화라즘

Khwarazm

좌표:42°11°22.59°N 59°193434.22eE/42.1896083°N 59.3261722°E/ 42.1656083, 59.3261722

화라즘
(코라스미아)
Khwarazm is located in West and Central Asia
Khwarazm
화라즘
중앙아시아의 화라즘 심장부 위치
이슬람 초기 화라즘 지도
오늘의 일부투르크메니스탄
우즈베키스탄

Khwarazm (/xwˈrézəm/; 고대 페르시아어:우바라즈미야(페르시아어: ور x x, Xârazm 또는 X xrazmi//) 또는 초라스미아(/kˈrézmi//)는 중앙 아시아 서부아무다리아 강 삼각주에 있는 큰 오아시스 지역이며, 북쪽은 키룸 사막에 접해 있다.이곳은 이란 흐와레즈미 문명[1] 중심지였고, 수도는 (특히) Kath, Gurganj(현대 Konye-Urgench), 16세기부터 Khiva였다.오늘날 화라즘은 우즈베키스탄투르크메니스탄에 속합니다.

이름과 어원

이름

Kharazm은 Chorasmia, Khaurism,[2] Khwarezmia, Khwarizm, Khorasm,[3] Khoresm, Khorasm, Harazm, Haresm, Horesm,[4] and Dudzm으로도 알려져 있습니다.

아베스타 말에서 이름은 Xvairizem, 고대 페르시아 말에 u-v-a-r-z-mi-i-š 또는u-v-a-r-z-mi-i-y(/hUvārazmī-/)𐎢𐎺𐎠𐎼𐏀𐎷𐎡𐎹 𐎢𐎺𐎠𐎼𐏀𐎷𐎡𐏁, 근대 페르시아어:خوارزم Xārazm에;아랍어:خَـوَارِزْم Khawārizm, 고대 중국어 *qʰaljɯʔmriɡ(呼似密);근대 중국 Huālázǐmó(花剌子模/:خُوَلاذِمُوْ 샤오얼징)에서, 타지크에서:Хоразм, Xorazm, خوارَزم, 카자흐에서:Хорезм(Xorezm),. ح우즈베키스탄어: Xorazm, хazз,,, :: in in in in in in in in in, :::::::: in in in in in in in in in, 투르크멘어:호레즘, ,хее, وíí in in in in in in in in h in h in h in h in h ί h ί h ί h ί h ί h ί ί h ί ίί ίί ί ίí ί ί h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h

어원학

마와라나 주, 화라즘 주, 대호라산 주

아랍 지리학자 Yaqut al-Hamawi는 그의 muʿam al-buldan에서 이 이름은 이 [5]지역 사람들의 주요 식단으로 요리된 생선이 풍부하다는 것을 언급하며 KhwarRazm의 페르시아 합성어라고 썼다.

그러나 C.E. 보스워스는 페르시아어 이름이 '태양'[6]과 '땅'을 뜻하는 ''으로 이루어져 있다고 믿었지만, 쿠라산에도 비슷한 어원이 주어지고 있다.또 다른 견해는 이란 화합물이 kh(w)ar 'low'와 jam 'land'[4]의 'lowland'를 의미한다는 것이다.Khwarazm은 아랄 해의 남쪽 해안에 있는 아무다리야 삼각주에 위치한 중앙아시아에서 가장 낮은 지역입니다.페르시아만에서도 다양한 형태의 khar/khor/hor가 일반적으로 갯벌, 습지 또는 조수만을 나타내기 위해 사용된다(예: Khor Musa, Khor Abdalah, Hor al-Azim, Hor al-Himar 등).

이름은 페르시아 제국의 일부로 선언된 후바라즈미시라는 아케메네스 비문에 나타나기도 한다.

초기 학자들 중 일부는 Khwarazm이 고대 Avestic 문서들이 Airyanem Vaejah라고 부르는 이라고 믿었다.[7]이 자료들은 고대 화라즘의 수도였던 옛 우르겐치가 실제로는 벤디다드[8]팔라비 문헌에 언급된 아후라 마즈다의 8번째 땅인 오우르바였다고 주장한다.하지만, 초기 인도-유럽 역사 연구자인 마이클 위첼은 에어야넴 베야가 고대 화라즘과 대호라산[9]일부였던 현재의 아프가니스탄에 있었다고 믿고 있다.그러나 다른 이들은 동의하지 않는다.하와이 대학역사학자 엘튼 L. 다니엘은 화라즘이 아베스탄 사람들의 원래 거주지에 해당하는 "가장 가능성이 높은 지역"이라고 믿고 있으며, 데흐호다는 화라즘을 "아리안 부족의 요람"이라고 부른다.[10]

