아레카넛

Areca nut
아레카넛을 씹는 연습은 베텔넛을 참고하세요.
"Supari"는 여기로 방향을 바꿉니다.2003년 영화는 수파리(영화) 참조.
아레카넛
19세기 아레카 야자수와 그 견과류 그림
세계에서 베텔넛과 잎 소비

아레카 열매는 열대 태평양(멜라네시아와 미크로네시아), 남아시아, 동남아시아, 동아프리카 일부 지역에서 자라는 아레카 ə ə//ˈæ ː/의 열매입니다.이것은 흔히 베텔 너트라고 불리는데, 이것을 포장할 때 자주 사용되는 베텔(파이퍼 베틀) 잎과 혼동하지 않기 위해서입니다.

향정신성 약물로서 견과류를 다른 약초들과 함께 씹는 관습은 남아시아와 동남아시아에서 수천 년 전으로 거슬러 올라가며, 많은 나라에서 오늘날에 이르고 있습니다.

소비는 건강에 많은 해로운 영향을 끼치고 사람에게 발암성이 있습니다.레콜린(니코틴과 유사한 자극제 알칼로이드)을 포함한 견과류에 존재하는 다양한 화합물은 잇몸의 변색뿐만 아니라 구강 점막의 조직학적 변화에 기여합니다.구강과 식도의 암(편평세포암)의 주요 위험인자로 알려져 있습니다.담배를 씹는 것과 마찬가지로, 예방 노력으로 인해 사용이 중단됩니다.주로 남아시아 또는 동남아시아 출신인 전 세계 수억 명의 사람들에 의한 소비는 "전 세계 공중 보건 비상 사태"로 묘사되어 왔습니다.

어원

아레카(베텔) 너트

아레카(areca)라는 용어는 드라비다어족 언어에서 유래했으며, 이들 언어는 다음과 같습니다.

이 용어는 네덜란드와 포르투갈 선원들이 견과류를 인도에서 유럽으로 가져갔던 16세기로 거슬러 올라갑니다.

팔라우의 엘라우스(Elaus)라고도 합니다.[2]

묘사

나무위의 아레카 열매들
인도의 아레카넛 농장
파푸아뉴기니 바니모의 베텔넛 판매원

아레카넛은 진짜 견과류가 아니라 베리류로 분류된 과일의 씨앗입니다.건조, 경화, 신선한 형태로 시판되고 있습니다.신선한 과일의 껍질이 녹색일 때, 안의 견과류는 일반적인 칼로 자를 수 있을 정도로 부드럽습니다.잘 익은 열매에서는 껍질이 노란색이나 주황색으로 변하고, 건조되면서 안에 있는 열매는 나무처럼 굳어집니다.그 단계에서, 아르카 너트는 특수 가위와 같은 절단기를 사용해서만 절단할 수 있습니다.

보통 씹을 때, 몇 조각의 견과류는 수산화칼슘(석회)과 함께 베텔 잎으로 싸여지고, 정향, 카다멈, 카테츄(카타) 또는 추가적인 맛을 내기 위한 다른 향신료를 포함할 수 있습니다.베텔 잎은 신선하고 후추 같은 맛이 나지만, 종류에 따라 정도가 다를 수도 있습니다.

아레카넛은 사람마다 효과는 다르지만 가벼운 자극제로서의 효과 때문에 씹히는데,[3] 몸이 따뜻해지는 느낌과 약간의 경계심을 유발합니다.

인도, 스리랑카, 그리고 중국 남부 지역에서는, 아레카넛이 베틀잎과 함께 씹힐 뿐만 아니라, 아유르베딕과 중국 전통 의약품의 제조에도 사용됩니다.가루 형태의 아레카넛은 일부 상아 가격에서 성분으로 사용됩니다.[4]다른 전통적인 용도로는 가루로 만든 아카넛 몇 티스푼을 삼키거나, 달여서 마시거나, 추출한 알칼로이드가 들어있는 정제를 복용하여 촌충과 다른 장내 기생충을 제거하는 것이 있습니다.[4]전통적인 아유르베다 의학에 따르면, 아카넛과 베텔 잎을 씹는 것은 입냄새를 예방하는 좋은 치료법입니다.[5][unreliable source?]외교관 에드먼드 로버츠는 1830년대 중국을 방문했을 때 중국 사람들이 호두를 언카리아 감비르와 섞을 것이라고 언급했습니다.[6]베틀넛을 씹은 후, 붉은 잔여물은 일반적으로 뱉어집니다.따라서, 눈의 상처를 피하기 위해 장소들은 이 견과류를 씹는 것을 금지하고 있습니다.[7][8][9]

