박트리아-마르기아나 고고학 단지

Bactria–Margiana Archaeological Complex
박트리아-마르기아나 고고학 단지
BMAC의 범위 (인도유럽문화백과에 따르면)
"박트리아 공주"의 한 예인 여성 조각상; 기원전 3-2천년 말, 스타이트 또는 아염소산염알라바스터; 9 × 9.4 cm; 메트로폴리탄 미술관 (뉴욕시)
인도-이란 이주와 관련된 고고학적 문화(EIEC 이후). 안드로노보, BMAC 및 야즈 문화는 종종 인도-이란 이주와 관련이 있습니다. GGC(Swat), 묘지 H, 구리 사재기PGW 문화는 인도-아리아 이주와 관련된 문화의 후보입니다.

박트리아-마지아나 고고학 단지(BMAC)중앙아시아 남부의 중세 문명인 옥서스 문명에 대한 현대적인 고고학적 지명입니다. 이 문명의 도시 단계 또는 통합 시대는 [1]Sandro Salvatori에 의해 기원전 2400–1950년으로 2010년에 날짜가 정해졌지만,[2][3] Nadezda A는 다른 견해를 가지고 있습니다. 듀보바와 베르틸 리옹넷, 기원전 2250년~1700년.[3][4]

박트리아아무다리야 상류(옥서스 강)를 중심으로 하는 "옥서스 문명"이라고 불릴지 모르지만, BMAC의 도시 유적지 대부분은 실제로 머그하브 강 삼각주의 마르기아나(현재의 투르크메니스탄)와 코페트 다그 산맥에 위치하고 있습니다. 현재 우즈베키스탄 남부로 알려진 박트리아 북부에 후대(c.기원전 1950~1450년) 유적지가 [5]몇 곳 있지만 대부분 BMAC 관련 사팔리 문화권에 속하는 묘지입니다.[6][7][8] 대슐리(Dashli)로 알려진 단일 BMAC 유적지는 현재 아프가니스탄 북부의 영토인 남부 박트리아(Bactria)에 있습니다.[9] 타지키스탄 남서부의 더 동쪽에서 발견된 유적지들은 마르기아나의 주요 BMAC 유적지들과 동시대의 유적지들이지만, 이들과 관련된 도시 개발이 없는 묘지들일 뿐입니다.[10]

문명은 소련의 고고학자 빅토르 사리아니디가 아프가니스탄 북부에서 발굴하던 1976년에 BMAC로 명명되었습니다.[11] 1970년대 후반부터 사라니디의 발굴은 인상적인 벽과 문으로 요새화된 많은 유적지에서 수많은 기념비적인 건축물을 드러냈습니다. BMAC에 대한 보도는 대부분 소련 저널에 국한되었습니다.[12] 뉴욕 타임즈의 기자는 2001년에 소련의 여러 해 동안, 그 발견들은 1990년대에 사리아니디의 작품이 번역되기 전까지 서방세계에 거의 알려지지 않았다고 썼습니다.[13] 그러나 마손, 사리아니디, 아타리예프, 베르디예프와 같은 소련 작가들의 일부 출판물은 1970년대 전반에 번역되었으며, 사리아니디가 이 발견물을 BMAC로 분류하기 직전에 출판되었습니다.[14][15][16][17]

기원과 연표

마시모 비달레(Massimo Vidale)와 데니스 프렌츠(Dennys Frenez)와 같은 이탈리아 고고학자들은 나마즈가 V가 통합 시대(c. 2400–1950 BC)에 속하는 BMAC라고 불리는 궁극적인 도시 단계의 시작이라는 산드로 살바토리(Sandro Salvatori)의 가설을 지지합니다.[18] 반면, 러시아와 프랑스의 고고학자 나데즈다 두보바와 베르틸 리옹넷은 나마즈가 3기 말과 마르기아나의 BMAC 시작 사이에 간격이 있었고, 마르기아나와 박트리아에 있는 대부분의 유적지들이 기원전 2250년경부터 기원전 1700년까지 버진 토양에서 발견되었다고 생각합니다.[19]

어원

이 지역은 고대 페르시아어로 바흐디(Bakhdi)라는 이름이 붙여졌으며, 그 후 오늘날의 투르크메니스탄 남동부에 있는 메르브(Merv)의 수도였던 마르구시(Marguš)의 페르시아 사트라피를 형성했습니다. 후 중세 페르시아어로는 박스트리시, 신페르시아어로는 박슬이라고 불렸습니다. 이 지역은 고대 산스크리트어 문헌에서도 बाह्लीक 또는 발 ī카로 언급되었습니다. 박트리아라는 현대 용어는 고대 페르시아어에서 유래된 고대 그리스어: βα κτρια νή(로마화된 그리스어 용어: Baktrian ē) (현대의 발흐)에서 유래되었습니다.

