바가 자틴

Bagha Jatin (Bengali: বাঘা যতীন, romanized: Bāghā Jôtīn, lit. 'Tiger Jatin' pronounced [ˈbaɡʰa ˈd͡ʒot̪in]) or Baghajatin (Bengali: বাঘাযতীন), born Jatindranath Mukherjee (Bengali: যতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়, romanized: Jôtīndrônāth Mukhopāddhāẏ pronounced [ˈd͡ʒot̪ind̪roˌnatʰ ˈmukʰoˌpaddʰaj]; 7 December 1879 – 10 September 1915), was an Indian indepen덴스 ^[1][2]운동가

그는 벵골의 혁명 독립 운동가들의 중심 연합이었던 주간타 당의 주요 지도자였다.^[1]

초년기

자틴은 1879년 12월 7일 지금의 방글라데시인 나디아 지구의 쿠쉬티아 마을 카야그램에서 샤랏샤시와 우메슈찬드라 무케르지 사이에서 태어났다. 그는 자틴이 다섯 살 때 아버지가 돌아가실 때까지 리슈칼리 예나이다의 사두하티에 있는 조상 집에서 자랐다. 브라흐마니아 학문에 정통한 그의 아버지는 말을 좋아했고 그의 성격의 강인함으로 존경받았다. 샤라트샤시는 아들과 누나 베노드발라(또는 비노드발라)와 함께 카야그램의 부모 집에 정착했다. 재능 있는 시인인 그녀는 아이들을 키우는 방법에 있어서 다정하고 엄격했다. Bankimchandra Chatterjee와 Yogendra Vidyabhushan과 같은 현대 사상 지도자들의 에세이에 익숙한 그녀는 자신의 시대의 사회적, 정치적 변혁을 알고 있었다. 그녀의 형 바산타 쿠마르 차토파디에이(인도 혁명가 겸 정치인 하리파다 차토파디의 아버지)는 법을 가르치고 실천했으며, 그의 의뢰인들 가운데 시인 라빈드라나트 타고레를 세어 보았다. 14세 이후, 타고르는 그의 가족이 조직한 회의에서 철도의 객차 안과 공공 장소에서 인도 시민들의 동등한 권리를 주장해왔다. 자틴은 나이가 들면서 육체적인 용기와 큰 힘으로 명성을 얻었다; 천성적으로 자비롭고 명랑한 그는 캐리커처와 종교적인 연극을 제정한 것을 좋아했고, 프라하드, 드루바, 하누만, 라자 하리쉬 찬드라 같은 신을 사랑하는 인물들의 역할을 스스로 맡았다. 그는 여러 극작가들에게 도시무대를 위한 애국적인 작품을 만들도록 격려했을 뿐만 아니라, 농촌에 민족주의 열풍을 전파하기 위해 마을 병동을 고용하기도 했다.^[3] 자틴은 계급이나 카스트나 종교에 관심이 없는 인간 생물에 대한 자연적인 존경을 가지고 있었다. 그는 한 고령의 이슬람 마을 주민을 위해 무거운 사료 꾸러미를 운반했고, 그녀의 오두막에 도착하자, 그는 그녀에게 그녀가 가지고 있는 유일한 쌀 접시를 나누어 주었고, 그녀에게 매달 약간의 돈을 보냈다.^{[4][need quotation to verify][full citation needed]}

캘커타의 학생

자틴은 1895년 크리슈나나가르 영문학부(A.V. School)에서 입학시험에 합격한 후 캘커타 중앙대학(현재의 후디람 보세대학)에 입학해 미술 공부를 했다. 동시에, 그는 앳킨슨 씨와 함께 스테노 타이핑 수업을 받았다: 이것은 탐나는 경력의 가능성을 열어주는 새로운 자격이었다. 곧 그는 스와미 비베카난다를 방문하기 시작했는데, 그의 사회적 사고, 특히 인류가 영적으로 진보하는 데 없어서는 안 될 정치적으로 독립된 인도에 대한 그의 비전이 자틴에 큰 영향을 미쳤다. 마스터는 그에게 "철근과 신경으로" 철근을 가진 젊은 자원 봉사자들을 모아 기근, 전염병, 홍수 때 비참한 동포들을 섬기고 외국의 지배하에 있는 국가의 맥락에서 "인간 만들기"를 위한 클럽을 운영하기 전에 성욕을 정복하는 기술을 가르쳤다. 그들은 곧 스와미의 아일랜드 제자인 니베디타 수녀를 이 모험에서 도왔다. J. E. 암스트롱 식민지 경찰 총경에 따르면, 자틴은 "혁명적 대의명분을 넘어 아무 생각도 하지 않는 브라흐마차리라는 명성에, 혁명계에서 뛰어난 지위를 부여했다"^[5]고 한다. 대의명분을 위해 죽고 싶은 그의 간절한 염원을 알아차린 스와미 비베카난다는 자틴을 자신이 레슬링을 연습했던 암부구하 체육관으로 보냈다. 자틴은 이곳에서 만났는데, 그중에서도 요겐드라 비디야브후산(마찌니, 가리발디 등 전기의 인기 작가)의 아들 사친 바네르지가 자틴의 멘토로 변신했다. 1900년 삼촌 랄릿 쿠마르는 비디야브후산의 딸과 결혼했다.

