좌표: 24°30'N 91°40'E / 24.500°N 91.667°E / 24.500; 91.667
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실헤트 주

Sylhet Division
실헤트 주
সিলেট বিভাগ
위에서 시계 방향으로:
자프롱, 샤히드 시라즈 호수, 쉬리 차이타냐 사원, 실헤트 서킷 하우스, 킨 다리알리 암자드 시계, 샤 잘랄 다르가, 자티아 공주 이라바티의 여관, 라타르굴 늪지
Etymology: Śrīhaṭṭa, Śilhôṭ
별명:
Śrīhaṭṭa, Śrībhūmi, Jalālābād, Holy Land of 360 Awliya
좌표: 24°30'N 91°40'E / 24.500°N 91.667°E / 24.500; 91.667
나라 방글라데시
분할전카림간지 포함아삼 주 (1874년 ~ 1947년)
치타공 구 (1947년 ~ 1995년)
형성1995년; 29년전(1995년)
자본의
그리고 가장 큰 도시
실헤트
정부
사단장호세프[1] 모샤프 박사
국회의원 선거구자티야 상사드 (19석)
지역
• 합계12,298.4 km2 (4,748.4 sq mi)
승진334.67 m (1,098 ft)
인구.
(2022)
• 합계11,034,863
• 밀도900km2(2,300/sqmi)
데모노미실헤티
인구통계
• 문해율71.92%
언어들
공용어벵골어[3]
지역 언어실헤티[4][5]
원주민 소수 언어
시간대UTC+6 (BST)
ISO 3166 코드BD-G
HDI(2019년)0.631[12]
중간의
국제공항오스마니 국제공항 (ZYL)
기차역실헤트 역
경기장
주목할 만한 스포츠 팀
웹사이트sylhetdiv.gov.bd

실헤트(Bengali: সিলেট বিভাগ)는 방글라데시의 북동쪽 주이다. 인도메갈라야 , 아삼 주, 트리푸라 주와 각각 북쪽, 동쪽, 남쪽으로 국경을 접하고 있으며 남서쪽으로는 치타공 주, 서쪽으로는 다카 주, 미멘싱 주와 접해 있습니다. 1947년 분할 이전에는 카림간지 구역(현재 인도 아삼바락 계곡)이 포함되었습니다. 그러나 카림간즈(바다르푸르, 파타르칸디, 라타바리타나를 포함)는 래드클리프 경계위원회에 의해 실헤트와 설명할 수 없이 단절되었습니다. 니하르란잔 레이에 따르면, 그것은 부분적으로 압둘 마틀리브 마줌다르가 이끄는 대표단의 간청 때문이었다고 합니다.[13]

어원

시로테는 1700년대 유럽인들이 사용했던 이름입니다.

실헤트 사단은 본부인 실헤트 시의 이름을 따서 지어졌습니다. 실헤트(Sylhet)는 শিলহট(ś 일호 ṭ)의 성공회로, 도시의 고대 고유 이름 중 하나입니다. 지역 이름은 일반적으로 20세기까지 문학 벵골어에서도 일반적으로 사용되었던 산스크리트어 이름인 শ্রীহট্ট(ś ī하 ṭṭ아)에서 직접 유래된 것으로 생각됩니다. ś ī하 ṭṭ는 12세기에서 13세기 사이에 수르마 계곡과 바라크 계곡에 나타스의 초기 정착을 촉진하고 ś르 ī하 ṭṭ아나타를 설립하고 지역 전역에 ś르 ī하 ṭṭ아나타 우상을 설립한 나타 왕조의 지도신 ś르에서 이름을 따왔습니다. 구르 고빈다(Gour Govinda)와 같은 후기 실헤트의 힌두교 라자들은 데비푸라나(Devipurana)와 동판 비문에서 분명히 알 수 있듯이 ṭ ś바라(Há ṭṭ ke barara) 또는 ṭṭ아나타(Ha ananātha)라는 신에 계속 경의를 표했습니다.

역사

아삼 지방의 실헤트 지구에는 카림간즈가 있었습니다.

