그리스의 인도 전역

Greek campaigns in India
알렉산더 대왕의 승리 동전은 기원전 322년 바빌론에서 그의 아대륙에서의 선거운동을 따라 주조되었다.
Alexander나이키에 의해 왕위에 올랐다.
알렉산더는 그의 코끼리 포러스 왕을 공격했다.
실버. 대영박물관

고대에는 비단, 향신료, 등이 거래되면서 인도 아대륙그리스 사이의 무역이 번성했다. 그리스인들은 알렉산더 대왕의 정복을 시작으로 나중에는 인도-그리스 왕국을 중심으로 여러 차례 남아시아를 침공했다.

고대 인도의 박카스 신의 전설

고대 인도에서 돌아온 박카스/디오니소스

전설에 따르면, 그리스 신 박카스/다이오니소스가 자랄 때 포도나무의 문화와 귀한 즙을 추출하는 방식을 처음 발견했다고 한다.[1] 그러나 헤라는 그를 광기로 때렸고, 그를 지구 곳곳을 떠돌게 했다. 프리지아에서는 그리스인들에게 레아로 더 잘 알려진 사이벨레 여신이 그를 치료하고 그녀의 종교적인 의식을 가르쳤고, 그는 아시아를 통해 백성들에게 넝쿨의 경작을 가르치며 진보를 시작했다. 그의 방랑에서 가장 유명한 부분은 인도 아대륙으로의 원정인데, 이 원정은 몇 년 동안 지속되었다고 한다. 전설에 따르면 알렉산더 대왕인더스근처에 있는 니사라는 도시에 이르렀을 때, 현지인들은 먼 옛날에 디오니소스에 의해 도시가 세워졌고 그들의 도시는 디오니소스 신에게 바쳐졌다고 한다.[2] 디오도로스 시쿨루스에 따르면 그는 영국과 에티오피아를 제외한 전 세계를 정복했다.[3] 승리(그는 승리행렬의 시조로 여겨졌다)로 돌아온 그는 그리스에 자신의 예배를 소개하기 위해 착수했지만, 그리스가 가져다 준 장애와 광기 때문에 도입이 두려운 일부 왕자들(예: 펜테우스 또는 리쿠르고스)의 반대를 받았다.

알렉산더 대왕 정복 (기원전 327–326년)

알렉산더의 인도 아대륙 침공의 캠페인 및 랜드마크
알렉산더 대왕에 의해 정복된 독립된 고대 인도 부족

기원전 327년 알렉산더 대왕펀자브에 대한 포문을 열었다. 타실라의 통치자인 암비왕은 알렉산더에게 도시를 넘겨주었다. 많은 사람들이 아오르노스라고 불리는 높은 요새/바위로 도망쳤다. 알렉산더는 성공적으로 포위된 후 아오르노스를 기습했다. 알렉산더는 히다스페스 전투(326년)에서 고대 인도의 군주 포루스와 서사시 전투를 벌였다.

갠지스 강 근처에 있는 포루스의 왕국 동쪽은 난다 왕조 아래 마가다의 강력한 왕국이었다.

플루타르크에 따르면 알렉산드로스의 히다스 강 전투 당시 마가다의 군대는 동쪽으로 더 나아가 보병 20만 명, 기병 8만 명, 병거 8천 명, 전쟁 코끼리 6천 명에 달했는데, 이는 알렉산드로스의 부하들을 좌절시켰고 인도 아대륙으로의 추가 진보를 유지했다.

