하와이의 종교

Hawaiian religion
1816년경 켈라케쿠아 만의 왕실의 히아우(하와이 사원)

하와이의 종교는 카푸 체계로도 알려진 하와이 원주민들의 토착 종교 신앙과 관행을 말한다.하와이 종교는 주로 폴리네시아에서 흔히 볼 수 있는 타푸 종교에 기반을 두고 있으며 서기 [1]500년에서 1300년 사이에 하와이에 상륙한 타히티인들과 다른 태평양 섬 주민들 사이에서 유래한 것으로 보인다.그것은 신이 아닌 사람이나 다른 동물, 파도, 하늘과 같은 물체에서 발견된다는 믿음을 포함하여 많은 신과 영혼에 대한 믿음과 함께 다신교적이고 애니멀합니다.카메하메하 1세의 통치 기간 동안에만 하와이 섬의 통치자가 기독교가 [2]아닌 하와이의 모든 섬에 단일한 "하와이" 종교를 강요하려 했던 시기가 있었다.

오늘날, 하와이의 종교 관습은 미국 인디언 종교 [3]자유법에 의해 보호되고 있다.전통적인 하와이 종교는 "후나"[4][5]로 알려진 현대 뉴에이지 관습과는 관련이 없습니다.

신념

신들

다음 항목도 참조하십시오.하와이의 종교 목록
하와이 섬 카일루아코나
하와이의 신 - 쿠

하와이의 종교는 일부다신교이며, 특히 카네, 쿠,[6] 로노, 카날로아 등 많은 신들이 있습니다.다른 주목할 만한 신들로는 라카, 키하힌, 하우메아, 파파하나우모쿠, 그리고 가장 유명한 [6]펠레가 있다.또한,[6] 각 가정에는 가족을 지켜준 아우마쿠아로 알려진 수호령이 한 명 이상 있는 것으로 여겨진다.

하와이 판테온의[7] 한 분류는 다음과 같은 그룹으로 구성됩니다.

  • 사신(카하) – 쿠, 카네, 로노, 카날로아
  • 카네의 40가지 남신 또는 측면(케 카나하)
  • 사백의 신과 여신(카라우)
  • 수많은 신과 여신(케키니 아쿠아)
  • 정령(na unihipili)
  • 후견인 (나아우마쿠아)

또[8] 다른 분류는 세 가지 주요 그룹으로 구성됩니다.

  • 사신 또는 아쿠아: 쿠, 카네, 로노, 카날로아
  • 각각 특정 직업과 관련된 많은 작은 신들, 또는 쿠푸아
  • 특정 가문과 관련된 수호령 또는 오마쿠아

무신론

모든 고대 하와이 사람들이 신을 믿지는 않았다.몇몇 고대 하와이 사람들은 '아이아'라고 불리는 무신론자들이었다.[9]

창조.

하와이의 창조 신화 중 하나는 알리시, 즉 하와이 왕족과 신들을 연결하는 서사시적인 구호인 쿠물리포에 구현되어 있다.쿠물리포는 야간(po)과 주간(ao)의 두 부분으로 나뉘는데, 전자는 신성에 해당하고 후자는 인류에 해당된다.여자인 라일라치와 남자인 키치가 태어난 후, 남자는 카네 신이 기회를 갖기 전에 여자를 유혹하고 번식시키는 데 성공함으로써, 신들의 신성한 혈통을 남자보다 젊게 만들고, 따라서 남자의 혈통에 종속시킨다.이것은, 신에 대한 상징(키이 문자 그대로의 의미)에서 우상과 [10]같은 형태로 이러한 상징의 수호자로의 이행에 대해 설명하고 있다.구물리포는 마카히키 시대에 풍요의 신 로노를 [11]기리기 위해 낭송되었다.

카후나와 카푸

주요 기사 : Kahuna and Kapu (하와이 문화)
가메하메하 2세

카후나는 왕과 궁인들을 섬기고 마카이나(서민)를 돕는 사회적 계급 계층을 구성하는 존경받고 교육받은 사람들이었다.많은 실용적이고 정부적인 목적을 위해 선택된 Kahuna는 종종 치료사, 항해사, 건축업자, 예언자/템플 워커, 그리고 철학자들이었다.

그들은 또한 영혼들과 이야기를 나누었다.마우이의 Kahuna Kupa ofiulu는 1867년에 다른 사람의 사악한 생각인 hoiopiopopioo를 통해 누군가의 병을 고치는 역마법의 의식을 묘사했다.그는 카파가 흔들렸다고 말했다.기도가 있었다.이어 "갑자기 악령이 나타나 환자를 소유하게 되면 의사와 그 [12]영혼의 대화로 환자를 즉시 구할 수 있다"고 말했다.