초기 식량 생산 시대

신석기 시대에 물이 잘 통하는 코페트 다그의 북쪽 기슭에 정착한 고고학적 증거가 자이툰(또는 자이툰)에 있습니다. 이 지역에서 진흙 벽돌집은 기원전 7200년에서 4600년 사이에 초기 식량 생산 시대에 처음으로 사용되었습니다.[21] 주민들은 서남아시아 출신의 농부들로 염소와 양떼를 기르고 밀과 보리를 재배했습니다.[22] JeitunKopet Dag의 북쪽 기슭에 있는 신석기 시대 전체에 그 이름을 붙였습니다. 신석기 시대 후기 샤길리 데페에서 농부들은 칼콜리티 시대에 널리 퍼진 6배체 과 같은 건조한 환경에서 일반적으로 관개와 관련된 작물의 종류를 점점 더 많이 재배했습니다.[23] 이 지역은 이란의 고르간 평원에 있는 코페트 다그 남서쪽과 유사한 고대 근동의 특징적인 다기 특징이 점철되어 있습니다.[24]

지역화시대

지역화 시대는 기원전 4600년에서 4000년 사이에 코펫 다그 피에몬테 지역에서도 칼콜리티 이전 단계로 아나우 IA에서 시작되며, 칼콜리티 시기는 기원전 4000년에서 2800년 사이에 나마즈가 I-III, 일긴리 데페, 알틴 데페에서 전개됩니다.[21] 이 구리 시대 동안 이 지역의 인구는 증가했습니다. 1946년 남투르크메니스탄 복합 고고학 탐험대를 이끌었던 고고학자 바딤 미하 ĭ로비치 메이슨은 이 시기에 사람들이 이란 중부에서 이 지역으로 이주하여 야금학과 다른 혁신을 가져온 징후를 보았지만, 새로운 사람들이 곧 자이툰 농부들과 섞였다고 생각했습니다. (바딤은 고고학자 미하일 메이슨의 아들로, 이 지역에서 이미 작업을 시작했습니다.) 대조적으로, 2010년 몬죽리 데페의 재조사는 신석기 후기와 초기 칼콜리티 시대 사이의 정착 역사에서 뚜렷한 단절을 발견했습니다.[26][27]

현대 중동 지도의 알틴데페(Altyn-Depe) 위치와 다른 신석기 문화(Harappa and Mohenjo-daro)의 위치.

카라 데페나마즈가 데페에 주요한 칼콜리티 정착지들이 생겨났습니다. 또한 아나우, 다슬리지, 야시데프에 더 작은 정착지가 있었습니다. 아나우의 초기 수준과 유사한 정착지가 더 동쪽으로 나타났는데, 이는 걸시우르 오아시스의 위치인 테젠 강의 고대 삼각주에서입니다. 기원전 3500년경, 이 지역의 문화적 통합은 두 개의 도자기 양식으로 나뉘었습니다: 서쪽의 색채가 풍부한 (아나우, 카라데페, 나마즈가데페) 그리고 동쪽의 알틴데페와 걸시우르 오아시스 정착지에서 더 소박한 것. 이것은 두 부족 그룹의 형성을 반영할 수 있습니다. 기원전 3000년경, 걸시어에서 온 사람들이 머그합 삼각주(그곳에 작고 흩어져 있는 정착지가 나타남)로 이주하여 더 동쪽으로 트란스옥시아나제라프샨 계곡으로 도달한 것으로 보입니다. 두 지역 모두 극시르의 전형적인 도자기가 사용되었습니다. 트란스옥시아나에서 그들은 펜지켄트 근처의 사라즈엠에 정착했습니다. 남쪽으로는 이란 남동부 헬만드 강둑에 위치한 샤흐리쇼크타의 기초층에 알틴데페와 극시르 유형의 도자기가 자리잡고 있었습니다. 따라서 이란, 투르크메니스탄, 아프가니스탄의 농부들은 흩어져 있는 농업 정착지로 연결되었습니다.[25]