그러나 마케도니아인들에 대해서는 포루스와의 투쟁은 용기를 꺾지 못하고 인도로의 추가 진출에 머물렀다. 보병 2만 명과 말 2천 마리에 불과한 적군을 격퇴하기 위해 할 수 있는 모든 것을 다한 그들은 알렉산더가 갠지스 강을 건너자고 주장하자 격렬하게 반대했다. 또한 알렉산더의 폭은 그들이 알게 된 대로 그 깊이는 •32 퍼롱으로, 깊이는 •100 패텀이고, 저쪽의 둑은 위아래로 덮여 있었다.무리와 기마병, 코끼리들의 무리 간데르 자손과 프레이시 자손의 왕들이 기병 8만 명과 보병 20만 명과 병거 8천 명, 싸움 코끼리 6천 명을 거느리고 그들을 기다리고 있다는 말을 듣고 있었기 때문이다. 그리고 이 보도들에는 자랑할 만한 것이 없었다. 얼마 지나지 않아 그곳에서 군림하던 안드로코토스는 코끼리 오백 마리로 셀레우쿠스에게 선물을 하였고, 육십만 명의 군대와 함께 인도 전역을 제압하였다.
-플뤼타르크, 평행생활, "알렉산더 라이프"

갠지스 강에서 또 다른 거대한 인도군과 맞닥뜨릴 것이라는 전망에 지치고 겁에 질린 그의 군대는 하이파시스(현대 베아스)에서 돌연 변이를 일으켜 더 동쪽으로 진격하기를 거부했다. 알렉산더는 그의 장교 코에누스를 만난 후 돌아오는 것이 더 낫다고 확신했다.

알렉산더는 어쩔 수 없이 남쪽으로 돌아서 인더스 강을 내려가 아라비아 해로 가는 길을 정복했다. 그는 장군 크레이터스와 함께 카르마니아(현대 남부 이란)에 많은 병력을 파견하고, 제독 네아르쿠스 휘하의 페르시아만 해안을 탐사하기 위한 함대를 파견하는 한편, 나머지 병력을 이끌고 게드로시아(파키스탄 남부의 현대 막란)를 거쳐 남부 루트로 페르시아로 귀환했다.

알렉산더 이후 고대 인도의 헬레니즘 사트라피

알렉산더는 현재 파키스탄타실라 시에 자리를 잡은 그리스 군대를 남겨두고 떠났다. 에우데무스페이톤과 같은 몇몇 장군들은 기원전 316년경까지 새로 설치된 지방을 통치했다. 그 중 하나인 소피테스(Sophytes, 기원전 305년–294년)는 펀자브에서 독립한 인도의 왕자였다.

셀레우시드 (기원전 305년)

셀레우치아에서 온 셀레우쿠스의 테트라드람. 오버스: 제우스의 머리, 리버스: 코끼리와 함께 아테나

알렉산더가 난다 제국과 싸우며 정복하기도 전에 죽었기 때문에 알렉산더의 군대는 히파시스를 따라 반란을 일으켰고, 베아스 강은 마케도니아 제국의 동부 존속 지역으로 만들었다.

알렉산드로스의 사후 셀레우시드 왕조의 창시자였던 셀레우코스 1세 니케토르는 메소포타미아와 옛 마케도니아 제국의 동부 삿갓을 지배하게 되었다. 셀레우쿠스는 기원전 305년 현재 인도 북부와 파키스탄펀자브 지역을 침공하여 인도에서 캠페인을 벌이려 했으나 성공하지 못했다.[4]

한편 인도에서는 찬드라굽타 마우리아(Chandragupta Mauria)가 자신의 구루이자 정치고문인 찬다크야의 도움으로 파탈리푸트라에 있는 난다 제국을 타도하여 정권을 장악하였다. 그의 다음 행동 방침은 그의 군대를 인더스로 이끌고 셀레우시드 제국과 전투를 벌이고 삿갓을 병합하는 것이었다. 셀레우시드-모리아 전쟁은 2년 넘게 지속되었고, 그 지역에서 영토와 정치적 중대한 변화를 가져왔다. 분쟁을 해결하기 위해 쌍방은 마침내 결혼 동맹을 맺었다. 찬드라굽타는 그리스 새트랩을 합병하는 한편 셀레우시드의 딸을 결혼시키기도 했다. 그 대가로 바실레우스 셀레우쿠스는 인도 황제로부터 500마리의 귀중한 전쟁코끼리를 받았는데, 이 전쟁코끼리는 입푸스 전투에서 결정적으로 승리하는데 사용되었다.[4]

셀레우쿠스는 찬드라굽타의 수도 파탈리푸트라(비하르 주의 현대 파트나)를 반복적으로 방문한 챈드라굽타의 궁정에도 메가스테네스라는 대사를 파견했다. 메가스테네스는 인도와 찬드라굽타의 치세에 대해 상세히 기술했다.

