인도-시카이아인

Indo-Scythians
인도-시티아 왕국
c. 150 BCE-400 CE
Territories and expansion of the Indo-Scythians at their greatest extent, including territories of the Northern Satraps and Western Satraps.
북사트랩스서사트랩스의 영토를 포함한 인도-시카티아인의 최대 범위에서의 영토와 확장.
자본의
공용어사카,[1]
그리스어,
팔리(카로시 문자),
산스크리트어,
프라크리트 (브라흐미 문자)
종교
정부군주제
• 기원전 85~60년
마우에스
• 10 CE
하자트리아
역사시대고대
• 설립
c. 기원전 150년
• 불성립
400 CE
지역
20일.[6]2,600,000 km2 (1,000,000 sq mi)
선행후
성공한 사람
그리스-박트리아 왕국
인도-그리스 왕국
마우리아 제국
쿠샨 제국
사산 제국
인도 파르티아인
파라타라하스
굽타 제국

인도-사카스인(Indo-Skytians)은 중앙아시아에서 북서 인도 아대륙(현재의 아프가니스탄, 파키스탄, 인도 북부)으로 남쪽으로 이주한 이란 스키타이 출신의 유목민 집단입니다. 이주는 기원전 2세기 중반부터 서기 4세기까지 지속되었습니다.

인도의 첫 번째 사카 왕은 간다라, 인더스 계곡 및 기타 지역에 사카 세력을 구축한 마우에스/모가(Maues/Moga, 기원전 1세기)였습니다. 인도-시키아인들은 북서 아대륙에 대한 그들의 패권을 확장했고, 인도-그리스인들과 다른 지역 민족들을 정복했습니다. 그들은 쿠샨 제국쿠줄라 카드피세 또는 카니슈카에 의해 복속된 것으로 보입니다.[a] 사카족은 계속해서 사트라피로 통치하면서 [b]북새통서새통을 형성했습니다. 사카 통치자들의 힘은 서기 2세기 동안 사타바하나 황제 고타미푸트라 사타카르니에 의해 인도-사이티아인들이 패배한 후 쇠퇴하기 시작했습니다.[9][10] 서북부 아대륙의 인도-시키티아 통치는 마지막 서사트랩인 루드라심하 3세가 395년 굽타 황제 찬드라굽타 2세에게 패배하면서 끝이 났습니다.[11][12]

흔히 인도-스키티아 침공이라고 불리는 중앙아시아 출신 스키타이 부족의 인도 아대륙 북부 침공은 아대륙과 인근 지역의 역사에 중요한 역할을 했습니다. 인도-시티아 전쟁은 서기 2세기에 흉노족과 같은 부족들과의 갈등에서 중앙아시아인들이 유목민들의 비행에 의해 촉발되었고, 이는 박트리아, 카불 그리고 인도 아대륙과 서쪽의 로마와 파르티아에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 아리안[13] 클라우디우스 프톨레마이오스를 포함한 고대 로마 역사가들은 고대 사카스 ("사카이")가 유목민이었다고 언급했습니다.[14] 인도-시키티아 왕국의 첫 번째 통치자는 마우에스 (c. 85–60 BCE)와 보노네스 (c. 75–65 BCE)였습니다.[15]

오리진스

Painted sculpture of a young, bearded man
기원전 1세기 박트리아 북부(아프가니스탄)의 칼차얀 출신의 유에지족의 적인 사카족 전사의 조각된 머리.[16][17][18]

인도-사이티아인의 조상은 사카(사이티아인) 부족이었다고 생각됩니다.