전설의 역사

Al-Biruni(973–1048)는 Khwarezmian,[11][12][13]이 토지는 신화적인 왕 아프라시 아브에 속하는 처음 알렉산더 이란 서사 시 Siyavash의 영웅 Khwarazm에 제공된 위대한(따라서 c. 1292년 BC, 이전에 셀레우코스 시대)980년 전colonised다. 그의 아들 케이 Khusraw에게 왕위를 92년 후, 1200BC는 경우에는 일반인에 왔다고 말한다.ation]Al-Biruni 시작하면 필요한셀레우코스 시대의 616년, 즉 서기 305년에[citation needed] 아프리히드의 승천을 두고, 화라즘샤의 아프리히드 계통의 이름으로만 이름을 붙이는 것

초기 사람들

기원전 1세기~[14][15]2세기 카자클리야트칸(악차칸칼라의 요새)의 초라스미안 프레스코.

Soghdiana와 마찬가지로, Khwarazm은 청동기 시대 박트리아-마르지아 문화의 확장이었고, 후에 기원전 1000년 경에 인도-이란인들이 이주하는 동안 박트리아-마르지아 문화의 확장이었다.초기 철기 시대 국가들은 이러한 문화 교류에서 생겨났다.기원전 3000~[16]500년 화라즘 지역의 연속된 문화 목록:

마지막 Saka 단계 동안 Khwarezm에는 [17]약 400개의 정착지가 있었다.원주민 아프리히드 왕조가 지배하고 있다.Khwarezm이 아케메니드[citation needed]확장과 함께 역사적인 기록에 들어간 것은 이 시점이었다.

화레즈미어 및 문화

동이란어인 흐와레즈미안은 몽골이 침략한 직후 투르크어로 대체될 때까지 흐와레즈미어로 사용되었다.[18][19][20][21]그것은 Sogdian과 밀접한 관련이 있었다.이란의 Khwarezmian 원어민[13]Al-Biruni가 사용한 천문학 용어 외에 Khwarezmian의 다른 출처에는 Zamakhshari아랍어-페르시아어-Khwarezmian 사전과 Khwarezmian 용어를 사용하여 특정 법적 개념을 설명하는 몇 가지 법적 텍스트가 포함되어 있습니다.

칠피크 조로아스터교침묵의 탑(다크마), BC 1세기~AD 1세기

몽골이 정복되기 전까지 대부분의 역사 동안, 이 지역의 주민들은 이란계 사람들이었고[22][23] 그들은 흐와레즈미안이라고 불리는 동이란 언어를 사용했다.Kharesm 출신인 유명한 과학자 Al-Biruni는 그의 Athar ul-Baqiyah에서 [24]그가 아랍어로 쓴 글에서 이란의 Kharesmians의 기원을 구체적으로 증명한다.

[...]
('흐와렘족'은 페르시아 나무의 한 갈래였다.")

흐와렘 지역은 가즈나비드족에 의해 정복되기 전인 10세기까지 아프리히드족과 사만족의 지배하에 있었다.이란Khwarezmian 언어와 문화, 지역의 원본 이란 character[13]과 그 완전한 Turkicisation 오늘날의 실종괐으나Khwarezmian speech[13]아마도 상부 호라즘, 그 지역 라운드 Hazarasp에, 끝까지 지속되었다Turkic가 침투하는 것을 북부 호라즘 남쪽에서 압박감을 느꼈다.8th/14세기에.[13]

Khwarezmian 언어는 이슬람 이후 이 지역의 투르크화까지 수 세기 동안 살아남았고, 적어도 고대 Khwarezm의 문화와 전승 중 일부는 그래야 한다. 왜냐하면 많은 지식의 보고인 Al-Biruni의 위엄 있는 인물이 문화적 [13]공백 속에서 나타나는 것을 보기 어렵기 때문이다.

아케메네스 시대

크세르크세스 1세 무덤, 기원전 470년 경의 안무가 병사.