화학 조성

베텔넛의 주요 알칼로이드는 레콜린입니다.아레카이딘, 구바신, 이소구바신 그리고 구바콜린과 같은 다른 화합물들이 있습니다.[10]베텔 너트에 존재하는 타닌은 주로 카테킨 및 아레카타닌과 함께 프로안토시아니딘입니다.[10]두 개의 새로운 알칼로이드가 최근에 발견되었고 아카테추 A와 아카테추 B로 이름 지어졌습니다.[11]벤제노이드, 테르펜, 카르복실산, 알데하이드, 알코올 및 에스테르를 포함한 여러 비알칼로이드 화합물도 확인되었습니다.[12]

병리학적 잠재력

베틀넛을 씹으면 붉은 잔여물이 생성되는데, 이 잔여물은 뱉어집니다.
장기간 사용으로 치아와 잇몸이 붉게 물든 것이 특징인 여성.

호두를 소비하기 시작한 이유는 복잡한 심리사회적 요인을 포함하는 것으로 보입니다.[13]

여러 가지 부작용과 다양한 병리 현상이 발생할 수 있습니다.[14]

아레카넛은 뇌, 심장, 폐, 위장관, 생식 기관 등 인체의 거의 모든 기관에 영향을 미칩니다.신경세포 손상, 심근경색, 심장 부정맥, 간독성, 천식, 중추비만, II형 당뇨병, 고지혈증, 대사증후군 등 기존 질환을 유발하거나 악화시킵니다.아레카넛은 내분비계에 영향을 미쳐 갑상선 기능 저하증, 전립선 비대증, 불임을 초래합니다.T세포 활동 억제와 사이토카인 방출 감소로 이어지는 면역체계에 영향을 미칩니다.임신 중에 사용하면 태아에게 해로운 영향을 줍니다.

아시아의 연구는 호두와 구강암을 습관적으로 씹는 것과 간경변증과 간세포암의 위험을 증가시키는 것 사이의 연관성을 밝혀냈습니다.[15]아레카넛을 씹는 것은 구강암으로 진행될 수 있는 악성 병변인 구강 점막하 섬유증의 원인입니다.[16]그것은 인후암과도 연관이 있습니다.[17]

추가적으로 식도, 위, 전립선, 자궁경부, 폐암의 위험이 더 높을 수 있습니다.[18]호두 섭취는 남성의 만성 신장 질환과 [19]우유 알칼리 증후군의 위험을 증가시킬 수 있습니다.[20]

2017년에는 전 세계적으로 (주로 남부와 동부 아시아 출신 및 연고가 있는 사람들에게서 발생하는) 호두 소비로 인한 피해가 "방치된 세계 공중 보건 비상 사태"로 특징지어졌습니다.[21]

임신중

임신 중에 담배나 호두를 사용하면 아기에게 부정적인 결과를 상당히 증가시킵니다.[22]이 습관은 조산 발생률이 높고 체중과 키가 작은 것과 관련이 있습니다.[14]생물학적으로, 이러한 영향은 호두에서 발견되는 아레콜린의 결과일 수 있습니다.[23]그 습관은 또한 태아를 암과 관련된 다양한 다른 독성 요소들에 노출시킵니다.[14]

전통.

주요 기사:베텔넛 츄잉
일반적으로 츄잉 세션에 포함되는 항목의 표시:베텔 잎은 나라에 따라 다른 방식으로 접혀 있고 대부분은 안에 약간의 수산화칼슘을 가지고 있습니다.왼쪽 위에는 마른 아레카넛 조각이, 오른쪽 위에는 연한 아레카넛 조각이 있습니다.오른쪽 아래 주머니에는 비교적 최근에 소개된 담배가 들어 있습니다.
필리핀 마라나오족이 만든 베텔 너트 상자
인도네시아의 아카넛 커터
네팔 테라이 지역의 호두 재배지

호두와 베틀잎의 혼합물을 씹는 것은 많은 남아시아, 동남아시아, 동아시아 그리고 오세아니아 국가들에서 중요하고 대중적인 문화 활동을 구성합니다.왜 또는 언제 아레카넛과 베텔잎이 처음으로 하나의 정신작용제로 결합되었는지는 알려지지 않았습니다.태국, 인도네시아, 그리고 필리핀의 고고학적 증거는 그것들이 적어도 4000년 동안 함께 사용되어 왔음을 암시합니다.[24]

