다.그는 능히 디차에 다리를 세우고, 진을 치고, 네 기둥을 세우고,[297] 그 기둥 위에 사자 두 마리를 세웠습니다.'같은 방식의 건축이 다누비아의 Păcuiul lui Soare(현재 루마니아) 섬에 있는 요새에서 사용되었는데, 이 요새는 플리스카, 프레슬라프, 오무르타그의 아울과 계획상 유사합니다.트란실바니아의 염전과 다뉴브강의 남쪽 땅을 연결하고 같은 방식으로 건설된 중요한 요충지인 슬론 요새는 훨씬 북쪽에 위치해 있었고, 카르파티아 [292]산맥의 남쪽 경사면에 위치해 있었습니다.

두 번째 수도인 프레슬라프는 불규칙한 오각형 모양의 5km의2 지역을 덮었고, 플리스카와 마찬가지로 내외부 [298]도시로 나뉘었습니다.시메온 1세 치하에서 콘스탄티노플과 경쟁하고자 했던 광범위한 건설 계획을 경험했습니다.내부 마을에는 고고학자들에 의해 [298]서양 궁전과 왕좌의 전당이라고 불리는 두 개의 궁전이 연결되어 있었습니다.현재까지 남아있는 장식 요소는 거의 없습니다 – 대리석 판들과 아마도 [299]왕좌 위에 아치를 둘러쌌을 것으로 추정되는 두 개의 녹색 대리석 기둥들.단지 전체가 플리스카 궁전보다 더 컸고 남쪽 [300]벽에 인접한 목욕탕으로 벽이 쳐져 있었습니다.돌판으로 덮은 의례용 도로는 북문과 궁궐 단지를 연결하고 그 [301]앞에 널찍한 광장을 형성했습니다.외곽 도시에는 사유지, 교회, 수도원, 공방, [300]주거지가 있었습니다.내향 남문의 바깥쪽에 붙어 1층에는 상업을 위한 18개의 방이 [235]있고 2층에는 숙박실이 있는 큰 무역관이 있었습니다.상업, 미술, 주거용 수도원 건물의 가장 일반적인 계획은 직사각형이었고, 1층은 생산을 위해 사용되었고, 2층은 생활을 위해 사용되었습니다.건물의 일부는 대리석이나 세라믹 타일 바닥이었고, 다른 건물들은 2층에 [235]베란다가 있었습니다.두 가지 유형의 배관이 있었습니다. – 석공으로 만들거나 산에서 [301]도시로 물을 가져오는 점토 파이프로 만든 것입니다.

사크랄 건축

A medieval church
A medieval church
위: 성 교회 소피아, 오흐리드 아래: 성모 교회, 코스투르

864년 기독교가 채택된 후, 제국 전역에서 교회와 수도원의 집중적인 건축이 시작되었습니다.그것들 중 많은 것들이 오래된 이교도 [302]사원들 위에 세워졌습니다.그 새로운 성스러운 건축물은 도시와 [303]요새의 외관을 바꾸었습니다.이 공사는 국가로부터 자금을 지원받았을 뿐만 아니라 [303]ktters로 알려진 부유층들의 기부를 통해서도 이루어졌습니다.864년 이후 건설된 첫 번째 예배 장소 중 하나는 플리스카 대성당이었습니다.그것은 길이가 99m에 이르는 직사각형 모양을 가진 현대 유럽에서 [304][305]가장 긴 교회일 뿐만 아니라 그 시대의 가장 큰 구조물 중 하나였습니다.바실리카는 넓은 아트리움과 본 [304]건물이라는 거의 동등한 두 부분으로 나누어져 있었습니다.

