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Deioces
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초대 입법자
(중앙: 파라다트)
The story of the greatest nations; a comprehensive history, extending from the earliest times to the present, founded on the most modern authorities, and including chronological summaries and (14780857854).jpg
데오시스는 메이드에게 정복의 길을 떠나라고 명령한다.루이 불랑제 (1806년-1867년)[1]의 그림 이후.
중앙제국의 왕
통치.기원전 727~675년[2]
전임자엠파이어 설립
후계자프라오르테스
죽은기원전 675년
다이너스티중위수 왕조
종교고대 이란의 종교

Deioces (Ancient Greek: Δηιόκης),[3] from the Old Iranian Dahyu-ka-, meaning "the lands" (above, on and beneath the earth), was the founder and the first shah as well as priest of the Median Empire.그의 이름은 다양한 출처에서 언급되고 있는데, 헤로도토스는 그의 이름을 δokokddddddd(독스)라고 썼다.

데이오케스의 정확한 통치 연대는 분명하지 않으며 아마도 기원전 7세기 전반의 대부분을 포함했을 것이다.헤로도토스에 따르면, 데이오케스는 53년 동안 통치했다.

헤로도토스의 저서에 따르면, 데이오케스는 아시리아인들로부터 독립한 최초의 메디안 왕이었다.그는 단일 중앙 정부 구성 프로젝트와 계획을 고려했다; 그리고 메데스의 무정부주의 시대에, 그는 자신의 마을에서 정의를 집행하고 중립적인 판사로서 신뢰와 명성을 얻으려고 노력했다.그래서 그의 활동영역이 넓어졌고, 다른 마을 사람들도 그에게 의지하게 되었고, 결국 그는 이곳이 그에게 골칫거리였고, 그는 계속 일할 의사가 없다고 발표했다.이 사임 이후, 절도 및 혼란이 가중되었고, 메디안들이 모여 그를 왕으로 뽑았다.

대관식 후 데이오케스의 첫 번째 행동은 자신을 위한 경비병을 임명하고 수도를 건설하는 것이었다.Deioces가 선택한 도시는 고대 페르시아어로 Hagmatanna, 그리스어로 Ecbatana로 불렸으며, 오늘날 하마단으로 여겨진다.에크바타나는 "모이는 곳" 또는 "모두를 위한 도시"를 의미하며, 이전에 분열되었던 메디안 씨족의 모임을 나타낸다.기원전 8세기 말, 그는 도시의 언덕 위에 모든 군사, 정부, 재무 업무를 관장하는 요새화된 성을 건설했다.

기원전 715년 아시리아 왕 사르곤 2세는 데오케스가 우라르티아 왕 루사 1세와 동맹을 맺었다는 것을 알게 되었다.그는 데이오케스를 감시하기 시작했고, 마나인들과 전쟁을 하는 동안, 그의 주장대로 "무정부주의"를 끝내기 위해 다시 메드에 들어갔다.그는 마침내 데이오케스를 붙잡아 가족과 함께 하마(오늘날의 시리아)로 추방했다.

일부 이란학자들은[who?] 헤로도투스가 샤나메의 후상(Hushang)과 동일하다고 생각하며 파라다트 또는 피시다드라는 호칭은 "최초의 입법자"와 같다고 믿고 있다.종교적 전통은 후상을 이란에서 왕위를 발견한 최초의 사람으로 간주한다.데이오케스 이후 그의 아들 프라오테스가 그의 뒤를 이어 22년간 통치했다.

어원학

Deioce의 이름은 다양한 출처에서 다양한 형태로 언급되어 왔다.그리스 역사학자 헤로도토스는 그의 이름을 ηϊόκddddddd(도키스)라고 말했다.아시리아어 문헌에서는 다아욱쿠로, 엘람어 문헌에서는 다아욱카,[4] 다아야우카로 언급되고 있다.