식민지 교육 제도에 진저리가 난 자틴은 트리훗 쿠리에의^{[citation needed]} 설립자 겸 편집자인 변호사 프링글 케네디의 비서로 1899년 무자파르포어로 떠났다.^[6] 그는 이 역사학자에게 깊은 인상을 받았다: 그의 사설과 의회 강령을 통해, 그는 인도 국민 군대를 갖는 것이 얼마나 긴급한 일인지, 그리고 중국과 그 밖의 다른 곳에서 그들의 이익을 보호하기 위해 영국이 인도 예산을 낭비하는 것에 대해 어떻게 반응하는지를 보여주었다.^{[citation needed]}

결혼

1900년에 자틴은 쿠슈티아에서 쿠마르칼리 우파질라의 인두발라 바네르지와 결혼하여 네 명의 자녀를 두었다. 아틴드라(1903–1906), 아샬라타(1907–1976), 테젠드라(1909–1989), 비렌드라(1913–1991). 아틴드라의 죽음에 충격을 받은 자틴은 아내와 누나와 함께 순례길에 나섰고 하드워의 성자 볼라난드 기리의 입회를 받아 내면의 평화를 되찾았다. 제자의 혁명적인 헌신을 알아차린 성인은 그에게 전폭적인 지지를 보냈다.

타이틀 바가 자틴

1906년 3월 고향인 코야로 돌아온 자틴은 근처에 호랑이가 있다는 것을 알게 되었고, 근처 정글에서 정찰하던 중 왕립 벵골 호랑이를 우연히 만나 직접 싸웠다. 부상당한 그는 가까스로 고르카 단검(쿠쿠리)으로 호랑이의 목을 쳐서 즉사시켰다. 캘커타의 유명한 외과의사인 Lt-Colonel Suresh Prasad Sarbadhikari는 "호랑이의 손톱에 온몸에 독이 든 부상 환자를 치료할 책임을 스스로에게 떠맡겼다"^{[7][full citation needed]}고 말했다. 자틴의 모범적인 영웅주의에 감명을 받은 사르바드히카리 박사는 자틴에 대한 기사를 영국 언론에 실었다. 벵골 정부는 그가 호랑이를 죽이는 장면이 새겨진 은색 방패를 그에게 수여했다.^[8] 벵갈어로 '타이거'라는 뜻의 '바하가'라는 호칭은 그때부터 그와 인연을 맺게 되었다.

혁명활동

몇몇 소식통들은 자틴을 1900년 아누실란 사미티의 창시자 중 한 명으로, 그리고 그 지역에 지점을 만드는 선구자로 언급하고 있다. 달리의 보고에 따르면: "1900년경 캘커타에서 비밀회의가 열렸다[...] 정부의 관리들과 지지자들을 암살할 목적으로 비밀결사회를 시작하기로 결의했다[...] 가장 먼저 번성한 것 중 하나는 나디아 지방의 쿠쉬타에서였다. 닉슨은 "벵골에서 정치 또는 반정치적 목적을 위한 사회 증진을 위한 최초의 시도는 고 P씨의 이름과 관련이 있다"^[9]고 전했다. 미터, 바리스터 앳 로, 사랄라발라 고살 양, 그리고 오카쿠라라는 일본인. 이러한 활동은 1900년경 캘커타(Calcutta)에서 시작되었으며, 벵골의 많은 지역으로 퍼져 나갔으며, 특히 자틴드라 나트 묵하지[sic!]가 리더였던 쿠쉬티아(Kushtia)에서 번성했다고 한다."^[10] 바바브후샨 미트라의 서면 노트는 첫 만남에서 자틴드라 나스와 함께 그의 존재를 정확히 알려준다. 이 기구의 한 지부(Anushilan Samiti)가 Dacca에서 취임할 예정이었다. 1903년 요겐드라 비디야브후샨의 장소에서 스리 오로빈도를 만나자 자틴은 그와 협력하기로 결심하고 반란을 지지하는 영국 연대의 인도 병사들을 이기는 조항을 프로그램에 추가했다고 한다. W. Sealy는 '비하르와 오리사와의 연결' 보고서에서 자틴 무케르지가 "하워라 강(...)의 나니 고팔 센 굽타(Nani Gopal Sen Gupta)의 긴밀한 연합군이 오로빈도 고시의 명령으로 직접 활동했다"^[11]고 언급하고 있다.

