리디아인

Lydians
기원전 480년경 크세르크스 1세 무덤 아케메네스 군대의 리디아 병사(고 페르시아의 쐐기형 군단, [1]스파르다).
리디아는 서기 50년경에 주요 정착지와 그리스 식민지를 가지고 있었다.
또 다른 아나톨리아 민족인 리키아인들과 혼동하지 마세요.

리디아인 (아케메네스족에게 스파르다로 알려진 고대 페르시아 쐐기형)은 아나톨리아 서부의 리디아 지역에 살았던 아나톨리아 민족으로 아나톨리아 그룹의 인도-유럽 언어인 독특한 리디아 언어를 사용했다.

언어에 의해 정의되고 기원전 제2천년기에 이르는 그들의 기원에 대해 제기된 질문들은 언어사학자들과 [2]고고학자들에 의해 계속 논의되고 있다.독특한 리디아 문화는 적어도 공통 시대 직전까지 지속되었고, 그가 살았던 시기(기원전 1세기)에 남서 아나톨리아의 키비라의 스트라보에 의해 마지막으로 증명되었다.

리디아 수도는 스파르나 사르디스에 있었다.후기 청동기 시대로 거슬러 올라가는 세 개의 왕조를 아우르는 그들의 국가 역사는 리디아 북동쪽에 위치한 이웃 프리기아의 권력의 소멸과 동시에 기원전 7세기와 6세기에 힘과 업적이 최고조에 달했다.

기원전 585년 핼리스 전투와 기원전 546년 키루스 대왕에 의한 패배 이후 리디아인들의 수도가 함락되면서 리디아인들의 세력은 갑자기 끝이 났다.

기원전 6세기 크로이수스 치하의 마지막 통치기 리디아 제국의 지도.
(기원전 7세기 빨간색 경계)

원천

리디아 마지막 왕 크로수스의 초상화, 아틱의 붉은 형상의 앰포라, 기원전 500~490년경에 그려졌습니다.

오늘날까지 발견된 그들의 역사적 서술에 대한 자료는 거의 없다; 리디아에 대한 지식은 고대 그리스 작가들의 감동적이지만 엇갈린 서술에 크게 의존한다.

The Homeric name for the Lydians was Μαίονες, cited among the allies of the Trojans during the Trojan War, and from this name "Maeonia" and "Maeonians" derive and while these Bronze Age terms have sometimes been used as alternatives for Lydia and the Lydians, nuances have also been brought between them.그런 이름 아래 리디아인에 대한 최초의 증거는 네오아시리아 문헌에서 나타난다.아슈르바니팔(기원전 7세기 중반)의 연보는 리디아 왕 기게스와 동일시되는 루디의 왕 구(g)구의 대사관을 말한다.[3]리디아라는 용어는 사르디스와 그 주변의 주민들을 지칭할 때 메르나드 [4]왕조가 들어서면서부터 사용된 것으로 보인다.

기원전 6세기 초 리디아 왕이 주조한 동전

헤로도토스는 그의 역사에서 리디아인들이 "우리가 알고 있는 최초의 금화와 은화를 만들고 사용한 사람들"[5]이라고 말한다.이것은 특히 일렉트로넘의 동전 주조와 관련이 있지만, 일부 화폐학자들은 동전 주조 자체가 [6]리디아에서 생겨났다고 생각한다.그는 또한 크로이수스 왕정 기간 동안 [7]리디아인만큼 용감하고 호전적인 소아시아 민족은 없었다고 말한다.

세관

기원전 500년경 아파다나의 리디아 대표단

헤로도토스에 따르면, 일단 리디아 소녀가 성숙해지면, 그녀는 충분한 지참금을 얻을 때까지 매춘부 장사를 하고, 그것에 의지하여 결혼 가능 여부를 알렸다.이것은 [8]귀족에서 태어나지 않은 소녀들을 위한 일반적인 관행이었다.

그는 또한 리디아인들이 다양한 고대 게임들, 특히 너클본 게임을 고안해 낸 것으로 보고, 특히 심각한 가뭄 기간 동안 리디아인들의 인기가 높아졌고, 리디아인들은 [9]이 게임을 통해 그들의 어려움을 심리적으로 덜 수 있었다고 주장합니다.

언어 및 스크립트

리디아 문양이 새겨진 대리석 비석.철기시대 아나톨리아의 다른 문자처럼 리디아 문자는 동그리스 문자와 관련이 있지만 독특한 특징이 있다.
주요 기사:리디아어와 리디아 문자

지금까지 발견된 리디아어 문헌은 많지 않고 대개 짧지만 아나톨리아 언어학의 주요 학자들 사이에 유지된 긴밀한 관계는 이 분야에서 지속적인 추진력과 발전, 새로운 비문학적 발견, 추가 증거 및 새로운 단어들을 지속적으로 기록할 수 있게 한다.그럼에도 불구하고, 리디아 언어를 이해하는 진정한 돌파구는 아직 일어나지 않았다.

