아사메어

Assamese language
이 기사는 현대 인도아리아어에 관한 것이다.가상의 캐릭터에 대해서는 아테나 아사미야를 참조해 주세요.
앗사메
아사미야
অসমীয়া
Oxomiya in Oxomiya Lipi.svg
아사미야라는 말
발음[나꼼수 미소]
지역아삼, 아루나찰프라데시, 나가랜드
민족성앗사메
원어민 스피커
L1 스피커: 15,311,351 (2011년 인구조사)[1]
총 스피커 수: 23,539,906 (L2 스피커 7,488,153명, 아사미 언어를 제3언어로 보고한 사람 740,402명 포함)
얼리 폼
사투리
히가시나가리(어사메)
Ahom[2] 스크립트(역사, 희귀)
어셈 점자
라틴 문자(나가메 크레올)[3]
공식 상태
공식 언어(영어)
 인도
규제 대상아삼 사히트야 사바(아삼 문학/문학 대회)
언어 코드
ISO 639-1as
ISO 639-2asm
ISO 639-3asm
글로톨로그assa1263
언어 공간59-AAF-w
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Oxomia
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아사미야어(/ˌssːmizz/)[4][5]는 인도 북동부 아삼주에서 주로 사용되는 공용어이다.이 언어는 인도-이란 언어 중 가장 동쪽에 있으며,[1] 2,300만 명 이상의 사용자가 사용하며,[6] 이 지역의 언어 프랑카 역할을 합니다.

아루나찰 프라데시에서는 네파메어가 사용되고,[7] 나가메어는 나가란드에서 널리 사용되고 있습니다.방글라데시 랑푸르 지역의 캄타푸리어와 인도의 쿠치 베하르 및 잘파이구리어는 언어학적으로 아삼어에 가깝지만, 화자는 벵골 문화와 문학적 [8]언어에 동일하다.과거에, [9]그것은 17세기부터 Ahom 왕국의 궁중 언어였습니다.

다른 동인도아리아어족 언어들과 함께, 아사메어는 적어도 서기 7세기[10] 이전에 인도아리아어족 마가디 프라크리트 [11]중기에서 진화했다.자매 언어로는 안지카어, 벵골어, 비슈누프리야 마니푸리어, 차크마어, 치타고니아어, 하종어, 라즈방시어, 마이틸리어, 로힝야어, 실헤티어가 있다.왼쪽에서 오른쪽으로 아부기다 문자인 아사메 알파벳으로 쓰여져 있고, 많은 타이포그래피로 연결되어 있다.

역사

동부 마가드어족의 원어족입니다.Kamarupi Prakrit은 여기서 proto-Kamarupa에 해당하며, 지금까지 재구성되지 않은 프로토어이다.카마타 원조는 1250-1550 [12]CE 기간에 독특한 특징들을 혁신하기 시작했습니다.
산스크리트어 루드라 싱하 시대에 발행된 은화.

아사메는 고대 인도-아리아 방언에서 유래했지만, 그 기원과 성장의 정확한 성격은 [13]아직 명확하지 않다.아사메와 카마타푸리의 강의는 동부 마가디 프라크릿의[11] [14][15]카마루피 방언에서 유래했다고 일반적으로 믿지만, 일부 작가들은 아사메와 마가디 프라크릿의 밀접한 연관성을 논한다.4-5세기에 [16]아삼에서 나타난 인도-아리아어는 아마도 티베트-버만과 오스트로아시아 [17]공동체에 둘러싸인 도시 중심부와 브라마푸트라 강변에 있는 카마루파의 새로운 정착지에서 사용되었을 것이다.카카티(1941)는 아사메어가 오스트로아시아어 기질을 가지고 있다는 주장은 일반적으로 받아들여지고 있는데, 이것은 서기 4-5세기에 인도-아리아어 중심지가 형성되었을 때 나중에 인도-아리아어 고유어를 [16]받아들인 상당한 오스트로아시아어 화자들이 있었다는 것을 암시한다.Chatterji(1926년)는 7세기 중국 여행자 Xuanzang의 관찰을 바탕으로 인도-아리아어가 [18]벵골어보다 먼저 카마루파에서 분화되었으며 이러한 차이는 인도-아리아어가 아닌 사람들이 벵골어를 [19][20][21]채택한 데서 기인할 수 있다고 주장한다.아사메가 마침내 생겨난 새로운 구별된 방언은 카마루파 [22][23]비문의 산스크리트어에 존재하는 프라크리트어에서 뚜렷하게 나타난다.

마가단, 가우다카마루파 무대

문학에서 아사메어의 가장 초기 형태는 차랴파다라고 불리는[24] 9세기 불교 구절에서 발견되는데, 차랴파다는 아사메어와 우호적인 언어이며 프라크릿이 지역 [25]언어로 분화하던 시기에 속합니다.차랴다족의 정신과 표현력은 오늘날 데 비카라 [26]깃이라는 민요에서 찾아볼 수 있다.

12~14세기 라마이 푼디트(순야 푸란), 보루 찬디다스(크리슈나 키르탄), 수쿠르 마모드(고피찬드라 간), 두라바 물릭(고빈다찬드라 기트), 바바니 다스(마나티르 [27]가나메스)의 독특한 문법적 요소가 공존하고 있다.가우다-카마루파 무대는 일반적으로 받아들여지고 있으며 최근의 언어 연구에 의해 부분적으로 뒷받침되고 있지만,[30] 완전히 재구성되지는 않았다.

얼리 어셈

참고 항목: 초기 Assamese 및 Assamese 문헌 © Shankari 문헌 (1490 1700 AD)

뚜렷한 아사메 문학의 형태는 13세기 헤마 사라스바티가 시 프라하다 [31]카리타를 작곡했을 때 가마타 왕국의 궁정에서 처음 나타났다.14세기에 마드하바 칸달리는 중앙 아삼 출신의 카차리 왕 마하마니키야의 궁정에서 라마야나를 아사메로 번역했다.이들 작품에서 아삼어 관용구는 완전히 개인화되어 있지만, 몇몇 고대 형태와 접속사들도 발견된다.[32][33]이 시기는 캄타조어와 초기 아삼조어의 [34]공통 단계에 해당한다.

15세기에 산카데프의 에카사라나 다르마의 등장은 언어와 [35]문학에 부흥을 촉발시켰다.산카르데프는 많은 번역 작품을 만들었고, 브라자발리 관용구를 주입하여 새로운 문학 형태인 보르제트(노래), 안키아 나트(단막극)를 창조했다; 그리고 이것들은 15세기 이후 그의 추종자 마드하브데브와 다른 사람들에 의해 유지되었다.이 글들에서는 13세기/14세기 고풍스러운 형태는 더 이상 찾아볼 수 없다.Sankardev는 Ankia Naat에서 산문체 문체를 개척했다.이것은 바가바타 푸라나와 바가바드 기타를 아사메 산문으로 번역한 바타데바에 의해 더욱 발전되었다.바타데프의 산문은 고전적이고 절제되어 있으며, 산스크리트 형식과 표현을 아삼어 구문에서 많이 사용되었습니다.그리고 후속 작가들이 이 문체를 따르려고 노력했지만,[32] 그것은 곧 사용되지 않게 되었습니다.이 글에서 1인칭 미래형 어미 -m(korim: "will do"; kham: "will eat")은 처음으로 [36]보인다.

미들아사미

그 언어는 17세기에 [9]Ahom 왕국의 궁정으로 옮겨졌고, 그곳에서 공용어가 되었다.에카사라나 달마는 많은 보도카차리 민족을 개종시켰고 티베트-버만 언어를 구사하는 새로운 아사메족 화자들이 많이 생겨났다.이 시기에 의학, 점성술, 산수, 춤, 음악에서 종교적 전기와 마법의 [32]매력의 고풍스러운 산문 외에 다른 스타일의 세속적인 산문이 출현했다.

가장 중요한 것은 아삼이 부란지스의 표준화된 산문인 외교문서, 행정기록, [32]일반사를 다루는 아홈 주와 관련된 문서를 개발했을 때이기도 하다.부란지족의 언어는 문법과 전근대 철자법의 약간의 차이와 함께 거의 현대적이다.아사메 복수 접미사(-bor, -hat)와 접속사(-gai: dharile-gai; -hi: pale-hi, baril-hi)가 잘 [37]성립한다.국가기법을 다루는 부란지족은 아랍과 페르시아의 요소들이 [32]그 언어에 풍부하게 침투하는 매개체이기도 했다.Ahom 주의 영향으로 동부 아삼에서의 연설은 동질적이고 표준적인 [38]형식을 취했다.단어의 최종 위치에서 발생하는 일반적인 Schwa 삭제는 이 시기에 사용되었습니다.