1905년, 캘커타에서 웨일즈 왕자의 방문을 축하하는 행렬 중에 자틴은 HM의 영국 장교들의 행동에 대해 미래의 황제의 관심을 끌기로 결심한다. 왕실 코치와 멀지 않은 곳에서 그는 한 무리의 영국 군인들이 지붕에 앉아 있고, 그들의 발차기 다리가 창문에 매달려 몇 명의 원주민 숙녀들의 창백한 얼굴을 심각하게 혼란스럽게 하고 있는 가운데, 사이드 레인을 타고 카브리오레트를 단식한다. 택시 옆에 멈춰 선 자틴은 동료들에게 숙녀들을 내버려 두라고 한다. 그들의 건방진 도발에 맞서 자틴은 지붕으로 뛰어올라 바닥에 떨어질 때까지 순수한 벵골의 털로 그들을 쓰러뜨린다.^[12] 그 쇼는 결백하지 않다. 자틴 장관은 존 몰리 국무장관이 인도 시민들에 대한 영국인의 태도에 대해 " 거친 언사와 채찍의 사용, 그리고 그런 종류의 잔혹행위에 대한 불평을 정기적으로 받는다는 것을 잘 알고 있다"고 말했다. 그는 인도 여행에서 돌아온 웨일즈 왕세자가 오랜 시간 동안 동료를 가졌다는 것을 더욱 암시할 것이다.몰리[10/5/1906] (...) 그는 인도인에 대한 유럽인들의 무례한 태도를 말했다."^[13]

비밀 결사 조직자

자틴은 바린드라 고쉬와 함께 데오하르 근처에 폭탄 공장을 세웠고 바린은 캘커타에 있는 마니칼라에서도 같은 일을 하기로 되어 있었다. 자틴이 때아닌 테러 행위를 모두 인정하지 않는 반면, 바린은 자신의 개성을 중심으로 한 조직을 이끌었다. 그의 목적은 테러의 일반적인 생산과는 별도로, 왕관을 섬기는 인도와 영국의 특정 장교들을 제거하는 것이었다. 나란히, 자틴은 느슨한 자치 지역 세포들로 구성된 지방 분권 연합체를 개발했다. 홍수와 같은 자연재해, 홍수, 전염병, 또는 종교집회, 라마크리슈나 탄생의 연례 축하 행사 동안, 자틴은 거의 군 기강을 따르는 구급대원들과 함께 무자비한 구호 임무를 조직하면서, 이것을 집단 d의 구실로 이용했다는 의심을 받았다.지역 지도자들과의 토론과 영국 지지자들과 싸울 새로운 자유 투사들을 모집하는 것이다.^[14][15]

1907년 자틴은 3년 동안 "다질링에게 특별한 일을 맡겼다. "어린 시절부터 그는 지역 산도우의 명성을 얻었고 곧 다르질링에서 (...) 유럽인들과 힘을 측정하려고 했던 사례로 주목을 받았다. 1908년 그는 다르질링에 생겨난 여러 갱단의 지도자 중 한 명으로 불만의 확산이 목적이었고, 그의 동료들과 함께 반다브 사미티라고 불리는 아누실란 사미티 지부를 창설했다."^[16] 1908년 4월, 실리구리 기차역에서 자틴은 머피 대위와 소머빌 중위를 단장으로 하는 영국군 장교들과 싸움을 벌이게 되었고, 이에 따라 법적 절차를 밟게 되었고, 언론에서 널리 보도되었다.^[17] 영국인 몇 명이 인도인에 의해 한 손으로 두들겨 팼다는 소식에 휠러는 경찰관들에게 이 사건을 철회할 것을 권고했다. 앞으로 적절히 처신하라는 총독의 경고를 받은 자틴은 자기 방어나 동포의 권리에 대한 정당성을 위해 유사한 행동을 자제하지 않겠다고 후회했다.^[18] 어느 날, 쾌적한 기분으로 휠러는 자틴에게 물었다. "너 혼자 몇 명이나 싸울 수 있느냐?" 즉답은 "정직한 사람들의 질문이라면 단 한 사람도 아니고, 그렇지 않으면 상상할 수 있는 만큼!"이었다.^[4] 1908년 자틴은 무자파르푸르 사건 이후 알리포레 폭탄 사건에서 기소된 30명이 넘는 혁명가 중 한 명이 아니었다. 따라서 알리포레 재판 과정에서 자틴은 주간타당이라고 알려진 비밀사회의 지도부를 장악하고, 벵골, 비하르, 오디샤, U.P.의 여러 곳에 퍼져 있는 캘커타의 중앙조직과 그 여러 지부 사이의 연결고리를 다시 활성화시켰다.^{[19][full citation needed]} 사라다 차란 미트라 대법관을 통해 자틴은 다니엘 해밀턴 경으로부터 순다르반스에 상륙하여 아직 체포되지 않은 혁명가들을 피신시킨다. 아툴 크리슈나 고쉬 & 자틴드라나트 무케르지는 인도 민족운동의 무장혁명의 중요한 중심지였던 PATURIAGHATA BYAM SAMITTY를 설립했다.어른들을 위한 야학, 동종 요법 시술소, 소규모 시골집 산업을 장려하기 위한 워크숍, 농업에서의 실험에 종사하고 있다. 1906년부터 다니엘 경의 도움으로 자틴은 군사공예를 배우는 것뿐만 아니라 더 높은 학문을 위해 유공자들을 해외에 파견해 왔다.^[20][21]

