타파 쇼토르
Tapa Shotor![]() | |
좌표 | 34°21′58″N 70°28′08″E / 34.366041°N 70.468981°E좌표: 34°21′58″N 70°28′08″E / 34.366041°N 70.468981°E |
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유형 | 불교 수도원 |
역사 | |
설립됨 | 기원전 1세기 |
버려진 | CE 9세기 |
타파 쇼토르(Tapa Shotor)는 테이프 쇼토르(Tape Shotor) 또는 타파-e-shotor("Camel Hill")[5]로 아프가니스탄 하르다(Hadda) 부근에 있는 대규모 그레코부디스트 수도원이었으며, 현재는 고고학 유적지가 되었다.[6] 고고학자 레이먼드 올친에 따르면 타파 쇼토르 현장은 간다하라의 그레코-부다사 예술이 아이-카누움에서 보듯이 헬레니즘 박트리아의 예술에서 직접 유래했음을 암시하고 있다.[7]
타파 쇼토르(Tapa Shotor) 터는 1992년 방화로 파괴되고 탈레반에 의해 약탈당했다.[1]
스타일리스틱스 분석
알친은 타파 쇼토르에서 발견된 사물의 양식, 특히 점토 형상을 볼 때 박트리아 예술가들이 와서 불교 사원을 위해 일했거나, 지역 예술가들이 헬레니즘 예술에 "완전히 통달하게" 되었음을 암시한다.[7] 이 의견은 타르지를 발굴한 고고학자에 의해 "최신 발견에 비추어, 그라코-박트리아 예술적 과거 연장에 대해 더 이상 의심의 여지가 없다"[8]고 확인되었다. 타르지에 따르면, 2세기 CE 시대의 점토 조형물이 있는 타파 쇼토르는 박트리아의 헬레니즘 예술과 하다에서 발견된 후기 석고 조각상들 사이의 "잃어버린 연결고리"를 나타내며, 보통 3-4세기 CE의 것으로 한다.[1] 타파 쇼터의 조각품들은 또한 간드라에서 발견된 초기 불교 조각품들과 현대적이다.[1]
전통적으로 헬레니즘 미술에 정통한 예술가들이 유입된 것은 그리스-박트리아 도시인 아이칸툼과 타크티 상긴에서 그리스 인구가 이주한 데 기인한다.[9] 타르지는 더 나아가 헬레니즘 도시 디오니소폴리스 주변의 하다가 포함된 잘랄라바드의 평야에 그리스 인구가 정착되어 CE 2세기 타파 쇼토르의 불교 창작에 책임이 있다고 제안했다.[9]
연대기
고고학자 제마랄라이 타르지에 따르면, 최초의, 타파 쇼토르(Tapa Shotor) 시기는 인도-시티아 왕 아제스 2세(기원전 35~12년)의 통치에 해당한다.[10] 첫 번째 불교 시대는 쿠샨 왕 후비슈카(155-187CE)의 통치 시기로 거슬러 올라간다. 이 시기는 비하라의 생성에 해당하며, 특히 1, 2, 3의 틈새에 해당한다.[10] 바수데바 1세 이후 마지막 쿠샨(225~350CE)까지의 기간에는 틈새 XIII가 생겨났다. 쿠샨족 다음으로 유적지의 기간은 키다르족(4~5세기 CE)에 해당한다.[10] 이 사이트는 약 500년에서 750년까지 약 250년 동안 비활성 상태로 있었다. CE 9세기에 화재로 터가 소실되기 전에, 복원만이 표시된 마지막 활동 기간이 뒤따랐다. 기간은 다음과 같이 구성되었다.[10]
- 타파 쇼토르 1세: 인도-시티아 왕 아제스 2세 (기원전 35-12년)
- 타파 쇼토르 2세: 쿠샨 왕 후비슈카 (155-187 CE) Vihara, 그리고 V1, V2 및 V3의 니케스
- 타파 쇼토르 III: (187-191 CE)
- 타파 쇼토르 4세: 바수데바 1세(191-225 CE)
- 타파 쇼토르 V: 라스트 쿠샨(225-350 CE)
- 타파 쇼토르 6세: 키다라이트(350-450 CE)
- 타파 쇼토르 7세: 5세기
- 타파 쇼토르 8세: 6세기 Tape Tope Kalan의 첫 번째 기간에 해당한다.
