사만 제국

사만 제국 سامانیان
819–999
943년 나스르 2세 사망 시 사만 왕조의 영토
자본의	사마르칸트 (819–892) 부하라 (892–999)
공용어	페르시아어 (링구아 프랑카, 궁정, 학계, 문학),[1][2][3][4] 아랍어 (신학, 관료제)[5]
종교	수니파 이슬람 (소수 시아파, 네스토리우스파, 조로아스터교)
정부	세습 군주제
아미르 (에미르)
• 819–864/5	아마드 이븐 아사드
• 999	압드 알말릭 2세
역사시대	중세
• 성립됨	819
• 설정 안 됨	999
지역
928 est.[6][7]	2,850,000 km2 (1100,000 평방 마일)
앞에 승계인 사파리드 왕조 아바스 왕조 이란 북부의 알리드 왕조 바니주리드 부하르 쿠다스 우슈루사나 공국 파르가나 공국 소그디아 가즈나브 왕조 카라카니드 바누 일리아스 파리구니드 무타지드 부이드 왕조

사만 제국 (페르시아어: سامانیان, 로마자 표기: 사만니얀(Sāmāniyān)은 페르시아 제국의 수니파 이슬람 제국으로, 이란 데칸에서 기원했습니다.그 제국은 819년부터 999년까지 페르시아와 중앙아시아를 아우르는 가장 큰 범위의 호라산과 트랜스옥시아나를 중심으로 이루어졌습니다.

네 형제, 누, 아흐마드, 야히야, 일리아스가 사만 왕조를 세웠습니다.그들은 각각 아바스 왕조의 종주권 하에 영토를 지배했습니다.892년 이스마일 사마니 (892–907)는 사만 왕조 국가를 하나의 통치자로 통합하여 사만 왕조가 사용하던 봉건 제도를 사실상 종식시켰습니다.사만 왕조가 압바스 왕조의 권위로부터 독립한 것도 그의 통치하에 있었습니다.그러나 945년이 되자 정부는 사실상 투르크군 노예파의 지배하에 놓이게 되었고, 사만 가문의 권위는 순전히 상징적인 것이 되었습니다.

사만 제국은 이란의 언어와 전통을 이슬람 세계의 접안으로 가져온 페르시아 문화와 정체성의 창조를 목격한 이란인 인터메조의 일부입니다.이것은 나중에 투르코-페르시아 문화의 형성에 기여했습니다.^[8]

사만 왕조는 예술을 장려하여 과학과 문학의 발전을 낳았고, 따라서 루다키, 페르도우시, 아비세나와 같은 학자들을 끌어들였습니다.부하라는 사만 왕조의 통치하에 있을 때 바그다드의 영광 속에 경쟁자였습니다.^[9]학자들은 사마인들이 부야인들과 사파르인들보다 페르시아어와 문화를 더 부흥시킨 동시에 아랍어를 종교적 연구뿐만 아니라 과학을 위해 계속 사용했다고 지적합니다.그들은 자신들을 사산 제국의 후손이라고 여겼습니다.^[10][9]유명한 칙령에서, 사만 왕조의 권위자들은 "이 지역에서, 언어는 페르시아어이고, 이 지역의 왕들은 페르시아 왕들입니다"^[9]라고 선언했습니다.

역사

오리진스

사만 왕조는 사만 쿠다에 의해 세워졌으며, 그의 후손들은 사만 제국의 통치자가 되었습니다.그는 오늘날 아프가니스탄 북부의 ^[11][12]발흐 주에 있는 사만 마을 출신의 이란계 데칸이었습니다.^[13]사만족의 가장 초기 모습은 트란스옥시아나보다는 대호라산에 있는 것으로 보입니다.^[14]일부 자료에 따르면, 사만족은 바흐람 초빈의 미흐란 가문의 후손이라고 주장했습니다.사만 왕가는 오구즈 터키인의 소유라고 주장되고 있지만, 그 진실성은 희박합니다.^[14]원래 조로아스터교 신자였던 사만 쿠다는 호라산에서 아사드 이븐 압달라 알 카스리의 통치 기간 동안 이슬람교로 개종했고, 그의 장남을 총독을 기리기 위해 아사드 이븐 사만이라고 이름 지었습니다.^[14]819년, 대호라산의 총독 가산 이븐 압바드는 아사드 이븐 사만의 네 아들들에게 반란군 라피 이븐 알 라이스에 대항한 그들의 원조에 대해 보상했습니다.누 이븐 아사드는 사마르칸트를 받았고, 아마드 이븐 아사드는 파르가나를 받았고, 야히야 이븐 아사드는 타슈켄트를 받았고, 일리야스 이븐 아사드는 헤랏을 받았습니다.^[14]

증가

헤라트의 사만족 (819–857)

일리야스는 856년에 사망했고, 그의 아들 이브라힘 이븐 일리야스가 그의 후계자가 되었습니다.호라산의 타히리드 총독 무함마드 이븐 타히르는 그를 그의 군대의 지휘관으로 임명하고, 그를 시스탄의 사파리드 통치자 야쿠브 이븐 알 라이트 알 사파르를 상대로 원정을 보냈습니다.857년 푸샹 근처에서 벌어진 전투에서 패배한 그는 니샤푸르로 도망쳤으나 야쿠브 알사파르에게 붙잡혀 인질로 시스탄으로 보내졌습니다.^[14]