1874년 카림간즈 지구를 포함한 현재의 실헤트 지구는 완전히 '실헤트 지구'로 알려졌습니다. 1874년 2월 16일, 실헤트는 아삼의 상업적 개발을 촉진하기 위해 벵골 본토에서 분리되어 비규제 최고 통치자 아삼주(동북 변경주)의 일부가 되었습니다.[17][18] 실헤트 사람들은 아삼에 포함된 것에 항의하는 각서를 총독에게 제출했습니다.[19] 총독 노스브룩 경이 벵골에서 교육과 정의가 관리될 것이라고 사람들을 안심시키기 위해 실헤트를 방문했을 때,[20] 그리고 실헤트 사람들이 아삼의 차 영지와 그들의 생산물을 위한 시장에 고용될 기회를 보았을 때 시위는 가라앉았습니다.[21] 1905년 실헤트구는 벵골 동부 벵골과 아삼의 새로운 수르마 계곡 부서의 일부로서 벵골에 다시 합류했습니다. 1912년, 당시 실헤트 지역은 다시 한 번 수르마 계곡 지역의 다른 지역들과 함께 새로 만들어진 아삼 주로 옮겨졌습니다.

역사적으로 실헤트 지역 전체는 아삼 주의 일부로서 수르마 계곡언덕 지구 구역 내에 하나의 지구였습니다. 1947년 실헤트 지역에서 국민투표가 실시되었는데, 전 지역 주민들은 파키스탄에 대한 승계에 찬성표를 던졌습니다. 그러나 이 지역의 카림간지 구역압둘 마틀리브 마줌다르가 이끄는 대표단의 간청으로 시릴 래드클리프에 의해 인도로 넘어갔습니다. 다른 4개의 구(North Sylhet, South Sylhet, Habiganj, Sunamganj)는 파키스탄 자치령에 합류했고, 그 후 치타공 지역에서 동벵골의 'Sylhet 구'를 형성했습니다.

1971년 방글라데시의 독립 이후, 실헤트는 새로 형성된 나라의 일부가 되었습니다. 1984년 실헤트 지구의 4개 하위 구역은 HM 에르샤드의 지방 분권 프로그램의 일환으로 지구로 업그레이드되었습니다. 4개 지구는 1995년에 새로운 실헤트 지구를 형성할 때까지 치타공 지구에 남아 있었습니다.

실헤트 사단은 영국의 세인트 알반스 시와 "우정의 연결"을 맺고 있습니다. 이 링크는 1988년 세인트 알반스 구의회가 국제 노숙자 쉼터의 해의 일환으로 실헤트의 주택 프로젝트를 지원하면서 설립되었습니다. 실헤트는 세인트 알반스에서 가장 큰 소수 민족 집단의 출신 지역이기 때문에 선택되었습니다.[22] 실헤트는 또한 영국의 다른 도시들과 많은 "우정 관계"를 맺고 있는데, 50만 명의 영국 방글라데시인들의 대부분이 실헤트에 기원을 두고 있기 때문입니다. 여기에는 Rochdale, Oldham, London 및 기타 많은 장소가 포함됩니다.[citation needed]

경제.

멀니체라 사유지는 남아시아에서 가장 오래된 차 정원입니다.

실헤트 주변은 전통적인 차 재배 지역입니다. 수르마 계곡은 차 정원과 열대 숲의 테라스로 덮여 있습니다. 스리망갈은 방글라데시의 차 수도로 알려져 있습니다. 몇 마일 동안 언덕 비탈에서 차 정원을 볼 수 있습니다.

이 지역에는 면적과 생산량 면에서 세계에서 가장 큰 차 농장 3곳을 포함하여 150개 이상의 차 정원이 있습니다. 거의 30만 명에 달하는 노동자들이 차밭에 고용되어 있으며, 그 중 75% 이상이 여성입니다. 고용주들은 여성들이 남성들보다 일을 더 잘하지만 임금은 덜 받기 때문에 찻잎 따기를 위해 여성들을 참여시키는 것을 선호합니다. 최근 가뭄으로 차 관목의 거의 10분의 1이 죽었습니다.