신장 무대에 일찍 등장하는 인도유럽어권 화자 집단 중 하나가 사카(Ch. Sai)입니다. 사카 부족은 특정 국가나 민족의 이름보다 더 일반적인 용어입니다; 사카 부족은 시베리아를 가로지르는 초기 유목민들의 문화적 연속체의 일부였고 신장에서 흑해에 이르는 중앙 유라시아 스텝 지대였습니다. 헤로도토스가 그의 역사 4권에서 묘사하는 스키타이인들처럼 (사카는 그리스 스키타이인에 해당하는 이란어 단어이고, 많은 학자들은 그들을 함께 사카-시티안이라고 부른다) 사카스는 이란어를 사용하는 말 유목민들로, 전투에 전차를 배치하고 말을 제물로 바치고 쿠르간이라 불리는 손수레나 고분에 전사자를 묻었습니다.[19]

The treasure of the royal burial at Tillya Tepe is attributed to first-century BCE Saka in Bactria.

인도 서부의 사카족은 타림 분지에서 처음 기록된 사카어(호타어라고도 함)를 사용했습니다.[20]

아케메네스 시대 (기원전 6-4세기)

기원전 515년 아케메네스가 인더스 계곡을 정복하는 동안 아케메네스 군대는 페르시아인이 아니었고 사카족은 아마도 북서 인도 침공에 참여했을 것입니다. 아케메네스 군대는 아케메네스 제국의 일부인 여러 민족으로 구성되어 있었습니다. 군대에는 박트리아인, 사카인, 파르티아인, 소그드인이 포함되었습니다.[21] 헤로도토스는 이오니아인(그리스인)과 에티오피아인을 포함한 아케메네스 군대의 민족을 나열했습니다.[22][21] 이 그룹들은 아마도 인도를 침공한 아케메네스 군대에 포함되었을 것입니다.[21]

몇몇 학자들([23]마이클 비첼 포함)크리스토퍼 1세. 벡위드(Beckwith)는 고타마 붓다의 일족인 샤키야(Shakya)가 원래 중앙아시아 출신의 스키타이인이며, 인도의 민족명인 ś(Sakya)는 "스키타이인"과 같은 기원을 가지고 있다고 제안했습니다. 이것은 인도 불교의 강력한 사카적 지지를 설명해 줄 것입니다.[24]

페르시아인, 사카인, 그리스인들은 기원전 320년마가다의 왕위를 얻기 위해 찬드라굽타 마우리아의 후기 캠페인에 참여했을지도 모릅니다. 무드라락샤사알렉산더 대왕이 죽은 후 찬드라굽타 마우리아마가다에서 왕위를 차지하기 위해 샤카-야바나-캄보아-파라시카-발리카 동맹을 사용했고 마우리아 제국을 세웠다고 말합니다.[25][26][27] 사카족은 스키타이인이었고, 야바나족은 그리스인이었고, 파라시카스족은 페르시아인이었습니다.[26][28]

위에쯔 확장 (기원전 2세기)

기원전 2세기 동안, 중앙아시아 부족들 사이에 유목민 운동이 시작되었습니다. 한나라의 연보와 다른 중국의 기록에 기록된 이 운동은 위에즈 부족이 흉노에 패배하고 서쪽으로 도망친 후에 시작되었습니다. 이것은 도미노 효과를 만들어 다른 중앙 아시아 부족들을 그들의 길로 대체했습니다.[29]

A decorated bone plaque
스키타이 군인을 상징하는 것으로 보이는 오르라트 명판 중 하나의 세부 사항

이 고대 문헌들에 따르면, 몽골 흉노 부족의 모두 산유( modu, 아마도 동부 타림 분지에 살았던 토차리아인들과 관련이 있을 것)가 위에즈족을 공격하여 기원전 175년키리안 산둔황 사이의 그들의 고향에서 그들을 쫓아냈습니다. 몇 명을 남기고 대부분의 인구는 서쪽으로 일리강 지역으로 이동했습니다. 그들은 남쪽으로 페르가나소그디아나로 이주한 사카족을 쫓아냈습니다. 중국의 역사 기록에 따르면 (사카족을 "사이" 塞라고 부른다), "(위에즈족은) 사이의 왕을 공격했고, 그 왕은 남쪽으로 상당히 멀리 이동했고, 위에즈족은 그의 땅을 차지했습니다."