시메온 1세의 통치 기간 동안 십자가 형태의 교회 건물이 도입되었고 나라의 성스러운 [301]건축물을 지배하게 되었습니다.프레슬라프는 수십 개의 교회와 적어도 여덟 개의 수도원으로 장식되어 있었습니다.교회들은 도자기, 플라스틱 요소들 그리고 다양한 장식 [306]형태들로 꾸며졌습니다.그 도시의 교회 건축의 대표적인 예는 화려한 원형 교회입니다.그것은 내부에 2층의 콜론나이드가 있고 틈새와 [307][308]기둥이 있는 벽으로 둘러싸인 아트리움이 있는 돔형 로툰다였습니다.교회의 양식은 아르메니아, 비잔틴, 카롤링거 [308]건축의 영향을 받았습니다.또한, 발굴 작업을 통해 석재 부조 벽화와 석문이 불가리아 룬뿐만 아니라 글라골리트어,[309] 키릴어, 그리스어의 세 가지 알파벳으로 밝혀져 있는 무르파틀라 동굴 단지와 같은 동굴 수도원들도 많이 있습니다.

남서쪽의 쿠트미체비차 [310]지역에서 오흐리드의 클레멘스는 9세기 후반에 성 판텔레이몬 수도원과 "둥근하고 구형"인 두 개의 교회 건설을 감독했습니다.900년 성 나움 수도원은 도시의 남쪽으로 약 30km 떨어진 오흐리드 호수의 해안에 주요 문학의 [303]중심지로서 "경건한 불가리아 황제 미하엘 보리스와 그의 아들 시메온"의 희생으로 설립되었습니다.다른 중요한 건물들로는 오흐리드에 있는 성 소피아 성당과 프레스파 호수에 있는 섬에 있는 성 아킬리우스 성당이 있었는데, 둘 다 플리스카의 대성당을 본떠서 만든 30 х 50 m 크기였습니다.이 교회들은 3개의 본당과 3개의 [304]본당이 있었습니다.당시 불가리아 문화가 풍부하고 정착했음을 보여주는 그 시기의 보존된 건물로는 코스투르에 있는 9세기 말 또는 10세기 초의 세 개의 작은 교회와 독일어 마을(현대 그리스)[149]에 있는 교회가 있습니다.

예체능

A relief carving
마다라 라이더

현존하는 가장 대표적인 기념물은 705년 칸 터벨이 그의 승리 이후 의뢰한 거대한 조각 부조인 마다라 라이더입니다.그것은 [312]유럽에서 견줄 만한 것이 없는 유일한 안도감입니다.이 부조는 마다라 [313]고원의 거의 수직으로 100m 높이의 절벽에 지상 23m 높이의 마부, 사자, 개로 구성된 구조물을 묘사하고 있습니다.모든 수치가 움직이고 있습니다.오른편을 향한 기수는 사자에게 창을 들이밀며 말발 앞에 누워 있고, 왼편에는 개가 마부를 [313]뒤쫓고 있습니다.마부의 광배와 의복, 그리고 마부의 얼굴 앞에 새긴 새는 침식과 [313]비의 상태가 전반적으로 좋지 않아 거의 알아볼 수 없습니다.마다라 라이더는 [312]1979년 유네스코 세계 문화 유산 목록에 포함되었답니다.

초기 기독교 구제.

그 묘사의 의미와 상징성, 그리고 그것의 실제적인 석조 전통과 문화적인 [314]원천은 불확실합니다.부조의 기원은 불가리아 민족 발생과 관련이 있는데, 유라시아 [315][316]스텝 지역에서 온 반유목적인 기마 전사 문화입니다.마다라 라이더는 페르시아의 사산 바위 부조 [317][314][318]전통과 닮았습니다.영웅 마부는 투르코 알타이와 알라닌 [314]신화의 흔한 캐릭터이기도 합니다.때때로 기마사는 불가르 신 탕라를 상징하거나 그와 관련이 있다고 믿어지는 반면, 러시아의 문헌학자 블라디미르 토포로프는 이란 신 [314]미트라와 관련이 있다고 생각합니다.어떤 사람들은 그것을 트라키아의 마부의 예로 여겼습니다 – 팔레오-발칸 [319]신화에 나오는 마부의 형태를 한 신의 반복적인 모티프 말입니다.