후기지역화시대

Kopet Dag 지역, Altyn Depe에서, Namazga III 단계는 (c. 기원전 3200–2800) 지속되었고 후기 지역화 시대의 초기에 후기 칼콜리티 문화를 보였습니다.[28] 초기 청동기 시대 후기 지역화 시대(기원전 2800~2400) [21]말, 알틴데페 지역의 코펫 다고아스 문화는 원시 도시 사회를 발달시켰습니다. 이것은 Namazga-Dep의 4단계에 해당합니다. 알틴데페는 그 당시에도 주요 중심지였습니다. 도자기는 바퀴가 돌았습니다. 포도를 재배했습니다.[citation needed]

통합시대: 옥서스 문명

도시 개발의 절정은 통합 시대라고도 알려진 중세 청동기 시대에 도달했으며, 주로 코펫 다그 피에몬테, 마르기아나, 박트리아 남부의 세 지역에서 이루어졌으며, 최근 타지키스탄 남서부에서 일부 묘지가 발견되었습니다.

코펫 다그, 나마즈가 V상

BMAC의 도시 시기는 Massimo Vidale에 따르면, Namazga-Depe 레벨 V c.(기원전 2400-2000)에 해당하는 Kopet Dag 피에몬테에서 시작됩니다.[21][25] 나마즈가 데페는 c. 52 헥타르에 달하며 약 17-20,000 명의 주민을 보유하고 있으며, 최대 크기가 c. 25 헥타르에 7-10,000 명의 주민을 보유하고 있는 알틴 데페는 코펫 다그 피에몬테의 두 대도시였습니다.[29] 이 도시 개발은 기원전 2400년이 아니라 리옹넷과 두보바의 최근 출판물에 의해 기원전 2250년부터 1700년까지 지속된 것으로 여겨집니다.[3]

마르기아나, 켈레리상

최초의 대규모 정착지의 확인은 켈레리 3, 4에서의 발굴을 통해 가능했으며, 이들은 켈레리 단계의 유형 장소들입니다.[30] Massimo Vidale(2017)은 켈렐리 단계가 기원전 2400년부터 2000년까지 최초의 공간적 화합물의 출현으로 특징지어졌다고 생각합니다.[21] Kelelli는 Gonur에서 북서쪽으로 약 40km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 4헥타르의 Kelli 3가 특징이며, 이중 주변 벽에 타워가 있고, 4개의 동일한 입구가 있으며, 부지의 남서쪽에 주택이 있습니다. Kelelli 4 정착지는 약 3헥타르이며 벽에 동일한 특성이 있습니다.[31] Sandro Salvatori(1998)는 Kelelli 단계가 Namazga V 시기보다 눈에 띄게 늦게 시작되었다고 언급했습니다.[32]

마르기아나, 고누르 단계

Sarianidi는 고누르 단계를 이전의 켈레리 단계 사람들의 남하 운동으로 간주했습니다.[32] 고대 마르기아나 지역의 고누르 데페 유적지는 이 시기의 모든 정착지 중 가장 큰 규모이며 투르크메니스탄 남부의 무르하브 강 삼각주에 위치해 있으며 면적은 약 55헥타르입니다. 고누르 노스(Gonur North)라고 알려진 거의 타원형의 요새화된 단지는 이른바 "기념궁", 기타 작은 건물, 사원 및 의식 장소, 그리고 "왕실 네크로폴리스", 그리고 물 저장소를 포함하며, 모두 기원전 2400년에서 1900년 사이의 이탈리아 고고학자들에 의해 연대가 결정되었습니다.[33] 그러나 리옹넷과 두보바와 같은 프랑스와 러시아 학자들은 기원전 2250년에서 1700년으로 추정합니다.[3]

남방 박트리아

아프가니스탄 북부 박트리아 남부에서 대슐리 3 유적지는 청동기 시대 중기부터 청동기 시대 후기(기원전 2300~1700)의 것으로 여겨지지만,[34] 리옹넷과 두보바의 BMAC에 대한 새로운 연대를 고려한다면, 그 시작은 아마도 기원전 2300년보다 더 늦었을 것입니다.[35] 궁전으로 명명되기도 하는 오래된 대슐리 3 단지는 88 m x 84 m의 강화된 직사각형 복합 건물입니다. 네모난 건물에는 거대한 이중 외벽이 있었고 각 벽의 가운데에는 두 개의 L자형 복도가 나란히 있는 T자형 복도로 구성된 돌출된 돌출부가 있었습니다.[36]