모던 어쌔미

아삼의 현대 시대는 1813년 서람포어 선교 출판사에서 아삼의 성경을 출판하는 인쇄로 시작한다.그러나 1826년 영국 동인도회사가 버마족을 제거하고 1836년 아삼의 행정권을 완전히 장악한 후, 벵골 출신 사람들로 행정직을 채우고 사무실, 학교, 법원에 [39]벵골어를 도입했다.EIC는 일찍이 무굴 인도의 [40]행정 언어인 페르시아어를 대체하기 위해 벵골어의 개발을 추진했으며, 아삼어는 [41]벵골어의 방언이라고 주장했다.

이러한 지위의 상실 속에서, 미국 침례교회는 1846년 십사가르에 출판을 설립하여, 나단 브라운에 의한 최초의 아사메어 문법(1846년), 마일즈 브론슨에 의한 최초의 아사메어 영어 사전([37]1863년)의 출판으로 이어졌다.ABM은 1850년대에 Asamese를 [42]복직시키기 위해 EIC 관계자들과 격렬한 논쟁을 벌였다.아난다람 데키알 푸칸은 아삼에서 [43]아삼을 복원하려는 노력을 개척하여 중세 아삼 문학의 광범위한 카탈로그를 작성하였다.이러한 노력이 곧바로 성공하지는 못했지만, 결국 [44]1873년 아삼이 1874년 최고 판무관 주가 되기 전날에 정부는 아삼을 공식 언어로 선포했다.

표준화

현존하는 중세 아삼의 필사본에서는 철자법이 통일되지 않았다.ABM은 축약된 [45]문자 집합을 기반으로 음소 철자법을 발전시켰다.독립적으로 일하면서 Hemchandra Barua는 어원 철자법을 제공했고 그의 어원 사전인 Hemkosh가 사후에 출판되었습니다.그는 또한 그의 아사미야 박사르 바카란 ("아사메 언어의 문법") (1859, 1873)[46]에서 산스크리트어 접근 방식을 제공하였다.바루아의 접근방식은 콜카타에서 락슈미나트 베즈바로아가 이끄는 아삼어 학생들 사이에서 나타난 옥소미야 박사 유니나티 자디니 소바(1888년, "아사메어 발달 협회")에 의해 채택되었다.동회는 정기 간행물인 조나키를 발행해, 출판 시기인 조나키 시대에는 언어 [47]표준화에 대한 교섭이 활발했다.그 협상 끝에 나타난 것은 산스크리트어 철자법 Hemchandra [48]Barua를 사용한 부란지스어에 가까운 표준이었다.

20세기 중반 아삼의 수도 디스퍼가 교외이고 서부 방언과 중부 방언의 경계에 위치한 구와하티로 정치와 상업의 중심이 이동함에 따라 오늘날 미디어와 통신에 사용되는 표준 아삼은 그 특징 없이 동부의 품종의 중립적인 혼합이다.ve 기능.[49]이 핵심에는 골파리야와 캄루피의 관용어와 형식이 [50]더해져 있습니다.

지리적 분포

아쌈은 아쌈이 원산지입니다.그것은 또한 아루나찰 프라데시 주와 나가랜드 주에서도 사용된다.Assamese 스크립트는 오늘날의 버마에서 찾을 수 있습니다.네팔의 파슈파티낫 사원에도 과거 영향력을 보여주는 아사메어 비문이 있다.

세계적으로 [51][52][53][54]아삼어를 사용하는 중요한 디아스포라가 있다.

공식 상태

아삼어는 아삼의 공용어이며, 인도 공화국이 인정하는 22개의 공용어 중 하나입니다.아삼 사무국은 아삼에서 [55]기능한다.

음운론

아사메 음운 목록에는 모음 8개, 이중모음 10개, 자음 23개(2개의 반음 [56]포함)가 있다.

모음[57]
전선. 중앙의 뒤로
가까운. i, i/i uu, u/u/uu
근접 【w】
클로즈미드 e,, ʼ⟩ o o, o o o o 、 ʼ⟩⟩
오픈미드 【e】【e】 o, o
열다. ä a, আ⟩
이중모음[56]
a i u
a ai au
ɔ i
e 이이 eu
o 오오 유
i 아이유
u ua UI
자음[58]
순음부 폐포 등쪽 성문
비음 m 、 m 、 ম m n 、 n 、 ণ / ⟩ ng, ,/⟩
이제 그만 목소리가 없는 p 'p , ' ' t't, '/'/' k 、 k 、 k 、
흡인된 ph, ph. t "th", "/" kh, kh, khrd
음성 b , b 、 ব b d "d", "/" "g", "g"
중얼거렸다 b-'-'-'-'-'-'-'- '-' d'dh, '/' 어, 어, '
마찰음 목소리가 없는 s, "/" x 'x', '/'/'/'/'' h 、 h 、 ⟩⟩
음성 z 'j', '/'/'/'/'/'
대략적인 중앙의 w, w, w. "r", "r" j 'y', 'y' / 'y' (')
측면의 l, l

자음군

주요 기사:어사임 자음 군집

폐포 정지

아삼어 음소 목록은 인도-아리아어족에서 독특한데, 이는 관음 파열음 사이의 치과 역굴절 구별이 부족할 뿐만 아니라 후음 파찰음 [59]및 마찰음도 부족하기 때문이다.역사적으로 치과와 역굴절 시리즈는 치경정지로 병합되었다.이로 인해 Asamese는 인도 북동부의 비인도어(오스트리아시아어 및 중국어-티베타어 [60]등)와 유사합니다.역굴절정지가 폐포에 들어간 유일한 언어는 벵골어 동부의 방언과 밀접하게 관련된 그룹이다./r/는 일반적으로 []] 또는 역굴절 근사치로 인식됩니다.

무성개 마찰음

아삼어는 역사적으로 MIA 자매어가 /x/(초기)와 /h/(비초기)[61]에 대한 관용으로 인해 /x/([x]와 구개수([]]) 발음이 존재하는 것은 동인도-아리아 언어들 사이에서 이례적이다.무성 연수개 마찰음 사용은 동부 아삼어 방언에서 무겁고, 캄루피에서[62] 동부 골파리아까지 서쪽으로 점차 감소하며, 서부 골파리야에서는 완전히 사라진다.[63][64]/s/에서 /h/로, 그리고 /x/로 변경된 것은 티벳토-버만 박사의 영향 때문입니다. 채터지.[65]

연수개비강

아삼어, 오디아어, 벵골어는 다른 인도아리아어족 언어와는 달리 연수개 비음(영어 ng in sing)을 광범위하게 사용한다.많은 언어에서 연수개 비음은 일반적으로 선행 연수개음으로 제한되지만, Assamese에서는 중간 [56]발음에 발생할 수 있습니다.이것은 북동 인도의 다른 언어들과 공통되는 또 다른 특징이지만, 아사메어에서는 연수개 비음이 [66]단어 처음에 발생하지 않습니다.

모음 인벤토리

아사메어, 벵골어, 실헤티어, 오디아어와 같은 동인도 언어에는 모음 길이 구분이 없지만 광범위한 후순 모음이 있다.아사메어의 경우 음성적으로 대조되는 후순 원순 모음이 4개 있는데, 이는 최소 집합에서 알 수 있듯이 ল k kola [ kɔla ] ('deaf'), কল kolla [ kolla] ('black'), lalala kwla [ kolla ] ('la faning)이다.후설 원순 근저모음 / is/는 이 언어 계열에서 독특하다.그러나 아삼 하부에서 is는 '' (ó)와 같은 발음이다.kwla [ kolla ]mwr [ morr ]

모음 조화

아사메는 모음의 조화를 가지고 있다.모음 [i]와 [u]는 앞의 중모음과 후행 고모음을 각각 [e], [o], [u]로 변화시킨다.아삼어는 인도에서 사용되는 몇 안 되는 언어 중 하나로 모음[67][68] 조화의 체계적 과정을 보여준다.

슈와 삭제

///로 표현되는 현대 아사메어의 Schwa는 (1) /w/()) 또는 (2) /y/()) 뒤에 /i/()) 또는 /u/(উ)[69]와 같은 상위 모음 뒤에 있지 않는 한 일반적으로 최종 위치에서 삭제된다.최종 Schwa는 Early Assamese에서 삭제되지 않았다.첫 번째 Schwa는 삭제되지 않습니다.