자틴 무케르제 정신

알리포레 사건 이후 자틴은 작가 아룬 찬드라 구하가 캘커타와 지역구에서 "이 운동에 대한 사람들의 신뢰를 되살리기 위해" "다링" 행동이라고 묘사하는 일련의 행동들을 조직했다. 이러한 것들이 그를 혁명 지도층의 주목을 받게 했지만, 가장 안쪽의 누구도 그가 그러한 행동들과 관련이 있는지 의심하지 않았다. 그 당시에는 비밀이 절대적이었다. 특히 자틴과 함께 말이다."^[22] 프랑스에 잘 알려진 보노트의 무정부주의 조직과 거의 동시대적으로, 자틴은 혁명 범죄의 새로운 특징인 자동차 택시 택시 강도 사건을 인도에서 발명하고 도입했다. "[23]몇몇 행위들:예를 들어, 1908년에 26월과 11월 29일에;1909년 2월 27일 23일 시도 711월 1908년에 그것은 지사 벵골의 대통령 암살을 것을, 4월 16일 8월 9월 24일과 28일 10월;검찰 Ashutosh Biswas(2월 10일은 1909년)의 Charu 찬드라 보스에 의해서 두 암살 –,, 그리고 PremierSu 저질렀다.당경찰의 의도인 삼술 알람 (1910년 1월 24일) : 이 두 경찰관 모두 피고인들을 모두 유죄로 선고할 결심을 굳혔었다. 경찰에 의해 체포되었고, 경찰에 의해 우롱당한, 후자의 암살자 비렌 다타 굽타는 자틴의 이름을 그의 지도자로 공개했다.

1월 25일 1910년에,"그의 암살의 우울증을 모든 사람들에 매달려 있는", 총독 민토 공개적으로:"정신은 여태까지 인도에 알려지지 않은 존재(...)뿐 아니라 영국 통치하지만 인도는 맨 chiefs. 정부를 전복시키려는 무정부 상태와 무법 정신에 왔다고 선언했어요.1월 27일 1910년에 ."[24][25], Jatin 사기 행각에 체포되었다.이번 살인사건에 연루되었으나 석방되어 46명의 다른 사건들과 함께 즉시 체포되었다. 하워라-시브푸르 음모사건으로 널리 알려진 하워라-시브푸르 사건. 재판(1910~1911) 중 자틴 무케르지와 그의 일당에 대한 주요 혐의는 윌리엄 요새에 게시된 '왕-황제와 전쟁을 벌이려는 음모'와 '인도 병사들의 충성심에 대한 탐욕'(주로 10재트 연대)과 인도 상부의 광동군 병사였다.^[23] 재판을 기다리는 하워라 감옥에 수감된 동안 자틴은 벵골 각지에서 활동하는 여러 집단에 속하는 저명한 혁명가 몇 명의 동료 죄수들과 접촉을 가졌는데, 이들은 모두 이 사건으로 기소되었다. 그는 또한 곧 독일이 영국에 대해 선전포고를 할 것이라는 것을 해외 주재 대사들로부터 통보받았다. 자틴은 여러 연대에서 인도 군인과 함께 무장 봉기를 조직하기 위해 이 전쟁에 크게 의지했다.^[26]