타지키스탄 남서부

최근 타지키스탄 남서부의 파르코르, 겔롯(쿨롭 구), 다르나치(Darnajchi)라고 불리는 고대 묘지 3곳에서 새로운 고고학 연구 결과가 발견되었는데, 이 묘지들은 청동기 시대 초기에서 중기까지의 나마즈가 4세와 나마즈가 5세의 영향을 받은 도자기들입니다. 이 지역의 BMAC 거주자들이 그들의 유입으로부터 이전에 고려되었던 것을 암시할 수 있습니다.[37] 겔롯의 무덤 N6-13은 기원전 2203년에서 2036년까지 거슬러 올라가고, 다르나치의 무덤 N2-2는 기원전 2456년에서 2140년까지 거슬러 올라갑니다.[38] 파크호르의 묘지는 인더스 문명의 유적지인 쇼투하이 근처에 있는 판즈강의 오른쪽 둑에 위치해 있습니다.[39]

물질문화

뱀을 가진 새머리 인간; 기원전 2000-1500; 청동; 7.30 cm; 아프가니스탄 북부; 로스앤젤레스 카운티 미술관 (미국)

농업과 경제

BMAC의 주민들은 보리관개 농업을 하는 정주자들이었습니다. 기념비적인 건축물, 청동 도구, 도자기 및 반 귀중한 돌의 보석을 포함한 인상적인 재료 문화와 함께 이 단지는 문명의 많은 특징을 보여줍니다. 이 단지는 아프가니스탄 서부의 문디각과 이란 동부의 샤르에 수크테헬만드 분지 또는 인더스 계곡하라파와 모헨조다로의 원시 도시 정착지와 비교될 수 있습니다.[40]

알틴데페에서 발견된 기원전 3000년의 이륜 카트 모형은 중앙 아시아에서 바퀴 달린 운송의 가장 초기 증거이지만, 모델 바퀴는 아마도 어느 정도 이전의 맥락에서 유래했을 것입니다. 마구의 종류로 판단했을 때, 수레는 처음에는 소나 황소에 의해 끌렸습니다. 그러나 낙타는 BMAC 내에서 길들여졌습니다. 기원전 2200년의 낙타가 그린 수레 모형이 알틴데페에서 발견되었습니다.[41]

예체능

석회암, 아염소산염, 점토로 만들어진 "박트리아 공주"라는 이름의 다산 여신은 농업 청동기 시대 사회를 반영하는 반면, 금속 물체의 광범위한 말뭉치는 금속 세공의 정교한 전통을 나타냅니다.[42] 대형 스타일리시한 드레스는 물론 머리와 합쳐지는 머리 장식까지 착용한 '박트리아 공주'들은 규제 역할을 하는 중앙아시아 신화의 등장인물인 서열화된 여신을 형상화해 길들여지지 않은 세력을 달래줍니다.[citation needed]

건축

Sarianidi는 Gonur를 청동기 시대 내내 Margiana에 있는 단지의 "수도"로 여깁니다. 북쪽 고누르 궁전은 가로 150m, 세로 140m, 토골록 사원은 가로 140m, 세로 125m, 켈렐리 3번지 요새는 세로 125m, 아드지 쿠이 지역 통치자의 집은 가로 25m입니다. 이 각각의 거대한 구조물은 광범위하게 발굴되었습니다. 그들은 모두 훌륭한 성벽, 성문, 부축을 가지고 있지만, 왜 한 건축물이 사원으로, 또 다른 건축물이 궁전으로 인식되는지는 항상 명확하지 않습니다.[45] 말로리는 고누르와 토골록과 같은 BMAC 요새화된 정착지가 역사적인 시기에 이 지역에서 알려진 요새 유형인 킬라와 닮았다고 지적합니다. 원형 또는 직사각형일 수 있으며 최대 3개의 포위 벽이 있습니다. 요새 내에는 주거용 숙소, 작업장 및 사원이 있습니다.[46]