농장들, 즉 정원들은 대부분 영국령 라즈 동안 개발되었습니다. 농장은 영국인들에 의해 시작되었고, 관리자들은 여전히 라지 시대에 지어진 하얀 목재 집에 살고 있습니다. 방갈로는 거대한 잔디밭에 서 있습니다. 서비스와 관리자의 라이프 스타일은 여전히 변함이 없습니다.

도시와 대도시의 수많은 프로젝트와 사업은 해외에서 살고 일하는 실헤티스에 의해 자금을 지원받았습니다. 1986년 기준으로 영국계 방글라데시인의 95%가 실헤트 지역에서 기원했거나 조상이 있었습니다.[23] 방글라데시 정부는 영국을 중심으로 외국인 투자자를 유치하기 위해 실헤트에 특별수출처리구역(EPZ)을 설정했습니다.

실헤트는 또한 관광의 혜택을 받았습니다. 킨 다리, 알리 암자드 시계, 라라할, 자프롱, 마합쿤다 폭포, 라타르굴 늪 숲, 하칼루키 하오르, 라와차라 국립공원, 탕가르 하오르, 비치나칸디 등 사람들이 즐겨 찾는 자연 명소가 많이 있습니다.[24] 실헤트는 또한 수백 명의 제자들과 함께 방글라데시에 이슬람을 전파한 수피파 성인 샤 잘랄의 안식처로 인해 방글라데시의 정신적 수도로 여겨집니다. 실헤트 샤히 아이드가는 아이드 기도회가 열리는 유명한 장소이며 무굴 황제 아우랑제브의 통치 기간 동안 파르하드 칸이 건설한 방글라데시에서 가장 큰 아이드가 중 하나입니다. 특히 Sreemangal UpazilaBahubal Upazila에는 많은 호텔과 리조트가 있습니다.

거버넌스

오스마니 국제공항
실헤트역

1995년, 실헤트는 치타공 사단에서 분리되어 국가의 6번째 사단으로 선포되었습니다. 실헤트 부서는 부서장이 총괄하고 있으며, 현재 부서장은 마시우르 라만(Md. Mashiur Rahman)입니다. 실헤트 지구는 4개의 지구(하비간즈, 물비바자르, 수남간즈, 실헤트)로 나뉘며, 35개의 우파질라(하위 지구)로 나뉩니다. 이 우파질라는 323개의 연합 교구로 더 나뉩니다. 각 조합은 마을 단위로 가기 전에 대략 9개의 구로 나뉩니다. 사단에는 약 10,185개의 마을이 있습니다. 이 부서는 푸라샤바스로 알려진 19개의 시 법인실헤트 시에 1개의 시 법인을 유치합니다. 또한 19개의 의회 선거구를 가지고 있습니다. 실헤트 사단의 본부는 실헤트 구 실헤트 사다르 우파질라에 있는 실헤트 시입니다. 분열 이전의 실헤트의 카림간즈는 1947년부터 인도의 지배를 받고 있습니다.

이름. 자본의 면적(km2)[25] 인구.
1991년 인구조사
인구.
2001년 인구조사
인구.
2011년 인구조사
인구.

2022년 인구조사

하비간즈 구 하비간즈 2,536.58 1,526,609 1,757,665 2,089,001 2,358,886
물비바자르 주 Moulvibazar 2,601.84 1,376,566 1,612,374 1,919,062 2,123,445
선남간즈 구 수남간즈 3,669.58 1,708,563 2,013,738 2,467,968 2,695,495
실헤트 구 실헤트 3,490.40 2,153,301 2,555,566 3,434,188 3,857,037
토탈 구 4 12,298.4 6,765,039 7,939,343 9,910,219 11,034,863
실헤트 지구의 우파질라스 목록
우파질라
하비간즈 구
물비바자르 주
선남간즈 구
실헤트 구

지리

이 지역에서 가장 높은 봉우리는 롱라 능선(하라간즈-싱글라 산맥)에 위치한 칼라파하르입니다.
하칼루키 하오르는 방글라데시에서 가장 큰 하오르입니다.