트란스옥시아나의 사만 왕조 (819–892)

839/40년, 누는 스텝에 사는 유목민 이교도 터키인들로부터 이스피잡을 빼앗았습니다.그 결과, 그는 그들의 공격으로부터 도시를 보호하기 위해 도시 주변에 성벽을 쌓았습니다.그는 841년과 841년 2월에 죽었는데, 그의 두 형제 야히야와 아마드는 호라산의 타히리드 총독에 의해 도시의 공동 통치자로 임명되었습니다.^[14]855년 야히야가 죽은 후 아흐마드는 차흐를 장악하여 트란스옥시아나 대부분의 통치자가 되었습니다.그의 아들 나스르 1세는 파르가나와 사마르칸트를 받았고, 다른 아들 야쿠브는 차흐(현재의 타슈켄트 주변 지역)를 받았습니다.^[15]한편, 타히리드의 권위는 사파리드의 통치자 야쿠브 알 사파르에게 몇 차례 패배한 이후 크게 약화되었습니다.이에 따라 타히르족은 어느 정도 독립한 사만족에 대한 지배력을 상실하게 되었습니다.나스르 1세는 이 기회를 이용해 아프리카의 화라즘 왕조의 습격을 받아 불안정한 상태에 놓인 부하라로 형 이스마일을 보내 자신의 권위를 강화했습니다.이스마일이 그 성에 도착했을 때, 그 성 주민들은 그를 질서를 회복할 수 있는 사람으로 여겼습니다.^[15]

얼마 지나지 않아 세금을 어디에 분배할 것인지에 대한 이견으로 형제간 갈등이 빚어졌습니다.이스마일은 결국 왕조 투쟁에서 승리를 거두었고 사만 왕조 국가를 장악했습니다.그러나 나스르는 트란스옥시아나와 함께 투자를 받은 사람이었고, 압바스 칼립파는 계속해서 나스르를 정당한 통치자로 인정했습니다.^[16]이 때문에 이스마일은 계속해서 자신의 형을 인정했지만 나스르는 완전히 무력해져 892년 8월 사망할 때까지 계속될 상황이었습니다.^[15]

최종 통일과 힘의 높이 (892–907)

나스르가 죽은 뒤 이스마일은 사마르칸트에서 부하라로 사만 왕조의 수도를 옮겼습니다.^[17]몇 달 후 사파리의 토후 야쿠브 알 사파르도 사망했고, 자신을 사파리의 후계자로 생각한 그의 형 아므르 이븐 알 라이스가 그 뒤를 이었습니다.^[18]900년 봄, 아므르는 발흐 근처에서 이스마일과 충돌했지만 패배하고 포로가 되었습니다.^[19]그 후 저는 그를 바그다드로 보내 처형했습니다.^[20]이스마일은 그 후 칼리프에 의해 호라산과 트란스옥시아나 전역의 통치자로 인정받았습니다.^[20]게다가 그는 타바리스탄, 레이, 이스파한에 대한 투자도 받았습니다.^[20]아프리카 왕조가 굴복할 수밖에 없었던 것도 이 시기였습니다.^[20]

이스마일 사마니가 사파리드에 대항해 큰 승리를 거두기 전에, 그는 트란스옥시아나에서 여러 가지 원정을 했고, 892년에 그는 우쉬루사나 공국의 모든 땅을 점령함으로써 우쉬루사나 공국을 멸망시켰습니다.같은 기간 동안, 그는 부하라의 부하르 쿠다를 멸망시켰습니다.893년, 이스마일 사마니는 칼루크 투르크의 영토를 침공하여 탈라스를 점령하고 네스토리우스 교회를 모스크로 개조했습니다.^[21][22]같은 해, 그는 만 명에서 만 오천 명의 포로를 잡으며 노예를 모으는 운동을 벌였습니다.^[23]

900년, 이스마일은 타바리스탄과 고르간의 자이디 통치자 무함마드 이븐 자이드에 맞서 무함마드 이븐 하룬 알사락시 휘하의 군대를 보냈습니다.무함마드 이븐 자이드는 전사하고 타바리스탄은 사만 왕조에 의해 정복되었습니다.그러나 무함마드 이븐 하룬은 곧 반란을 일으켜 이듬해 이스마일 자신이 이 지역을 침공하도록 강요했습니다.그 후 무함마드 이븐 하룬은 다일람으로 도망쳤고, 이스마일은 타바리스탄과 고간을 탈환했습니다.^[24]901년, 암르 사파리는 발흐 전투에서 사파리 왕조를 시스탄의 작은 지류로 전락시킨 사만 왕조에 패배했습니다.^[25]사만 왕조가 권력의 정점에 있었던 것은 바로 이 시기로, 서쪽으로는^[26] 카즈빈, 동쪽으로는 페샤와르까지 통치하고 있었습니다.

이스마일은 유능한 장군이자 강력한 통치자로 역사에 알려져 있습니다; 그에 대한 많은 이야기들은 아랍어와 페르시아어 자료들로 쓰여집니다.게다가 그의 북쪽에서의 전투 때문에, 그의 제국은 적의 침입으로부터 매우 안전했기 때문에 부하라와 사마르칸트의 방어는 사용되지 않았습니다.그러나, 이는 후에 결과를 가져왔고, 왕조 말기에, 이전에는 강했지만, 지금은 무너졌던 벽들은 카라카니드와 다른 적들에게 지속적으로 공격을 받고 있던 사만 왕조에 의해 크게 빗나가게 되었습니다.^[24]

이스마일은 907년 11월에 사망했고, 그의 아들 아마드 사마니 (재위 907–914)가 그 뒤를 이었습니다.