BMAC 문화의 사람들은 청동, 구리, 은 그리고 금을 포함한 다양한 금속에서 일하는 것에 매우 능숙했습니다. 이는 현장 곳곳에서 발견되는 많은 금속 인공물을 통해 입증됩니다.[citation needed]

극시우르 오아시스에서 광범위한 관개 시스템이 발견되었습니다.[25]

쓰기

2000년 투르크메니스탄 아나우의 BMAC 유적지에서 기하학적 표시가 있는 작은 돌물범("Anau seal")이 발견되면서 박트리아-마지아나 복합물도 문자를 개발했으며, 따라서 문자를 읽고 쓸 수 있는 문명으로 여겨질 수 있다는 주장이 제기되었습니다. 중국의 "작은 물개" 문자와 유사한 5개의 표시가 있습니다. 아나우 국새와 일치하는 것은 니야(현재의 민펑 근처)에서 온 거의 동일한 모양의 작은 제트 국새로, 원래는 서한 시대의 것으로 여겨졌지만 지금은 기원전 700년까지 거슬러 올라간다고 여겨집니다.[47]

주변 문화와의 고고학적 상호작용

BMAC 물질은 인더스 계곡 문명, 이란 고원, 페르시아만에서 발견되었습니다.[45] BMAC 사이트 내의 검색 결과는 무역 및 문화적 접촉에 대한 추가 증거를 제공합니다. 엘라마이트형 실린더 씰과 고누르데프에서 발견된 코끼리와 인더스 문자가 찍힌 하라판 씰이 포함되어 있습니다.[48] 알틴데페와 인더스 계곡의 관계가 특히 강했던 것 같습니다. 발견물 중에는 하라판 물개 두 점과 상아로 만든 물건들이 있었습니다. 아무다리야 강둑에 있는 북부 아프가니스탄의 쇼투가이 하라판 정착지는 아마도 무역소 역할을 했을 것입니다.[25]

BMAC와 북쪽의 유라시아 스텝 사이에 지속적인 접촉이 있다는 증거가 있으며, 이는 기원전 2000년을 심화시킵니다. 그것이 아랄해이르는 아무다리야의 삼각주에서, 그곳의 물은 안드로노보 문화의 유목민들의 것과 비슷한 유적을 가진 사람들에 의해 관개 농업을 위해 수로가 만들어졌습니다. 이는 유목민들이 타자바갸브 문화로 알려진 BMAC와 접촉한 후 농업에 정착하는 것으로 해석됩니다.[49] 기원전 1900년경, 벽으로 둘러싸인 BMAC 센터의 규모가 급격히 감소했습니다. 각각의 오아시스는 그들만의 도자기와 다른 것들을 개발했습니다. 또한 북쪽의 Tazabagyab-Andronovo 문화의 도자기들이 박트리아 지방과 마르기아 지방에 널리 나타났습니다. 많은 BMAC 요새들이 계속 점령되었고 Tazabagyab-Andronovo 조악한 절개 도자기들이 그 안에서 (이전의 BMAC 도자기들과 함께) 진흙 벽 밖의 목축 캠프에서 발생합니다. 타지키스탄의 박트리아 오아시스 위쪽 고지대에서는 박쉬와 비슈켄트 유형의 쿠르간 묘지가 후기 BMAC와 Tazabagyab-Andronovo 전통의 요소를 혼합한 도자기와 함께 나타났습니다.[50] 사팔리 테페와 같은 남부 박트리아 지역에서도 안드로노보 문화와의 연관성이 증가하고 있습니다. 기원전 1700년에서 1500년 사이에 사팔리 테페의 금속 공예품은 Tazabagyab-Andronovo 문화에서 유래합니다.[51]

아지 쿠이 1의 방어벽에서 발굴된 무르합 지역의 새로운 연구에 따르면, 중세 청동기 시대의 후반기(기원전 2210-1960)c.에 이미 '성곽'에 살았던 BMAC 인구와 공존하는 목축민들이 존재하고 마을 가장자리에 살고 있음을 보여주었습니다.[52]

인도-이란인과의 관계

박트리아-마지아나 복합어는 인도-유럽조어에서 갈라져 나온 주요 언어 분야인 인도-이란(아리안)의 물질적 대응어를 찾는 사람들의 후보로 주목을 받았습니다.

