말와

Malwa
이 기사는 중앙 인도의 지역에 관한 것입니다.북인도의 지역에 대해서는 펀자브의 말와를 참조해 주세요.다른 용도는 Malwa(동음이의)를 참조하십시오.
말와
자연 지역
(구 행정과)
Malwa (highlighted) as per 1823 depiction of India by Fielding Lucas Jr.
1823년 필딩 루카스 주니어가 그린 인도를 그린 말와(강조).
나라 인도
지역
• 합계83,535km2(32,253평방마일)
승진
[1]
500 m (1,600 피트)
인구.
(2011년)
• 합계22,773,993
• 밀도270/km2(710/140mi)
언어들
• 주요 언어말위어(힌디어)
시간대UTC+05:30 (IST)
ISO 3166 코드IN-MP
가장 큰 도시인도르

말와는 화산기원의 고원을 차지하고 있는 인도 중서부의 역사적 지역이다.지질학적으로, 말와 고원은 일반적으로 빈디아 산맥 북쪽의 화산 고지를 가리킨다.정치적으로나 행정적으로나, 후에 마디야 프라데시와 합병된 옛 마디야 바라트 주와 동의어이기도 하다.현재 역사적인 말와 지역은 서부 마디아프라데시와 남동부 라자스탄의 일부 지역을 포함한다.때때로 말와의 정의는 빈디아 산맥 남쪽의 니마르 지역을 포함하도록 확장된다.

말와 지역은 고대 말라바 왕국 시대와는 별개의 정치적 단위였다.이곳은 아반티 왕국, 마우리아인, 말라바족, 굽타족, 파라마라스족, 델리 술탄국, 말와 술탄족, 무갈족, 마라타족을 포함한 여러 왕국과 왕조에 의해 통치되어 왔다.말와는 1947년 영국의 말와 기관이 독립 인도의 마디야 바라트 주에 합병될 때까지 계속 행정 구역이었다.

정치적 국경은 역사를 통해 변화해 왔지만, 이 지역은 라자스타니, 마라티, 구자라티 문화의 영향을 받아 독자적인 문화를 발전시켰다.말와에는 시인이자 극작가 칼리다사, 작가 바르트리하리, 수학자이자 천문학자 바라하미히라와 브라흐마굽타, 그리고 수학자 보자왕 등 인도 역사상 유명한 인물들이 살고 있다.우자인은 고대 이 지역의 정치, 경제, 문화의 중심지였고, 인도레는 현재 가장 큰 도시이자 상업 중심지이다.

전반적으로 농업은 말와 사람들의 주된 직업이다.그 지역은 세계에서 아편의 중요한 생산지 중 하나였다.밀과 콩은 다른 중요한 현금 작물이고 섬유는 주요 산업이다.

Malwi는 Malwa 지역 사람들에게 주어지는 반의어이다.

역사

기원전 1300년 말와 나브다톨리의 말와 문화의 도자기 잔.
카르티케야와 락슈미를 나타내는 동전(우자인, 기원전 150년 경-75년 경)

말와 [2]동부에서 초기 석기시대 또는 후기 구석기시대 주거지가 여러 군데 발굴되었다.말와라는 이름은 고대 인도의 말라바 부족 이름에서 유래되었다.말라바라는 이름은 "락슈미 [3]거주지의 일부"라는 뜻의 산스크리트어 말라브에서 유래되었다고 한다.7세기 중국 여행자 현장이 언급한 말와 또는 모홀로의 위치는 오늘날의 구자라트와 [4]일치한다.이 지역은 이븐 아시르의 [citation needed]카밀루트 타와리크와 같은 아랍어 기록에서 말리바로 인용된다.

말와 문화는 기원전 [5][6]2천년기에 말와 지역뿐만 아니라 남쪽의 마하라슈트라 인근 지역에 존재했던 칼콜리스식 고고학적 문화였다.

역사적으로 우자이니와 아반티로도 알려진 우자인은 기원전 7세기 인도의 두 번째 도시화 물결 동안 말와 지역의 첫 번째 주요 중심지로 부상했다.기원전 600년경 우자인 주변에 상당한 규모의 도시를 둘러싸는 토성 성벽이 건설되었다.우자인은 고대 인도의 유명한 마하자나파다 중 하나인 아반티 왕국의 수도였다.기원전 500년경 마하바라타 시대 이후 아반티는 인도 서부의 중요한 왕국이었다.아반티는 인도 [7]서부의 나가 세력을 파괴한 하이하야스에 의해 통치되었다.

이 지역은 기원전 4세기 중반 난다 제국에 의해 정복되었고 이후 마우리아 제국의 일부가 되었다.나중에 마우리아 황제가 된 아쇼카는 젊은 시절 우자인의 총독이었다.기원전 232년 아소카가 죽은 후, 마우리아 제국은 무너지기 시작했다.증거는 희박하지만, 말와는 기원후 1세기와 2세기 동안 쿠사나, 샤카스, 사타바하나 왕조에 의해 통치되었을 것이다.이 지역의 소유권은 서기 첫 3세기 동안 서부 크샤트라파스와 사타바하나 사이에 분쟁의 대상이었다.우자인은 서기 1세기 동안 주요 무역 중심지로 떠올랐다.