기원전 155년 이후 어느 날, 월지족은 다시 우순족과 흉노족의 동맹에 의해 패배했습니다. 그들은 남쪽으로 이동할 수밖에 없었고, 스키타이인들은 다시 박트리아와 현재의 아프가니스탄을 향해 남쪽으로 이동했고, 파르티아를 향해 남서쪽으로 이동했습니다. 고대 그리스 학자들에게 사카라우카에(아마도 고대 페르시아 사카라바카의 유목민 사카)와 동맹국인 마사게태는 기원전 138년에서 124년 사이에 파르티아에서 파르티아 제국과 갈등을 빚었습니다. 사카라우카에-마사지태 동맹은 여러 전투에서 승리하여 파르티아 왕 프라테스 2세아르타바누스 1세를 죽였습니다. 패전 후 유에즈 부족은 박트리아로 동쪽으로 이주했고, 그들은 북부 인도를 정복하여 쿠샨 제국을 세웠습니다.[33]

사카스탄 정착지

See caption
기원전 100년경 사카스탄 지도

사카족은 아프가니스탄 남부, 파키스탄 서부, 이란 남부 지역인 드랑기아나에 정착했습니다. 이 지역은 그 후 사카스탄 또는 시스탄으로 명명되었습니다.[34] 드란지아나와 그 주변 지역으로 이주한 스키타이인 혼혈 무리들은 나중에 인더스 계곡 아래를 거쳐 인도 북부와 남서부로 퍼졌습니다. 그들은 인도 본토의 왕국들을 포함하여 소비라, 구자라트, 라자스탄 그리고 인도 북부로 퍼졌습니다.

아르사코스 황제 미트리다테스 2세(c. 123–88/87 BCE)는 중앙아시아에서 공격적인 군사 정책을 추구했고 파르티아 제국에 여러 지방을 추가했습니다.[35] 여기에는 인도-시키아인들로부터 빼앗은 서부 박트리아도 포함되어 있었습니다.[36]

위에지족(쿠샤나족의 전신)의 군사적 압력에 따라 일부 인도-시카티아인들은 박트리아에서 헬몬드 호수(또는 하문)로 이동하여 드랑기아나(시갈) 근처에 정착했습니다. 이 지역은 기원전 1세기 말에 "스카이티아 사카이의 사키스타나"[37]로 알려지게 되었습니다.[38]

기원전 1세기에 사카스탄에 있었던 사카족의 존재는 《파르티아의 역》에서 차락스의 이시도레에 의해 언급됩니다. 이시도레에 따르면, 그들은 동쪽으로는 그리스의 도시들(캅카스의 알렉산드리아아라코시아의 알렉산드리아)과 남쪽으로는 파르티아가 지배하는 아라코시아의 영토와 국경을 접하고 있었습니다.

저 너머에는 스키타이 사카에의 사카스타나가 있는데, 이 사카스타나는 파라에타세나, 63 Schoeni이기도 합니다. 바르다 시와 민 시, 팔라센티 시와 시갈 시가 있고, 그곳에는 사카에 왕가가 있고, 근처에는 알렉산드리아 시(알렉산드리아 아라코시아)와 여섯 개의 마을이 있습니다.[39]

킹덤즈

파미르스 투 택실라

A map
기원전 100년의 아시아, 사카족과 그들의 이웃을 보여주는

사카 병사들이 칠라스의 강 건널목과 파키스탄 훈자의 신성한 바위에 남긴 암각화에서 아흐마드 하산 다니제트마르는 인도-그리스아폴로두스 2세로부터 택실라를 함락시키기 위해 마우에스(최초의 인도-시교 왕)가 사용한 카라코람 산맥을 가로지르는 경로를 확립했습니다.[40]

에리트레아 해의 1세기 CE 페리플루스는 스키타이의 영토에 대해 다음과 같이 설명합니다.