아케메네스 제국은 아마도 기원전 6세기 키루스 대왕의 통치 기간과 다리우스 1세(기원전 [15]550-486년 통치)에 초라스미아를 장악했다.사이러스 스메르디스/바르디야의 아들은 박트리아나, 카르마니아, 그리고 제국의 [25]다른 동부 지방과 함께 그 지역의 총독이 되었다.그리고 페르시아 시인 Ferdowsi는 그의 서사시 Shahnama에서 아프라시아브차흐와 같은 페르시아 도시들을 풍부하게 언급한다.아케메네스 제국과의 접촉은 초라스미아의 물질 문화에 큰 영향을 미쳤고, 풍부한 경제적,[15] 문화적 발전의 시기를 시작했다.

기원전 480년 아케메네스 장군, 그리고 나중에 프리기아[26][27][28]사트라프 아르타바조스 1세의 지휘 아래, 크세르크세스그리스에 침입한 제2차 페르시아 침공에 초라스미아 군대가 참여했다.페르시아 왕 다리우스 3세가 되었을 때, Khwarazm은 이미 독립 [29]왕국이 되었다.

헬레니즘 시대

아르타브(Artabanos), Khwarezm의 지배자.Blundered Greek legend "ΙΥΙΥΕΩΙΕ ΜΕΛΥΙ ΕΙΛΥΙΛΥ".지배자의 흉상을 장식하는 나이키코라스미안 탐하서기 1~[30][31]2세기경.

초라스미아는 중앙아시아에서 알렉산더 대왕의 정복에 관여했다.기원전 328년 흐와렘의 왕이 알렉산더에게 우정을 제의했을 때, 알렉산더의 그리스와 로마의 전기 작가들은 사막 황무지의 유목민 왕을 상상했지만, 20세기 러시아 고고학자들은 그 지역을 중앙아시아의 유목민들에 둘러싸인 아랄해의 동쪽 농업의 땅인 안정되고 중앙집권화된 왕국으로 밝혀냈다.아무다리야(고대의 옥서스 강) 북서쪽의 가장 강력한 왕국에 있는 우편 기병의 군대 d.왕의 사신은 자신의 적들에 맞서 알렉산더의 군대를 이끌고 카스피 강 서쪽을 지나 흑해(예: 이베리아콜키스 왕국)로 가겠다고 제안했다.알렉산더는 정중히 거절했다.[citation needed]

Khwarezm은 셀레우코스 왕조, 그리스-박트리아 왕조, 그리고 아르사키아 왕조 동안 대부분 독립적이었다.수많은 요새가 건설되었고, 화라즘 오아시스는 "50개의 요새 오아시스"[32]로 불리고 있습니다.초라스미아는 셀레우코스 제국이나 그리스-박트리아의 이익으로부터 상대적으로 보호되었지만, 헬레니즘 미술의 다양한 요소들이 초라스미안 도시들의 폐허, 특히 아크차칸-칼라에서 나타나고, 쿠샨 제국의 부상을 반영하는 간다라그리스-불교 미술의 영향이 프라크칼라에 나타난다.[15]초라스미아의 초기 통치자들은 그리스-박트리아 통치자 에우크라티데스 [33]1세의 주화를 모방했다. 파르티아 예술적 영향도 [34]묘사되었다.

기원전 1세기부터, 초라스미아는 그리스-박트리아, 파르티아, 그리고 인도-스키티아 유형에서 영감을 얻은 독창적인 동전을 개발했습니다.수도 토프락칼라에서 동전이 발견된 서기 1~2세기 초라스마 왕조 아르타바누스(Artabanus)는 쿠샨 헤라이오스의 종류를 모방해 쿠샨 통치자 비마 카드피세스와 [35]카니슈카의 동전과 함께 발견됐다.

서기 2세기부터,[15] 초라스미아는 동쪽의 쿠샨 제국의 발흥에 대응하는 광대한 문화권의 일부가 되었다.

사산기

기원전 4세기~기원후 6세기 초라스미아 오아시스의 주요 요새 위치

샤푸르 1세 치하에서 사산 제국은 흐와렘까지 [36]퍼져나갔다.Yaqut al-Hamawi는 Kharesm이 사산 제국의 지역 수도였다는 것을 증명한다.이슬람 이전의 "Khosrau of Khwarezm", 이슬람 "Khwarezm아미르" 또는 심지어 Khwarezmid 제국까지 언급할 때, 알-비루니, 이븐 호르다즈 등의 정보원은 Khwarez와 같이 명확하게 언급하고 있다.Khosrow II의 통치 기간 동안 Khwarezm의 광범위한 지역이 [38]정복되었다.