푸쿠이와 다른 사람들은 카후나가 다른 종교에서 묘사된 신비로운 초월 경험을 가지고 있지 않다고 믿었다.신들린 사람은 무아지경에 빠지겠지만, 그것은 황홀한 경험이 아니라 알려진 [citation needed]영혼과의 교감이었다.

카푸는 정신적으로 순수한 것과 잠재적으로 부정할 수 있는 것을 분리하기 위해 고안된 금기 제도를 말한다.서기 [13]1200년경 하와이에 도착한 타히티에서 온 사제 또는 추장 파차오와 함께 도착한 것으로 생각되는 카푸는 일상생활에 일련의 제한을 가했다.금지 사항 포함:

  • 식사 중 남녀 분리(일명 '아이카푸')
  • 식품의 수집 및 준비 제한
  • 월경 기간 동안 지역 사회로부터 분리된 여성들
  • 알려진 영적 힘을 가진 족장 및 개인과의 시선, 접촉 또는 근접 제한
  • 남획 제한

하와이의 전통에 따르면, ①아이카푸는 하늘의 아버지 와케아가 자신의 딸 호오호쿠칼라니나 땅의 어머니인 아내 파파와 단둘이 지내기 위해 카후나가 주도한 아이디어였다.영적으로 순수한 것, 즉 "신성한 것"이라는 뜻의 "라자"와 "부정한 것" 또는 "하우미아"는 분리되어야 했다.①아이카푸 포함 :

  • 남성과 여성을 위한 음식을 요리하기 위해 다른 오븐을 사용하는 것
  • 다른 식사처
  • 여성들은 [14][15]남성들의 상징성 때문에 돼지, 코코넛, 바나나, 그리고 특정한 빨간 음식을 먹는 것이 금지되었다.
1817년부터 1820년까지 프레이시넷의 세계일주에 대한 자크 아라고의 설명에서 나온 하와이의 제물.
  • 전쟁 기간 동안, 처음 살해된 두 남자는 제물로 [16]신에게 바쳐졌다.

다른 카푸스에는 "땅의 보살핌"을 뜻하는 말라마 아이나와 니아우피소가 있었다.전설에 따르면 말라마차이나는 와케아의 첫째 아이에서 비롯되었고 호오호쿠칼라니가 기형적이어서 땅에 묻혔고 그것이 토란으로도 알려진 최초의 칼로가 되었다고 한다.하와이의 섬들은 모두 파파, 와케아, 호오호쿠칼라니 등의 자식들이기 때문에 기본적으로 하와이 [17]족장들의 형제자매라는 것을 의미한다.와케아와 호오호쿠칼라니 사이에서 태어난 둘째가 최초의 알리시 누이가 되었다.이것은 주로 "신성한 [18]아이"를 만들어낸 근친상간인 니아우피뇨라고 불리게 되었다.

카푸를 깨뜨린 처벌에는 죽음이 포함될 수 있지만, 피난도시인 푸우호누아 오 호나우 국립역사공원으로 도망칠 수 있다면 목숨을 [19]건질 수 있다.카후나누이는 마을 전체가 절대적인 침묵을 지녀야 하는 긴 시간을 명령했다.어떤 아기도 죽을 때 울거나, 개가 울거나, 수탉이 울거나 할 수 없었다.

인간의 희생은 [20][clarification needed]알려지지 않았다.

카푸 시스템은 1819년까지 유지되었다(아래 참조).

기도와 하이오

주요 기사:하이오
예배와 제물로 사용되는 하와이 사원 푸우코홀라히오의 한쪽 면.

기도는 집을 짓고 카누를 만들고 로밀로미 마사지를 할 때 사용되는 하와이 사람들의 삶에 필수적인 부분이었다.하와이 사람들은 상황에 따라 다양한 신들에게 기도를 올렸다.치료사들이 약초를 따면 보통 남녀, 좌우, 곧추세우기, 반듯이 누운 채로 쿠와 히나에게 기도를 했다.사람들은 마카히키 시대에는 로노를, [citation needed]전쟁 시기에는 쿠를 숭배했다.

19세기 역사는 하루 종일 기도하는 것을 묘사하며, 자고, 먹고, 마시고,[21][22] 여행하는 것과 같은 일상적인 활동과 관련된 특정한 기도들을 묘사한다.하지만, 기도 활동은 서양에서 종종 볼 수 있는 순종적인 기도 스타일과는 달랐다고 제안되었습니다.