예를 들어, Sarianidi는 이 단지를 인도-이란으로 식별할 것을 주장하며, 이를 이란 남서부로부터의 이주의 결과라고 설명했습니다. 박트리아-마지아나 물질은 이란 수사, 샤흐다드, 테페 야히야에서 발견되었습니다.[citation needed] 대조적으로, Lamberg-Karlovsky는 이것을 단지가 이란 남동부에서 시작되었다는 증거로 보지 않았습니다. "이 단지의 제한된 재료들은 아라비아 반도의 장소들에 있기 때문에 이란 고원의 각 장소들에 침입합니다."[citation needed]

말로리/아담스(Mallory/Adams, 1997)는 안드로노보, BMAC 및 야즈 문화를 인도-이란 이주와 연관시켰습니다.

스텝 지대에서 남하한 인도-이란 이주를 주장하고 싶다면 이 스텝 문화가 중앙 아시아 도시주의의 막을 통과하면서 변형되었다는 것이 점점 더 분명해졌습니다. 전형적인 스텝웨어가 BMAC 사이트에서 발견되고, 그 후 이란, 아프가니스탄, 네팔, 인도 및 파키스탄에서 침입 BMAC 물질이 남쪽으로 더 멀리 발견된다는 사실은 BMAC의 문화를 채택한 후 인도-이란어 사용자들의 후속 이동을 암시할 수 있습니다.[53]

Anthony(2007)는 근동 신석기 시대의 농부들에 의해 문화가 시작되었지만 후기 안드로노보 문화에서 인도-이란어 사용자들에 의해 침투하여 잡종을 만들었다고 봅니다. 이러한 관점에서 인도 아대륙으로 남하하기 전에 인도-아리안 원시인들이 복합문화 안에서 발전했습니다.[50]

인도-이란에서 BMAC 기질에 대한 가능한 증거

Michael Witzel[54] Alexander Lubotsky가 주장한 바와 같이,[55] BMAC의 원래 언어와 신뢰성 있게 동일시될 수 있는 프로토-인도-이란어에 제안된 기질이 있습니다. 게다가, 루보츠키는 같은 언어에서 빌려온 것으로 보이는 더 많은 수의 단어들을 지적하는데, 이것은 인도-아리아어에서만 증명되며, 따라서 베다 산스크리트어에서 하위 언어의 증거입니다. 그는 인도-아리아어 사용자들이 아마도 남-중앙아시아로의 이동의 선봉장을 형성했을 것이며 이란어로 유입된 많은 BMAC 외래어들이 인도-아리아어를 통해 매개되었을 수 있다고 제안함으로써 이를 설명합니다.[55]: 306 마이클 위첼(Michael Witzel)은 차용된 어휘에는 농업, 마을 및 마을 생활, 동식물, 의식 및 종교의 단어가 포함되어 있으므로 인도-이란어 사용자들이 도시 문명의 세계로 문화화되는 증거를 제공한다고 지적합니다.[54]

말들

고누르 데페에서 발굴된 발굴 작업에서, 왕립 네크로폴리스의 무덤 번호 3200번인 말 뼈는 기원전 2200년경에 청동 테두리가 달린 네 바퀴 달린 나무 마차와 함께 1세기에 발견되었습니다.[56] 고고학자 훌리오 벤데주 사르미엔토는 N. A. Dubova(2015)의 기사를 언급하면서, 이것은 기원전 2250년의 방사성 탄소와 청동 띠로 둘러싸인 바퀴가 달린 마차 위에 놓여있는 "거의 완전한 망아지의 뼈대"라고 언급했습니다.[57] 그래서 그는 이 말과 마차가 신타슈타 문화의 비슷한 매장지보다 "1세기 반 이전"이라고 생각합니다.[57] 안장이 달린 말로 보이는 석상은 영국 왕실의 묘지에서도 매장번호 3210번에서 발견됐으며 2005년 사리아니디에 의해 보고됐으며 매장에서는 종마의 몸의 3310 부분이 발견됐으며 종마는 머리와 엉덩이, 꼬리가 부족한 것으로 확인됐습니다. 고고학자 사리아니디가 2008년 발표한 논문에서 국내산 말을 숭배하는 매장지로 여겨졌습니다.[56]

유전학

Narasimshan et al. (2018)은 후대의 남아시아인에서 BMAC로부터 필수적인 유전적 기여를 발견하지 못했습니다.[58]