Miyan Bayezid Baz Bahadur(1555–62)가 지은 만두의 Rani Roopmati 파빌리온

말와는 찬드라굽타 2세 (375–413)의 통치 기간 동안 굽타 제국의 일부가 되었고, 이 지역을 정복하여 서부 카트라파를 몰아냈다.굽타시대는 우자인이 제국의 서쪽 수도 역할을 했던 말와의 역사에서 황금기로 널리 여겨진다.천문학자 바라하미히라는 우자인에 기반을 두고 있었으며, 우자인은 특히 천문학과 수학의 주요 학습 중심지로 떠올랐다.500년경, 말와는 분리된 왕국으로 해체된 굽타 제국에서 다시 출현했다; 528년 말와의 야소다르만은 북서쪽에서 인도를 침략한 후나족을 물리쳤다.7세기 동안, 이 지역은 데칸에서 바다미의 찰루키아 왕 풀라케신 2세와 이 지역을 분쟁한 하르샤 제국의 일부가 되었다.

서기 756년에 구르자라 프라티하라스는 [8]말와로 진격했다.786년에 이 지역은 데칸의 라슈트라쿠타 왕들에 의해 점령되었고, 10세기 초까지 칸나우지의 라슈트라쿠타 왕들과 구르자라 프라티하라 왕들 사이에 분쟁이 있었다.라슈트라쿠타 왕조의 황제들은 파라마라 통치자들을 말와의 [9]통치자로 임명했다.10세기 중반부터, 말와는 Dhar에 수도를 세운 Paramara에 의해 통치되었다.약 1010년부터 1060년까지 통치한 보자 왕은 중세 인도의 위대한 철학자-왕으로 알려져 있다; 그의 광범위한 저술은 철학, 시, 의학, 건축, 건축, 도시 계획, 수의학, 음성학, 요가, 그리고 활쏘기를 다룬다.말와는 인도의 지적 중심지가 되었고, 바스카라 2세를 포함한 인도 전역의 학자들을 끌어들여 주요 천문대의 본거지가 되었다.그의 후계자들은 말와가 델리 술탄국에 정복된 1305년까지 통치했다.Malwa는 남부 인디언 Chalukya [10]제국에 의해 여러 번 침략당했다.

델리 술탄국의 통치 하에 있던 말와의 주지사였던 딜라와르 칸은 1401년 무굴 정복자 티무르가 델리를 공격하여 술탄국이 작은 주들로 분열된 후 자신을 말와의 술탄이라고 선언했다.칸은 말와 술탄국을 시작하였고 나마다 강 계곡이 내려다보이는 빈디야 산맥의 높은 만두에 수도를 세웠다.그의 아들이자 후계자인 호상 샤 (1405–35)는 만두를 중요한 도시로 발전시켰다.호상 샤의 아들인 가즈니 칸은 겨우 1년 동안 통치했고, 말와의 첫 칼지 술탄 중 하나인 마흐무드 칼지가 뒤를 이었고, 그는 구자라트, 라자스탄, 데칸의 일부를 포함하도록 주를 확장했다.무슬림 술탄들은 라즈푸트 가문을 초청하여 이 나라에 정착시켰다.16세기 초, 술탄은 라즈푸트족의 증가하는 힘에 대항하기 위해 구자라트의 술탄들의 도움을 구했고, 라즈푸트족은 메와르의 세소디아 라즈푸트 왕들의 지지를 구했다.그 기간 동안 말와의 대부분은 메와르의 라나 상가에 의해 정복되었고, 메와르는 그의 영지하에 그의 가까운 동맹자 중 한 명인 메디니 라이를 말와의 통치자로 임명했다.샨데리는 [11]그의 왕국의 수도였다.라즈푸트 연합군이 아그라 인근 칸와 전투에서 패배한 후, 라즈푸트와 [12]무갈 사이의 북인도 수권을 위해 싸운 바부르에 맞서 싸웠습니다.그러자 바부르는 샹데리가 샹데리 대신 메디니라이에게 샴사바드를 제공하는 것을 포위했지만, 라이는 바부르의 제안을 거절하고 죽음을 택했다.그는 1528년 1월 샹데리 전투에서 바부르에게 패배했고 바부르가 [13]요새를 정복했다.

구자라트는 1518년에 만두를 습격했다.1531년, 구자라트의 바하두르 샤는 만두를 사로잡았고, 마흐무드 2세 (1511–31년)를 처형했고, 그 직후 말와 술탄국은 붕괴되었다.[14]무굴의 황제 아크바는 1562년 말와를 점령하고 그의 제국의 서브아(주)로 만들었다.말와 수바는 1568년부터 1743년까지 존재했다.만두는 17세기에 버려졌다.17세기 동안 서부 말와의 대부분은 라타나왓 지부의 라토르족에 의해 지배되었다.라타나왓족은 후에 라틀람 주, 시타마우 주, 사일라나 주가 된 여러 주에 침입했다.몇몇 작은 주들은 물탄과 카치 바로다였다.[15][16]

포트 아힐랴의 홀카 궁녀 조각상입니다.