지리적으로 이 지역은 벵골의 나머지 지역과의 서쪽 평원 경계를 제외한 모든 면에서 언덕으로 둘러싸여 있습니다. 이 지역의 남쪽(하비간즈, 물비바자르)에는 서쪽에서 동쪽으로 한결같이 이어지는 실헤트 평원에 8개의 구릉이 들어옵니다. 라구난단, 디나르푸르-삿가온, 발리시라, 바누가흐-라즈칸디, 하라르간즈-싱라, 파타리아, 프라탑가르-두할리아, 소리스푸르-시데스와르 언덕 산맥입니다. 이 지역의 중심에는 이타 언덕으로 알려진 고립된 산맥도 있습니다.[26]

지역은 남아시아에서 가장 그림 같고 고고학적으로 풍부한 지역 중 하나로 여겨집니다. 라와차라 국립공원, 카딤 나가르 국립공원, 삿차리 국립공원 등 세 개의 국립공원라타르굴 늪지대, 레마칼렝가 야생동물 보호구역 등 수많은 작은 공원과 숲이 있습니다. 그곳의 급성장하는 경제는 차 농장뿐만 아니라 향기로운 오렌지와 파인애플 정원으로 가득 찬 풍경의 지역적 매력에 기여했습니다. 이 지역은 높은 고도의 습한 아열대 기후(Cwa)와 경계를 이루는 열대 몬순 기후(Köppen Am)를 가지고 있습니다. 4월부터 10월까지의 장마는 덥고 습하며, 거의 매일 소나기와 뇌우를 동반합니다. 반면, 11월부터 2월까지의 짧은 건기는 매우 따뜻하고 상당히 맑습니다. 연평균 강우량 4,200밀리미터(170인치)의 거의 80%가 5월에서 9월 사이에 발생합니다.[27]

이 사단의 생리학은 주로 언덕 토양으로 구성되어 있으며, 주로 1762년 지진 당시 지각 침하로 인해 발생한 소굴 호수로 분류할 수 있는 지역적으로 ""로 알려진 몇 개의 큰 함몰부를 포함합니다.[26]

지질학적으로 이 사단은 다양한 희생 지형을 가지고 있으며, 카시 언덕과 잔티아 언덕과 같은 플리오-미오세 시대의 높은 지형과 국경을 따라 있는 작은 언덕을 가지고 있습니다. 그 중심에는 최근 기원의 광대한 저지대 홍수 평원이 있으며, 지역적으로 호어라고 불리는 받침 접시 모양의 함몰부가 있습니다. 이 지역에는 많은 말들이 있고 가장 큰 말로는 하칼루키, 카와디기, 탕가르, 하일이 있습니다. 이 지역의 여러 지역에서 사용 가능한 석회암 퇴적물은 이 지역 전체가 올리고-미오세의 바다 밑에 있었음을 시사합니다. 비록 많은 사람들이 실헤트가 지진에 취약한 지역에 있다는 것을 알지 못하지만, 지난 150년 동안 세 번의 대지진이 리히터 규모로 최소 7.5의 규모로 이 도시를 강타했습니다.[28]

동식물군

이 지역은 주로 남쪽을 향해 아시아 코끼리외뿔코뿔소의 서식지입니다. 호랑이와 표범은 한때 이 지역 전역에서 발견되었습니다. 다른 주목할 만한 동물군으로는 삼바르사슴, 인도돼지사슴, 실헤타라, 실헤트지붕거북 등이 있습니다.[29]

아시아 코끼리는 한때 짜파트, 바누가흐, 참톨라, 마흐람, 라구난드 언덕과 같은 곳에서 소수로 발견되었습니다. 더 풍부하게는 싱라와 랑가이의 개울 근처에서 발견됩니다.[26]

문화

언어

실헤트 시의 수르마 강 근처에 지어진 "나가리 차타르"(나가리 광장)는 실헤티 나그리 문자로 구성되어 있습니다.