하워라시브푸르 음모 사건

이 사건은 자틴이 F.C.에서 관찰한 바와 같이 지방분권형 조직의 느슨한 연방정부 정책 덕분에 적절한 증거가 없었기 때문에 실패했다. 댈리(한 번 이상) : "조폭은 여러 명의 고문들과 좀도둑들이 있는 이질적인 조직이다... 기록에 우리가 가진 정보를 통해 우리는 네 부분:(1)Gurus에 매출액 달성을 지지자들(2),(3)지도자들,(4)회원들은 갱을 구분할 수 있다."[27]JC비록 별도의 이름과 별도의 개성 그들의 상황에서 이러한 다양한 파티에, 비록 그러한 구분이 있어 아마도 주어진 닉슨의 보고서가:"명백하다. 소수 회원들 사이에서 관찰된 바에 따르면, 더 큰 인물들이 서로 밀접하게 소통하고 있었고, 이 삼염 중 두 명 이상의 회원들이 자주 받아들여졌다는 것은 매우 명백하다. 이러한 다양한 정당들이 비록 그들의 혁명적 목적과 보통 그들의 출신지에서는 모두 매우 밀접하게 연관되어 있었지만, 어떤 때는 독립적으로 무정부적 범죄를 저지르고 있었던 것으로 받아들여질지도 모른다."^[28] 몇몇 관측통들은 자틴을 매우 정확하게 지적하여 새로 임명된 비세로이 하딘그 경은 백작 크레에(H.M.의 인도 국무장관)에게 다음과 같이 좀 더 노골적으로 썼다. "검찰과 관련하여 나 (...)는 그물이 그렇게 넓게 던져진 것을 부정한다. 예를 들어 47명이 기소되고 있는 하워라 강 사건에서처럼, 그 중 오직 한 사람만이 진짜 범인이라고 믿는다. 이 한 명의 범죄자를 유죄로 인정하기 위해 집중적인 노력을 기울였다면 46명의 잘못된 청소년들에 대한 기소보다 더 좋은 결과를 낳았을 것이라고 생각한다고 말했다.^[29] 1911년 5월 28일, Hardeng은 다음과 같이 인정했다: "제10차 Jats 사건은 Howrah Gang 사건의 일부분이고 소포였다. 그리고 후자의 실패와 함께, 벵골 정부는 전자를 처리하는 것의 무의미함을 깨달았다... 사실, 내 생각에는 벵골과 동벵골의 상태보다 더 나쁜 것은 없을 것 같다. 어느 지방에도 사실상 정부가 없다.."^[30]

새로운 관점

자틴 무케르지는 알리포레 폭탄 사건에 연루되지 않았다. 자틴은 1911년 2월 무죄 판결을 받고 풀려났다. 즉시, 그는 무장 혁명을 중단했다. 이 소강상태는 자틴이 해독제로서 폭력을 완전히 지휘한다는 것을 증명해 주었는데, 이는 자틴의 뒤를 이은 차우리 차우라 대실패와는 대조적이다. 독일 왕세자의 캘커타 방문 기간 중 자틴은 그를 만나 무기 공급에 대한 약속을 받았다.^[31] 관직을 잃고 고향에서 인턴 생활을 한 그는 제소르를 건설하는 계약 사업을 시작하기 위해 캘커타를 떠날 수 있었다.제나이다 철도 노선. 이것은 그에게 유효한 구실을 제공했고 벵골의 지구단위뿐만 아니라 다른 지방의 지구단위들을 통합하기 위해 말 등이나 자전거로 이동할 수 있는 충분한 범위를 제공했다. 가족과 함께 자틴은 순례길에 나섰고, 하리드워에서는 그의 구루인 볼라난다 기리를 방문했다. 자틴은 브린다반으로 가서 스와미 니랄람바(Jatindra Nath Banerjee, 산야시의 삶을 이끌기 전 유명한 혁명가였다)를 만났다. 그는 북인도 스리 아우로빈도의 혁명 교리에 대한 설교를 계속했다.

니랄람바는 자틴에게 우타르프라데시와 펀자브에 그가 세운 부대에 대한 보완 정보와 링크를 주었다. 이들 지역에서 혁명 활동의 중요한 부분은 라스베가리 보세와 그의 동료 라라 하르다얄이 이끌었다. 순례를 마치고 돌아오자 자틴은 이에 따라 주간타를 재편성하기 시작했다. 1913년 다모다르 홍수 때, 주로 부르드완과 미드나포르의 지역들에서 구호작업은 다양한 그룹의 지도자들을 불러 모았다:^{[citation needed]} "자틴은 그의 지도력을 주장하지 않았지만, 다른 지역의 당원들은 그를 그들의 지도자로 칭송했다."^[22]

홍수 때 자틴의 구호 작업에 이끌려 라스베가리 보스는 베나레스를 떠나 그와 합류했다: 자틴과의 접촉은 보세의 혁명 열성에 새로운 충동을 더했다: 자틴에서 그는 "진정한 인간의 지도자"^[32]를 발견했다. 1913년 말, 보세는 자틴을 만나 1857 타입의 올인도의 무장 상승 가능성에 대해 논의했다. 자틴의 "패기있는 에너지와 성격"에 감명을 받은 보스는 식민지 군대의 다양한 연대의 신경 중심지인 캘커타 요새 윌리엄과 협상을 재개한 뒤 " 흩어진 군대를 조직하기 위해" 베나레스로 돌아왔다.^[33][34]