1700년 이후 무굴 국가가 약화되자, 1698년 마하라슈트라 국경을 넘어 침입한 마라타 장군으로는 처음으로 바지라오 1세의 지휘 아래 마라타족이 말라를 지배했다.그 후, 말라라오 홀카르 (1694–1766)는 1724년 말와에 있는 마라타 군대의 지도자가 되었고, 1733년 마라타 페스화는 그에게 대부분의 지역의 지배권을 주었고, 이는 1738년 무갈에 의해 공식적으로 양도되었다.마라타 지휘관으로 알려진 라노지 신디아는 1721년 우자인에 본부를 세웠다.이 수도는 나중에 다울라트라오 신디아에 의해 그왈리오르 주로 옮겨졌다.또 다른 마라타 장군인 아난드 라오 파와르는 1742년에 다르의 라자로 자리매김했고, 두 파와르 형제는 데와스 주의 라자가 되었다.

18세기 말, 말와는 적대적인 마라타 세력과 부정기적인 약탈자였던 핀다리의 본부가 싸우는 장소가 되었다.핀다리는 영국 장군 헤이스팅스의 캠페인에 뿌리를 내렸고,[4] 존 말콤 경의 지휘 아래 추가적인 질서가 확립되었다.홀카 왕조는 1818년 제3차 영국-마라타 전쟁에서 마라타 왕가가 영국에 패배하고 인도르의 홀카 왕국이 된 나르마다 강에서 말라와 마헤슈와르를 통치했다.

1818년 이후 영국은 중앙 인도의 수많은 왕족 국가를 중앙 인도국으로 조직했다; 말와 기관은 중앙 인도의 한 부서로, 면적은 23,1002 km이고 인구는 1901년에 1,054,753명이었다.드와스 주(선배 및 주니어 지부), 자오라 주, 라틀람 주, 시타마우 주, 살라나 주, 과리오르 주, 인도레 주, 톤크 주, 약 35개의 작은 사유지와 소유지로 구성되어 있었다.정치권은 [4]니무치로부터 행사되었다.

1947년 인도의 독립과 함께 홀카르와 다른 왕자들의 통치자들이 인도에 합류했고, 말와의 대부분은 1956년 마디아프라데시 주에 합병된 새로운 주의 일부가 되었다.

지리

1814년 오스텔의 새 장군 지도책에서 묘사된 말와(노란색으로 표시된 인도 중부)

말와 지역은 서부 마디아 프라데시와 남동부 라자스탄의 고원을 차지하고 있다.21°10ºN 73°45ºE/21.167°N 73.750°E/21.167;73.750 및 25°10ºN 79°14ºE/25.167°N 79.233°E/25.167;79.233).[7]이 지역에는 아가르, 데와스, 다르, 인도레, 자부아, 만사우르, 니무치, 라즈가르, 라틀람, 샤자푸르, 우자인, 구나, 세호르, 자라와라 일부의 라자스탄 지역과 카와라 일부, 카와라 일부의 라자스탄 지역이 포함된다.

말와는 북동쪽은 하도티 지역, 북서쪽은 메와르 지역, 서쪽은 바가드 지역과 구자라트 주와 경계를 접하고 있다.남쪽과 동쪽은 빈디아 산맥이고 북쪽은 번델칸드 산맥이다.

이 고원은 백악기 말에 6천만 년에서[17][18] 6천 8백만 년 전에 형성된 데칸 트랩의 연장선이다.이 지역의 주요 토양은 검은색, 갈색, 바토리(stony) 토양이다.이 지역의 화산성 점토와 같은 토양은 검은색을 띠게 된 것은 그것이 형성된 현무암의 철분 함량이 높기 때문이다.토양은 수분을 유지하는 능력이 크기 때문에 관개할 필요가 적다.다른 두 종류의 토양은 더 가볍고 모래의 비율이 더 높다.

그 고원의 평균 고도는 500미터이다.800m가 넘는 봉우리 중 일부는 Sigar (881m), Janapav (854m), Ghajari (810m)에 있다.그 고원은 일반적으로 북쪽으로 기울어져 있다.이 지역의 서쪽은 마히 강에 의해 배수되는 반면, 참발 강은 중앙을, 벳와 강과 다산 강, 겐 강의 원류는 동쪽으로 배수된다.십라 강은 12년마다 열리는 심하스 멜라 때문에 역사적으로 중요하다.다른 주목할 만한 강으로는 파르바티, 감비르, 초티 칼리 신드가 있다.