중기 (907년 ~ 961년

즉위한 지 얼마 되지 않아 아흐마드는 시스탄을 침공했고 911년에는 사만 왕조의 완전한 통치하에 놓였고 아흐마드의 사촌 아부 살리흐 만수르가 총독으로 임명되었습니다.한편, 하산 알 우트루쉬라는 이름의 알리드가 천천히 자이디를 타바리스탄 상공에 재건하고 있었습니다.913년, 아흐마드는 무함마드 이븐 살루크 휘하의 군대를 보내 그를 상대하게 했습니다.비록 사만 왕조의 군대가 훨씬 더 컸지만, 하산은 간신히 승리를 거두었습니다.아흐마드는 다음 해 타바리스탄으로의 또 다른 원정을 계획하기도 전에 부하라 근처의 텐트에서 노예들에게 살해당했습니다.^[27]그의 통치 기간 동안, 아마드는 또한 궁정의 언어를 페르시아어에서 아랍어로 대체했고, 이것은 그의 신하들 사이에서 그를 인기 없게 만들었고, 그것을 페르시아어로 다시 바꾸도록 강요했다고 합니다.아마드가 죽은 후, 그의 여덟 살 난 아들 나스르 2세가 그의 뒤를 이었습니다.

나스르의 젊은 시절로 인해, 그의 총리 아부 압드 알라 알 자이하니가 대부분의 국정을 관장했습니다.자이하니는 경험이 풍부한 행정가였을 뿐만 아니라, 저명한 지리학자이자 교육을 많이 받은 사람이었습니다.나스르 2세가 왕위에 오른 직후 몇 차례 반란이 일어났는데, 가장 위험한 것은 사마르칸트를 점령하고 그곳에서 동전을 주조하기 시작한 친할아버지 이샤크 이븐 아흐마드 휘하에서였고, 그의 아들 아부 살리흐 만수르는 니샤푸르와 호라산의 여러 도시를 점령했습니다.915년 아부 살리흐 만수르가 자연사한 반면, 이샤크는 결국 패배하고 사로잡혔습니다.^[27]얼마 후 나스르 2세는 다시 반란군들을 상대해야 했고, 919년 호라산의 총독 후사인 이븐 알리 마르바루디는 사만 왕조의 권위에 반기를 들었습니다.나스르는 반란을 진압하기 위해 아마드 이븐 살 휘하의 군대를 파견하여 대응하였고, 이들은 반란을 진압하는데 성공했습니다.그러나 몇 주 후, 아흐마드는 니샤푸르에서 반란을 일으켰고, 고간으로 침입한 후, 사만족의 반격을 피하기 위해 메르브에서 자신을 방어했습니다.그러나 사만 왕조의 장군 하무야 이븐 알리는 아흐마드를 메르브에서 끌어내어 마르왈 루드 전투에서 패배시켰고, 그는 붙잡혀 부하라에 수감되어 920년 죽을 때까지 그곳에 있었습니다.

서쪽에서 나스르 2세는 다일람파와 길리아파의 통치자들과 여러 차례 충돌을 벌였습니다. 921년 길리아파의 통치자 릴리 이븐 알누만이 이끄는 자이디들은 호라산을 침공했지만 심주르 알 다와티 장군에게 패배했습니다.그 후 930년, 다일람인의 군사 지도자 마칸 이븐 카키가 타바리스탄과 구르간을 점령하고, 심지어 서부 호라산의 니샤푸르까지 점령했습니다.그러나 그는 1년 후 사만족의 위협으로 인해 타바리스탄으로 철수할 수 밖에 없었습니다.^[28][29]그리고 나서 마칸은 타바리스탄으로 돌아왔고, 그곳에서 그 지역을 가까스로 정복한 지야리드의 통치자 마르다비즈에게 패배했습니다.^[28][30]935년 나스르 2세는 구르간에 사만 왕조의 지배권을 다시 확립하고 마르다비즈의 후계자 부슈미르를 그의 봉신으로 삼았습니다.그러나 939년 그는 독립을 선언했지만 다음 해 이스카바드에서 패배했습니다.

943년 이스마일리 선교사들에 대한 나스르의 지원에 화가 난 몇몇 사만족 장교들이 그를 살해하기 위한 음모를 꾸몄습니다.그러나 나스르의 아들 누 1세는 이 음모를 알게 되었습니다.그는 음모를 꾸미기 위해 마련된 연회에 갔다가 그들의 우두머리를 잘랐습니다.다른 장교들을 달래기 위해, 그는 이스마일리 선교사들이 그들의 활동을 계속하는 것을 막겠다고 약속했습니다.그리고 나서 그는 몇 달 후 결핵으로 사망한 아버지를 퇴위시키라고 설득했습니다.^[31]

누 1세가 즉위하자 화라즘에서 반란이 일어났고, 그는 이를 진압하는데 성공했습니다.그 후 945년, 그는 이브라힘 이븐 심주르에게 호라산 총독 자리를 양보하기를 거부한 무하지드의 통치자 아부 알리 차가니를 상대해야 했습니다.그리고 나서 아부 알리 차가니는 반란을 일으켰고, 그가 총사령관으로 임명한 아부 만수르 무함마드와 같은 몇몇 저명한 인사들과 합류했습니다.947년, 그는 누의 삼촌 이브라힘 이븐 아흐마드를 부하라의 사미르로 임명했습니다.그리고 나서 아부 알리 차가니는 차가니얀에 있는 그의 영역으로 돌아갔습니다.그러나 이브라힘은 부하라 사람들에게 인기가 없었고, 누는 곧 도시를 탈환하고 이브라힘과 두 형제의 눈을 멀게 함으로써 보복했습니다.