동쪽에서 만의 깊이를 가로질러 넓은 곡선을 이루는 이 지역(게드로시아) 너머에는 북쪽을 향해 위에 놓여 있는 스키티아 해안 지역과, 전체 습지와, 에리트레아 해로 흘러 들어가는 모든 강 가운데 가장 큰 강인 신투스 강을 따라 흘러 내려가는 곳과, 이 강에는 일곱 개의 입이 있는데, 매우 얕고 습지여서, 가운데에 있는 것을 제외하고는 항해할 수 없습니다. 해안가에 있는 시장 마을인 바르바리쿰입니다. 그 앞에는 작은 섬이 있고, 그 뒤에는 민나가라의 스키티아라는 대도시가 있습니다. 그곳은 끊임없이 서로를 몰아내는 파르티아 왕자들의 지배를 받고 있습니다.[41]

인도-스키티아인들은 북서쪽의 택실라 근처에 왕국을 세웠는데, 하나는 동쪽의 마투라에, 다른 하나는 남서쪽의 수라스트레네(구자라트)에 두 개의 사트랩이 있었습니다.[42]

간다라 주와 펀자브 주

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발라라마를 묘사한 마우의 동전, 기원전 1세기 (브리티시 뮤지엄)
See caption
인도-시키티아 왕 아제스의 동전

기원전 1세기 동안 현대 파키스탄과 인도 북서부에서 스키타이인의 존재는 그곳의 인도-그리스 왕국과 동시대에 있었고, 그들은 분명히 처음에 지역 그리스 통치자들의 힘을 인정했습니다. 마우에스는 기원전 80년에 현재의 아프가니스탄과 파키스탄에서 간다라택실라를 처음 정복했지만, 그의 왕국은 그의 사후에 해체되었습니다. 동쪽에서 인도 왕 비크라마는 인도-시리아인들로부터 우자인을 되찾았고 기원전 58년 비크라마 시대를 세우며 그의 승리를 축하했습니다. 아폴로도토스 2세히포스트라토스의 동전이 넘쳐나는 것에서 알 수 있듯이 인도-그리스 왕들은 마우에스 이후 다시 지배하고 번성했습니다. 기원전 55년, 아제스 1세 치하에서, 인도-스키티아인들은 히포스트라토스에 대한 승리로 북서 인도를 지배했습니다.

조각품

An embossed, round stone tray
시르카프 초기 사카층에서 발견된 유형의 화장실 트레이
Bronze coin of Indo-Scythian King Azes
아제스 왕의 청동 동전. Overse: BASILEWS BASILEWN MGALOU AZOU, Humped Brahman bull (zebu) 워킹 우, 위의 화이트헤드 기호 15 (Z in square); reverse: Karosthi "jha" to right / Karosthi 전설, Lion or leopard standing right, 위의 화이트헤드 기호 26
A small, ornate gold container
브라마(왼쪽)와 ś 아크라(Abrahamaakra)로 둘러싸인 부처님을 상징하는 비마란 관은 안에 아제 1세의 동전이 들어있는 부도에서 발견되었습니다(British Museum).

마샬(John Marshall)에 의해 조직된 발굴은 초기 사카층(4층, 그의 동전이 다수 발견된 아제스 1세 시기에 해당하는 층)에서 여러 개의 돌 조각을 발견했습니다. 그들 중 몇몇은 초기 층에서 발견된 더 미세한 헬레니즘 사례를 대략 모방한 화장실 트레이입니다.

비마란 관

아제스는 부처의 초기 표현 중 하나인 비마란 관과 연결되어 있습니다. 보물은 아프가니스탄 잘랄라바드 근처의 바미란에 있는 부도탑의 봉헌에 사용되었고, 여러 개의 아제 동전과 함께 부도탑 안에 놓여졌습니다. 이것은 아제스 (기원전 60–20)의 통치 기간 동안 또는 약간 나중에 발생했을 수 있습니다. 인도-시교인들은 불교와 연결되어 있었습니다.