데이오체스의 이름은 이란어 다후카에서 유래한 것으로, "땅"을 뜻하는 다후어의 하위 명사이다.이란의 옛 이름인 Deioces는 후대에 들어서도 드물지 않았다.아케메네스 시대에 페르세폴리스의 진흙 판에 대한 여러 엘람인의 비문에 페르시아의 고대 형태인 데오케스가 언급되었다.그 언급들은 명백히 다른 정부 지역에 있는 다른 사람들을 가리켰다; 그리고 그들 중 한 [4]명은 말의 식량 배급에 배정된 개인이었다.

Friedrich von Spiegel은 Dahayuk가 "마을의 주민이자 우두머리"를 의미하며, 사실 "농부"라는 단어의 오래된 형태라고 믿는다.또한 슈피겔의 이론에 따라, 페르디난드 쥐스티는 데이오케스의 이름이 그의 칭호이며 고대 페르시아어로 다히아우파티와 아베스탄의 단후파이티의 줄임말이며 접미사 -ka라는 [5]접미사를 얻었다.

통치.

데이오케스의 통치 시대는 논란의 대상이다.헤로도토스는 데이오케스가 53년 동안 통치했기 때문에 그의 통치 시대에 대해 몇 가지 추측이 나왔다고 말한다. 그러나 헤로도토스의 보고서는 구두 이야기에 바탕을 둔 것으로 보인다.연구진은 헤로도토스의 보고서를 토대로 데이오케스가 메디안 제국의 창시자이며 아시리아로부터 독립한 최초의 메디안 왕이라는 결론을 내렸다.그러나 헤로도토스의 보고서는 그리스와 동양의 전설이 뒤섞인 것으로 역사적으로 신뢰할 수 없다.또한 가정한다는 메디안 왕 누구 헤로도토스의 보도가 있는 것이 같은 데이 오세스, 프라오르 테스의 아버지다, 따라서, 그것은 가능한 해명 정확한 날짜를 그 시기에 그가 규칙. 하지만 될 수 있다고 한 것은 아마 취재했다 대부분의 상반기 7세기 BC[2]이고르 Diakonoff이었다고 그 국가의 시대의 데이 오세스 시대에. 그로도투스의 글은 아시리아 문헌에 의해 묘사된 당시의 그림(기원전 745~675)과 너무 달라 일부 역사학자들은 헤로도투스의 [6]진술을 거부했다.

백과사전에서는 에크바타나와 데이오케스에 의해 [7]기원전 708년에 메데스가 설립되었다고 언급하고 있다.

기원전 674년의 아시리아 문헌에는 카슈트리타라고 불리는 사람의 행동에 대한 언급이 있는데, 일부 연구자들은 같은 프라오르테스로 믿고 있다.따라서 기원전 674년은 데이오케스의 통치가 끝난 해로 간주될 수 있으며, 그의 53년 통치로 미루어 볼 때, 데이오케스의 통치의 시작은 기원전 [8]728년 경으로 추정된다.다음은 역사학자들의 견해를 [9]바탕으로 한 데이오케스의 통치 시대 목록입니다.

역사학자 헤로도토스 조지 캐머런 에드빈 그랜토프스키 이고르 디아코노프
시대 기원전 700-647년 기원전 728-675년[10] 기원전 672-640년 기원전 700~678년[6]