아부 알리 차가니는 부하라 탈환 소식을 듣고 다시 한 번 그곳을 향해 진군했으나 누가 보낸 군대에 패배하고 차가니얀으로 철수했습니다.얼마 후, 그는 그 지역을 떠나 다른 사만 가신들의 지원을 얻으려고 했습니다.한편 누는 차가니얀을 약탈하고^[32] 수도를 함락시켰습니다.^[33]아부 알리 차가니와 투카리스탄의 사만군 사이에 또 다른 전투가 곧 이어졌고, 이 전투는 사만군의 승리로 이어졌습니다.아부 알리 차가니에게 다행스럽게도, 그는 쿠탈의 통치자들과 쿠미지 산 사람들과 같은 다른 사만 왕조의 봉신들의 지지를 간신히 확보했지만, 결국 누와 화해했고, 누는 그의 아들 아부 무자파르 압달라를 부하라에 볼모로 보내는 대가로 차가니얀을 유지하도록 허락했습니다.^[32][34]

945년까지 터키군 노예파(이전에는 사만 왕조 통치자들에 의해 통치직으로 영입된)가 정부를 완전히 담당했습니다.이 시기에 사만 왕조는 명목상의 권력만 가지고 있었는데, 이는 비슷한 시기에 부이 왕조가 아바스 왕조 칼리프 왕국에 실질적인 권력을 가지고 있었던 것과 유사합니다.^[35]

사만 왕조의 명목상의 봉신이었던 알프 티긴은 962년 라위크 왕조로부터 가즈나를 정복했습니다.^[36]이들 중 다섯 번째 지휘관은 세뷔크티긴으로, 알 ḥ하예프 알아할(가장 고귀한 지휘관)이라는 칭호를 가지고 서기 387년/997년까지 20년 동안 ḡ즈나를 다스렸습니다.그는 990년대 사만 제국의 쇠퇴 이후 가즈나에 기반을 둔 독립 왕조의 창시자가 될 것입니다.^[38]

쇠퇴와 몰락 (961–999)

사만족의 힘은 10세기 후반부터 무너지기 시작했습니다.962년 굴람족 중 한 명인 호라산의 사령관 알프 티긴이 가즈나를 점령하고 그곳에 자리를 잡았습니다.^[39]그러나 세뷔크 티긴을 포함한 그의 후계자들은 사만 왕조의 통치자로서 계속 통치했습니다.약해진 사만 왕조가 카라카니 왕조로부터 트란스옥시아나의 지배권에 대한 도전을 받고 있는 가운데, 세뷔크는 나중에 옥수스 남쪽의 모든 지방들을 장악하고 가스나비드 제국을 세웠습니다.

992년, 카루크 연합국 술탄 사투크 부그라 칸의 최고 부족장의 손자인 하룬 부그라 칸이 사만 왕조의 수도 부하라를 점령했습니다.^[40]그러나 얼마 후 하룬은 죽고 사만족은 부하라로 돌아갔습니다.999년, 나스르브.하룬의 조카 알리가 돌아와 부하라를 손에 넣었고, 별다른 저항을 받지 못했습니다.사만 왕조의 영토는 호라산과 아프가니스탄을 얻은 가즈나 왕조와 트란스옥시아나를 받은 카라카니 왕조 사이로 나뉘었습니다. 따라서 옥수스 강은 두 라이벌 제국 사이의 경계가 되었습니다.^[41]

이스마일 문타시르의 사만 왕조 부활 시도 (1000–1005)

이스마일 문타시르는 누 2세의 막내 아들로, 999년 부하라를 정복한 후 카라카니 왕조에 의해 투옥되었습니다.얼마 후 이스마일은 크와라즈름으로 도망쳤고, 그곳에서 지지를 얻었습니다.카라카니드를 부하라에서 몰아낸 후, 그는 사마르칸트를 점령했습니다.그러나 카라카니드 군대의 접근으로 이스마일은 그의 모든 재산을 포기하게 되었고, 그는 호라산으로 가서 니샤푸르를 점령했습니다.그러나 마흐무드의 군대는 이 지역으로 향했고, 이스마일은 다시 도망칠 필요가 있다고 결정했습니다.

1003년 이스마일은 트란스옥시아나로 돌아왔고, 그곳에서 자라프샨 계곡의 오구즈 투르크군에게 도움을 요청했습니다.그들은 심지어 나스르 칸이 관련되어 있을 때에도, 카라카니드족을 몇 번의 전투에서 이겼습니다.그러나 여러 가지 이유로 이스마일은 자신을 회복시키기 위해 오구즈에 의지할 수 없다는 것을 느끼게 되었고, 그래서 그는 호라산으로 돌아갔습니다.그는 사만 왕조 국가 회복 운동에 대한 마흐무드의 지지를 얻으려고 했지만 실패했습니다.얼마 후, 그는 자라프샨 계곡으로 돌아왔고, 그곳에서 오구즈족과 다른 사람들의 지지를 얻었습니다.카라카니드 군대는 1004년 5월에 패배했지만, 오구즈는 또 다른 전투에서 이스마일을 떠났고, 그의 군대는 무너졌습니다.