마투라 주

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Rajuvula의 동전 (c. 10 CE), Mathura. 역방향: 새트랩 라주불라의 흉상. 역: 팔라스, 서 있습니다.
Top of a pillar, with two stone lions
마투리아 수도

인도-시리아 불교 기념물입니다. (브리티시 박물관)]

인도 북부에서는 기원전 60년에 인도-시키아인들이 마투라 지역을 정복했습니다. 그들의 사트랩 중에는 하가마샤와 하가나가 있었고, 그 다음에는 라주불라가 있었습니다.

기원후 1세기경의 인도-시키티아의 사암 수도인 마투라리온 수도카로시 문자에 Nadasi Kasa(라주불라의 여왕)가 부처의 유물과 함께 부도를 선물한 것을 묘사하고 있습니다. 수도는 또한 여러 인도-시티아인 마투라 족보에 대해서도 언급하고 있습니다. 라주불라는 분명히 스트라토 2세(인도-그리스의 마지막 왕) 10년을 없애고 그의 수도인 사갈라를 차지했습니다.

Rajuvula와 같은 시기의 동전은 조잡한 경향이 있습니다. 또한 은의 함량이 낮아지고 청동의 함량이 높아지는 단점이 있는데, 이는 부의 부족을 암시하는 합금 기술입니다.

마투라의 자본 명문은 마투라가 사카의 지배하에 들어갔다는 것을 증명합니다. 이 비문들은 카라호스테스와 "마투라의 인도-시리아 통치자인 사트라프 라주불라의 수석 여왕"인 아야시아 여왕을 나타냅니다. 카라호스테스는 아르타의 아들로, 자신의 동전에서도 알 수 있습니다.[44] 아르타는 마우에스 왕의 형제였습니다.[45]

마투라의 인도-시리아 사트랩은 구자라트말와서부 사트랩 통치와 구별하기 위해 북부 사트랩이라고 불리기도 합니다. 라주불라 이후 여러 후계자들이 쿠샨족의 가신으로 통치한 것으로 알려져 있습니다. 그들 중에는 사르나트에서 발견된 비문으로 알려져 있고 쿠샨족에게 충성을 맹세했던 카니슈카 3년차(c. 130년경)로 거슬러 올라가는 "위대한 사트랩" 카라팔라나와 사트랩 바나스파라가 포함됩니다.[46]

Pataliputra

Two sides of an old coin
아제스 1세의 이름으로 비자야미트라의 은화. 역 왼쪽에 불교 삼존불상이 있습니다.
Close-up of a coin
그의 동전 중 하나에 있는 아제의 프로필.

유가 푸라나》는 야바나족의 퇴각 이후 사케타에서 7명의 왕들이 연속적으로 통치한 기원전 1세기 동안 스키타이인들에 의한 파탈리푸트라 침공을 묘사하고 있습니다. 유가 푸라나에 따르면 사카 왕은 칼링가 왕 샤타와 사발라 무리에게 죽임을 당하기 전에 인구의 4분의 1을 죽였다고 합니다.[47]

쿠샨과 인도-파르티아 정복

아제스가 죽은 후, 인도 북서부의 인도-시키티아 통치는 기원전 1세기 말 인도-파르타 통치자 곤도파레스의 부상으로 끝났습니다. 그 후 수십 년 동안, 몇몇 소수의 스키타이 지도자들은 느슨해진 인도-파르타 제국의 변방에 있는 지역 거점에서 그들 자신을 유지했고, 어떤 이들은 곤도파레스 1세와 그의 후계자들에게 충성을 바쳤습니다.