평균 해발 약 550~600m의 고도로 인해, 이 지역은 여름의 [19]더운 날에 비해 저녁이 비교적 선선하다.낮 기온이 섭씨 42도에서 43도에 달하더라도, 밤 기온은 항상 20도에서 22도 사이이기 때문에 기후는 지역의 다른 지역보다 훨씬 시원하다.시원한 아침 바람인 카라만과 저녁 바람인 샤브에말와는 여름을 덜 거칠게 만듭니다.말와의 황혼을 뜻하는 샤브-에-말와라는 용어는 무굴에 의해 도입되었다.

빈디아 산맥은 고원의 남쪽 경계를 나타내며, 이 지역의 많은 강의 발원지이다.

한 해는 일반적으로 여름, 비, 겨울의 세 계절로 나뉜다.여름은 Chaitra에서 Jestha(3월 중순에서 5월 중순까지)에 걸쳐 있습니다.여름철 평균 최고 기온은 37°C이며, 며칠 동안 일반적으로 약 40°C까지 상승합니다.장마철은 아샤아다의 첫 소나기(6월 중순)로 시작해 애쉬빈의 중간(9월 중순)까지 이어진다.대부분의 비는 남서 몬순 기간 동안 내리고 서쪽은 약 80cm에서 동쪽은 약 10.5cm에 이른다.인도어와 그 바로 주변 지역에는 1년에 평균 90cm의 비가 내린다.성장 기간은 90일에서 150일 사이이며, 이 기간 동안 하루 평균 기온은 30°C 미만이지만 20°C 이하로 떨어지는 경우는 거의 없습니다.겨울은 세 계절 중 가장 길며, 약 5개월(애슈빈 중순에서 팔군까지, 즉 10월에서 3월 중순까지) 동안 연장됩니다.하루 평균 최저 기온은 6°C에서 9°C 사이이며, 일부 밤에는 3°C까지 떨어질 수 있습니다.일부 재배업자들은 마우타라고 알려진 파우샤와 마아가의 몇 달 동안 가끔 겨울 소나기가 초여름 밀과 세균 [7]작물에 도움이 된다고 믿고 있습니다.

삼바르는 이 지역에서 발견되는 가장 흔한 야생 동물 중 하나이다.

이 지역은 Kathiar-Gir 건조 낙엽수림 생태지역, Narmada 계곡 건조 낙엽수림, Eastern Highland 습윤 낙엽수림의 일부입니다.

식생:자연 식생은 열대 건조림이며, 티크 숲이 산재해 있습니다.주요 나무는 부테아, 봄팍스, 아노게이소스, 아카시아, 부카니아, 보스웰리아입니다.관목 또는 작은 나무에는 그로이아, 지프후스 모리시아나, 카세아리아, 프로소피스, 카파리스, 우드포디아, 필란투스, 카리사 종이 포함된다.

야생동물: Sambhar (Cervus unicolor), Blackbuck (Antilope servicapra), Chinkara (Gazella bennettii)는 흔한 [20]유제동물이다.지난 세기 동안 삼림 벌채는 빠른 속도로 일어났고, 심각한 물 부족과 이 지역이 사막화되고 있는 위험과 같은 환경 문제로 이어졌다.

인구 통계

마와르의 가디아 로하르족 유목민으로 라틀람 지역의 한 마을 외곽에서 요리를 하는 소녀

2011년 말와 지역의 인구는 22,773,993명이었고, 인구 밀도는 270/km로2 중간 수준이었다.이 지역의 연간 출산율은 1000명당 31.6명, 사망률은 10.3명이었다.유아 사망률은 93.8로 마디야 프라데시 주의 전체 사망률보다 약간 높았다.

빌스족과 그들의 동맹 집단인 메오스 더 빌랄라족, 바렐라스족, 파텔리아스족 등 수많은 부족이 있으며, 이들은 모두 방언과 사회생활에서 지역 주민들과 현저한 차이를 보인다.그들은 다양한 언어와 문화를 포함하고 있다.이 지역의 일부 부족들, 특히 칸자르 부족들은 19세기에 범죄행위로 인해 통보를 받았지만, 그 이후로 불명예가 되었다.라자스탄의 마르와르 지역에서 온 유목민족인 가디아 로하르족은 농사철이 시작되면 농기구와 도구를 수리하고 판매하기 위해 이 지역을 방문하며 마을과 마을 외곽에 잠시 머무르며 화려한 금속 수레를 타고 거주합니다.칼벨리아는 라자스탄 출신의 또 다른 유목민족으로 정기적으로 이 지역을 [21]방문한다.

종교

말와의 종교 (2011년)[22]

힌두어(89.03%)
무슬림(9.17%)
기타(1.80%)

말와에는 구자라트 출신의 시아파 이슬람 신자인 다우디 보흐라족이 상당히 많이 살고 있으며, 이들은 대부분 직업상 사업가들이다.지역 언어를 말하는 것 외에도, 보흐라스 사람들은 그들만의 언어인 리산 알-다왓을 가지고 있다.펀자브의 쿠르미족에서 유래한 것으로 보이는 파티다르족은 대부분 1400년경 구자라트에 정착한 시골 농부들이다.