다시 호라산으로 도망친 이스마일은 1004년 말 트란스옥시아나로 재진입을 시도했습니다.카라카니드족이 이를 저지했고 이스마일은 거의 살해당할 뻔했습니다.이에 따라, 그는 머브 근처의 아랍 부족의 환대를 구했습니다.그러나 그들의 우두머리는 1005년에 이스마일을 죽였습니다.그의 죽음은 사만 왕조 국가를 회복하려는 마지막 시도가 실패한 것을 의미합니다.사만 가문의 후손들은 트란스옥시아나에서 계속 살았지만, 그들의 권력은 상대적으로 깨져 있었습니다.

이란어 인터메조

몇몇 다른 주들과 함께, 사만 제국은 이란의 인터메조, 즉 "페르시아 르네상스"의 일부였습니다.이 시기는 정치적으로나 문화적으로나 이슬람 문명의 형성에 있어서 중요한 역할을 하는 것으로 묘사되어 왔습니다.정치적인 측면에서는 아바스 왕조의 권력이 효과적으로 해체되고 사만 왕조와 부야 왕조와 같은 몇몇 후계 국가들의 부상을 목격한 반면, 문화적인 측면에서는 행정 및 문학적인 언어로서 새로운 페르시아어의 부상을 목격했습니다.^[43]

문화

정부

사만 왕조의 체계는 아바스 왕조의 체계를 본떠서 만들어졌고,^[44] 사산 왕조의 체계를 본떠서 만들어졌습니다.^[3][45]국가의 통치자는 아미르였고, 지방들은 임명된 통치자들이나 지방의 봉신 통치자들에 의해 통치되었습니다.^[44]행정적, 정치적, 경제적인 일들은 디반에 의해 관리되었고, 사만 관료들은 외교적인 담론들에서 아랍어를 사용했습니다.^[46]경제는 무스타피, 외교 서신 및 중요한 국정 문서는 디와날-라사일, 왕실 경비 및 군사 업무는 사히브 알-슈르타가 관리했습니다.^[47]총독과 지방 통치자 모두의 주된 책임은 세금을 징수하고 필요하면 군대로 사만 왕조 통치자를 지원하는 것이었습니다.사만 제국의 가장 중요한 속주는 호라산이었는데, 처음에는 사만 왕조 통치자의 친척이나 지역 이란 왕자(예: 무하지 왕조)에게 주어졌지만, 나중에 그의 가장 신뢰하는 노예들 중 한 명에게 주어졌습니다.호라산의 총독은 보통 시파살라르(총사령관)였습니다.^[44]

아바스 왕조의 칼리프와 마찬가지로, 투르크계 노예들은 사만 왕조의 고위직에 오를 수 있었고, 때로는 통치자를 거의 꼭두각시로 만들 수 있을 만큼 충분한 권력을 줄 수 있었습니다.^[44]

문화적 종교적 노력

사만 왕조는 루다키,^[49] 발라미, 다키키를 후원함으로써 페르시아 문화를 부흥시켰습니다.^[50]사만족은 단호하게 수니파 이슬람을 선전했고 이스마일리 시아파를^[51] 탄압했지만 십이교 시아파에 대해서는 더 관대했습니다.^[9]이슬람 건축과 이슬람 페르시아 문화는 사만 왕조에 의해 중앙아시아의 심장부로 깊이 퍼졌습니다.9세기에 코란을 페르시아어로 처음으로 완전하게 번역한 이후, 사만 제국의 인구는 상당한 수의 이슬람교를 받아들이기 시작했습니다.^[52]사만족의 아랍화는 거의 완전히 아랍화된 타히르족에 비해 분명히 미미했습니다.^[12]사만 제국에서 아랍 문학과 과학이 번성했음에도 불구하고, 바그다드와의 거리는 사만 왕조가 신 페르시아 언어와 문화의 부흥에 중요한 요소가 되도록 했습니다.^[12]이 페르시아 문화의 변형은 이슬람 문화에서 아랍어 이외의 언어를 사용한 최초의 것이었습니다.^[53]

비록 조로아스터교의 인구는 이전에 아바스 왕조의 칼리파에 의해 억압받았지만,^[54] 알 마수디에 따르면, 사만 제국은^[a][55] 여전히 현재의 조로아스터교의 인구에 의해 숭배되고 있는 불 사원들을 가지고 있었습니다.^[55]그러나 사만 왕조가 수니파 이슬람을 공언했음에도 불구하고, 그들은 이전 제국들보다 조로아스터교 주민들에게 훨씬 더 관대했습니다.^[56]

열성적인 선교활동을 통해 터키인들의 텐트 30,000개가 이슬람교를 공언하기 위해 들어왔고 나중에는 가즈나파 아래 55,000개 이상이 하나피 사상학교 아래에 있었습니다.터키인들의 이슬람으로의 대규모 개종은 결국 나중에 그 지역을 지배하게 될 가즈나족의 영향력 증가로 이어졌습니다.^{[citation needed]}

누 2세 치하에서 이스마일리즘에 대항하기 위해 사용되었던 하나피 저작물이 페르시아어로 번역되었습니다.^[57]

농업과 무역은 사만 왕조의 경제적 기반이었습니다.사만 왕조는 유럽과의 무역에 크게 관여했습니다.발트해와 스칸디나비아에서 수천 개의 사만 동전이 발견되었습니다.^[58]

문학.