필기 시스템

주요 기사:아사메 문자
로
아사미 문자 자음 중 하나.

현대 Assamese는 Assamese 스크립트를 사용합니다.중세에는 카마루피 문자에서 발전한 바무니야, 가르가야, 카이테리/라카리의 세 가지 종류가 있었다.그것은 마이틸리어의 미틸락샤르 문자뿐만 아니라 벵골 [70]문자와도 매우 흡사하다.예로부터 문학의 전통이 강하다.중세 왕의 칙령, 토지 조성금, 동판 등에서 그 예를 볼 수 있다.아삼은 팜잎 원고 작성의 범인도 체계와는 달리, 종교적 텍스트와 연대기가 쓰여진 산치 나무 껍질에 자체 원고 작성 시스템을 가지고 있었다.오늘날 Assamese의 철자법은 반드시 음성이 있는 것은 아니다.두 번째 아사메어 사전인 헴코쉬는 현재 표준이 된 산스크리트어에 기초한 철자를 도입했다.

1970년대 초, 나가메 크레올의 [3]표준 문자 체계가 로마 문자라는 것이 합의되었다.

샘플 텍스트

상세 정보:아사메의 로마자 표기법

다음은 세계인권선언 제1조의 Assamese의 샘플 텍스트입니다.

Assamese 알파벳의 Assamese

১ম অনুচ্ছেদ: জন্মগতভাৱে সকলো মানুহ মৰ্য্যদা আৰু অধিকাৰত সমান আৰু স্বতন্ত্ৰ। তেওঁলোকৰ বিবেক আছে, বুদ্ধি আছে। তেওঁলোকে প্ৰত্যেকে প্ৰেত্যেকক ভ্ৰাতৃভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।[71]

WRA 로마자 표기법에서의 Assamese

Prôthôm ônussêd: Zônmôgôtôbhawê xôkôlû manuh môrjyôda aru ôdhikarôt xôman aru sôtôntrô.Téûlkkör bibék asé, buddhi asé.Téllkké proitték bhratribhawé byöhar köra usit.

SRA 로마자 표기법에서의 Assamese

Prothom onused : Jonmogotobhabe xokolü manuh moirjoda aru odhikarot xoman aru sotontro.Teülükor bibe asse, budhi asse.Teülüke proitteke bhratribhawe bebohar kora usit.

SRA2 로마자 표기법에서의 Assamese

프로톰 오노츠: Jonmogotovewe xokolu' manuh morjoda aru odhikarot xoman aru sotontro.Teulu'kor bibe asse, budhi asse.Teulu'ke proittekekok vratrivaewe beohar kora usit.

CCRA 로마자 표기법에서의 Assamese

프로톰 오노시 : Jonmogotobhawe xokolu manuh morjoda aru odhikarot xoman aru sotontro.Teulukor bibek asse, buddi asse.톨루케 프로이트코크 브라트리보베 바이워하르 꼬라유스.

IAT 로마자 표기법에서의 Assamese

Prathama anucchdada: Janmagatabhave 사칼로 마누하 마리아다 aru adhikarata samanna aru svatantra.티로카라 비브카 아치, 버디 아치Toklok pr pratyēkē pratykkaka bhratibharv by byavahara kara ucita.

국제 음성 알파벳 어사임

/pɹtm n nus d d zɔnm ɔ tɔb ɛ 、 manu ɔ z a da ɹ 、 dʰika ɔt xɔ man aɹu sɔnt ɛ tɛ ɛ lʊk 、 budi ɛ ɛ ɛ pɹ ɹ ɹ pɹ ɹk 。

광택

기사 첫 번째:선천적으로 모든 인간의 존엄과 옳고 그름에 평등하고 자유롭다.그들의 양심은 존재하고 지성은 존재한다.형제간에는 누구나 해야 할 일이다

번역.

제1조: 모든 인간은 자유롭고 존엄성과 권리에서 평등하게 태어났다.그들은 이성과 양심을 타고났다.그러므로, 그들은 형제애의 정신으로 서로를 위해 행동해야 한다.

형태학과 문법

Assamese 언어에는 다음과 같은 특징적인 형태학적 [72]특징이 있습니다.

  • 성별과 숫자는 문법적으로 표시되지 않습니다.
  • 3인칭 대명사에는 성별의 어휘적 구분이 있다.
  • 타동사는 자동사와 구별된다.
  • 대리인 사건은 고발사건과 명백히 구별된다.
  • 친족 명사는 개인의 명예 소유를 위해 굴절된다.
  • 부사는 동사의 어근에서 파생될 수 있다.
  • 수동적 구성은 관용적으로 사용될 수 있다.

부정 과정

Assamese의 동사는 동사 앞에 /n/을 추가하여 부정하며, /n/은 동사의 초기모음을 집어 들 수 있다.예를 [73]들어 다음과 같습니다.

  • /na la ɡɡ / 'do(es) not want' (1인칭, 2인칭, 3인칭)
  • /ni like / ' / 'will not write' (1인칭)
  • /nukut/'먹지 않을 것'(1인칭)
  • /n'l'k'/'세 번째 인물은 포함되지 않습니다'(3인칭)
  • /nn'k'/'do do' (2인칭)

분류자

Assamese는 중국어-티베트어에서 [74]얻은 다양한 종류의 오브젝트에 광범위하게 사용되는 분류기 모음을 많이 가지고 있습니다.분류자의 가장 광범위하고 정교한 사용 예를 아래에 몇 가지 나타냅니다.

  • 'zɔn'은 어느 정도 존경심을 가진 남성인 사람을 나타낼 때 사용된다.
    • 예: manuh-znn – "맨"
  • "zznini"(여)는 인간을 나타낼 때 명사 또는 대명사 뒤에 사용된다
    • 예: manuh-znini – "그 여자"
  • 'znini'는 또한 인간이 아닌 여성스러움을 표현하기 위해 사용된다.
    • 예: s"ai znini – "새", pɔuwa-znini – "개미"
  • 츠나, 츠나키 등은 남녀 모두에게 경의를 표하기 위해 사용된다.
    • 예: kɔbi-znana – 시인, gʊxa--zɔna – 여신, rastrapti-g "aki – 대통령, tiɹta-g "aki – 여성
  • "to"는 to, ta, ti의 세 가지 형태가 있다.
    • (a) t(t): 예를 들어 '특정 소년'과 같은 누군가의 경우는 무례하지만, 무언가를 특정하기 위해 사용된다.
    • (b) ta: 숫자 뒤에만 사용된다. 예를 들어, βta, duta, tinita – "1, 2, 3"
    • (c) ti: 작은 형태(예: cesua-ti) - "아기는 더 많은 애정 또는 애착을 표현하는 것 외에
  • ksasa, mɔtʰa, taɹ는 묶음에서 사용된다.
    • 예: sabi-ksasa - "열쇠 다발", saul-mttaa – "쌀 한 줌", suli-taii 또는 suli-ksasa – "머리 다발"
  • dal, dali는 길고 둥글고 단단한 것을 나타내기 위해 명사 뒤에 사용된다
    • 예: "대나무", "나무 조각", "대나무 조각", "대나무 조각"
Assamese 분류자
분류자 참조 예
/zvn/ 남성(수치) manuh-znn(남자 존칭)
/z440ni/ 암컷(동물뿐만 아니라 암컷) 마누즈니(여자), 시라이즈니(새)
/z4na/ 존댓말 코비즈나(시인), 고사이즈나(신)
/나타카키/ 수컷과 암컷(수컷) 마누아키(여자), 라스트르프티가키(사장)
/tf/ 동물과 인간의 무생물 또는 수컷(불손함) manuh-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu(암소)
/ti/ 무생물 또는 유아 케수아티(아
/ta/ 숫자를 세기 위해 e-ta(카운트 1), du-ta(카운트 2)
/knn/ 크고 작은, 길고 짧은 정사각형 또는 직사각형 물체
/kccni/ 강이나 산과 같은 지형
/tupi/ 작은 물체
/timeout/ 사람들, 소, 비, 사이클론
/sati/ 산들바람
/pat/ 얇고, 평평하고, 넓거나 좁은 물체
/paii/ 꽃들
/s430ta/ 단단한 물체
/khcsa/ 질량 명사
/mtʰa/ 오브젝트 묶음
/mutui/ 더 작은 개체 묶음
/ta440/ 빗자루 같은 물건
/timeoutsys/ 심지 같은 것
/httpsi/ 아삼에 사용되는 토기 램프 또는 오래된 스타일의 등유 램프와 함께
/z440pa/ 나무나 관목 같은 것
/khamila/ 종이와 잎사귀 같은 것
/kccini/ 셀 수 없는 질량 명사와 대명사
/dal/ 무생물의 유연한 것/흔들린 것 또는 장방형 물체; 인간(비열적)

Assamese에서 분류자는 일반적으로 숫자 + 분류자 + 명사(예: /eznn manuh/ejon manuh 'one manu') 또는 명사 + 숫자 + 분류자(예: /manuh eznn/manu ejon 'one manu') 형태로 사용된다.

