티투미르

티투미르(Bengali: তিতুীরর)로 더 잘 알려진 시드르 니사르 ʿ알al (1782년 1월 27일 ~ 1831년 11월 19일)는 벵골 농민 지도자로, 농경 및 정치적 의식과 결합한 무슬림 민족주의의 한 가닥을 발전시켰다. 그는 벵골 민속 전설로 전해진 영국에 저항하기 위해 큰 대나무 요새를 건설한 것으로 유명하다.^[2][3][4] 비록 오늘날 인도의 웨스트 벵골에서 태어났지만, 그는 방글라데시에서 유명한 인물이다.^[5]

초년기

티투미르는 1782년 (14 Magh 1182년) 1월 27일, 찬드푸르(혹은 일부 출처당 하이다푸르) 마을에서 시드미르 하산 알리(Syed Mir Hasan Ali)와 아비다 루카야 하툰(Abida Ruqayyah Khatun)에게 태어났다.^[2][3] 그 가족은 알리에게서 내려왔고 아랍 태생이었다; 티투미르의 조상 사이이드 샤하닷 알리가 이슬람을 전하기 위해 벵골에 도착했고, 그의 아들 사이이드 압둘라는 델리 황제에 의해 자파르푸르의 수석 콰디로 임명된 후 '미르 인사아프'라는 칭호를 얻었다.^[2]

그는 지역 마드라사에서 교육을 받았으며 벵골어, 아랍어, 페르시아어에서 성취된 것 외에 쿠란의 하피즈였다.^[2] 그는 또한 훌륭한 레슬링 선수와 체조선수였고, 그로 인해 지역 자민다르의 보디가드로 고용되었다.^[3] 티투미르는 군복무 중 어떤 경우에 수감되었고, 1822년 석방되자, 그는 하지에 착수하기 위해 직장을 떠났다.^[3]

종교-정치적 활동주의

이슬람 부활

메카에서 티투미르는 근본주의 이슬람 설교자인 시드 아흐마드 바렐비(Syed Ahmad Barelvi)의 영향을 받아 지하드가 모든 비이슬람적 부패를 사회정치적 삶에서 몰아내고 샤리아를 강제할 것을 주장했다.^[3][2]

그는 메카에서 돌아오자마자 쿠란(피르 숭배, 다르가 건설 등 지역 수피족 풍습, 대출 이자 부과 등)에서 이탈하는 것에 대해 설교하고 자민다르(대부분 힌두교인이었던)가 영국인과 한통속이 되어 작전 수행에 나섰다고 주장하면서 무슬림 농민들을 동원하기 시작했다.자기들의 문제를 ^[2][3][5]떠벌다 그는 또한 남성들에게 콧수염을 다듬은 수염을 기르고, 여성들은 부르카를 입도록 하고, 그의 부름에 따르지 않는 사람들과의 간섭을 피하도록 했다.^[2][3]

이슬람 사회의 가장 낮은 계층은 호의적인 반응을 보였지만, 그가 이슬람 근본주의를 강조한 것은 힌두교 농민들로부터 무시해도 될 정도의 지지를 받고 있다는 것을 의미했다.^[3] 그러나 자민다르 공동체는 종교를 불문하고 그의 활동에 일제히 반대했다.^[3]

자민다르와의 대결

1830년 6월, 푸르하의 자민다르(var)인 크리슈나데바 라이(Crishnadeva Rai. 사르파라즈푸르 탈루크다르)는 티투미르를 고립시키기 위해 수염을 기른 모든 이슬람 신자들에게 매년 세금을 부과했다.^[3] 티투의 조언에 따라 농민들은 지불을 거절했고 분노한 크리슈나데바는 지역 사원을 파괴한 후 무장한 남성들을 무차별 방화로 이끌었다.^[3] 상호 공격은 있었지만 이 난투극은 결론에 이르지 못했다. 양측에 의해 바두리아 경찰서에 민원이 제기되었고 결국 바라사트 소부장은 이 문제를 기각했지만 가까운 장래에 평화를 약속한다는 농민들의 선언을 받은 후에야 비로소 이 문제를 해결했다.^[3]

크리슈나데바 사건 해결의 명백한 편향에 고무된 람나라얀 나그 차우드후리(타라곤아의 자민다르)와 구루 프라사드 차우드후리(나가르푸르의 탈루크다르)는 피험자에 대한 억압적인 조세지침을 실시하기 시작했는데, 그 결과 수감되었다.^[3] 농민들은 스스로 조직하여 자민다르를 고소하였으나 소용이 없었다.^[3]

이러한 실패로 인해 티투는 사회 종교적인 동요를 공격적인 정치 경제적 계급 투쟁으로 전환하게 되었고,^[3] 여기서 자민다르스와 영국 당국의 연계성에 대항하여 전면적인 무력 저항의 시기가 무르익었다고 주장되었다.^[3]

영국과의 대결

티투 미르는 챈드푸르에서 나르켈베리아로 기지를 옮기고 무장 민병대를 조직하기 시작했다.^[3] 1830년 10월, 그의 선언 중 하나는 자민다르스가 모은 지방 수입에 대한 일방적 송금권을 가진 그를 (그리고 그의 추종자들) 국가의 자연 주권자로 선언하였다. 같은 달에 한 무슬림 토지 소유자가 불순종하여 급습당했다.^[3] 10월 31일, 티투 미르는 300명의 무장한 추종자들과 함께 크리슈나데바에게 복수하기 시작했다; 그의 거주지는 난잡하고, 지역 시장에 있는 돈벌이들의 시설에 불이 붙었고, 한 성전 앞에서 소 한 마리가 희생되었다.^[3]