사실은은 페르시아의 관료 주의가 고대 페르시아 말과 함께 사용되는 팔레비 스크립트, Khwarezmia가 AD2세기에 대해 국내 최초의 알파벳, 뿐만 아니라 증거 페르시아 언어에서 Khwarezm-ShahsʿAlā 같은 al-Dīn Tekish(1172–1200)발행한 모든 명령(둘 다와 행정)로 제공된 사용으로 변했다.[39]알-비루니의 주장을 뒷받침합니다아랍인들이 [citation needed]오기 전 쿠샨족, 헤프탈족, 곡투르크족 집권기에는 속국이었다.

아프리히드족

사자 위에 앉아 있는 네 팔의 여신 나나를 그린 크와렘의 은그릇.서기 658년 대영박물관.[40]이 그릇은 200년대 초반부터 이 지역을 지배하던 사산인들의 그릇과 유사하다.로마-헬레니즘,[41] 인도, 페르시아 문화의 융합을 보여준다.

비루니에 따르면, 카스의 아프리 왕조는 305년부터 995년까지 흐와렘의 샤로 통치한 이란 원주민[11][42] 왕조이다.때때로 그들은 사산 종주권 [citation needed]아래 있었다.

712년, 흐와렘은 아랍 칼리프국의해 정복되었다.그래서 이슬람의 지배하에 막연히 들어섰지만, 아프리히드 샤가 처음으로 이슬람교로 개종한 것은 8세기 말과 9세기 초가 되어서였다.10세기 동안, 알-마살리크 왈-마말릭에서 이스타크리와 같은 지리학자들호라산과 트란스옥시아니아의 일부로서 흐레즘을 언급했을 때, 아무다리야 강 좌안의 구르간지를 거점으로 하는 지역 마무니인들은 카아반으로 인해 경제적, 정치적 중요성이 커졌다.995년, 그들은 아프리히드를 폭력적으로 전복시켰고 그들 스스로 전통적인 칭호인 Khwarazm-Shah를 [43]계승했다.

잠시, 이 지역은 1017년 가즈니의 마흐무드에게 넘어가기 전까지 사만 왕조의 종주권 하에 있었다.이후 13세기까지 [42]화레즘샤라는 호칭이 유지됐지만 투르코몽골인의 침략과 투르코몽골 왕조에 의한 오랜 통치는 이 지역의[42] 이란인을 대체했다.

흐와레즈미드 제국

투르크메니스탄 쿠냐 우르겐치의 다카시 묘소

Khwarazmian 왕조의 건국 연대는 논란의 여지가 있다.1017년에 일어난 반란에서, 흐와레즈미안 반군은 아부엘-아바스 마문과 그의 아내인 가즈나비드 [44]술탄 마흐무드의 여동생 후라지를 살해했다.이에 대응하여 마흐무드는 나사와 파라와의 [45]리바트를 포함한 흐와렘 지역을 침공하여 점령하였다.그 결과, Khwarezm은 1017년부터 1034년까지 가즈나비드 제국의 속주가 되었다.1077년, 1042/1043년부터 셀주크족에 속했던 그 지방의 주지사는 셀주크 술탄의 전 투르크 노예였던 아누시 티긴 가르차이의 손에 넘어갔다.1141년, 셀주크 술탄 아흐메드 산자르는 카트완 전투에서 카라 히타이족에게 패배했고, 아누시 티긴의 손자 알라 앗 딘 앗시즈카라 [46]키탄옐류 다시의 신하가 되었다.

술탄 아흐메드 산자르는 1156년에 사망했다.셀주크 주가 혼란에 빠지자, Khwarezm-Shahs는 남쪽으로 영토를 확장했다.1194년, 위대한 셀주크 제국의 마지막 술탄인 토그룰 3세는 호라산과 이란 서부의 일부를 정복한 후레즘 통치자 알라 앗 딘 테키쉬에게 패배하고 살해당했다.1200년 테키쉬는 죽었고 그의 아들 알라 앗 딘 무함마드가 뒤를 이었다. 무함마드는 구르족과 분쟁을 일으켰고 아무다리야에서 그들에게 패배했다(1204년).[47]Khwarizm의 자루에 이어, 무함마드는 의 종주국인 카라 키타이에게 도움을 요청했고,[48] 카라 키타이족은 그에게 군대를 보냈다.이 증원으로 무함마드는 헤자라스프(1204년)에서 고리드족에게 승리를 거두고 그들을 [citation needed]콰리즘에서 몰아냈다.