9세기와 10세기 동안, 문학은 주로 시에서 많은 양의 성장이 있었습니다.페르시아 문학이 트란스옥시아나에 등장하여 공식적으로 인정받은 것은 사만 시대였습니다.^[59]따라서 이슬람 신 페르시아 문학의 발전은 페르시아인들의 고향인 파르스 대신 트란스옥시아나와 호라산에서 시작되었습니다.사만 시대의 가장 잘 알려진 시인들은 루다키 (941년 사망), 다키 (977년 사망), 페르도우시 (1020년 사망)^[59]였습니다.

페르시아어가 가장 선호되는 언어였지만, 아랍어는 계속 높은 지위를 누렸고 사만족 사람들 사이에서 여전히 인기가 있었습니다.^[59]예를 들어, 알 타알리비는 야티마트 알 다흐르 ("독특한 진주")라는 아랍어 문집을 썼습니다.그 문집의 네 번째 부분은 사만 왕조 시대에 살았던 시인들에 대한 상세한 설명을 포함합니다.그것은 또한 크와람의 시인들이 대부분 아랍어로 글을 썼다고 말합니다.^[59]

오늘날 타지키스탄 판자켄트 구에 속하는 판즈루다크 마을에서 태어난, 페르시아 고전 시의 창시자로 인정받는 위대한 인식을 가진 사람은 루다키입니다.^[59]루다키는 그의 시, 목소리, 그리고 창(하프와 비슷한 이란 악기)을 사용하는 그의 뛰어난 기술 때문에 그의 어린 시절에 이미 인기를 얻고 있었습니다.그는 곧 사만 왕조의 궁정에 초대를 받았고, 그곳에서 그는 거의 여생을 보냈습니다.그의 시는 2,000줄도 채 되지 않지만, 그의 뛰어난 시적 기술을 증명하기에 충분합니다. - 그는 중세 페르시아 시의 모든 기본적인 구절 형태인 mathnawi, kasida, gazal, ruba'i를 완벽하게 만들었습니다.^[60]

또 다른 유명한 시인은 발흐 근처의 자쿠다나크 마을에서 태어난 샤히드 발키였습니다.그의 생애에 대해서는 많이 알려져 있지 않지만, 그는 나스르 2세의 궁정에서 최고의 시인 중 한 명이며, 당대 최고의 학자 중 한 명으로 언급되고 있습니다.그는 또한 루다키의 제자였고, 그와 가까운 관계였습니다.그는 루다키가 죽기 몇 년 전인 936년에 사망했습니다.그의 죽음은 루다키를 슬프게 했고, 루다키는 후에 그에 대한 감정적인 애절함을 썼습니다.^[60]

투스 출신인 다키치는 차가니얀에 있는 무하지드의 통치자 아부'l Muzaffar ibn Muhammad의 궁정에서 경력을 시작했고, 나중에 사만 왕조의 궁정으로 초대되었습니다.^[60]사만 왕조 시대에 고대 이란의 전설과 영웅적 전통에 대한 특별한 관심이 생겨났으며, 다키치는 이란인의 역사를 바탕으로 한 긴 서사시인 샤나메("왕의 서")를 쓰게 되었습니다.그러나, 977년 그가 사망함으로써, 그는 구슈타프와 아르야스프 사이의 갈등에 관한 내용인, 그것의 작은 부분을 겨우 완성했습니다.^[60]

하지만, 그 시대의 가장 저명한 시인은 940년 투스에서 데칸 가정에서 태어난 페르도우시였습니다.사만 왕조 시대에 성장기가 있었던 것은 그의 젊은 시절이었습니다.고대 이란 역사에 대한 관심이 급격히 증가하면서 그는 사만 제국이 멸망하기 불과 몇 년 전인 994년에 샤나메를 완성하면서 다치키의 작업을 계속하게 되었습니다.그는 후에 1010년에 가즈나이드 술탄 마흐무드에게 선물한 샤나메의 두 번째 버전을 완성했습니다.그러나, 그의 업적은 사만 왕조만큼 가즈나 왕조에 의해 인정받지 못했습니다.^[60]

인구.

사만 왕조 시대에 자라프샨 계곡과 카스카 다리야와 우스샤나에는 소그드 사람들이 살고 있었습니다.박트리아인들에 의한 투카리스탄, 콰라즈미인들에 의한 흐와렘, 페르가나인들에 의한 페르가나 계곡, 호라산인들에 의한 호라산 남부, 그리고 사카족과 다른 초기 이란인들에 의한 파미르 산맥과 주변 지역들.이 집단들은 모두 이란 민족이었고, 중세 이란어와 신 페르시아어의 방언을 구사했습니다.네그마토프의 말에 따르면, "그것들은 동 페르시아-타직 민족 정체성이 된 것의 출현과 점진적인 통합의 기초가 되었습니다."^[61]