실헤트의 공용어는 벵골어입니다. 교육 및 부서의 모든 정부 업무에 사용됩니다. 벵골어의 실헤티 방언은 이 지역에서 가장 널리 사용됩니다. 한때, 나그리 문자는 그 지역의 벵골인의 사두 바샤 등록부에 이슬람 경전을 쓰기 위해 사용되었다는 점에서 특히 인기가 있었습니다. 영국 식민지 시대에 끌려온 아디바시스와 차 노동자들도 카시, 쿠키, 라이웅토르, 메이테이, 비슈누프리야 마니푸리, 하종, 가로, 오디아, 쿠르미 크리올, 힌디어, 푸미즈, 트리푸리 등 고유의 모국어를 가지고 있습니다.[30]

건축

술탄국 시대에 일어난 모스크의 강렬한 건설은 현지인들이 이슬람으로 개종하는 속도가 빠르다는 것을 나타냅니다. 오늘날 이슬람 사원은 이슬람교도가 거주하는 모든 마을에 있습니다. 벵골 모스크는 보통 여러 개의 작은 돔과 테라코타로 장식된 곡선의 벽돌 지붕으로 덮여 있습니다. 연못은 종종 모스크 옆에 위치합니다.[31]

파우자르 파르하드 칸은 1660년대 무굴 황제 아우랑제브의 통치하에 실헤트 샤히 아이드가를 건설했습니다. 이 지역에서 가장 큰 에이다로 우뚝 솟아 있습니다.[32]

1872년, 프리팀파사의 나와브 물비 알리 아흐메드 칸은 실헤트 시에 그의 아들의 이름을 딴 알리 암자드 시계를 만들었습니다.[33][34][35] 1936년에 킨 다리로 알려진 수르마 강을 가로지르는 다리가 건설되었습니다. 이 두 개의 역사적 랜드마크는 실헤트 시의 관문으로 알려져 있습니다.

근대 후기 아삼 지방의 실헤트 지방에서 발달한 아삼형 건축.

스포츠 및 게임

실헤트 국제 크리켓 경기장은 이 지역에서 가장 큰 경기장입니다. 언덕으로 둘러싸여 있어 경치가 좋습니다.

크리켓은 실헤트에서 가장 인기있는 스포츠입니다. 지역 크리켓 팀으로는 실헤트 썬더, 이스트존, 실헤트 디비전 크리켓 팀이 있습니다. 축구는 또한 흔한 스포츠이며 다중 사용되는 사이푸르 라만 경기장은 축구 경기를 개최하는 것으로 알려져 있습니다. 비니바자르 SC방글라데시 리그에서 뛰었습니다. 축구 클럽인 셰이크 러셀 KC의 홈 경기장은 실헤트 지구 경기장에 있습니다. 도쉬 포치쉬와 현대판 루도 등 보드게임과 홈게임, 캐롬보드, 수르풀리쉬, 카나마시, 체스 등이 현지에서 큰 인기를 끌고 있습니다. 노우카 바이스는 강이 차는 장마철에 흔히 볼 수 있는 전통 노젓기 대회로 땅의 상당 부분이 물에 잠겨 있습니다. 격투 스포츠로는 카바디, 라팀, 라티켈라 등이 있습니다.

인구통계학

스리망갈벵골 무슬림 초등학생들.
외딴 마을에 사는 어린 카시 소년.

이 부서의 인구는 1,200만 명이 넘고 벵골인이 이 지역 인구의 대부분을 차지합니다. 부족과 아디바시 인구는 주로 언덕과 차 정원 근처의 이 지역의 외딴 시골 지역에 사는 경향이 있습니다. 그들은 비슈누프리야 마니푸리스, 카시, 랄랑스, 트리푸리스, 마이테이스, 가로스, 쿠키스와 같은 여러 민족으로 구성되어 있습니다. 19세기에 영국은 영국령 인도의 다른 지역에서 원주민들을 데려와 쿠르미족, 무사하르족, 바우리스족, 빈스족, 보나즈족, 사바르족, 푸미즈족과 같은 차밭 노동자로 일했습니다.[36]

종교

실헤트의 종교 (2022)[37]

이슬람교(86.2%)
힌두교(13.5%)
기독교(0.2%)
불교(0.1%)
기타(0.1%)

실헤트의 종교 (1872)[38]

힌두교(50.0%)
이슬람교(49.7%)
기타(0.3%)