그러므로, 우리는 설형어 출처의 확인을 찾아야 한다; 그리고 실제로 1869년에 조지 스미스는 사르곤 2세 (기원전 721~705년)의 통치 기간 동안 네오아시리아어 문헌에 디오케스라고 불리는 인물이 여러 번 언급되어 있다는 것을 깨달았다.이 왕의 통치 8년(기원전 715년) 달력과 소위 케사바드라는 비문에 따르면, 데이오케스는 아시리아와 마나의 왕국에 접한 지역을 다소 독립적으로 통치해 온 만네 주 중 하나의 통치자로 지명되었다.그의 영토의 정확한 위치는 분명하지 않지만 아마도 자린 루드 계곡에 위치해 있을 것이다.우라르티아인들에게 붙잡힌 데오케스는 우라르투의 왕 루사 1세를 도와 만네의 통치자 울루수누에 대항했지만 결국 사르곤이 사건에 개입해 데오케스를 붙잡아 가족과 함께 하마(오늘날의 시리아)로 추방했다.데오케스는 아마 그 전 해에 아시리아 달력에 등재된 통치자 중 한 명 때문에 만인의 왕인 이란주에 대한 반란에 연루되었을 것이다; 그리고 그는 아마도 바로 데오케스였을 것이다; 비록 그 문제의 타당성이 확실하게 [2]입증될 수는 없지만.

중앙값 왕국의 기초

하마단 에크바타나의 고대 언덕 사진

고대에 메데스강은 북쪽으로 아라스강과 알보르즈산맥, 동쪽으로 Dasht-e Kavir, 서쪽과 남쪽으로 [6]Zagros산맥에 둘러싸여 있었다.아시리아어 문헌에서 알 수 있는 것은 기원전 9세기부터 7세기까지 메디아인들은 모든 메디아 [11]땅의 왕이라고 불릴 수 있는 우월하고 단일한 지도자와 군주를 중심으로 흩어진 메디아 부족과 씨족들의 수렴과 연합, 조직을 일으킬 만큼 충분히 번영할 수 없었다는 것이다.메디아 정착지에 대한 그들의 몇 번의 침략 동안, 아시리아 왕들은 항상 많은 "지방의 왕"들을 만났고, 메디아 모든 [10]땅을 지배하는 왕은 단 한 명도 없었다.기원전 705년 사르곤 2세가 죽은 후 아시리아인들은 그들의 관심을 이란에서 멀리 떨어진 다른 곳으로 돌렸다.아시리아 침략에 대한 끊임없는 두려움과 함께, 그 기회는 중앙위 왕자와 군주의 연합을 형성하게 했다.그 운동의 주동자들은 데이오체스의 [12]추종자들이었다.

헤로도토스의 저서에 근거해, 데이오케스는 단일 중앙 정부 구성 아이디어와 계획을 숙고한 사람이다; 메디안들은 독립된 자치 마을이나 작은 [13]도시에 살았다.메데스의 무정부주의 시대에, Deioces는 자신의 마을에서 정의를 시행하려고 노력했고 중립적인 판사로서 신용과 평판을 얻었다. 따라서 그의 활동의 영역은 넓어졌다. 그리고 다른 마을의 사람들은 그가 결국 사람들의 요구가 너무 많고 그 직책이 귀찮고 귀찮다고 발표할 때까지 그에게 의지했다.그는 아직 일을 계속할 준비가 되지 않았다.사임 후, 절도 및 혼란이 증가하였고,[4] 메디안들은 의견 차이를 해결하기 위해 그를 왕으로 선출하였다.아시리아 문헌은 기원전 673년에 처음으로 [6]독립된 중앙왕국을 언급한다.

아마 아시리아인을 모방한 듯, 데이오케스는 처음으로 의식을 거행했다.헤로도토스는 데이오케스가 자신의 궁전에 머물렀고, 그의 연결고리는 외부와 메시지를 주고받는 것이었다. 아무도 왕과 직접 접촉할 수 없었다. 탄원서와 메시지는 사신들에 의해서만 행해졌다.국민들 [14]사이에 두려움과 존경을 불러일으키도록 명령한다.게다가, 왕 앞에서 [15]웃거나 기대하는 것은 금지되었다.그의 다른 행동들 중 하나는 왕의 눈과 귀라고 불리는 단체를 만든 것이다. 이 단체는 왕을 위해 스파이 활동을 하도록 임명된 사람들로 구성되어 있다. 이 조직과 단체는 아케메네스 [4][13]시대까지 존재했다.