베텔을 씹었다는 가장 오래된 명백한 증거는 필리핀의 것으로, 특히 기원전 2680±250년경 팔라완 섬의 두용 동굴 유적의 매몰 구덩이에서 발견된 여러 개체의 것입니다.해골의 치열은 얼룩져 있는데, 전형적인 베텔슈어입니다.이 무덤에는 석회를 담는 용기로 쓰이는 아나다라 껍질도 있는데, 그 중 하나는 여전히 석회가 들어있습니다.서기 1000년까지 거슬러 올라가는 보홀의 매장지 또한 베텔 씹기의 특징적인 붉은 얼룩을 보여줍니다.원래 "과일"을 의미하는 오스트로네시아조어 *buaq가 어떻게 말레이폴리네시아조어에서 "아레카넛"을 가리키게 되었는지에 대한 언어적 증거에 근거하여, 베텔 츄잉은 오스트로네시아 확장이 시작된 직후 필리핀 어딘가에서 원래 발달했다고 믿어집니다.필리핀에서 다시 타이완으로 전파되었고, 나아가 무역과 이주를 통해 오스트로네시아의 나머지 지역과 인근 문화권으로 전파되었습니다.[25]

베트남에서 아레카넛과 베텔 잎은 사랑과 결혼의 중요한 상징이기 때문에 베트남어에서 "베텔과 아레카의 문제"(추이 ầ 트르 ệ우카우)는 결혼과 동의어입니다.호두를 씹는 전통은 신랑의 부모와 신부의 부모 사이에 어린 커플의 결혼에 대한 이야기를 시작합니다.그래서 베트남 결혼식에서는 의식적으로 잎과 즙을 사용합니다.이러한 베트남 전통의 기원을 설명하는 설화는 이상화된 부부처럼 실질적으로 분리할 수 없을 정도로 아레카넛과 베텔잎의 결합이 이상적이라는 믿음을 잘 보여주고 있습니다.[26]

이전에는 인도와 스리랑카 모두에서 베텔잎으로 호두를 씹는 것이 왕족의 관습이었습니다.킹즈는 좋은 씹기 시간을 위해 필요한 모든 재료들이 들어있는 상자를 가지고 다니는 것을 의무로 하는 특별한 수행원들이 있었습니다.상쾌하고 편안한 특성 때문에 연인들이 호두와 베틀잎을 함께 씹는 관습도 있었습니다.따라서 성적인 상징성이 견과류와 잎을 씹는 것에 붙게 되었습니다.아레카넛은 남성 원리를, 베텔은 여성 원리를 나타냈습니다.힌두교와 불교의 일부 학파에서 상서로운 성분으로 여겨지는 아르카넛은 종교 의식에서 베텔 잎과 함께 여전히 사용되며 또한 남아시아의 많은 지역에서 개인을 공경합니다.[27]

아쌈, 그리고 인근 북동부 대부분의 주에서 아레카 넛은 과일을 더 단단하고 더 달콤하게 만드는 발효된 형태로 소비되는 것이 좋습니다.생견과는 발효가 불가능한 계절에 먹을 수도 있지만, 의례적인 의미가 더 큽니다.견과류와 잎의 표준 크기의 조각들은 보통 라임과 약간의 담배와 함께 소비됩니다.아쌈에서, 베텔 견과류와 잎은 필수적인 문화적 가치를 가지고 있습니다; 베텔 잎과 견과류를 제공하는 것은 사회적인 인사와 사교의 한 부분입니다.판타물(베틀잎과 생아레카넛)은 손님들에게 도착하자마자 주는 것이 전통이며, 차나 식사 후에 보타라 불리는 가판대와 함께 놋쇠 접시에 담습니다.전통적인 아사메 사회에서는 여행 중이나 농사 활동 중에 타물판 주머니를 사람에게 들고 다니며 그와 같은 것을 나누는 것이 필수적인 요건이었습니다.아사메족 중에서도, 아르카넛은 또한 종교와 결혼식에서 다양한 용도를 가지고 있는데, 그곳에서 다산의 상징의 역할을 합니다.어떤 종교적인 의식도 신들과 신령들 그리고 모인 하객들에게 타물판을 바치지 않고서는 완벽하지 않습니다. 어퍼 아삼의 전통은 베틀 잎이 달린 몇 개의 아카넛을 바침으로써 하객들을 결혼 피로연에 초대하는 것입니다.비후 기간 동안, 후소리 연주자들은 그들의 축복이 요청되는 동안 각 가정에 의해 호두와 베틀 잎을 제공받습니다.