이슬람교벵골 이슬람교도들에 의해 행해지는 전체 지역에서 가장 큰 종교입니다. 수니파 이슬람교는 하나피 법학파를 따르는 가장 큰 교파이지만 일부는 샤피파한발리 마드합파도 따르고 있습니다.[39] 바렐비스와 유사한 수피의 이상을 따르는 사람들이 상당히 많은데, 가장 영향력 있는 것은 샤 잘랄의 제자 중 한 명의 후손인 자키간즈압둘 라티프 차우두리 풀탈리의 가르침입니다.[40] 부흥주의자 데오반디 운동은 또한 자미아 타와쿨리아 렌가가 주목할 만한 중심지이며 많은 사람들이 타블리기 자마트의 일부입니다. 하지 샤리아툴라파라이지 운동은 영국 시대에 매우 인기 있었고 와하비즘은 일부 상류층 가정에서 채택하고 있습니다.[41] 아마디야 공동체는 방글라데시에서 아마디야 무슬림 자마의 지도자인 아흐마드 투피크 초드후리의 조상 집이었던 셀바라에 주로 집중되어 있습니다.[42][43]

무하람의 애도 행렬을 위해 매년 아슈라에 모이는 시아파 무슬림은 매우 소수입니다. 행렬의 장소로는 라즈틸라 뿐만 아니라 시아파 왕족의 거주지인 쿨라우라에 있는 프리트임파샤 나와브 바리가 있습니다.

힌두교비슈누프리야 마니푸리, 빈스, 푸미즈, 보나즈, 사바르, 무사하르, 쿠르미, 랄랑스, 바우리스, 트리푸리 인구의 대다수뿐만 아니라 벵골 힌두교도들에 의해 행해지는 두 번째로 큰 종교입니다. 실헤트는 동부 벵골에서 가장 많은 힌두교도가 밀집해 있으며 샤크티 페타족의 일부입니다.

다른 소수 종교로는 기독교(로마 가톨릭 실헤트 교구실헤트 장로교 시노드 포함), 카니암 카시, 사나마히즘, 송사렉, 애니미즘 등이 있습니다. 20세기 초, 라자스탄 출신의 마르와리스는 100명이 넘었는데, 대부분 상인으로 실헤트에 살았고 자이나교를 따랐습니다.[29]: 90

1508년 구루 나낙이 종교를 전파하기 위해 방문한 후 실헤트에는 시크교가 존재했습니다. 칸 싱 나바(Kahn Singh Nabha)는 나낙의 방문을 기념하여 구르드와라 사히브 실헤트(Gurdwara Sahib Sylhet)를 설립했다고 말했습니다.[citation needed] 이 구르드와라는 테그 바하두르에 의해 두 번 방문되었고 구루 고빈드 싱에 의해 많은 후카마마들이 이 사원으로 발령되었습니다. 1897년, 지진 이후 구르드와라가 무너졌습니다.

대중문화에서

  • Call the Midwife 시즌 4, 에피소드 6에서 산파들은 실헤트 사단의 한 여성에게 돌봅니다.[44]

참고 항목

참고문헌

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  2. ^ "Kala Pahar (The Highest peak of Greater Sylhet and Northern Bangladesh)". Wikiloc Trails of the World. Archived from the original on 5 June 2020. Retrieved 30 August 2020.
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  19. ^ Hossain, Ashfaque (2013). "The Making and Unmaking of Assam-Bengal Borders and the Sylhet Referendum". Modern Asian Studies. 47 (1): 261. doi:10.1017/S0026749X1200056X. JSTOR 23359785. S2CID 145546471. A memorandum of protest against the transfer of Sylhet was submitted to the viceroy on 10 August 1874 by leaders of both the Hindu and Muslim communities.
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  21. ^ Hossain, Ashfaque (2013). "The Making and Unmaking of Assam-Bengal Borders and the Sylhet Referendum". Modern Asian Studies. 47 (1): 262. doi:10.1017/S0026749X1200056X. JSTOR 23359785. S2CID 145546471. They could also see that the benefits conferred by the tea industry on the province would also prove profitable for them. For example, those who were literate were able to obtain numerous clerical and medical appointments in tea estates, and the demand for rice to feed the tea labourers noticeably augmented its price in Sylhet and Assam enabling the Zaminders (mostly Hindu) to dispose of their produce at a better price than would have been possible had they been obliged to export it to Bengal.
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