징기스칸의 몽골 정복

Khwarezmid 제국은 13세기 초에 샤 알-돈 무함마드 2세 (1200–1220) 치하에서 페르시아 전체를 통치했다.1218년부터 1220년까지 칭기즈칸카라키타이칸국을 포함한 중앙아시아를 정복하여 화레즈미드 제국을 멸망시켰다.술탄 무함마드는 카스피해 부근에서 몽골군을 퇴각한 뒤 사망했고, 그의 아들 잘랄 앗딘은 인더스 전투에서 징기스칸에게 패한 뒤 델리 술탄국으로 피신했다가 몽골군과 셀주크[citation needed]물리치려는 여러 시도 끝에 암살당했다.

Qhhrat 왕조 통치 중 Khwarezm(1360년-1388년)

1360년 war와라즘에 f우프스라는 Qunghrat Turks의 독립적인 소왕조가 일어났지만, 솔라이만 f우프는 [29]1388년 티무르에 의해 무너졌다.

1330년 쿠냐 우르겐치의 투라베크 칸 무덤, 투르크메니스탄, 쿠냐 우르겐치

화라즘의 이슬람화는 문학, 과학, 종교 작품의 창작과 아랍어 작품의 터키어 번역에 반영되었다.이스탄불의 술리마니예 도서관에는 코란이 투르크어로 행간 번역되어 있으며, 화라즘어로 쓰여져 있고 날짜도 (1363년 [citation needed]1월-2월)로 되어 있다.

흐와렘 지역은 화이트 호드와 자가타이 칸국으로 분할되었고, 재건된 수도 구르간즈(현재의 쿠냐 우르겐치, "오래된 오르간즈")는 다시 중앙아시아에서 가장 크고 중요한 무역 중심지 중 하나가 되었다.14세기 중반, Khwarezm은 수피드 왕조 하의 황금 호드에서 독립했습니다.하지만 티무르는 흐와렘을 사마르칸트의 경쟁자로 여겼고, 5번의 원정을 거쳐 1388년 [citation needed]우르간흐를 파괴했다.

치세 중의 화라즘-시바니드-아랍샤히드

이 지역에 대한 지배력은 티무르족과 황금 호드에 의해 논란이 되었지만, 1511년에 새로운 지역 우즈벡 왕조인 [29]아랍샤히드에게 넘어갔다.

Khwarezm (Karasm), 1734년 프랑스 지도에 있습니다.지도상의 칸국은 아랄해를 둘러싸고 있으며(당시보다 훨씬 작음) 오늘날 카자흐스탄과 투르크메니스탄의 카스피해 연안의 대부분을 포함하고 있다.

이것은 아무 다랴의 이동과 함께, Khwarezm의 중심이 Khiva로 이동하게 만들었고, 이것은 16세기에 Khiva 칸국의 수도가 되었고, Khiva는 아랍샤히드 [citation needed]왕조에 의해 지배되었다.

히바 칸국은 존재 기간(1512–1920) 동안 러시아 역사 전통에서 채택된 화라즘의 이름이다.히바 칸국은 우즈베키스탄 칸국 중 하나였다."키바 칸국"이라는 용어는 16세기 초부터 1920년까지 존재했던 화라즘의 국가를 위해 사용되었다.Khiva Khanate라는 용어는 Khvarazm이라는 이름을 사용한 지역 주민들에 의해 사용되지 않았다.러시아 자료에서 히바 칸국이라는 용어는 [49]18세기부터 사용되기 시작했다.

러시아의 피터 대제아무다리야 강둑에 금이 있다는 소문과 인더스(현재의 파키스탄)로 가는 무역로를 열려는 러시아 제국의 바람은 알렉산더 베코비치 체르카스키 왕자가 이끄는 이 지역에 대한 무력 무역 탐험을 촉발시켰지만 히바가 [citation needed]이를 물리쳤다.

우즈베키스탄 쿤그라츠 왕조 치세 때의 화라즘

1850년대 우즈베키스탄 칸 사이드 무함마드 칸(1856–1864)의 통치 기간 동안, 화라즘 역사상 처음으로 화라즘의 일반 인구 조사가 [citation needed]실시되었다.

1873년-1920년 화라즘

그 지역을 합병하려는 진지한 노력이 시작된 것은 차르 알렉산더 2세와 알렉산더 3세 통치하에 있었다.히바에 대한 러시아 군사 원정의 주요 구실 중 하나는 칸국에서 러시아 노예를 해방시키고 미래의 노예 생포와 [citation needed]무역을 막는 것이었다.