박트리아-마르기아나 고고학 단지( )와 고대(색) 및 현대(회색) 인구의 유전적 근접성. 주성분 분석(상세).[59]

2019년 나라심한과 공동 저자들은 부탄, 자르쿠탄, 고누르 테페, 사팔리 테페의 청동기 시대 유적지에서 BMAC 골격을 분석했습니다. 남성 표본은 주로 하플로그룹 J, 구체적으로 J*(3/26), J1(1/26), J2(7/26)만 아니라 G(2/26), L(2/26), R2(3/26), R1b(1/26), R*(2/26), H1a(1/26), P(1/26), Q(1/26), T(1/26) 및 E1b1b(1/26)에 속했습니다.[58][60]

BMAC의 인구는 대부분 이란 고원의 선사시대 농부들과 더 적은 정도로 초기 아나톨리아 농부들과 서시베리아(WSHG)의 수렵채집인들과 관련이 있는 이전의 지역 구리 시대 사람들로부터 유래되었습니다. 그리고 그들이 인더스 계곡의 더 남쪽에 있는 후대의 인구에 실질적인 기여를 하지 못했다는 것입니다. 그들은 BMAC 사이트에서 추출한 샘플이 인도유럽조국에 가장 영향력 있는 이론인 쿠르간 가설에서 인도유럽조국과 연관된 얌나야족에서 조상의 일부를 파생했다는 증거를 찾지 못했습니다. 일부 주변 표본은 이미 서부 스텝 목동들이 남아시아를 향해 남쪽으로 확장하는 것과 일치하는 상당한 얌나야 같은 조상을 가지고 있었습니다.[61][62] 이후의 문화, 특히 야즈 문화는 BMAC와 얌나야/WSH 조상의 조합으로 특징지어졌으며 초기 인도-이란인들과 연관되어 있었습니다.[63]

2022년에 발표된 Perle Guarino-Vignon 등이 저술한 최근의 유전 연구는 옥서스 문명의 말기에 지역 BMAC 그룹과 Andronovo 관련 개체군 사이의 혼합을 확인합니다. 이 논문은 현재의 타지크족야그노비스족을 청동기와 철기 시대 중앙아시아 인구의 직접적인 후손으로 간주하며, 얌나야족(서방 스텝 목동과 신석기 이란인)과 BMAC족(신석기 이란인) 모두에서 조상을 파생하고 인도-이란인에게 유전적 연속성을 보여줍니다.[64]

위치들

아프가니스탄의

테페 풀롤 그릇 조각, 기원전 3천년, 아프가니스탄 국립 박물관.