인도-파르티아 통치는 점차 박트리아에서 1세기 이상 살다가 서기 1세기 후반에 인도로 확장된 다섯 개의 유에지 부족 중 하나인 쿠샨족의 통치로 대체되었습니다. 쿠샨족은 인도 북서부 75년과 마투라 지역 100년을 되찾았고, 그곳에서 몇 세기 동안 번성했습니다.[33]

웨스턴 새트랩스

Both sides of a coin
인도-시키아인의 후손인 서부 사트라프 루드라심하 1세 (c. 175–197 CE)의 동전

인도-시리아인들은 바흐람 2세 (276–293)의 통치 기간까지 시스탄 지역을 계속 지배했고, 첫 천년까지 인도의 여러 지역을 지배했습니다; 카티아와르구자라트는 5세기까지 서부 사트랩의 지배를 받았습니다. 루드라다만 1세의 업적은 주나가드 바위 비문에 새겨져 있습니다. 선거운동 기간 동안 루드라다만은 야우드헤야스를 정복했고 사타바하나 제국을 물리쳤습니다. 서부 사트랩스는 굽타 황제 찬드라굽타 2세(비크라마디티야라고도 함)에 의해 정복되었습니다.

코인지

Both sides of an ornate coin
인도-시리아 왕 마우에스 (85–60 BCE)의 은제 사탑 (Silver tetradrachm)

인도-시티아 동전은 일반적으로 고품질이지만, 라주불라의 동전은 인도-시티아 규칙 20 CE의 붕괴 근처에서 악화됩니다. 서양의 사트랩은 4세기까지 상당히 고품질의 전형적인 동전 주조를 계속했습니다.

인도-시티아 동전은 일반적으로 예술적으로 인도-그리스 동전과 쿠샨 동전 사이에서 현실적입니다. 그것의 동전은 그리스의 동전 제조업자들의 도움으로 이익을 얻었다고 제안되었습니다. 인도-시키티아 동전은 뒷면에 그리스 문자를 사용하고 뒷면에 카로시 문자를 사용하여 인도-그리스 전통을 이어갑니다. 왕의 초상화는 없으며, 말 위에(때로는 낙타 위에) 있거나 방석 위에 다리를 꼬고 앉아 있는 왕의 모습이 묘사되어 있습니다. 동전의 뒷면은 일반적으로 그리스 신들을 보여줍니다.

인도-시리아 동전에는 불교적 상징성이 존재합니다. 인도-스키티아인들은 오른손으로 비타르카 무드라를 형성하는 신들을 묘사하는 (마우에나 아제스 2세의 동전에 있는 제우스와 같은) 인도-그리스 관습을 채택했습니다.

아트

An old coin
튜닉을 입고 말을 타고 아질리는
Full-figure sculpture on a wall of a man
스키타이의 신자, 부트카라 스투파

동전 이외에, 명백하게 인도-시카티아인을 대표하는 예술 작품은 거의 알려져 있지 않습니다. 몇몇 간다란 조각상들은 부드러운 튜닉을 입은 외국인들을 보여주며, 때때로 스키타이인들의 전형적인 뾰족한 모자를 쓰고 있습니다. 쿠샨 남성들은 두껍고 단단한 튜닉을 입는 것 같고, 일반적으로 더 단순하게 표현됩니다.[48]

버너 릴리프

군복을 입은 인도-시교 군인들은 간다라 예술, 특히 부네르 부조에서 불교 프리즈로 표현되기도 합니다. 그들은 바지와 함께 헐렁한 튜닉을 입고 무겁고 곧은 칼을 들고 있습니다. 그들은 뾰족한 두건이나 스키타이 모자를 쓰고 있는데, 이것은 그들을 인도파르타 사람들과 구별되게 합니다. 그들은 그들의 털이 무성한 머리 위에 간단한 필레를 쓰고,[49] 인도파르타 사람들의 통치자들이 그들의 동전에 쓴 것입니다. 어떤 이들은 오른손으로 악령을 물리치기 위해 카라나 무드라를 형성합니다. 간다라에서는 이러한 프리즈를 사용하여 불탑의 받침대를 장식했습니다. 그들은 그리스 의상을 입은 사람들을 대표하는 다른 프리즈들과 동시대적이며, 인도-시교인과 인도-그리스인의 혼혈을 암시합니다. 또 다른 구호물자로 같은 종류의 군인들이 악기를 연주하고 춤을 추고 있는데, 간다라 예술에서 인도-시교인들은 일반적으로 신나는 신자들로 묘사됩니다.