언어들

마라타 통치 기간은 상당한 마라티 공동체의 성장을 이끌었다.인도르, 다르, 드와스, 우자인 지역은 상당한 마라티어를 구사하는 사람들이 있다.상당수의 마르와리스, 쟈츠, 라즈푸트도 이 지역에 살고 있다.인도 분할 후 이 지역에 정착한 신디족은 재계의 중요한 부분이다.남부 라자스탄과 마찬가지로, 이 지역에는 상당한 수의 자이나인들이 있는데, 이들은 대부분 무역상이나 사업가들이었다.이 지역에는 소수의 고안 가톨릭교도, 영국계 인도인, 펀자비교도, 파르시교도 또는 조로아스터교도들이 살고 있다.파르시족은 파르시 화재 사원과 침묵의 탑이 있는 Mhow의 성장과 진화와 밀접하게 연관되어 있다.

경제.

말와의 아편밭에 사는 아이들

인도르는 말와 지역과 마디아프라데시 주의 상업 수도입니다.말와는 세계 주요 아편 생산국 중 하나이다.이 작물은 18세기와 19세기에 국제 자본을 이 지역에 가져다주면서 말와, 서부 인도의 항구들과 중국 사이의 긴밀한 관계를 발전시켰다.말와 아편은 중국에 벵골 아편을 공급하던 영국 동인도 회사의 독점에 대한 도전이었다.이 때문에 영국 회사는 마약의 생산과 거래에 많은 제한을 가하게 되었고, 결국 아편 거래는 지하로 밀려나게 되었다.밀수가 성행하자 영국인들은 규제를 완화했다.오늘날, 그 지역은 세계에서 가장 큰 아편 생산국 중 하나이다.니무치에는 중앙 정부 소유의 아편과 알칼로이드 공장이 있다.그럼에도 불구하고, 암시장으로 유입되는 불법 아편 생산량은 여전히 상당하다.인도 중앙 마약국 본부는 과리오르에 있다.라즈푸타나-말와 철도는 1876년에 개통되었다.

그 지역은 농업이 주를 이룬다.이 지역의 갈색 토양은 밀, 그램(Cicer arietinum), 틸(Sesamum indicum)과 같은 미록(초여름) 작물의 재배에 특히 적합합니다.밀레(안드로포곤 수수), 옥수수(Zea mays), 녹두(Vigna radiata), 우라드(Vigna mungo), 바틀라(Pisum sativum), 땅콩(Arachis hypogaea)과 같은 비교적 가난한 토양이 재배에 사용된다.전반적으로, 주요 작물은 조, 쌀, 밀, 거친 기장, 땅콩, 콩, 목화, 아마인, 깨, 사탕수수이다.제당소는 수많은 작은 마을에 위치해 있다.

검은 화산성 토양은 면화 재배에 이상적이며, 섬유 제조는 중요한 산업이다.섬유 생산의 큰 중심에는 인도레, 우자이인, 나그다 등이 있다.마헤슈와르는 훌륭한 마헤슈와리 사리로, 만사우르는 거친 모직 담요로 알려져 있습니다.수공예품은 부족민들에게 중요한 수입원이다.라틀람의 색칠기, 인도르의 헝겊 인형, 인도르, 우자인과 다른 여러 센터의 종이 조각품 등이 잘 알려져 있다.

Mandsaur 지구는 인도의 유일한 흰색과 빨간색 슬레이트 생산지로, 110개의 슬레이트 연필 공장에서 사용됩니다.에는 시멘트 공장이 있다.이것 말고도 그 지역은 광물자원이 부족하다.이 지역의 산업은 주로 소비재를 생산하고 있지만, 현재는 인도레, 나그다, 우자인을 포함한 대규모 및 중규모 산업의 중심지가 많다.인도에는 디젤 엔진을 생산하는 대규모 공장이 있다.인도레에서 25km 떨어진 산업도시 피탐푸르는 자동차 산업이 집중돼 있어 인도의 디트로이트로 알려져 있다.Indore는 마디아프라데시 주의 상업 수도로 알려져 있으며 섬유 및 농업 기반 제품의 주요 교역 중심지입니다.6개의 인도 경영 대학 중 하나와 16개의 인도 공과 대학 중 하나가 있습니다.

문화

마헤슈와르의 마라타 양식 조각품

말와의 문화는 지리적으로 가깝기 때문에 라자스타니 문화의 영향을 크게 받았다.최근 마라타족의 통치로 마라티의 영향도 눈에 띈다.