유럽과 미국에 인도 혁명가를 조직하려는 시도도 있었다. 자틴의 영향력은 국제적이었다. 벵골의 베스트셀러인 Dhan Gopal Mukerji는 뉴욕에 정착하여 그의 영광의 정상에 서게 되었다: "1914년 이전에 우리는 정부의 평형을 어지럽히는 데 성공했다... 그러자 경찰에 비범한 권력이 주어졌고, 그는 우리를 무정부주의자로 불러 세상의 눈 앞에서 영원히 우리를 편견에 빠뜨리게 했다... 우리 사촌인 요틴을 기억하는가? 요틴은 단검으로 표범을 죽이고 왼손 팔꿈치를 표범의 입에 대고 오른손으로 짐승의 눈을 뚫고 칼을 뇌 깊숙이 찔러 넣었던 그 사람을 기억하는가? 그는 매우 훌륭한 사람이었고 우리의 첫 번째 지도자였다. 그는 열흘에 걸쳐서 신을 생각할 수 있었지만, 정부가 그가 우리의 머리라는 것을 알았을 때 그는 불운했다."^[35]

1907년부터 자틴의 특사 타라크나트 다스가 조직하여 밴쿠버와 샌프란시스코 사이의 인도 이민자들을 위한 저녁 학교(대부분 힌두교와 시크교)인 구란 디트 쿠마르와 수렌드라모한 보스와 함께 시애틀과 포틀랜드를 거쳐서 간단한 영어를 읽고 쓰는 법을 배우는 것 외에도, 간단한 영어를 읽고 쓰는 법을 익히는 것 외에, 이들에 대해 알려주고 있었다.미국의 ir 권리와 그들의 대인도에 대한 의무: 두 개의 정기 간행물 - 프리 힌두스탄 (영어로, 아일랜드 혁명가들이 후원)과 스와데시 세박 ('구루무크히에서 모국의 서번트') -은 점점 더 인기를 끌었다. 다스는 캘커타, 런던(조직이 샤이암지 크리슈나바르마가 관리하는 곳)과의 정기적인 접촉에서 전 세계(레오 톨스토이, 에몬 드 발레라 같은) 개인들에게 정기적으로 편지를 썼다. 1913년 5월 쿠마르는 아시아와 미국 서부 해안을 연결하는 인공위성을 만들기 위해 마닐라로 떠났다. Familiar with the doctrine of Sri Aurobindo and an erstwhile follower of Rasbehari Bose, in 1913, invited by Das, Har Dayal resigned from his teaching job at the University of Berkeley, coaxed by Jiten Lahiri (one of Jatin's emissaries) of wasting his time in daydreaming, Har Dayal set out on a lecture tour covering the major centres of Indian im이민자들의 열렬한 애국심에 고무되어, 그는 인도의 영국 통치자들에 대한 공개적인 반란을 설교했다. 샌프란시스코의 인도 무장세력의 환영을 받은 그는 11월 스리 오로빈도에 대한 헌사로 자신의 저널 가다르('레볼트')와 유간타 아슈람을 창간했다. 시크교도 사회도 이 운동에 참여하게 되었다.

제1차 세계 대전 중

제1차 세계대전이 발발한 직후인 1914년 9월 취리히에 국제 친인도 위원회가 결성되었다. 곧 더 큰 기구로 합쳐져서 비렌드라나트 차토파디야 가명 차토가 이끄는 베를린 위원회 또는 인도 독립 위원회를 구성하게 된다: 그것은 독일 정부의 지지를 얻었고 가다르당 지도자들을 포함한 해외의 유명한 인도 혁명가들의 일원으로서 활동하게 되었다. 가다르당의 무장단체들은 독일 정부가 약속한 무기, 탄약, 자금 등의 도움을 받아 1차 세계대전 중 인도 내부에서 제안된 봉기에 동참하기 위해 인도로 출발하기 시작했다. 베를린의 권고를 받은 워싱턴 주재 베른스토르프 대사는 그의 군사 부속품인 본 파펜과 함께 캘리포니아에서 극동을 거쳐 벵골만 연안으로 화물 위탁을 보내도록 주선했다.^[36]

이러한 노력은 자틴의 지도하에 있는 주간타르가 무장 반란을 계획하고 조직하는 데 있어서 직접적으로 연결되었다. 라쉬 베하리 보세는 우타르 프라데시와 펀자브에서 이 계획을 수행하는 임무를 맡았다. 자틴이 구상한 이 국제적인 연쇄작품은 독일 플롯, 힌두-독일 간 음모 또는 짐머만 계획으로 알려지게 되었다. 주간타르는 '택시캅 다코티'와 '보트 다코티'로 알려진 다코티(무장강도)를 잇달아 조직해 자금을 모으기 시작했다. 찰스 테가트는 그의 "보고서 제5호"에서 혁명가들과 시크교도들 사이에 존재하는 접촉에서 "확실한 성공의 양"을 언급하고 있다. 사티엔드라 센의 자틴 무케르지는 이 시크교도들을 인터뷰하는 것이 목격되었다. 센은 핑글과 함께 인도에 온 사람이다. 그들의 임무는 특별히 부대를 조종하는 것이었다. 핑글은 폭탄으로 펀자브에서 붙잡혀 교수형을 당했고, 사텐은 대통령감옥에서 규정 3호에 따라 수감되었다."^[37] 자틴의 서면 지시로 핑글과 카르타르 싱 사라바는 북인도에서 라스베야리를 만났다.^[38]