명목화

대부분의 동사는 접미사 /nn/를 추가하여 명사로 변환할 수 있다.예를 들어 /kaa/('먹기')는 /kaann/khaon('좋게 먹기')[75]으로 변환할 수 있습니다.

문법격

Assamese에는 8개의 문법 케이스가 있습니다.

경우들 서픽스 예
절대적 없음.

বাৰীত

바릿토

정원LOC

গৰু

구루

소의ABS

সোমাল।

xwmal.

들어갔다

বাৰীত গৰু সোমাল।

barit göru-xwmal.

원예용 소(ABS)

고양이들이 정원으로 들어왔다.

에르고티브

-오브젝트,

-e,

-스위치

-i

-contract, -contrace

-e, -i

গৰুৱে

고루에

소의ERG

ঘাঁহ

으으으악

풀밭ACC

খায়।

카에

먹는3...HABPRES

গৰুৱে ঘাঁহ খায়।

구루에에에에에에에에에에에에.

소, ERG 풀, ACC 식용 3HAB.PRES

고양이들은 풀을 먹는다.

주의: 복수 또는 기타 접미사가 없는 인칭 대명사는 표시되지 않습니다.

대격

- (오류) 표시,

-(o)k,

−

−

-(수치), -

-(o)k, −

শিয়ালটোৱে

xial-tw-e

자칼ERG 더...

শহাটোক

xoha-tw-k

산토끼ACC 같은

খেদি

케디

쫓는

আছে।

ase.

존재-3..PRESCONT

শিয়ালটোৱে শহাটোক খেদি আছে।

xial-tw-e xoha-tw-khedi ase.

Jackal-the-ERG hare-the-ACC chasing exists-3.계속

자칼이 토끼를 쫓고 있다.

তেওঁলোকে

동작하다

그들은

চোৰটো

sür-tw-

도둑놈ACC

পুলিচক

풀리스옥

폴리싱ACC

গতালে।

고탈.

핸드오버--REC3

তেওঁলোকে চোৰটো পুলিচক গতালে।

tewwk-e sür-tw-pulis-ok gotale.

도둑, ACC 경찰, ACC 핸드오버, REC-3

그들은 도둑을 경찰에 넘겼다.

일반

- (표준) 표시

-(o)r

- (표준) 표시

-(o)r

তাইৰ

타이러

그GEN...

ঘৰ

고루

하우스.

তাইৰ ঘৰ

타이르 고르

시젠 하우스

그녀의 집

데이터라이브

-(마이너스)로 표시

-(o)의

[표준:

[표준:

- (으)ㄹ];

-(o)le);

- (표준) 표시

-(o)k

- (으)ㄹ[-(으)ㄹ]; -(으)ㄹ]

- (o) i[수치: - (o)le]; - (o)k

সি

xi

그

পঢ়াশালিলৈ

포락살리균의

학교-DAT

গৈ

고이

가는 중

আছে।

ase.

존재-3..PRESCONT

সি পঢ়াশালিলৈ গৈ আছে।

xi porhaxali-goi ase.

그는 학교에 간다.계속

그는 학교에 다니고 있다.

বাক

바크

언니-DAT

চাবিটো

사비이투

키ACC 더...

দিয়া।

dia.

주다FAMIMP

বাক চাবিটো দিয়া।

백사비 디아.

{older sister}-DAT 키-the-ACC 기브-FAM.IMP

언니에게 열쇠를 주세요.

터미네이터티브

-(으)ㄹ게요

-(o)의

[표준:

[표준:

-(으)ㄹ게요]

-(o)리크]

- (으)ㄹ게요 [예: - (으)ㄹ]

-(o)리[수치: -(o)리케]

মই

모이

I

নহালৈকে

no-oha-micique의

오지TERM 않다

কʼতো

코토

균등하게

নেযাবা।

네자바

장래성이3 없다

মই নহালৈকে কʼতো নেযাবা।

moi noha-ha-hot-w ne-ja-ba 같은 것 같은 kott-w ne-ja-ba.

나는 오지 않는다-TERM은 가지 않는다-미래도 가지 않는다-3

내가 안 올 때까지 아무 데도 가지 마.

১ৰ

1개 또는 2개 또는 둘 중 하나

1개의GEN

পৰা

포라

부터

৭লৈকে

7-oloike

일곱TERM 개

১ৰ পৰা ৭লৈকে

1-또는 pora 7-oloike 또는 pora 7-oloike

7-TERM에서

1부터 7까지

인스트루멘탈

-(마이너스)로 표시

-(e)re

[표준:

[역학적:

-(으)ㄹ게요]

-(e)di]

-(으)면 [수치: -(으)

-(e)는 [연혁: -(e)di]

কলমেৰে

콜롬에레

펜-INS

লিখিছিলা।

리키실라

기입-2DP

কলমেৰে লিখিছিলা।

콜롬에레 리키실라

pen-INS write-2.DP

당신은 펜으로 글을 썼어요.

로케이티브

- (표준) 표시

-(o)t

[경우에 따라서는:

[경우에 따라서는:

-parames]

-e]

-(가끔: -sycle)

-(o)t [때로는 : -e]

সি

xi

그

বহীখনত

보히콘옷

노트북LOC PC

লিখিছে।

리키즈

기입-PRESPERF3

সি বহীখনত লিখিছে।

xi böhi-khon-ot likehise.

노트북 - LOC 쓰기 - PRES퍼포먼스.3

그는 노트에 글을 썼다.

আইতা

아이타

할머니

মঙলবাৰে

모놀바

화요일-LOC

আহিছিল।

아히실

오렴DP3...

আইতা মঙলবাৰে আহিছিল।

아이타 모올바르 아히실

할머니 화요일-로케이 이리 와-DP 3

화요일에 할머니가 오셨다.

대명사

번호 사람인 성별 대명사
절대적
에르고티브		 대격
데이터라이브		 일반 로케이티브 데이터라이브
단수형 첫 번째 m/f (I) 모이 마쿠 mwr 음량 메모리
두 번째 m/f (당신) 토이
투미 »
apuni »		 트윙크
막
apnak		 트와르
트와마
애플리케이션		 트윗
투매트
애플리케이션		 투로이
투마로이
apwnaloi
세 번째 m (그 사람)
n (그것, 그거)		 i *
xi **		 움직이다
테이크		 조사하다
타르		 일찌감
두드리다		 아이알로이
탈로이
f(그녀) ei *
tai **		 eik
타이크		 에어
테어		 이트
놀리다		 에일로이
테일
n & p (그/그녀) ew/ekhete ᵉ)*
teü/tekhetee)**		 으크/에크톡
튜크/테켓		 이/이케이터
컴퓨터		 에우트/이케토
튜트/테켓		 ewloi/ekhetoloi
튜로이/테케톨로이
복수형 첫 번째 m/f (당사) 아미 아마크 아마 아마트 아말로이
두 번째 m/f (당신) tohot (토호테))
twmalwk(e))
apwnalwk(e)		 토토쿠
토마루콕
apwnalwkok		 토우토
투마루코루
apwnalwkor		 토토토
2마루코트
apnalwkot		 토토로이
투마루코로이
아와나루코로이
세 번째 m/f (그들) ihhhht*
ewlwk/ekhetxokol(e)*
xihtt **
tewwk / tekhetxokol （ ） ** **		 아이토톡
xiothak
ewkok/ekhetxokolok
tewwok/tekhetxokolok		 하드웨어
xihotr
eülwkor/ekhetxokor
tewwkor/tekhetxokor		 틱
xiothtt
eqlwkot/ekhetxokolot
tewwkot/tekhetxokolot		 아이히토로이
Xiothloi
ewkok/ekhetxokoloi
tewwkoloi/tekhetxokoloi
n (이것들, 저것들) eibwr(e)*
eibilak(e)*
eixömhingee) *
xeibwr(e)*)
xeibilak'e) **
xeixömhingee) © **		 eibwrok
아이빌라콕
에이쇼무호크
제이브록
자이빌라콕
서소무곡		 기입하다
eibilakor
아이소무호
xeibror
xeibilakor
키쇼무호르		 eibwrot
eibilakot
eixomhoothot
xeibwrot
xeibilakot
익소무호트		 아이브롤로이
에이빌라콜로이
에이쇼무홀로이
제이브롤로이
자이빌라콜레오
무굴로이

m=남성, f=여성, n=중성자, *=인물 또는 물체가 가까이 있음, **=인물 또는 물체가 멀리 있음, v=매우 친숙함, 열등함, f=소수, p=소수, e=작동 형태.