조각과 석각은 공공 건물과 성스러운 건물에 대한 수요를 공급할 수 있을 만큼 충분히 발달되어 있었습니다.많은 대리석 조각의 예들이 프레슬라프에서 발굴되었습니다.그 장식들은 그리핀, 토끼, 그리고 새와 같은 동물들과 식물적인 요소들(대부분 팔메트와 포도 잎들) 그리고 기하학적인 [320]모티브들을 포함합니다.프레슬라프의 교회 1호에서 발견된 사자와 [321]암사자의 머리를 포함한 3차원 동물 형상도 있었습니다.

도자기

성 테오도르의 도자기 아이콘, 프레슬라프 도자기, 900

불가리아 가정용 도자기의 주요 공급원은 노비파자르, 데브냐,[313] 바르나의 네크로폴리스입니다.이 그릇들은 슬라브족의 관습과는 달리 도공의 수레바퀴로 만들어졌습니다.9세기 이래로 [313]2층 오븐은 도자기의 소둔을 위해 사용되었습니다.초기 불가리아 도자기의 모양과 장식은 북부 캅카스, 크림 반도, 아조프 해 해안에서 볼 수 있는 것과 비슷했습니다.기독교의 채택 이후 비잔티움 제국과의 교류가 증가하면서 슬라브 [313]세계에서 유례가 없었던 불가리아 도자기의 형태와 장식이 증가하게 되었습니다.

플리스카-프레슬라프 문화의 가장 유명한 특징 중 하나는 궁전과 교회를 옻칠을 한 세라믹 판으로 장식한 것인데, 이는 근동(아랍)의 [308]영향을 나타낼 수 있습니다.그것들은 [306]카올린이라고도 알려진 백토로 만들어졌습니다.10세기에 프레슬라프와 그 주변의 도자기 공방들은 이른바 "프레슬라프 스타일"의 고품질 도자기 타일들을 생산했고, 이는 기념비적인 건축 프로젝트에 널리 사용되었고 해외로 [230]수출되기도 했습니다.그것들 중 많은 것들이 [313]뒷면에 키릴 문자나 글라골 문자로 표시되어 있었습니다.고고학자들은 키예프에서 그 양식의 기와를 발견했으며, 키예프 [157]루스에서 불가리아 사람들이 영향을 끼쳤다는 것을 보여주고 있습니다.도자기 판들은 주로 기하학적이거나 식물적인 요소들과 때로는 새들을 포함하기 위해 그려졌습니다.어떤 사람들은 성모 마리아, 성자, 사도들을 실물, 초상화,[322] 메달로 묘사했습니다.플리스카와 프레슬라프의 파괴로 인해 도자기 장식의 파편과 세부사항만 남아있습니다.그 중 가장 눈에 띄는 것은 잘 보존된 20개의 타일로 된 성 테오도르의 아이콘으로,[308][313] 작업장 중 하나가 있던 프레슬라프 외곽의 성 판텔레이몬 파틀레이나 수도원 유적에서 발견되었습니다.프레슬라프와 인근 교회와 수도원에서 도자기 장식을 광범위하게 사용한 것은 아마도 콘스탄티노플에서 [308]널리 사용된 시기보다 이전일 것입니다.

문학.