말와의 주요 언어는 말비어이지만 힌디어는 도시에서 널리 사용되고 있습니다.이 인도-유럽어는 인도-아리아어로 하위 분류된다.그 언어는 때때로 말라비 또는 우자이니로 언급된다.말비어는 라자스탄어파에 속한다.니마디는 마디야프라데시 주의 니마르 지역과 라자스탄에서 사용된다.말비의 방언은 알파벳 순서로 바차디, 보야리, 베툴 친드와다,[23] 달와리, 호샨가디, 잠랄, 카티야이, 말비 프로피, 파트비, 랑가리, 랑가리, 손드와리이다.2001년의 조사에서는, 4개의 사투리 밖에 발견되지 않았습니다.우자이니(우자인, 인도레, 데와스, 세호르 지역), 라자와리(라틀람, 만사우르, 니무치), 우마드와리(라즈가르), 손드와리(라자스탄의 자라와르) 등이다.말와 인구의 약 55%가 대화할 수 있고 인구의 약 40%가 마디야 프라데시 [24]주의 공식 언어인 힌디어를 읽고 쓸 수 있습니다.

전통적인 말와 음식은 라자스타니, 구자라티, 마하라슈트리아 요리의 요소를 가지고 있습니다.전통적으로, 조와르는 주요 곡물이었지만, 인도의 녹색 혁명 이후, 밀이 조와를 대신해서 가장 중요한 식량 작물이 되었습니다; 많은 사람들은 채식주의자입니다.기후가 1년 내내 대부분 건조하기 때문에 대부분의 사람들은 맥박과 같은 저장된 음식에 의존하며 녹색 채소는 드물다.말와의 전형적인 간식은 부타 리키입니다.차키리샤크는 밀 반죽으로 만들어지는데, 밀 반죽은 흐르는 물에 씻어서 쪄서 육즙에 넣어 사용한다.말와의 전통적인 빵은 baati/bafla라고 불리는데, 이것은 본질적으로 작고 둥근 밀가루 덩어리로, 전통적인 방식으로 똥 케이크 위에 구워진다.바티는 일반적으로 달과 함께 먹는 반면, 바플라는 기와 함께 흘러내리고 달과 함께 적십니다.암리까디는 요구르트 대신 타마린드로 만든 까디입니다.타푸라고 불리는 다양한 밀로 만들어진 달콤한 케이크는 종교적인 축제 때 준비된다.툴리라고 불리는 달콤한 시리얼은 또한 전형적으로 우유나 요구르트와 함께 먹는다.전통적인 디저트는 mawa-bati, khoprapak, shreekhand, malpua를 포함한다.

라바니는 마라타족에 의해 그 지역에 전해진 남부 말와에서 널리 행해지고 있는 민속 음악이다.니르구니 라바니(철학)와 쉬링가리 라바니(에로틱)는 두 가지 주요 장르입니다.빌 가족은 그들만의 포크송을 가지고 있는데, 그것은 항상 춤과 함께 나옵니다.말와의 민속 음악 모드는 4, 5음이며 드물게는 6음이다.니르구니 숭배의 예배음악은 말와 전역에서 인기가 있다.라자 보지와 비조리의 전설, 칸자르 소녀, 발라바우 이야기는 민요의 인기 테마입니다.스토바로 알려진 삽입은 말와 음악에서 흔히 사용된다; 이것은 4가지 방법으로 발생할 수 있다: 마트라 스토바, 바르나 스토바, 샤브다 스토바, 그리고 바키아 스토바.

장마철 Mhow 근처의 전형적인 시골 지역

말와는 굽타 시대와 그 이후 산스크리트 문학의 중심지였다.이 지역에서 가장 유명한 극작가 칼리다사는 역대 가장 위대한 인도 작가로 여겨진다.그의 첫 번째 생존 연극은 말라비카니미트라이다.칼리다사의 두 번째 연극인 그의 걸작은 아바히냐나샤쿤탈람으로, 천한 태생의 소녀 샤쿤탈라와 사랑에 빠지는 두샨타 왕의 이야기를 담고 있다.Kalidasa의 마지막 남은 연극은 Vikramuurvashiya이다.칼리다사는 또한 서사시 라그후밤샤, 리투삼하라, 쿠마라삼바 그리고 서정시 메가두우타 (구름의 사자)를 썼다.

스완은 말와에서 인기 있는 춤 형식이다; 그것의 뿌리는 기원전 1천년의 인도 연극 전통의 기원으로 거슬러 올라간다.여성들은 댄스 드라마 형식에 참여하지 않았기 때문에, 남성들은 그들의 역할을 수행했다.Swang은 적절한 연극성과 모방성을 포함하며 노래와 대화를 번갈아 수반합니다.그 장르는 [25]움직임보다는 대화 지향적이다.

만다나 벽화와 바닥화는 말와의 가장 잘 알려진 그림 전통이다.황토와 소똥을 혼합한 바탕재와 대비되는 흰색 그림이 눈에 띈다.공작새, 고양이, 사자, 구자리, 바와리, 스와스티카, 초크가 이 스타일의 모티브이다.산지야는 힌두교도들이 조상에게 제사를 지내는 연중 동안 어린 소녀들이 그린 벽화이다.말와의 작은 그림들은 복잡한 [26]붓놀림으로 잘 알려져 있다.17세기에, 말와 그림으로 알려진 라자스타니파의 미니어처 페인팅의 분파는 주로 말와와 분델칸드에 집중되었다.이 학교는 1636년의 라시카프리야 시리즈(애정 분석시 후), 아마루 사타카(17세기 산스크리트 시) 등 초기 사례의 양식을 보존하고 있다.이 학교의 그림은 검은색과 초콜릿-브라운을 배경으로 한 평면적인 구성이며, 입체적인 색상과 선명한 [27]색상으로 그려진 건축물이다.