텐션

받침이 있는 끝 동사 likh(쓰기)와 받침이 없는 끝 동사 kha(먹기, 마시기, 소비)가 있다.

줄기. 리흐, 카하
게룬드 리카, 화
원인 리카, 쿠아
켤레 리키, 카이, 카
부정사 하보 시 리치보 시
골 리치볼로이, 하볼로이
터미네이터티브 하볼로이케 주 리히볼로이케
에이전트 리취타/리쿠라/리쿠리, 카우타/카우라/카우리
컨버브 Khawte 주 리크후트
진보적인 리크후트 리크후트, 카우트 카우트
이유 콰트 주
칼로트 주
조건부 리킬레 주, 칼레
퍼펙트 리키, 카이
습관적인 리키리치, 카이카이

동사의 종류가 다릅니다.

텐션 사람인 "put" (put) kha "timeout" pi "drink" 드 '기브' dhu "빨래" kor "do" randh "displicate" (랜드 "스위치") 아 '오너라'
+ - + - + - + - + - + - + - + -
심플한 선물 제1회 / 토우 하지 않다 카우 nakhaw ~ nekhaw 삐우 니피 인식하다 하지 않다 dhw 누드화 코루 녹 랜도 narandhw ~nerandhw 아아아악 하지 않다
두 번째 정보 와 하지 않다 khuhua 낙화~네크화 피우아 니피우아 디아 니디아 화 누드화 코라 노코라 랜드하 나란다 ~ 네란다 아하. 나하
두 번째 폴 와 nwthwa khuhua nwkhwa 피우아 니피우아 디아 니디아 화 nwdhwa 코라 노코라 랜드하 나란다 ~ 네란다 아하. 나하
두 번째, 두 번째, 세 번째 토우 하지 않다 카에 낙해~넥해 파이 니피 죽어버려 니디 dhwe 나체 코레 노코레 랜디 narandhe ~ nerandhe 아하 나히
현재 연속 제1회 / 토이 아스우 토이토카나이 카이아스와 카이토카나이 파이아수 피토카나이 di asw 디토카나이 dhui asw 도이토카나이 코리 아스우 코리토카나이 랜디 아스우 란디토카나이 아하아스 아히토카나이
두 번째 정보 토이아소 카이아소 삐아소 디아소 후이아소 코리아소 란지아소 아히아소
두 번째 폴 토이 아사 카이아사 파이 아사 di asa dhui asa 고리 아사 란디 아사 아히아사
두 번째, 두 번째, 세 번째 토이아세 카이아세 피아스 다이스 dhuiase 고리아세 랜디아세 아아아아이스
현재 완벽 제1회 / 토우 와나이 카이스와 콰나이 물고기자리 피아나이 흐트러지다 디아나이 dhui asw 화나이 코리스 코라나이 랜디슈 론다나이 아하아스 오하나이
두 번째 정보 토이소 카이소 피소 디스 주이소 코리소 랜디소 아히소
두 번째 폴 토이사 카이사 피사 디스카 dhuisa 코리사 랜드히사 아히사
두 번째, 두 번째, 세 번째 청록색 카이즈 초점을 맞추다 병들 스피커 코리스 랜디이즈 아히세
최근 과거 제1회 / 동작 하지 않다 카루 nekhalw ~nekhalw 필루 니프루 희박하게 하다 하지 않다 울다 나체 코루 노코리루 랜도루 narandhilw ~ nerandhilw 아하 하지 않다
두 번째 정보 토리 하지 않다 칼리 나할리 ~ nekhali 필리 니필리 딜리 니딜리 둘리 누드홀리 코릴리 노코릴리 랜딜리 narandhili ~ nerandhili 아하 하지 않다
두 번째 폴 토라 하지 않다 칼라 nakhala ~ nekhala 필라 니팔라 딜라 니딜라 도라 누드후라 코릴라 노코릴라 랜딜라 narandhila ~ nerandhila 아힐라 나힐라
두 번째, 두 번째, 세 번째 동작하다 하지 않다 칼레 나칼레~네칼레 더미 니팔레 딜레마 니들 도루 누들 코릴 노코릴레 랜딜 나란딜레~나란딜레 아일tr nahile/나힐루tr
먼 과거 제1회 / 문제 nothoisilw ~ ~나스루 카이실루 nekhaisilw ~khwa nasilw ~khwa nasilw 물고기자리 nipisilw ~피아 나스루 흩어지다 니딜루 ~ 디아 비실루 dhuisilw(후이실루 nudhuisilw ~ dhüa nasilw 코리실루 코리실우 ~ 코라나실우 랜디실 narandhisilw ~nerandhisilw ~론다 나실루 아아실루 나히실루~ 오하나실루
두 번째 정보 토이실리 nothoisili ~ thwa nasili 카이실리 나카이실리~네카이실리~꽃나실리 물고기자리 니피실리~피아나실리 디실리 니디실리 ~ dia nasili dhuisili nudhuisili ~ dhwa nasili 코리실리 노코리실리~코라나실리 랜디실리 narandhisili ~nerandhisili ~론다 나실리 아히실리 나히실리~오하나실리
두 번째 폴 토이실라 노토이실라~트와나실라 카이실라 나카이실라~네카이실라~쿠아나실라 피실라 니피실라~피아나실라 디실라 니디실라 ~ dia nasila 후이실라 nudhuisila ~ dhwa nasila 코리실라 노코리실라~코라나실라 란디실라 narandhisila ~nerandhisila ~론다 나실라 아히실라 나히실라~오하나실라
두 번째, 두 번째, 세 번째 스루아일 노토아이실 ~ 비음기 카이실 나카이실~네카이실~화나실 물고기자리 니피실레~피아나실레 흐트러뜨리다 nidial ~ dia nasile dhuisile의 nudhuisile ~ dhüa nasile 코리실 nokorisile~코라나실레 랜디실 나란디실레, 너란디실레, 론다 비실레 아찔한 nahisile ~ 오하 나실
과거 연속 제1회 / 토이아실루 토이토카나스루 카이아실루 카이토카나시루 파이아실루 파이토카나스루 일률적으로 디토카나스루 dhui asils 디후이토카비루 코리아실 코리토카비루 랜디 아실 란디토카비루 아아아일스 아히토카비루
두 번째 정보 토이아실리 토이토카나실리 카이아실리 카이토카나실리 파이아실리 피토카나실리 아실리 디토카나실리 dhui asili 도이토카나실리 코리아실리 코리토카나실리 란디아실리 란디토카나실리 아히아실리 아히토카나실리
두 번째 폴 토이아실라 토이토카나실라 카이아실라 카이토카나실라 파이아실라 피토카나실라 디아실라 디토카나실라 디후이아실라 도이토카나실라 고리아실라 코리토카나실라 란디아실라 란디토카나실라 asilaahi ahi thoka nasila
두 번째, 두 번째, 세 번째 asil(e)thoi thoi thoka nasil(e) asil(e)카이 khai thoka nasil(e) 파이 asil(e) thoka 파이 nasil(e) di asil(e) thoka을 하nasil(e) asil(e)dhui dhui thoka nasil(e) kori asil(e) kori thoka nasil(e) asil(e)randhi randhi thoka nasil(e) ahi asil{e) 아히토카나실(e)
심플한 미래 제1회 / th 하지 않다 카무 nakham ~ nekham 핌. 니파임 어둡다 하지 않다 덤 나체음 코림 노코림 랜딩 narandhim ~ nerandhim 아힘 나힘
두 번째 정보 토비 하지 않다 카비 nekhabi ~네하비 삐삐 니피비 디비 nidibi 두비 누드후비 코리비 노코리비 랜드히비 narandhibi ~ nerandhibi 아히비 나히비
두 번째 폴 토바 하지 않다 카바 나카바~네카바 삐바 니삐바 다이바 니도바 두바 누드하바 코리바 노코리바 란디바 나란디바 ~ nerandhiba 아히바 나히바
두 번째, 두 번째, 세 번째 토보 하지 않다 카보 나카보~네카보 삐보 니피보 dibo 니디보 두보 누드후보 코리보 노코리보 랜디보 나란디보~네란디보 아히보 나히보
미래 연속 제1회 / 토이타킴 토이 나타킴/넷하킴 카이타킴 카이나타킴/넷하킴 파이타킴 pi nathakim/nethakim 디타킴 di nathakim/nethakim 디후이타킴 dhui nathakim/nethakim 고리타킴 고리나타킴/넷하킴 란디타킴 랜디 나타킴/넷하킴 아히타킴 ahi nathakim/nethakim
두 번째 정보 토이타키비 토이나타키비/넷하키비 카이타키비 카이나타키비/넷하키비 파이타키비 pi nathakibi/nethakibi 디타키비 di nathakibi / nethakibi 후이타키비 dhui nathakibi/nethakibi 고리타키비 고리나타키비/넷하키비 란디타키비 란디나타키비/넷하키비 아히타키비 아히나타키비/넷하키비
두 번째 폴 토이타키바 토이나타키바/넷하키바 카이타키바 카이나타키바/넷하키바 파이타키바 pi 나타키바/넷하키바 디타키바 디나타키바/넷하키바 후이타키바 dhui nathakiba/nethakiba 고리타키바 고리나타키바/넷하키바 란디타키바 란디나타키바/넷하키바 아히타키바 아히나타키바/넷하키바
두 번째, 두 번째, 세 번째 토이타키보 토이나타키보/넷하키보 카이타키보 카이나타키보/넷하키보 파이타키보 파이나타키보/넷하키보 디타키보 디나타키보/넷하키보 후이타키보 dhui nathakibo / nethakibo 고리타키보 고리나타키보/넷하키보 란디타키보 랜디 나타키보/넷하키보 아히타키보 아히나타키보/넷하키보