언어

페르가나, 사마르칸트, 부하라는 사만 왕조 시대에 원래 콰라즈미안과 소그드 지역에서 언어적으로 페르시아화되기 시작했습니다.^[62]페르시아어는 퍼졌고 박트리아어와 흐와리즈미어와 같은 동부 이란어의 소멸로 이어졌고, 현재 중앙아시아의 페르시아어를 사용하는 타지크인들 중 소수의 소그드어 계통의 야그노비어 사용자들만이 남아 있습니다.이는 당시 중앙아시아를 침공한 아랍-이슬람 군대에 나중에 사만 왕조처럼 이 지역을 통치하는 페르시아인들도 포함되어 있었기 때문입니다.^[63]페르시아어는 사만 왕조에 의해 중앙아시아에 뿌리내렸습니다.^[4]

지적 생활

9세기와 10세기에 트랜스옥시아나와 호라산의 지적 생활은 높은 수준에 이르렀습니다.N.N. Negmatov의 말에서, "문맹한 계급들 사이에서 지원을 구하는 지역 사만 왕조가 지역의 문화적 전통, 문맹과 문학을 배양하고 장려하는 것은 불가피했습니다."^[64]

부하라, 사마르칸트, 발흐, 메르브, 니샤푸르, 쿠잔드, 분지카트, 훌북, 테르메즈 등 주요 사만족의 도시들이 주요 문화 중심지가 되었습니다.많은 이슬람 국가의 학자, 시인, 예술가 및 기타 교육을 받은 사람들이 사만드 수도 부하라에 모였습니다. 부하라는 창의적인 사고의 번영을 위해 풍요로운 땅이 만들어졌고, 따라서 동양 세계에서 가장 유명한 문화의 중심지 중 하나가 되었습니다.다양한 종류의 책으로 유명한 부하라에 Siwan al-hikma (지혜의 창고)로 알려진 훌륭한 도서관이 세워졌습니다.^[65]

아츠

사마니드 도자기는 20세기 중반 이란 니샤푸르에서 대규모 발굴이 이루어졌기 때문에 전 세계 이슬람 미술 컬렉션에 잘 나타나 있습니다.이 도자기들은 대부분 토기로 만들어졌으며 아랍 속담의 서예문이나 화려한 형상의 장식이 특징입니다.^[66]아랍 속담들은 종종 환대, 관대함, 겸손함과 같은 "아답" 문화의 가치를 말해줍니다.^[67]

• 

  류트 연주자.사마니드(또는 셀주크)^[68] 금속 세공, 호레즈름, 10세기.이슬람 미술관 (Museum für Islamische Kunst),^[69] 베를린

• 

  "시머그 플래터", 이란, 사만 왕조.9-10세기.이슬람 미술관 (Museum für Islamische Kunst), 베를린

• 

  사만 시대의 토기 도자기의 예.서기 10세기 이란 니샤푸르 출신.

• 

  아랍어 문구가 새겨진 그릇 "일하기 전 계획이 후회로부터 당신을 지켜줍니다; 번영과 평화", 10세기 CE, 이란.

유산

서사시 페르시아 시인 페르도우시는 사만족을 찬양하면서 사만족에 대해 다음과 같이 말합니다.

کجا آن بزرگان ساسانیان
ز بهرامیان تا به سامانیان

"위대한 사산인들은 다 어디로 갔습니까?
바라마 왕조에서 사만 왕조에 이르기까지 무슨 일이 일어났습니까?"

943년에 기록된 한 부할리아 역사가는 이스마일 사마니에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다.

정말로 파디샤함에 합당하고 옳은 것이었습니다그는 지적이고 정의롭고 동정심이 많은 사람이었고 이성과 예지력을 가진 사람이었습니다.그는 정의와 윤리를 가지고 일을 수행했습니다.그가 사람들을 폭압한 자는 누구든 처벌할 겁니다국정에 있어서 그는 항상 공정했습니다.^[70]

저명한 학자인 니잠 알-물크는 그의 유명한 저서 Siyasatnama에서 이스마일 사마니에 대해 다음과 같이 말했습니다.

매우 정의롭고, 그의 좋은 자질은 많았습니다.그는 하나님을 순수하게 믿었고 (그에게 힘과 영광이 되라) 가난한 사람들에게 관대했습니다 – 그의 주목할 만한 덕목들 중 하나만 말할 정도였습니다.^[71]

타지키스탄의 소모니 통화는 사만 왕조의 이름을 따서 지어졌습니다.두샨베에 본사를 둔 유명한 항공사도 소몬 에어로 이름을 올렸습니다.또한 타지키스탄과 구소련에서 가장 높은 산은 이스마일 사마니의 이름을 따서 지어졌습니다.^[72]이 산은 예전에 "스탈린 봉우리"와 "공산주의 봉우리"로 알려졌으나, 1998년에 공식적으로 "이슬람 소모니 봉우리"로 이름이 바뀌었습니다.