말와의 가장 큰 축제는 12년마다 열리는 심하사멜라로, 4천만 명 이상의 순례자들이 쉬프라 강에서 성욕을 한다.가나구르 축제는 시바와 파르바티를 기념하기 위해 거행된다.축제의 역사는 라노 바이로 거슬러 올라간다. 라자스탄에서 결혼한 라노 바이는 부모 집이 말와였지만 라자스탄에서 결혼했다.라노 바이는 말와에 강한 애착을 가지고 있었고 라자스탄에 머무르고 싶지 않았다.결혼 후, 그녀는 1년에 한 번만 말와를 방문할 수 있었다. 가나구르는 이러한 연례 답방을 상징한다.이 축제는 이 지역 여성들이 Chaitra(3월 중순)와 Bhadra(8월 중순) 달에 한 번 지낸다.가들야 축제는 저녁이면 마을의 모든 집을 방문하기 위해 모여드는 소녀들에 의해 축하되고, 기름 램프의 빛을 위해 구멍이 뚫린 뚝배기를 안에 들고 탈출한다.모든 집 앞에서 소녀들은 가들랴와 관련된 노래를 암송하고 그 대가로 음식이나 돈을 받는다.고르단 축제는 카르티카의 16일에 기념된다.이 지역의 빌들은 소에게 들려주는 일화적인 노래인 헤다를 부르고, 여자들은 크리슈나의 로맨스와 관련된 찬드라왈리 노래를 부른다.

가장 인기 있는 박람회는 팔구나, 차이트라, 바드라, 애쉬빈, 카르틱의 달에 열린다.비아오라에서 열리는 차이트라 페어와 말와의 24개 이상의 마을에서 열리는 갈야트라는 주목할 만하다.테자지의 탄생을 기념하여 많은 박람회가 바드라월 10일에 열린다.트리베니멜라는 라틀람에서 열리고, 그 외 만다타(니마드) 우자인의 카르티카에서 열린다.

말와의 무슬림 공동체는 Aala Hazrat Imam Ahmed Raza Khan(Ahle Sunnat Wal[28] Zamaat의 [29][30]중요한 지도자)의 뒤를 잇는 Mufti e Azam Malwa 또는 Malwa의 Grand Mufti가 이끌고 있다.그는 그 지역의 최고 발행 기관으로 여겨진다.Mufti Rizwanur-Rahman Faruqi는 그의 아들 Mufti Habeb Yar Khan에 의해 계승되었다.현재 현직은 무프티 누룰 [29][30]하크이다.

관광업

말와의 주요 관광지는 역사적 또는 종교적 의미가 있는 장소이다.십라강과 우자인은 수천 년 동안 신성시되어 왔다.우자인의 마하칼 사원은 12개의 교티링가 중 하나이다.우자인은 하르시디, 친타만 가네쉬, 가드 칼리카, 카알 바이라바, 망갈나트 등 100개 이상의 고대 사원을 가지고 있다.도시 외곽에 있는 칼리데 궁전은 고대 인도 건축의 좋은 예이다.바트리하리 동굴은 흥미로운 전설과 연관되어 있다.기원전 4세기 이후 우자인은 힌두 지리학자들의 본초 자오선으로서 인도의 [31]그리니치라는 명성을 누려왔다.자이 싱 2세가 지은 천문대는 인도의 4대 천문대 중 하나로 고대 천문 장치를 갖추고 있다.12년마다 기념되는 심하사멜라는 차이트라에서 보름달에 시작해서 다음 보름달까지 바이샤카에서 계속된다.

만두는 원래 파르마르 통치자들의 요새 수도였다.13세기 말, 이곳은 말와의 술탄족의 지배하에 들어갔고, 그 중 첫 번째 이름은 샤디아바드(기쁨의 도시였다.그곳은 수도로 남아 있었고, 그 안에 술탄들은 자하즈 마할과 힌돌라 마할과 같은 아름다운 궁전, 장식용 운하, 목욕탕, 그리고 정자를 건설했다.거대한 자미 마스지드와 호상 샤의 무덤은 수세기 후 타지마할의 설계자들에게 영감을 주었다.바즈 바하두르는 16세기에 만두에 거대한 궁전을 지었다.다른 주목할 만한 역사적 기념물로는 레와 쿤드, 루프마티의 파빌리온, 닐칸스 마할, 하티 마할, 다리아 칸의 무덤, 다이카 마할, 말리크 무깃은 모스크, 잘리 마할 등이 있다.