부정형식은 n+동사의 첫 번째 모음+동사모음이다.예:Moi porhw, Moi norhw(읽고, 읽지 않음);Tumi khelila, Tumi nekhelila (넌 뛰었어, 넌 뛰지 않았어)모음으로 시작하는 동사의 경우 모음은 늘리지 않고 n-만 추가됩니다.일부 방언에서는 첫 번째 모음이 자음으로 시작하는 동사의 a이면 ne가 사용됩니다. 예를 들어, Moi nakhaw(나는 먹지 않는다)는 Moi nekhaü입니다.과거 연속형에서 음의 형태는 -i thoka nasil-이다.앞으로는 -i na(/e) taki-입니다.현재 continuous 및 present perfect에서는 모든 인칭 대명사에 대해 각각 -i thoka nai와 -a nai'만을 사용한다.때때로 여러 개의 대명사에 -hok 접미사가 사용되기도 하는데, 예를 들어 korwhok (we do), ahilahok (여러분이 오셨습니다) 등이 있습니다.내용

관계 서픽스

사람 서픽스 예 영어 번역
일인칭 없음. Mwr/Amar ma, bap, kokai, vai, ba, voni 엄마, 아빠, 오빠, 남동생, 언니, 여동생
2인칭
(매우 친숙하다; 열등하다)		 -(e)r Twr/Tohtortor mar, baper, kokaier, vaier, bar, vonier 어머니, 아버지, 오빠, 남동생, 언니, 여동생
2인칭
익숙한		 -(e)ra Twmar/Twmalwkor mara, bapera, kokaiera, vaiera, bara, voniera 어머니, 아버지, 오빠, 남동생, 언니, 여동생
2인칭
정식
제삼자		 -(e)k Apwnar/Apwnalwkor/Tar/Tair/Xihotrr/Tewr mak, bapek, kokaiek, bhaiek, bak, boniek 너의/너의/그/그들/그들/그들/그들(정식) 어머니, 아버지, 오빠, 남동생, 언니, 여동생

사투리

지역 방언

그 언어에는 꽤 많은 지역별 변형이 있다.바니칸타 카카티는 (1)동방언과 (2)서방언으로 명명된 두 개의 넓은 [76]방언을 확인했는데, 그 중 동방언은 동방언이며 구와하티 동쪽에 널리 퍼져 있으며, 서부 방언은 이질적이다.그러나 최근 언어학 연구에 따르면 다음과 같은 동서로 [56]4개의 방언 집단이 확인되었다.

샘플

책에서 모은 Assamese – 그 형성 및 발전.[77]번역은 영어 번역의 다른 버전입니다.

영어: 한 남자는 두 아들이 있었다.작은 아들은 아버지에게 '네가 죽기 전에 내 몫의 재산을 당장 갖고 싶다.'고 말했다.그래서 그의 아버지는 그의 재산을 그의 아들들에게 나눠주기로 동의했다.며칠 후, 이 작은 아들은 모든 소지품을 챙기고 먼 땅으로 이사했고, 그곳에서 모든 돈을 낭비했습니다.그의 돈이 바닥날 즈음, 큰 기근이 이 땅을 휩쓸었고, 그는 굶주리기 시작했다.그는 지역 농부에게 그를 고용하도록 설득했고, 그 남자는 돼지들에게 먹이를 주기 위해 그를 밭으로 보냈다.그 젊은이는 너무 배가 고파서 돼지들에게 먹이고 있던 꼬투리조차도 맛있어 보였다.하지만 아무도 그에게 아무것도 주지 않았다.

동부 아사메(십사가르):쿠뉴 에존 마누호르 두타 푸텍 아실, 타레 소루튀에 바페코크 콜레, "오이 부파이! 톰포티르 지 바그모이 파위 탁구둑!" Tate teü teür 콤포티 duiü putekor bhitototi delay. Olop dinor pasot xorutw puteke tar bhagot ji pale take loi dur beisali kori gutei xompotti nax korile. 타파소트 xei 덱소트 bor akal höl. Tate xi dux paboloi dhorile. 테티아자이 고이 덱소르 에존 마누호 아스로이, 아루자이 마누헤 탁 가호리 소라볼로이 포타로이 포타이 딜레마. 테이트 시 가호리르 쿠흐아 고소르 세레 애완동물 보라볼로이 보헤파 코릴류 탁 키뉴 에퀴 니딜레.

중앙 검사:마누 에조노르 두타 푸탁아실. 타항토르 비토롯 outw 풋테이크 바페콕 콜레

센트럴 / 캄루피 (파티 다랑):Eta Manhur duta putak asil, xehatör xorutui bapakök kolak, "He pite, xompöttir mör bhogöt zikhini porei, mök di를 복용하십시오." 테이트 테외 니조르 콤포티 세하퇴크 바게이 딜락. Tar olop dinör pasötei xén xoru putektüi xokolötei kötei kötei kötei kötei kömba dexok lolei 겔 tate lompot kamötei urei delak. Xi xokolö bioe koratete xén dexöt bor akal 홀. Xi tate bor kosto paba dhollak. 테텐 xi aru xén dexor eta mahur asroe lolak. 제니 만투이 니조르 포타뢰크 레기 탁 보라 사리박 레기 포테이야크. 테이트 시 아루 보라이 카와 에크비데 가스르 세이 디 펫 보라박 레기 보헤파 콜락. Kintu kawei ekö tak nedlak.

캄루피(팔라스바리):쿤바 에타 맨허 두타 푸탁아실. 에크딘 소르퇴 푸타케 바피아콕 콜라, "바파 와, 아푸나르 콤포에티르 모이 바게트 제만 케니 팜 테만 키니 뫼크디아" Tethane bapiake nizör xompötti du putakok bhage dila. Keidinman pasöt xörtö putake tar bhagtöloi kunba akhan durkhok 겔, aru tate gundami köri tar göti makha xompötti nohoa koilla. 타파소트 샤이 데호트 모스트아칼 홀. 테시안 시 보르 두크 파바 도야. 타르 시 타레이 에타 맨허르 오사뢰크 자이 아스로 롤라. 맨토이 타크 바라 사바 포타렐 케달라. Tate xi barai khawa ekbidh gasör se k khaba dhoilla. Teö tak kayö khaba neidla.