투르크메니스탄의

우즈베키스탄에서

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Vidale, Massimo (21 June 2017). Treasures from the Oxus: The Art and Civilization of Central Asia. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-83860-976-4.
  2. ^ 살바토리, 산드로, (2010). "고누르(투르크메니스탄 무르하브 델타)의 '왕실 묘역'에서 무덤 3245에 대한 생각: 문명을 밝혀내는 길에서" Victor Sarianidi 80주년을 기념하는 책, p. 249: "이제 MBA 2400/2300-1950 BC와 LBA 1950-1500 BC의 연대를 측정할 수 있으며, 중앙아시아 남부 MBA와 움만나르 후기 사이에 매우 강력한 연대기적 상관관계를 인식할 수 있습니다."
  3. ^ a b c d 리옹넷, 베르틸, 나데즈다 A. 두보바, (2020b). 베르틸 리옹넷과 나데즈다 A에서 "옥서스 문명 또는 박트리아-마르기아나 고고문화(BMAC)에 대한 질문: 개요". 두보바(eds.), 옥서스 문명의 세계, 루틀리지, 런던과 뉴욕, 32쪽: "...살바토리는 BMAC와 비슷한 많은 양의 물질이 발견된 샤흐다드와 일치하도록 기원을 아주 이른 시기(기원전 2400년경)로 추정해 왔습니다. 국제적인 협력이 시작되고 분석이 증가함에 따라, 옥서스 문명은 기원전 2250년에서 1700년 사이에 모든 곳에서 인정되었으며, 그 마지막 단계는 기원전 1500년경까지 연장되었습니다."
  4. ^ 리옹넷, 베르틸, 나데즈다 A. 두보바, (2020a). 베르틸 리옹넷과 나데즈다 A의 "서론". 두보바(ed.s.), 옥서스 문명의 세계, 루틀리지, 런던과 뉴욕, p. 1: "박트리아-마지아나 고고학 복합 (또는 문화)라고도 명명된 옥서스 문명은 중기와 후기 청동기 시대 동안 중앙 아시아 남부에서 발달했고 약 반천년 (기원전 2250–1700) 동안 지속되었습니다.."
  5. ^ Kaniuth, Kai, (2016). "우즈베키스탄 틸라 불락의 청동기 후기 정착지: 4년간의 작업 요약, 남아시아 고고학 및 예술 2012, 1권, 브레폴스, 119쪽: " 종합해보면, 우리 날짜들은 약 1950년에서 1800년 사이의 기간을 제시하고 있습니다. 기원전 1-2기 틸라 불락, 그리고 더 나아가 사팔리 문화의 단계 LBia와 Ib로의 이행을 위한 것입니다."
  6. ^ Kaniuth, Kai, (2007). " 후기 청동기 시대 사팔리 문화(우즈베키스탄 남부)의 야금학과 그것이 '주석 문제'에 주는 함의", 이란리카 안티쿠아 42쪽: "북방 박트리아(우즈베키스탄 남부)는 기념비적인 건물들을 몇 개 만들었지만, 마르기아나와 남방 박트리아의 화려한 건축물이나 묘지 발견물들에 필적할 만한 것은 아무것도 없습니다."
  7. ^ Kaniuth, Kai, (2013). "우즈베키스탄 남부의 새로운 후기 청동기 시대 유적", 남아시아 고고학 2007, 선사시대, BAR 국제 시리즈 2454, 페이지 151: "Dzarkutan의 26개 방사성 탄소 연대 시리즈는 기원전 20세기-15세기의 시간대를 확립했습니다 [사팔리 문화의 경우]. 그러나 이 샘플들은 아직 특정 세라믹 집합체를 참조하여 발표되지 않았기 때문에 이 500년 기간 내에 좋은 해상도가 부족합니다(Görsdorf and Huff 2001)."
  8. ^ Kaniuth, Kai, (2020). "시골에서의 삶: Bertille Lyonnet과 Nadezda A에 있는 "사팔리 문화의 농촌 고고학". 두보바(ed.s.), 옥서스 문명의 세계, 루틀리지, 런던 및 뉴욕, p. 457: "옥서스 문명의 지역 북부 박트리아 변종인 사팔리 문화는 기원전 20세기부터 15세기까지 번성했습니다."
  9. ^ Kaniuth, Kai, (2007). " 후기 청동기 시대 사팔리 문화의 야금학 (우즈베키스탄 남부)과 그것이 '주석 질문'에 주는 함의" 이란리카 안티쿠아 42쪽: "증명되지 않은 발견의 연대는 기원전 20-18세기 대슐리-1과 3에서 과학적으로 발굴된 무덤의 연대보다 더 멀리 거슬러 올라간다는 일반적인 합의가 있습니다 (Sarianidi 1976), 기원전 3천년의 마지막 세기부터 시작된다고 합니다."
  10. ^ 리옹넷, 베르틸, 나데즈다 A. 두보바, (2020a). 베르틸 리옹넷과 나데즈다 A의 "서론". 두보바(eds.), 옥서스 문명의 세계, 루틀리지, 런던과 뉴욕, 1쪽.
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  19. ^ 리옹넷, 베르틸, 나데즈다 A. 두보바, (2020b). 베르틸 리옹넷과 나데즈다 A에서 "옥서스 문명 또는 박트리아-마르기아나 고고문화(BMAC)에 대한 질문: 개요". 두보바(eds.), 옥서스 문명의 세계, 루틀리지, 런던과 뉴욕, 20쪽: "...비록 몇몇 작가들은 옥서스 문명이 나마즈가 문화의 궁극적인 발전이 될 수 있다고 생각하지만...사실 NMG III 시기가 끝나고 BMAC가 시작될 때까지 마르기아나에서 우리가 알고 있는 몇 백 년 동안의 지식에는 차이가 있으며, 박트리아와 마르기아나의 대부분의 유적지는 처녀지에 기반을 두고 있습니다."
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더보기

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외부 링크