...기도를 위한 일반적인 자세 – 똑바로 앉아, 머리를 높이 들고, 눈을 뜨고 –는 존경과 자존감으로 특징지어지는 관계를 암시합니다.신들은 멋질지도 모르지만, 아우마쿠아는 신과 인간 사이의 차이를 메웠다.신들은 엄청난 마력을 가졌지만, 인간도 마력을 가지고 있어요.파냐오 시대에는 이 중 어느 것도 사실이 아닐지 모르지만, 그렇지 않으면 하와이 사람들은 그의 [23]신들 앞에 엎드린 것처럼 보이지 않았다.

히아우는 하와이에서 기도의 초점 역할을 했다.제물, 제물, 그리고 기도는 이들 사원, 수천 개의 신관, 수많은 와히파나, 그리고 개인 주택의 작은 쿠아후에서 행해졌다.

역사

로노의 피규격

오리진스

다음 항목도 참조하십시오.고대 하와이

하와이 섬에 정착민들이 언제 처음 왔는지는 불분명하지만, 이 섬들이 늦어도 서기 800년까지 정착했고 약 [24]1300년까지 이민이 계속되었다는 중요한 증거가 있다.정착민들은 마르케사족과 폴리네시아에서 왔다.어느 순간, 상당한 수의 타히티 정착민들이 하와이 섬에 상륙하여 그들의 종교적 신념을 가져왔다.

초기 하와이 종교는 인간이 생존을 위해 자연에 의존하는 것뿐만 아니라 조류, 하늘, 화산 활동과 같은 자연의 힘에 주로 초점을 맞춘다는 점에서 다른 폴리네시아 종교와 유사했다.초기 하와이 사람들이 카네(하늘과 창조의 신), 쿠(전쟁과 남성 행위의 신), 로노(평화, 비, 풍요의 신), 카날로아(바다의 신)를 숭배했기 때문에 주요 초기 신들은 이러한 특징을 반영했다.

초기 하와이 종교

남태평양의 여러 지역에서 수백 년 동안 이민의 물결이 일고 있는 8개의 섬들 사이에 퍼진 토착 문화로서, 종교적 관습은 시간에 따라 그리고 장소마다 다른 방식으로 발전했다.

하와이 카우에서 자란 하와이 학자 메리 카웨나 푸쿠이는 초기 하와이 신들이 [25]양성이었다고 주장했다.몰로카이 전통은 이런 사고방식을 따르고 있다.작가이자 연구자인 팔리재 리는 이렇게 쓰고 있다: "고대 시대에 유일한 '종교'는 가족과 모든 것과의 일체성이었다.사람들은 자연, 식물, 나무, 동물, 아이나, 그리고 서로와 조화를 이뤘다.그들은 모든 것을 존중하고 모든 것을 보살폈다.모두 포노였다.[26]

"서양 사상의 지배적인 흐름에는 인류와 신성의 근본적인 구분이 있습니다."그러나 많은 다른 문화권에서는 인간과 신의 그런 차이는 존재하지 않는다.어떤 사람들은 천성적으로 그의 창조물인 '최고 존재'나 '창조자 신'에 대한 개념이 없다.하지만 그들은 자신들이 걱정하는 것보다 더 강력한 존재들이 도움을 [27]청할 수 있는 영혼의 세계를 경험한다고 주장합니다."

"조상이나 신과 함께 영혼은 하와이인 가족의 일부입니다.선을 돕는 영혼도 많고 악을 돕는 영혼도 많다.거짓말하고 속이는 사람도 있고 진실한 사람도 있고...아우마쿠아의 영혼(죽은 자의 영혼)과 천사(아넬라)가 살아 있는 사람을 가질 수 있는 것은 놀라운 일이다."신령에게 불가능한 것은 없다, 아쿠아."[28]

컨템포러리

2003년 해군이 하와이주에 카호올라웨의 지배권을 반환한 이올라니 궁전에서 행해지는 훌라.

가메하메하 대왕은 1819년에 사망했습니다.그 후, 당시 왕국에서 가장 영향력 있는 두 사람인 그의 아내 카와후무누와 케오푸올라니가 카후나누이, 헤와와와와 상의했다.그들은 젊은 리홀리호, 카메하메하 2세를 설득하여 카푸 체제를 전복시켰다.그들은 사람들에게 목상을 불태우고 바위 사원을 허물라고 명령했다.