돌팔찌

See caption
음악을 연주하는 스키타이인들의 간다라 석 팔레트

간다라에 있는 많은 석조 팔레트들은 인도-시리아 예술을 대표하는 것으로 여겨집니다. 그리스와 이란의 영향을 결합한 팔레트는 종종 단순하고 고풍스러운 스타일을 가지고 있습니다. 돌 팔레트는 인도-그리스, 인도-시티아, 인도-파르티아 통치에 해당하는 고고학 층에서만 발견되었으며, 이전의 마우리아 층이나 이후의 쿠샨 층에서는 알려지지 않았습니다.[51]

파레트는 그리스 드레스를 입은 사람들을 신화적인 장면에서 자주 묘사하는데, 몇몇은 파르티아 드레스(털이 무성한 머리 위의 머리띠, 맨 가슴 위의 크로스 오버 재킷, 보석, 벨트, 헐렁한 바지)를 가지고 있고, 소수는 인도-시키티아 드레스(프리지아 모자, 튜닉, 일자 바지)를 가지고 있습니다. 현재 뉴델리 박물관에 있는 시르카프에서 발견된 팔레트에는 날개 달린 인도-시티안 마부가 날개 달린 사슴을 타고 사자의 공격을 받는 모습이 담겨 있습니다.

불교

인도-시교인들은 불교를 지지한 것으로 보이며, 그들의 많은 수행은 인도-그리스인들의 수행을 이어오고 있습니다.[2][3][4]그들은 인도를 넘어 불교를 전파하는 데 적극적인 역할을 했습니다.[3]

왕실의 헌사

Round, inscribed reliquary
인드라바르(Metropolitan Museum)[52]이 헌정한 바자우르 관.

아제스 이후의 몇몇 인도-시티아 왕들은 명패나 술상에 자신들의 이름으로 불교적인 헌사를 하였습니다.

부트카라 스투파

Drawing of a stupa
후기 인도-그리스 및 인도-시티아 시대의 불교 부도는 기둥, 계단 및 장식용 아칸투스프리즈로 장식된 구조물입니다. Butkara stupa, Swat, 기원전 1세기.[57]
See caption
부처님, 브라흐마, 인드라 주변의 스키타이 신자일 가능성이 있는 커플[58]

이탈리아 고고학 팀이 스와트에 있는 부트카라 스투파에서 발굴한 결과, 인도-시티아 시대의 것으로 추정되는 불교 조각품들이 나왔습니다. 기원전 20년경에 조각된 아제와 동전이 바닥에 묻혀있는 나뭇잎 속의 불교 신자의 인도 코린토스 수도가 발견되었습니다.[59] 그리스 드레스를 입은 불교 신자의 동시대 기둥이 같은 장소에서 발견되어, 인구의 혼합을 다시 시사하고 있습니다. 같은 장소에 있는 부조는 특징적인 튜닉과 뾰족한 두건을 가진 인도-시교인들과 입석한 부처님들의 부조를 보여줍니다.[60]

인도 문학에서

인도 스키타이인들은 인도에서 "샤카"라고 이름 지어졌는데, 이는 페르시아인들이 스키타이인들을 위해 사용한 "사카"라는 이름의 변형이었습니다. 샤카스는 푸라 ṇ, 마누스 ṛ티, 라마야 ṇ, 마하바라타, 마하바라 ṣ, 바라하미히라에 의한 브ṛ하트 사 ṃ히타, 카비야 ṛ, ī하타 ṃ, 카타리차라에 의해 언급됩니다. 그들은 북서쪽에서 온 다른 전쟁 같은 부족의 그룹의 일부로 묘사됩니다.