캄루피(바페타):Kunba eta manör duta putek asil. 에크딘 소루투 푸테케 바페쾨크 콜락, "피타, 아마르 솜퓌티르 모이 지키니 뫼르 바괴트 파ü 쉬키니 뫼크 디아" 테텐 바페케 니조르 콤포티 타하크 바게딜락. Tare keidinmen pisöte xei xoru putektui tar gotexopake loi ekhe dekhök gusi 겔, ro tate xi lompot hi lompöttike ure phellak. Tar pasöt xei dekhenöt 모스트 아칼 홀. 테텐 xei dekhör eta manhör osröt zai asroe lolak. Manuhtui tak bara sarbak login patharök khedolak. 타이트 시 ekbidh barai khawa gasör sii khaba dhollak. 데키외 카이외 탁 에쾨 하바 네들락으로 가세요.

서부 골파리야(살코차):쿠뇨 에크존 만시르 두종 사에아실. Tar sötae bapok koil, "Baba sompöttir ze bhag mör, tak mök de." Tat oé nizer sompötti Umak batia dil. Tar olpo din pasöte öi söata sök götea dur desot 겔. 롬포트 베보하롯 또는 솜쁘띠 우자르 코릴. Oé götay khoros korar pasöt oi des boro akal hoil. 오테오야 코스토 파바 도릴. Sela oaya öi deser ekzon mansir löat öi manusi ok suar soraba patharothea dil. Ote suare khaöa ek lokom gaser sal sal bhoroba saileö okaho kisu nadil.

비지역 방언

아사메는 카스트나 직업에 기초한 [78]방언이 많지 않다.19세기에 동부 방언은 더 많은 문학적 활동을 목격하고 구와하티에서 [79]사디야까지 더 균일했기 때문에 표준 사투리가 되었다. 반면 서부 방언은 더 [80]이질적이었다.19세기 이후, 문학 활동의 중심은 구와하티로 옮겨갔다; 그 결과, 표준 사투리는 대체로 시골의 동양 방언에서 상당히 멀어지고 더 도시적이고 서양 사투리 [81]요소를 얻었다.대부분의 문학 활동은 이 방언으로 이루어지며, 종종 리히토박사라고 불리지만, 지역 방언은 소설이나 다른 창작 작품에서 종종 사용된다.

지역별 변종과 더불어 하위 지역, 지역사회 기반 방언도 널리 사용되고 있습니다.

  • 주변 중심에 영향을 받은 표준 방언.
  • Bhakatiya 방언은 매우 예의바른 사트라에 기초한 방언으로, 완곡어법을 선호할 뿐만 아니라 다른 명목, 지명어, 언어 형식을 가지고 있다.간접적이고 수동적인 [82]표현이다.이러한 특징들 중 일부는 매우 공식적인 자리에서 표준 방언으로 사용됩니다.
  • 어민 사회에는 중부 및 동부 지역에서 사용되는 사투리가 있다.
  • 다랑 지역의 점성가 집단은 코드화 되어 있고 비밀스러운 사투리를 가지고 있다.라티코와 비타판티야의 비밀스러운 컬트 그룹인 비스타파나바도 그들만의 [83]사투리를 가지고 있다.
  • 무슬림 공동체는 그들 자신의 친척 관계, 관습, 종교적 용어와 함께 그들만의 방언 선호도를 가지고 있으며, 동부 아삼에 사는 사람들은 뚜렷한 발음적 특징을 [81]가지고 있다.
  • 도시 청소년 및 청소년 공동체(예: 구와하티)는 이국적이고,[81] 잡종적이며, 지역적인 속어를 가지고 있습니다.
  • 제2외국어로 아사메어를 사용하는 민족 언어 커뮤니티에서는 각각의 제1언어(미싱 동부 아사메어, 보도 센트럴 캄루피, 라바 동부 골파리야 등)[83]의 발음, 억양, 강세, 어휘 및 구문에 크게 영향을 받는 사투리를 사용하는 경우가 많다.아사메어와 관련된 두 개의 독립된 피진/크리올은 나가메(나가 그룹)와 네파메(아루나찰 [84]프라데시 주에서 사용)입니다.

문학.