- 공백(6-8세기)
- 타파 쇼토르 IX: 8세기 중반에서 9세기 중엽. 화재로 인한 파괴
발굴
그 수도원은 아프간 전 고고학 팀에 의해 발굴되었다. 그것은 고고학적으로 온전한 환경에서 수많은 조각품들을 생산하여 그 지역의 예술에 대한 위대한 통찰력을 제공했다. 안뜰에서 부도가 [11]출토되었다
인도-그리스 왕 메난데르의 동전이 유적에서 발견되었지만, 쿠샨 동전의 발견은 그 유적지의 주요 4세기 CE 연대를 암시한다.[11]
타파 쇼토르는 헬레니즘 양식의 아름다운 부고를 가지고 있었는데, 특히 헤라클스-바즈라파니가 참석한 한 좌상의 부처와 코르누코피아를 들고 있는 티슈 같은 여성이 지금은 파괴되었다(니체 V2).[12][13] 또 다른 사람은 알렉산더 대왕의 초상화를 떠올리게 하는 수행자를 데리고 있다.[14][15] 보드먼은 이 지역의 조각품이 "인도-그리스 양식의 불교 조각품"일 수도 있다고 제안했다.[16]
많은 불상들은 입체적으로 입체적으로 표현되어 있는데, 하다 지역에서는 드문 사례로, 박트리아의 헬레니즘 예술에 타파 쇼토르의 양식을 관련시켰으며, 아마도 이것들로부터 직접적인 영감을 받은 모가오 동굴과 같은 신장의 불교 동굴에 관련되었을 것이다.[17]
여러 가지 틈새에는 수행원들에게 둘러싸인 부처의 모습(특히, V1, V2, V3)이 전시되어 있다. 니케 13세, 즉 '아쿠아틱 틈새'도 라운드에서 조각상을 선보이며 깨달음을 얻기 위한 보살의 성공을 예측하는 나가 칼리카의 모습을 그린다. 틈새 부분은 250~350CE 시기로, 아마도 펜지켄트에 있는 템플 II의 점토 조각들과 동기식일 것이다.[18][19] 이 조각품들은 진흙으로 만들어졌고, 후에 석고로 성형된 조각품들도 현장에서 볼 수 있다.[20]
"Vajrapani-Alexander" 수행자와 함께 부처님 자리에 앉으셨습니다. 타파 쇼터([24]Niche V3)
"Vajrapani-Alexander"[25]의 책임자 타파(Niche V3).
타파 쇼토르의 작은 장식 부도가 있다.[26]
보호 지붕이 있는 타파 쇼터의 현장.[26]
외부 링크
- 타파 쇼토르(프랑스어)의 설명 및 계획
- 헤라클레스-Vajrapani, Tyche와 함께 있는 유명한 불상은 에서 볼 수 있다. Vanleene, Alexandra. "The Geography of Gandhara Art" (PDF): 150.Cite 저널은 필요로 한다.
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(도움말)
참조
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 타파 쇼토르와 관련된 미디어가 있다. |
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(도움말) - ^ Jump up to: a b "아이-카눔에서 발견된 이후, 하다 타파 쇼토르에서 발굴된 자료들은 간다라 미술이 헬레네이션 박트리아 미술에서 직접 유래했다는 것을 나타내는 증거를 만들어냈다. 그것은 꽤 특히 점토 발견으로 북쪽으로 인한 쌍봉 예술가 불교의 서비스, 또는 지역 예술가들, 완전히 헬레니즘 시대의 예술의 스타일과 전통과 정통한.에, Allchin, 프랭크 레이먼드(1997년)에서 이들 미술의 창조자 objects" 분명하다.Gandharan 미술적 맥락에서의:동서 교류는 OperationCrossroads아시아에서 일할 사람이었다.고대 인도와 이란 신탁, 캠브리지에 섭정 간행물에 의해. 우편 19출판 되었다.아이 에스비엔 9788186030486.
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