종교의 위계질서가 마련되지 않은 채, 몇몇은 옛 신들을 버렸고, 다른 이들은 그들을 숭배하는 문화적 전통, 특히 그들의 가족인 아우마쿠아를 계속 숭배했다.

개신교 선교사들은 1820년부터 미국에서 왔고, 결국 하와이 왕국에서 큰 정치적, 도덕적, 경제적 영향력을 얻었습니다.카와후무누와 케오푸올라니를 포함한 대부분의 알리슈이는 기독교로 개종했지만, 카와후무누가 고대 종교 관행에 반하는 법을 공표하는 데는 11년이 걸렸다.

막대기, 돌, 상어, 죽은 뼈, 고대 신들과 모든 거짓 신들을 숭배하는 것은 금지된다.신은 오직 한 분뿐입니다, 주님.그는 숭배해야 할 신이다.훌라, 성가(올리올리), 쾌락의 노래(멜레), 욕설, 공공장소에서의 목욕은 금지된다.오와의 심기는 금지되어 있습니다.두목도 평민도 [29]술을 마시지 않는다.

2009년 Ulupo Heau에서 하와이 종교인이 제공하는 헌금

하와이의 전통적인 종교적 관습의 불법화에도 불구하고, 많은 전통들이 통합, 은신처에서의 연습 또는 섬의 시골 공동체에서의 연습을 통해 살아남았다.남아 있는 전통으로는 가족 조상의 신이나 아우마쿠아 숭배, 이위나 뼈의 숭배, 신성한 장소나 와히파나의 보존 등이 있다.훌라는 한때 종교적 관습으로 불법화되었지만, 오늘날은 영적인 맥락과 세속적인 맥락 모두에서 행해진다.

전통적인 믿음은 또한 접촉 후 하와이의 정치에도 영향을 끼쳤다.1970년대에 하와이 종교는 하와이 르네상스 시기에 부활했다.1976년 "Protect kahoolaolaewe ohOhana" 그룹의 회원들은 미 해군이 표적 연습을 위해 kahoolaolawe를 사용한 것에 대해 연방 법원에 소송을 제기했다.이러한 관행이 중요한 문화 및 종교 유적지 알룰리 외 대 브라운을 교란시켰다고 비난하면서 해군은 중요한 유적지를 조사하고 보호하며 보존 활동을 수행하며 종교적 목적을 [30]위해 섬에 제한적으로 접근할 수 있도록 했다.마찬가지로 1988년 마우이에 리츠칼튼 호텔을 건설하면서 1,000개의 무덤을 파헤친 것에 대한 분노는 호텔의 재설계와 내륙으로의 이전, 그리고 그 장소를 국가 [31]사적으로 지정하는 결과를 낳았다.2014년 이후 하와이섬에서는 30미터 망원경 부지에 마우나 케아를 선정하는 것에 관한 항의와 시위가 계속되고 있다.이 시위들은 30미터 망원경 시위라고 알려지게 되었다.일부 하와이 사람들은 마우나 케아를 하와이 원주민의 종교와 문화의 가장 신성한 산으로 여긴다.하와이[which?] 원주민 문화 전문가들은 이 관행이 1893년 이전(하와이 주법에 따른 보호의 문턱)이라는 것을 법정에서 증명하는 데 거듭 실패했다.시위는 2014년 10월 7일 하와이 주 내에서 시작됐지만 2015년 4월 2일 건설 인부들이 정상에서 나오지 못하도록 도로를 봉쇄한 31명이 체포된 지 몇 주 만에 전 세계로 확산됐다.2019년 7월 14일, "마우나케아 TMT 망원경 건설 즉시 중단"이라는 제목의 온라인 청원이 Change.org에 게시되었다.청원서에는 10만 명 이상의 [32]서명이 모였다.

남아 있는 전통과 함께, 일부 하와이 사람들은 오래된 전통의 기독교화된 버전을 실천한다.다른 사람들은 공동 종교로서 오래된 신앙을 실천한다.

1930년대에 하와이가 아닌 작가 맥스 프리덤 롱은 "후나"[33]라고 부르는 철학과 실천을 창안했다.롱과 그의 후계자들은 이 발명을 고대 하와이 신비주의의 [33]한 종류로 묘사하고 있지만, 비 하와이 학자인 로스틴과 차이는 이 발명을 전통적인 [4][5]하와이 종교를 대표하는 것이 아니라 문화적 [4][5]목적과 환상의 뉴에이지 혼합으로 간주한다.

레퍼런스

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기타 참고 자료 및 리소스