반란을 막기 위한 경찰의 활동이 증가하는 것에 정신이 팔려, 저명한 주간타 회원들은 자틴이 더 안전한 곳으로 이동해야 한다고 제안했다. 오디샤 해안의 발라소레는 인도 상승기에 독일군이 상륙할 지점과 매우 가까운 곳으로 적합한 곳으로 선정되었다. 자틴에 대한 정보의 전송을 용이하게 하기 위해 해외 혁명가들과의 접촉을 유지하기 위해 만들어진 캘커타에 해리 앤 선스의 지점으로 '유니버설 엠포리움'이라는 이름의 비즈니스 하우스를 설치하였다. 따라서 자틴은 발라소르에서 30마일 이상 떨어진 마유르반즈 주(州)의 카티파다 마을 외곽의 은신처로 이동했다.

1915년 4월, 오디샤에 도착하자 자틴은 그의 측근 중 한 명인 나렌 바타차랴(미래 M. N. Roy)를 차토의 지시에 따라 바타비아로 보내 재정 지원과 무기 공급에 관한 독일 당국과 거래를 하도록 했다. 나렌은 독일 영사를 통해 칼 헬페리히의 동생 테오도르를 만났는데, 그는 그에게 무기와 탄약 화물이 이미 오고 있다고 장담하면서 "인디언을 혁명으로 보좌하기 위해서"^[39]라고 말했다.

체코슬로바키아 혁명가들과 이민자들의 네트워크도 자틴의 계획과 초기 음모의 일부를 밝혀내는 데 역할을 했다.^[40][41][42] E. V. Voska가 이끄는 미국에 있는 그것의 회원들은 합스부르크의 피험자로서 독일의 지지자로 추정되지만, 실제로 독일과 오스트리아 외교관에 대한 스파이 활동에 관여했다. 보스카는 전쟁 발발과 유럽의 네트워크 구성원들로부터 음모를 알게 된 쿠르테나이 베넷의 정보망을 이끌고 있는 가이 군트와 함께 일하기 시작했으며, 가운트와 미국인들에게 정보를 더 전해준 토마시 마사리크에게 정보를 전달했다.^[42][43]

자틴의 죽음

이정보가영국 당국에 도착하자마자,그들은 경찰, 특히 갠지스 삼각주 지역에 경보를 발하고, 노아칼리-치타공 쪽에서 오디샤 쪽으로 가는 동해안의 모든 해상 접근을 봉쇄했다. 해리앤선즈는 압수수색을 받았고 경찰은 이들을 카티파다 마을로 유도한 단서를 찾아냈는데, 경찰은 자틴이 마노란잔 센굽타와 치타프리야 레이 차우드후리와 함께 머물고 있었는데, 이 마을에는 경찰정보부 소속 부대가 발라소레에 파견되어 있었다.

자틴은 계속 연락을 받고 은신처를 떠나라는 요청을 받았지만, 니렌드라나트 다스굽타와 자티쉬를 데리고 가겠다는 그의 고집은 몇 시간이나 출발을 늦췄고, 이때쯤에는 바드락 주의 찬드발리로부터 육군 부대가 강화한 캘커타·발라소르 출신의 유럽 최고 장교들을 지휘하는 대규모 경찰력이 도달했다. 인근 지역 자틴과 그의 동료들은 마유르반지의 숲과 언덕을 거닐었고, 이틀 후에 발라소르 철도역에 도착했다.

경찰이 도주 중인 '반딧불이' 5명을 붙잡은 것에 대한 보상금을 발표해 마을 주민들도 추격에 나섰다. 이따금씩의 교전이 벌어지면서 집중호우 속에서 정글과 습지대를 누비고 있던 혁명군들은 마침내 1915년 9월 9일 발라소르의 차샤칸드 언덕 위의 덤불에서 급조된 참호 속에 자리를 잡았다. 치타프리야와 그의 동료들은 자틴에게 후방을 지키는 동안 안전한 곳으로 떠나라고 부탁했다. 그러나 자틴은 그들을 떠나려 하지 않았다.

정부군 부대가 핀커스 운동으로 그들에게 접근했다. 마우저 권총으로 무장한 5명의 혁명가와 현대식 소총으로 무장한 많은 수의 경찰과 군대 사이의 총격전이 75분 동안 계속되었다. 정부측에서 보고되지 않은 사상자 수로 끝났다; 혁명측에서는 치타프리야 레이 차우드후리가 죽고, 자틴과 자티쉬가 중상을 입었으며, 마노란잔, 센굽타, 니렌은 탄약이 다 떨어진 후 생포되었다. 자틴드라나트 무케르지는 1915년 9월 10일 발라소레 병원에서 사망했다.