라마야나발라칸다에 있는 사카스, 야바나, 캄보하스, 팔라바스의 전쟁 중인 믈레차 무리에 대한 언급이 있습니다. H. C. 레이차두리(H. C. Raychadhury)는 이 구절에서 기원전 2세기부터 북서쪽에서 온 힌두교도와 침입한 믈레차 야만족 무리 사이의 투쟁을 보았고, 라마야나의 연대를 서기 2세기경(또는 그 이후)으로 정했습니다.[64]

마하바라타는 또한 "...샤카스, 야바나, 캄보하스, 바흐리카스의 물레차(막말) 왕들이 칼리 유가에서 부당하게 지구를 지배할 것이다."[65]라는 예언적인 구절들과 함께 북서쪽에서 온 혼합된 무리들의 침입을 언급합니다.

사이왕족

see caption
칼과 채찍을 들고 앉아 있는 아제의 동전

사이왕 휘하의 중앙아시아 스키타이인의 일부가 남쪽으로 이동하여 파미르 산맥을 넘어 스와트의 칸다 계곡 위의 쉬안두(懸度, 행고개)를 건너 치핀(또는 키핀)으로 들어갔다고 합니다. Pelliot, Bagchi, Raychaudhury 등에 의해 Chipin은 카슈미르로 확인되었지만 [67]다른 학자들은 Kafiristan으로 확인했습니다.[68][69] 사이왕은 키핀에 그의 왕국을 세웠습니다. 코노우(Konow)는 사이왕(Sai-Wang)을 인도 문학의 ś 무룬다(Manthaka Murunda)로 해석합니다. 무룬다는 왕(왕, 주인 또는 영주)과 동의어입니다. 바그치는 을 스키타이인들의 왕으로 해석하지만 사이 사카족과 무룬다 사카족을 구분합니다.[71] 사이 스키타이인은 캄보자 스키타이인이었을지도 모릅니다; 사이왕은 파라마 캄보자 트란스옥시아나 왕국의 일부였고, 조상 땅에서 쫓겨난 후 돌아왔습니다. 마우에스는 사이 나라(중앙아시아)에서 치핀으로 이주한 스키타이인 집단에 속했을지도 모릅니다.[72]

공동침입의 증거

A relief
"사이티안" 병사, 나가르주나콘다.[73][74]

인도를 침략해 왕국을 세운 스키타이인 집단에는 사카족 외에도 메디족, 잔티족, 마사게태족 등의 동맹 부족이 포함됐습니다. 이 민족들은 인도의 주류 사회로 흡수되었습니다.[75]

샤카스인들은 헤모도스 횡단 지역, 즉 푸라나스샤카디파 또는 고전 문학의 스키티아 출신입니다. 서기 1세기 초, Charax의 Isidore는 시스탄에서 그들의 존재에 주목합니다. 에리트레아 해페리플루스 (서기 70-80년경)는 민나그라를 중심으로 인더스 계곡 하부에 위치한 스키타이 지역을 기록하고 있습니다. 프톨레마이오스 (서기 140년경)는 파탈렌과 수라스트렌 (사우라슈트라) 영토로 구성된 인도 남서부의 인도-시키아에 대해서도 기록하고 있습니다. 기원전 2세기 스키타이의 인도 침공은 아마도 북서쪽의 사카족, 팔라바스족, 캄보하스족, 파라다스족, 리시카스족과 다른 동맹 부족들에 의해 공동으로 수행되었을 것입니다.[76]

왕조와 통치자

후예

타데우즈 술미르스키(Tadeusz Sulimirski)는 사카족이 인도 북부의 일부 지역도 침범했다고 언급합니다.[77] 인도의 언어학자 위어 라젠드라 리시(Weer Rajendra Rishi[78])는 인도 언어와 중앙아시아 언어 사이의 언어적 친화성을 확인했으며, 이는 또한 인도 북부의 사카(Saka) 영향력을 시사합니다.[77][79]

참고 항목

메모들

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외부 링크