슬라브 문자 체계의 창조

참고 항목:고대 교회 슬라브 문자, 글라골 문자, 키릴 문자
An alphabet
고대 불가리아 문자

보리스 1세는 자치 교회를 확보하는 데 성공했지만, 고등 성직자들과 신학 서적들은 여전히 그리스어로 되어 있어서, 민중들을 새로운 종교로 개종시키려는 그의 노력을 방해했습니다.860년에서 863년 사이에 비잔티움의 수도승인 성 키릴과 메토디우스는 대모라비아를 [264][323]정교회로 개종시키려는 비잔티움 황제의 명령에 의해 최초의 슬라브 문자인 글라골리트 문자를 만들었습니다.그들이 사용한 언어는 후대의 역사가들에 의해 고대 교회 슬라브어라고 불렸으며, [323]테살로니키 지역에서 사용된 지역 슬라브 방언에 기반을 두고 있어 고대 불가리아어로도 알려져 있습니다.결국, 형제의 슬라브 전례를 대모라비아에 세우려는 임무는 [324]실패했습니다.886년 그들의 제자 클레멘스, 나움, 그리고 대모라비아에서 추방당한 앙겔라리우스는 불가리아에 도착했고 보리스 [105]1세로부터 열렬한 환영을 받았습니다.그들은 불가리아에서 설교를 하기 시작했고 따라서 키릴과 메토디우스라는 슬라브 선교사의 일이 [105]절약되었습니다.

불가리아의 군주는 두 개의 신학원의 설립을 제자들이 주도하도록 위임하였는데, 그곳에서 그들은 미래의 불가리아 성직자들을 불가리아 방언으로 가르칠 것이었습니다.클레멘스는 마케도니아의 남서부 지방인 쿠트미체비차로 보내져 오흐리드 문학 학교를 설립했습니다.그곳에서 그는 886년에서 907년 [286][325]사이의 3,500명의 학생들을 가르쳤습니다.나움은 나중에 새로운 수도 프레슬라프로 이전한 수도 플리스카에 문학 학교를 세웠습니다.결국 나음도 [286]오흐리드에게 보내졌습니다.수도에서 멀리 떨어진 곳에서 문학 활동의 중심을 잡은 근거는 당시 비잔티움 제국의 대주교가 [286]플리스카에 여전히 거주하고 있었기 때문입니다.9세기 말이나 10세기 초에 키릴 문자가 프레슬라프 [326]문학 학교에서 만들어졌습니다.그것은 그리스 문자를 기반으로 했고 그리스어에는 존재하지 않는 소리를 위한 14개의 원래 문자를 포함했고, 38개의 [327]문자로 된 문자를 만들었습니다.다음 몇 십 년 동안 새로운 문자는 불가리아의 글라골 문자를 대체했고 결국 동방 정교회 슬라브 세계 [326]전체로 퍼졌습니다.오늘날 유라시아의 2억 5천만 명 이상의 사람들이 그들의 언어를 위한 공식적인 알파벳으로 그것을 사용합니다.

문예활동

주요 기사:중세 불가리아 문학
A page of a medieval manuscript
프레슬라프의 콘스탄틴이 쓴 알파벳 기도문 한 페이지

구교회 슬라브식 문해력의 발달은 남슬라브족의 이웃 문화로의 동화를 막는 동시에 뚜렷한 불가리아 [328]정체성의 형성을 자극하는 효과를 가져왔습니다.처음에는 신학, 역사, 지리학에 관한 글을 비잔틴 그리스어로 번역하는 것이 [329]우선이었습니다.문학에 [330][324]개인적인 관심을 가졌던 시메온 1세의 통치 기간 동안 문학 활동이 활발했습니다.그는 그리스어로 된 엄청난 수의 책을 번역하고 많은 새로운 작품을 쓴 많은 학자들을 궁정에 모았습니다.가장 유명한 인물들 중에는 프레슬라프의 콘스탄티누스, 요한 대제, 그리고 몇몇 역사가들에 의해 시메온 1세라고 믿어지는 체르노리제츠 흐라바르가 있었습니다.그들은 하기 전기, 풍자시, 코루티아, 시, 전례 찬송가, 교회 음악에 관한 논문 [329]등을 썼습니다.