만두와 가까운 곳에는 알히야바이 홀카르의 통치 하에 인도르 주의 수도 역할을 했던 나마다 강 북쪽 둑의 마을인 마헤스와르가 있다.마라타 라지와다(성채)가 주요 명소다.라니 아힐랴의 실물 크기의 동상이 요새 단지 내 왕좌에 앉아 있습니다.1405년 만두가 수도가 되기 전에 달이는 말와의 수도였다.그곳에서 요새는 폐허가 되었지만 전경을 볼 수 있다.보자살라 사원(1400년 건립)은 화요일에도 여전히 예배 장소로 사용되고 있다.Dhar는 또한 Raja Bhoj의 출생지이기도 하다.다르족은 다르와시라고 이름 붙여졌다.

현대 인도레는 알랴바이 홀카르가 설계하고 건설했다.그랜드 랄 바그 궁전은 가장 웅장한 기념물 중 하나입니다.바다 간파티 사원에는 왕관에서 발끝까지 7.6m에 이르는 세계에서 가장 큰 가네시 우상이 있다.칸치 만디르는 완전히 유리로 상감된 자인 사원이다.시청은 1904년 인도-고딕 양식으로 지어졌다; 원래 이름은 킹 에드워드 홀이었고, 1948년에 마하트마 간디 홀로 개명되었다.차트리스는 죽은 홀카르의 통치자들과 그 가족들을 기념하기 위해 세워진 무덤이나 세노타프이다.

19세기에 자오라의 나와브, 모하마드 이프티카르 알리 칸 바하두르가 지은 후사인 테크리의 사원은 라틀람 지역의 자오라 외곽에 있다.모하마드 이프티카르 알리 칸 바하두르는 후세인 테크리가 묻힌 묘지에 묻혔다.모하람의 달 동안, 전 세계에서 수천 명의 사람들이 이라크 원본의 복제품인 하즈랏 이맘 후세인의 사원을 방문한다.그곳은 정신병을 고치는 하지리라는 의식으로 유명하다.

스포츠

크리켓은 그 지역에서 가장 인기 있는 스포츠 중 하나이다.인도레는 또한 마디야 프라데시 크리켓 협회의 본거지이기도 하다.이 도시에는 홀카 크리켓 경기장이라는 두 개의 국제 크리켓 경기장이 있습니다.첫 크리켓 ODI 경기가 인도르의 네루 스타디움에서 열렸다.

잉글랜드(1971년)와 서인도제도(1972년)를 상대로 한 테스트 시리즈에서 우승한 인도 팀의 선수 이름이 새겨진 콘크리트로 만든 비제이 발라(Vijay Balla)

장소

아니요. 장소 도시 스포츠 용량.
1 홀카 크리켓 경기장 인도르 크리켓 30,000
2 네루 국제 크리켓 경기장 인도르 크리켓 25,000
3 인도레 종합운동장 인도르 크리켓 50,000
4 압하이 켈 프라샬 인도르 실내 스포츠 500
5 인도레 테니스 클럽 인도르 잔디 테니스 500
6 에메랄드 고등학교 운동장 인도르 크리켓 500
7 댈리 칼리지 인도르 필드하키, 풋볼, 크리켓 각 500개

주의 지위에 대한 요구

인도르에 수도가 될 가능성이 있는 말와 주를 분리하자는 요구가 있어 왔다.이 지역은 데와스, 만사우르, 니무치, 라틀람, 샤자푸르, 아가르, 우자인, 인도레, 바르와니, 부르한푸르, 다르, 자부아, 카르곤, 알리라이푸르, 라즈가르 등의 마디아프라데시 지역을 포함한다.

말와의 주요 언어는 말비어이지만 힌디어는 도시에서 널리 사용되고 있습니다.이 인도-유럽어는 인도어로 하위 분류된다.그 언어는 때때로 말라비 또는 우자이니로 언급된다.말비어는 라자스탄어파에 속한다.니마디는 마디야프라데시 주의 니마르 지역과 라자스탄에서 사용된다.말비의 방언은 알파벳 순서로 바차디, 보야리, 달와리, 호샨가디, 잠랄, 카티아이, 말비 프로피, 파트비, 랑가리, 랑그리와 손드와리입니다.2001년의 조사에서는, 4개의 사투리 밖에 발견되지 않았습니다.우자이니(우자인, 인도레, 데와스, 세호르 지역), 라자와리(라틀람, 만사우르, 니무치), 우마드와리(라즈가르), 손드와리(라자스탄의 자라와르) 등이다.말와 인구의 약 55%가 대화할 수 있고 인구의 약 40%가 마디야 프라데시 [32]주의 공식 언어인 힌디어를 읽고 쓸 수 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

Wikimedia Commons에는 Malwa 관련 미디어가 있습니다.
위키 인용문에는 Malwa와 관련된 인용문이 있습니다.

좌표: 22°43°31°N 75°51µ56ºE / 22.7252°N 75.8655°E / 22.7252; 75.8655