스페인 항해사 알바로 데 멘다냐(Alvaro de Mendana)는 솔로몬 제도 사람들이 견과류와 잎을 가성 석회로 씹는 것과 그 습관이 그들의 입을 붉게 물들이는 방식을 관찰했다고 보고했습니다.그는 산타 이사벨 섬에 있는 친절하고 친절한 추장 말로프가 만날 때마다 우정의 표시로 이 조합을 제공할 것이라고 언급했습니다.[29]

부탄에서는 아레카넛을 도마라고 부릅니다.부드럽고 촉촉한 생아레카넛은 매우 강력합니다.씹으면 두근거림과 혈관 수축을 일으킬 수 있습니다.이 형태는 부탄의 아래 지역과 북벵골에서 먹는데, 견과류를 반으로 잘라 그 지역의 판 잎에 넉넉한 양의 석회를 넣어 먹습니다.부탄의 나머지 지역에서는 껍질을 벗긴 생넛이 발효되어 껍질이 썩고 추출하기 쉽습니다.발효된 도마는 몇 마일에서 냄새를 맡을 수 있는 퍼트리 냄새를 가지고 있습니다.[citation needed]전통적으로 이 향긋한 견과류는 반으로 잘라 현지 베틀잎으로 만든 원뿔 위에 얹고, 그 위에 약간의 석회가 들어갑니다."신화에는 불교가 미치지 못하는 몬파스의 땅, 전통적으로 몬율로 알려진 부탄의 주민들이 생살을 먹고 피를 마시고 뼈를 씹었다는 이야기가 있습니다.8세기 구루 린포체가 온 후, 그는 사람들이 살을 먹고 피를 마시는 것을 막고, 베텔잎, 라임, 아레카넛이라는 대체물을 만들었습니다.오늘날, 도마를 씹는 것은 하나의 관습이 되었습니다.도마는 식사 후, 의식과 의식 중에 제공됩니다.그것은 친구들에게 제공되고 사회의 모든 부분에서 직장에서 씹히며 부탄 사람들의 삶과 문화의 필수적인 부분이 되었습니다."[30]

씹는 혼합물에 담뱃잎을 추가한 것은 비교적 최근의 혁신인데, 식민지 시대까지 담배가 아메리카로부터 유입되지 않았기 때문입니다.

근세소비

인도의 작은 팩에 들어있는 베텔 너트
인도 가게에서 빵을 만들고 있는 가게 주인
인도 케랄라 주, 아레카넛 난쟁이 묘목
인도 고아 쿠르티의 향신료 재배지에서 베텔넛 야자 재배
중국 하이난에서 판매중인 아레카넛
중국 쑤저우의 한 가게에 있는 호두

남아시아

인도(아레카 견과류의 최대 소비국)와 인도 아대륙의 나머지 지역에서는 베텔 잎을 사용하거나 사용하지 않는 견과류의 제조를 일반적으로 판(pan)이라고 합니다.거의 모든 곳에서 구입할 수 있으며, 아레카넛의 건조된 형태인 판마살라 또는 수파리라고 불리는 바로 먹을 수 있는 파우치에서 판매되며, 이는 건조된 아레카넛의 주요 베이스가 잘게 분쇄된 여러 가지 맛의 혼합물입니다.이틀에 한 번씩만 먹을 수도 있는 가난한 사람들은 배고픔을 피하기 위해 그것을 사용합니다.[23][31]적은 양의 담배를 가진 판마살라는 구트카라고 불립니다.쉽게 버려지는 작은 플라스틱 슈퍼리어 거트카 파우치는 남아시아 환경의 어디에나 있는 오염물질입니다.입 안에 있는 액체 중 일부는 침을 뱉어 버려서 예상되는 곳마다 밝은 붉은 반점이 생깁니다.[citation needed]