레거시

스와미 비베카난다에게 영감을 받은 자틴은 자신의 이상을 간단한 말로 표현했다: "암라 모르보, 자갓자그베 - "우리는 나라를 깨우기 위해 죽을 것이다."^[44] 찰스 테가르트 벵골 경찰청장이 자틴에게 바친 헌사에서도 확증된다. 그는 공개적인 싸움에서 죽었다."^[45] 나중에, 테가트는 인정했다: "그들의 추진력 (...) 어마어마하게, 만약 군대가 올라오거나 팔이 인도 항구에 닿을 수 있다면, 영국은 전쟁에서 질 것이다." 트리파티 교수는 하워라 사건 절차에서 드러난 추가 차원을 분석했다: 국내외 무장 획득, 게릴라 육성, 인도 군인과의 부상; 자틴 무케르지의 행동이 (특히 경제적으로) 인민의 지위 향상에 도움이 되었다. "그는 정말 야심찬 꿈을 꾸었소."^[46]

그의 죽음을 알린 M.N. 로이는 다음과 같이 썼다. "나는 거의 맹목적으로 복종했던 유일한 남자의 명령을 잊을 수 없었다[...] 자틴다의 영웅적인 죽음[...]은 반드시 복수해야 한다. 그로부터 불과 1년밖에 지나지 않았다. 그러나 그 동안 나는 내가 자틴다를 존경한다는 것을 깨닫게 된 것은 그가 아마도 자신도 모르게, 인류 최고의 인물을 의인화했기 때문일 것이다. 그 실현의 귀결점은 내가 인간의 최고가 발현될 수 있는 사회질서를 확립하는 이상을 위해 노력한다면 자틴다의 죽음이 복수될 것이라는 점이었다."^[47]

1925년 간디는 찰스 테가트에게 일반적으로 "바그하 자틴"(타이거 자틴으로 번역)으로 불리는 자틴은 "신성한 인격"^{[citation needed]}이라고 말했다. 테가르트 자신은 자틴이 영국인이었다면 영국인들은 트라팔가 광장에 있는 넬슨 동상 옆에 그의 동상을 세웠을 것이라고 동료들에게 말했다고 한다.^{[citation needed]} 1926년 인도청 J.E. 프랜시스에게 보낸 메모에서 그는 벵골 혁명가를 "인도에서 가장 사심 없는 정치 노동자"^{[48][full citation needed]}라고 묘사했다. 1958년 히란모이 센 감독의 지휘로 바가 자틴(영화)이라는 애국 영화가 개봉되었다. 인도 영화감독 하리사단 다스굽타는 1977년 자유투사에 관한 인도의 다큐멘터리 영화인 바가 자틴을 만들었다. 이 영화는 인도 영화부에서 제작했다.^[49]

콜카타에 있는 바가자틴의 지역성은 그의 이름을 따서 명명되었다. 발라소르 마을의 부다 발랑가 강둑 근처에 위치한 바르바티 여자 고등학교에는 발라소르 지방 정부 병원이 수용된 후 마지막 숨을 거둔 바바 자틴의 동상이 있다. 발라소르에서 동쪽으로 약 15km 떨어진 Phulari 근처에 있는 Chashakhand는 근처에 흐르는 Budha Balanga 강을 건넌 후 영국군과 싸운 공원을 가지고 있다.

사진 갤러리

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  바가 자틴은 캘커타 대학에 입학하기 직전인 1895년

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  1903년 다르질링의 24세 바가 자틴

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  1912년 JATINDRANATH MUKHERJE: 아내 인두발라와 디디 비노데발라(시팅) 뒤에 서 있고, 엘더 아들 테젠(왼쪽)과 딸 아샬라타(오른쪽)가 있다.

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  마지막 전투 후 바가 자틴. 발라소레, 1915년

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  콜카타 빅토리아 메모리얼 근처 바가자틴 동상

메모들

인용된 출처

• Mukhopadhyay, Jadugopal (1982). Biplabi jîbaner smriti.
• Guha, Arun Chandra (1971). First spark of revolution: the early phase of India's struggle for independence, 1900–1920. Orient Longman. ISBN 9780883860380.
• Mukherjee, Uma (1966). Two Great Indian Revolutionaries. K. L. Mukhopadhyay.
• Ray, M. N. (1960). M.N. Roy's Memoirs. Allied Publisher.
• Samanta, A.K., ed. (1995). Terrorism in Bengal. Government of West Bengal, Calcutta.

추가 읽기

외부 링크

• 자틴드라나트 무케르지 – Bhupendrakumar Datta.
• 위대한 인도인.