자민다르스와 영국 인디고 계획자들 사이에 티투미르 민병대의 공격 시 상호 원조를 하기 위한 동맹이 곧 형성되었다; 칼리프라사나 무케르지(하브라고바르당가의 자민다르)는 동맹의 핵심 역할을 하였으며, 곧 티투미르의 불법적인 조세 규제 활동으로 티투미르의 표적이 되었다.^[3] Mollaati의 인디고 농장 관리자인 Davies의 약 200명의 도움을 받았음에도 불구하고, Kaliprasanna의 군대는 패배했다.^[3] 데이비스는 아슬아슬하게 탈출해 데브나트 로이(고브라 고빈다푸르의 자민다르)의 보호를 받았다. 이로 인해 나디아의 라파티에서 티투미르의 민병대와 데브나스의 군대가 대치하게 되었고, 그곳에서 후자가 살해되었다.^[3] 그 후 몇몇 인디고 농장에 불이 붙었다.^[3]

10월과 11월은 그러한 사건들로 가득 차 있었고, 현지 경찰은 농민들의 저항으로 인해 거의 소용이 없는 것으로 판명되었다; 많은 자민다르인들은 콜카타로 도망쳤다.^[3] 대통령 직속 부국장은 상황을 타개할 것을 요청받았고, 이에 따라 1830년 11월 15일, 바두리아 타나의 람람 차크라보르티(Ramram Chakraborti, 담당 경찰관)와 함께 120명의 경찰력을 이끌고 출발했다.^[3] 그들은 500명의 민병대에 밀려 패배했다. 알렉산더는 인근 마을로 간신히 탈출했고, 람람은 다른 14명과 함께 전투병이었다.^[3]

자치법규

티투미르는 정치적 공백을 이용하여 그를 나르켈베리아 주변의 넓은 지역의 바드샤로 치부하여 수천 명의 힌두교와 이슬람교 농민들을 지휘하였다.^[3] 그에게 충성하는 사람들은 관직에 설치되었고(그의 조카 골람 마숨은 세나파티, 하급 무슬림인 마인두딘은 와지르 등), 지역 자민다르들은 그의 통치에 복종하거나 토지 소유권을 비울 수밖에 없었다.^[3]

그러나 시간이 흐르면서 컴퍼니 세력과의 갈등이 임박한 전망은 피할 수 없었고, 그는 나르켈베리아에 대나무 포트(밴서 켈라)를 건설했다.^[3] 1831년 11월 17일, 당시 인도 총독이었던 윌리엄 벤틴크 경의 지시를 받은 나디아 지방 총독은 300명의 강력한 무장 경찰력과 자미다르의 무장한 사설 경호원과 함께 다른 4명의 치안 판사와 함께 나르켈베리아로 이동했다.^[3] 골람 마숨은 이 공격을 알아차리고 나르켈베리아의 북동쪽에 있는 바라그하르에서 500명의 민병대를 이끌고 스미스를 앞질렀다. 스미스의 군대는 이차마티 강을 가로지르는 평원 주둔지로 도망쳐 벤틱 경에게 군사기둥의 파견을 종용했다.^[3]

파이널 배틀

1831년 11월 18일 저녁, 스콧 소령, 셰익스피어 중위, 서덜랜드 소령이 이끄는 기병부대와 보병부대(300무력자+대포 2개)로 구성된 군 부대가 티투미르 요새에 포위를 놓았다.^[3] 1831년 11월 19일 오전, 연합 탄약이 탑재될 때까지 아무런 의미도 없었다.^[3] 저항군은 약 3시간 만에 뚫렸고, 그 때 요새는 대포에 자리를 내주었다.^[3]

티투미르는 50명의 동료 병사들이 그렇듯이 총검에 맞아 죽었다.^[3] 약 800명의 다른 사람들이 알리푸르 법원에서 체포되어 재판을 받았다. 골람 마숨은 모범을 보이기 위해 포트루인 앞에 교수형을 당했고, 약 140명의 다양한 기간 동안 감옥에서 복역해야 했다.^[3] 영국군 지휘관은 파견에 있어서 상대의 용맹을 주목했고, 대나무를 포병(포병)으로 찧어야 하기 때문에 요새화 재료로서 대나무의 힘과 회복력에 대해서도 언급했다.^[2]

컨템포러리 리셉션

영국인과 기독교 선교사들이 운영하는 신문과 저널이 정부 노선을 걸었다.^[3] 사마차르 찬드리카, 개혁가, 즈나난베산 등은 자민다르 편을 들며 티투미르를 법질서의 골칫거리라고 비난했다.^[3]

레거시

2004년, 티투미르는 BBC의 역대 최고 벵골인 투표에서 11위에 올랐다.^[6]

방글라데시

셰이크 카말 감독이 연출한 연극드라마 티투미르-에르 바셔 켈라는 1967년 방글라데시 TV(당시 PTV)에서 방송되었다. 동 파키스탄에서도 동명의 그래픽 소설이 인기를 끌었다.^[7][8] 다카에서는 1971년 진나대학이 정부 티투미르대학으로 개칭되었다.^[9] 그의 사망 161주년인 1992년 11월 19일 방글라데시 정부는 그를 기리는 기념우표를 발행했다.^[10] 방글라데시 해군의 주요 기지는 'BNS 티투미르'^[11]로 명명된다.

인도(웨스트벵골 주)

Mahasweta Devi는 대안적인 역사를 회복하고자 하는 중편소설 Titumir를 썼다.^[12][13] 1978년, Utpal Dutt는 식민지 역사학에서 Titumir의 조잡한 대표성을 비판한 아지트프로프 드라마 Titumir를 감독했다. 이 드라마는 비평가들의 찬사를 받았고 상업적으로 성공적이었다.^[14]

참조

추가 읽기

• 라베야 하툰의 티투미르 반셔 켈라(Bamboo Fort of Titumir, 1981년)