그레이트 게임 초기에, 이 [citation needed]지역에 대한 러시아의 이해는 1839년 제1차 영-아프간 전쟁에서 대영제국의 이해와 충돌했다.

히바 칸국은 투르케스탄(Khwarezm 포함)에서 러시아의 확장으로 점차 규모가 축소되었고 1873년 히바를 준독립 러시아 보호국으로 [citation needed]설립하는 평화 조약이 체결되었다.

1912년에 히바 칸국은 440개의 학교와 65개의 마드라사에 22,500명의 학생이 있었다.마드라사의 절반 이상이 히바에 있었다.[citation needed]

소련 시대

10월 혁명으로 볼셰비키가 권력을 잡은 후, 옛 히바 칸국의 영토에서 단명한 호레즘 인민소련공화국(나중에 호레즘 SSR)이 만들어졌고, 1924년 옛 칸국이 소련에 합병되어 마침내 새로운 투르크멘 SSR와 우즈베키스탄으로 분할되었다.ASSR([citation needed]원래 카라칼팍주로 카자흐스탄 ASSR의 일부)

Khwarezm의 더 큰 역사적 영역은 더 세분화되어 있다.Khwarezm은 우즈베키스탄 SSR가 되었고, 1925년에는 서부 지역이 투르크멘 SSR가 되었다.또한 1936년에 북서부는 카자흐스탄 SSR가 되었다.1991년 소련 붕괴 이후 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 카자흐스탄되었다.많은 고대 흐와레즈미안 마을들이 현재 우즈베키스탄[citation needed]호라즘 지역에 있다.

오늘날, Khwarezm이었던 지역에는 우즈벡인, 카라칼팍인, 투르크멘인, 타지크인, 타타르인,[citation needed] 카자흐스탄인이 혼합되어 있습니다.

페르시아 문학에서

에미르 티무르와 그의 Khwarezm 출신 처녀.

Khwarezm과 그녀의 도시는 산문과 시 모두에서 페르시아 문학에 풍부하게 등장한다.를 들어 데흐호다는 부하라라는 이름 자체를 "지식이 풍부하다"고 정의하며, 고대 부하라가 과학 및 학문의 강국이었다는 사실을 언급한다.루미는 도시를 그렇게 [citation needed]칭찬할 때 이것을 증명한다.

다른 예는 지난 1500년 동안 페르시아 문학에서 Khwarezmid와 Transoxian 도시의 두드러진 위상을 보여준다.

عع جج جب ت ممچچچچچچچچچچچچچچچچچچچچچ

마음의 세계는 그와 같은 방식으로 그의 힘 아래 있다.
دولت خوارزمشاه داد جهان را قرار
화라즘샤는 세계에 평화를 가져왔다.

: Khaqani Shirvani

یکی پر طمع پیش خوارزمشاه

욕심이 많은 사람이 화레즈엠샤로 갔다.
شنیدم که شد بامدادی پگاه
어느 날 아침 일찍, 그래서 나는 들었다.

: Saadi

1219년 Kharesm과 수도를 방문한 Yaqut al-Hamawi는 이렇게 썼다: "나는 구르간즈만큼 부유하고 아름다운 도시를 본 적이 없다."그러나 도시는 여러 번의 침략으로 파괴되었고, 특히 몽골군이 아무다리야의 댐을 부수면서 파괴되었다.그는 몽골 군인 한 명당 구르간지 주민 네 명이 사망했다고 보고했다.수피족의 거장 나즈메딘 쿠브라도 사상자 중 한 명이었다.구르간지를 초토화한 몽골군은 약 8만 명으로 추정됐다.아래 구절은 그 지역에 떨어진 이전의 재난을 가리킨다.

آآاااخخخخخخخخاییی ت تتتتتتتت
호라산의 땅!신이 널 구했어
ااب ت گگگگگگگگگ گگگگگگگگگگگووو ت
구르간지캐스의 땅에 닥친 재앙으로부터

: Anvari의 divan

주목받는 사람들

1902~1903년 러시아 제국 영토히바, 부하라, 코칸드의 국경.

다음 사람들은 Khwarezm에서 왔거나 그곳에 살다가 묻혔다.

「 」를 참조해 주세요.

십자군 관련

레퍼런스

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원천

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