디아코노프는 데이오케스가 전체 메데스의 왕이 될 수 없었을 것이며, 심지어 큰 지역의 통치자도 아니었을 것이라고 믿었고, 단지 작고 많은 메데스의 영주들 중 하나였을 뿐이었다. 그러나 후계자들의 빛나는 역사는 그의 얼굴에 빛을 발했고 그에게 역사에 명성을 주었다.처음에는 약소정부를 마네의 지원 아래 두었지만, 그 후 완전히 독립하기 위해 고군분투하여 우라르투와 동맹을 맺었다.아시리아의 자료들은 기원전 [6]715년의 사건에서 데이오케스를 "마나로부터의 통치자"라고 부르기도 한다.

에크바타나

주요 기사: Ecbatana
에크바타나 궁전 내부의 현대적 풍경

대관식 후, 데이오케스의 첫 번째 행동은 자신을 위한 경비병을 임명하고 수도를 건설하는 것이었다.데이오케스가 그것을 위해 선택한 도시는 고대 페르시아어로 하그마타나, 그리스어로 에크바타나라고 불렸는데,[12] 오늘날 하마단으로 여겨진다.에크바타나는 "모이는 곳" 또는 "모두를 [16]위한 도시"를 의미하며, 이전에 분열되었던 중앙집단의 집단을 나타냅니다.기원전 8세기 말, 그는 도시의 언덕 위에 모든 군사, 정부, 재무 업무를 관장할 수 있는 요새화된 성을 건설했다.헤로도토스는 왕실의 단지가 7개의 동심원 벽으로 만들어졌으며, 각각의 내부 벽은 외부 벽보다 더 높았다고 묘사한다.7개의 벽은 각각 특정한 색으로 장식되었다. 첫 번째 벽은 흰색, 두 번째 벽은 검은색, 세 번째 벽은 빨간색, 네 번째 파란색, 다섯 번째 저적색, 여섯 번째 벽은 구리색, 일곱 번째와 가장 안쪽 벽은 금색이었다.이러한 색채는 바빌론의 일곱 행성의 상징이었지만,[17] 에크바타나의 바빌론을 모방한 것이었다.왕의 궁전은 마지막 성벽 안에 [14][18]보물들과 함께 위치해 있었다.하지만, 헤로도토스가 이 이야기에 후에 무슨 일이 Deioces,[19]와 독립된 왕실의 몸의 그 재단과 여러 큰 단지를 건설하지 않는 것은 도성을 쉽게 예측할 수 있을 조용한 고관는데 수년까지 메디아에서 다양한 상사들의 존재를 의미하기 때문에 아시리아의 소식통에 작성된 것이 그 정확하지 않다.세세한 사항따라서 헤로도토스에서 나온 이 말들은 과장된 것처럼 보이거나, 데이오케스의 [19]통치 이후 시대의 개작되고 수정된 그림을 묘사한다.그럼에도 불구하고, 그리스의 유명한 역사학자 폴리비오스는 그의 책과 하마단 묘사에서 이 궁전을 언급하며 이 궁전의 [14]긴 역사를 언급했습니다.

일부 역사학자들과 고고학자들에 따르면, 현재 이 도시에 위치해 있고 에크바타나 [20]언덕으로 알려진 언덕은 고대 도시 에크바타나의 진정한 장소였다.

헨리 롤린슨을 포함한 일부 역사학자들은 헤로도투스의 글에서 언급된 에크바타나가 현재의 하마단이 아니라고 믿고 있으며, 오래된 메디아 수도는 Takht-e Soleymann과 남동쪽 Urmia 호수 근처에서 조사되어야 한다.그러나 자크 드 모르간과 같은 일부 연구자들은 헤로도투스의 에크바타나가 오늘날과 같은 하마단이라고 믿고 있으며, 에크바타나 요새의 7개 성의 위치는 땅과 [17]언덕에 투영된 것으로 확인할 수 있다.