몰디브에서, 호두를 씹는 것은 매우 인기가 있지만, 침을 뱉는 것은 눈살을 찌푸리게 하고, 정제되지 않은, 혐오스러운 씹는 방법으로 여겨집니다.보통 사람들은 말린 견과류의 얇은 조각을 씹는 것을 선호하는데, 이것은 때때로 구워지기도 합니다.아카넛, 베텔, 정향, 카다맘, 설탕을 섞은 킬리는 집에서 만든 작은 종이 파우치에 담겨 판매됩니다.치아가 빠진 노인들은 작은 절구와 절구로 호두와 베틀을 섞은 것을 두드려 '먹는다'고 합니다.[citation needed]

동남아

태국에서는 지난 수십 년간 호두 소비가 점차 감소했습니다.젊은 세대는 특히 도시에서 그 물질을 거의 씹지 않습니다.현재 소비의 대부분은 50세 이상의 노년층에 한정되어 있습니다.그럼에도 불구하고, 베틀잎의 작은 쟁반들과 잘게 썬 연두콩들은 시장에서 팔리고 불교 사당에서 공물로 사용됩니다.[citation needed]

필리핀에서는 아레카넛과 베텔 잎을 씹는 것이 과거에는 매우 널리 퍼진 전통이었습니다.하지만 지금은 도시와 대도시의 도시인들 사이에서 이 전통이 거의 사라졌고, 껌과 담배로 대체되었습니다.오늘날, 나이든 사람들이 베텔넛을 씹는 유일한 사람들입니다.하지만 시골에서는 베텔넛을 씹는 것이 아주 많이 살아있습니다.[citation needed]

바하사 인도네시아에서 베텔넛은 마칸 피낭으로 알려져 있는 반면, 인도네시아의 파푸아 지방에서는 단순히 피낭으로 알려져 있습니다.[17]

오세아니아

인도네시아 파푸아 주 자야푸라 센타니 공항에서 베텔넛을 씹는 것이 금지되어 있다는 표지판

파푸아 뉴기니(PNG)와 솔로몬 제도에서는 신선한 아레카넛, 베텔 리프(PNG의 다카), 라임이 거리 모퉁이에서 판매됩니다.이런 나라에서는 건조하거나 맛을 낸 호두가 인기가 없습니다.[citation needed]

PNG의 베텔넛은 톡 피신에서 부아이라고 불리며 북쪽 해안, 위왁과 마당에서 풍부하게 자랍니다.[32]논란이 됐던 포트모르즈비 공공장소에서의 베텔넛 판매 및 씹기 금지는 지난 2014년 주지사에 의해 도입된 바 있으며, 2017년 해제됐습니다.인기 견과류가 계속 밀반입되면서 가격이 크게 올랐습니다.경찰은 지나치게 엄격하게 금지를 시행했고, 2015년 하누아바다에서 경찰 예비군이 군중을 향해 발포한 후 베텔넛 판매자 2명이 사망했습니다.[33]포트 모레스비 주지사는 2023년 7월 도시의 업무 지구 내 한 지역으로 제한된 견과류에 대한 또 다른 금지법을 도입했습니다.하지만 많은 사람들이 베텔넛을 팔아서 생계를 유지하고 있기 때문에, 그들이 사는 지역에서의 금지에 저항하고 있습니다.[34]마누스섬에서는 젊은 남성들이 무역을 위해 베텔넛을 구입하기 위해 작은 배를 이용해 북부 해안으로 이동할 때 해적에 노출돼 여러 마리가 사라졌습니다.[32]

호두 씹기는 바누아투에 도입되었는데, 바누아투는 특히 이 나라의 북부 섬들에서 인기를 얻고 있습니다.[citation needed]

괌과 인근 북마리아나 제도에서는 베텔과 호두를 씹는 것이 친목을 도모하는 수단으로 사회적인 취미이며, 대부분은 아니더라도 많은 대규모 모임에서 음식 진열의 일부로 발견할 수 있습니다.[citation needed]

팔라우에서는 베텔넛을 라임, 파이퍼 잎과 함께 씹습니다. 그리고 요즘에는 담배를 첨가합니다.기성세대와 젊은 세대 모두 매장이나 시장에서 쉽게 구할 수 있는 베텔 너트의 사용을 즐깁니다.내부 아레카넛을 사용하는 파푸아뉴기니나 솔로몬제도와는 달리 팔라우에서는 석회, 잎, 담배와 함께 아레카넛의 껍질을 씹고 즙을 삼키지 않고 뱉어냅니다.[citation needed]

호주에서는 호두의 수입과 사용, 판매가 금지되어 있지만, 몇몇 남아시아 슈퍼마켓에서 불법으로 판매되고 있습니다.[35]