셀레우키드 왕국과 마우리아 황제 사이의 지속적인 외교 교류와 좋은 관계는 마우리아 제국 기간 내내 기록되어 있다.

인도-그리스어 규칙 (기원전 180년-10년)

기원전 100년 인도-그리스 왕국
인도-그리스 왕국 데메트리오스 1세(BC 205–171년)의 설립자로, 인더스 계곡에서 자신이 정복한 상징인 코끼리의 두피를 입고 있다.

기원전 180년 인도-그리스인들은 북서쪽과 북부 인도의 일부를 침공하고 펀자브 지역에서 통치했다. 그들은 이웃한 박트리아에 위치한 그리스 왕조의 연장선이다.박트리아 왕조의 연장선이다.

북인도의 침략은 당시 새로운 인도 쑹가 왕조 (기원전 185년-기원전 78년)를 세운 장군 푸샤미트라 쑹가에 의해 마우리아 왕조가 멸망한 데 따른 것이다. 인도-그리스 왕 메난데르는 동부 인도에서 수도 파탈리푸트라까지 캠페인을 벌였을지도 모른다(오늘날 파트나: "알렉산더 다음에 온 사람들은 갠지스와 파탈리푸트라에 갔다."(스트라보, XV.698).

인도-그리스인들은 스키타이족과 쿠샨족에 의해 정복된 기원전 1세기 말까지 남아시아 북서부의 여러 지역을 통치했다.

레거시

불교는 인도-그리스 시대에 번성하여 그리스-불교 문화 싱크로트주의로 이어졌다. 인도 아대륙의 예술도 이러한 상호작용을 하는 동안과 후에 헬레니즘 예술에 의해 상당히 영향을 받았다.[6]

원천

Bull, Malcolm, The Mirror of the Gods, Renesison Artists Rediscovered the Panagan Gods, Oxford UP, 2005, ISBN9780195219234

달비, 앤드류(2005년). 박카스의 이야기. 런던: 대영 박물관 출판부. ISBN 0-7141-2255-6

할키아스, 게오르기오스 "그리스인들이 부처님을 개종했을 때: 인도-그리스 문화권에서의 지식의 비대칭적 이전." 종교와 무역에서: 동서양의 종교적 형성, 변화, 그리고 문화교류, 에드. 볼커 라벤스 라이덴: 브릴, 2013: 65-115.

________. "헬레니즘 세계의 그리스와 인도 불교도들 사이에 있는 칼라노스의 자기희생과 다른 루미너스 만남" 옥스퍼드 불교연구센터 제1권 VIII, 2015: 163-186.

참조

  1. ^ 황소, 255
  2. ^ 아리안, 아나바시스, 5.1.1-2.2
  3. ^ 황소로253번길
  4. ^ a b 군사 역사 백과사전, R 듀푸이와 E 듀푸이 p76
  5. ^ "...알렉산더의 뒤를 이어 히파니족을 넘어 갠지스와 팔리보트라로 진격한 사람들." 스트라보, XV.27 [1]
  6. ^ Halkias 2014 및 2015; https://www.academia.edu/5974580/When_the_Greeks_Converted_the_Buddha_Asymmetrical_Transfers_of_Knowledge_in_Indo-Greek_Cultures & https://www.academia.edu/12679460/The_Self-immolation_of_Kalanos_and_other_Luminous_Encounters_Among_Greeks_and_Indian_Buddhists_in_the_Hellenistic_World