사만 왕조의 통치자

부하라	사마르칸트	페르가나	샤시	헤라트
	사만 쿠다 페르시아어: : (아프가니스탄 북부 발흐 주의 사만 마을 출신의 페르시아 지주였던 그는 머브에 도착하여 호라산의 우마이야 총독 아사드 이븐 압달라 알 카스리의 궁정에 도착하여 그의 영향력 아래 무슬림이 되어 총독을 죽을 때까지 섬겼습니다.사만 왕조의 창시자입니다.)
	아사드 이븐 사만 페르시아어: :
	누 이븐 아사드 페르시아어: : 819–841/2	아마드 이븐 아사드 페르시아어: : 819–864/5	야히야 이븐 아사드 페르시아어: : 819–855	일리야스 이븐 아사드 페르시아어: : 819–856
	아마드 이븐 아사드 페르시아어: : 819–864/5			이브라힘 이븐 일리아스 페르시아어: : 856–867
아부 이브라힘 이스마일 이븐 아마드 Persian: ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد 892–907	나스르 1세 페르시아어: : 864–892		야쿠브 이븐 아마드 페르시아어: : ?	사파리드
아부 이브라힘 이스마일 이븐 아마드 Persian: ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد 892–907
아마드 이븐 이스마일 페르시아어: : 907–914
나스르 2세 Persian: ابوالحسن نصر بن احمد 914–943
누 1세 페르시아어: : 943–954
이브라힘 이븐 아마드 페르시아어: : 947
압드 알말리크 이븐 누 1세 페르시아어: : 954–961
아부 살리흐 만수르 이븐 누 1세 Persian: ابو صالح منصور بن نوح 961–976
누 이븐 만수르 페르시아어: : 976–997
압드 알 아지즈 페르시아어: : 992
아부엘하리스 만수르 이븐 누 2세 Persian: ابو الحارث منصور بن نوح 997–999
압드 알말리크 이븐 누 2세 페르시아어: : 999
이스마일 문타시르 이븐 누 2세 Persian: اسماعیل منتصر بن نوح 1000 – 1005
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참고 항목

시리즈의 일부
이란의 역사
고대 비씨 이란의 선사시대 고대시대-4000년 쿠라-아락세스 문화 3400–2000 엘람조어 3200–2700 지로프트 문화 c. 3100 – c. 2200 엘람 2700–539 아카드 제국 2400–2150 라루비 문화 c. 2300-700 카시테스 c. 1500 – c. 1155 신아시리아 제국 911–609 우라르투 860–590 마네아인 850–616
황실 시대 메디안 제국 기원전 678년 ~ 기원전 550년 스키타이 왕국 기원전 652년 ~ 기원전 625년 안샨족 왕국 기원전 635년 ~ 기원전 550년 신바빌로니아 제국 기원전 626년 ~ 기원전 539년 아케메네스 제국 기원전 550년 ~ 기원전 330년 아르메니아 왕국 기원전 331년 ~ 서기 428년 아트로파텐 c. 기원전 323년 ~ 서기 226년 카파도키아 왕국 기원전 320년대~기원후 17년 셀레우코스 제국 기원전 312년 ~ 기원전 63년 폰토스 왕국 기원전 281년 ~ 기원전 62년 프라타라카스 기원전 3세기 ~ 기원전 132년 파르티아 제국 기원전 247년 ~ 서기 224년 엘리마이스 기원전 147년 ~ 서기 224년 카라신 기원전 141년 ~ 서기 222년 페르시스의 왕들 기원전 132년 ~ 서기 224년 인도-파르티아 왕국 19 AD–224/5 파라타라하스 125–300 사산 제국 224–651 자르미흐리드 6세기-785년 카린반디즈 550년대 ~ 11세기
중세 라시둔 칼리파테 632-661 우마이야 칼리프 661–750 아바스 왕조 750–1258 다부이드족 642–760 바반디족 651–1349 다마반드의 마스무그한스 651–760 바두스파니과 665–1598 저스타니드 791년 – 11세기 알리드 왕조 864 – 14세기 타히리드 왕조 821–873 사만 제국 819–999 사파리드 왕조 861–1003 구리드 왕조 879년 이전 - 1215년 사지드 왕조 889–929 살라리드 왕조 919–1062 지야리드 왕조 930–1090 일리야시드스 932–968 부이드 왕조 934–1062 라와디드 왕조 955–1070 하산웨이 히드 959–1095 가즈나브 왕조 977–1186 안나지드 990/1–1117 카쿠이데스 1008–1141 나스리드 왕조 1029–1236 샤방카라 1030–1355 셀주크 제국 1037–1194 화라즈미 왕조 1077–1231 엘디구지드 1135–1225 야즈드의 아타베그스 1141–1319 살구리드 1148–1282 하자라스피드 1155–1424 피슈키니드 왕조 1155–1231 코르시디 왕조 1184-1597 쿠틀루그카니드 1223-1306 미흐라반과 1236–1537 쿠르트 왕조 1244–1396 일칸 제국 1256–1335 초바니드 왕조 1335–1357 무자파리드 왕조 1335–1393 잘레이리드 술탄국 1337–1376 사르바다르스속 1337–1376 인쥬이드 1335–1357 아프라시야브 왕조 1349–1504 마라시스 1359–1596 티무리드 제국 1370–1507 카르키야 왕조 1370년대 카라 코윤루 1406–1468 아크 코윤루 1468–1508
근세 전기 사파비드 이란 1501–1736 (호탁 왕조) 1722–1729 아프샤리드 이란 1736–1796 잔드 왕조 1751–1794
근세 카자르 이란 1789–1925 팔레비 이란 1925–1979
동시대 이란 혁명 1979 임시정부 1979 이슬람 공화국 1979년~현재
관련기사 이름. 모나크스 국가원수 경제사 성소수자 역사 군사 여성사 워즈
타임라인 이란 포털
v t

• 이란 인테르메조
• 이란의 국왕 목록
• 수니파 이슬람 왕조의 목록

메모들

참고문헌

원천

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추가열람

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