주요 기사:아사미 문학

이 언어에는 문학의 집단이 발달하고 있다.이 언어의 첫 번째 특징은 8세기에서 12세기 사이에 구성된 차랴파다에서 나타난다.첫 번째 예는 14세기 궁정 시인들의 글에서 나타났는데, 그 중 가장 좋은 예는 마드하브 칸달리의 삽타칸다 라마야나이다.오자팔리 형식의 인기 발라드도 잘 만들어진 것으로 평가되고 있다.16세기와 17세기는 바이슈나브 문학의 번영을 보았고, 19세기 후반에 현대 문학의 출현으로 이어졌다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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  6. ^ 「아소미야는 아삼에서 사용되는 주요 언어이며, 지역 전체의 다른 언어 커뮤니티에서 거의 언어로서 기능하고 있다」(고와미 2003:394)
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  8. ^ "랑푸르 지역의 라즈방시 사투리(방글라데시)와 인도의 인접 잘파이구리와 쿠치 베하르 지역은 언어적으로는 아사메에 가깝지만, 그 화자가 벵골 문화와 문학적 언어와 동일하기 때문에 벵골어와 함께 분류되었다." (마시카 1993, 페이지 25)
  9. ^ a b "그런데 17세기 말까지 문학자인 옴은 태어와 문자를 잘 유지했습니다.그 세기의 아흐옴-무갈 분쟁에서 이 언어는 처음에는 아사미야(아사미야)와 공존하다가 점차 궁정 안팎에서 아사미야(아사미야)로 대체되었습니다.구하(1983년, 9페이지)
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  12. ^ Proto-Kamta는 proto-Kamarupa(그리고 그 이전에는 proto-Gauda-Kamarupa)로부터 계승되어 독자적인 특징을 혁신했습니다.서기 1250-1550년" (툴민 2006:306)
  13. ^ 아사미야는 역사적으로 고대 인도-아리아 방언에서 유래했지만 정확한 기원과 성장은 아직 명확하지 않다.(고스와미 2003:394)
  14. ^ 카마루파 왕국의 프라크릿이 마가디 프라크릿과 충분히 달랐다는 증거가 있어 평행한 캄루피 프라크릿 또는 최소한 마가다 프라크릿의 동부 변종으로 식별된다(Sharma 1990:0).24–0.28)
  15. ^ Sri Medhi에 의해 제안된 흥미로운 이론 중 하나는 "동양과 서양의 혼합 그룹" 또는 "Sauraseni와 Magadhi의 혼합"으로 분류되는 것입니다.그러나 단어의 유사성이든 문법적 유사성이든 우연일 수도 있음을 저자는 인정한다.그러나 그는 "어쨌든 그들은 장차 더 탐구적인 조사를 위해 학자들에게 도움이 될 것이다."라고 말한다. (팟타나약 2016:43-44).
  16. ^ a b "오스트리아시아어 기질에 대한 카카티의 주장은 보다 체계적인 증거에 기초해 재정립될 필요가 있지만, 이것은 하부 브라흐마푸트라어 배수가 원래 오스트로시아어였다는 일반적인 가정과 일치합니다.이는 아리안 문화가 아삼으로 확산될 때까지 상당한 오스트로아시아어족 인구가 존재했음을 의미하기도 한다.즉, 서기 4-5세기까지 그리고 훨씬 후기의 티베트-버만어족 언어들이 오스트로아시아어족 언어를 완전히 대체하지 않았음을 의미한다." (델랜시 2012:13)
  17. ^ "(W)e는 도시 중심부와 강을 따라 있는 동부 인도-아리아어(아직 "Assamese"가 아닌)와 모든 곳의 티베트-버만 및 오스트로아시아어 공동체를 가진 언어적 패치워크를 상상해야 한다." (델랜시 2012:15-16)
  18. ^ 히우엔 창(Hiuen Tsang)에 따르면 카마루파어가 인도 중부와 '약간' 다르다는 것을 알게 된 것은 이상하다.히엔창은 푼드라바르다나 카르나수바르나의 언어에 대해 침묵하고 있다.이러한 지역의 언어는 마가다의 언어와 동일하다고 추정할 수 있다.(채터지 1926, 페이지 78)
  19. ^ "아마 카마루파 언어의 이 '약간 확산'은 아리안 사운드의 수정을 언급하고 있을 것이다.아사메는 현재 아사메와 북부 및 동부 벵골 방언의 특징을 나타내고 있다." (Chatterji 1926, 페이지 78-89)
  20. ^ 「[티베트·버만 화자가] 그 언어를 채용했을 때, 그들은 어휘, 표현, 접사 등으로 그것을 풍부하게 했다」(사이키아 1997)
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  22. ^ "...(그것)고대 아삼에는 3명 언어 즉 있었다.(1)산스크리트어를 공용어이고 유식한 소수의 언어로, Austric과 티베트-가족들의(2)Non-Aryan 부족 언어들, 프라크리트 말(3)지역 다양한(시간의 과정에서, MIL로 현대의 아삼 지방의 언어가 실종)wherefrom ie을 보여 준다.".샤르마, Mukunda Madhava(1978년).고대 아삼의 Inscriptions.구와 하티, 아삼:가우하티:인도 동부 대학.를 대신하여 서명함.xxiv–xxviii.OCLC 559914946.
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  25. ^ "또한 [차랴파다스] 언어는 초기 아삼어와 초기 비하리어(동부 힌디어)라고 여러 학자들에 의해 주장되었습니다.비교 재구성에 기초한 체계적인 과학적 연구는 아직 이루어지지 않았지만, 대략적인 표정으로 보아서는 이러한 텍스트의 언어가 북동부 프라크릿이 분화되지 않았거나 북동부 인도의 지역 언어로 분화 초기 단계임을 알 수 있다.(Pa)ttanayak 2016:개요)
  26. ^ "데 비카라 깃과 같은 민요와 일부 격언은 때때로 차랴파다의 정신과 표현 방식을 포함하고 있는 것으로 밝혀졌다." (사이키아 1997:5)
  27. ^ "12세기에서 14세기 사이에 차랴파다 시대 이후에도 문학적 전통을 이어온 작품들이 있습니다.그들은 라마이 판디트의 수냐 푸란, 보루 찬디 다스의 크리슈나 키르탄, 수쿠르 맘드의 고피찬드라 간이다.이 세 작품과 함께 두라바 물릭의 고빈다찬드라 깃과 바바니 다스의 마이나마티르간도 언급할 만하다.(사이키아 1997:5)
  28. ^ "분명히 이 작품들에서 벵골어에 가까운 표현이 발견될 것입니다.그러나 문법적인 특이성은 이들 작품이 아삼 서부의 아삼어라는 것을 증명한다.(사이키아 1997:5)
  29. ^ 예를 들어 크리슈나 키르타나에서 현재 지시어의 첫 번째 접사는 -i와 -o입니다.-i는 현재 벵골에서, 후자는 아사메에서 볼 수 있습니다.마찬가지로 아삼어의 특징인 켤레 어근의 초기 모음에 동화된 음의 입자 na는 크리슈나 키르타나에서도 발견된다.현대의 벵골어는 공역근 뒤에 음의 입자를 놓는다." (Kakati 1953:5)
  30. ^ "요컨대, 파타나약의 어떤 변화도 캄타조어를 포함한 독특한 방글라-아사미야조어를 진단하는 것은 아닙니다.Grierson의 주장은 'Gauaa Apabhraśa'가 캄루파와 오늘날의 벵골어의 모어였다는 것이 사실일 수 있지만 (제7.3.2절의 인용문 참조) 신중한 역사적 언어 재구성에 의해 아직 증명되지 않았다. "그리고 "비록 원어를 넘어서 더 높은 수준의 원어를 재구성하는 것이 이 연구의 목적은 아니지만.ta, 여기서의 재구성은 세 가지 형태학적 혁신을 낳았다.MI 73.] (진단), [MI 2] (지원), [MI 70] (지원) - 프로토 가우샤캄루파라고 불릴 수 있는 프로토 언어에 대한 몇 가지 증거를 제공한다.(툴민 2009:213)
  31. ^ "하지만 아사미야라고 분명하게 주장될 수 있는 가장 초기의 문학 작품은 서기 13세기 후반에 헤마 사라스바토라는 궁정 시인이 쓴 프라하다 카리타입니다.(고스와미 2003:433)
  32. ^ a b c d e (고스와미 2003:434)
  33. ^ (Kakati 1953:5)
  34. ^ "본 연구의 음운 및 형태학적 재구성은 이러한 질문에 대한 답을 제공하는 세 가지 형태학적 혁신을 발견했습니다. [MI 67.](진단), [MI 22.](지원), [MI 23.](지원)입니다.이러한 변화는 언어 역사의 원시 캄루파 단계에 대한 증거를 제공합니다. 캄타조어와 동부 캄루파조어(아사미야조)의 조상입니다.그러나, 이 원형을 확실히 확립하기 위해서는, KRDS와 아사미야의 언어 역사를 완전하게 재구축할 필요가 있습니다.(Toulmin 2009:214)
  35. ^ "산카라데바(1449–1567)는 언어와 문학의 부흥을 동반한 바이슈나비족의 부흥을 가져왔다." (고스와미 2003:434)
  36. ^ "바타데프의 산문은 인위적인 것이지만 문법적인 특이점을 보존하고 있다.미래 시제의 첫 번째 인신 끝 -m은 종래의 -bo와 나란히 표기되어 있다.(Kakati 1953:6)
  37. ^ a b (Kakati 1953:6)
  38. ^ (Kakati 1953:7)
  39. ^ "영국 정부는 아삼의 모든 사무실, 법원, 학교에 뱅글라를 도입했다." (고스와미 2003:435)
  40. ^ 1772년까지 회사는 칼, 외교, 음모를 능숙하게 구사해 벵골의 국민, 귀족, 나왓으로부터 벵골의 통치를 빼앗았다.그 후, 그 지방에 대한 지배력을 강화하기 위해, 회사는 벵골어를 홍보했습니다.이것은 벵골어 화법과 문학에 대한 본질적인 사랑을 나타내지 않았다.대신 위대한 모굴 시대부터 공용어였던 페르시아어를 대체함으로써 전통적인 권위의 패턴을 파괴하는 것이 목적이었다.(칸 1962:53)
  41. ^ [W]e는 부패한 사투리를 유지하는 데 동의해서는 안 되지만 순수한 벵골리를 도입하고 이 지방을 가능한 한 그 언어가 속한 위대한 국가의 일부로 만들고 아삼에게 벵골 문학을 제공하기 위해 노력해야 한다.-세무협상에서 프랜시스 젠킨스 이외의 이 요약은 여전히 남아 있다.아삼어 문제에 관한 초기 영국 인디언 행정부의 가장 명확한 정책 성명(Kar 2008:28)
  42. ^ (Kar 2008:40~45)
  43. ^ "그는 1855년 영어로 된 책 "A Few Remarks on the Assamese Language and Vernatural Education in Assam"을 썼고 A H 댄포스에 의해 Sibsar 침례교 출판사에서 100부를 인쇄했습니다.이 출판물의 한 권은 벵골 정부에 보내졌고 다른 사본은 아삼의 지도자들에게 무료로 배포되었다.이에 대한 요약은 인디언 고고학(1897, p57)에 나중에 실렸다.(Neog 1980:15)
  44. ^ 20년도 안 돼 정부는 사실상 분류를 수정해 1873년 4월 19일 아삼의 별도의 최고위원회 헌법(1874년 2월 6일)의 서곡으로서 아삼국의 공식 언어로 선언했다(카 2008:45).
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  48. ^ "그들은 새로운 도전에 맞서기 위한 모든 힘과 활력을 지닌 초기 역사 작품들의 완전히 성숙한 산문을 돌아보았다.Hemchandra Barua와 그의 추종자들은 즉시 그 산문의 구문과 문체로 돌아가 철자법과 철자법을 완전히 산스크리트화했다.선교사 본인을 포함한 한 사람이 그의 뒤를 따랐습니다.그래서 현대 표준어의 견고한 기초가 확립되어 미국 전역에서 표준어로 받아들여지고 있습니다.(고스와미 2003:435)
  49. ^ 「현대 아삼에서는, 매스 미디어와 커뮤니케이션의 목적상, 동부 아삼의 특정 중립적인 혼합이, 동부 품종의 강력한 현상인 /ɹ/ deletion과 같이, 너무 많은 동양의 특징 없이, 여전히 표준으로 간주되고 있다」(마한타 2012:217).
  50. ^ "현재 수도 디스퍼는 구와하티 주변에 있으며, 서부 아삼 지역의 문맹퇴치 및 교육의 확산과 함께 중서부 방언의 형태가 문맹퇴치되어 지난 수십 년 동안 표준어를 재형성하고 있다." (Goswami 2003:436)
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레퍼런스

외부 링크

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