마이즈반다리

Maizbhandari
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수니파 이슬람 내 수피즘의 마이즈반다리 [1]또는 타리카는 19세기 말 벵골 수피교의 성자 아흐마드 울라 마이즈반다리에 [2]의해 설립되었다.벵골에서 유래한 유일한 수피교단으로 21세기에도 [1]큰 인기를 누리고 있다.

오리진스

이 질서는 전통에 기반을 두고 있으며, 10세기 수피학자 이븐 아라비의 말에서 그 정당성을 따왔다.그는 위대한 정신적 지도자가 중국에서 태어나고 그가 나라의 언어를 구사할 것이라고 예언했다.Maizbhandari Sufis는 이븐 아라비의 예언을 이슬람의 확장이 끝나고 인도 아대륙이 중국, 즉 고대 몽골의 [2]영향권에서 "중국"과 맞닥뜨린 치타공으로 해석한다.아마드 울라 마이즈반다리는 1828년 치타공에서 태어났고, 마이즈반다리 수피스에 따르면, 이븐 아라비가 [2]적어도 600년 전에 예견한 대로였다.

이 이야기는 방글라데시 수피족이 키운 중국에 관한 두 설화 중 하나이며, 다른 하나는 중세 모로코 여행자와 학자 이븐 바투타가 1278년 벵골 수피 성녀 잘랄루딘 타브리지를 만났다는 것으로, 이븐 바투타가 그의 후속 [2]작품에서 상세히 기록했다.설화에 따르면 이븐 바투타가 배를 타고 수드카완(치타공)에 입성하자 타브리지는 염소털을 선물하고 중국의 이교도 왕에 의해 압수돼 북경에 있는 셰이크 손에 넘어갈 것이라는 예측과 함께 염소털을 선물했다.이븐 바투타는 이 예언이 나중에 [2]실현되었다고 주장했다.

문학적 전통

마이즈반다리 신학적, 하지학적 글은 긴 논문, fatwas 또는 짧은 기사(prabandha)를 포함한 다양한 형태를 취했고, 치타공 또는 [1]동벵골의 다른 지역에서 온 작가들에 의해 "더 큰 부분"이 독립 작품이라는 뚜렷한 지역 전통으로 알려져 왔다.

전통에서 하나의 중요한 작품은 아미눌 하크 파르하다바디의 (1866년-1944년) Tufatfat al-ayyar f da sharararat al-Shararararr (악의 악성에 대한 반박에 관한 선의 귀중한 선물, 1906/7)이다.원래 아랍어와 페르시아어가 혼합된 이 텍스트는 나중에 벵골어 [1]번역본과 함께 사본(pththi)으로 배포되었다.

또 다른 주요 작품은 압둘 가니 칸찬푸리의 '주의 거울'로 1915년 아마드 울라의 생애에 대한 고지학적 설명과 100개 이상의 우르두 가잘의 시 또는 오데 컬렉션'이다.마이즈반다리 운동의 신학적 기초에 대한 설명으로서, "오늘날까지 이용 가능한 마이즈반다리 신학의 가장 포괄적인 개요"[1]로 남아 있다.

마이즈반다리 신학의 보다 간결한 설명은 압두살람 이사푸리의 푸유트 알-라흐마니야 fīarqqat al-maibhandiya이다.[1]

전체적으로 볼 때, 이 전통은 벵골의 중세 이슬람 문학, 옛 수도 가우르, 판두아, 다카 궁정의 수피스의 중세 페르시아 문학, 그리고 이븐 아라비 (d. 1240), 잘랄 알딘 루미 (d. 1273년)와 같은 "범 수피" 작가들의 문학 등 다양한 문학을 가지고 있다.딘 치슈티(Din Chishti, 1236년 사망)와 카디리야 아르샤카의 창시자 압드 알-카디르 길라니(1166년 [1]사망).

Urs 모임

미즈반다리 수도회는 세계에서 [3]적어도 다섯 번째로 큰 무슬림 집회로 알려진 연례 종교 모임인 urs로도 잘 알려져 있다.이 행사는 매년 벵골의 달 마흐의 10일에 시작되며, 50만에서 60만 명의 사람들이 미즈반다리 성자들을 찬양하는 예배음악 공연을 중심으로 며칠간의 축제를 위해 모입니다.이 모임에는 무슬림과 힌두교도 모두 참석하며, 가장 유명한 미즈반다리 연주자 중에는 힌두교도도 [3]있습니다.

대중문화에서

Maizbhandari Sufism의 Usul-e-Sab'a(7대 원칙)는 방글라데시에서 비즈니스 경영만큼이나 광범위한 분야에 영향을 미쳐 중소기업이 고객의 신뢰와 지속 가능한 [4]비즈니스를 실현하기 위한 첫걸음으로서 개념적 자정 형태로 비즈니스 윤리에 적용되어 왔다.

한편, Maizbhandari의 영가 전통은 [1]벵골에서 가장 큰 대중가요 회사 중 하나가 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i Harder, H. (2011). Sufism and Saint Veneration in Contemporary Bangladesh: The Maijbhandaris of Chittagong (1st ed.). Routledge. doi:10.4324/9780203831809. ISBN 9781136831898.
  2. ^ a b c d e Mannan, Manzurul (July 2015). The Silk Road and Shining South Asia: Chinese Expansion in Muslim Bangladesh and Impending Revolution. Silk Roads, Muslim Passages: The Islam Question in China's Expansion. Singapore: Asia Research Institute, National University of Singapore.
  3. ^ a b Raj, Selva J.; Harman, William P., eds. (2006). "In the Company of Pirs: Making Vows, Receiving Favors at Bangladeshi Sufi Shrines (6)". Dealing with Deities: The Ritual Vow in South Asia. SUNY Press. p. 95. ISBN 9780791467084.
  4. ^ Hoque, S. S. I.; Uddin, M. M.; Asgor, M. A.; Bhuiyan, M. A. (2021). "Application Of Seven Principles Of Maizbhandari Tariqa On Business Ethics For Sme's Sustainability In Fatikchari". American International Journal of Business and Management Studies. 3 (1): 20–33. doi:10.46545/aijbms.v3i1.206.

추가 정보

외부 링크