현재 이용 가능한 문서들은 약 7세기 중반부터 시작하여 기원전 2세기까지 이어지는데, 한 학자는 "리디아인들은 일찍 썼지만, 이용 가능한 자료들에 비추어 볼 때, 그들은 많은 [10]것을 쓰지 않은 것 같다."라고 결론짓는다.

종교

리디아 중심부에 있는 트몰루스 산(오늘날 보즈다).

많은 리디아 종교 개념은 초목 여신 코리아, 뱀과 황소 숭배, 천둥과 비의 신, 그리고 천둥의 신호로서의 이중 도끼(라브리스)와 같은 초기 청동기 시대와 후기 석기 시대로 거슬러 올라갈 수 있다.(사이벨레).리디아 종교와 신화를 혼합하는 것의 어려움은 청동기 시대부터 고전(페르시아) 시대에 이르기까지 천 년 이상 동안 고대 그리스 개념과의 상호 접촉과 이전으로 남아 있다.리디아 고고학 탐험가들이 지적한 것처럼 아르티무(아르테미스)와 필단(아폴로)은 아나톨리아 성분이 강하고, 시벨레레아(신들의 어머니), 바키(박카스, 디오니소스)는 아나톨리아에서 그리스로 건너간 반면 리디아와 카리아(레브제)는 강했다.1가의

아직 비교적 잘 알려지지 않은 리디아 판테온의 다른 신성한 인물들 중에는 쿠바바의 호위자이자 때로는 장작더미에서 불탄 영웅인 산타이와 어둠과 관련된 마리브다가 거론될 수 있다.

문예 분야

클로드 비뇽의 1629년 "리디아 농민으로부터 공물을 받는 크로수스 왕" 그림

오비드의 설명에 따르면, 탄탈루스와 디오네의 딸이자 펠롭스와 브로테아스의 여동생인 니오베는 리디아 여성인 아라크네가 시필루스 산 근처 아버지의 땅인 리디아와 마에옴니아에 있을 때 그녀를 알고 있었다.이 익명의 인물들은 아티아드나 탄탈리드의 반전설 왕조와 관련된 불명확한 시대와 일치하며, 그들의 전신 또는 이전의 정체성인 마에노인과 루비아인으로부터 리디아 국가가 출현할 무렵에 위치했을지도 모른다.

아티아드 또는 탄탈리드의 뒤를 잇는 티로니드 왕조에 대한 몇 가지 기록이 있으며, 한때는 마지막 리디아 왕조인 머메나드, 링 오브 기게스를 둘러싼 전설적 기록, 그리고 나중에 리디아 왕좌에 즉위하고 새로운 왕조를 세운 기게스가 이 타이라니드의 마지막 왕 칸다울레스를 대체함으로써 새로운 왕조를 세운 것으로 알려져 있다.그 후 그의 여왕이 된 칸다울레스의 아내와의 관계는 완전한 의미의 리디아 이야기이며, 헤로도투스는 같은 세기 초에 리디아에 대한 역사를 썼다고 알려진 리디아인 크산투스에게서 자신의 구절을 빌렸을지도 모른다.

고대 그리스어와 라틴어에서 리디아인에 대한 몇 가지 표현이 일반적으로 사용되었고, 에라스무스가 그의 아다지아에서 이것들을 수집하고 상세하게 다루었다.

또한 리디아인을 묘사하거나 리디아 역사의 주제를 다루는 시각 예술 작품도 몇 개 있다.

「 」를 참조해 주세요.

Wikimedia Commons에는 People of Lydia 관련 미디어가 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ 다리우스 I, DNA 비문, 28호선
  2. ^ Ivo Hajnal. "Lydian: Late Hittite or Neo-Luwian?" (PDF). Institut für Sprachen und Literaturen, Universität Innsbruck.; M. Giorgieri; M. Salvini; M.C. Tremouille; P. Vannicelli (1999). Licia e Lidia prima dell’Ellenizzazione. Consiglio Nazionale delle Ricerche, Rome.
  3. ^ Pedley, John G., MA, Sardis, MA: Harvard University Press, 1972, § 292-293, 295
  4. ^ Ilya Yakubovich, Lewian Language의 사회언어학, Leiden: Bril, 2010, 페이지 114
  5. ^ 헤로도토스, 역사 1.94
  6. ^ M. Kroll, G. Le Rider's La naissance de la monnaie, Schweizerische Numismatische Rundschau 80(2001), 페이지 526.
  7. ^ 헤로도토스, 역사 1.79
  8. ^ 헤로도토스, 역사 1.93
  9. ^ 헤로도토스, 역사 1.94
  10. ^ George M.A. Hanfmann; William E. Mierse, eds. (1983). Sard from prehistoric to Roman times: results of the Archaeological Exploration of Sard, 1958-1975. Harvard University Press. p. 89. ISBN 978-0-674-78925-8.

원천