최초의 독창적인 작품들 중 하나는 체르노리제츠 흐라바르의 "편지에 관하여"였는데, 그는 비잔티움 그리스 비평가들에 대항하여 키릴 문자를 방어했고 그리스 문자들이 사람들에게 알려진 가장 오래된 것도 [331]아니고 신성한 것도 아니라고 주장하면서, 그것의 존재에 대한 권리뿐만 아니라 그리스 문자에 대한 우월성도 증명했습니다.수사학적 질문과 답변의 형식으로 편지는 저자의 뛰어난 역사적, 언어적 지식을 보여주었는데, 그는 "신은 히브리어나 그리스어를 처음 창조한 것이 아니라 아담이 말한 시리아어를 창조한 것입니다.."[332]그리고 밑줄을 그으며 `그 전에는 그리스인들은 자기들만의 알파벳이 없었지만 페니키아 [332]문자로 연설문을 썼다.'고[332] 덧붙였습니다.프레슬라프의 콘스탄티누스와 요한 대제는 비잔티움의 작품을 원문과 [329]함께 번역하고 각색했습니다.후자는 시메온 1세 치하의 불가리아 제국에 대한 귀중한 직접적인 증거를 포함하는 셰스토드네프(естодневананананананананананана)를 편찬했습니다.프레슬라프의 교훈적 복음서의 콘스탄티누스는 슬라브 문학에서 설교에 관한 최초의 체계적인 작업이었고, 불가리아어로 된 최초의 독창적인 시인 아즈부크나몰리바(аананананананана)라는 시적인 서문도 포함되어 있었습니다.나중에, 코스마스 사제는 반보고밀 논문을 썼는데, 이 논문은 신학적인 주장과는 별개로 현대 불가리아 사회, 특히 종교와 사회적인 [333]문제에 대해 비판했습니다.

공식 문헌 외에도, 비잔티움 제국의 정복과 그 [329]후의 불가리아의 비잔티움 통치 기간 동안 제국의 후원이 중단되면서 10세기 후반 이후에 아포칼립스 문서들도 쓰여졌고 인기를 얻었습니다.불가리아인의 열망과 두려움을 표현한 그러한 작품 중 하나가 정교회에서 [329]이단으로 금지한 예레미야 신부의 십자가 나무 이야기입니다.

왕성한 문학 활동과 다양한 장르의 실험은 [329]언어의 스타일, 유연성, 표현력을 발전시켰습니다.고대 불가리아어로 생산된 문학은 곧 북쪽으로 퍼져 나갔고 발칸 반도와 [334][335]동유럽의 언어 프랑카가 되었습니다.불가리아 학자들과 작품들은 슬라브계가 아닌 중세 왈라키아와 [336][337]몰다비아뿐만 아니라 키에반 루스, 중세 세르비아, 중세 크로아티아 등 슬라브계의 대부분에 영향을 미쳤습니다.이 번영하는 활동은 비잔티움 제국의 불가리아 정복과 함께 갑자기 끝이 났습니다.이후 150년 동안 비잔티움 제국은 체계적으로 옛 불가리아어로 [338]된 모든 문헌을 파괴했습니다.제1제국의 어떤 작품도 그 영토 내에서 원본으로 남아있지 않고, 남아있는 작품들은 나중에 [338]러시아를 중심으로 해외에서 복제된 것입니다.

참고 항목

메모들

  1. ^
    고대 불가리아인이라고도 합니다.
  2. ^
    보리스 1세는 889년 퇴위하고 수도원으로 은퇴했습니다.블라디미르를 폐위시킨 후 그는 그의 수도원으로 돌아갔고, 907년 그곳에서 사망했습니다.
  3. ^
    보리스 2세는 자식 없이 죽었고 로마인은 크룸 왕조의 종말을 보장하기 위해 비잔티움 제국에 의해 거세당했습니다.따라서 사무엘이 자신의 [339]왕조를 세우겠다는 위협은 없었습니다.
  4. ^
    작가는 그가 매우 [163]존경했던 군인이자 황제인 니케포로스 2세 포카스 (재위 963–969)를 상상합니다.

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