동아시아

대만에서는 매일 20개에서 40개의 아레카넛이 든 가방을 많은 소비자들이 신선하게 구입하고 있습니다.연중 꾸준한 수요를 충족시키기 위해, 두 종류의 베틀넛 가게는 맥주를 포함한 담배와 음료뿐만 아니라 베틀과 견과류를 판매합니다: 종종 잘 유지되지 않고 수수한 외관을 가진 작은 구멍가게와 작은 구멍가게, 그리고 종종 단 하나의 독립적인 방 또는 부스만으로 구성되는 가게.후자는 보통 거리에서 1미터 위로 올라가 있고, 가로 3미터, 세로 2미터 이하입니다.대형 그림창은 벽을 두 개 이상 구성하여 지나가는 사람들이 내부를 완전히 볼 수 있게 해줍니다.실내는 종종 밝게 칠해져 있습니다.그런 가게 안에서 섹시하게 차려입은 젊은 여성, '베텔넛 미녀'가 베텔과 아레카넛을 준비하는 모습을 볼 수 있습니다.상점은 종종 창문을 테두리로 두거나 상점 위에 방사형으로 배열된 다색(일반적으로 녹색) 형광관 또는 네온 조명에 의해 식별됩니다.손님들은 길가에 멈춰 서서 여자 아이들이 베텔과 호두를 차에 가져다 주기를 기다립니다.베텔넛을 씹는 습관은 종종 장거리 운송, 건설, 또는 어업과 같은 블루칼라 노동 산업과 관련이 있습니다.이러한 노동집약적인 산업에서 일하는 사람들은 베텔넛의 자극적인 효과를 위해 그것을 사용하지만, 그것은 또한 동료들과 어울리는 도구가 됩니다.예를 들어, 연구에 따르면 씹는 베텔넛은 장시간 노동에 대처하기 위해 베텔넛의 자극 효과에 의존하는 택시, 버스, 트럭 운전사들 사이에서 널리 퍼져 있습니다.[36][37][38]이러한 이유들로, 구강암은 높은 베텔넛 씹는 비율을 가진 직업들에서 사망의 주요 원인으로 밝혀졌습니다.[39]

샹탄이 이용과 가공의 중심지인 중국 하이난성과 후난성에서는 매일 다양한 노년층과 젊은이들이 호두를 섭취하고 있습니다.[40]하지만 대부분의 사람들은 베틀잎 없이 견과류의 건조된 다양성을 혼자서 먹습니다.어떤 사람들은 아레카넛을 베텔잎이 있거나 없는 생 신선한 형태로 먹기도 합니다.베텔넛은 주로 노파들이 돌아다니며 팔지만 건조 버전은 차, 술, 담배 등을 파는 대부분의 가게에서 찾아볼 수 있습니다.[citation needed]

타국

미국에서, 호두는 통제되거나 특별하게 과세되는 물질이 아니며 일부 아시아 식료품점에서 발견될 수 있습니다.그러나 견과류의 전체 또는 조각된 알맹이가 아닌 형태의 견과류 수입은 식품, 농업 또는 의약품 위반을 이유로 미국 세관원의 재량에 따라 중단될 수 있습니다.세관의 그러한 조치는 매우 드뭅니다.[citation needed]

영국에서는 호두를 쉽게 구할 수 있습니다.[citation needed]

아랍에미리트에서는 베텔넛이나 잎을 소지하는 것이 금지되어 있으며 처벌 가능한 범죄입니다.[41]

지명

인도의 구와하티, 말레이시아의 페낭, 태국의 코막( เกาะหมาก), 몰디브의 푸아물라쿠, 대만의 빈랑섬과 같은 장소들은 아레카넛의 이름을 따서 붙여졌습니다.

생산.

2017년 세계 아카넛 생산량은 130만 톤으로 인도가 전체의 54%를 제공했습니다.그 외 주요 생산국으로는 미얀마, 인도네시아, 방글라데시, 대만을 합하여 전 세계 총생산의 38%를 차지했습니다(표).[42]

아레카넛 생산
나라 톤즈
(2017)
인디아 723,000
미얀마 147,524
인도네시아 136,837
방글라데시 119,039
타이완 102,165
세계 1,337,115
출처 : FAOSTAT, UN[42]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Merriam-Webster, Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Merriam-Webster, archived from the original on 10 October 2020, retrieved 24 March 2015.
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