이란 서사적 역사에서의 데오케스

일부 이란학자들은 헤로도투스가 말하는 특징 때문에 디오케스가 샤나메의 후상이라고 믿고 있으며, "파라다트" 또는 "피시다드"라는 호칭을 "최초의 입법자"와 같다고 생각한다.종교적 전통은 후샹이 [21]이란에서 왕위를 확립한 첫 번째 사람으로 간주한다.

데오케스에 대한 헤로도토스의 보고서와 후샹에 대한 중세 페르시아어, 아랍어, 신 페르시아어 문헌들 중에서 후샹과 데오케스의 신원에 관한 몇 가지 공통적인 특징이 있다.그 중 가장 중요한 것은 세 가지 [22]점으로 요약할 수 있다.

  1. 헤로도토스에 따르면, 데이오케스는 그 당시 마을의 우두머리였고, 이로 인해 농부라는 뜻의 데이오케스라는 이름이나 직함이 그에게 주어졌을 것이다; 그리고 아랍어와 페르시아어 문헌에 따르면, 후창은 농업에 혁신을 일으켰고, 그래서 그는 아마 농부라는 직함을 얻었을 것이다.
  2. 데오케스와 후샹은 초대 입법자이자 초대 왕이었다.따라서 후샹은 파라다트 또는 피쉬다드, 비쉬다드와 피쉬다드(아랍어)라는 칭호를 받았는데, 이는 아마도 "합법적인 왕"이라는 뜻의 아시리아 왕 사르곤의 이름과 직함을 모방한 것일 것이다.
  3. 데오체스와 후창은 주거와 도시 생활을 발전시켰고 후창은 허싱어, 후창 또는 우샨즈(아랍어)라는 이름이나 칭호를 얻었다.

승계

데이오케스 이후, 그의 아들인 프라오테스가 그의 뒤를 이어 22년 동안 통치했지만, 일부 연구자들은 그가 53년 동안 통치했다고 믿고 있다.그의 통치 기간 동안, 그는 페르시아를 정복했고 이란 고원의 다른 사람들과 전쟁을 했다.그는 아시리아를 침공했다; 이러한 공격 동안, 메디안들은 패배했고 프라오테스는 전쟁에서 [17][23]죽었다.

레퍼런스

  1. ^ Ellis, Edward Sylvester; Horne, Charles F. (Charles Francis) (1913). The story of the greatest nations; a comprehensive history, extending from the earliest times to the present, founded on the most modern authorities, and including chronological summaries and pronouncing vocabularies for each nation; and the world's famous events, told in a series of brief sketches forming a single continuous story of history and illumined by a complete series of notable illustrations from the great historic paintings of all lands. New York : Niglutsch.
  2. ^ a b c Schmitt. . "DEIOCES". In Encyclopædia Iranica.
  3. ^ Polyaenus, Strategems, 7.1.1
  4. ^ a b c d Schmitt. "Deioces". Encyclopædia Iranica.
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  6. ^ a b c d e Diakonoff. The Median History.
  7. ^ "Deioces founding the Median empire".
  8. ^ Zarrinkoob. History of the Iranians.
  9. ^ Dandamayev and Medvedskaya. "MEDIA". In Encyclopædia Iranica.
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  16. ^ Hinz. Darius and the Persians.
  17. ^ a b c Pirnia. History of Ancient Iran.
  18. ^ Brown. "ECBATANA". In Encyclopædia Iranica.
  19. ^ a b Zarrinkub. History of the Iranian People.
  20. ^ Mohajerinezhad. The Median History.
  21. ^ Amouzgar. The Real and Narrative History of Iran.
  22. ^ Khaleghi Motlag. Hushang and Deioces.
  23. ^ Medvedskaya. "PHRAORTES". In Encyclopædia Iranica.
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